初中語文教學(xué)滲透中華傳統(tǒng)文化教育的途徑_第1頁
初中語文教學(xué)滲透中華傳統(tǒng)文化教育的途徑_第2頁
初中語文教學(xué)滲透中華傳統(tǒng)文化教育的途徑_第3頁
初中語文教學(xué)滲透中華傳統(tǒng)文化教育的途徑_第4頁
初中語文教學(xué)滲透中華傳統(tǒng)文化教育的途徑_第5頁
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摘要:語文教材是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體之一。在初中語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,教師可以通過古詩詞教學(xué)滲透古詩詞的意境美和精神美、在閱讀教學(xué)中融入中華民族傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化習(xí)俗、在語文實(shí)踐活動(dòng)中探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值,從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,使學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。關(guān)鍵詞:初中語文;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;滲透策略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神基因,初中語文教學(xué)是開展傳統(tǒng)文化教育的路徑之一,也是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渠道?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》指出:培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)同中華文化,讓學(xué)生對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定的信心,熱愛中華文化,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)[1]。在初中語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,不僅可以豐富語文教學(xué)內(nèi)容,而且可以讓學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、民族自豪感、文化自信和創(chuàng)新精神,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在初中語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,教師要善于挖掘語文教材中與傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)方法,讓學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,并在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,樹立追求真善美的理想和信念,培養(yǎng)健全的人格和品行。一、教學(xué)古詩詞,讓學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力古詩詞是我國民族文化的瑰寶,古詩詞文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在初中開展古詩詞教學(xué),有利于學(xué)生深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?,F(xiàn)行初中語文教材加大了古詩詞和文言文篇目的比例,教師應(yīng)當(dāng)立足語文教材,在古詩詞教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,讓學(xué)生充分感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,堅(jiān)定傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念。(一)誦讀品味,體會(huì)古詩詞的意境美和精神美在教學(xué)古詩詞時(shí),教師要指導(dǎo)學(xué)生正確誦讀古詩詞,培養(yǎng)語感,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生積累語言材料,在誦讀中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。初中語文教材每一冊(cè)都編排有古詩詞篇目,初中生必背古詩詞大約84首,教師可以要求學(xué)生利用早讀時(shí)間大聲反復(fù)地誦讀古詩詞,把握古詩詞的節(jié)奏,直至熟讀成誦,牢記于心。學(xué)生在反復(fù)誦讀和背誦古詩詞的過程中,能夠體會(huì)到古詩詞的韻味,感受古詩詞的魅力,受到古詩詞文化的熏陶,從而產(chǎn)生熱愛古詩詞文化的情感。教師要充分挖掘古詩詞中豐富的內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化元素,引導(dǎo)學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,欣賞古詩詞蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化之美,促進(jìn)對(duì)古詩詞的理解[2]。例如,教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)詩歌《十一月四日風(fēng)雨大作》時(shí),教師可以挖掘詩歌中的愛國思想元素,利用詩歌中感人至深的報(bào)國之志和憂國憂民的愛國情懷對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,激發(fā)學(xué)生的愛國情感。七年級(jí)上冊(cè)《觀滄?!肥菛|漢末年曹操創(chuàng)作的一首四言古詩,詩歌描繪了祖國河山的雄偉壯麗,既刻畫了高山大海的壯闊,又表達(dá)了詩人借景言志、胸懷天下的進(jìn)取精神,語言質(zhì)樸,想象豐富,氣勢(shì)磅礴。教學(xué)《觀滄海》時(shí),教師可以結(jié)合古詩詞文化,給學(xué)生講解作者創(chuàng)作的背景,介紹作者是如何運(yùn)用質(zhì)樸的語言描繪祖國壯麗山河的,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山和家鄉(xiāng)的情感,同時(shí)結(jié)合作者開拓進(jìn)取的精神,滲透人生觀、價(jià)值觀教育,這樣不僅可以提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力,而且可以滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文精神。(二)學(xué)習(xí)運(yùn)用古詩詞,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)古詩詞,教師要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用古詩詞表達(dá)自己的情感,傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩詞以精練的文字表達(dá)深厚的意蘊(yùn),語言含蓄凝練,意味雋永,蘊(yùn)含著詩人深厚且豐富的情感。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩詞表達(dá)情意,依托古詩詞進(jìn)行多樣化的寫作,增加作品的文化底蘊(yùn),發(fā)展學(xué)生的思維,提高學(xué)生的情感表達(dá)能力,培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性和審美能力。如,學(xué)生可以借用“昨夜西風(fēng)凋碧樹”表達(dá)秋天來了,借用“春風(fēng)得意馬蹄疾”表達(dá)喜悅的心情,借用“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”表達(dá)自己的凌云壯志。教學(xué)古詩詞,教師要指導(dǎo)學(xué)生正確誦讀和運(yùn)用古詩詞,讓學(xué)生感受到古詩詞的韻律美,從中獲得美的享受,進(jìn)而產(chǎn)生探究國學(xué)經(jīng)典的興趣,主動(dòng)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富多彩的文學(xué)樣式,培育文學(xué)情懷和人文素養(yǎng),加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二、開展閱讀教學(xué),讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)美德及傳統(tǒng)文化習(xí)俗初中語文教材收錄了很多有關(guān)傳統(tǒng)文化的文章,為語文教師開展傳統(tǒng)文化教育奠定了基礎(chǔ)。因此,語文教師要深入探究文本,根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知水平,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義、尊老愛幼、笑對(duì)挫折等教育,使學(xué)生在潛移默化中受到中華民族傳統(tǒng)美德的熏陶。(一)在課文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)愛國情懷和傳統(tǒng)美德語文教材中的很多文章涉及我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也出現(xiàn)了許多可歌可泣的愛國人物,他們的愛國主義精神鼓舞著一代又一代人。教師可以將他們的故事及愛國情懷滲透到語文教學(xué)中,讓學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,使愛國情懷根植于學(xué)生的內(nèi)心。例如,教學(xué)九年級(jí)上冊(cè)課文《我愛這土地》時(shí),教師可以給學(xué)生講述作者艾青寫作這首詩的背景:作品寫于1938年,當(dāng)時(shí)正值國土淪喪、民族危亡的緊急關(guān)頭,作者寫作這首詩歌抒發(fā)了抗戰(zhàn)到底的決心和深沉的愛國熱情。教師通過介紹文章的寫作背景,將學(xué)生帶入作者所處的年代,有利于學(xué)生理解作者的情感,激發(fā)愛國熱情。教學(xué)結(jié)束,教師請(qǐng)學(xué)生搜集愛國詩文,如范仲淹的《岳陽樓記》、陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》、龔自珍的《己亥雜詩》等,讓學(xué)生在潛移默化中受到愛國主義教育。教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)課文《散步》時(shí),教師可以把八年級(jí)上冊(cè)課文《回憶我的母親》、八年級(jí)下冊(cè)課文《桃花源記》《大道之行也》結(jié)合起來,讓學(xué)生明白尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。(二)在課文學(xué)習(xí)中了解民俗文化和傳統(tǒng)節(jié)日優(yōu)秀民俗文化和傳統(tǒng)佳節(jié)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,蘊(yùn)含著中華兒女的家國情懷,連接著中華兒女的精神血脈,承載著中華民族代代相傳的古老文化。深入了解民俗文化和傳統(tǒng)節(jié)日,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,有利于學(xué)生厚植文化自信之根。在初中語文教學(xué)中融入民俗文化和傳統(tǒng)佳節(jié),有利于學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)日,感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力。學(xué)習(xí)了八年級(jí)下冊(cè)課文《社戲》,學(xué)生知道社戲是漢族民間迎神賽會(huì)及開展其他社會(huì)活動(dòng)時(shí)所演之戲[3]。結(jié)合課文內(nèi)容和學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),教師可以引導(dǎo)學(xué)生想一想自己的家鄉(xiāng)是否有類似的民俗活動(dòng)。有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)本地有“做社(農(nóng)家祭祀社神的活動(dòng))”的傳統(tǒng)習(xí)俗。教師可以此作為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生思考“做社”這一習(xí)俗體現(xiàn)了什么樣的傳統(tǒng)文化,為什么它能夠一直延續(xù)至今,同時(shí)拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容,要求學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等,搜集這些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的故事傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等,開展手抄報(bào)活動(dòng)。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展與延伸,了解本地的風(fēng)土人情、婚喪嫁娶等民俗,了解我國傳統(tǒng)民俗的豐富多彩,加深對(duì)本地民俗文化的了解。如,春節(jié)是我國人民最重視的傳統(tǒng)節(jié)日,不只代表著中國的傳統(tǒng)風(fēng)俗和文化,更體現(xiàn)了人們熱愛家庭、祈福和團(tuán)聚的精神,承載著豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀念。教學(xué)時(shí),教師可以要求學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)“探究家鄉(xiāng)的年俗”。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn),家鄉(xiāng)人民在過春節(jié)時(shí)會(huì)貼春聯(lián)、剪窗花、舞獅、準(zhǔn)備年夜飯等,進(jìn)而分析人們?yōu)槭裁匆N春聯(lián)、剪窗花、舞獅舞龍,探究各種習(xí)俗的文化內(nèi)涵,分析其背后的意義和價(jià)值,從中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息。深入挖掘初中語文教材中的傳統(tǒng)文化元素,將其融入語文課堂教學(xué),可以增加學(xué)生接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì),使學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧,堅(jiān)定文化自信。三、開展語文實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著民族的精神和智慧,是歷史的沉淀和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。初中語文教師要求學(xué)生始終對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持崇敬和自豪感,可以依托語文教學(xué)開展多樣化的語文實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中豐富體驗(yàn),增強(qiáng)感悟[4],主動(dòng)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(一)聯(lián)系語文綜合性學(xué)習(xí),提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)初中語文教材編排了“孝親敬老,從我做起”“人無信不立”“以和為貴”等綜合性學(xué)習(xí)單元,這些綜合性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化有關(guān)。教師在教學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)單元時(shí),可以先讓學(xué)生搜集善孝、誠信、和睦等名言警句、成語故事、名人故事,探究善孝、誠信、和睦等傳統(tǒng)美德及其價(jià)值取向,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以八年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)“人無信不立”為例。教學(xué)時(shí),教師要讓學(xué)生明白“人無信不立”是一個(gè)傳統(tǒng)文化命題,希望學(xué)生明白誠信不簡(jiǎn)單等同于老實(shí),誠信有著比較豐富的文化內(nèi)涵,謹(jǐn)守誠信應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)的基本準(zhǔn)則。在教學(xué)中,教師先請(qǐng)學(xué)生查閱資料,積累有關(guān)誠信的經(jīng)典論述,理解誠信的傳統(tǒng)內(nèi)涵和現(xiàn)代意義;再通過“引經(jīng)據(jù)典話誠信”活動(dòng),讓學(xué)生理解誠信對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國家的重要意義;最后開展“環(huán)顧身邊思誠信”語文實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生尋找身邊誠實(shí)守信的事例,以及不講誠信的社會(huì)現(xiàn)象,學(xué)習(xí)生活中人們誠實(shí)做人、講求信用的美好品質(zhì),真正理解“人無信不立”的內(nèi)涵,做一個(gè)誠實(shí)守信的人。要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中“落地生根”,教師可以運(yùn)用語文綜合性學(xué)習(xí)方式,有針對(duì)性地開展語文實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。(二)設(shè)計(jì)語文實(shí)踐活動(dòng),將傳統(tǒng)文化融入學(xué)生生活初中語文教師不僅要在課堂上教學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí),而且要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的生活,讓學(xué)生在潛移默化中提高文化素養(yǎng)。要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的日常生活,創(chuàng)新語文作業(yè)設(shè)計(jì)是一個(gè)有效的途徑。教師在設(shè)計(jì)語文作業(yè)時(shí),要盡可能地給學(xué)生多安排實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。如,教師可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,設(shè)計(jì)語文實(shí)踐活動(dòng)“傳統(tǒng)美德我踐行”,引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)課文《鄧稼先》時(shí),教師可以在拓展延伸環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)如下語文實(shí)踐活動(dòng):“結(jié)合災(zāi)區(qū)人民的實(shí)際困難,請(qǐng)你以自己的方式給災(zāi)區(qū)人民奉獻(xiàn)一份愛心?!边@樣的語文實(shí)踐活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛國主義情懷。教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)課文《散步》時(shí),教師可以在討論環(huán)節(jié)提出問題:“在家庭生活中,我們應(yīng)該如何孝敬父母?”同時(shí)要求學(xué)生開展語文實(shí)踐活動(dòng):“請(qǐng)你利用周末時(shí)間做一些孝敬父母的事情,并與同學(xué)分享?!边@樣的語文實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)孝敬父母、尊敬師長(zhǎng),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入學(xué)生內(nèi)心。教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)課文《驛路梨花》時(shí),教師可以給學(xué)生設(shè)計(jì)如下語文實(shí)踐活動(dòng):“發(fā)現(xiàn)身邊的好人好事,記錄他們的感人瞬間?!睂W(xué)生在開展語文實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揚(yáng)雷鋒精神,做到文明禮貌、助人為樂,培養(yǎng)高尚的道德情操。教師依托語文教學(xué)設(shè)計(jì)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的語文實(shí)踐活動(dòng),不僅可以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的感知能力,而且可以

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