理性選擇理論與法經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展

以及其他社會科學(xué)領(lǐng)域的理論與方法。自20世紀(jì)60年代以來，法經(jīng)參考資料：20世紀(jì)90年代，科爾曼的理性選擇理論從個體行動者與法人行然而，20世紀(jì)50年代以后，帕森斯的社會系統(tǒng)理論因其過分專從50年代到80年代，在批判帕森斯功能理論基礎(chǔ)上美國社會學(xué)界群星璀璨，但都是過眼煙云、稍縱即逝。到了80年代，整個社會論范圍之中?？茽柭睦硇赃x擇理論成為杰出代表，他1990年出版“經(jīng)濟人”假設(shè)盡管存在很多缺陷并且得到20世紀(jì)80年代以后的經(jīng)對象?社會生活能否簡化甚至邏輯化?這一選擇是否具有普遍的解釋力?基于這些問題布斯難題——“社會秩序何以可能”,科爾曼試圖建立一套社會學(xué)(一)理性選擇理論包括行動系統(tǒng)、行動結(jié)構(gòu)、行動權(quán)利以及社中只有一個行動者，所以這種行動不具有普遍的社會些人則控制著能使他獲利最多的資源”;行動者讓渡自己控制的、能動和法人行動?！睘榇怂昧舜罅康钠?從第一編到第三編)詳細(xì)及其資源就可以形成“一個相對封閉的亞系以分別為不同的行動者所掌握?！币虼?，“社會交換理論應(yīng)當(dāng)研究帕累托最優(yōu)狀態(tài)只有憑借法律的控制才能實現(xiàn)”;如果行動者的行動實現(xiàn)。規(guī)范一旦出現(xiàn)，便可引導(dǎo)個人行動，從而決定個人所得利益?！泵總€行動者既是規(guī)范的收益者又是目標(biāo)行動者”,也就是規(guī)范的收益(三)理性選擇理論不僅要分析個別行動者的行動，它也要能夠法人(法人行動)不只是分析行動系統(tǒng)的一個重要概念，而且也同的場合中用不同的身份行動?！狈ㄈ藱?quán)利的獲得與運用也不同于那么個人行動如何結(jié)合成法人行動?科爾曼提出了社會資本概“社會資本”,因此，社會必然會出現(xiàn)為了獲取社會資本而采取“單個人利益和集體利益的理性選擇?！笨茽柭睦碚撠暙I是不能遮蔽的，它不僅對社會學(xué)的難題—一“理性人”的特征是追求效益最大化，無論科爾曼將理性的概擇理論必須對“理性”加以限定，“有限理性”才更加接近現(xiàn)實(即通常所說的“搭便車行為”),合作就很難產(chǎn)生個體非理性為前提。例如，處于困境中的囚徒A、B,兩人如果都以法人行動就更難以滿足“理性”的設(shè)計和要求了。因此，科爾曼的“團體的理性行動”障礙重重，個人之間的理孝通先生概括的“差序格局”,是群己的生活方式和家庭倫理本位的