高考政治一輪總復(fù)習(xí) 第40課 創(chuàng)新意識與社會進步 新人教版

第四十課創(chuàng)新意識與社會進步一、選擇題1.沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進化，人類就不會出現(xiàn)；沒有新的社會形態(tài)對舊的社會形態(tài)的否定，社會就不能發(fā)展。自然界、人類社會和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事物的轉(zhuǎn)化。這段話主要揭示了這樣一個道理（）。A．否定是事物發(fā)展的決定性的環(huán)節(jié)B．量變的過程C．克服和保留的統(tǒng)一D．事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)【解析】材料主要強調(diào)否定的作用。通過否定促進新事物的成長，故A項符合題意，應(yīng)選。B、C、D三項雖然觀點表述正確，但與題意不符，故舍去?！敬鸢浮緼2.某校開展創(chuàng)新教育活動，要求同學(xué)們以“創(chuàng)新最美麗，創(chuàng)新出輝煌”為主題搜集材料，下列材料能體現(xiàn)這一主題的是（）。①一萬個后來者不如一個開拓者②沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水溝③在絕對不相容的對立中思維④茍日新，日日新，又日新A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【解析】辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是一種“揚棄”，所以③錯誤，應(yīng)排除含③的選項，故選B項?！敬鸢浮緽3.“青出于藍而勝于藍，冰水為之而寒于水”包含的哲學(xué)道理是（）。A．辯證的否定是一事物對另一事物的否定B．否定是對舊事物的保留C．事物的否定是對舊事物的克服D．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)【解析】“青出于藍而勝于藍，冰水為之而寒于水”強調(diào)新事物既是對舊事物的繼承，又是對舊事物的發(fā)展，故本題選D?！敬鸢浮緿4.鄭板橋?qū)戇^這樣一段話：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影，皆浮動于疏枝密葉之間，胸中勃勃有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”從“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一種（）。A．重復(fù)關(guān)系B．永恒發(fā)展C．絕對對立D．辯證否定【解析】“眼中之竹”是觀察到的竹的自然物象，“胸中之竹”是醞釀中的竹的審美意象，“手中之竹”是畫幅上竹的藝術(shù)形象。從“眼中之竹”到“胸中之竹”屬于藝術(shù)構(gòu)思階段，“手中之竹”則是藝術(shù)創(chuàng)作的最后階段，是運用藝術(shù)手法展現(xiàn)“胸中之竹”，每個環(huán)節(jié)都是對上個環(huán)節(jié)的升華，而不是簡單的重復(fù)，故選D。B不符合題意，A、C說法錯誤。【答案】D5.白話文揚棄了文言文的陳腐與艱澀，更適宜和方便人們抒發(fā)新時代的新思想。人類社會能夠邁向文明進步，在于一種自覺的揚棄意識?！皳P棄”是（）。A．唯物辯證法的實質(zhì)與核心B．克服過時的消極內(nèi)容、保留和培育積極因素的過程C．要么肯定一切，要么否定一切的哲學(xué)態(tài)度D．我們認識世界和改造世界的根本方法【解析】矛盾是唯物辯證法的實質(zhì)與核心，排除A項。C項為形而上學(xué)否定觀。矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法，D不選。B符合題意。【答案】B6.中醫(yī)藥是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。近年來，各種振興傳統(tǒng)文化的呼聲頗多，各種建議、倡議和實際行動也在轟轟烈烈地展開，但有的只把振興傳統(tǒng)文化看成興建仿古式私塾、復(fù)興漢服、地名復(fù)古、“抵制圣誕節(jié)”等等。只把振興傳統(tǒng)文化看成興建仿古式私塾、復(fù)興漢服的觀點（）。A．主張對傳統(tǒng)文化進行批判地繼承B．堅持了唯物辯證法的聯(lián)系觀C．沒有發(fā)揮主觀能動性D．違背了辯證的否定觀【解析】對待傳統(tǒng)文化，應(yīng)取其精華、去其糟粕，堅持批判地繼承，而題中觀點只繼承而缺少了批判，缺少了創(chuàng)新。因此，該題應(yīng)選D項?！敬鸢浮緿7.從前，有一家農(nóng)戶種出了一只大葫蘆。這么大的葫蘆，做什么用呢？用來裝酒水，恐怕會綻裂；如果把它鋸成兩半，用來做舀水的瓢，又沒有這么大的缸。農(nóng)戶左右為難。一位哲學(xué)家聽說這件事后，說了這樣一句話，把水放在葫蘆的外面，讓葫蘆放在水上當(dāng)舟用，這不是很好嗎？這告訴我們（）。A．哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)B．要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維C．一定的行為方式?jīng)Q定思維方式D．哲學(xué)能給人們提供解決問題的具體方法【解析】哲學(xué)家在解決問題上突破了一般的思維方式，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維。A、C兩項觀點與題意不符；D項錯誤，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，它為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，但它并不為人們提供解決問題的具體方法?！敬鸢浮緽8.王錦彪及其重慶海扶團隊，22年如一日，堅持走原始創(chuàng)新之路，使我國在超聲無創(chuàng)治療領(lǐng)域首次走在了世界的前列，使人類醫(yī)療方式實現(xiàn)了由“有創(chuàng)”到“無創(chuàng)”的革命性變化。中國領(lǐng)跑“無創(chuàng)治療”說明（）。A．創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定B．創(chuàng)新的過程必定是一個“揚棄”的過程C．創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力D．創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革【解析】材料體現(xiàn)了創(chuàng)新推動我國科技進步，提升我國的綜合國力，C項正確。A項說法錯誤；B、D兩項說法正確但與題意不符?！敬鸢浮緾9.亞里士多德在西方被稱為“最博學(xué)的人”，也被奉為物理學(xué)的絕對權(quán)威，他認為“重物體比輕物體下落速度要快些”的觀點，統(tǒng)治了西方將近兩千年。1590年伽利略作了著名的比薩斜塔自由落體實驗，證明物體下落的速度與物體的重量無關(guān)，進而動搖了亞里士多德長期在物理學(xué)中的統(tǒng)治地位，引起了極大的震動。這告訴我們（）。①堅持辯證的否定觀，要敢于懷疑權(quán)威，立足實踐，不斷創(chuàng)新②堅持辯證的否定觀，要不唯上，不唯書，只唯實③堅持辯證的否定觀，就要敢于顛覆前人的一切成果④堅持辯證的否定觀，要解放思想、實事求是、與時俱進A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④【解析】伽利略通過實驗證明了亞里士多德的觀點是錯誤的，這是懷疑權(quán)威的表現(xiàn)，也是創(chuàng)新的體現(xiàn)，更是解放思想、實事求是、與時俱進的體現(xiàn)，①②④正確。③說法錯誤。【答案】D10.明代陳獻章說：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進?！边@說明了（）。A．辯證法的批判性思維有利于促進事物的發(fā)展B．必須懷疑一切、否定一切C．只要否定，就能發(fā)展D．懷疑精神就是創(chuàng)新精神【解析】懷疑是對現(xiàn)存理論與事物合理性的質(zhì)問和探索，沒有懷疑就沒有超越，也就沒有進步。這里的懷疑實際上是要求人們要有革命批判精神，要敢于否定，懷疑一切不等于否定一切，前者是有批判精神的體現(xiàn)，后者是堅持形而上學(xué)的否定觀的體現(xiàn)。B、C、D三項本身說法錯誤。答案為A項。【答案】A11.黑格爾說：“第一個把美女比作鮮花的是天才，第二個重復(fù)這一比喻的是庸才，第三個重復(fù)這一比喻的是蠢才?！边@啟示我們（）。A．要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識B．要注意區(qū)分不同事物的不同矛盾C．要把握事物之間的因果關(guān)系D．要注重量的積累，只有繼承，才能實現(xiàn)發(fā)展12.人類利用能源經(jīng)歷了第一代薪柴，第二代煤炭，第三代石油、天然氣和核能的過程。這個過程是一個從不清潔到清潔，從低效到高效，從不可持續(xù)到可持續(xù)，從高碳經(jīng)濟到低碳經(jīng)濟的過程。這個發(fā)展過程說明，我們要（）。A．敢于否定一切B．不斷征服自然C．拋棄傳統(tǒng)觀念D．勇于開拓創(chuàng)新13.某校同學(xué)的研究性課題是“長在瓶子里的蘋果”。他們把學(xué)校果園里一些沒有長大的蘋果，套進漂亮的細頸玻璃瓶里，然后把瓶子綁在樹枝上。等蘋果長大了送到市場上去銷售。這些蘋果外形奇特，激起了消費者的極大興趣，引起了市場轟動。這給我們的哲學(xué)啟示是（）。A．要與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維B．敢于創(chuàng)新就能發(fā)展C．創(chuàng)新源于大膽假設(shè)D．創(chuàng)新就是拋棄常規(guī)方法14.有個孩子去池塘摸魚。他父親叮囑他：摸魚時不要弄出聲，否則，魚會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。孩子剛開始摸魚時縮手縮腳，一條也沒逮到。后來，他突發(fā)奇想，先在池塘中央挖個深水坑，再向池塘四周扔石子，魚就會跑進深坑，他用這個辦法竟捉到了半桶魚。這個故事給我們的哲學(xué)啟示是（）。A．要堅持唯物主義，反對唯心主義B．要正確認識物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系C．要具有革命的批判精神與創(chuàng)新意識D．科學(xué)思維方法是我們做事成功的源泉【解析】這個故事告訴我們要善于創(chuàng)新，要具有革命的批判精神和創(chuàng)新意識，A、B、D三項不符合題意?！敬鸢浮緾15.年9月2日至5日，中國企業(yè)500強發(fā)布暨中國大企業(yè)高層峰會在成都召開。參會者認為，企業(yè)競爭力主要取決于企業(yè)家的創(chuàng)新意識，沒有企業(yè)家的創(chuàng)新意識其他創(chuàng)新無從談起。要樹立創(chuàng)新意識，不斷實現(xiàn)創(chuàng)新，就必須（）。①解放思想、實事求是，敢于尋找新思路，開拓新境界②嚴格遵照傳統(tǒng)，只唯書、只唯上③具有批判思維，敢于否定，做好“揚棄”④敢想敢做，善于在全盤否定的基礎(chǔ)上重建新思想、新理論、新方式A．①④B．①③C．②③D．③④【解析】②④錯誤，創(chuàng)新既要不唯書、不唯上，又要批判地繼承。【答案】B二、非選擇題16.奇瑞汽車公司被譽為“我國企業(yè)自主創(chuàng)新的一面旗幟”。它在懷疑的目光中從小到大，在困境中負重前行，以無可辯駁的事實打破了沒有巨額資金投入、巨大生產(chǎn)規(guī)模、長時間技術(shù)積累，就不可能搞轎車自主開發(fā)的種種“神話”，擁有了自主知識產(chǎn)權(quán)和品牌，走出了一條跨越式發(fā)展的新路。奇瑞汽車不僅在國內(nèi)市場占有率不斷提高，而且開始出口國外。奇瑞汽車公司的成功經(jīng)驗可以概括為“創(chuàng)新需要勇氣，創(chuàng)新離不開科學(xué)的態(tài)度，創(chuàng)新更是一種行動”。(1)從發(fā)展的實質(zhì)角度，說明創(chuàng)新對增強中國企業(yè)競爭力的意義。(2)結(jié)合奇瑞汽車公司的成功經(jīng)驗，從哲學(xué)上說明應(yīng)怎樣推進企業(yè)的自主創(chuàng)新？17.材料一20世紀初，社會生產(chǎn)力的發(fā)展只有5%依靠科技進步，而在21世紀初的發(fā)達國家，這一比例是70%至80%。另據(jù)統(tǒng)計，全球高新技術(shù)專利及其巨額利潤的70%以上均被發(fā)達國家掌握、分享；我國高新技術(shù)產(chǎn)值約占世界總產(chǎn)值的6%。材料二年1月14日，中共中央、國務(wù)院在北京隆重舉行國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會。中共中央總書記、國家主席胡錦濤向獲得年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎的著名材料科學(xué)家?guī)煵w、著名血液學(xué)專家王振義頒發(fā)獎勵證書，并同他們熱情握手，表示祝賀。溫家寶代表黨中央、國務(wù)院發(fā)表重要講話時指出，科技創(chuàng)新不僅是應(yīng)對國際金融危機的強大武器，也是經(jīng)濟持久繁榮的不竭動力。我們要始終堅持把自主創(chuàng)新作為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的中心環(huán)節(jié)，要深化科技體制改革，進一步解放和發(fā)展科技生產(chǎn)力。(1)結(jié)合材料，從《生活與哲學(xué)》的角度談?wù)勎覈鵀槭裁匆匾晞?chuàng)新。(2)從《生活與哲學(xué)》的角度思考：我們應(yīng)如何進行創(chuàng)新？【答案】(1)①唯物辯證法的發(fā)展觀、否定觀原理以及唯物辯證法的革命批判精神都要求我們樹立創(chuàng)新意識，不斷進行創(chuàng)新。②創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，創(chuàng)新推動人類思維