2019年10月高等教育自學(xué)考試馬克思主義基本原理概論真題_第1頁(yè)
2019年10月高等教育自學(xué)考試馬克思主義基本原理概論真題_第2頁(yè)
2019年10月高等教育自學(xué)考試馬克思主義基本原理概論真題_第3頁(yè)
2019年10月高等教育自學(xué)考試馬克思主義基本原理概論真題_第4頁(yè)
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2019年10月高等教育自學(xué)考試馬克思主義基本原理概論真題(總分:110.00,做題時(shí)間:150分鐘)一、單項(xiàng)選擇題(總題數(shù):25,分?jǐn)?shù):50.00)1.在馬克思主義科學(xué)體系中,作為世界觀和方法論的是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.馬克思主義哲學(xué)

B.馬克思主義政治學(xué)

C.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

D.科學(xué)社會(huì)主義理論解析:馬克思主義的各個(gè)組成部分不是彼此孤立、互不聯(lián)系的,而是組成一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系,其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了資本主義的發(fā)展規(guī)律,處于核心地位的則是科學(xué)社會(huì)主義理論。2.理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法,這是由馬克思主義的(分?jǐn)?shù):2.00)

A.科學(xué)性決定的

B.革命性決定的

C.實(shí)踐性決定的

D.階級(jí)性決定的解析:理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。首先,這是由馬克思主義的實(shí)踐性決定的。3.馬克思主義認(rèn)為,社會(huì)生活在本質(zhì)上是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.實(shí)踐的

B.多樣的

C.可知的

D.變化的解析:馬克思認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。4.自覺(jué)能動(dòng)性是實(shí)踐的一個(gè)基本特點(diǎn),這表明實(shí)踐是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.主體純粹的思維活動(dòng)

B.主體有意識(shí)、有目的的活動(dòng)

C.主體感性的物質(zhì)活動(dòng)

D.主體社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)解析:實(shí)踐是主體有意識(shí)、有目的的活動(dòng)。5.與自然規(guī)律相比,社會(huì)規(guī)律是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.通過(guò)人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的

B.不能正確認(rèn)識(shí)的

C.盲目自發(fā)地起作用的

D.可以認(rèn)為改變的解析:社會(huì)發(fā)展規(guī)律是通過(guò)人們的自覺(jué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。6.意識(shí)是人腦的機(jī)能,這說(shuō)的是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.人腦是意識(shí)的唯一源泉

B.意識(shí)不具有客觀性

C.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官

D.意識(shí)不具有主觀性解析:意識(shí)是人腦的機(jī)能,人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。人類意識(shí)高于動(dòng)物心理,主要在于它是以人腦為物質(zhì)基礎(chǔ)的。7.辯證唯物主義認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.主體對(duì)客體的自由選擇

B.主體對(duì)客體的自由創(chuàng)造

C.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

D.主體對(duì)客體的科學(xué)評(píng)價(jià)解析:認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。8.下列各項(xiàng)正確說(shuō)明真理問(wèn)題的是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.真理是因人而異的

B.有用的就是真理

C.真理是凝固不變的

D.真理是有價(jià)值的

√解析:真理能夠指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐,人們通過(guò)在真理指導(dǎo)下的實(shí)踐,成功地改造世界,以這種實(shí)踐的成果來(lái)滿足人的需要,這就是真理所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值屬性。9.堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)路線,就是必須堅(jiān)持(分?jǐn)?shù):2.00)

A.一切從客觀實(shí)際出發(fā)

B.一切從主觀愿望出發(fā)

C.一切從個(gè)人需求出發(fā)

D.一切從集體意志出發(fā)解析:堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué),堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)路線,就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。10.地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用主要通過(guò)(分?jǐn)?shù):2.00)

A.對(duì)個(gè)體意識(shí)的影響實(shí)現(xiàn)

B.對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)的影響實(shí)現(xiàn)

C.對(duì)群體意識(shí)的影響實(shí)現(xiàn)

D.對(duì)公序良俗的影響實(shí)現(xiàn)解析:地理環(huán)境通過(guò)對(duì)生產(chǎn)的影響,加速或延緩社會(huì)的發(fā)展。11.在勞動(dòng)資料方面,最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.信息傳遞系統(tǒng)

B.生產(chǎn)工具

C.自動(dòng)控制系統(tǒng)

D.動(dòng)力系統(tǒng)解析:生產(chǎn)工具是勞動(dòng)資料的主要內(nèi)容,是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志。12.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的兩對(duì)基本矛盾,它們之間是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.相互決定的關(guān)系,無(wú)主次之分

B.相互平行的關(guān)系

C.相互制約的關(guān)系,有主次之分

D.相互孤立的關(guān)系解析:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾這兩對(duì)基本矛盾,不是互相孤立、互相平行的,而是相互制約、有主次之分的。13.下列各項(xiàng)屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)系列的是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)

B.商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)

C.產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)

D.信息社會(huì)

√解析:在電子時(shí)代,信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)在技術(shù)體系和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中占了主導(dǎo)地位,因而可以稱之為信息社會(huì)。14.商品經(jīng)濟(jì)是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.為他人而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式

B.存在于一切社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形式

C.直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式

D.以自給自足為特征的經(jīng)濟(jì)形式解析:商品生產(chǎn)和商品交換為內(nèi)容,直接以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式就是商品經(jīng)濟(jì)。15.相對(duì)剩余價(jià)值的獲得是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.延長(zhǎng)工作日,增加剩余勞動(dòng)時(shí)間的結(jié)果

B.工作日不變,增加必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的結(jié)果

C.個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果

D.全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果

√解析:生產(chǎn)部門(mén)的勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高即整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高后,單位商品價(jià)值便會(huì)下降,勞動(dòng)力價(jià)值隨之下降,再生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間便會(huì)縮短,剩余的勞動(dòng)時(shí)間則相應(yīng)延長(zhǎng),從而生產(chǎn)出相對(duì)剩余價(jià)值。16.社會(huì)再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.社會(huì)總價(jià)值的生產(chǎn)問(wèn)題

B.社會(huì)總產(chǎn)品的創(chuàng)造問(wèn)題

C.社會(huì)總價(jià)值的分配問(wèn)題

D.社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題

√解析:考察社會(huì)總資本的運(yùn)動(dòng)即考察社會(huì)資本再生產(chǎn),核心問(wèn)題是要分析在社會(huì)資本再生產(chǎn)過(guò)程中,社會(huì)總產(chǎn)品的各個(gè)構(gòu)成部分是如何實(shí)現(xiàn)的。17.平均利潤(rùn)的形成是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.部門(mén)之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果

B.部門(mén)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果

C.剩余價(jià)值率平均化的結(jié)果

D.資本家追逐超額利潤(rùn)的結(jié)果解析:不同生產(chǎn)部門(mén)之間平均利潤(rùn)的形成,是部門(mén)之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。18.金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要是通過(guò)(分?jǐn)?shù):2.00)

A.股份制實(shí)現(xiàn)的

B.有限責(zé)任制度實(shí)現(xiàn)的

C.參與制實(shí)現(xiàn)的

D.個(gè)人聯(lián)合的方式實(shí)現(xiàn)的解析:19.當(dāng)代資本主義國(guó)家中,政府對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀管理和調(diào)控(分?jǐn)?shù):2.00)

A.能在一定程度上緩解社會(huì)矛盾

B.能夠杜絕經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生

C.會(huì)使其經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)盛不衰

D.可以消除資本主義基本矛盾解析:在分配關(guān)系上,許多發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)收人分配政策進(jìn)行了某些調(diào)整,如實(shí)行社會(huì)福利政策,通過(guò)再分配手段在一定程度上緩和了社會(huì)矛盾。20.經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.生成全球化

B.貿(mào)易全球化

C.資本全球化

D.資源配置全球化

√解析:經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是資源配置的國(guó)際化。21.壟斷資本主義國(guó)家多種手法剝削和控制發(fā)展中國(guó)家,其中典型的新殖民主義手法是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.高價(jià)傾銷(xiāo)發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)產(chǎn)品

B.低價(jià)收購(gòu)發(fā)展中國(guó)家的資源型產(chǎn)品

C.以占領(lǐng)殖民地的方式剝削和控制發(fā)展中國(guó)家

D.打著"援助"的旗號(hào)剝削和控制發(fā)展中國(guó)家

√解析:當(dāng)代壟斷資本主義國(guó)家多是采取比較緩和隱蔽的新殖民主義手法,打著所謂援助"的旗號(hào)實(shí)現(xiàn)其對(duì)發(fā)展中國(guó)家的剝削和控制。22.早期空想社會(huì)主義的代表之一《烏托邦》作者是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.發(fā)過(guò)的圣西門(mén)

B.英國(guó)的莫爾

C.英國(guó)的歐文

D.意大利的康帕內(nèi)拉解析:早期空想社會(huì)主義的代表作是英國(guó)人莫爾寫(xiě)的《烏托邦》和意大利人康帕內(nèi)拉寫(xiě)的《太陽(yáng)城》。23.馬克思主義政黨的組織原則是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.集體領(lǐng)導(dǎo)制

B.個(gè)人負(fù)責(zé)制

C.民主集中制

D.民主監(jiān)督制解析:民主集中制是馬克思主義政黨的組織原則。24.下列選項(xiàng)中,集中體現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)特征和本質(zhì)要求的是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.各盡所能,按需分配

B.各盡所能,按才能分配

C.各盡所能,按勞分配

D.各盡所能,按地位分配解析:馬克思十分強(qiáng)調(diào)"各盡所能,按需分配"是共產(chǎn)主義社會(huì)的顯著特征,并把它作為共產(chǎn)主義社會(huì)的一面旗幟加以突出論述。25.我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和歸宿是(分?jǐn)?shù):2.00)

A.愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)理想

B.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

C.和諧共生的社會(huì)理想

D.大公無(wú)私的道德理想解析:堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和歸宿,是凝聚一切進(jìn)步社會(huì)力量、推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)的精神航標(biāo)。二、簡(jiǎn)答題(總題數(shù):5,分?jǐn)?shù):30.00)26.如何理解馬克思主義是不斷發(fā)展著的理論?(分?jǐn)?shù):6.00)__________________________________________________________________________________________

正確答案:((1)馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、科學(xué)成果的升華。首先,它不是脫離實(shí)際的體系嗎,永遠(yuǎn)面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界;其次,它不是宗派主義體系,能正確對(duì)待各種非馬克思主義學(xué)說(shuō);最后,它不是故步自封的體系,具有自我批評(píng)意識(shí),能夠根據(jù)時(shí)代變化、時(shí)代發(fā)展不斷自我完善。所以馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì);

(2)與時(shí)俱進(jìn)要求人們站在時(shí)代前列,立足新的實(shí)踐,把握新的時(shí)代特點(diǎn),研究和探索新的問(wèn)題;

(3)與時(shí)俱進(jìn)要求我們以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,富于創(chuàng)造精神,適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求,在實(shí)踐中掌握新知識(shí),積累新經(jīng)驗(yàn),增長(zhǎng)新本領(lǐng),提出新理論。)解析:27.簡(jiǎn)要說(shuō)明認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍及其實(shí)現(xiàn)條件。(分?jǐn)?shù):6.00)__________________________________________________________________________________________

正確答案:((1)感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物表面的、直接的、具體的反映,是不深刻、片面的認(rèn)識(shí);理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的、全體的、間接的反映,是深刻的、全面的認(rèn)識(shí)。

(2)理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí),感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的開(kāi)始,是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí),達(dá)到理性認(rèn)識(shí),才能揭示事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律;二者相互滲透。

(3)感性材料應(yīng)是豐富的、全面的,而不是零散不全的,必須合于實(shí)際而不是錯(cuò)覺(jué);必須有正確的思維方法。通過(guò)思維加工,即對(duì)感性材料進(jìn)行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造,才能實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。)解析:28.簡(jiǎn)述以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。(分?jǐn)?shù):6.00)__________________________________________________________________________________________

正確答案:((1)私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。這一矛盾決定著私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。

(2)商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)能否轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng),決定著商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中的地位,以及盈利或虧損的程度。有的商品生產(chǎn)者的商品數(shù)量和品種符合市場(chǎng)需求,或者他生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,這樣他就會(huì)盈利,發(fā)財(cái)致富。反之則會(huì)虧損,甚至陷于破產(chǎn)。)解析:29.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)全球化的消極影響。(分?jǐn)?shù):6.00)__________________________________________________________________________________________

正確答案:(經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”,既有積極的一面,也有消極的影響。消極影響的表現(xiàn)是:

(1)發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距在不斷擴(kuò)大。雖然發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家都有所受益,但經(jīng)濟(jì)全球化的規(guī)則和進(jìn)程都是發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的,所以發(fā)展中國(guó)家受益少,甚至有被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。一些發(fā)展中國(guó)家發(fā)展資金匱乏、債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重、貿(mào)易條件惡化、金融風(fēng)險(xiǎn)增加、技術(shù)水平落后,處于十分不利的境地。發(fā)達(dá)國(guó)家也出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)空心化、實(shí)體經(jīng)濟(jì)萎縮、失業(yè)增加、金融風(fēng)險(xiǎn)增大、過(guò)分依賴國(guó)外資源等諸多問(wèn)題。

(2)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中忽視了社會(huì)進(jìn)步,環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生。

(3)各國(guó)特別是相對(duì)落后國(guó)家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會(huì)設(shè)施、政策體系、價(jià)值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊,國(guó)家內(nèi)部和國(guó)際社會(huì)都出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)。

(4)經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越緊密,相互依賴越來(lái)越強(qiáng),而有效的全球性協(xié)調(diào)機(jī)制卻沒(méi)有建立起來(lái),這就使得爆發(fā)全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)不斷增大。)解析:30.簡(jiǎn)述社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利的原因。(分?jǐn)?shù):6.00)__________________________________________________________________________________________

正確答案:((1)這些國(guó)家已具備了一定程度的社會(huì)化生產(chǎn)力,這是發(fā)生社會(huì)主義革命、建立社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。以社會(huì)主義取代資本主義最根本的物質(zhì)根源,在于生產(chǎn)的社會(huì)化要求改變束縛其發(fā)展的生產(chǎn)資料私有制。

(2)這些國(guó)家發(fā)生社會(huì)主義革命時(shí)的客觀形勢(shì)和主觀條件,使得它們?cè)谔囟ǖ臍v史條件下能夠獲得革命的成功,即社會(huì)矛盾及其尖銳,舊社會(huì)內(nèi)部的漸進(jìn)改良不能解決社會(huì)基本矛盾,靠資本主義也很難達(dá)到強(qiáng)國(guó)富民的目標(biāo)。所以共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì),帶領(lǐng)工人農(nóng)民起來(lái)進(jìn)行革命,通過(guò)武裝斗爭(zhēng),推翻剝削階級(jí)的統(tǒng)治,建立起紅色革命政權(quán),從而走上社會(huì)主義道路。)解析:三、論述題(總題數(shù):3,分?jǐn)?shù):30.00)31.主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理,要求我們?cè)趯?shí)際工作中堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。試述“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”統(tǒng)一的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。(分?jǐn)?shù):10.00)__________________________________________________________________________________________

正確答案:((1)我們?cè)诜治鰡?wèn)題時(shí),要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。

(2)堅(jiān)持兩點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中,既要看到主要矛盾,又不忽略次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又不忽略次要方面,否則就會(huì)陷入片面的“一點(diǎn)論”錯(cuò)誤。

(3)堅(jiān)持重點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展時(shí),要著重抓住主要矛盾;在研究某一矛盾時(shí),要著重把握矛盾的主要方面。如果主次不分,不抓重點(diǎn),在實(shí)際中平均使用力量,就會(huì)導(dǎo)致“均衡論”。

(4)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,就是看問(wèn)題、辦事情,既要全面,又要善于抓重點(diǎn)。

(5)我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和一系列“兩手抓”的方針,認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢(shì)要分清主流和之流,既要抓住主流、堅(jiān)定信心,又不忽略支流,這都是堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的具體體現(xiàn)。)解析:32.結(jié)合我國(guó)當(dāng)前改革的實(shí)際說(shuō)明改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。(分?jǐn)?shù):10.00)__________________________________________________________________________________________

正確答案:((1)當(dāng)前中國(guó)的改革是和發(fā)展、穩(wěn)定相統(tǒng)一的過(guò)程。穩(wěn)定是前提,只有社會(huì)穩(wěn)定,改革、發(fā)展才能不斷推進(jìn)。

(2)改革是動(dòng)力,只有通過(guò)改革,才能解決發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,社會(huì)穩(wěn)定才能獲得可靠的保障。

(3)發(fā)展是關(guān)鍵,只有通過(guò)發(fā)展才能解決所有經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題,才能使改革得以持續(xù)進(jìn)行下去,才能使穩(wěn)定獲得堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(4)當(dāng)前處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,同時(shí)又是改革的攻堅(jiān)期、社會(huì)矛盾凸顯期,在社會(huì)穩(wěn)定中深化改革、推進(jìn)發(fā)展尤為重要。為此,必須加強(qiáng)改革措施

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