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文檔簡介

《文言文》教學設計《文言文》教學設計

在平日的學習中,說起文言文,大家肯定都不陌生吧?文言文是一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。要一起來學習文言文嗎?以下是小編幫大家整理的《文言文》教學設計,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《文言文》教學設計1

教學目標

1.掌握課文基本內容,把握人物形象。

2.聯系前兩篇講讀文章,鞏固拓展所學文言知識。

3.培養(yǎng)篩選整合信息及鑒賞評價能力。

教學重點

目標2和3

教學方法

自讀法、討論法、點撥法

教學時數

1課時

教學過程及內容

一、復習舊課,檢查預習

略。

二、導入新課

由“管鮑之交”這一成語導入課文。

三、學生帶著以下問題自讀課文

1.鮑叔牙在與管仲的交往中,為管仲做了哪些事情?你如何評價鮑叔牙?

2.管仲從政的成功,主要原因是什么?

四、學生分組討論,并解決以上問題。

五、教師提問點撥

1.鮑叔牙在與管仲的交往中,為管仲做了哪些事情?你如何評價鮑叔牙?

提示:

不談論管仲在經商時對自己的'欺瞞行為,不認為管仲貪心、愚笨、不才、膽怯,極力舉薦管仲,把自己置身于管仲之下。

鮑叔牙——知賢、薦賢、讓賢,以國家利益為重,愛惜人才,保護人才,無私、高尚。

2.管仲從政的成功,主要原因是什么?

提示:

鮑叔牙知賢、薦賢、讓賢;

管仲自身才能;

齊桓公寬宏大量和知人善任。

3.從管鮑之交談開去,你認為在今天物欲橫流的社會現實中,該怎樣呵護自己的友情?

言之成理即可。

提示:

⑴作為朋友,對像管仲占便宜的行為該如何評價。

⑵作為朋友,如何像鮑叔牙一樣知友、助友、讓友。

4.文言常識

⑴古今異義

不以為言古義:以之為今義:認為

吾嘗為鮑叔謀事而更窮困古義:出謀辦事今義:找職業(yè)

吾嘗為鮑叔謀事而更窮困古義:困厄,窘迫今義:經濟困難

⑵一詞多義

嘗與鮑叔賈跟(介詞)

分財利多自與給(動詞)

鮑叔不以我為貪當作(動詞)

吾嘗為鮑叔謀事而更窮困替(介詞)

齊桓公以霸憑借(介詞)

鮑叔不以我為貪認為(動詞)

吾嘗為鮑叔謀事而更窮困卻(轉折連詞)

知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也而是(并列連詞)

分財利多自與與“少”相對(形容詞)

天下不多管仲之賢推重,贊美(形容詞)

⑶詞類活用

鮑叔不以我為貪貪婪之人(形容詞活用為名詞)

鮑叔不以我為愚愚笨之人(形容詞活用為名詞)

鮑叔不以我為怯膽怯之人(形容詞活用為名詞)

吾嘗為鮑叔謀事而更窮困使……窮困(使動用法)

召忽死之為……而死(為動用法)

知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也以……為羞(意動用法)

知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也以……為恥(意動用法)

以身下之居下(名詞活用作動詞)

⑷特殊句式

管仲既用被動句

吾嘗三仕三見逐于君被動句

吾幽囚受辱被動句

任政于齊狀語后置

齊桓公以霸省略句

分財利多自與賓語前置

生我者父母,知我者鮑子也判斷句

六、課后作業(yè)

1.筆譯全文。

2.為管鮑之交寫一副對聯。

《文言文》教學設計2

教學目的:

1.了解高考對文言句式的要求。

2.理解和掌握與現代漢語不同的文言句式及其用法。

3.通過相關練習加以鞏固和提高。

教學重難點:

提高學生掌握辨析較復雜的文言句式的能力。

教學方法:

通過老師講解,學生大量的訓練,使學生牢固掌握。

教學媒體:

多媒體

教學流程

一、引入

理解句式、翻譯句子是現在要求學生必備的能力,而在古代也要求學生學會斷句,古時稱文詞停頓的地方叫做句或讀,句是語意完整的一小段,讀是句中語意未完、語氣可停的更小的段落。句讀類似于現在的段落和標點符號所起的作用,但是由于古時沒有像現在的段落或標點符號,所以如果不懂句讀,往往會造成誤讀、誤解原意。

例(古代故事):

有一個窮秀才,他很窮,天天吃不飽。所以就想辦法去混口飯吃。他有一位挺富裕的朋友,每當人家差不多快開飯時,他就會到人家家里“拜訪”。而且還編出各種各樣的理由,讓他的朋友留下他來吃飯。

這一天,秀才又“拜訪”友人。友人實在想不出什么理由讓他離開,就打算看看情形再說。天突然下雨,秀才說:“天下大雨了!”那個富朋友想來想去,就留一張紙條:下雨天留客天留人不留。白話意為:“下雨天就要留客(下雨天留客)?天留你,但我不留你(天留,人不留)?!备慌笥蚜粝录垪l后就走回房間,心想:一會兒再來,看你還好不好厚臉皮留下??墒且粫耗莻€富朋友回來時,看到秀才還在那。就問:“呀,你怎么還在這兒,你不走嗎?”秀才就說:“是你讓我留下的啊。”富朋友就奇怪了,問怎么回事。秀才指著那張紙條:“下雨天留客天,留人不?留?。ò自捯鉃椋合掠晏炀褪橇艨吞?,留人嗎?留?。毙悴啪托χf:“你都這么客氣了,我還好意思走嗎?!蹦歉慌笥巡铧c暈過去。

可見,不明句讀會誤解語意,甚至會鬧出笑話。同樣的如果我們不能很好的理解文言句式,那么對于我們閱讀文言文也會帶來這樣或那樣的障礙。從這節(jié)課開始讓我們一起進入對于文言句式的學習。

高考中常見的文言句式有:倒裝句、判斷句、被動句、省略句。

對于文言句式的考查,在高考中,它的設題方式一般是:

1、判斷省略成分是否正確

2、選出與題干的句式相同的一項

3、選出句式不相同的項

4、通過翻譯考查句式

這節(jié)課我們的'主要任務就是學習和練習文言句式之倒裝句。

二、倒裝句

概念:所謂倒裝句,是比照現代漢語習慣說的,與現代漢語語序不同的句子,我們稱之為倒裝句。

現代漢語中語序:[],()主語[]謂語()賓

分類:賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝(即謂語前置)

(一)賓語前置

1、概念:將賓語移置到謂語之前的現象

2、類型:

(1)否定句中代詞作賓語,賓語前置。

格式:主+否定詞「不、未、無、莫、毋、弗」+賓「余、吾、爾、自、之、是」+動

例如:

忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉

(“自信”——“信自”)

然而不王者,未之有也。《寡人之于國也》〈孟子〉

(“未之有”——“未有之”)

句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不(否)焉?!稁熣f》

(“不知句讀”“不解惑”)

古之人不余欺也!《石鐘山記》蘇軾

(“欺余”)

是以后世無傳焉,臣未之聞也?!洱R桓晉文之事》〈孟子〉(“未聞之”)

保民而王,莫之能御也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉(“莫能御之”)

從上面的例句中可以得出這樣的結論:否定句中賓語代詞前置,必須具備兩個條件:第一,賓語必須是代詞,第二,全句必須是否定句,即必須有否定詞“不、未、毋(無)莫“等。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后。

(2)疑問句中疑問代詞作賓語,賓語前置。

文言文中用疑問代詞“誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉”等做賓語時往往放在動詞的前面,形成賓語前置的情況。

格式:主十賓「誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉」+動?

例如:大王來何操?(操何)(司馬遷《鴻門宴》)

沛公安在?(在安)(司馬遷《鴻門宴》)

微斯人,吾誰與歸?(與誰)(范仲淹《岳陽樓記》)

曹劌乃入見,問:“何以戰(zhàn)?”(《曹劌論戰(zhàn)》)

不然,籍何以至此?(以何)(司馬遷《鴻門宴》)

(3)“之”“是”提賓。用“之”或“是”把賓語提前到動詞前,以突出強調賓語。

這時的“之”“是”只是賓語前置的標志,沒有什么實在意義。

何厭之有(有何厭)(《燭之武退秦師》)

何陋之有(《陋室銘》)

句讀之不知,惑之不解。(不知句讀,不解惑)(韓愈《師說》)

唯利是圖(圖利)唯賢是用唯才是舉

(二)定語后置

定語是修飾或限制名詞的,一般放在中心詞前面,這種語序古今一致。有時為了突出中心詞的地位,強調定語所表現的內容,或使語氣流暢,往往把定語放在中心詞之后,稱之為“定語后置”。

定語后置的形式主要有以下幾種:

1.中心詞+后置定語+者。

①求人可使報秦者,未得。(《史記.廉頗藺相如列傳》)

“可使報秦”是“人”的定語。

②村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。(《促織》)

“好事”是“少年”的定語。

③人馬燒溺死者甚眾。(《赤壁之戰(zhàn)》)

“燒溺死”是“人馬”的定語。

2.中心詞+之(而)+后置定語+者

①縉紳而能不易其志者。

“能不易其志”是“縉紳”的定語。

②石之鏗然有聲者,所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)

“鏗然有聲”是“石”的定語。

3.中心詞+之+后置定語。

蚓無爪牙之利,筋骨之強。

“利”是“爪牙”的定語,“強”是“筋骨”的定語。

4.中心詞+數量詞

①通計一舟,為人五,為窗八。(《核舟記》)

“五”是“人”的定語,“八”是“窗”的定語。

②鑄以為金人十二,以弱天下之民。(《過秦論》)

“十二”是“金人”的定語。

(三)狀語后置句(介詞短語后置)

介詞“于”“以”等加上賓語組成介賓短語,多做狀語,來修飾謂語動詞,現代漢語中狀語在謂語之前。但在文言文中,修飾謂語的狀語(介詞短語)經常放在謂語之后,此種句式稱為狀語后置句,又稱介詞結構后置句。

例句:

1、無禮于晉;2、言于鄭伯;3、若亡鄭而有益于君;4、戰(zhàn)于長勺;5、青,取之于藍,而青于藍;6、得雙石于潭上。

(四)主謂倒裝句(謂語前置句)

為了強調謂語,有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。

例如:不仁哉!梁惠王也。譯文:“梁惠王不仁!”

三、相關練習

1、把下列句子歸類

①甚矣,汝之不惠!②君何以知燕王?③冰,水為之,而寒于水。④太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。⑤賢于己者,忌之而不愿問焉。⑥安得廣廈千萬間?、邏言眨抑袊倌?。⑧固一世之雄也,而今安在哉?⑨項王曰:客何為者?⑩惟利是圖。

賓語前置______________________定語后置_______________________

定語后置______________________謂語前置_______________________

2、下面四句話,與其他三項句式不同的是()

A.生乎吾前,其聞道也固先乎吾

B.青,取之于藍,而青于藍

C.今媼尊長安君之位,而封之以膏腴之地

D.求人可使報秦者,未得

3、下列句子與其他三項不同的是:()

A、忌不自信

B、時人莫之許也

C、人馬燒溺死者甚眾

D、后世無傳,臣未之聞也

4、把下列句子翻譯成現代漢語

若亡鄭而有益于君

_________________________________________________________________

甚矣,汝之不惠。

_________________________________________________________________

躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯

_________________________________________________________________

嘗貽余核舟一

_________________________________________________________________

人馬燒溺死者甚眾

_________________________________________________________________

《文言文》教學設計3

教學目標

1.有感情地誦讀寫景段落。

2.體會白描手法的妙處及意蘊,學會鑒賞評析景物中的白描。

3.深入了解作者,感受作者在文中表達的情意。

教學重難點

1.體會白描手法的妙處及意蘊,學會鑒賞評析白描手法。

2.感受作者的情意。

重難點突破措施

1.學生品讀《語文主題學習叢書》之《落雪有意》等文章,引導學生運用比較閱讀的方法鑒賞課文。

2.采用小組合作的學習方式、教師引導和適當點撥,探究作品的主題。

預習導航

同學們,預習是一種很重要的學習能力,相信你會做的很好!

1.自主批注閱讀《主題叢書·落雪有意》中的《第一場雪》P215和《南方的雪》P217。

2.閱讀《主題叢書·知人論世》中的《明代遺民張岱的戲夢人生》P8認識張岱其人。

3.自主預習并背誦張岱的《湖心亭看雪》。

具體做法:

畫出具體描寫雪景的句子,并用圈點批注法賞析,能流暢、字正腔圓的朗讀。

正確流暢地翻譯全文。

背誦張岱的《湖心亭看雪》。

我的困惑

在預習過程中,肯定有不少困惑吧?把它們整理一下,在接下來的學習中一定要突破哦!

課內探究

一、觀雪色

1.師以“落雪有意”為話題精彩導入,組織學生閱讀展示。

2.學生個人或小組以朗誦形式展示《主題叢書·落雪有意》中的雪景片段。

冬季中最浪漫的日子無疑是下雪的日子,那飄揚的雪花、紛紛揚揚,凝聚了春霧夏雨秋露的三季的情思。落雪無聲,雪落有意。雪不僅給人們帶來了濃濃的冬意,也撩撥著文人故鄉(xiāng)的記憶。再過幾天就是大雪節(jié)氣了,在雪至之前,讓我們一起在文字的雪景中暢游:觀賞、品味、感悟。

二、品雪韻

(教師導入:這美麗的雪景也曾引起古代文人墨客無限的情思。他們的風雅和憂傷,嬉笑和怒罵,成敗和榮辱,這一切都和雪有關,此時都美麗成了雪的典故和與軼事,珍藏在我們記憶里。讓我們隨張岱一起去《湖心亭看雪》)

1.賞析張岱筆下的奇景。

誦讀課文(學生試誦讀,師生點評,修正,逐步提高誦讀水平。)

2.了解白描手法,體會其表達效果。

張岱去看雪,他看到了怎么一幅雪景?文章是怎么描述的?(學生品讀,教師點評,引導學生讀出句子的意境。)

3.圍繞白描手法進行主題探究,學生小組合作。教師引導學生品悟:

①“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”一句話中“天與云與山與水,上下一白”所描繪的意境以及清冷、孤寂的情緒。

②“一痕、一點、一芥、兩三?!保捎昧吭~,寥寥幾筆就勾勒出一副畫面,帶給人一種似有若無,依稀恍惚之感的寫作精妙之處。(痕、點、芥、粒,這四個只稱微小事物的量詞,不僅用的新奇大膽,還反襯出了天地的闊大,這極小和極大的強烈對比使人不由的生出這樣的感想——人之渺小,不過滄海一粟。)

③理解“白描手法”的特點及作用。從《落雪有意》中尋找其他寫景片段,比較不同手法所獲得的不同的表達效果。

三、悟雪情

1.結合作者背景、經歷及閱讀《語文主題學習叢書》中的《明朝遺民張岱的戲夢人生》來了解作者其人,感受作者筆下雪景中蘊含的故國之思和亡國之愁。全班齊誦《湖心亭看雪》來感受癡情。

①你能從他筆下的雪景中讀出他什么樣的內心?也可以用文中的一個字來概括。

②在凡夫俗子看來,夜半獨去看雪就是癡,果真如此嗎?題目是“看雪”,為什么不用“賞雪”呢?張岱到底是一個什么樣的人呢?他又經歷了哪些事情?請同學們快速讀主題叢書P8《明代遺民張岱的戲夢人生》2345段。你了解了一個什么樣的張岱?

【PPT出示張岱的《陶庵夢憶序》,幫助學生進一步了解張岱的內心世界?!?/p>

“陶庵國破家亡,無所歸止,披發(fā)入山……故舊見之,如毒藥猛獸?!囸I之余,好弄筆墨?!蛩嘉羧丈L王謝,頗事豪華?!蛳胗嗌?,繁華靡麗,過眼皆空,五十年來,總成一夢?!?/p>

2.圍繞借景抒情,進行主題拓展,展示其他作家借助景物傳達的情感。如《記承天寺夜游》、柳宗元《江雪》等。

歷史長河中,有多少這樣的癡人,他們一路走來,歷經坎坷,政治上的失意、內心的苦悶惟有寄情與山水,這樣的.文人你能想到哪些呢?

例:

李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟?!?/p>

陶淵明的《飲酒》“采菊東籬下,悠然見南山。”

柳宗元的《江雪》被貶永州時所寫。別人沽名釣譽,而柳宗元特立獨行獨釣寒江雪,為的是抒發(fā)自己懷才不遇的寂寞和孤獨。

蘇軾的《記承天寺夜游》。被貶黃州時所寫。被貶謫的蘇軾借月抒懷,自嘲“但少閑人如吾”,我們在贊許其曠達心境之余不免為其郁郁不得志的悲涼而感慨。

3.美讀這些詩文,展示自己的錦繡情懷。

四、課堂小結

同學們,今天咱們一起賞了雪,品了雪,悟了雪,雪將我們帶入了一個美妙的文學世界,雖然雪去無痕,但是落雪有意,風花雪月總關情。中國歷史上,有多少這樣的文人墨客,他們在現實中被壓彎了腰,透不過氣來,于是,只有在大自然的風花雪月中來舒展自己。他們寄情于景,在景中來尋找心靈的依托。雪是其節(jié),冰是其志,蒼茫天地是其歸宿,凌寒獨立是其人格。云山蒼蒼,白雪茫茫,讀山品水,意味深長。

課后拓展

課下繼續(xù)閱讀《語文主題學習叢書》之《落雪有意》的其他文章,來感受雪景中文人的情致。

(案例設計:山東省壽光世紀教育集團李榮潔)

這節(jié)課是整合課“落雪有意”的第二課時。第一課時,教師事先帶領學生在課外把《落雪有意》閱讀品析完了,畫出了自己喜歡的雪景片段。第二課時導入之前讓學生以個人或者小組朗讀的方式展示閱讀成果,通過朗讀來塑造一種氛圍,讓學生走入雪景,深入雪境,沉浸在美麗的雪景中時,此時再去品析文人先賢張岱的雪景就顯得水到渠成。對于文章的挖掘,教師是用一兩個主問題來引領,幫助學生形成一個整體的印象,有一點整體的感受即可。之后就在讀中慢慢品悟?!笆熳x深思子自知”,說的就是讀賞結合便可漸入佳境的意思。課堂活動之余,留給學生思維思索、內容內化的時間,這樣就讓學生感覺到有所收獲,而不是艱澀空虛。這樣久而久之,就會形成規(guī)律,學生實現“海量有效閱讀”也不會太難。

《文言文》教學設計4

教學目標

1.通過有聲有色地朗讀,體會古文的簡潔、優(yōu)雅,培養(yǎng)學生熱愛漢語的情感。

2.運用組詞、拆詞、對照注釋、聯系語境等方法,能讀懂古文的意思,理清故事的情節(jié)。

3.想象生動而富有情趣的場景,用自己的話描述想象到的畫面,能完整而生動地講述這個故事。

4.揣摩三種動物的內心,創(chuàng)設對文中角色說話的情境,明晰寓言的道理。能聯系到生活實際,談自己得到的啟發(fā)。

5.講述歷史故事《螳螂捕蟬》,文、白對讀,了解古代寓言文化。

教學過程

一、音韻渲染,朗讀激趣,重在積累。

同學們,今天老師為大家?guī)硪粋€寓言故事,題目是【齊讀】《螳螂捕蟬》?!境鍪尽空埧矗@個寓言故事和我們平時讀到的故事有什么不一樣?【這個故事是古人用文言寫成的,稱作文言文。文言文作為一種定型化的書面語言,已經沿用了3千多年,是我們現代漢語的源頭。】

【悠悠古琴音樂響起】先聽我來讀一讀這個故事?!窘處煼蹲x】

請大家試著讀讀,要求:讀準字音,讀通句子,難讀的詞句多讀兩遍。

【指名兩名學生讀。小組接龍讀。】

光讀準確還不夠,古文要讀出它特有的韻味。我們來看最后一句,比較長,注意了停頓就能把握語句的節(jié)奏?!韭犖易x】誰來試一試?指名讀,一起讀。【古文的停頓一般是根據詞句的意義來劃分的?!?/p>

文中還有一個語氣詞多次出現,發(fā)現了嗎?語氣助詞適當夸張拉長,也能讀出古文的韻味。【再自由練讀全文,用心體會詞句的停頓和語氣。四位學生開火車讀,每人讀一句。相機糾正,請學生跟讀。讀得好的做小老師帶領大家讀。】【齊讀整篇古文,讀出節(jié)奏和韻味?!?/p>

反復誦讀中,我們會逐步感受到古文特有的優(yōu)美音韻。

二、讀懂文意,想象畫面,意在入境。

1.【出示學程單1】這樣的文言文能讀懂嗎?自由朗讀,自己先說說古文的意思,遇到不理解的字詞,看看下面的注釋,也可以聯系故事的情境想一想。然后在小組內試著講講這個故事?!窘處熝惨暎l(fā)現疑難,及時點撥?!?/p>

2.指名一位學生交流寓言的意思。

3.寓言中出現了哪幾個角色?聽到過蟬叫嗎?一起來學著叫一叫吧?!军c擊視頻】看到過螳螂嗎?能不能模仿螳螂的動作,表演一下!提高難度,誰來學一學黃雀拍著翅膀啄食的情景。

4.真是惟妙惟肖!通過想象和表演,我們就能看到有意思的畫面。你覺得這個寓言中哪些畫面很有意思,讓你讀著仿佛就在眼前?請你用自己的話描述文中的一個細節(jié),可以用動作來配合你的講述。

交流六個學生。

5.想象說話:蟬,螳螂,黃雀,此刻心里在想什么呢?

三、情趣講述,角色對話,旨在明理。

1.【出示學程單2】寓言故事,如果你能有聲有色地講述,那就更有意思了。誰能連起來用自己的話講一講這個故事?!局该?,點評?!楷F在提高要求,你講故事時可以加入動作,甚至還可以想象和創(chuàng)造,比如,你可以加入動物的心理活動。【小組里再練一練,指名兩位學生有聲有色地講故事。】

2.聽著故事,想象著當時的情景,你想對蟬、螳螂、黃雀說些什么呢?【從正面告誡它們,應該怎么做?】【板書:善思(深思熟慮)、慎行(謹慎行事)】

箭頭理清關系:是呀,蟬關注的是,螳螂想抓的是,黃雀盯的是,童子瞄準的是。此三者皆務欲得其前利,而不顧其后之有患也。

在生活中,你有沒有看到、聽到或者親身經歷過只顧眼前利益,而不顧事后禍患的事情呢?

3.關于這則寓言,古書上還記載著這么一個故事:在2300多年前的.戰(zhàn)國時期。【教師講述《螳螂捕蟬》】引讀故事。

師:猜猜,吳王聽了故事會說什么?【他悟到了什么道理?】【板書:善思(深思熟慮)、慎行(謹慎行事)】

【示戰(zhàn)國地形圖?!?/p>

四、文白對讀,拓展延伸,了解文化。

1.讓我們來讀讀這個意味深長的歷史故事。【分角色讀故事】

《螳螂捕蟬》出自漢代劉向《說苑·正諫》,像這樣有意思的寓言還有很多:(蘇代以“鷸蚌相持”勸止趙惠王伐燕,陳軫以《畫蛇添足》勸止昭陽攻齊,季梁以“南轅北轍”勸止魏王伐趙,)還有《鄭人買履》《揠苗助長》《狐假虎威》等寓言,聽過嗎?這些古代寓言都被收錄在這本書中《先秦寓言史》。這些寓言無不透出祖先的智慧,折射歷史的光芒。當今世界,很多古文化古文字都消失了。唯獨古漢語綿延千年,直到今天,它仍是一條母親河,承載著我們漢民族的智慧和文化。

2.課后請大家背誦文言文《螳螂捕蟬》,讓我們的語言倉庫儲存一些古漢語的材料。朗讀文言文《鷸蚌相爭》《畫蛇添足》,并試著講講這兩個故事。

教學反思

《螳螂捕蟬》的故事由西漢劉向編撰的《說苑正諫》中的《吳王欲伐荊》改編而來,講的是一位少年用螳螂捕蟬的故事巧妙勸說吳王打消攻打楚國的念頭的故事。等到開始深入研讀文本,才發(fā)現麻煩大了:這篇課文不是一般意義上的寓言故事!課文中少年講的螳螂捕蟬的故事是個寓言,但整篇文章其實是個故事,其結構類似于“文包詩”,螳螂捕蟬只是“故事里的故事”??墒墙虆⒗锩婧苊鞔_地說它就是一篇寓言,查了相關資料,也都說是寓言。到底是故事還是寓言?這個問題令我非常糾結。因為不同的文體,采取的教學策略是不同的。后來我想,編者把這樣一篇故事放在六年級下學期,應該是有意圖的。小學階段學過的很多寓言故事,學生對于寓言的特征已經比較了解了,這個故事安排在這里,更多關注的可能是寓言的運用。當然,這篇課文中少年的高明不僅僅在于寓言的使用,但我的著眼點最后還是落在了寓言上,確定的基本教學思路是學寓言,用寓言。

基于這個想法,第一次試教時我把寓言故事拎出來單獨講。按照寓言的一般教學思路,讀故事,明道理。然后討論少年為什么要用這個寓言來勸吳王。結果發(fā)現,這樣的教學實際上是游離于文本之外的,原本精彩的故事變成了枯燥的分析,試教的效果也非常糟糕。

后來,我調整了教學思路,把寓言放在故事中,重點討論兩個問題:一是少年為什么選用這個故事來勸吳王?力求在把寓言的文體特點不著痕跡地融入到故事的教學中去;二是少年為了用好這個故事做了哪些準備工作,這個問題著眼讓學生體悟于少年勸說的巧妙,同時我也有意識地引導學生發(fā)現少年的一舉一動和講寓言之間的內在聯系。比如選擇清晨,手拿彈弓,都是為了給增加故事的真實性,為讓吳王相信這個故事做好鋪墊。

在教學策略的選擇上,我還是注重了學生的自主性,采用了自讀、討論、交流的方式。通過問題的引領,讓學生自讀自悟。為了更好地激發(fā)學生探究的興趣,我設計了“少年,你的心思我來猜”的課堂情境對話。最后再讓學生為吳王設計講話稿,讓他們將所學運用到實踐中去。

回顧整個備課、上課的過程,我發(fā)現還有這樣幾個不足與教訓:

1、文體需要關注,但不能被文體束縛。因為本次研討的主題是“關注文體”,為了突出寓言的文體特征,我把故事進行了重組,卻忽視了情節(jié)的連貫性。雖然在課堂上采用了小組合作的形式,激發(fā)了學生學習的主動性,但整堂課還是由我在牽引著學生,有些問題的設置生硬而牽強。

2、忽視了表達形式的體悟。這篇文章語言精煉,含蓄,很有嚼頭。細細研讀,無論是寓言中反復出現的“卻不知道”還是少年與吳王的對話,都值得好好地品味。但是因為課堂重點和容量的關系,沒有能夠深入文字,是個遺憾。

3、課堂應變能力不強,關注教案甚于關注學生。教學中有這樣一個環(huán)節(jié):如果吳王就在你的面前,你想用一種什么樣的語氣和他講道理?學生回答說用語重心長的語氣。當時心里意識到這個答案不妥當,但是為了保持課堂的流暢,輕易地放過了這個本該精彩的生長點。

新的一年,新一輪同研共進活動又開始了,這一學期我們又將進行哪些思考,收獲怎樣的精彩呢?共同期待著……

《文言文》教學設計5

一、文言文的“一體四面”

我們平常所說的“古文”,指的是古代書面語作品,包括“文言文”和古代白話文。文言文,是以“文言”這種古代書面語寫成的文章,包括先秦時期的作品,以及后世文人模仿先秦書面語寫成的作品。

文言文,是中國傳統文化載體,在文言文中,“文言”、“文章”“文學”和“文化”一體四面,相輔相成。

(一)文言文的特點,首先體現在“文言”

文言,是以先秦漢語為基礎形成的一種古代漢語書面語。文言與現代漢語的'差異,主要表現在詞匯和語法方面。文言有一套相當嚴格的詞匯、語法系統。文言與文言文的特點,首先體現在“文言”上。所以,我們學習文言文,前提是學習文言。

《文言文》教學設計6

【教學目標】

1、能正確朗讀課文,疏通文意,積累常見的文言實詞、虛詞,提高閱讀文言文的能力;

2、能借助在現代游記散文中學到的游記類文章的閱讀方法進行閱讀,即弄清游蹤,抓住景物特征,品讀語言,借景抒情的寫法;在閱讀中提高對美的鑒賞能力

3、理解作者在貶居生活中孤獨悲涼的心境;能通過有感情的誦讀表現作者的情感,文章的意境。

【教學重點、難點】

1、疏通文意、積累文言實詞、虛詞是本課的重點

2、作者感情流露含蓄,理解文中的樂與憂是本文教學的難點。

【課時安排】

二課時。

【教學工具】

多媒體。

第一課時

〖教學內容〗

疏通課文,積累文言詞語,熟讀課文。

一、導入新課

1、由“唐宋八大家”中的“韓柳”導入;介紹“記”這一文體。(課件展示:“記”是古代的一種文體,主要是記載事物,往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。)

2、指名試讀課文。

二、自主學習,疏通課文

1、以學習小組為單位,憑借工具書,注釋自讀課文,通過師生、生生合作,解決學習過程中的問題。

2、互動交流,積累文言詞語。(課件展示)

⑴實詞意義:

水清尤洌(寒冷)

皆若空游無所依(依托)

斗折蛇行(像北斗星一樣;像蛇一樣。)

岸勢犬牙差互(像狗的牙齒那樣互相交錯)

四面竹樹環(huán)合(環(huán)繞合抱)

日光下澈(向下直射入水底)

⑵一詞多義:

以:全石以為底:用

為:全石以為底:作為

卷石底以出:相當于“而”

為坻,為嶼……:成為

以其境過清:因為

清:水尤清洌:清澈

可:潭中魚可百許頭:大約

以其境過清:冷清

不可知其源:能夠

3、翻譯接龍:

學生每人一句,依次下傳,教師適當點拔。

三、誦讀課文,初步感知課文意境

1、指名讀課文:

讀后,請其他同學評評,看他(她)讀的節(jié)奏是否合理,語氣語調處理是否恰當。

2、全班齊讀課文。

3、自由讀文,研討讀法:文章應該用什么樣的語氣語調來讀?

4、師配樂《高山流水》,讓學生在音樂聲中讀課文。

5、嘗試背誦。

四、作業(yè)

1、預習任務:利用網絡或書籍,收集有關柳宗元與《小石潭記》的資料。

2、書面翻譯你喜歡的三至五個句子。

第二課時

〖教學內容〗

精讀課文,品味語言,體會情感

一、復習游記閱讀方法,導入新課

同學們,我們在本學期的第一單元學習中,就讀到了一組優(yōu)美動人的游記散文,也學習到了一些閱讀游記的方法,今天,我們又要跟隨古代的名人大家,文人墨客一起去飽覽秀美的山光水色了。我們不妨把在第一單元中學到的閱讀方法運用到今天的學習中來。讓我們一起回顧一下閱讀游記的一般方法(師生共同回顧生,師展示課件相關內容)。

二、細讀課文,欣賞如畫的美麗意境

1、自讀課文,看看文中描寫到的景物有哪些?它們又各自有什么特征?如果讓你為這個小石潭作一幅畫,你認為這個畫面的風格如何?

⑴指導學生在課文中劃出所描寫景物,并概括其特征,再在小組中交流討論,說說這幅畫的風格。

⑵學生發(fā)言后,師總結(展示課件相關內容:潭石──異石紛呈;潭水──聲悅水澈;潭源──曲折,多姿,神秘;潭境──清幽凄涼):這是一幅寂靜清幽的山水圖畫。

2、如果把課文拍成一部導游的風光記錄片,你覺得應該拍攝哪些鏡頭,畫面?

⑴學生獨立思考,教師引導學生畫出課文中作者的游蹤,再想像鏡頭和畫面。

⑵學生發(fā)言后教師總結,并以課件展示教師自己心目中的小石潭的鏡頭及畫面:作者給我們展示的就是一部游蹤清晰的風光片,它可以拍攝下面一些鏡頭及畫面:行進中的鏡頭(“從小丘西行”)、近景畫面(石潭)、特寫畫面(魚)、遠景鏡頭(潭西南而望)、全景鏡頭(坐潭上)。

三、品讀課文,體會詩般的語言藝術

學生自由品析語言。談談自己最喜歡的景物是什么,或者自己欣賞的優(yōu)美語句,并說出原因。

1、學生活動前,教師引導:這是一篇言簡意豐情景交融的山水游記,我們讀游記有一個重要的任務就是品味語言,學習語言。我們仍然可以通過分析句子的修辭,表達,寫法等方面入手,去品析你喜歡的詞句。

2、學生獨立思考,并將自己的品讀結果寫下來,完成任務后,在小組中交流自己的品讀結果。

3、教師根據學生發(fā)言作總結。

四、賞讀課文,感受音樂般的幽凄的情感

1、聆聽教師的文章配樂朗讀(課件配樂《高山流水》),說說你聽后的整體感受(或者說這篇文章的感情基調)是什么?展開想象,在自己的心靈深處會傳來一曲什么風格的音樂?

學生自由發(fā)言,教師根據發(fā)言情況作出相應評價,并作總結:文章的感情基調可以說是“淡淡的哀傷”,“幽靜凄美”等都可以,(如有異議,例如說“悠然自樂”的,放到下一個環(huán)節(jié)去解決。)

2、找出文章點明情感的語句,質疑:柳宗元來到小石潭到底是樂還是凄?

學生劃出文中的兩“樂”一“清”(或“凄”)后,教師引導:作者為什么而“樂”?又為什么覺得“清”(即凄清,冷清)?

3、為了更好的解讀文章的感情基調,請學生交流自己收集到的有關作家、作品的資料;教師視學生交流的內容作補充(用多媒體展示柳宗元的生平、“永州八記”以及寫作的背景)。

柳宗元:字子厚,河東人,唐代中期杰出的文學家,思想家。曾參與王叔文集團的政治革新活動,任禮部員外郎。失敗后,被貶為永州司馬。他在政治上不得志,心情抑郁,所以就以游山玩水,欣賞大自然風光來排遣內心的愁悶。他在永州發(fā)現了許多風景佳麗的地方,記下了其中的八處名勝,成為我國古典文學散文史上頗有名的'《永州八記》。

《小石潭記》是《永州八記》中的第四篇。作者寓情于景,抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的游記散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲憤。

老師總結:對于經歷宦海失意的柳宗元來說,清脆的天音、自在的魚兒,帶給他淡淡的喜悅是短暫的;空寂的環(huán)境、冰冷的石頭,勾起他濃濃的愁緒,這才是他永遠抹不去的痛。所以說《小石潭記》是一首抑郁憂傷的古典樂曲。

4、請學生飽含感情的自由朗讀;教師放一曲《高山流水》的音樂請一名學生配樂朗讀。

五、師生共同總結本課學習

1、教師總結:(課件展示板書)《小石潭記》是一幅寂靜清幽的圖畫?!缎∈队洝肥且徊坑污櫱逦娘L光片?!缎∈队洝肥且皇滓钟魬n傷的古典樂曲。

2、宗元懷才不遇失意的悲涼郁悶,透過文字顯現出來了。那么還有那些中國文人用文字來書寫心中壯志難酬的情感?

學生自由發(fā)言,如:李白、王安石、劉禹錫、辛棄疾、李商隱、陸游……教師總結:失意的文人只有借助他們的筆,寄情于山水,或抑郁、或灑脫、或大氣……

六、作業(yè)

1、隨筆寫作練習:找出自己最心神向往的景物或是最能使自己展開想象的景物,仿照課文中的描寫方法進行描寫,300字左右。

2、背誦課文。

《文言文》教學設計7

《童趣》(人教版語文教材七上第一單元)是七年級學生語文學習中遇到的第一篇文言文。教師采用什么樣的教學方法,對學生以后文言文的學習有很大的影響。如何打響這第一炮?教學中,我著眼于學生學習興趣和學習方法的培養(yǎng),從讀、練兩方面入手,取得了極好的教學效果。

一、趣讀

讀,是文言文學習的基礎,也是關鍵。但許多學生往往因為對文言文畏難或不感興趣而不愿意多讀,所以我首先著眼于調動學生讀的積極性。如何調動?在趣字上下功夫。如在教讀《童趣》時,我采用了以下方法:

1、師生二人轉:

讀文時,我只讀出句子的開頭一個字或幾個字,然后讓學生讀出這句話中余下的字。這樣,師生相互配合、共同完成,形成以下的朗讀格式:

余憶(注:教師讀,下同)童稚時(注:學生讀,下同),能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察其紋理,故時有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項為之強。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處,花臺小草叢雜處,蹲其身,使與臺齊;定神細視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得。一日,見二蟲斗草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆,舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然一驚。神定,捉蝦蟆,鞭數十,驅之別院。

2、文白夾雜讀:

對每句話,我有選擇的用白話文說出意思,然后讓學生用書上的文言相接,形成以下的朗讀格式:

我回憶童稚時,能夠張目對日,明察秋毫,看見藐小之物必細察其紋理,因此時常有物外之趣。夏天蚊蟲的鳴叫聲像悶雷一樣,我私下把他們比作群鶴舞于空中,心理這樣想著,則或千或百,果然鶴也;我抬頭觀看蚊子,項為之強。有時又留蚊于素帳中,徐噴以煙,讓它們沖煙而飛鳴,把這當作青云白鶴觀,果然就像鶴唳云端,為此我怡然稱快。我常常在土墻凹凸處,花臺小草叢雜處,蹲下身子,讓身子與花臺一般高;定神細視,把叢草當作林,把蟲蟻當作獸,把土礫凸者當作丘,凹者當作壑,我神游其中,怡然自得。一天,我看見二蟲斗草間,看的正入迷,忽然有龐然大物,拔山倒樹而來,原來是一只癩蝦蟆,只見它舌一吐而二蟲盡為所吞。當時我年幼,看的正出神,不覺呀然一驚。待我神定,捉住癩蝦蟆,鞭數十,驅之別院。

對于以上的兩種方法,由于學生以前沒有這樣讀的經歷,所以感到非常有趣而且輕松愉悅,讀的也就格外賣力。兩三遍之后,我讓學生合上書本,我提示開頭的一個字或幾個字,學生很快就說出了后面的句子。然后再讓學生兩兩組合,自由練讀,不一會就有多半的學生會背誦了。

二、趣練

以前進行文言文教學時,都是教師逐字逐句的講析,告訴學生那些文言詞是重點,什么意思,要求學生牢牢記住,學生都是被動的接受,喪失學習的主動性。如何轉變這種方式,讓學生自己主動的去獲取知識呢?我在教學《童趣》時,采用了以下步驟,效果極好。

1、明確目標,

讓學生學有方向。在學習之前,我先告訴學生,文言文的學習應該從以下幾個方面著手:

⑴熟練誦讀,按要求背誦,增加積累。

⑵理解文言實詞,促進課文內容的理解。

⑶理解、翻譯好文句。

⑷全面理解,分析文章的思想內容。

2、分組學習,實現兵教兵:

首先,我把學生平均分成五個小組,每組七人,然后每組選定一個組長,負責對本組的`七名同學的學習進行監(jiān)督和管理。

其次,我讓各組的成員之間進行合作、討論、交流,要求每個成員都能夠熟練地完成以上四個方面的學習。最后,我要求成員之間進行互查互幫,共同提高。

3、成果展示,落實學習效果:

在小組自學的基礎上,我采用兩個隨機的方式讓學生到黑板展示自學的成果:

⑴我隨機到各組抽取學生。

⑵學生到我這兒隨機抽取事先準備好的試題。

學生事先明確了學習的目標,避免了盲目,學習有了盼頭。分組學習時,學生互查互幫,人人都主動參與,積極性調動起來了,學習有了勁頭。成果展示時,學生人人踴躍,個個爭先,償到了學習的甜頭。在整個的教學過程中,我講的極少極少,但效果卻極其顯著,也使我受益匪淺。

《文言文》教學設計8

教學目標

1、熟悉兩則文言文中的生字生詞,第一課《文言文兩則》教案。

2、能根據文后的注釋理解課文,正確流利地朗讀課文,背誦課文。

3、能聯系生活實際,悟出兩個故事中的道理。

教學重點難點

1、理解背誦兩則文言文

2、聯系生活實際,悟出兩個故事中的道理。

教學過程

第一課時(完成《學奕》的學習任務)

一、預習探究

1、讀課文,熟悉本文生字生詞。

2、結合文后的`注釋,理解每句話。

3、檢查預習:

(1)出示生字生詞,指名認讀,隨時糾正不正確的讀音。

(2)指名讀文。

(3)檢查自己結合注釋對文的理解情況

(只要能說出每句話的大致意思就行。)

二、合作交流

讀熟課文,讀懂故事

1、讓學生自由反復誦讀,重點指導讀好"為是其智弗若與?曰:非然也。"前一句讀出疑問的語氣,后一句讀出肯定的語氣。

2、師生共同討論,再進一步結合注釋,聯系前后句子的意思,理解故事的內容。

3、同座互相說說故事的內容。

4、練習背誦課文。

三、品讀感悟

1、討論:"雖與之俱學,弗若之矣"的原因是什么?從中能總結出一個什么道理?

讓學生根據自己的理解總結說一說。

2、引導學生談談,自己是否有這種經歷和體會。

(聯系實際談談,目的是進一步認識專心致志做事的重要性。)

四、擴展延伸

把以前學過的文言成語故事再講一講背一背;把自己了解到的有關文言故事講給同學們聽。

第二課時,完成《兩小兒辯日》學習任務

一、預習探究

1、回憶學習文言文的方法,讀課文,要求讀準字音,讀通語句,注意停頓。

2、說一說《兩小兒辯日》講的是件什么事。

3、檢查預習

二、合作交流

(1)教師指導理解"孰、為"兩個字的意思和讀音。

(2)生生互動,交流收獲,質疑解疑。(你讀懂了哪一句?還有哪些問題?誰能解答這些疑問?)

(3)師生合作交流,重點解決文中的兩個問題。

(補充資料:太陽距離地球到底有多遠。)

四、品讀感悟

1、看了兩小兒的表現,你想對兩小兒說些什么?

2、作為孔子能坦白自己也有所不知,你想對孔子說些什么呢?孔子是一個什么人物,結合手中的資料談一談。

3、這么博學的人也有不懂得問題,從中你悟出了什么?

4、練習背誦課文

五、拓展延伸

1、用自己的話把這個故事講給別人聽。

2、讀《列子》這本書,試著背誦其中的一兩篇。

《文言文》教學設計9

以前文言文的教學比較困難,重點不突出,現在通過國培計劃的學習終于明白了:在七年級應打好文言基礎,逐步培養(yǎng)學生的學習文言文興趣;在八年級,則需強化學生文言文思維能力,在夯實雙基的前提下,開始鑒賞;到了九年級就需要學生能看出文言文文本后面所蘊含的道理和文化了。初中三年,每段各有任務,如果沒有教師這種教學的連續(xù)性,則學生的文言文認知水平始終會在原地打轉轉。

文言文的.教學應避免從有“言”無“文”的極端進入到了有“文”無“言”的另一個極端的弊病。

文言斷句可以培養(yǎng)學生文言語感和細致理解的能力。這種教法使學生對一些文言規(guī)律會自主找尋,學生學習的主動性大大增強。由于教學中不是死摳詞句,嚼得過細,這就留下了較多的“空白”,便于學生自己去感知和領悟。恰當的使用白文斷句,有效地提高中學生的文言字、詞、語、句以及文學、文化方面的知識。

《文言文》教學設計10

【教學目標】

1、知識目標。(1)了解李賀的生平及詩歌特點。(2)理解詩歌內容。

2、能力目標。(1)鑒賞本詩豐富奇特的想象力和新穎詭奇的語言特點。(2)鑒賞詩歌側面描寫音樂的方法。

3、情感目標。反復誦讀詩歌,品味本詩幽奇神秘的意境。充分感受詩歌創(chuàng)造的想象瑰麗的審美境界,提高審美感受能力。

【重點難點】

教學重點:賞析詩的內容,鑒賞詩歌側面描寫音樂的方法。

教學難點:通過比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》,養(yǎng)成對同題材文學作品進行比較閱讀的習慣。

【教學過程】

一、導入新課

在唐代詩壇上有五大高手,他們是“詩仙、詩圣、詩佛、詩鬼”?!霸姽怼敝傅氖钦l呢?(李賀)今天我們來學習他的代表作《李憑箜篌引》。

二、走進作者

1、不幸詩人李賀。

(1)苦命詩人:少年天才卻與功名無緣,要怪只能怪他的父親。父名晉肅,因避父諱(晉、進同音),終不得登第。李賀一生愁苦抑郁,體弱多病,只做過3年奉禮郎。但是就是這三年,他把握了機遇:和當時樂師李憑結為知音,寫出了李賀最得意的一首描寫音樂的《李憑箜篌引》。(2)短命詩人:夭折的年輕詩人。青少年時,才華出眾,名動京師。但是天妒英才,李賀27歲就與世長辭,英年早逝。

2、作品。

李賀的《李憑箜篌引》,白居易的《琵琶行》,韓愈的《聽穎師彈琴》皆摹寫聲音之文。

三、解題

李憑是梨園弟子,也是紅極一時的宮廷樂師,因善彈箜篌,名噪一時?!疤熳右蝗找换匾?,王侯將相立馬迎”,身價之高,似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝,受到詩人們的熱情贊賞。唐代有很多詩人都描寫過李憑的演奏。

箜篌:從西域傳來的大型弦樂器,有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌四種。李憑善彈的是豎箜篌,體曲而長,二十三弦,彈時如琵琶豎抱在懷,用兩手齊奏。

引:古代詩歌的一種體裁,篇幅較長音節(jié)、格律一般比較自由,形式有五言、七言、雜言。

四、朗讀詩歌,初步感知內容。

五、賞析詩歌(略)

六、寫作手法探討

音樂是一種無形的東西,看不見,摸不著,來無蹤,去無影。它不像藍天白云、飛禽走獸、山峰河流那樣可視可感。如果用文字將其再現出來,絕非易事。更何況要描寫得神采飛揚呢?可是,李賀做到了,而且做得很精彩。那么詩人李賀是如何把這難以捉摸的音樂用文字表現出來呢?用了哪些方法?舉例說明:

1、主要運用側面烘托的手法,通過描述音樂效果來襯托音樂本身。

襯托手法是從側面落筆,通過渲染演奏的環(huán)境氣氛,聽眾的情緒變化來突出箜篌的音樂魅力。例如“空山凝云頹不流/江娥啼竹素女愁/十二門前融冷光/二十三絲動紫皇/老魚跳波瘦蛟舞/吳質不眠倚桂樹/露腳斜飛濕寒兔”。

2、運用正面描寫(以聲寫聲或以形寫聲)。

如:“昆山玉碎鳳凰叫/芙蓉泣露香蘭笑?!崩ド接袼椋后眢舐曈袝r像昆侖山的美玉碰擊聲那樣清脆;鳳凰叫:有時又像鳳凰鳴叫那樣和緩;這是運用“以聲類聲”的.方法直接描寫音樂。

“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感,形容樂聲凄厲婉轉;“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感,形容樂聲明快歡樂。把聽覺轉化為視覺形象,化無形為有形,運用的是通感手法。

七、布置作業(yè)

1、背誦《李憑箜篌引》。

2、比較閱讀《李憑箜篌引》和《聽穎師彈琴》。

【課堂小結】

詩人李賀如同一位神奇的魔術師,他驅使著大自然的靜物、動物,調動了神話傳說中眾多的神人的形象,寫出箜篌聲強烈感人的藝術效果,表現了李憑彈奏箜篌的高超藝術。這樣,抽象的、難以捉摸的箜篌聲以及它奇妙的藝術效果就形象而具體地呈現在讀者面前,使讀者沉浸在奇異的藝術境界之中。

【教學反思】

1、《李憑箜篌引》是描寫音樂的名篇。教學容量很大,需要學生在課前進行充分扎實的預習,否則一課時難以完成教學任務。

2、作者介紹打破了傳統的介紹生平的方式,而采取分類介紹的方式。

3、通過設計幾個能激發(fā)學生興趣的問題來完成理解詩歌內容和鑒賞寫作手法的教學任務。

4、各個教學環(huán)節(jié)的過渡很自然。

《文言文》教學設計11

【教學目標】

1、理解課文內容,積累文言詞語,并能翻譯、背誦全文。

2、理解本文生動的描寫,曲折的情節(jié)及豐富的寓意。

3、引導學生從不同側面了解和認識狼,啟發(fā)學生在“人與自然”和諧共存方面作深入思考。

4、激發(fā)學生在理解課文內容的基礎上,調動已有的知識儲備,結合自己的生活體驗,敢于發(fā)表自己的見解和看法。

【教學重點】

理解課文內容,積累文言詞語,并能正確地翻譯、朗讀全文。

【教學難點】

引導學生從不同側面了解和認識狼,啟發(fā)學生在“人與自然”和諧共存方面作深入思考。

【課前預習】

1、借助注解或字典自行解決生字,每個生字注上拼音后大聲地讀三遍;

2、朗讀課文三遍,并能借助注解初步理解課文內容。

【教學過程】

一、導入

(多媒體展示“狼”的圖片。)

同學們,認識“它”嗎?……大家學過有關“它”的哪些故事?或者是有關“它”的哪些成語?學生交流……能說說你對“它”的印象是怎么樣的?學生交流……

過渡:這節(jié)課,我們再來學一則關于“狼”的故事,請大家打開課本,看看蒲松齡筆下的狼又是怎么樣的?(板書:狼蒲松齡)

二、范讀課文,把握大意

教師朗讀全文。

要求:請大家仔細聽,特別注意聽清生字的讀音和語句的朗讀節(jié)拍,然后,要求大家用一句話概括出這個故事的大意。

學生概括:一個屠戶殺死兩只狼的故事。

過渡:屠戶為什么要殺狼?他又是怎樣殺死這兩只狼的?

三、朗讀課文,理解文意

請大家自由地朗讀課文,同時把課文中描寫狼的語句用橫線劃出來。

(板書:狼)

1、學習關于“狼”的語句:

指名朗讀課文中描寫狼的語句

請大家口頭翻譯這些語句

溫馨提示:如果碰到不能翻譯的詞句大家想想該怎么辦?

學生交流……教師指導:

看注解、──推斷:

⑴根據上下文語境推斷;

⑵由已有知識推斷──用筆標出──討論解決。

學生自由譯讀,勾畫疑難詞句。

質疑釋疑:

想一想這些語句主要從哪兩個方面對狼作了具體生動的描寫?這些描寫突出表現了狼的哪些特性?

動作、神態(tài),貪婪狡詐。

過渡:這兩只貪婪而狡詐的狼又是怎樣被屠戶殺死的呢?

2、學習關于“屠戶”的語句:

請大家把課文中描寫屠戶的語句用波浪線劃出來。

指名朗讀課文中描寫屠戶的語句。

請大家口頭翻譯這些語句。

學生自由譯讀,勾畫疑難詞句。

質疑釋疑:

想一想這些語句主要從哪兩個方面對屠戶作了具體生動的描寫?這些描寫突出表現了屠戶的哪些特性?

動作、心理,機智勇敢。

過渡:屠戶憑自己的智慧和勇氣殺死了兩只貪婪而狡詐的狼,讀了這個故事,你有什么感想?

3、理解寓意,學習最后一段:

學生交流感想和看法……(如:故事諷喻像狼一樣的惡人,不論怎么狡詐,終歸要失敗。又如:故事告誡我們,對待像狼一樣的惡人,必須敢于斗爭,善于斗爭,才能取得勝利。)

看看作者對這件事又有什么看法?

指名朗讀最后一段并翻譯。

分析作用:議論,點明故事主題。

4、集體朗讀全文。

過渡:接下來,我們請大家以第一人稱,用現代漢語來講述這則文言故事。為了便于講述,我們先來列一個故事提綱,請大家用最簡潔的文字概括出每一段的大意。

四、理清故事情節(jié),用現代漢語講述這則故事

列出故事提綱(板書:遇、懼、御、殺)

教師小結:這個故事情節(jié)曲折,描寫生動,趣味性很強,很適合我們講述,請大家趕快準備吧(完成板書:曲折生動)

指名講述。

糾正講述中不正確的字詞。

五、閱讀遷移,拓展思路

從我們所學的故事以及我們剛才所說的'那么多關于“狼”的成語中來看,我們中國傳統文化中,狼往往是以兇殘、狡詐、陰險、貪婪的形象出現的,是令人可憎可恨的。那么,狼是不是還有它的另一面呢?請看材料:《牧羊女與獨眼狼》

1、看后同學們交流各自的看法

2、說說教師的看法:當我看到這則材料時,我第一反應是驚奇;然后它還引發(fā)我對人與動物關系的思考,人與動物和諧相處竟然可以創(chuàng)造出“與狼共舞”的美好境界,真是不可思議!

3、如此奇異的故事,如果被蒲松齡碰到了,大家想想老蒲將會怎么做?──把它寫下來,放入《聊齋志異》。

六、簡介作者

蒲松齡(1640~1715)清代文學家,字留仙,世稱“聊齋先生”,別號“柳泉居士”。淄川人(現在山東淄博)。他特別擅長寫鬼寫妖,代表作品《聊齋志異》。

《聊齋志異》是一個文言短篇小說集?!傲凝S”:書房名,“志”:記述,“異”:奇異的故事。

七、布置作業(yè)(講義)

1、背誦全文。

2、譯讀《聊齋志異》中的另外兩則《狼》。

【板書設計】

機智屠夫懼狼貪婪

勇敢御狡詐

曲折生動

【點評】

這堂課沖破了陳舊的文言文教學模式,滲透了新課標精神:

1、導入新課新穎生動。激發(fā)了學生的審美情趣,擴大了學生的想象空間。

2、疏通字詞、讀順句讀實實在在。一般情況下,是由教師或請學生在黑板上給生字詞注音、解釋,然后請學生讀、記。這節(jié)課不是這樣,全無教師串講之弊,而是放手讓學生解決:自由研讀;參照注釋;回顧舊知;新舊比較;結合語境;自我揣摩;同學合作;辨析閱讀;讀順句讀;讀中悟義。教師只是組織者、引導者。學生以自行研讀為主,輔以伙伴學習,合作攻關,效率比較高。

《文言文》教學設計12

教學目標:

1、自主學習3個會認字,正確書寫2個會寫字。

2、初步感受文言文的語言特點,能夠熟練地朗讀課文,并嘗試背誦。

3、明白寓言故事的寓意,并能結合自己的生活實際談談感想。

教學重點:

了解故事內容,在誦讀中感受文言文的語言特點。

教學難點:

感悟寓意的寓意,并能結合生活實際說說自己的感受。

教學過程:

一、文言導入

1、(PPT出示句子)指名讀

己所不欲,勿施于人。

人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

天時不如地利,地利不如人和。

愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

你發(fā)現這幾句話和我們現在的語言有什么不同了嗎?

生:是古時候的人說的話,聽不懂,有好多“之”

師:像這樣的語言我們稱之為“文言”,由文言組成的文章叫做“文言文”。今天我們一起來學習一篇文言文——揠苗助長。

2、板書課題——揠苗助長(生書空)。

指名讀題——齊讀

這個故事出自于古代的一本文集《孟子》中的一篇——《公孫丑上》。PPT出示,認識孟子(簡介)

3、理解題意:拔禾苗幫助它長高——揠:拔(指導認字方法:查字典是學習文言文的一個重要方法。)

聽過這個故事嗎?我們來看看它用文言文是怎么寫的`。

二、朗讀課文

(PPT出示課文)

揠苗助長

宋人有憫其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:“今日病矣,予助苗長矣!”

其子趨而往視之,苗則槁矣。

1、初讀正音

自讀要求:

①、自由讀課文。借助拼音讀準字音,遇到難讀的句子多讀幾遍。

②、小組內每人讀一遍,檢查字音。

(生讀文)

指名匯報讀,糾音:

師評價朗讀:你讀得很認真,字音準確語句通順,不丟字不加字。

易讀錯的字

憫mǐn,曰yuē,

矣yǐ(文言助詞,用在句子末尾),

予yú,多音字,yú我,yǔ給,給予、賦予、授予,

趨qū,槁gǎo,

師:把字音讀準,句子讀通順,是學好文言文的第一步。

齊讀課文

2、再讀明確目標

讀準音,讀通句了,感覺好讀點了嗎?下面你想怎么讀?

生:讀得有感情,讀出節(jié)奏,讀好聽(什么樣是好聽?聲音有高有低。抑揚頓挫,像唱歌一樣)

古文不只是寫法和現代文章不一樣,讀的時候也有它的特點?;叵胍幌挛覀冏x古詩時是怎樣讀的?

生:讀慢一點,聲音有高有低,有節(jié)奏,有感情。

師:對,要想讀好古文,注意聲音的抑揚頓挫,還要讀出它的節(jié)奏。

比如可以這樣讀:師范讀“宋人有憫其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:“今日病矣,予助苗長矣!”

師:想不想這樣讀?

生:想

生試讀。(有點味道了)

師:讀出文言文的節(jié)奏,除了要注意標點符號,在長句子中也要適當停頓。誰能試著再讀一讀?

(PPT出示斷句后的課文)

宋人/有/憫其苗之不長/而揠之者,芒芒然/歸,謂/其人/曰:“今日/病矣,予/助苗/長矣!”

其子/趨而往視之,苗/則槁矣。

生自由練讀。同桌合作讀。

指名讀。評價:他們讀得有什么不同?除了讀出節(jié)奏外,還有什么特點?

聲音有起伏,很好聽。(讀出了韻味)

像他這樣讀一讀。(生練讀)

三、了解內容,讀出感情

古人云:書讀百遍,其義自見。

課文已經我們已經讀熟了,

自學提示:

1、默讀古文,并結合譯文理解每一句的意思。還有哪些地方不明白打“?”

2、小組內說一說你的疑惑,試著共同解決。

生自學

2、匯報:

憫,的意思不明白,后來看課后的大意,猜測是擔心的意思。

誰在擔心?(宋人)他擔心什么?

“其苗之不長”(意思:禾苗總是不長高)師:學習文言文時,結合譯文或課后注釋理解詞語是一種很好的方法。

師:他有多擔心啊,誰來讀一讀?(生讀)聽不出擔心來啊,再試試。(讀出擔心的語氣)

芒芒然歸(PPT出示“芒芒”的幾種解釋:廣大遼闊;模糊不清,通“?!保淮颐?。

曰,說。師:誰對誰說話呢?生:宋人對他的家里人說。

師:他說了什么?(今日病矣,予助苗長矣?。┦裁匆馑??

生:今天累壞了我啦,我?guī)秃堂玳L高了!

這個“病”和我們現在說的“生病”一樣嗎?(不一樣:累壞了)

師:文言文中的有些字和現在的意思不一樣。

師:我們來想象一下,他說這句話時是心里怎么想的?

生:今天特別累(讀一讀)但是又特別得意(因為——讀一讀)指導朗讀:他仿佛已經看到自家田里的禾苗已經超過了別人家。這么好的辦法除了我別人怎么想得到呢?

師:家里人聽了他的話心想——

生:這怎么可能?這是真的嗎?

于是——其子趨而往視之(讀)結果——苗則槁矣。(讀)

師:宋人以為他幫助禾苗長高了,結果呢?生:苗都枯死了。

3、復述故事

誰能用自己的話講一講這個故事?指導方法:講明時間、地點、人物和他做了什么事

生練習。指名說,相機指導。

同桌互說。

4、讀出韻味

師:明白了古文的意思,再讀文章會更有韻味。

生練讀。指名讀,齊讀。

四、揭示寓意

1、后來,這個宋國人揠苗助長的事情被鄰居們知道了。大家議論紛紛。有的說:

生:你太自作聰明了,田里的禾苗不但沒有長高,還都枯死了。

生:禾苗本來自己會長高的,你偏偏去拔它,最后不但沒有長高,還都死了。

師:植物生長有它的自然規(guī)律,隨意去破壞只能適得其反。

生:你太愚蠢啦,禾苗自己會長的,根本不用去拔。

師:要學會等待。

2、聽了這個故事,以后在我們的學習和生活中要注意什么?

生:做事不能著急,要慢慢來。

生:不能違背自然規(guī)律。

師:像“揠苗助長”這樣,通過一個短小的故事,卻告訴了我們深刻的道理,這就是寓言(板書:寓言)。

五、總結

說一說學習文言文的方法。

《文言文》教學設計13

一、設計思想

《送東陽馬生序》是宋濂的名篇,編入了人教版八年級下冊,據新課標的要求:學生能結合課下注釋和工具書翻譯文言文,具有一定的概括能力。在教時,我指導學生課下預習,小組交流合作,完成文意疏通工作。

第一課時:課上為了強化學生的“搜集和處理信息的能力”,我把學生分成了幾個組,指導他們歸納文言文中的常見文言現象,如一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義等現象,完成字詞積累活動。

第二課時:據新課標要求,閱讀教學中注重對學生的情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng),我采用探究討論方式讓學生大膽發(fā)言,表達內心的真情實感,在交流中體會作者古人專心求學,刻苦自勵的精神,懂得珍惜擁有,好好學習,不斷追求,不斷進步。

二、教材分析

《送東陽馬生序》選自人教社八年級下冊第五單元。本單元所選文言文,題材多樣,內容豐富。或寫景,或狀物,或詠史,或抒寫人生志趣,或表現親朋情意,都無不體現了作者對自然、社會、人生的深刻感悟和思考,表達了作者對美好生活和理想人格的追求。這些內容對學生的人生價值觀的形成都有積極意義。

三、教學目標

知識與能力目標:

1.積累一些文言字詞;

2.了解“序”這種文體;

3.體會對比手法的作用;

4.熟讀背誦課文。

情感目標:

培養(yǎng)學生養(yǎng)成勤奮刻苦的意志,并以積極樂觀的心態(tài)面對人生中的挫折困難等;激發(fā)學生熱愛祖國優(yōu)秀傳統文化的情感。

四、重點難點

重點:積累一些文言字詞;理解并熟讀背誦課文。

難點:通過自主合作探究的學習方式,理解把握文章深刻內涵,挖掘其現實意義。

五、教學策略與手段

1.引導學生學會借助注釋和工具書疏通理解課文內容;

2.通過多種形式朗誦訓練,提高學生誦讀文言文的能力;

3.通過自主合作探究的學習方式,理解積累字詞,解決疑難點,把握文章內涵。

六、課前準備

1、學生上網或查閱書籍,從以下幾方面作好知識準備:

A、了解作者所處朝代及文學貢獻;

B、了解文章的寫作背景;

C、了解“序”這種文體的相關知識,以便理解文章內容與主旨。

D、預習課文,結合注解和工具書了解重點詞語的意思,并試著翻譯全文。通過自主學習了解課文內容。

2、教師的教學準備;制作PPT課件。

3、教具準備:電腦和投影儀

七、教學課時

兩課時。

八、教學過程

教學主要流程

一導入

人到讀書年齡,當入學從師,古來如此。如今更提倡終身學習,可見學習之重要。然而莘莘學子,讀到頭來,其結果卻迥然有異。有十年寒窗,一舉成名者;有孜孜以求,出人頭地者;有碌碌無為,鮮有所獲者;有半途而廢,不得善終者……究其原因,除卻客觀因素而外,恐怕是主觀勤苦程度不同使然。因此前人有言“書山有路勤為徑,學海無邊苦作舟”。今天我們學習明朝文學家宋濂的《送東陽馬生序》,其中講的也是這個道理。

(教師板書課題)

二教師學生主要活動

(一)預習匯報:

1.介紹作者:

2.介紹本文的體裁特點:

學生回答,教師補充

(二)朗讀課文,疏通課文意思

1.教師播放朗讀帶,學生聽讀課文,注意字音和停頓。

2.學生自由朗讀課文。

注意結合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語和句子。

3、讀準下列字音

嗜學叱咄俟其欣悅負篋曳屣皸裂媵人

4、四人一小組合作交流,釋疑譯文。

老師給予一些翻譯的方法指導

5、老師檢查合作學習效果,用投影顯示一些重點詞句,讓學生以競答的方式解釋:

①通假字:四支僵勁不能動;同舍生皆被綺繡;與之論辨

②一詞多義:

弗之怠

走送之

益慕圣賢之道

當余之從師也

蓋余之勤且艱若此

無從致書以觀

計日以還

以是人多以書假余

以衾擁覆

略無慕艷意,以中有足樂者

③古今詞:

走送之(古義:今義:)

媵人持湯沃灌

嘗趨百里

卒獲有所聞

以是人多以書假余

④詞的活用:

腰白玉之環(huán)

手自筆錄。

6、各小組匯報翻譯成果。

7、生齊讀課文。

(三)品讀課文,鑒賞課文內容

1、簡要概括本文的中心意思。

2、分組討論:作者以前自己的求學“勤且艱”,主要表現在哪里?請說說,并用文中原句證實。

3、面對種種艱難,作者以堅韌的意志、勤學的精神一一克服了,最終學有所成,其精神值得我們學習。你在學習中碰到過哪些困難呢?面對這些困難,你是怎樣做的?

4、作者寫出學習時極為艱苦的條件的目的是什么?

5、文章從哪些地方表現出其他學生的優(yōu)越的條件?寫這些人的目的是什么?

(四)分析課文,感受寫作特色

1、本文中的對比有什么作用?

2、分析文章寫作上的基本特點

(一)學生預習匯報

1、宋濂,自幼家境貧寒,但勤奮好學,一生刻苦學習,“自少立志,未嘗一日去書卷,于學無所不通”。他以繼承儒家封建道德為己任,為學主張“宗經”、“師古”,取法唐宋,著作甚豐。他的著作以傳記、小品和記敘性散文為代表。文采或質樸簡潔,或雍容典雅,劉基曾贊許他:“當今文章第一”。

2、本文是一篇贈序,其中的“序”,并非“序言”,而是“贈言”的意思。作為文章的體裁,序有書序和贈序之分。書序相當于前言后記,一般是介紹作家的生平,或成書過程與宗旨,為閱讀和評價作品提供一定的參考資料,或給以必要的引導。而贈序與書序的性質不同,始于唐朝,文人之間以言相贈,表達離別時的某種思想感情,往往因人立論,闡明某些觀點,相當于議論性散文的一種寫法。

(二)朗讀課文,疏通課文意思

1、認真聽讀,聽準字音,把握語調,讀通課文,了解文章大概內容。

2、學生朗讀課文

3、注音:

嗜(shì)

叱咄(chìduō)

俟(sì)

負篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)

皸(jūn)裂

媵(yìng)人

4、小組合作交流,釋疑譯文。

四人一小組,按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難。

5、學生以竟答方式展示小組合作交流的成果。

①通假字:四支僵勁不能動(支:通“肢”,肢體);同舍生皆被綺繡(被:通“披”,穿著);與之論辨(辨:通“辯”)

②一詞多義:

弗之怠(指代“讀書”這件事)

走送之(代詞,指“書”)

益慕圣賢之道(結構助詞,的)

當余之從師也(結構助詞,取消獨立性)

蓋余之勤且艱苦若此(同上)

無從致書以觀(表目的,來)

計日以還(表修飾,不譯)

以是人多以書假余(以:介詞,因為;以:把,介詞)

以衾擁覆(介詞,用)

略無慕艷意,以中有足樂者(因為,連詞)

③古今詞:

走送之(古義:跑。今義:走路、步行)

媵人持湯沃灌(古義:熱水。今義:飯湯、湯汁)

嘗趨百里(古義:快步走。今義:趨勢)

卒獲有所聞(古義:最終。今義:士兵)

以是人多以書假余(古義:借。今義:假期)

④詞的活用:

腰白玉之環(huán)(腰:名詞作動詞用,腰佩、掛;)手自筆錄(筆:這里是名詞作狀語,用筆。)

6、翻譯:

采用開火車形式一人一句翻譯,不會翻譯的由別的同學幫忙補充。

7、齊讀課文。

(三)品讀課文,鑒賞課文內容

1、明確:課文通過作者青少年時期求學的種種艱辛和現在太學生學習條件的優(yōu)越的對比,說明是否學有所成,關鍵在于自己的勤奮與專心與否,贊揚馬生的謙虛好學,表達對他的期望與勉勵之情。

2、討論后歸納:

(1)借書抄錄:天寒弗怠,走送之。

(2)叩問困難:未降辭色,色愈恭,禮愈至。

(3)求學艱苦:足膚皸裂,四支僵勁。

(4)衣食粗劣:日再食,蘊袍敝衣。

3、提示:結合自己的生活學習談自己真實的感受和做法。

4、明確:作者認為,勤奮和艱苦是相互聯系的兩個方面,有了主觀的.勤奮,一切艱難困苦都可以克服。這正是學有所成就的根本原因。

5、明確:“同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人”,但他們都沒有成學,由此可見作者在困苦中能夠業(yè)有所精,德有所成;而處于優(yōu)越條件下的人不能有所精,有所成,只能說明其用心不專。

(四)分析課文,感受寫作特色

1、明確:本文以記敘為主,筆法簡潔。有些地方適當地加以渲染和描繪,使文章增添了文采,顯得更加生動具體。比如,寫到百里之外向碩師名人求教的情景,寫了周圍的環(huán)境,寫了“先達”的表現,寫了自己求教時的謙虛恭謹。文字簡潔,而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難,寥寥數語,情態(tài)畢現。寫同舍諸生的服飾華貴,采取了細節(jié)描寫的方法,更襯托出作者的樸素與艱苦。

三結束語

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