中學(xué)教育知識與能力 300 題 參考答案

1教育知識與能力參考答案及解析一、單項(xiàng)選擇題1.【答案】B。解析：教育的生物起源說認(rèn)為教育是人和動物共有的一種本能。2.【答案】C。3.【答案】B。解析：生產(chǎn)力決定教育的發(fā)展?fàn)顩r，決定著教育發(fā)展的速度、規(guī)模、水平、內(nèi)容和手段。教育與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展不同步，可以超前或落后。C】B。6.【答案】D。解析：具體遷移也稱特殊遷移，指學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。9.【答案】A。解析：個別教學(xué)與生產(chǎn)力發(fā)展水平低的狀況相適應(yīng)，因而最早出現(xiàn)。10.【答案】C。解析：道德行為是一個人在道德認(rèn)識和道德情感支配下的實(shí)踐，是個體品德的外在表現(xiàn)。它在品德結(jié)構(gòu)中處于關(guān)鍵的作用。一個人的品德怎么樣，最終還是要靠他的道德行為來得以體現(xiàn)。所以，品德形成的標(biāo)志是道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。B要指人身安全、健康保障、資源所有性、財(cái)產(chǎn)所有性、道德保障、工作職位保障、家庭安全、社會安定和國際和平。12.【答案】B。解析：遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)，為人的身心發(fā)展提供了可能性。13.【答案】D。解析：總結(jié)性評價(jià)是在教學(xué)結(jié)束后進(jìn)行的評價(jià)類型，目的是為了檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。14.【答案】C。解析：個人本位論從個體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，并注重教育對個人的價(jià)值。15.【答案】C。解析：癸卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制，反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。16.【答案】C。解析：依據(jù)斯金納的操作性條件作用理論，采取強(qiáng)化的手段有助于行為的改變和養(yǎng)成。所以，家長最適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ钱?dāng)小明高質(zhì)量地完成作業(yè)后才獎勵他玩游戲。17.【答案】B。解析：“開創(chuàng)不同思維方向”體現(xiàn)的是多角度思考問題，是思維類型多樣化的表現(xiàn)，體現(xiàn)的是思維的變通性。19.【答案】D。20.【答案】B。解析：任務(wù)促成的紀(jì)律是指每一次任務(wù)都有其特定的紀(jì)律，有時(shí)某項(xiàng)任務(wù)會引起學(xué)生的高度注意，使他對其它誘人的活動置之不理。任務(wù)促成的紀(jì)律是以個人對活動任務(wù)的充分理解為前提的。21.【答案】C。22.【答案】B。解析：間接性是指思維不是直接通過感覺器官而是借助一定的中介或一定的知識經(jīng)2驗(yàn)來反映客觀事物。27.【答案】A。解析：刺激分化指的是通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。32.【答案】D。33.【答案】B。解析：經(jīng)驗(yàn)課程也稱活動課程，它是以學(xué)生的主體性活動經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程著眼于學(xué)生的興趣和動機(jī)，主張通過一系列的由學(xué)生自己組織的活動，使學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)興趣、解決問題、鍛煉能力。經(jīng)驗(yàn)課程對于調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長，豐富學(xué)生的精神生活，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展和思想品德的形成具有重要意義。34.【答案】A。解析：洛克著有《教育漫話》，提出了白板說。35.【答案】C。解析：操作模仿階段指學(xué)習(xí)者通過觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動作或行為模式。學(xué)生跟老師的節(jié)拍一步一步做的過程就是跟老師學(xué)的過程，即操作模仿。36.【答案】A。37.【答案】D。解析：新課程結(jié)構(gòu)特征主要體現(xiàn)在綜合性、選擇性和均衡性三個方面。題干描述的是綜合性的要求。38.【答案】B。解析：這是教育出現(xiàn)的關(guān)注不均衡現(xiàn)象。39.【答案】C。40.【答案】A。41.【答案】A。解析：杜威是兒童中心論的代表人物。42.【答案】B。43.【答案】A。解析：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動建構(gòu)知識，強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)師生互動等。44.【答案】C。解析：區(qū)分度是指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。45.【答案】C。解析：新課程的評價(jià)理念強(qiáng)調(diào)發(fā)揮評價(jià)的促進(jìn)發(fā)展功能，認(rèn)為評價(jià)應(yīng)該是促進(jìn)課程發(fā)展，學(xué)生發(fā)展，教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的有效手段。46.【答案】A。解析：陶冶教育法是教師自覺地利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化地熏陶和感染，使其在耳濡目染中心靈受到感化，進(jìn)而促進(jìn)其身心發(fā)展的方法。47.【答案】C。解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范，是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的基本依據(jù)，是國家管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)。課程標(biāo)準(zhǔn)是按門類制定的；規(guī)定了本門類的性質(zhì)、目標(biāo)及內(nèi)容框架；提出了指導(dǎo)性的教學(xué)原則和評價(jià)建議；不包括教學(xué)重、難點(diǎn)及關(guān)鍵點(diǎn)，時(shí)間分配等具體環(huán)節(jié)；規(guī)定了各年齡段的學(xué)生在“三維目標(biāo)”方面所應(yīng)達(dá)到的基本要求。所以C選項(xiàng)是不正確的。48.【答案】C。49.【答案】B。50.【答案】B。解析：學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、資源管理策略和元認(rèn)知策略。51.【答案】B。解析：同一時(shí)間把注意力集中在兩種和兩種以上是屬于注意的分配。354.【答案】A。解析：符號學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義。包括對歷史事件、歷史人物、地理信息、詞匯、圖標(biāo)等的學(xué)習(xí)。55.【答案】C。解析：個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展的不同總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。所以階段性帶給我們的啟示就是對兒童進(jìn)行分階段的教育。故選C。56.【答案】D。解析：某小學(xué)語文教師的做法體現(xiàn)了傳授知識與思想品德相統(tǒng)一規(guī)律。57.【答案】C。解析：中國正式采用班級授課制是在1862年京師同文館，是在清朝末年。61.【答案】C。解析：“獲得角色同一性而克服角色混亂”是中學(xué)階段的主要任務(wù)。65.【答案】D。解析：內(nèi)化是在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)相一致，自己所認(rèn)同的新的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念，結(jié)合在一起，構(gòu)成一個統(tǒng)一的態(tài)度體系。66.【答案】B。解析：我國古代奴隸社會中“學(xué)在官府”，學(xué)校有國學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)，不同的階級上不同的學(xué)校，體現(xiàn)了階級性。故本題答案為B。67.【答案】B。解析：地理教學(xué)中適用地球儀作教具體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。68.【答案】D。解析：我國學(xué)制縱向?qū)哟谓Y(jié)構(gòu)可分為幼兒教育、初等教育、中等教育和高等教育等。69.【答案】A。解析：信度是一種用來衡量測驗(yàn)結(jié)果是否可信或穩(wěn)定的指標(biāo)。題干中，可靠程度，也就是測驗(yàn)結(jié)構(gòu)是否在多次測驗(yàn)中保持穩(wěn)定，這屬于信度。故本題答案為A。70.【答案】A。解析：該學(xué)生把自己的失敗歸結(jié)為沒有數(shù)學(xué)細(xì)胞沒有學(xué)好數(shù)學(xué)的能力，這是一種內(nèi)部的穩(wěn)定的不可控制的能力歸因。71.【答案】B。解析：負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。72.【答案】A。解析：美國學(xué)者波斯納提出的教師成長公式是教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。73.【答案】C。解析：教育是有目的培養(yǎng)人的社會活動，這是教育的本質(zhì)屬性。74.【答案】A。75.【答案】C。解析：言語信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語信息傳遞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表現(xiàn)出來的，幫助學(xué)生解決“是什么”的問題。學(xué)生學(xué)習(xí)后能說出“謙虛”的含義，根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)分類，這種水平的學(xué)習(xí)屬于言語信息學(xué)習(xí)。76.【答案】D。解析：學(xué)習(xí)者中心課程理論又稱經(jīng)驗(yàn)中心課程理論，該理論注重學(xué)生在活動中獲得的直接經(jīng)驗(yàn)，題干中李老師的活動課讓學(xué)生到實(shí)際實(shí)地進(jìn)行體驗(yàn)，獲得了書本上沒有的知識，符合學(xué)習(xí)者中心課程理論。社會中心主義課程理論強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)要關(guān)注社會焦點(diǎn)問題，反映社會政治經(jīng)濟(jì)變革的客觀需求，課程學(xué)習(xí)應(yīng)深入社會生活中，強(qiáng)調(diào)課程結(jié)構(gòu)有意義的統(tǒng)一性，深刻認(rèn)識到社會因素對教育的制約作用，因此，它具有一定的特色和優(yōu)勢。但社會中心課程理論同樣走向另一個極端，即夸大了學(xué)校變革社會的功能，把課程設(shè)置的重心完全放在適應(yīng)和改造社會生活上，忽視學(xué)生的主體性，阻礙學(xué)生主體意識和能力的發(fā)展，其預(yù)想的課程目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)。因而本題選擇D選項(xiàng)。79.【答案】A。解析：變式是指概念的正例在無關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。生物老師在教“菌類”知識時(shí)，列舉4了可食用的菌類和不可食用的菌類，是正確運(yùn)用變式的體現(xiàn)。80.【答案】D。解析：文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯最先提出“班級”一詞。83.【答案】B。解析：雙避沖突指同時(shí)遇到兩個力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突?！扒芭吕牵笈禄ⅰ睂儆陔p避沖突。84.【答案】D。解析：道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。85.【答案】A。解析：終身教育，是指人們在一生中都應(yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)。很多人退休后仍繼續(xù)學(xué)習(xí)是一種終身學(xué)習(xí)的思想。86.【答案】C。解析：根據(jù)埃里克森的社會化發(fā)展理論，小學(xué)生處于學(xué)齡期，主要發(fā)展任務(wù)為勤奮感。87.【答案】B。解析：教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會知識，領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知教材和理解教材。BC90.【答案】A。解析：廣義教育包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。家庭教育具有先導(dǎo)性，是孩子的第一生活世界。91.【答案】A。92.【答案】B。解析：“禮、樂、射、御、書、數(shù)”是指六藝，這是我國奴隸社會的教育內(nèi)容。93.【答案】A。解析：班主任在了解和研究學(xué)生的過程中，觀察法是最基本的方法。94.【答案】B。95.【答案】D。解析：題干描述為暈輪效應(yīng)的基本涵義。98.【答案】A。解析：布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程論的創(chuàng)始人。99.【答案】C。解析：德育過程具有長期性和反復(fù)性，不是直線提高的。100.【答案】D。101.【答案】D。解析：問題行為是指兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為，這樣的行為不僅影響學(xué)生的身心健康，而且常常引起課堂紀(jì)律問題。102.【答案】A。解析：調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查，如果發(fā)現(xiàn)問題、遇到問題或偏離目標(biāo)時(shí)，采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。學(xué)生肖聰考試時(shí)快速看閱讀理解，發(fā)現(xiàn)不理解的時(shí)候能及時(shí)調(diào)整速度再看一遍，屬于調(diào)節(jié)策略。103.【答案】B。解析：動機(jī)的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同：在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時(shí)，動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會低些；在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時(shí)：動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會高些。所以學(xué)習(xí)較難任務(wù)時(shí)不是越低越好，中等偏低更適合。104.【答案】D。105.【答案】B。解析：前攝抑制是先學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對保持回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。前面一組材料的回憶效果不如后面一組好是受倒攝抑制的影響。5106.【答案】C。107.【答案】C。解析：《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國和世界教育史上最早的教育專著。108.【答案】B。解析：我國古代社會私學(xué)興起于春秋時(shí)期，處于奴隸社會晚期。109.【答案】A。110.【答案】B。解析：教育的歷史性是指教育是一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，反映一定歷史時(shí)期的特點(diǎn)。目前我國教育在很多方面不同于新中國成立初期的教育正體現(xiàn)了教育的歷史性。113.【答案】D。解析：教科書是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師的備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查和評定提供了基本資料。114.【答案】A。解析：意義識記是根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系，在反復(fù)領(lǐng)會、理解，弄清事物本身意義的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的識記。小明通過閱讀成語故事記住了大量成語，這是通過弄清成語本身意義、來源的基礎(chǔ)上進(jìn)行的識記，是意義識記的一種表現(xiàn)形式。115.【答案】D。解析：教師專業(yè)化是當(dāng)今世界教師教育改革和教師職業(yè)發(fā)展的共同趨勢。116.【答案】D。解析：題干描述屬于典型的社交恐懼癥的癥狀。117.【答案】C。解析：學(xué)校是學(xué)生心理健康教育的主要場所。118.【答案】D。119.【答案】D。解析：意志行動最主要的環(huán)節(jié)就是執(zhí)行階段。120.【答案】A。解析：本題將古詩詞與意志品質(zhì)的內(nèi)容相結(jié)合，主要考查考生對知識點(diǎn)的理解以及實(shí)際運(yùn)用的能力。自覺性是指個體自覺地確定行動目的，并獨(dú)立自主地采取決定和執(zhí)行決定。而自制性一般與誘因、沖動相聯(lián)系，注意區(qū)別。123.【答案】C。解析：教育目的是教育的核心問題，是國家對教育培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。124.【答案】A。解析：思想品德課和其他學(xué)科教學(xué)是德育的基本途徑。125.【答案】A。126.【答案】D。解析：刺激泛化指的是人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。127.【答案】B。解析：變式是概念的正例(肯定例證)在無關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。進(jìn)行“鳥”的概念教學(xué)中，企鵝、麻雀、鴕鳥都是鳥類的不同表現(xiàn)形式，是運(yùn)用了變式來進(jìn)行教學(xué)。128.【答案】B。解析：不隨意注意又稱無意注意，是指事先沒有預(yù)定的目的，而且也不需要任何意志努力的注意。敲門聲是突如其來的刺激，在這種情況下，學(xué)生們會不由自主地注意到敲門聲，題干所述的現(xiàn)象屬于不隨意注意。129.【答案】D。解析：具體遷移也稱“特殊遷移”，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。A選項(xiàng)屬于垂直遷移，B選項(xiàng)屬于同化性遷移，C選項(xiàng)屬于重組性遷移，D選項(xiàng)符合具體遷移的概念，故選D。6130.【答案】D。解析：課程計(jì)劃是根據(jù)定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃由培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排構(gòu)成。131.【答案】C。132.【答案】A。解析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。教師的角色構(gòu)成包括：(1)“家長代理人”的角色；(2)“學(xué)生楷模”的角色；(3)“知識傳授者”的角色；(4)“嚴(yán)格管理者”的角色； (5)“心理調(diào)節(jié)者”或“心理醫(yī)生”的角色；(6)“學(xué)生的朋友和知己者”的角色。133.【答案】C。解析：強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。特點(diǎn)是重復(fù)做某件事。題干中當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，屬于強(qiáng)迫癥的表現(xiàn)。故選C。136.【答案】B。解析：思維的概括性表現(xiàn)在以下兩個方面：(1)思維反映的是同一類事物共同的、本質(zhì)的屬性；(2)思維還可以反映事物的內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律。題干體現(xiàn)了對事物內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律的總結(jié)，故選B。137.【答案】C。解析：班主任工作包括以班級規(guī)章制度為核心的常規(guī)管理工作和個別教育工作。班級常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。規(guī)章制度是學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作、生活中必須遵守的行為準(zhǔn)則，它具有管理、控制和教育的作用。開展以班級規(guī)章制度為核心的常規(guī)管理，是班主任工作的重要內(nèi)容之一。一般來說，班級的規(guī)章制度主要由三部分組成：一是由教育行政部門統(tǒng)一規(guī)定的有關(guān)班集體與學(xué)生管理的制度；二是由學(xué)校根據(jù)教育目標(biāo)、上級有關(guān)指示制定的學(xué)校常規(guī)制度；三是由班集體根據(jù)學(xué)校要求和班級實(shí)際情況討論制定的班級規(guī)范。138.【答案】D。解析：刺激物的相對強(qiáng)度是引起無意注意的客觀原因。所謂刺激物的相對強(qiáng)度，是指這個刺激物與其他刺激物的強(qiáng)度相對比較而言。題干中體現(xiàn)的就是刺激物的相對強(qiáng)度對注意產(chǎn)生的影響。141.【答案】B。解析：學(xué)生“跳一跳，摘桃子”是指教學(xué)目標(biāo)必須有一定難度，“跳一跳”才能摘到“桃子”；同時(shí)又不能過難，以至于使勁“跳”也摘不到“桃子”。這條經(jīng)驗(yàn)也就是說要把教學(xué)目標(biāo)確定在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”之內(nèi)，要難度適中。142.【答案】A。解析：發(fā)散思維也叫求異思維、分散思維，是指人們解決問題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。這一過程是從給予的信息中產(chǎn)生多種信息的過程，因?yàn)榘l(fā)散思維使思考者不拘泥于一個途徑、一個方法，力求一問多解、一題多解。所以此題選A。143.【答案】C。144.【答案】B。解析：短時(shí)記憶的保持時(shí)間一般為30秒，最長不超過1分鐘。145.【答案】A。解析：夸美紐斯是捷克著名教育家，在其著作《大教學(xué)論》中，提出教育要遵循人的自然發(fā)展原則。泛智教育也是夸美紐斯重要的教育思想之一，泛智教育強(qiáng)調(diào)教育就是將一切知識教給一切人的藝術(shù)，并且首次論述了班級授課制，認(rèn)為學(xué)校教育是教給人基礎(chǔ)知識的重要途徑。146.【答案】C。解析：外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。7147.【答案】C。解析：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指出，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。148.【答案】A。149.【答案】B。解析：課外活動不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還有助于開發(fā)學(xué)生的潛力，提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績。150.【答案】B。151.【答案】B。解析：題干描述體現(xiàn)了教師注意分配較好，注意的分配是在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性。152.【答案】D。解析：領(lǐng)會知識這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知教材和理解教材。153.【答案】B。解析：差異部分用彩色標(biāo)出，有利于學(xué)生注意到幾個字的不同點(diǎn)，便于區(qū)分和學(xué)習(xí)。因此，張老師利用的是知覺的選擇性。154.【答案】A。解析：課堂管理就是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種(人際關(guān)系)而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程。155.【答案】A。解析：引起無意注意的原因包括刺激物本身的特點(diǎn)和人自身的狀態(tài)。刺激物本身的特點(diǎn)包括：刺激物的強(qiáng)度、刺激物的新異性、刺激物的運(yùn)動變化。夜空中劃過的流星容易引起注意就是刺激物的活動與變化對無意注意的影響。156.【答案】B。解析：認(rèn)知方式可以分為場獨(dú)立型與場依存型。場獨(dú)立型的學(xué)生在對客觀事物做判斷時(shí)，常常利用內(nèi)部的參照，不易受外來的因素影響和干擾，獨(dú)立對事物作出判斷，一般偏愛自然科學(xué)和數(shù)學(xué)；而場依存型容易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，一般偏愛社會科學(xué)和人文科學(xué)。157.【答案】B。158.【答案】D。解析：教師要幫助學(xué)生從記憶中迅速提取與解決問題有關(guān)的信息。159.【答案】C。160.【答案】B。解析：流體智力需要較少的專業(yè)知識，包括理解復(fù)雜關(guān)系和解決問題的能力，處理數(shù)字序列、空間視覺感和圖形矩陣項(xiàng)目所需能力等。161.【答案】C。解析：能力決定個體能否順利完成一項(xiàng)工作；氣質(zhì)也稱脾氣秉性，指個體神經(jīng)活動類型的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、靈活性的特點(diǎn)；性格是指人的比較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，性格具有態(tài)度、意志、情緒、理智特征。題干中表述的非氣質(zhì)，而是性格。162.【答案】A。163.【答案】C。解析：替代強(qiáng)化是觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。李剛受到的是替代強(qiáng)化。164.【答案】C。解析：感覺適應(yīng)是由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺適應(yīng)可以引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低?！皽厮笄嗤堋敝星嗤苤饾u適應(yīng)了水的溫度，從而使膚覺的感受性降低，屬于感覺的適應(yīng)。165.【答案】A。解析：布魯納說：“一個人按照自己的興趣和認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織起來的材料，就是最有希望在記憶中自由出入的材料?！币虼耍J(rèn)為學(xué)生的記憶過程也是一個解決問題的過程，是一個發(fā)現(xiàn)的過程。8166.【答案】A。解析：前習(xí)俗水平對應(yīng)懲罰與服從道德定向階段，他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。他們還沒有真正的道德概念。167.【答案】C。168.【答案】D。解析：原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。題目中，狗鼻子的構(gòu)造是原型。172.【答案】A。解析：道德認(rèn)識是一種對道德行為的是非、善惡、美丑及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。173.【答案】B。解析：模象直觀是直觀教學(xué)類型之一，指通過對實(shí)際事物的模擬性形象的感知提供感性材料的直觀方式。觀看錄像帶或向空中拋灑大量碎紙片屬于模象直觀。174.【答案】A。解析：“有教無類”出自出《論語·衛(wèi)靈公》：子曰：“有教無類?！睙o論貧富，善惡都應(yīng)該得到教育，不能把他們排除在外。175.【答案】A。解析：人的發(fā)展的特點(diǎn)具有能動性和未完成性。未完成性：人是未完成的動物，人的未完成性與人的非特定化密切相關(guān)。兒童發(fā)展的未完成性、未成熟性，蘊(yùn)涵著人的發(fā)展的不確定性、可選擇性、開放性和可塑性，潛藏著巨大的生命活力和發(fā)展可能性，預(yù)示著人的需教育性和人的可教育性。能動性：①人是能動地、自主地完成和完善的。②人在發(fā)展過程中會表現(xiàn)出人所特有的能動性，這種能動性具體表現(xiàn)在人的能動、自主、自覺、自決和自我塑造等方面。③人在發(fā)展過程中表現(xiàn)出的能動性，是人的生長發(fā)展與自然界發(fā)展變化及動物生長發(fā)展最重要的不同，這也是人的教育與人改造自然的實(shí)踐活動以及動物訓(xùn)練等活動之間最根本的區(qū)別。題干中提到“人必須自我完成，必須自我決定”體現(xiàn)的是能動性。176.【答案】B。解析：青少年階段是個體身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，然而青少年在生理發(fā)展與心理發(fā)展方面并不平衡，生理發(fā)展快于心理發(fā)展，這導(dǎo)致了青少年心理發(fā)展的矛盾。177.【答案】C。解析：情緒情感反映的是現(xiàn)實(shí)與人的需求，如果現(xiàn)實(shí)能夠滿足人的需求就能產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn)。178.【答案】B。解析：同化是指有機(jī)體面對一個新的刺激情景時(shí)，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激的影響。179.【答案】C。解析：心境是一種微弱、平靜而持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。心境沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。180.【答案】D。解析：雙避沖突是指同時(shí)遇到兩個力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。用功讀書和考試不及格是兩個目標(biāo)，都想回避，但只能避免其中之一，所以產(chǎn)生了雙避沖突。181.【答案】D。解析：命題既可以陳述簡單的事實(shí)也可以陳述一般規(guī)則、原理、定律、公式等，因此它被看成是陳述性知識掌握的高級形式。它旨在反映事物之間的關(guān)系，是一種更加復(fù)雜的學(xué)習(xí)。182.【答案】C。解析：動作技能又稱運(yùn)動技能，如體操運(yùn)動、寫字技能，它也是能力的一個組成部分。183.【答案】C。解析：1632年，夸美紐斯出版了《大教學(xué)論》，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科，9這也是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。而《雄辯術(shù)原理》是西方古代最早的教育著作。184.【答案】D。解析：問題解決是指為了從問題的初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)，而采取一系列具有目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作的過程，具有目的性、序列性和認(rèn)知性。穿衣服屬于不具有認(rèn)知性，B和C選項(xiàng)不具有序列性，不需要分析推理等。185.【答案】A。解析：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程。主張分科設(shè)置課程，即從學(xué)科知識整體中選取關(guān)聯(lián)密切的內(nèi)容組成一門學(xué)科，分科組織教學(xué)。強(qiáng)調(diào)每一學(xué)科的邏輯組織，注重對知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。186.【答案】C。解析：道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。表現(xiàn)為能夠排除來自主客觀的各種干擾和障礙，按照既定的目的把品德行為堅(jiān)持到底。題干中學(xué)生拒絕其他同學(xué)打網(wǎng)絡(luò)游戲的邀請，抵抗外界誘惑，是道德意志堅(jiān)定的表現(xiàn)。寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也?！币馑际菍W(xué)習(xí)的人缺點(diǎn)有四類，教師必須知道才行：在學(xué)習(xí)中，有的失之于貪多，有的失之于過少，有的失之于把學(xué)習(xí)看得很容易，有的失之于遇到困難就停止不進(jìn)。這四類缺點(diǎn)，是由于學(xué)習(xí)的人心理不同所致。了解他們的心理，才能補(bǔ)救他們的過失。教師的作用就是在于發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，補(bǔ)救他們的過失。188.【答案】B。解析：內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。189.【答案】B。解析：教育是一種有目的培養(yǎng)人的社會活動。這種社會活動以影響人的身心發(fā)展為直接目的。ACD選項(xiàng)都較片面。190.【答案】A。解析：學(xué)校是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，我國最早的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝。夏朝，約前21世紀(jì)至約前16世紀(jì)屬我國奴隸社會初期。191.【答案】B。解析：赫爾巴特是近代德國著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人。在世界教育學(xué)史上被公認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”和“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。他作為“教師中心說”的代表人，提出了“教師”“教材”“課堂”的傳統(tǒng)教育學(xué)三中心。他的理論對后世影響極大。192.【答案】D。解析：社會本位教育目的論的觀點(diǎn)是：從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員；教育是國家的事業(yè)；評價(jià)教育要看其對社會的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。根據(jù)題干描述選D。193.【答案】B。解析：“人類靈魂工程師”一詞原是蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林對作家的稱謂，后來被教育家加里寧引用到教育界，他說：“很多教師常常忘記他們應(yīng)該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師?！睆拇耍叭祟愳`魂工程師”成為教師特定的稱謂，這也是社會給予教師的崇高贊譽(yù)。194.【答案】C。195.【答案】D。解析：杰羅姆?卡根依據(jù)個體解決問題時(shí)的速度與精確度的偏好，將認(rèn)知風(fēng)格分為沉思型和沖動型。在學(xué)習(xí)過程中，有的學(xué)生反應(yīng)非?？?，但往往不夠準(zhǔn)確，這種反應(yīng)方式稱為沖動型；而有的學(xué)生反應(yīng)雖然很慢，卻很仔細(xì)、準(zhǔn)確，這種反應(yīng)方式稱為沉思型。196.【答案】B。解析：新課改的課程結(jié)構(gòu)改革中提出：小學(xué)階段以綜合課程為主。初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。高中以分科課程為主。題干中說明以綜合課程為主的應(yīng)是小學(xué)，故本題選擇B。197.【答案】D。解析：教與學(xué)的矛盾是教育活動的基本矛盾。教育者代表社會所提出的教育要求與受教育者身心發(fā)展水平之間的差距，是推動受教育者發(fā)展的動力。198.【答案】A。解析：學(xué)制是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。故本題選擇A。199.【答案】B。解析：教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識，教育可以通過科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，直接推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供科技成果。200.【答案】D。解析：當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會對其他特征作相似判斷，這就是暈輪效應(yīng)，也稱為光環(huán)效應(yīng)。201.【答案】B。解析：六藝教育起源于夏朝，商朝又有所發(fā)展，西周在繼承商朝六藝教育的基礎(chǔ)上，變得更為充實(shí)?！傲嚒币远Y、樂、射、御、書、數(shù)為基本內(nèi)容。禮樂是六藝的中心，“射”即射箭的技術(shù)訓(xùn)練。“御”即駕馭馬拉戰(zhàn)車的技能，“書”是文字讀寫，“數(shù)”是算法。故選擇B選項(xiàng)。202.【答案】C。解析：替代性強(qiáng)化指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。203.【答案】A。解析：道家主張回歸自然、復(fù)歸人的自然本性，一切任其自然便是最好的教育。莊子繼承了老子“道法自然”的思想，倡議不要用人力去改變自然。根據(jù)道家這一主張可以得出結(jié)論，無為而治為道家思想，故選擇A選項(xiàng)。204.【答案】D。解析：A中，桑代克做的餓貓開籠實(shí)驗(yàn)，提出了聯(lián)結(jié)論；B中，托爾曼做的小白鼠走迷宮實(shí)驗(yàn)，提出了符號學(xué)習(xí)理論；D中，苛勒做大猩猩取香蕉，提出了完形-頓悟說；C中，斯金納采用他的操作條件作用法做的鴿子啄拉桿取食實(shí)驗(yàn)。故本題選擇D。205.【答案】A。206.【答案】D。解析：自我效能感是美國社會心理學(xué)家班杜拉于1977年提出的一個概念，指個人對自己是否具有通過努力成功完成某種活動的能力所持有的主觀判斷與信念。影響自我效能感主要有四條因素：成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語勸說、情緒喚醒。題干描述個人技藝高超就會膽子大，個體對自己完成某一事物的能力有較高的主觀判斷，更愿意挑戰(zhàn)或冒險(xiǎn)，體現(xiàn)的是自我效能感理論。故本題選擇D。207.【答案】C。解析：心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，各種活動都存在一個最佳的動機(jī)水平。動機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會導(dǎo)致工作效率下降。動機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。208.【答案】A。209.【答案】C。解析：在教育孩子方面，教師應(yīng)該積極與家長平等溝通，尊重家長，樹立家長的威信，形成教育合力，從而一起做好教育工作。210.【答案】B。解析：教師應(yīng)該成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者，要有強(qiáng)烈的課程意識和參與意識，要提高參與課程建設(shè)的能力，還要鍛煉并形成開發(fā)新課程的能力和課程評價(jià)的能力。211.【答案】A。212.【答案】A。解析：根據(jù)實(shí)施功能的不同，可分為診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)。(1)診斷性評價(jià)是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價(jià)。(2)形成性評價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià)。(3)總結(jié)性評價(jià)是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)，也稱為終結(jié)性評價(jià)。故此題選擇A。213.【答案】B。解析：聯(lián)結(jié)說代表人物是桑代克。他的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)說以實(shí)驗(yàn)研究為基礎(chǔ)，提出了西方最早的、最系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論，他用刺激-反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)取代了傳統(tǒng)觀念之間的聯(lián)結(jié)，提出學(xué)習(xí)無需意識參與的觀點(diǎn)，受到后來行為主義者的關(guān)注。故答案選B。214.【答案】D。解析：陳述性記憶指用來表征外部世界的物體和事件及其相互聯(lián)系的知識的記憶。A選項(xiàng)是指人們對一般知識和規(guī)律的記憶。B選項(xiàng)指的是人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對某個事件的記憶。C選項(xiàng)又稱技能記憶，即對程序性知識進(jìn)行記憶。故答案選D。215.【答案】B。解析：乳兒期(出生－1歲)；嬰兒期(1－3歲)；幼兒期(3－6、7歲)；童年期 (6、7－11、12歲)；少年期(11、12－14、15歲)；青年初期(14、15、－17、18歲)；青年后期(17、18－25、30歲)；成年期(25、30－55、60歲)；老年期(55、60－死亡)。其中少年期被稱為危險(xiǎn)期和心理斷乳期。216.【答案】D。217.【答案】A。解析：弗洛伊德將人格劃分為本我、自我和超我三個部分，它們分別遵循快樂原則、現(xiàn)實(shí)原則和完美原則，三者之間的平衡與和諧有利于人格健康。218.【答案】A。解析：個人本位論代表人物有：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊和康德等。主要觀點(diǎn)：從個體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對個人的價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個人自我實(shí)現(xiàn)。赫爾巴特、孔德和涂爾干都是社會本位論的代表人物。219.【答案】A。解析：在學(xué)校心理健康教育中，行為改變的基本方法有：強(qiáng)化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、懲罰法、自我控制法、暫時(shí)隔離法；行為演練的基本方法有：全身松弛法、系統(tǒng)脫敏法、肯定性訓(xùn)練；理性情緒療法屬于改變學(xué)生認(rèn)知的方法。故此題選擇A。220.【答案】D。解析：20世紀(jì)以后現(xiàn)代教育的特點(diǎn)表現(xiàn)為：教育的終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化。221.【答案】A。解析：智育是通過教學(xué)進(jìn)行的，教學(xué)是智育的主要途徑。但是智育也需要通過課外活動等才能全面實(shí)現(xiàn)，所以教學(xué)不是智育的唯一途徑。222.【答案】D。解析：壬子癸丑學(xué)制，是中國第一個實(shí)行男女同校的學(xué)制。我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，并將學(xué)堂改為學(xué)校。故本題選D。223.【答案】A。解析：教師職業(yè)倦怠是由于長期的職業(yè)壓力所導(dǎo)致，它是個體在長期的職業(yè)壓力下，缺乏應(yīng)對資源和應(yīng)對能力而產(chǎn)生的身心耗竭狀態(tài)。職業(yè)倦怠是由三個維度構(gòu)成的一種心理狀態(tài)，即情緒衰竭、去個性化和成就感的降低。其中情緒衰竭是職業(yè)倦怠的核心成分，故此題選擇A。224.【答案】B。解析：學(xué)習(xí)是個體在特定的情景下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。由于適應(yīng)、疲勞、藥物引起的行為變化不屬于學(xué)習(xí)，因此選B。225.【答案】B。解析：外部動機(jī)是指不是由活動本身引起，而是由與活動沒有內(nèi)在聯(lián)系的外部刺激或原因誘發(fā)出來的動機(jī)。題干中學(xué)生不是對學(xué)習(xí)本身感興趣，而是對學(xué)習(xí)所帶來的結(jié)果感興趣，因此屬于外部動機(jī)。二、辨析題1.【參考答案】該說法錯誤。心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗(yàn)，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式，具有觀念性、內(nèi)隱性和簡縮性等特點(diǎn)，是內(nèi)隱的思維操作活動。但并不意味著不需要動作技能的參與。動作技能是心智技能形成的最初依據(jù)和外部標(biāo)志，心智技能是動作技能的調(diào)節(jié)者和必要的組成部分，二者相輔相成、互相制約、互相促進(jìn)。因此，在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，不僅需要心智技能的參與，也需要動作技能的參與，常常這兩種技能是有機(jī)統(tǒng)一，即手腦并用。故本說法是錯誤的。2.【參考答案】該說法正確。“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)了因材施教的教學(xué)原則。個體發(fā)展在具有整體共同特征的前提下，受不同的經(jīng)驗(yàn)和家庭以及社會同伴群體的影響，每一個兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會有自己的獨(dú)特之處。因此，要做到“一把鑰匙開一把鎖”，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個學(xué)生都得到最大的發(fā)展。因此該說法正確。3.【參考答案】該說法正確?；顒雍徒煌堑掠^程的基礎(chǔ)，學(xué)生的思想品德是在活動和交往中逐步形成發(fā)展起來并接受其檢驗(yàn)的。學(xué)生的思想品德是在接受家庭、社會和學(xué)校的影響，能動地吸取環(huán)境和教育的影響的過程中形成的，在這過程中學(xué)生一方面要遵守各種道德規(guī)范的要求，另一方面要能夠理解、體驗(yàn)和形成相應(yīng)的道德品質(zhì)，只有符合教育目的和學(xué)生特點(diǎn)的教育活動，才能有效促進(jìn)學(xué)生的思想品德。因此該說法是正確的。4.【參考答案】該說法錯誤。識記過程不等同于記憶過程。在記憶過程中，從記到憶包括識記、保持、回憶或再認(rèn)三個基本環(huán)節(jié)，它們是相互聯(lián)系、相互制約的完整統(tǒng)一的過程。識記是記憶過程的開端，是個體獲得知識和經(jīng)驗(yàn)的過程。識記是保持和回憶的前提，回憶是識記和保持的結(jié)果和表現(xiàn)，學(xué)習(xí)是從識記開始的。所以識記過程并不等于記憶過程該說法以偏概全，縮小了記憶過程的范圍。因此該說法錯誤。5.【參考答案】該說法錯誤。根據(jù)遷移發(fā)生的方向，可將遷移分為順向遷移和逆向遷移：順向遷移是先前學(xué)習(xí)的內(nèi)容對后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生的影響，逆向遷移是后學(xué)習(xí)內(nèi)容對先前學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生的影響。根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，可將遷移分為正遷移和負(fù)遷移：積極的促進(jìn)作用是正遷移，消極的阻礙作用是負(fù)遷移。倒攝抑制是指后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生干擾，從遷移發(fā)生的方向來看，屬于逆向遷移；從遷移的性質(zhì)來看，屬于負(fù)遷移。綜上所述，倒攝抑制是一種逆向負(fù)遷移。故題干說法錯誤。6.【參考答案】該說法正確。根據(jù)維納的歸因理論，學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。努力而獲得成功，體驗(yàn)到愉快；不努力而失敗，體驗(yàn)到羞愧；努力而失敗，也應(yīng)受到鼓勵。研究表明，凡是把學(xué)習(xí)成敗歸因于努力程度這個可控的內(nèi)部因素的學(xué)生，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)。研究認(rèn)為把個體的成功或失敗歸因于努力因素，就會提高個體后續(xù)行為的成功期望率，促使個體在后續(xù)行為中調(diào)動自身的能動性和積極性，隨時(shí)監(jiān)控和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)行為。故該題干說法正確。7.【參考答案】該說法錯誤。馬斯洛認(rèn)為，五種需要像階梯一樣，按層次逐級遞升，一般情況下，當(dāng)某種低層次的需要得到滿足之后，就會向高層次的需要發(fā)展，如“衣食足而后知榮辱”。但這種需求層次的等級也不是絕對的，有時(shí)人會在低級需要尚未得到滿足之前，去尋求高級需要(如自我實(shí)現(xiàn)的需要)，題干說法太過絕對。因此該說法錯誤。8.【參考答案】該說法錯誤。教育在個體身心發(fā)展過程中所起到的作用是有條件的，他不可能超越所依存的社會環(huán)境，也不能違背人身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征等。學(xué)校教育對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用，但主導(dǎo)作用也是有條件的，受到多方面因素的制約，人的身心發(fā)展是有規(guī)律的，教育要遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律，違背了人的身心發(fā)展的規(guī)律，教育也就失去了意義。學(xué)校教育也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律，以及學(xué)生的主觀能動性等才能更好地發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，所以學(xué)校教育起主導(dǎo)作用是有條件的。因此個該題干表述錯誤。9.【參考答案】該說法錯誤。教師職業(yè)倦怠是用來描述教師長期不能順利應(yīng)對工作壓力時(shí)的一種極端反應(yīng)，是教師在長期壓力體驗(yàn)下而產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)。主要原因是由社會因素，教師的工資待遇和社會地位與其勞動強(qiáng)度不成正比等；組織因素，角色沖突；個人因素，比如那些具有A型性格、低自尊或外控的教師容易出現(xiàn)職業(yè)倦怠等造成的。并非通常的體現(xiàn)在意志薄弱的人身上。因此題干描述過于片面。故該說法錯誤。10.【參考答案】該說法錯誤。場依存和場獨(dú)立是不同的認(rèn)知方式。場獨(dú)立性的學(xué)生是“內(nèi)部定向者”：對客觀事物做判斷時(shí)，常常利用內(nèi)在的參照(主體感覺)，不易受外來的因素影響和干擾，獨(dú)立對事物作出判斷；場獨(dú)立性的人善于分析和組織。場依存性的學(xué)生是“外部定向者”，對事物作出判斷時(shí)傾向于以外部參照(身外的客觀事物)作為信息加工的依據(jù)，容易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。認(rèn)知方式只表現(xiàn)為學(xué)生對信息加工方式的某種偏愛，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，并沒有優(yōu)劣好壞之分。因此該說法錯誤。11.【參考答案】該說法正確。系統(tǒng)脫敏法的創(chuàng)立者是南非的精神病學(xué)家沃爾普，此方法指當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)(害怕、焦慮、不安)時(shí)，在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。包括幾個步驟：①建立焦慮刺激等級表。焦慮等級評定以受輔導(dǎo)學(xué)生主觀感受為標(biāo)準(zhǔn)，排在最前面的是僅能引起最弱程度焦慮的刺激。②進(jìn)行全身放松訓(xùn)練。③焦慮刺激與松弛活動相配合。系統(tǒng)脫敏法主要用于當(dāng)事人在某一特定的情境下產(chǎn)生的超出一般緊張的焦慮或恐怖狀態(tài)。因此該說法正確。12.【參考答案】該說法錯誤。班主任工作的前提是了解和研究學(xué)生，班主任了解和研究學(xué)生包括對學(xué)生個體的了解，比如了解學(xué)生個體的興趣愛好，身體健康狀況，學(xué)習(xí)意愿與態(tài)度。對學(xué)生群體的了解，比如群體年齡，道德風(fēng)氣等。兩個方面。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，班主任應(yīng)有計(jì)劃、有組織地在短時(shí)間內(nèi)有效地組建班集體。因此該說法錯誤。13.【參考答案】該說法錯誤。根據(jù)科爾伯格理論，小雨處于后習(xí)俗水平中的社會契約定向階段。處于這一水平的人認(rèn)為法律規(guī)范是一種社會契約，是大家商定的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正。但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)識到個人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性。因此該說法錯誤。14.【參考答案】該說法錯誤。美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。所謂有意義學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)過程中，符號所代表的新知識能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。當(dāng)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)合理地聯(lián)系起來時(shí)，有意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。接受學(xué)習(xí)則是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。也可以體現(xiàn)新舊知識的聯(lián)系，被接受者所理解。由此可見，有意義學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)并不矛盾，教師可以將二者結(jié)合起來，能夠更有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此該說法錯誤。15.【參考答案】該說法錯誤。這是對素質(zhì)教育的誤解。素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為根本特征的教育。同時(shí)素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，要求學(xué)生德、智、體、美、勞等方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展。另外，學(xué)生的基本任務(wù)是在接受人類文化知識精華的過程中獲得發(fā)展，因此，知識的學(xué)習(xí)是不能偏廢的。所以該說法錯誤。16.【參考答案】該說法錯誤。盧梭在《愛彌兒》中論述了兒童的天性，提倡自然主義教育思想。所謂自然教育，就是以兒童的“天性”為中心的教育，即尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)兒童年齡特征而實(shí)施的教育。他以“歸于自然”的性善論為依據(jù)，認(rèn)為“天性的最初的沖動永遠(yuǎn)是正當(dāng)?shù)摹?，所以“要以天性為師，而不以人為師”，要成為“天性所造成的人，而非人所造成的人”首次倡?dǎo)以兒童為本位，被后人稱為“兒童的發(fā)展者”。因此該說法錯誤。17.【參考答案】該說法錯誤。環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。(1)環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象；(2)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)；(3)環(huán)境對個體發(fā)展的影響又有積極和消極之分。人在接受環(huán)境影響時(shí)，不是消極、被動的，人具有主觀能動性，在改造環(huán)境的實(shí)踐中發(fā)展。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”主要體現(xiàn)在人在環(huán)境面前，人能夠積極發(fā)揮主觀能動性。因此該說法錯誤。18.【參考答案】該說法正確。隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。這類課程是非正式的、非官方的，具有潛在性和隱蔽性?？梢苑譃樾睦硇噪[性課程，物質(zhì)性隱性課程，觀念性隱性課程，制度性隱性課程等。當(dāng)積極因素構(gòu)成隱性課程時(shí)，推動學(xué)生的發(fā)展，則發(fā)揮積極的作用；當(dāng)消極因素構(gòu)成隱性課程時(shí)，阻礙學(xué)生發(fā)展，則發(fā)揮消極的作用。故教師在教學(xué)中要時(shí)時(shí)進(jìn)行反思。因此說法是正確的。19.【參考答案】該說法錯誤。氣質(zhì)是心理活動表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。它是人心理活動的動力特征的表現(xiàn)，它依賴于人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)。膽汁質(zhì)雖脾氣暴躁、好沖動、容易感情用事，但是也熱情直率、精力旺盛、表里如一；粘液質(zhì)雖安靜穩(wěn)重踏實(shí)認(rèn)真，但是也較死板、缺乏生氣。因此不同氣質(zhì)類型都有各自的特點(diǎn)，有各自的優(yōu)勢和不足，沒有優(yōu)劣之分。因此該說法錯誤。20.【參考答案】該說法錯誤。埃里克森人格發(fā)展階段論認(rèn)為，不同階段人格發(fā)展面臨著不同的危機(jī)。兒童早期面臨的發(fā)展沖突是自主對羞怯與懷疑，主要是培養(yǎng)自主感，克服羞怯與懷疑。該階段兒童主要是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立去做某事。學(xué)前期兒童發(fā)展沖突是主動對內(nèi)疚，需要培養(yǎng)主動感，克服內(nèi)疚感。學(xué)前期兒童開始想象自己扮演著成人的角色，并希望能在這些活動中獲得成年人的贊賞，明明主動幫助媽媽遞筷子，是主動性的表現(xiàn)，因此明明此時(shí)處于學(xué)前期，面臨著主動對內(nèi)疚的發(fā)展危機(jī)，而不是兒童早期。因此該說法是錯誤的。21.【參考答案】該說法錯誤。根據(jù)評價(jià)的功能，將評價(jià)分為診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)、總結(jié)性評價(jià)。其中，診斷性評價(jià)是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價(jià)，例如摸底考試。形成性評價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià)，例如隨堂測驗(yàn)。因此題干中隨堂測驗(yàn)屬于形成性評價(jià)而不是診斷性評價(jià)。故該說法錯誤。22.【參考答案】該說法錯誤。巴浦洛夫提出經(jīng)典性條件反射理論，認(rèn)為強(qiáng)化物在反應(yīng)之前出現(xiàn)，是應(yīng)答性行為，即先有刺激后有行為。桑代克提出嘗試錯誤說，認(rèn)為在學(xué)習(xí)行為是自發(fā)的，學(xué)習(xí)者主動先做出行為后再受到強(qiáng)化。因此巴甫洛夫與桑代克的理論在實(shí)質(zhì)上并不一致，兩者正好相反。故該說法錯誤。23.【參考答案】該說法正確。教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是判斷和確定教育性質(zhì)的最主要的標(biāo)志。在階級社會里，占統(tǒng)治地位的階級，總是利用他們所掌握的政治力量和經(jīng)濟(jì)力量來控制和影響教育，從而牢牢地掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。故該說法是正確的。24.【參考答案】這種說法錯誤。題干混淆了順序性與不平衡性對應(yīng)的教學(xué)啟示?！叭说纳硇陌l(fā)展是從低級到高級，從量變到質(zhì)變的過程”體現(xiàn)的是順序性，教學(xué)啟示是循序漸進(jìn)。而個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是個體內(nèi)部同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是個體內(nèi)部不同方面所達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時(shí)期是不同的。不平衡性發(fā)展規(guī)律要求教育要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)的進(jìn)行教育。故題干表述錯誤。25.【參考答案】這種說法錯誤。課程計(jì)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，由課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排構(gòu)成。而課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。故題干表述錯誤。26.【參考答案】這種說法是錯誤的。根據(jù)有無目的和意志努力的程度，可以把注意分為無意注意、有意注意、有意后注意三種。其中，無意注意是沒有預(yù)先目的、不需要意志努力的注意；有意后注意是不需要意志努力，但有目的的注意。聲音的抑揚(yáng)頓挫、顏色的搭配是通過刺激物的對比、新穎等特點(diǎn)來引起學(xué)生沒有預(yù)先目的、不需要努力故題干表述錯誤。27.【參考答案】這種說法錯誤。德育的正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則要求德育工作既要正面引導(dǎo)、說服教育、啟發(fā)自覺，調(diào)動學(xué)生接受教育的內(nèi)在動力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。即在德育工作中，要堅(jiān)持正面教育原則，堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)、講道理，以理服人，也要建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并嚴(yán)格管理、認(rèn)真執(zhí)行。正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的品德形成。故題干表述錯誤。28.【參考答案】這種說法是錯誤的。學(xué)習(xí)動機(jī)是引發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動，并將學(xué)習(xí)活動引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動力機(jī)制，是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果并不是線性關(guān)系，而是呈倒U型曲線關(guān)系。在一般情況下，動機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會提高。但是，動機(jī)水平也并不是越高越好，動機(jī)水平超過一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。即中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。故題干中說法錯誤。29.【參考答案】上述說法錯誤。個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是個體內(nèi)部同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是個體內(nèi)部不同方面所達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時(shí)期是不同的。題干體現(xiàn)的是個體身心發(fā)展的不平衡性中“個體內(nèi)部同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的”這一表現(xiàn)，而非階段性。故題干表述錯誤。30.【參考答案】上述說法錯誤。廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育則指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者依據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者思想品德形成規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想和道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。故題干表述錯誤。31.【參考答案】上述說法正確。品德結(jié)構(gòu)有四個組成部分，分別是道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為。道德認(rèn)識是指人們對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個體品德的核心部分。道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德意志是指一個人自覺地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程。道德行為是人在活動中對他人和社會有道德意義的實(shí)際表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志，是品德形成的關(guān)鍵，看一個學(xué)生的品德，主要不是看他認(rèn)識到什么，而是看他是否言行一致。故題干表述正確。【參考答案】指不理解材料意義的情況下，采用多次機(jī)械重復(fù)的方法進(jìn)行的識記；意義識記是在、有意義的聯(lián)系。兩者的區(qū)別在于知識之間是否有實(shí)質(zhì)聯(lián)系。33.【參考答案】上述說法錯誤。行為主義學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)簡單的看作是刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)形成，強(qiáng)調(diào)多次重復(fù)的練習(xí)和強(qiáng)化等因素對學(xué)習(xí)的重要作用，而認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是頭腦內(nèi)部的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容與頭腦中原有觀念內(nèi)容的相互作用。故兩者對學(xué)習(xí)的研究是有很大區(qū)別的，題干表述錯誤。三、簡答題1.【參考答案】 (1)具體表現(xiàn)：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面所達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時(shí)期是不同的。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。 (2)教學(xué)啟示：教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)的進(jìn)行教育。2.【參考答案】 (1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的教學(xué)原則指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。 (2)貫徹此原則的要求：教師要保證教學(xué)的科學(xué)性，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育，要通過各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。3.【參考答案】有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為(內(nèi)在的)的和實(shí)質(zhì)性(非字面)的聯(lián)系。所謂非人為的是指新知識與已有觀點(diǎn)的聯(lián)系是合理的或有邏輯基礎(chǔ)的。實(shí)質(zhì)性的是指新知識與已有觀點(diǎn)之間的聯(lián)系是在理解后建立的，而不是字面上的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料性質(zhì)的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素的影響。有意義學(xué)習(xí)的條件：①學(xué)習(xí)材料的邏輯意義；②有意義學(xué)習(xí)的心向；③學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。4.【參考答案】新課程所倡導(dǎo)的現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是自主、合作、探究。 (1)自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，即主動地自覺自愿地學(xué)習(xí)，而不是被動地或不情愿地學(xué)習(xí)； (2)合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)； (3)探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生在主動參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識體系的一種學(xué)習(xí)方式。5.【參考答案】 (1)開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程；(2)開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課；(3)在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容；(4)結(jié)合班級、團(tuán)隊(duì)活動開展心理健康教育；(5)個別心理輔導(dǎo)或咨詢；(6)小組輔導(dǎo)。6.【參考答案】 (1)了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生； (2)重視立志教育，對學(xué)生進(jìn)行成就動機(jī)訓(xùn)練； (3)幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感； (4)培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。7.【參考答案】中學(xué)生的注意目的性逐漸增強(qiáng)并趨于成熟。有意注意在學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揮重要作用，無意注意進(jìn)一步得到深化并達(dá)到成人水平。注意品質(zhì)不斷改善。 (1)注意穩(wěn)定性提高，但發(fā)展速度相對較慢； (2)注意廣度接近成人； (3)注意分配能力還不夠成熟； (4)注意轉(zhuǎn)移能力緩慢增長。8.【參考答案】情緒與情感兩者密切聯(lián)系、相互依存、相互轉(zhuǎn)化。 (1)情緒變化受情感制約，而情感又在各種變化的情緒中得到體現(xiàn)； (2)情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容； (3)情緒和情感是兩種彼此難以分離的心理現(xiàn)象，是同一事物的兩個側(cè)面。9.【參考答案】20 (1)充分了解學(xué)生，包括學(xué)生的年齡特征、學(xué)習(xí)成績、個性特征、家庭背景、生活經(jīng)歷等； (2)尊重學(xué)生的差異； (3)面向每一個學(xué)生，每一個學(xué)生都有權(quán)利得到適合自己的教育。10.【參考答案】 (1)及時(shí)復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)； (2)合理分配時(shí)間； (3)做到分散與集中相結(jié)合； (4)反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合； (5)復(fù)習(xí)方法要多樣化； (6)運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。11.【參考答案】上好課的具體要求： (1)目的明確； (2)內(nèi)容正確； (3)方法得當(dāng)； (4)結(jié)構(gòu)合理； (5)語言藝術(shù)； (6)氣氛熱烈； (7)板書有序； (8)態(tài)度從容。12.【參考答案】焦慮癥是個體不能達(dá)成目標(biāo)或不能克服困難的威脅，致使自尊心，自信心受挫，或使失敗感和內(nèi)疚感增加，形成一種緊張不安的情緒狀態(tài)。學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。其表現(xiàn)是隨著考試臨近，心情極度緊張?？荚嚂r(shí)不能集中注意，知覺范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無法發(fā)揮正常水平?？荚嚭笥殖志玫夭荒芩沙谙聛怼?3.【參考答案】 (一)主觀依據(jù)從主觀方面來看，教育目的首先是教育活動中人的價(jià)值選擇。人們在考慮教育目的時(shí)往往會受其哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格等觀念和價(jià)值取向的影響。 (二)客觀依據(jù) (1)社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平； (2)一定的社會經(jīng)濟(jì)和政治制度； (3)社會歷史發(fā)展的進(jìn)程； (4)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。14.【參考答案】 (1)了解自己的能力，制訂切實(shí)可行的目標(biāo)；21 (2)勞逸結(jié)合，積極休息，培養(yǎng)業(yè)余興趣愛好； (3)加強(qiáng)體育鍛煉，生活有規(guī)律，睡眠充足； (4)建立和擴(kuò)展良好社會支持系統(tǒng)，擁有朋友； (5)積極面對人生，自信豁達(dá)，知足常樂，笑口常開； (6)改變不合理觀念，通過有意地改變自己的內(nèi)部語言來改變不適應(yīng)狀況。15.【參考答案】 (1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變(核心目標(biāo))； (2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性； (3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系； (4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式； (5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價(jià)與考試制度； (6)實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理制度。16.【參考答案】學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因： (1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動。 (2)學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好。 (3)學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。 (4)學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。17.【參考答案】尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。基本要求是： (1)教育者要尊重?zé)釔蹖W(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，建立和諧融洽的師生關(guān)系； (2)教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理和教育。18.【參考答案】 (1)流暢性個人面對問題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活，思路通達(dá)。在一定的時(shí)間內(nèi)對同一問題所想到的可能答案越多，表示他的流暢性越高。 (2)變通性即靈活性，指個人面對問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。對同一問題所想出不同類型答案越多者，變通性越高。 (3)獨(dú)創(chuàng)性個人面對問題情境時(shí)，能獨(dú)具慧心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見，具有新奇性。對同一問題所提意見愈新奇獨(dú)特者，其獨(dú)創(chuàng)性越高。19.【參考答案】 (1)學(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握間接知識經(jīng)驗(yàn)為主的。22 (2)學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)下進(jìn)行的。 (3)學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識、技能，形成科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。 (4)學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校班集體中進(jìn)行的。 (5)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動性。20.【參考答案】 (1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動力，一個班集體只有具有共同的目標(biāo)，才能使班級成員在認(rèn)識上和行動上保持一致，才能推動班集體的發(fā)展。 (2)建立得力的班集體的核心隊(duì)伍。一個良好的班集體都會有一批團(tuán)結(jié)在教師周圍的積極分子，他們是帶動全班同學(xué)實(shí)現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。因此，建立一支核心隊(duì)伍是培養(yǎng)班集體的一項(xiàng)重要任務(wù)。 (3)建立班集體的正常秩序。班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。 (4)組織形式多樣的教育活動。班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動中逐步成長起來的，而各種教育活動又可使每個學(xué)生都有機(jī)會為集體出力并顯示自己的才能。設(shè)計(jì)并開展班級教育活動是教師的經(jīng)常性工作。 (5)培養(yǎng)正確的集體輿論和良好的班風(fēng)。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對班集體每個成員都有約束、感染、同化、激勵的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。21.【參考答案】教育目的是指國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的，各級各類學(xué)校的教育對象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。22.【參考答案】為了提高復(fù)習(xí)效果，復(fù)習(xí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： (1)復(fù)習(xí)要及時(shí)。一般來說，當(dāng)天學(xué)過的內(nèi)容要在當(dāng)天之內(nèi)進(jìn)行復(fù)習(xí)。 (2)復(fù)習(xí)要合理。常用的方法有：①在期末復(fù)習(xí)全學(xué)期的功課時(shí)，采用分散復(fù)習(xí)比集中復(fù)習(xí)效果更好。②在復(fù)習(xí)時(shí)，教師要向?qū)W生提供簡縮而概括的記憶材料。③復(fù)習(xí)方式多樣化，可以采取整體復(fù)習(xí)、部分復(fù)習(xí)和綜合復(fù)習(xí)，其中綜合識記效果最佳。④讓多種感官參與復(fù)習(xí)活動。 (3)復(fù)習(xí)活動既要避免無限過度，又要堅(jiān)持適當(dāng)超額。熟練學(xué)習(xí)程度達(dá)到150%時(shí)，效果最佳。23.【參考答案】建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性三方面： (1)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性：建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生的傳遞知識的過程；學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者，而是主動的信息建構(gòu)者。 (2)學(xué)習(xí)的社會互動性：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是通過對某種社會主義的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和23技能、掌握有關(guān)工具的過程，這一過程常常通過一個學(xué)習(xí)共同體的合作互動來完成。 (3)學(xué)習(xí)的情境性：建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、知識和技能的情境性，認(rèn)為知識是不可能脫離活動情境而抽象存在的，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實(shí)踐活動結(jié)合起來。24.【參考答案】教學(xué)過程是認(rèn)識的一種特殊形式，其目的在于學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個體的精神財(cái)富，不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的映象即知識，也使學(xué)生個體獲得發(fā)展。教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在：(1)間接性，學(xué)生主要以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識為中介間接地認(rèn)識世界；(2)引導(dǎo)性，學(xué)生需要在富有知識的教師的引導(dǎo)下進(jìn)行認(rèn)識，而不能獨(dú)立完成；(3)簡捷性，走的是一條認(rèn)識的捷徑，是一種科學(xué)文化知識的再生產(chǎn)。25.【參考答案】關(guān)于教學(xué)和發(fā)展的關(guān)系，維果斯基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念。他認(rèn)為，教學(xué)要想取得效果，必須考慮兒童已有的水平，并要走在兒童發(fā)展的前面。所以，教師在教學(xué)時(shí)，必須考慮兒童的兩種發(fā)展水平：一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平；另一種是在他人尤其是成人指導(dǎo)的情況下可以達(dá)到的較高的解決問題的水平。這兩者之間的差距就叫做最近發(fā)展區(qū)。四、材料分析題1.【參考答案】影響學(xué)生品德的因素包括外部因素和內(nèi)部因素兩方面，外部因素包括家庭教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣、同伴群體、學(xué)校教育等，內(nèi)部因素包括認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認(rèn)知等。從以上材料中可以看出，影響該兒童品德的因素主要是家庭教養(yǎng)方式，由于受到爸爸不良行為的影響，兒童對家長的行為進(jìn)行模仿，從而影響了良好品德的形成。教師培養(yǎng)學(xué)生良好的品德可以從以下幾個方面進(jìn)行：(1)有效的說服；(2)樹立良好的榜樣；(3))價(jià)值辨析；(5)給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰。對于該兒童的教育尤其需要注意與家長溝通，爭取家長的配合，給兒童樹立良好榜樣。2.【參考答案】 (1)這位同學(xué)的氣質(zhì)類型是多血質(zhì)，多血質(zhì)類型的人活潑好動、反應(yīng)靈敏、樂于交往、注意力易轉(zhuǎn)移、興趣和情緒多變、缺乏持久力、具有外傾性。王老師班上的這位同學(xué)就具有這些特征。 (2)氣質(zhì)類型偏于多血質(zhì)的這類學(xué)生有粗心大意、虎頭蛇尾、興趣多移的弱點(diǎn)，老師應(yīng)該注意要求他們在學(xué)習(xí)中認(rèn)真細(xì)致、刻苦努力，在激起他們多種興趣的同時(shí)，要培養(yǎng)中心興趣；在具體活動中，要求他們增強(qiáng)組織紀(jì)律性，培養(yǎng)其朝氣蓬勃，滿腔熱情，善于思維等個性品質(zhì)。對于他們的缺點(diǎn)錯誤，批評時(shí)要有一定的刺激強(qiáng)度，但又要耐心細(xì)致，尤其要做好轉(zhuǎn)化后的鞏固工作，防止反復(fù)。3.【參考答案】該教師遵循教學(xué)過程中的規(guī)律，遵循了教學(xué)原則，合理運(yùn)用了教學(xué)方法，形成積極熱烈的課堂氣氛，值得學(xué)習(xí)。首先，從教學(xué)過程的角度看，該教師遵循了教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律和傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。材料中教師在學(xué)完《背影》后適時(shí)拋出問題，發(fā)揮了教師自身的主導(dǎo)作用，然后引導(dǎo)學(xué)生積極主動思考“父母怎樣對待我們，我們是如何回報(bào)的”，通過討論讓學(xué)生獲得了良性情感體驗(yàn)和24品德認(rèn)識，并沒有直接告訴學(xué)生我們要回報(bào)父母，所以體現(xiàn)了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合的規(guī)律和傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。其次，從教學(xué)原則的角度看，該老師的做法符合啟發(fā)性原則的要求。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)過程中運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。材料中教師沒有直接告訴學(xué)生答案，而是首先提出問題，然后調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動思考，引導(dǎo)學(xué)生知道報(bào)答父母，所以體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。最后，從教學(xué)方法的角度看，該老師合理運(yùn)用了談話法。談話法是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲得知識的一種方法。材料中教師首先提出問題，然后通過反復(fù)問答激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生獲得一定的道德知識。教師在教學(xué)過程中既遵循教學(xué)規(guī)律，又能依據(jù)教學(xué)原則靈活合理選擇教學(xué)方法，才能使課堂更高效，促進(jìn)學(xué)生積極全面的發(fā)展。4.【參考答案】 (1)從馬斯洛需要層次理論來看，小明的歸屬與愛的需要沒有得到滿足。“歸屬與愛的需要”又稱“交往需要”，是一種要求和其他人建立情感的聯(lián)系或關(guān)系，希望歸屬于某一個群體并在其中獲得某種地位的需要。材料中，小明因?yàn)轭l繁轉(zhuǎn)學(xué)，未能很好的融入到班集體中，沒有與同伴建立起密切的情感聯(lián)系，正是歸屬與愛的需要沒有滿足的具體表現(xiàn)。 (2)根據(jù)馬斯洛需要層次理論，滿足低級需要有助于高級需要的產(chǎn)生，因此，要提高小明的學(xué)習(xí)成績，應(yīng)該從滿足其歸屬于愛的需要入手。①關(guān)心愛護(hù)小明，給予更多的師愛以彌補(bǔ)歸屬與愛的缺失；②發(fā)揮集體的力量，集合全班同學(xué)的力量加強(qiáng)對小明的關(guān)心與愛護(hù)，使其感受到集體的溫暖；③善于捕捉學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，進(jìn)行鼓勵教育，增強(qiáng)小明的自信心；④與小明家長聯(lián)系溝通，尋求家庭教育的配合。幫助家長分析小明成績下降的原因，父母多加關(guān)愛，營造一個穩(wěn)定的學(xué)習(xí)環(huán)境。5.【參考答案】 (1)甲同學(xué)對學(xué)習(xí)喪失信心的原因主要有：①興趣和好奇心未得到充分地激發(fā)興趣和好奇心是內(nèi)部動機(jī)最為核心的成分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)。甲同學(xué)本來對數(shù)學(xué)特別感興趣，還在數(shù)學(xué)競賽中得過獎，但是由于其興趣和好奇心未得到充分地激發(fā)，最后導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣喪失。②不良的家庭教育環(huán)境家長并未對孩子成績不理想的原因進(jìn)行了解和分析，而是一味地責(zé)罵，降低了甲同學(xué)學(xué)習(xí)的主動性和積極性，甚至扭曲了孩子的個性，不利于他的健康成長。③不正確的學(xué)習(xí)歸因甲同學(xué)對自己成績不佳進(jìn)行了錯誤的歸因，想取得成績又認(rèn)為自己做不到，導(dǎo)致喪失了學(xué)習(xí)信心。④教師對其進(jìn)行錯誤的反饋教師對甲同學(xué)試卷的評判過于激進(jìn)，給予甲同學(xué)錯誤的信息反饋，導(dǎo)致其對學(xué)習(xí)失去興趣。25 (2)教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：①創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)②根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平③正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力④充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲6.【參考答案】 (1)林老師的直觀教學(xué)手段存在如下問題：①直觀教具的選用不恰當(dāng)?！秲蓷珓游锏纳撑c發(fā)育》比較適合用模象直觀，不需要用到青蛙標(biāo)本，