第13課 都云作者癡 癡中有深情-湖心亭看雪（教學設(shè)計） 2024-2025學年九年級語文上冊同步課堂（統(tǒng)編版）（學生專用）

都云作者癡癡中有深情——第13課《湖心亭看雪》教學設(shè)計【學習目標】1.借助注釋和工具書，疏通文意，積累常用的文言字詞和句式。2.欣賞西湖的雪景，學習白描手法和寫景、敘事、抒情的方法。3.理解作者的文人雅趣，體會作者心中的亡國之痛與家國之思?！局攸c難點】1.學習白描手法，理解課文敘事、寫景、抒情融于一體的寫作特點。2.欣賞西湖雪后美景并理解作者的文人雅趣，體會作者心中的亡國之痛與家國之思?！菊n時安排】2課時。【學習過程】第一課時一、導入新課1.詩歌誦讀《江雪》(唐)柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。2.導入新課柳宗元用凝練的筆觸勾勒了大雪過后，千山萬徑中人鳥絕跡的寒江獨釣圖。詩中的天地萬籟俱寂，一塵不染，而漁翁卻在孤獨地垂釣。今天我們來學習一篇同樣是寫雪景的文章，明末清初張岱的《湖心亭看雪》，一起領(lǐng)略作者筆下的景致與其中的情味。二、知識積累1.湖心亭簡介湖心亭位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為西湖三島（阮公墩、湖心亭、小瀛洲）之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。2.作者簡介張岱（1597—1689），字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰（現(xiàn)在浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等傳世。《湖心亭看雪》是他的代表作。3.寫作背景本文選自《陶庵夢憶》卷三。公元1644年，清軍入關(guān)，明亡后，張岱避居浙江剡溪山，不問世事。作為明代遺民,張岱曾在西湖一帶生活了40年，他有著沉痛的亡國之恨、揮之不去的家國之思。在此期間，他寫下了《西湖夢尋》和《陶庵夢憶》，書中主要追憶了當年的風月繁華、故國往事，凡記敘過去的行蹤皆用明朝紀年?！逗耐た囱肪褪浅鲎曰貞涗洝短这謮魬洝?。三、活動一：誦讀湖心亭1.聽讀課文（注意字音、停頓）2.朗讀指導（1）讀準下列加點字注音崇禎（chóngzhēn）是日更定(gēng)余挐一小舟（ná）毳衣爐火（cuì）霧凇（sōng）沆碭（hànɡdànɡ）長堤一痕（dī）余舟一芥（jiè）鋪氈對坐(zhān)更有此人(gèng)強飲(qiǎng)喃喃（nán）（2）用“/”標注下面句子的停頓。（每句兩處）湖中/人鳥聲/俱絕。余/挐一小舟，擁/毳衣爐火。一童子/燒酒/爐正沸。湖中/焉得/更有此人！余/強飲三大白/而別。莫說/相公癡，更有/癡似相公者。3.朗讀展示崇禎[chóngzhēn]五年/十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鳥聲/俱絕。是日/更[gēng]定矣，余/挐[ná]一小舟，擁/毳[cuì]衣爐火，獨往湖心亭/看雪。霧凇[sōng]沆[hàng]碭[dàng]，天/與云/與山/與水，上下一白。湖上影子，惟/長堤[dī]一痕、湖心亭一點、與/余舟一芥[jiè]、舟中人/兩三粒而已。

到亭上，有兩人/鋪氈[zhān]對坐，一童子/燒酒/爐正沸。見余，大喜曰：“湖中/焉得/更[gèng]有此人！”拉余同飲。余/強[qiǎng]飲三大白/而別。問/其姓氏,是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃[nán]曰：“莫說/相公癡，更有/癡似相公者。”四、活動二：譯讀湖心亭1.小組討論，疏通文意，翻譯詞句。附全文譯文:崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了三天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八時左右，我撐著船，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花周圍彌漫著白汽，天和云和山和水，天色湖光全是白皚皚的。湖上的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡、湖心亭的一點輪廓，和我的一葉小舟、舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小童正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我非常高興，說：“湖中哪能還會有這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，客居此地。等到（回來時）下了船，船夫嘟噥道：“不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢！”2.感知內(nèi)容文章主要寫了哪兩件事情？請分別概括。明確：第一段：湖心亭看雪景第二段：湖心亭遇佳客五、課堂總結(jié)1.詞類活用大雪三日名詞用作動詞，下大雪。客此名詞用作動詞，客居。2.古今異義詞語例句古義今義更湖中焉得更有此人還更加強余強飲三大白而別竭力，盡力勉強白余強飲三大白而別酒杯與“黑”相對3.一詞多義是是日更定矣（代詞，這）是金陵人（動詞，表判斷）一上下一白（副詞，全、都）惟長堤一痕（數(shù)詞，一）更是日更定矣（古代夜間的計時單位）更有癡似相公者（副詞，還）絕湖中人鳥聲俱絕（動詞，消失）佛印絕類彌勒（副詞，極）4.文言句式判斷句：是金陵人（“是”表判斷）省略句：見余，大喜曰（“見”前面省略了主語“兩人”）倒裝句：更有癡似相公者（狀語后置，應為“更有似相公癡者”）六、課后作業(yè)1.背誦課文2.整理并積累重點文言字詞。第二課時一、導入新課1.檢查復習翻譯詞句是日更定矣（代詞，這）余拏一小舟（撐（船））霧凇沆碭（白汽彌漫的樣子）上下一白（副詞，全、都）焉得更有此人（副詞，還）余強飲三大白（竭力，盡力）是金陵人（動詞，表判斷）及下船（等到）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。大雪接連下了三天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。莫說相公癡，更有癡似相公者！不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人！2.導入新課白居易“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”寫出了春天里生機勃勃的西湖；楊萬里“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”寫出了夏天里妖嬈嫵媚的西湖。詩人們常常在春天、夏天游賞西湖，其景生機盎然，鮮艷明媚。明末清初的張岱他卻特立獨行，在雪天獨自游玩西湖，他為何在冬雪天獨自前往？為何不擇一晴日，攜友而行？晚明嘉興人汪珂玉曰：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”雪湖之美，盡在張岱《湖心亭看雪》。今天我們就一起學習他的《湖心亭看雪》，去感受雪天西湖的美麗。二、活動一：釋“癡”義在文中找出一個最恰當?shù)淖衷u價張岱。明確：癡癡的意思是癡迷、著迷，因執(zhí)著于某事而達到一種渾然忘我的境界，表現(xiàn)出與常人有異。三、活動二：說“癡”行1.讀第一段，張岱有哪些“癡”的表現(xiàn)？在文中找出句子分析。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。從視聽角度寫：不尋常的天氣——大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥無聲，傳達出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。是日更定更定。從時間角度寫：不尋常的時間——時間很晚。獨往湖心亭看雪。從人物角度寫：不尋常的行蹤——孤身一人。2.張岱，居然在這不尋常的天氣，不尋常的時間里，有不尋常的行蹤，獨自一人去看雪，你能從他“癡迷”的行為中看出他是個什么樣的人嗎？明確：特立獨行、與眾不同、率性而為、不隨流俗四、活動三：賞“癡”景過渡：在大雪紛飛的晚上，作者不是沉浸于夢鄉(xiāng)之中，而是前往西湖的湖心亭看雪，作者為什么如此癡迷西湖雪天的景色呢？1.尋讀速讀課文，找一找文中寫雪景的句子，并用四字短語歸納特點。（1）湖中人鳥聲俱絕——萬籟俱寂（2）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白——水天一白（3）湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。——天地相融2.比讀（1）比較下面原句和改句，哪一個更好？為什么？第一組：【原句】霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！靖木洹快F凇沆碭，天與云，與山，與水，上下一白。明確：“天與云與山與水”由高及低，去掉逗號，更突出天云山水連為一體，上下一色，遼闊宏大。第二組：【原句】湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！靖木洹亢嫌白樱╅L堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。明確：“痕”字寫出了作者視野的開闊，“點”字顯得亭子在湖中小巧玲瓏，“芥”字寫出扁舟極輕極巧，“?！弊指屓搜矍耙涣痢＿@幾個量詞的使用非常準確，視野由遠及近，物品由大到小，讓人頓時產(chǎn)生了一種天地之大、人生之微的感慨。句中大與小形成鮮明對比，更添人如滄海一粟的悲涼。如果換成“條”“座”“艘”“個”四個尋常的量詞則沒有這種表達效果。（2）比較下面兩段文字在景物描寫方法上的不同之處?！炯住客ハ氯绶e水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！队洺刑焖乱褂巍贰疽摇快F凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。——《湖心亭看雪》明確：《記承天寺夜游》用了比喻和明暗對比的方法，將月色比作積水，將竹柏影比作藻荇寫出了月光的澄澈，月光之明和影之暗形成對比，塑造了一個明亮通透，富有動感的世界?！逗耐た囱凡]有運用各種手法來描繪雪景，而是用一系列數(shù)量詞呈現(xiàn)雪后西湖夜晚的景物，用白描手法，寥寥幾筆描繪出一個靜美空靈、超凡脫俗的雪夜。這種用最樸素簡練的筆墨，不加修飾的方法即是白描。寫作方法：白描原是中國畫的一種技法，是一種不加色彩或是很少用色彩而只用黑線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫手法，指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字寥寥幾筆就勾勒出事物形象。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！侗秤啊钒酌枋址▽懗隽烁赣H的體態(tài)、衣著、動作，特點突出，形象鮮明，而又真摯感人?？萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！短靸羯场で锼肌钒酌枋址▽拔镞M行了排列，就勾勒出一幅“秋郊夕照圖”，烘托了游子的鄉(xiāng)思，成就了一首千古絕唱。小結(jié)：作者張岱在《湖心亭看雪》中擅用用精要的文字抓住景物的突出特征，用一痕、一點、一芥、兩三粒，高度抽象概括。宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，傳達景物的神韻。3.悟讀張岱癡迷雪景，結(jié)合下面材料，說說他是一個怎樣的人？【鏈接材料】若吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風日，而山林則冰雪也。冰雪之在人，如魚之于水，龍之于石，日夜沐浴其中，特魚與龍不之覺耳?！獜堘贰兑痪肀┪摹ば颉纷g文：至于我所說的冰雪和這（自然界的冰雪）不一樣。但凡人在白天就表現(xiàn)出風日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質(zhì)；遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質(zhì)；人在市井朝廷就表現(xiàn)出風日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的氣質(zhì)。冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚在深水中，龍在深山中一樣，日夜置身其中，只不過是魚和龍沒有感覺到水和山而已。明確：中國歷史上有太多這樣的文人墨客，他們寄情山水，在山水中尋找心靈的寄托。雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凌寒獨立是其人格。所以寒夜賞雪，正是張岱“冰雪人格”的體現(xiàn)，表現(xiàn)了他超凡脫俗、遺世獨立的高潔情懷和清高孤傲、特立獨行的一面。五、活動四：悟“癡”情1.文中舟子稱張岱“癡”,他的“癡”從哪些地方可以看出來?“癡”的背后隱藏著怎樣的內(nèi)心世界？(1)“癡”于行：不尋常的天氣，不尋常的時間，不尋常的行蹤。是日更定矣，余拏一小舟，獨往湖心亭看雪——與眾不同、不隨流俗。(2)“癡”于景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！煦缫黄谋┦澜纾松斓亻g如“滄海一粟”，既癡迷，又備感孤寂落寞。(3)“癡”于情：湖中焉得更有此人——他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音?？偨Y(jié)：癡行——癡景——癡情，癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致，顯示出張岱癡情山水的真性情。2.“問其姓氏，金陵人，客此?！眴柶湫帐?，不答姓名答籍貫。是張岱寫錯了嗎？還是另有深意？請結(jié)合材料討論?！炬溄硬牧稀繌堘吩谖骱粠盍?0年，本文是作者離開當年居住的西湖至少15年后的夢中追憶，“湖心亭看雪”事件在崇禎五年(1632年)；崇禎十七年明朝滅亡，清朝建立(1644年)張岱反清復明失敗后入山著書；本文寫于明朝滅亡后，大約1647年。作者追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷懷念故國的情懷?！敖鹆辍奔茨暇?，明太祖定其為國都。明確：張岱的內(nèi)心懷有對于亡國的沉痛、對故國的思念等復雜的感情，在貧困衰敗中固守一份對故國的“癡心”“癡情”，也許他惦記得更多的是亭中人和他心靈相通的情致和故國之思。3.“莫說相公癡，更有癡似相公者！”同為癡人，都是在大雪三日后來賞雪，金陵客的癡和張岱的癡有什么不同？明確：金陵客有朋友相伴、有童子伺候；而張岱沒帶家人、沒帶朋友，獨自一人去湖心亭看雪。由此可見，張岱的癡是孤傲不群的。金陵客看雪帶了灑，他們一邊喝灑聊天，一邊隨意看雪；而張岱看雪沒有帶酒，他完全跟雪景融為一體。由此可見張岱的癡是超凡脫俗的。金陵客來西湖只是做客，游玩后就回南京；而張岱一生有20多年住在西湖，西湖就是他的故鄉(xiāng)。由此可見，張岱的癡是一往情深的。小結(jié)：作者與文中“金陵人”看似同類實則不同。張岱不僅癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致，還癡迷于高雅脫俗的冰雪人格，更癡迷于故土故國的深深思念。4.文章開頭說“獨往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三?！睕r且文章末尾還出現(xiàn)了舟子，顯然不止一人，這與“獨”是不是相矛盾?明確：不矛盾。作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘卻一切雜念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，所以“獨”字表現(xiàn)他的超凡脫俗。他認為舟子不可能跟他志趣相投，也進不了他的內(nèi)心，舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“獨”字表現(xiàn)他的孤傲清高?！蔼殹弊殖浞终故咀髡吲c眾不同的情趣，遺世獨立、不隨俗流的高潔情懷，也反映了他內(nèi)心深處的孤獨與落寞。5.張岱《自題小像》有云：“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重。著書二十年耶而僅