![河北省鄭口中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末聯(lián)考模擬試題含解析_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view12/M0B/31/32/wKhkGWcfxruAF6L3AAK-IYVxrhE555.jpg)
![河北省鄭口中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末聯(lián)考模擬試題含解析_第2頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view12/M0B/31/32/wKhkGWcfxruAF6L3AAK-IYVxrhE5552.jpg)
![河北省鄭口中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末聯(lián)考模擬試題含解析_第3頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view12/M0B/31/32/wKhkGWcfxruAF6L3AAK-IYVxrhE5553.jpg)
![河北省鄭口中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末聯(lián)考模擬試題含解析_第4頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view12/M0B/31/32/wKhkGWcfxruAF6L3AAK-IYVxrhE5554.jpg)
![河北省鄭口中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末聯(lián)考模擬試題含解析_第5頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view12/M0B/31/32/wKhkGWcfxruAF6L3AAK-IYVxrhE5555.jpg)
版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
河北省鄭口中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末聯(lián)考模擬試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1.閱讀下面的文字,完成下面小題??鄲溃ǘ恚┢踉X夫暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛,落在房頂、馬背、肩膀、帽子上,積成又軟又薄的一層。車(chē)夫姚納?波達(dá)波夫周身雪白,像是一個(gè)幽靈。他在趕車(chē)座位上坐著,一動(dòng)也不動(dòng)…他那匹小馬也是一身白,也是一動(dòng)都不動(dòng)。它那呆呆不動(dòng)的姿態(tài)、它那瘦骨棱棱的身架、它那棍子般直挺挺的腿,使它活像那種花一個(gè)戈比就能買(mǎi)到的馬形蜜糖餅干。它多半在想心思。姚納和他的瘦馬已經(jīng)有很久停在那個(gè)地方?jīng)]動(dòng)了。他們還在午飯以前就從大車(chē)店里出來(lái),至今還沒(méi)拉到一趟生意。街燈的黯淡的光已經(jīng)變得明亮生動(dòng),街上也變得熱鬧起來(lái)了。“趕車(chē)的,到維堡區(qū)去!”姚納猛地哆嗦一下,從粘著雪花的睫毛里望出去,看見(jiàn)一個(gè)軍人。姚納抖動(dòng)一下韁繩,于是從馬背上和他肩膀上就有大片的雪撒下來(lái)……那個(gè)軍人坐上了雪橇。車(chē)夫吧噠著嘴唇叫馬往前走,那匹瘦馬也伸長(zhǎng)脖子,彎起它那像棍子一樣的腿,遲疑地離開(kāi)原地走動(dòng)起來(lái)了…“你往哪兒闖,鬼東西!”姚納立刻聽(tīng)見(jiàn)那一團(tuán)團(tuán)川流不息的黑影當(dāng)中發(fā)出了喊叫聲。姚納在趕車(chē)座位上局促不安,仿佛他不明白自己是在什么地方,也不知道為什么在那兒似的。姚納回過(guò)頭去瞧著乘客,努動(dòng)他的嘴唇……“什么?”軍人問(wèn)。姚納撇著嘴苦笑一下,嗓子眼用一下勁,這才沙啞地說(shuō)出口:“老爺,那個(gè),我的兒子……這個(gè)星期死了。”“哦!……他是害什么病死的?”姚納調(diào)轉(zhuǎn)整個(gè)身子朝著乘客說(shuō):“誰(shuí)知道呢!多半是得了熱病吧……他在醫(yī)院里躺了三天就死了?!薄澳愎諒澃。Ч?!”黑地里發(fā)出了喊叫聲。“你瞎了眼還是怎么的,老狗!”“趕你的車(chē)吧,趕你的車(chē)吧……”乘客說(shuō)?!罢者@樣走下去,明天也到不了??禳c(diǎn)走!”姚納就又伸長(zhǎng)脖子,微微欠起身子,用一種穩(wěn)重的優(yōu)雅姿勢(shì)揮動(dòng)他的鞭子。后來(lái)他有好幾次回過(guò)頭去看他的乘客,可是乘客閉上眼睛,分明不愿意再聽(tīng)了。他把乘客拉到維堡區(qū)以后,就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來(lái)……濕雪又把他和他的瘦馬涂得滿(mǎn)身是白。一個(gè)鐘頭過(guò)去,又一個(gè)鐘頭過(guò)去了……人行道上有三個(gè)年輕人路過(guò),把套靴踩得很響,互相詬罵,其中兩個(gè)人又高又瘦,第三個(gè)卻矮而駝背?!摆s車(chē)的,到警察橋去!”那個(gè)駝子用破鑼般的聲音說(shuō),“一共三個(gè)人……二十戈比!”姚納抖動(dòng)緩繩,吧噠嘴唇。二十戈比的價(jià)錢(qián)是不公道的,然而他顧不上講價(jià)了…“好,走吧!”駝子用破鑼般的嗓音說(shuō),對(duì)著姚納的后腦勺噴氣?!翱禳c(diǎn)跑!嘿,老兄,瞧瞧你的這頂帽子!全彼得堡也找不出比這更糟的了……”姚納感到他背后駝子的扭動(dòng)的身子和顫動(dòng)的聲音。他聽(tīng)見(jiàn)那些罵他的話,看到這幾個(gè)人,孤單的感覺(jué)就逐漸從他的胸中消散了。駝子罵個(gè)不停,謅出一長(zhǎng)串稀奇古怪的罵人話。正好他們的談話短暫地停頓一下,姚納就回過(guò)頭去,嘟嘟噥噥說(shuō):“我的……那個(gè)……我的兒子這個(gè)星期死了!”“大家都要死的…”駝子咳了一陣,擦擦嘴唇,嘆口氣說(shuō)?!暗昧?,你趕車(chē)吧!諸位先生,照這樣的走法我再也受不住了!他什么時(shí)候才會(huì)把我們拉到呢?”“那你就稍微鼓勵(lì)他一下……給他一個(gè)脖兒拐!”姚納與其說(shuō)是感到,不如說(shuō)是聽(tīng)到他的后腦勺上啪的一響?!摆s車(chē)的,你有老婆嗎?”高個(gè)子問(wèn)?!拔??嘻嘻……我的老婆現(xiàn)在成了爛泥地啰……現(xiàn)在我的兒子也死了,可我還活著……”姚納回轉(zhuǎn)身,想講一講他兒子是怎樣死的,可是這時(shí)候駝子輕松地呼出一口氣,聲明說(shuō),謝天謝地,他們終于到了。姚納收下二十戈比以后,久久地看著那幾個(gè)游蕩的人的背影,后來(lái)他們走進(jìn)一個(gè)黑暗的大門(mén)口,不見(jiàn)了。他又孤身一人,寂寞又向他侵襲過(guò)來(lái)……他的苦惱剛淡忘了不久,如今重又出現(xiàn),更有力地撕扯他的胸膛。姚納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群:在這成千上萬(wàn)的人當(dāng)中有沒(méi)有個(gè)人愿意聽(tīng)他傾訴衷曲呢?“回大車(chē)店去!”他想。那匹瘦馬仿佛領(lǐng)會(huì)了他的想法,就小跑起來(lái)。大約過(guò)了一個(gè)半鐘頭,姚納已經(jīng)在一個(gè)骯臟的大火爐旁邊坐著了。爐臺(tái)上,地板上,長(zhǎng)凳上,人們鼾聲四起。空氣又臭又悶。墻角上有一個(gè)年輕的車(chē)夫站起來(lái),帶著睡意嗽一嗽喉嚨。“老弟,我的兒子死了……你聽(tīng)說(shuō)了嗎?這個(gè)星期在醫(yī)院里死掉的……”姚納看一下他的話產(chǎn)生了什么影響,可是那個(gè)青年人已經(jīng)蓋好被子,連頭蒙上,睡著了。老人就嘆氣……他渴望說(shuō)話。他的兒子去世快滿(mǎn)一個(gè)星期了,他卻至今還沒(méi)有跟任何人好好地談一下這件事……“去看一看馬吧?!币{想。他穿上衣服,走到馬房里,他的馬就站在那兒。他想起燕麥、草料、天氣……關(guān)于他的兒子,他獨(dú)自一人的時(shí)候是不能想的……跟別人談一談倒還可以,至于想他,描摹他的模樣,那太可怕,他受不了……“你在吃草嗎?”姚納問(wèn)他的馬,看見(jiàn)了它的發(fā)亮的眼睛?!昂茫园?,吃吧……既然買(mǎi)燕麥的錢(qián)沒(méi)有掙到,那咱們就吃草好了……是啊……我已經(jīng)太老,不能趕車(chē)了……該由我的兒子來(lái)趕車(chē)才對(duì),我不行了……他才是個(gè)地道的馬車(chē)夫……要是他活著就好了…姚納沉默了一忽兒,繼續(xù)說(shuō):“就是這樣嘛,我的小母馬……庳茲瑪?烑姚內(nèi)奇不在了……他下世了……他無(wú)緣無(wú)故死了……比方說(shuō),你現(xiàn)在有個(gè)小駒子,你就是這個(gè)小駒子的親娘……忽然,比方說(shuō),這個(gè)小駒子下世了……你不是要傷心嗎?”那匹瘦馬嚼著草料,聽(tīng)著,向它主人的手上呵氣。姚納講得入了迷,就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.姚納喪子后無(wú)處傾訴自己的痛苦,無(wú)人愿意真心傾聽(tīng)他的無(wú)邊的苦惱,其遭遇與魯迅《祝?!分械南榱稚┯邢嗨菩?。B.軍人對(duì)姚納的遭遇僅是禮節(jié)性的敷衍,這跟社會(huì)地位不同造成的隔膜有關(guān)。而與姚納同處社會(huì)底層的年輕的車(chē)夫卻一言不發(fā)蒙頭睡覺(jué),實(shí)在發(fā)人深省。C.姚納講述自己遭遇的話語(yǔ)多用不連貫的短句,這既與他卑微的身份有關(guān),也與他內(nèi)心深藏著無(wú)邊的痛苦難以措辭有關(guān)。D.文中多次用簡(jiǎn)潔的筆墨寫(xiě)到雪景?!把痹诒疚闹杏泻嫱袣夥?、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、暗示主旨等多重作用。2.請(qǐng)以馬車(chē)夫姚納為例,談?wù)勑≌f(shuō)在塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些手法?3.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)姚納盡情地向自己的瘦馬傾訴自己的喪子之痛。這樣寫(xiě)有什么作用?2.閱讀下面的文字,完成下面小題。①當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)隊(duì)伍越來(lái)越壯大,不僅正在改變中國(guó)文學(xué)版圖,也在影響大眾文學(xué)文化生活。②網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是以主角為故事中心的。這些主角往往具有傳統(tǒng)文化的人格,熱愛(ài)自由、自立自強(qiáng)、勇往直前、積極有為,表現(xiàn)出儒家擔(dān)當(dāng)意識(shí)和家國(guó)意識(shí)?!秾⒁埂罚ㄘ埬仯┲械闹鹘鞘菄?guó)家的棟梁,保家衛(wèi)國(guó),堅(jiān)守民族大義,為天下蒼生不畏艱險(xiǎn),勇于擔(dān)當(dāng)?!冬樼鸢瘛罚êQ纾┍磉_(dá)家國(guó)大義,講述正義復(fù)仇、步步為營(yíng)的謀略智慧故事。近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播不斷擴(kuò)大,《盤(pán)龍》(我吃西紅柿)、《仙逆》(耳根)、《斗破蒼穹》(天蠶土豆)等受海外讀者歡迎的小說(shuō),展現(xiàn)出積極向上、崇尚和平、勇于擔(dān)當(dāng)、豁達(dá)開(kāi)朗的人生態(tài)度,產(chǎn)生了良好的國(guó)際影響。③網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)積極吸收傳統(tǒng)文化中瑰麗的藝術(shù)想象。作家從遠(yuǎn)古神話中汲取資源,將傳說(shuō)中的各路英雄神仙及各種靈異法術(shù)演繹成雄奇詭譎、情節(jié)跌宕的故事,充溢著濃郁的中華文化元素,描述了一個(gè)獨(dú)具中華民族意味的超自然世界。詩(shī)書(shū)劍氣、琴棋書(shū)畫(huà)、江湖人生等內(nèi)容的摹寫(xiě),亦使作品呈現(xiàn)出古典文化的風(fēng)韻?!断陕窡焿m》(管平潮)以詩(shī)詞歌賦傳遞古雅的藝術(shù)情調(diào),《后宮·甄傳》(流瀲紫)中溫婉含蓄的甄體頗有中國(guó)溫柔敦厚文化傳統(tǒng)氣息。中國(guó)古典小說(shuō)中,以詩(shī)詞寫(xiě)人物命運(yùn)的寫(xiě)法被網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)借鑒運(yùn)用,極大地增加了小說(shuō)的文氣,拓展了作品的意蘊(yùn),大量采用詩(shī)詞是網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)中常用的“?!保且砸环N新穎方式傳播古典詩(shī)詞。④中華悠久的歷史給網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)拓展歷史想象提供廣闊的空間,各個(gè)歷史朝代都被網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作為背景進(jìn)行“演義”?!睹鞒切┦聝骸罚ó?dāng)年明月)以現(xiàn)代人的情感講述明朝故事,歷史事實(shí)嚴(yán)謹(jǐn),在人情事理的基礎(chǔ)上還原古代歷史?!逗髮m·甄傳》、《羋月傳》《燕云臺(tái)》(蔣勝男)、《楚河漢界》(灰熊貓)、《步步驚心》(桐華)等小說(shuō),或以真實(shí)的歷史為根據(jù)展開(kāi)飛馳的想象,或虛構(gòu)一個(gè)背景模糊的歷史,演繹中國(guó)式的人情事理與中國(guó)智慧,在想象的故事中表達(dá)中國(guó)人當(dāng)下的社會(huì)觀察和精神情感,讓讀者從中獲得愉悅和啟悟?!吨腥A再起》(花草)、《新宋》(阿越)等歷史小說(shuō)重新總結(jié)歷史教訓(xùn),對(duì)歷史進(jìn)行反思,彌補(bǔ)歷史缺憾,在想象的故事中實(shí)現(xiàn)作者的藝術(shù)追求。⑤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還包含刺繡、相聲、曲藝、美食、中醫(yī)等元素,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)近年來(lái)涌現(xiàn)出科舉文、美食文、醫(yī)術(shù)文、行業(yè)文。這些類(lèi)型的小說(shuō)將中華傳統(tǒng)文化元素融入富有民間煙火氣的故事中,讓讀者在欣賞故事的同時(shí)感受中華文化的魅力,接受中華文化的洗禮。《愛(ài)你是我做過(guò)最好的事》(笙離)以蘇葉、甘草、藿香、冰糖、懷香、龜苓膏、枸杞、決明子、杏仁、當(dāng)歸、桂花等二十八種中藥材為小說(shuō)章節(jié)的標(biāo)題,在愛(ài)情故事中介紹中醫(yī)文化。血紅小說(shuō)的少數(shù)民族文化基因,阿菩小說(shuō)中的商道文化,酒徒小說(shuō)中的歷史考據(jù),拓展了小說(shuō)的內(nèi)容,使網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成為知識(shí)文化小說(shuō)。⑥但我們也應(yīng)看到,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中不乏后宮爭(zhēng)寵、厚黑學(xué)、封建迷信等文化糟粕。如夢(mèng)入神機(jī)的小說(shuō)《佛本是道》所蘊(yùn)含的“生命如同螻蟻”觀念,跳舞小說(shuō)中弘揚(yáng)“叢林法則”等,招來(lái)許多批評(píng),這樣的創(chuàng)作動(dòng)向值得警惕,并亟待及時(shí)糾偏,走到正途上來(lái)。(選自周志雄《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何傳承中華文化》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)主角往往具有傳統(tǒng)文化的人格,展現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度,表現(xiàn)出儒家擔(dān)當(dāng)意識(shí)和家國(guó)意識(shí)。B.中華燦爛的文化對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的熏陶作用明顯,如詩(shī)書(shū)劍氣、江湖人生等,使作品呈現(xiàn)出古典文化的韻致。C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在人物品質(zhì)、想象力、文化元素、類(lèi)型風(fēng)格等方面,表現(xiàn)出了獨(dú)特的中華文化魅力和價(jià)值取向。D.網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)均積極汲取傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng),將中華文化的精髓融于故事,以藝術(shù)的方式傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)中華文化的傳承,按照網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳承內(nèi)容、傳承現(xiàn)狀的邏輯順序展開(kāi),層次清晰。B.文章中運(yùn)用了大量的舉例論證,它們不僅豐富充實(shí)了文章的內(nèi)容,而且使觀點(diǎn)顯得更加真實(shí)可信。C.文章第④段論證了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不僅有對(duì)歷史的還原,還有對(duì)歷史的反思,甚至是虛構(gòu)一段歷史。D.文章認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)對(duì)古典詩(shī)詞起到很好傳播作用,有力地支撐網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳承傳統(tǒng)文化的論點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成就離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)濡養(yǎng),優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品往往扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中。B.不少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品體現(xiàn)出濃郁的傳統(tǒng)文化氣息,甚至有經(jīng)典作品的影子,可能與一些網(wǎng)絡(luò)作家熱愛(ài)古典文化有關(guān)系。C.我們?cè)陂喿x一些優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品之時(shí),只要深入欣賞其中引人入勝的故事情節(jié),就可以增長(zhǎng)并且豐富文化知識(shí)。D.網(wǎng)絡(luò)作家們只有堅(jiān)定文化自信,認(rèn)清文化的精華與糟粕,對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,才能真正實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的傳承。3.閱讀下面的文字,完成下列小題。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,是我們的祖先長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐與科學(xué)探索的結(jié)晶,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏完整的、正確的認(rèn)識(shí),孤立地宣傳某個(gè)節(jié)日,糾結(jié)于某些節(jié)俗的興與衰,是傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活漸行漸遠(yuǎn)的重要因素之一。所以,討論我們的節(jié)日與節(jié)俗,需要弄清節(jié)日是如何形成與發(fā)展的,節(jié)俗活動(dòng)的本旨與功能是什么,又寄托著人們什么樣的期盼和追求。首先,我們的節(jié)日,是有其規(guī)律、也有其系統(tǒng)的。這系統(tǒng)主要由兩個(gè)系列組成,一個(gè)是節(jié)氣系列,一個(gè)是節(jié)慶系列。立春、清明、霜降、冬至等,屬于二十四節(jié)氣,而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽(yáng)等,則屬于節(jié)慶系列。排列這些節(jié)慶日,我們可以看到一個(gè)有趣的現(xiàn)象,它們恰好是一月初一(春節(jié))、三月初三(上巳)、五月初五(端午)、七月初七(七夕)、九月初九(重陽(yáng)),以及一月十五(元宵)、七月十五(中元)、八月十五(中秋)等。也就是說(shuō),它們都與月亮的圓缺周期相關(guān),而節(jié)期的間隔大致相等,節(jié)慶日則選擇容易被記住的日子。二十四節(jié)氣,大家都知道,是科學(xué)推算出來(lái)的,它與地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)周期相關(guān),所以二十四節(jié)氣的公歷日期幾乎是不變的。這兩個(gè)系列的產(chǎn)生,都基于中國(guó)的歷法。我們的先民,從生產(chǎn)、生活的實(shí)際需要出發(fā),觀測(cè)探索、歸納升華的天文學(xué)成就和歷法,是值得中國(guó)人引為自豪的。而研究的初衷,就是為了掌握季節(jié)時(shí)令,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。也正是在長(zhǎng)期沿續(xù)的農(nóng)業(yè)社會(huì)中,一年四季的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn),逐漸形成了相應(yīng)的節(jié)日與節(jié)俗活動(dòng)。節(jié)俗活動(dòng)由簡(jiǎn)單趨于繁復(fù),由不定型趨于定型,其間有補(bǔ)充與豐富,也有變異與淘汰,但根本的一條,就是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活緊密相關(guān)。歷史也證明,只要中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)的基礎(chǔ)不改變,“移風(fēng)易俗”的號(hào)召總是阻力重重。改革開(kāi)放四十年,尤其是近年來(lái)城鎮(zhèn)化的迅猛推進(jìn),農(nóng)村人口大幅減少,城市人口急劇增加,使中國(guó)人的生產(chǎn)方式與生活方式都發(fā)生了翻天覆地的變化。因?yàn)樵S多節(jié)俗活動(dòng)仍停留在農(nóng)業(yè)社會(huì)的節(jié)奏上,致使傳統(tǒng)節(jié)日也就出現(xiàn)與社會(huì)脫節(jié)、與人民疏離的趨勢(shì)。換個(gè)角度說(shuō),與城市生活、現(xiàn)代生活相適應(yīng)的節(jié)慶,就能夠廣受歡迎,迅速崛起。最典型的例子,是“雙十一”、“雙十二”這種“無(wú)影造西廂”的新節(jié),竟然會(huì)引來(lái)全民狂歡。這種新節(jié)崛起給我們的啟迪,就是必須打破默守成規(guī)的舊觀念,重塑適應(yīng)新時(shí)代、新生活的新節(jié)俗,才有可能復(fù)興我們的傳統(tǒng)節(jié)日?;赜^歷史,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗,從來(lái)就是處于變化之中的。首先,節(jié)慶的時(shí)間會(huì)有改變。比如說(shuō)正月初一為一年之始,是漢代才確立的。《尚書(shū)大傳》中說(shuō),“夏以孟春為正,殷以季冬為正,周以仲冬為正”,秦代更以夏歷十月初一為新年。又如接財(cái)神,清代以正月初二為多,而當(dāng)代則以正月初五接財(cái)神最盛行,還有人為了搶先接到財(cái)神,在初四就“搶路頭”。其次,節(jié)俗的內(nèi)容會(huì)有差異。如端午節(jié),南京以西,是紀(jì)念屈原;蘇州以東,是紀(jì)念伍子胥。又如古代由女性祭灶,到明代變?yōu)榻古约涝?。最初只有送灶君上天,后?lái)又增加了接灶君歸位。至于冬至要不要喝雞湯,春節(jié)吃年糕還是吃面條,更是各執(zhí)一詞,莫衷一是。最重要的是,節(jié)俗活動(dòng)的內(nèi)容也在不斷變化中。先秦時(shí)期,因?yàn)槿说纳a(chǎn)技術(shù)水準(zhǔn)較低,對(duì)自然界的依賴(lài)程度很高,將未知的自然力量視為神秘,力圖以種種方式與其協(xié)調(diào)。祭百神、祭祖先,就是為了感謝他們?cè)谶^(guò)去的一年中庇護(hù)了百姓,希望來(lái)年仍能得到他們的庇佑。漢魏以降,隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件的變化,歲時(shí)風(fēng)俗中世俗生活的內(nèi)容漸漸增加。即以新年節(jié)俗為例,晉代除夕活動(dòng)的中心已是辭舊迎新。《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)到“相聚酣飲,請(qǐng)為送歲”。家人團(tuán)聚守歲成為定例,且以為子女守歲能為父母延年益壽,有“守冬爺命長(zhǎng),守歲娘命長(zhǎng)”的俗語(yǔ)流傳。此后新年節(jié)俗不斷拓展,將時(shí)段相近的一系列民俗活動(dòng)融匯進(jìn)來(lái),從臘八、祭灶到元宵,前后長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月。節(jié)俗內(nèi)容也在陸續(xù)變化中,如漢代的門(mén)神是神荼與郁壘,到唐代換成了秦瓊與尉遲恭。同在唐代,又增加了鐘馗的傳說(shuō)。到明代初年,因朱元璋的提倡而增加了春聯(lián)。尤其值得注意的,是財(cái)神信仰的出現(xiàn)。趙公元帥的財(cái)神形象,是在明代萬(wàn)歷年間出版的《封神演義》中完成的。民間接財(cái)神的風(fēng)俗,實(shí)際上是明代中后期資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽,商品生產(chǎn)和貿(mào)易發(fā)達(dá),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)興旺,拜金思想漸盛的反映。清代以來(lái),祭拜財(cái)神已成為新年風(fēng)俗中不可忽略的重要內(nèi)容,且產(chǎn)生了關(guān)于“五路財(cái)神”的種種說(shuō)法。直到現(xiàn)在,正月初五接財(cái)神,仍是與初一拜年不相上下的節(jié)俗活動(dòng)。近年來(lái)在重陽(yáng)節(jié)俗中增加敬老的內(nèi)涵,是一個(gè)成功的范例。同樣,清明節(jié)俗中也可以考慮增添孝親的內(nèi)涵,在祭掃去世親人的同時(shí),更應(yīng)注重對(duì)在世長(zhǎng)輩的孝敬。與此同時(shí),一些節(jié)俗內(nèi)容在消失。如《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō):“正月一日為雞,二日為狗,三日為羊,四日為豬,五日為牛,六日為馬,七日為人。正旦畫(huà)雞于門(mén),七日帖人于帳?!币孕履昴骋惶斓奶鞖馇绾门c否,占卜相應(yīng)事物全年的災(zāi)祥。至遲在漢末這一風(fēng)俗已廣為流行,并陸續(xù)增添慶賀、祭祀、娛樂(lè)的節(jié)俗內(nèi)容。但后世漸趨淡化,民國(guó)年間,只有人日仍是重要的民俗節(jié)日,而現(xiàn)在知道“人日”、“人勝節(jié)”的人也不多了。過(guò)年最熱鬧的是放鞭炮。但在火藥發(fā)明之前,爆竹名副其實(shí),就是以火燃竹筒,令其爆裂發(fā)出響聲。有了火藥制造的鞭炮,沒(méi)有人再去燒竹竿。有趣的是,至今還有人糾結(jié)于鞭炮的禁與不禁,以今天的科技水平,制造有聲光無(wú)污染的鞭炮替代品,不會(huì)有困難吧?同樣的道理,中秋節(jié)的月餅,是年年吃、年年怨,為什么就不能放棄舊配方,生產(chǎn)符合現(xiàn)代人口味的月餅?zāi)??所以說(shuō),節(jié)俗當(dāng)從時(shí)代,是歷史的規(guī)律,也是現(xiàn)實(shí)的要求。我們不可能把人們重新捺回既往的生活模式,也就沒(méi)有理由固守陳舊的節(jié)俗。只要大家解放思想,營(yíng)造更多適應(yīng)現(xiàn)代人新生活、新情懷、新追求的新節(jié)俗,我們的節(jié)日就一定能贏得更多的人參與,重新振興。1.下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A.傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活出現(xiàn)隔閡就是因?yàn)楝F(xiàn)代人對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏完整的、正確的認(rèn)識(shí),孤立地宣傳某個(gè)節(jié)日,糾結(jié)于某些節(jié)俗的興與衰。B.我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日系統(tǒng)主要由兩個(gè)系列組成:立春、清明、霜降、冬至等,屬于節(jié)慶系列;而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽(yáng)等,則屬于節(jié)氣系列。C.節(jié)慶系列與月亮的圓缺周期相關(guān),二十四節(jié)氣則是科學(xué)推算出來(lái)的,它與地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)周期相關(guān),所以二十四節(jié)氣的公歷日期幾乎是不變的。D.因?yàn)樵S多節(jié)俗活動(dòng)仍停留在農(nóng)業(yè)社會(huì)的節(jié)奏上,致使傳統(tǒng)節(jié)日也就出現(xiàn)與社會(huì)脫節(jié)、與人民疏離的趨勢(shì);也造成一些洋節(jié)廣受歡迎,迅速崛起。2.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.節(jié)慶的時(shí)間會(huì)有改變:例如秦代在夏歷十月初一這一天是新年,到了漢代才正式確立正月初一為一年之始。B.節(jié)俗的內(nèi)容會(huì)有差異:如端午節(jié),南京以西紀(jì)念屈原;蘇州以東紀(jì)念伍子胥;而古代由男子祭灶,明代才變?yōu)橛膳约涝睢.節(jié)俗活動(dòng)內(nèi)容也在不斷變化:先秦時(shí)期,歲時(shí)祭百神、祭祖先是為了表達(dá)感謝,祈求庇佑;漢魏后世俗生活內(nèi)容逐漸增加。D.晉代除夕的活動(dòng)主要是家人團(tuán)聚,子女守歲祝禱父母延年益壽,此后新年節(jié)俗不斷拓展,將時(shí)間臨近的一系列民俗活動(dòng)融匯進(jìn)來(lái)。3.下列選項(xiàng)最適合作為本文題目的一項(xiàng)()A.中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗,從來(lái)就處于變化之中B.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的規(guī)律和系統(tǒng)C.中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。D.如何才能復(fù)興中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日4.閱讀下面的文言文,完成各題。臧熹字義和,武敬皇后弟也。與兄燾并好經(jīng)籍。隆安初,兵革屢起,熹乃習(xí)騎射,志在立功。嘗至溧陽(yáng)溧陽(yáng)令阮崇與熹共獵值虎突圍獵徒并奔散熹直前射之應(yīng)弦而倒高祖入京城,熹族子穆斬桓修。進(jìn)至京邑,桓玄奔走,高祖使熹入宮收?qǐng)D書(shū)器物,封閉府庫(kù)。有金飾樂(lè)器,高祖問(wèn)熹:“卿得無(wú)欲此乎?”熹正色日“皇上幽逼,播越非所。將軍首建大義,劬勞王家。雖復(fù)不肖,無(wú)情于樂(lè)?!备咦嫘θ?“聊以戲卿爾?!毙袇⒏咦骀?zhèn)軍事,員外散騎侍郎,重參鎮(zhèn)軍軍事,領(lǐng)東海太守。以建義功封始興縣五等侯。又參高祖車(chē)騎、中軍軍事。高祖將征廣固,議者多不同。熹從容言曰:“公若凌威北境,拯其涂炭,寧一六合,未為無(wú)期?!备咦嫒?“卿言是也。”及行,熹求從,不許,以為建威將軍、臨海太守??そ?jīng)兵寇,百不存一,熹綏緝綱紀(jì),招聚流散,歸之者千余家。孫季高海道襲廣州,路由臨海,熹資給發(fā)遣,得以無(wú)乏。征拜散騎常侍,母憂(yōu)去職。頃之討劉毅,起為寧朔將軍,從征。事平,高祖遣朱齡石統(tǒng)大眾伐蜀,命熹奇兵出中水,以本號(hào)領(lǐng)建平、巴東二郡太守。蜀主譙縱遣大將譙撫之萬(wàn)余人屯牛脾,又遣譙小茍重兵塞打鼻。熹至牛脾,撫之戰(zhàn)敗退走,迫斬之。小茍聞?chuàng)嶂?即便奔散。成都既平,熹遇疾。義熙九年,卒于蜀郡牛脾縣,時(shí)年三十九。追贈(zèng)光祿勛。(節(jié)選自《宋書(shū)·臧熹傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.嘗至溧陽(yáng)/溧陽(yáng)令阮崇與熹共獵/值虎突圍/獵徒并奔散/熹直前射之/應(yīng)弦而倒/B.嘗至溧陽(yáng)/溧陽(yáng)令阮崇與熹共獵值虎/突圍獵徒/并奔散/熹直前射之/應(yīng)弦而倒/C.嘗至溧陽(yáng)/溧陽(yáng)令阮崇與熹共獵/值虎突圍獵徒/并奔散/熹直前射之/應(yīng)弦而倒/D.嘗至溧陽(yáng)/溧陽(yáng)令阮崇與熹共獵值虎/突圍/獵徒并奔散/熹直前/射之應(yīng)弦而倒/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.字,又叫表字,是18歲舉行加冠儀式以后才起的,字是對(duì)名的解釋和補(bǔ)充,對(duì)名有表述、闡明的作用。B.侯,我國(guó)古代五個(gè)爵位中的第二個(gè)爵位,在周代有公、侯、伯、子、男五爵,后代爵位制度不盡相同。C.母憂(yōu),指母親的喪事。丁憂(yōu)期限為三年,期間要吃、住、睡在父母墳前,并且需要停止一切娛樂(lè)活動(dòng)。D.追贈(zèng),即加封死者的官職、勛位,一般用在因公殉職的官員身上,或特別表?yè)P(yáng)對(duì)朝廷有貢獻(xiàn)的死者。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.臧熹本好經(jīng)籍,后來(lái)改行從軍。由于隆安年間戰(zhàn)事不斷,于是就轉(zhuǎn)而練習(xí)騎射,想要憑借軍事立下功勛,后來(lái)如愿以?xún)?。B.臧熹為人正直,不愿貪圖享樂(lè)。臧熹到皇宮收取圖書(shū)和各種器物,高祖問(wèn)臧熹想不想要黃金裝潢的樂(lè)器,他沒(méi)有接受。C.臧熹體恤百姓,為官治理有方。臨??v經(jīng)戰(zhàn)亂破壞嚴(yán)重,人民死亡眾多,臧熹用心安撫百姓,重整法度,招集流民。.D.臧熹英勇善戰(zhàn),深得高祖賞識(shí)。臧熹曾隨高祖討伐桓玄,征伐廣固,領(lǐng)兵伐蜀,攻破成都,后因功被高祖拜為將軍。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)熹從容言曰:“公若凌威北境,拯其涂炭,寧一六合,未為無(wú)期?!?2)孫季高海道襲廣州,路由臨海,熹資給發(fā)遣,得以無(wú)乏。征拜散騎常侍,母憂(yōu)去職。5.臧熹為何會(huì)受到皇帝喜愛(ài)?5.閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。渡江云①周邦彥晴嵐②低楚甸,暖回雁翼,陣勢(shì)起平沙。驟驚春在眼,借問(wèn)何時(shí),委曲③到山家?涂香暈色,盛粉飾、爭(zhēng)作妍華。千萬(wàn)絲、陌頭楊柳,漸漸可藏鴉??班?。清江東注,畫(huà)舸西流,指長(zhǎng)安日下④。愁宴闌、風(fēng)翻旗尾⑤,潮濺烏紗。今宵正對(duì)初弦月,傍水驛、深艤蒹葭。沉恨處,時(shí)時(shí)自剔燈花。(注)①宋哲宗執(zhí)政,新黨因政治局勢(shì)的改變而被重新啟用,周邦彥被召汴,途徑荊州時(shí)作此詞。②晴嵐:晴日山中的霧氣。③委曲:曲折延伸。④長(zhǎng)安日下:借代北宋都城──汴京。⑤旗尾:比喻黨派和官祿。1.“晴嵐低楚甸”中的“楚”借代_____________;“指長(zhǎng)安日下”一句,化用了王勃《滕王閣序》中的名句:_____________。2.從虛實(shí)結(jié)合角度,賞析本詞的上闕。6.(1)蒹葭采采,_____________。(《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》)(2)三山半落青天外,__________________。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)(3)_______________,日暮聊為《梁父吟》。(杜甫《登樓》)(4)_____________,最難將息。(李清照《聲聲慢》)(5)_____________,宮闕萬(wàn)間都做了土。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)(6)佁然不動(dòng),__________,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。(柳宗元《小石潭記》)(7)哀吾生之須臾,_____________。(蘇軾《前赤壁賦》)(8)________________?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(《論語(yǔ)·學(xué)而》)7.“成績(jī)排名”,一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日,我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定,學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此,有人提出了疑問(wèn):不排名,拿什么激勵(lì)學(xué)生?對(duì)這個(gè)疑問(wèn),請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以?xún)?nèi)。8.《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫(xiě)兩個(gè)主要人物,請(qǐng)寫(xiě)出他們的名字,并選擇其中一個(gè)人物,結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以?xún)?nèi)。9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。2020新年伊始,一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疾疫改變了很多人的生活,也讓居家防疫的我們通過(guò)各類(lèi)資訊和自我審視多角度地觀察著世界并投入了更多的思考。請(qǐng)你從下面與本次疫情相關(guān)的三個(gè)寫(xiě)作任務(wù)當(dāng)中任選一個(gè),自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不得套作,不得抄襲。任務(wù)①:請(qǐng)從2020年寒假當(dāng)中任選三天,分別寫(xiě)一段寒假日記,表達(dá)你在這個(gè)特殊的寒假里的所見(jiàn)所聞所思所感。任務(wù)②:疾疫發(fā)生后,著名歌手韓紅奔赴在捐助救濟(jì)的第一線,并發(fā)微博表示當(dāng)國(guó)家有急難的時(shí)候,搶救生命遠(yuǎn)比創(chuàng)作歌曲歌唱英雄歌頌教授要更緊迫更有價(jià)值,對(duì)此,無(wú)數(shù)網(wǎng)友留言叫好。但也有很多音樂(lè)人對(duì)韓紅的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑,認(rèn)為通過(guò)愛(ài)心歌曲為受災(zāi)民眾祝福、為教災(zāi)勇士加油才是歌手的本分。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這一問(wèn)題的看法。任務(wù)③:正式返校上課后,學(xué)生會(huì)將舉辦一次以“前事不忘后事之師,防疫之路任重道遠(yuǎn)”為主題的公益宣傳活動(dòng),請(qǐng)你為這次活動(dòng)寫(xiě)一篇倡議書(shū),號(hào)召全校師生從“我”做起,從點(diǎn)滴做起,推廣成功的防疫經(jīng)驗(yàn)和健康的生活方式。讓這次新冠肺炎引發(fā)的悲劇不再上演。
參考答案1、1.D2.(1)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)。以他試探性的、斷斷續(xù)續(xù)的語(yǔ)言表現(xiàn)他急于宣泄的喪子之痛,以心理描寫(xiě)直接表現(xiàn)他孤寂痛苦的內(nèi)心世界。(2)側(cè)面描寫(xiě)。以乘客、年輕車(chē)夫的冷漠麻木,還有和馬的對(duì)話都側(cè)面烘托了他的孤苦無(wú)助。(3)環(huán)境烘托。以陰冷的雪最來(lái)烘托他悲苦無(wú)告的命運(yùn)。3.(1)人物形象上,形象地寫(xiě)出了姚納與瘦馬相依為命、同病相憐的情景。無(wú)人可以?xún)A訴,只能向自己的瘦馬傾訴,表現(xiàn)了姚納的孤苦無(wú)助。(2)主旨上,以馬的有情反襯人心的涼薄。(3)在表達(dá)效果上,含蓄雋水,引發(fā)讀者對(duì)姚納命運(yùn)的猜測(cè)、思考?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng),雪景描寫(xiě)有渲染環(huán)境、暗示主旨的作用,但是沒(méi)有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。故選D。2.本題考查鑒賞人物塑造的手法。人物形象塑造可以采用直接描寫(xiě)和側(cè)面烘托的手法。直接描寫(xiě)就是描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止,即語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等來(lái)表現(xiàn)人物形象;側(cè)面描寫(xiě)就是通過(guò)作者的議論,或者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句來(lái)塑造人物形象。本文塑造姚納采用了外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等直接描寫(xiě)的方法。比如“車(chē)夫姚納?波達(dá)波夫周身雪白,像是一個(gè)幽靈”“他在趕車(chē)座位上坐著,一動(dòng)也不動(dòng)”“姚納在趕車(chē)座位上局促不安,仿佛他不明白自己是在什么地方,也不知道為什么在那兒似的”,這些外貌、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě),生動(dòng)得寫(xiě)出這位老人生活貧苦,兒子去世給他遭成了巨大的打擊;“姚納撇著嘴苦笑一下,嗓子眼用一下勁,這才沙啞地說(shuō)出口:‘老爺,那個(gè),我的兒子……這個(gè)星期死了?!薄罢盟麄兊恼勗挾虝旱赝nD一下,姚納就回過(guò)頭去,嘟嘟噥噥說(shuō):‘我的……那個(gè)……我的兒子這個(gè)星期死了!’”“老弟,我的兒子死了……你聽(tīng)說(shuō)了嗎?這個(gè)星期在醫(yī)院里死掉的……”,這寫(xiě)試探性的、斷斷續(xù)續(xù)的語(yǔ)言描寫(xiě),表現(xiàn)他急于宣泄的喪子之痛;“烑姚內(nèi)奇不在了……他下世了……他無(wú)緣無(wú)故死了……比方說(shuō),你現(xiàn)在有個(gè)小駒子,你就是這個(gè)小駒子的親娘……忽然,比方說(shuō),這個(gè)小駒子下世了……你不是要傷心嗎?”運(yùn)用心理描寫(xiě)直接表現(xiàn)他孤寂痛苦的內(nèi)心世界。除此之外,作者還采用了側(cè)面描寫(xiě)的手法,來(lái)塑造姚納的形象。比如,他像乘客傾訴,他們的反應(yīng)是“‘趕你的車(chē)吧,趕你的車(chē)吧……’乘客說(shuō)?!者@樣走下去,明天也到不了??禳c(diǎn)走!’”“后來(lái)他有好幾次回過(guò)頭去看他的乘客,可是乘客閉上眼睛,分明不愿意再聽(tīng)了”“‘大家都要死的…’駝子咳了一陣,擦擦嘴唇,嘆口氣說(shuō)?!昧?,你趕車(chē)吧!諸位先生,照這樣的走法我再也受不住了!他什么時(shí)候才會(huì)把我們拉到呢?’”“可是那個(gè)青年人已經(jīng)蓋好被子,連頭蒙上,睡著了”,面對(duì)老人的痛苦,沒(méi)有一個(gè)人同情他,甚至聽(tīng)他傾訴都不耐煩,老人只能同他的瘦馬傾訴痛苦,這些描寫(xiě)側(cè)面烘托了他的孤苦無(wú)助。另外,環(huán)境描寫(xiě)也起到了烘托人物形象的作用。文中描寫(xiě)的雪景“暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛,落在房頂、馬背、肩膀、帽子上,積成又軟又薄的一層”,渲染了悲涼的氣氛,以陰冷的雪最來(lái)烘托他悲苦無(wú)告的命運(yùn)。3.本題考查情節(jié)設(shè)置的作用。解答此類(lèi)題目,考生首先要概括出情節(jié)的內(nèi)容,然后從對(duì)情節(jié)的作用、對(duì)人物的作用、對(duì)主題的作用以及本身的效果幾個(gè)角度分析這個(gè)情節(jié)的作用。對(duì)人物的作用。結(jié)尾寫(xiě)姚納向瘦馬傾訴“我已經(jīng)太老,不能趕車(chē)了……該由我的兒子來(lái)趕車(chē)才對(duì),我不行了……他才是個(gè)地道的馬車(chē)夫……要是他活著就好了”“烑姚內(nèi)奇不在了……他下世了……他無(wú)緣無(wú)故死了……比方說(shuō),你現(xiàn)在有個(gè)小駒子,你就是這個(gè)小駒子的親娘……忽然,比方說(shuō),這個(gè)小駒子下世了……你不是要傷心嗎?”,讀了之后讓人感覺(jué)很心酸,沒(méi)有人肯聽(tīng)姚納的悲慘故事,他只能與瘦馬相依為命,同病相憐。這樣寫(xiě)表現(xiàn)了姚納的孤苦無(wú)助。對(duì)主題的作用?!澳瞧ナ蓠R嚼著草料,聽(tīng)著,向它主人的手上呵氣”,馬懂得和姚納親近,比那些“老爺”“三個(gè)年輕人”“年輕的車(chē)夫”,無(wú)論是社會(huì)地位高低、年齡大小的人,卻沒(méi)有一個(gè)人同情姚納。兩相對(duì)比,馬比人有情,揭露了這個(gè)社會(huì)人心涼薄,人情冷漠的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。效果方面?!耙{講得入了迷,就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……”,故事就這樣結(jié)尾,含蓄雋永,留給讀者思考的空間,姚納以后會(huì)怎么樣?失去了妻兒的一個(gè)孤苦的老人,在那樣一個(gè)社會(huì)中該如何生存?引發(fā)讀者對(duì)姚納命運(yùn)的猜測(cè)、思考?!军c(diǎn)睛】小說(shuō)中情節(jié)的作用方法指導(dǎo):(1)交代人物活動(dòng)的環(huán)境;(2)設(shè)置懸念,引起讀者閱讀的興趣;(3)側(cè)面烘托,為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆;(4)照應(yīng)前文;(5)線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;(6)刻畫(huà)人物性格;(7)表現(xiàn)主旨或深化主題。2、1.D2.A3.C【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)均積極汲取傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)”錯(cuò)誤,表達(dá)過(guò)于絕對(duì)化,并非所有的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)均是如此。故選D。2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的觀點(diǎn)和論證方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“按照傳承內(nèi)容、傳承現(xiàn)狀的邏輯順序展開(kāi)”表述有誤,文章首尾兩段均屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在傳承中的現(xiàn)狀,開(kāi)頭側(cè)重整體介紹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛,末尾側(cè)重強(qiáng)調(diào)其發(fā)展中的問(wèn)題。故選A。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽選項(xiàng),通讀全文,辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句。C項(xiàng),“只要深入欣賞其中引人入勝的故事情節(jié),就可以增長(zhǎng)并豐富文化見(jiàn)識(shí)”錯(cuò)誤,表述過(guò)于絕對(duì),增長(zhǎng)并且豐富文化知識(shí)不僅僅是深入欣賞故事情節(jié),還需要更多的努力。故選C。【點(diǎn)睛】解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)??纯从袥](méi)有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。3、1.C2.B3.A【解析】1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。A項(xiàng),“傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活出現(xiàn)隔閡就是因?yàn)椤卞e(cuò)誤。原文是“……是傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活漸行漸遠(yuǎn)的重要因素之一”。B項(xiàng),“立春、清明、霜降、冬至等,屬于節(jié)慶系列;而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽(yáng)等,則屬于節(jié)氣系列”錯(cuò)誤。應(yīng)為“立春、清明、霜降、冬至等,屬于節(jié)氣系列;而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽(yáng)等,則屬于節(jié)慶系列?!盌項(xiàng),“也造成一些洋節(jié)廣受歡迎,迅速崛起”在原文沒(méi)有依據(jù)。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類(lèi)題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng),“而古代由男子祭灶,明代才變?yōu)橛膳约涝睢卞e(cuò)誤。原文是“又如古代由女性祭灶,到明代變?yōu)榻古约涝睢薄9蔬xB。3.本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類(lèi)試題,需要審清題干要求,題干問(wèn)的是“下列選項(xiàng)最適合作為本文題目的一項(xiàng)”,標(biāo)題可以使讀者了解到文章的主要內(nèi)容和主旨。這種形式的標(biāo)題,從其本身的角度看,看不出作者所指的觀點(diǎn),只是對(duì)文章內(nèi)容的范圍做出限定。擬定這種標(biāo)題,一方面是文章的主要論點(diǎn)難以用一句簡(jiǎn)短的話加以歸納;另一方面,交代文章內(nèi)容的范圍,可引起同仁讀者的注意,以求引起共鳴。結(jié)合“討論我們的節(jié)日與節(jié)俗,需要弄清節(jié)日是如何形成與發(fā)展的,節(jié)俗活動(dòng)的本旨與功能是什么,又寄托著人們什么樣的期盼和追求”“即以新年節(jié)俗為例,晉代除夕活動(dòng)的中心已是辭舊迎新”“此后新年節(jié)俗不斷拓展,將時(shí)段相近的一系列民俗活動(dòng)融匯進(jìn)來(lái),從臘八、祭灶到元宵,前后長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月。節(jié)俗內(nèi)容也在陸續(xù)變化中”“與此同時(shí),一些節(jié)俗內(nèi)容在消失”等分析,主要講中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗,從來(lái)就處于變化之中。故選A。4、6.A7.A8.D4.(6)臧熹從容地說(shuō):“主公您如果出征北方邊境,拯救老百姓于水火之中,統(tǒng)一天下,并不是遙遙無(wú)期的事?!?7)孫季高從海路進(jìn)攻廣州,途中經(jīng)過(guò)臨海,臧熹供給他物資,使他沒(méi)有后顧之憂(yōu)。臧熹被授予散騎常侍,因母親去世而沒(méi)有到任。5.①才能突出,治理有方。②為人清廉,不貪財(cái)物。③四處征戰(zhàn),屢建軍功。【解析】6.此題考查文言斷句的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句,在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上,充分利用標(biāo)志,如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞,句首發(fā)語(yǔ)詞,句末語(yǔ)氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì),排除錯(cuò)項(xiàng),選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是:曾到溧陽(yáng),與溧陽(yáng)縣令阮崇一起圍獵,遇上猛獸突圍,來(lái)圍獵的人一起散開(kāi),臧熹上前一箭射去,猛獸應(yīng)弦而倒。句中,“值虎突圍”意思是“遇到猛獸突圍”,語(yǔ)意完整,中間不能斷開(kāi)。排除BD兩項(xiàng)?!矮C徒”指來(lái)打獵的人,是下句的主語(yǔ),應(yīng)與上句斷開(kāi),與下句相連。排除C項(xiàng)。故選A。7.本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文,文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱(chēng)謂、有特殊意義的專(zhuān)有名詞等,學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。A項(xiàng),“字,又叫表字,是68歲舉行加冠儀式以后才起的”解說(shuō)錯(cuò)誤,古代男子加冠是在70歲。故選A。8.此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選項(xiàng)回到原文,從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析,作出判定。D項(xiàng),“臧熹曾隨高祖討伐桓玄,征伐廣固”分析錯(cuò)誤,原文中“熹求從,不許”可知,臧熹沒(méi)有跟從高祖征伐廣固。故選D。4.此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義,明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類(lèi)活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯:(6)“凌威”,出征;“涂炭”,陷入泥沼,墜入炭火,比喻極其艱難困苦;“六合”,天下;“未為”,并不是。(7)“道”,路途;“資給”,供給;“乏”因缺少物資引發(fā)的憂(yōu)慮;“憂(yōu)”,父母的喪事。5.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題,應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解,從文本中篩選出主要信息,然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。臧熹受到皇帝喜愛(ài)的原因,結(jié)合文本分析如下:①“行參高祖鎮(zhèn)軍事,員外散騎侍郎,重參鎮(zhèn)軍軍事,領(lǐng)東海太守。以建義功封始興縣五等侯”“以為建威將軍、臨海太守??そ?jīng)兵寇,百不存一,熹綏緝綱紀(jì),招聚流散,歸之者千余家”可見(jiàn)他才能突出,治理有方。②“高祖使熹入宮收?qǐng)D書(shū)器物,封閉府庫(kù)”,臧熹認(rèn)為“皇上幽逼,播越非所。雖復(fù)不肖,無(wú)情于樂(lè)?!笨梢?jiàn)其為人清廉,不貪財(cái)物。③臧熹跟隨武帝,四處征戰(zhàn),屢建戰(zhàn)功,如治理臨海郡中表現(xiàn)出卓越的政治才能,在討伐劉毅,討伐蜀地,平定成都等戰(zhàn)斗表現(xiàn)了卓越的軍事才能?!军c(diǎn)睛】文言文篩選信息注意事項(xiàng):6.通讀全文,把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標(biāo)題、作者、背景、注釋等,都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來(lái)說(shuō),文章的主要意旨、主要事件或說(shuō)明的主要事物,是文章的主要信息和材料;而枝蔓的事件或附帶的事物,則是文章的次要信息和材料。在分析過(guò)程中,要準(zhǔn)確把握隱含信息,先要弄清相關(guān)文字的字面含義,同時(shí)還得顧及全面,把握整體,推斷時(shí)更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上,把握文章的主要信息。7.弄清題干要求,根據(jù)要求篩選
“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因?yàn)閷?duì)一篇文言文來(lái)說(shuō),我們不可能一下子完全讀懂,采用“跳讀法”,可以把不懂的字、詞跳過(guò)去,來(lái)捕捉文中的信息。這些信息有時(shí)是有一定標(biāo)志的,如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是,有些語(yǔ)言信息孤立地看是重要的,但卻是不符合題干要求的。面對(duì)眾多的“有效”信息,我們要根據(jù)題干要求,正確認(rèn)識(shí)信息所涉及的對(duì)象和范圍,然后有針對(duì)性地去分析、概括和歸納,做到有的放矢。8.剔除無(wú)效信息我們從文章中篩選出來(lái)的信息有些往往是相似的,這就要求我們一定要有清晰的思路,仔細(xì)地去分析、辨別,從而剔除千擾項(xiàng),得出所要的正確答案。參考譯文:臧熹字義和,是武敬皇后的弟弟,他和哥哥臧燾都愛(ài)好儒家經(jīng)典學(xué)問(wèn)。晉安帝初,戰(zhàn)事紛起,臧熹于是練習(xí)騎馬射箭,志在取得功名。曾到溧陽(yáng),與溧陽(yáng)縣令阮崇一起圍獵,遇上猛獸突圍,來(lái)圍獵的人一起散開(kāi),臧熹上前一箭射去,猛獸應(yīng)弦而倒。跟隨宋武帝入京城,臧熹本家的侄子臧穆斬殺了桓修。到了京城建業(yè),桓玄逃走,武帝便派臧熹進(jìn)入宮中收取圖書(shū)和各種器物,查封府庫(kù)??吹接杏命S金裝飾的樂(lè)器,武帝問(wèn)臧熹說(shuō):“你不想要這個(gè)嗎?”臧熹臉色嚴(yán)肅地說(shuō):“皇上受到脅迫,流亡到不該是皇上所居住的地方。將軍您首立大義,勤勞于朝廷,我雖然不肖,實(shí)在無(wú)心于歌舞?!蔽涞坌χf(shuō):“且和你開(kāi)個(gè)玩笑罷了”。后來(lái)?yè)?dān)任了武帝的參鎮(zhèn)軍事,員外散騎侍郎,又擔(dān)任鎮(zhèn)軍軍事,擔(dān)任東海太守。因?yàn)橛薪ㄗh的功勞,被封為始興縣五等侯。又做了武帝的車(chē)騎將軍,參與軍中大事。武帝將要出征廣固,議論這件事的人大多數(shù)都不贊同。臧熹從容地說(shuō):“主公您如果出征北方邊境,拯救老百姓于水火之中,統(tǒng)一天下,并不是遙遙無(wú)期的事?!蔽涞壅f(shuō)“你說(shuō)的很對(duì)?!钡鹊匠稣鲿r(shí),臧熹請(qǐng)求跟隨出征,武帝沒(méi)有答應(yīng),讓他擔(dān)任建威將軍并兼任臨??さ奶?。臨??け槐\所劫掠,老百姓死亡眾多,臧熹于是整頓綱紀(jì),招募逃走的人員,回來(lái)的有一千多家。孫季高從海路進(jìn)攻廣州,途中經(jīng)過(guò)臨海,臧熹供給他物資,使他沒(méi)有后顧之憂(yōu)。臧熹被授予散騎常侍,因母親去世而沒(méi)有到任。時(shí)間不長(zhǎng),要討伐劉毅,臧熹被起復(fù)授予寧朔將軍,跟隨武帝征討劉毅。劉毅被平定之后,武帝派遣朱齡石統(tǒng)帥大軍討伐蜀地,命令臧熹率領(lǐng)一支奇兵從水路進(jìn)發(fā),憑借所擔(dān)任的將軍旗號(hào)兼任建平、巴東兩個(gè)郡的太守。蜀國(guó)國(guó)王譙縱派遣大將譙撫之帶領(lǐng)一萬(wàn)多人駐守在牛脾,又派遣譙小茍率領(lǐng)重兵駐扎打鼻要塞。臧熹攻到牛脾這個(gè)地方,譙撫之戰(zhàn)敗退走了,臧熹追上他并斬殺了他。小茍聽(tīng)說(shuō)譙撫之的死訊后,當(dāng)即四處逃竄。成都已經(jīng)平定,臧熹患上了疾病。義熙九年,死在蜀郡的牛脾縣,年齡三十九歲。被追授為光祿勛。5、1.南方望長(zhǎng)安于日下2.①“晴嵐”三句實(shí)寫(xiě)眼中所見(jiàn),晴日山中薄霧鋪滿(mǎn)大地、雁陣起飛的景象,形象地傳達(dá)出春回大地的信息。②“驟驚”三句先實(shí)后虛,由眼前春色,設(shè)想春天是何時(shí)一步步來(lái)到山中,別有情趣。③“涂香”兩句,嗅覺(jué)與視覺(jué)結(jié)合,實(shí)寫(xiě)春暖花開(kāi)、花香撲鼻、色彩斑斕的景色。④“千萬(wàn)”兩句先實(shí)后虛,先實(shí)寫(xiě)楊柳千枝萬(wàn)條已吐新綠,再虛寫(xiě)設(shè)想柳條漸長(zhǎng)漸密可藏遮棲鴉。⑤上闕虛實(shí)結(jié)合,反復(fù)渲染春天美,生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了詞人在羈旅行役中對(duì)春色的喜愛(ài),并為下闕感嘆命運(yùn)作了充分鋪墊。【解析】【分析】1.本題考查藝術(shù)手法,又稱(chēng)表現(xiàn)手法、寫(xiě)作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見(jiàn)的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系,因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。本題,考查了借代和用典兩種手法,“晴嵐低楚甸”意為:晴日山中的薄霧低低地鋪滿(mǎn)南方的曠野。這里“楚”是借代的手法,借代的內(nèi)容是“南方”?!爸搁L(zhǎng)安日下”是用典的手法,化用了王勃《滕王閣序》中的名句:望長(zhǎng)安于日下。2.本題考查對(duì)詩(shī)歌精彩語(yǔ)句的賞析能力。賞析精彩詩(shī)句,一般有兩個(gè)角度,首先要考慮其運(yùn)用的手法,其次要注意詩(shī)句中的重要字詞。然后分析其表達(dá)效果,還要和詩(shī)歌的中心情感聯(lián)系起來(lái)作答。本題,要求從虛實(shí)結(jié)合角度,賞析本詞的上闕。先找出虛實(shí)的具體內(nèi)容,再賞析其具體效果?!扒鐛沟统?,暖回雁翼,陣勢(shì)起平沙”意為:晴日山中的薄霧低低地鋪滿(mǎn)南方的曠野,春的氣息最早從雁鴻翅下透露,它們結(jié)成陣勢(shì)從沙灘上騰空而去。這些都是視覺(jué)描寫(xiě),是眼前景,是實(shí)寫(xiě)。“驟驚春在眼,借問(wèn)何時(shí),委曲到山家?”意為:驟然驚知春天已經(jīng)來(lái)到眼前,詢(xún)問(wèn)什么時(shí)候,能逐漸地進(jìn)入深山?第一句是實(shí)寫(xiě),后兩句為虛寫(xiě),由眼前景生發(fā)想象?!巴肯銜炆?,盛粉飾、爭(zhēng)作妍華”,意為:鮮花碧草,舒卷開(kāi)合,天公以最大的粉飾力裝點(diǎn)著爭(zhēng)艷斗華的春天?!巴肯恪睘樾嵊X(jué)描寫(xiě),“暈色,盛粉飾、爭(zhēng)作妍華”為視覺(jué)描寫(xiě),兩句視覺(jué)和嗅覺(jué)相結(jié)合,為實(shí)寫(xiě)。“千萬(wàn)絲、陌頭楊柳,漸漸可藏鴉”意為:那千絲萬(wàn)縷的田頭道旁的楊柳,嫩條漸抽漸長(zhǎng)便可藏遮棲鴉。,前句為實(shí)寫(xiě),寫(xiě)出楊柳枝已經(jīng)吐出新綠;后句為虛寫(xiě),寫(xiě)將來(lái)?xiàng)盍ⅲ皾u漸可藏鴉”。然后回答虛實(shí)結(jié)合的效果:綜上,詩(shī)人反復(fù)使用虛實(shí)結(jié)合的手法,渲染了春天的美景,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春景的喜愛(ài)之情,在結(jié)構(gòu)上也為下闕抒情作了鋪墊。【點(diǎn)睛】虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說(shuō)與具體的描寫(xiě)結(jié)合起來(lái),或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)與回憶、想象結(jié)合起來(lái)。與擬人不同。虛與實(shí)是相對(duì)的,如書(shū)上所言,有者為實(shí),無(wú)者為虛;有據(jù)為實(shí),假托為虛;客觀為實(shí),主觀為虛;具體為實(shí),隱者為虛;有行為實(shí),徒言為虛;當(dāng)前為實(shí),未來(lái)為虛;已知為實(shí),未知為虛等等。6、白露未已一水中分白鷺洲可憐后主還祠廟乍暖還寒時(shí)候傷心秦漢經(jīng)行處俶爾遠(yuǎn)逝羨長(zhǎng)江之無(wú)窮為人謀而不忠乎【解析】【詳解】本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi),一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě),二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí),默寫(xiě)要注意字形,而字形和字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“已”“鷺”“洲”“俶”,學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名,因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法:如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法;表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué);教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn),并不吝贊揚(yáng);評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變,客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生,應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力,是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫(xiě)作。做這道題,分兩步,一是表達(dá)觀點(diǎn);二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫(xiě)作,在某種程度上,就是一篇小議論文,“麻雀雖小,五臟俱全”,闡述理由應(yīng)該有理有據(jù),理論分析和事實(shí)論證雙管齊下,更為飽滿(mǎn)。理論上,可以使用假設(shè)論證,因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn),闡述原因,然后擺明正確做法。8、第一問(wèn):“閬苑仙葩”指林黛玉,“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn):合乎題意即可【解析】【分析】【詳解】此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題,要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí),分門(mén)別類(lèi)加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲,《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲,考生可以將他們放在一起加以記憶,如《枉凝眉》,詠嘆黛玉,命運(yùn)悲苦,無(wú)情;《恨無(wú)?!吩亣@元春,雖有榮華,無(wú)奈早逝;《分骨肉》詠嘆探春,遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng);《樂(lè)中悲》詠嘆湘云,生性豁達(dá),夫婿早逝。等等??忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化,可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn):“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》,指仙界的花草,根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代,"西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株",那是林黛玉在天界的真形?!懊烙駸o(wú)瑕”,比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)?!都t樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生,且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此,“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn):《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn);賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上,這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛(ài)情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上,帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展,就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較,體現(xiàn)著初步民主主義的色彩,顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒,他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn);林黛玉出身于“清貴之家”,由于小時(shí)父母鐘愛(ài),比較任性。后因父母早喪,寄居賈府,孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利,使她“自矜自重,小心戒備”,為保持自己純潔的個(gè)性,她始終“孤高自許,目下無(wú)塵”,并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言,揭露周?chē)缓侠淼默F(xiàn)象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格,她鄙視封建文人的庸俗,詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中,只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情,成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱,在焚稿斷癡情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。9、【范文】天地行之有道,妄自貪癡可休矣——關(guān)于拒絕捕食野生動(dòng)物的倡議書(shū)尊敬的各位朋友:“武漢肺炎病例”在引起擔(dān)憂(yōu)的同時(shí),也勾起我們對(duì)十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時(shí),它們有相似的開(kāi)頭:一個(gè)病人出現(xiàn),一系列人傳染,由一至百呈“井噴式”增長(zhǎng);回顧病源時(shí),更有相似的起因:國(guó)家衛(wèi)健委指出,病毒是從野生動(dòng)物傳播到人類(lèi)?!扒Ю镏?,潰于蟻穴”,所有人都在關(guān)注開(kāi)始肆虐的疾病如何防控,我們也應(yīng)注意到疾病的由來(lái),以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒??v觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源,艾滋病毒來(lái)自于非洲白眉猩猩,寨卡病毒來(lái)自于恒河猴,埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病,也都和野生動(dòng)物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來(lái)自野生動(dòng)物市場(chǎng),而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實(shí)無(wú)一不告訴我們:捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)?!癝ARS的源頭是蝙蝠不假,但是它發(fā)展的舞臺(tái)是廣東野生動(dòng)物市場(chǎng)和酒樓、餐館。如果沒(méi)有我們?yōu)E用果子貍,食用果子貍,那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會(huì)發(fā)生,當(dāng)年的SARS就不會(huì)爆發(fā)?!蔽錆h病毒研究所的研究員石正麗在“一席”演講中說(shuō)。因此,在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前,每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物,只是關(guān)注它的生態(tài)意義,還是有一些人不以為意,我行我素;如今這些傳染病提醒我們,拒絕捕食野生動(dòng)物,不僅關(guān)乎生態(tài),更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來(lái)之迅速,更是來(lái)勢(shì)洶洶。在此,我發(fā)出如下倡議:第一,樹(shù)立健康的價(jià)值觀,不抱獵奇心理。國(guó)人對(duì)“野味”的嗜好,有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因,也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類(lèi)當(dāng)做身份地位的象征。然而,這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動(dòng)的生命和一個(gè)個(gè)潛在的病毒威脅之上,真的值得追求嗎?答案不言而喻。第二,明確捕食野生動(dòng)物的危害,不抱僥幸心理。在記者臥底的一個(gè)“野味群”,有人提及最近的武漢疫情,一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝,沒(méi)那么容易來(lái)我頭上”??傆腥瞬幌嘈乓吧鷦?dòng)物會(huì)傳播疾病,或者說(shuō)是不相信傳播病毒的野生動(dòng)物就是自己接觸的這只,抱著僥幸心理??刹慌乱蝗f(wàn)就怕萬(wàn)一,一旦發(fā)生大規(guī)模疫情,經(jīng)濟(jì)損失動(dòng)輒數(shù)千億,生命的代價(jià)更是無(wú)法衡量。第三,心懷對(duì)自然的敬畏與愛(ài)護(hù),不抱自大心理?;靡痪渖堂?,同一的太陽(yáng)照著人類(lèi),也不曾避了任何一種生物。天行有常,萬(wàn)物都在其該在的位置,維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主,千百年來(lái)動(dòng)物共同進(jìn)化出了特殊抗體,而新鮮宿主人類(lèi)卻對(duì)它們毫無(wú)招架之力。如果不是人類(lèi)自高自大,把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹,把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌,悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。圣雄甘地曾說(shuō),地球所提供的足以滿(mǎn)足每個(gè)人的需要,但不足以填滿(mǎn)每個(gè)人的欲望,每一次無(wú)節(jié)制的索取,大自然都會(huì)要求償還。也許這一次“武漢肺炎”的戰(zhàn)爭(zhēng),我們也會(huì)像打敗“非典”一樣打敗它,但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)建立在惶惶人心和無(wú)數(shù)人命之上,早已不能以輸贏來(lái)論。我們不要等到出現(xiàn)超級(jí)病毒再后悔貪婪,不要等到付出慘痛代價(jià)再后悔愚昧。一名中學(xué)生2019年04月10日【解析】【分析】【詳解】此題考查任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料寫(xiě)作能力。時(shí)事新聞?lì)惒牧?,提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情,有應(yīng)該肯定的正面事例,也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例,同一件事情,從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上,此類(lèi)材料具有開(kāi)放性,可以仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。在審題立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的構(gòu)成因素,然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。寫(xiě)作時(shí)注意:1.扎實(shí)而評(píng)(事實(shí)性),新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵,是時(shí)評(píng)可信性的源泉。2.應(yīng)時(shí)而作(時(shí)效性),應(yīng)時(shí)而作,體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。3.憑理而斷(評(píng)析性),憑理而斷,指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。形式可采取就事論事和就事論理兩類(lèi)。所謂就事論事,就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失,不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議,發(fā)表自己的看法,能言之成理,持之有據(jù)。所謂就事論理,就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析,充分說(shuō)理,闡明一個(gè)道理,而不是停留在就事論事上,以達(dá)到“扶正祛邪,激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。就事論理,還要求“開(kāi)口要小”,抓住一個(gè)問(wèn)題,講清一個(gè)道理,一事一議,以小見(jiàn)大,必須從“小”中評(píng)析出大道理來(lái),所謂“著眼天處,落筆小處”。此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可。【審題】這是一道社會(huì)熱點(diǎn)+應(yīng)用文體+任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料的主體是當(dāng)今社會(huì)的新館疫情。任務(wù)①是寒假日記,“表達(dá)你在這個(gè)特殊的寒假里的所見(jiàn)所聞所思所感”,學(xué)生只要結(jié)合新冠疫情,可以記敘疫情期間全國(guó)人民的所作所為,記敘“逆行者”們的英雄事跡,抒發(fā)自己對(duì)英雄的贊美,表達(dá)自己對(duì)疫情的反思。任務(wù)②讓學(xué)生談?wù)撟约簩?duì)音樂(lè)人做法的看法,可以支持韓紅的愛(ài)心救助,也可以支持其他音樂(lè)人愛(ài)心歌曲的祝福,也可以兼而有之。任務(wù)③是針對(duì)“前事不忘后事之師,防疫之路任重道遠(yuǎn)”公益宣傳活動(dòng)的倡議書(shū),核心是“從‘我’做起,從點(diǎn)滴做起,推廣成功的防疫經(jīng)驗(yàn)和健康的生活方式”,學(xué)生將自己置于作文之中,談?wù)撁鎸?duì)新冠疫情“成功的防疫經(jīng)驗(yàn)和健康的生活方式”即可?!玖⒁狻咳蝿?wù)①:致敬英雄;禮贊“
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 洗手護(hù)士保持手部清潔
- 2025-2030全球游戲QA和測(cè)試服務(wù)行業(yè)調(diào)研及趨勢(shì)分析報(bào)告
- 2025年全球及中國(guó)三維木質(zhì)墻板行業(yè)頭部企業(yè)市場(chǎng)占有率及排名調(diào)研報(bào)告
- 2025年全球及中國(guó)電儲(chǔ)水熱水器行業(yè)頭部企業(yè)市場(chǎng)占有率及排名調(diào)研報(bào)告
- 2025-2030全球加厚防爆高壓鍋行業(yè)調(diào)研及趨勢(shì)分析報(bào)告
- 2025年全球及中國(guó)鋁箔膠囊行業(yè)頭部企業(yè)市場(chǎng)占有率及排名調(diào)研報(bào)告
- 2025年全球及中國(guó)工作站用橋式起重機(jī)行業(yè)頭部企業(yè)市場(chǎng)占有率及排名調(diào)研報(bào)告
- 2025-2030全球法務(wù)技術(shù)服務(wù)行業(yè)調(diào)研及趨勢(shì)分析報(bào)告
- 2025合同模板房地產(chǎn)收購(gòu)合同昆山某國(guó)際廣場(chǎng)整體購(gòu)買(mǎi)協(xié)議
- 借款合同擔(dān)保書(shū)范本
- 2024年四川省成都市高新區(qū)中考數(shù)學(xué)二診試卷
- 礦井主要災(zāi)害事故防治應(yīng)急避災(zāi)知識(shí)培訓(xùn)課件
- 不老莓行業(yè)分析
- STARCCM基礎(chǔ)培訓(xùn)教程
- 地理標(biāo)志專(zhuān)題通用課件
- 《小英雄雨來(lái)》讀書(shū)分享會(huì)
- 中央導(dǎo)管相關(guān)血流感染防控
- 產(chǎn)時(shí)子癇應(yīng)急演練文檔
- 小學(xué)美術(shù)-《神奇的肥皂粉》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思
- 測(cè)量管理體系內(nèi)審檢查表
- 班組月度考核評(píng)分表
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論