【事業(yè)單位考試真題】《綜合基礎(chǔ)知識》必看題庫知識點(diǎn)《馬哲》(2020年版)(附答案解析)

【事業(yè)單位考試真題】《綜合基礎(chǔ)知識》必

看題庫知識點(diǎn)《馬哲》（2020年版）（附答案解

析）

1、多選題國家具有階級壓迫工具職能和社會職能。下列各

項(xiàng)屬于國家的社會職能的是O

A:調(diào)整本階級內(nèi)部各個成員之間的關(guān)系

B:調(diào)整本階級和同盟者階級之間的關(guān)系

C:調(diào)整不同地區(qū)和不同部門之間的關(guān)系

D:組織領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)和科學(xué)文化教育事業(yè)

參考答案:ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］國家的社會職能主要有：（1）調(diào)整本階級內(nèi)部各

個社會成員、各種政治派別與本階級和同盟者階級之間的關(guān)

系，以維護(hù)本階級和同盟者階級的共同利益，免得因內(nèi)部矛

盾而使其階級利益受損害。（2）調(diào)整其他各種社會關(guān)系，如

不同地區(qū)之間的關(guān)系，不同部門之間的關(guān)系，不同民族之間

的關(guān)系，以及家庭關(guān)系、社會成員之間的各種^紛等，以保

持社會秩序的安定和保障各種社會活動的正常進(jìn)行。（3）組

織領(lǐng)導(dǎo)社會生產(chǎn)活動和科學(xué)文化教育事業(yè)。

1

2、多選題馬克思說：“權(quán)利永遠(yuǎn)也不能超出社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會文化發(fā)展?！ǜ鶕?jù)這句話我們可

以看出0

A:我國的民主建設(shè)應(yīng)是一個長期的漸進(jìn)過程

B:社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平越高，民主權(quán)利越真實(shí)、越廣泛

C:社會文化條件制約著民主的發(fā)展

D:民主作為上層建筑，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并為之服務(wù)的

參考答案:CD

本題解釋：

【答案】CD。解析:A項(xiàng)說法本身正確，但與材料無關(guān)，屬于

干擾項(xiàng);B項(xiàng)說法本身錯誤，民主并不與社會生產(chǎn)力成正比,

民主的發(fā)達(dá)程度和一個國家制度、執(zhí)政黨的好壞等因素密切

相關(guān)。據(jù)此，運(yùn)用排除法可知正確答案為CD。

3、多選題下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)有o

A:因禍得福，禍福相依

B:無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政

C:培育出新優(yōu)質(zhì)種子

D:原始社會的公有制經(jīng)過私有制到社會主義的公有制

2

參考答案:BCD

本題解釋：

【答案】BCDo解析：正確回答此題，關(guān)鍵是要明確發(fā)展的

實(shí)質(zhì)的含義。辯證法所講的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的

滅亡。因此，只有BCD體現(xiàn)了新事物代替舊事物。而A項(xiàng)只

是說明了矛盾以及矛盾的轉(zhuǎn)化。

4、單選題在工作中防止“過〃或“不及〃的關(guān)鍵在于o

A:抓住事物的主要矛盾

B:認(rèn)識事物的量

C:確定事物的質(zhì)

D:把握事物的度

參考答案:D

本題解釋：

【答案】Do解析:把握度這一范疇有著重要的意義:首先，度

是判斷事物是質(zhì)變還是量變的根本標(biāo)準(zhǔn)。事物在度范圍內(nèi)的

變化是量變，超出度的范圍的變化，就屬于質(zhì)變。其次，度

又是實(shí)際工作中“適度原則，，方法的理論依據(jù)，通常所說的

“過猶不及〃，“過〃與“不及〃的問題，就屬于沒有正確把握度

的問題。本題的正確答案是D選項(xiàng)。

5、多選題現(xiàn)代科學(xué)家運(yùn)用電子計算機(jī)解決了數(shù)學(xué)運(yùn)算、工

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程設(shè)計和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的一些難題，這表明電腦

A:可以模擬人腦的某些功能

B:具有思維的屬性

C:可以代替人腦的一部分活動

D:可以完全取代人腦

參考答案:AC

本題解釋：

AC［解析］電腦是人工智能的一種。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人

工智能的程度不斷提高，甚至在某種程度上開始出現(xiàn)思維演

化的征兆。但是，人工智能并不等同于人的思維，人工智能

是人類思維一定程度地賦予機(jī)器的結(jié)果，是受人類思維支配

和操縱的，它不可能完全代替人的思維，也更不可能超越和

統(tǒng)治人的思維。故本題選AC。

6、多選題下列觀點(diǎn)中屬于主觀唯心主義的是o

A:存在就是被感知

B:上帝創(chuàng)造世界

C:人是萬物的尺度

D:理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型

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參考答案:AC

本題解釋：

【答案】ACo解析：主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如

感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切

事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由

這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因此，在

主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而

客觀世界的事物則是派生的、第二性的。A、C屬于主觀唯心

主義?？陀^唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)

世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界（或現(xiàn)象

世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。B、D

屬于客觀唯心主義。

7、單選題馬克思主義是科學(xué)，從根本上說在于它o

A:形成了完整的理論體系

B:提供了普遍適用的客觀真理

C:始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)

D:以世界的一般規(guī)律為研究對象

參考答案:C

本題解釋：

C【解析】馬克思主義的科學(xué)性主要在于它以事實(shí)為依據(jù),

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遵循客觀規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)來自實(shí)踐，付諸實(shí)踐，并接

受實(shí)踐檢驗(yàn)，必然嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為依據(jù)，隨著時代、科

學(xué)、實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。A、D項(xiàng)是大多數(shù)哲學(xué)共有的特征,

不是馬克思主義科學(xué)性的本質(zhì)，故排除;哲學(xué)為人類實(shí)踐提供

世界觀和方法論的指導(dǎo)，而非提供普遍適用的客觀真理，故

排除B項(xiàng)。故本題應(yīng)選C。

8、單選題馬克思主義政黨的組織原則是o

A:集體領(lǐng)導(dǎo)制

B:領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制

C:群體監(jiān)督制

D:民主集中制

參考答案:D

本題解釋：

D【解析】馬克思主義政黨的組織原則是民主集中制。民主

集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，是

民主與集中的統(tǒng)一。本題正確答案為D。

9、單選題唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個基本派別,

唯心主義者都主張o

A:事物是感覺的集合

B:事物是理念的影子

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C:意識是世界的本原

D:世界是不可認(rèn)識的

參考答案:C

本題解釋：

C【解析】唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義之分。A

項(xiàng)是主觀唯心主義觀點(diǎn)，B項(xiàng)是客觀唯心主義觀點(diǎn)，D項(xiàng)是

不可知論。故本題選C。

10、判斷題哲學(xué)的黨性是指哲學(xué)的階級性，在階級社會為

一定階級服務(wù)。

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：哲學(xué)的黨性是指在世界觀上堅(jiān)持唯物主義還是堅(jiān)持唯

心主義，這里一定要把哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級性區(qū)分開來。

哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級性是既有聯(lián)系又有區(qū)別的,哲學(xué)的

階級性是指在階級社會中，哲學(xué)從屬于一定的階級，為一定的

階級服務(wù)。哲學(xué)的黨性是其階級性在理論上的反映。

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11、單選題馬克思主義哲學(xué)是O

A:從物質(zhì)第一性、精神第二性出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的

B:從理論和實(shí)踐的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的

C:從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的

D:從自然和社會的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的

參考答案:C

本題解釋：

答案:C解析:C【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)

基本問題的方法。舊唯物主義只從客體、直觀的形式以及人

的受動性出發(fā)，而唯心主義則抽象地發(fā)展了人及其意識的能

動性，只有馬克思主義哲學(xué)從能動與受動辯證統(tǒng)一的實(shí)踐中

解決哲學(xué)的基本問題。掌握這個根本，就可以輕易排除A、D

兩個選項(xiàng);而對于B項(xiàng)，從理論與實(shí)踐的關(guān)系出發(fā)也可能只停

留在理論的探討上。故選C。

12、多選題唯物辯證法關(guān)于規(guī)律的基本觀點(diǎn)有哪些?

A:規(guī)律是事物的本質(zhì)聯(lián)系

B:規(guī)律是事物的必然聯(lián)系，所揭示的是事物必定如此、確定

不移、不可改變的趨勢

C:規(guī)律是事物的穩(wěn)定聯(lián)系，規(guī)律的穩(wěn)定性突出地表現(xiàn)為它的

重復(fù)性

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D:規(guī)律是事物的應(yīng)然聯(lián)系

參考答案:ABC

本題解釋：

ABC［解析］唯物辯證法關(guān)于規(guī)律的基本觀點(diǎn)是：第一，規(guī)律是

事物的本質(zhì)聯(lián)系;第二，規(guī)律是事物的必然聯(lián)系，所揭示的是

事物必定如此、確定不移、不可改變的趨勢;第三，規(guī)律是事

物的穩(wěn)定聯(lián)系，規(guī)律的穩(wěn)定性突出地表現(xiàn)為它的重復(fù)性。據(jù)

此可知，本題應(yīng)選ABC。

13、單選題“不積蹉步，無以至千里;不積小流，無以成江?！?/p>

的名言告訴人們的哲理是o

A:沒有量變，就不會有質(zhì)變，量變會引起質(zhì)變

B:沒有質(zhì)變，就不會有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變

C:沒有質(zhì)量互變，就沒有事物的發(fā)展

D:沒有量，就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的積累

參考答案:A

本題解釋：

A【解析】量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，任何事物的變化都有一

個量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。質(zhì)

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變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然會引起質(zhì)變。

B、C、D項(xiàng)的表述都是錯誤的。因此，本題正確答案為A。

14、單選題人生價值之所以是社會價值和自我價值的統(tǒng)一,

是由于人的存在具有兩重性，這兩重性是指

A:人既具有自然性又具有社會性

B:人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在

C:人既存在正當(dāng)?shù)膫€人利益又存在自私觀念

D:人既有社會性又有階級性

參考答案:B

本題解釋：

【答案】Bo解析:人生價值之所以是社會價值和自我價值的

統(tǒng)一，就是由于"人既是作為個體而存在又作為社會成員而存

在〃，即B項(xiàng)正確。人作為個體存在，他具有自我價值;人作

為社會成員而存在，他必須具有社會價值。人作為個體存在

與社會存在的統(tǒng)一體，決定了人生價值是社會價值和自我價

值的統(tǒng)一。

15、多選題國體是指社會階級在國家中的地位，政體是指

國家政權(quán)的構(gòu)成形式。國體和政體的關(guān)系表現(xiàn)在o

A:國體和政體處于同樣重要的地位

B:國體決定政體，要求政體適應(yīng)和服務(wù)于國體，政體對國體

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具有反作用，影響國體的鞏固和發(fā)展

C:政體決定國體，國體為政體服務(wù)

D:同一國體可以采取不同的政體形式

參考答案:BD

本題解釋：

BD［解析］國體是指社會各階級在國家中的地位，它表明國家

政權(quán)掌握在什么階級手里，哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級

是被統(tǒng)治階級。它體現(xiàn)國家的階級本質(zhì)，決定了國家的類型。

政體是指國家政權(quán)的構(gòu)成形式，即統(tǒng)治階級采取何種形式去

實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治。國體和政體的關(guān)系是：國體決定政體，政

體體現(xiàn)國體并為國體服務(wù);同一國體可以采取不同的政體。故

本題選BDo

16、單選題馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于一切舊哲學(xué)的最主要的

顯著特征是o

A:階級陛

B:革命性

C:實(shí)踐性

D:科學(xué)性

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參考答案:c

本題解釋：

參考答案:C

【解析】馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的，它來自無產(chǎn)階

級革命斗爭的實(shí)踐需要，又為無產(chǎn)階級斗爭實(shí)踐服務(wù)，并在

實(shí)踐中使自身不斷獲得豐富和發(fā)展。因此，實(shí)踐性既是馬克

思主義哲學(xué)自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學(xué)的顯著標(biāo)

志。馬克思主義哲學(xué)正是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了革命性和科學(xué)性的

統(tǒng)一。故選C。

17、單選題馬克思主義的主要理論來源不包括o

A:德國的古典哲學(xué)

B:英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

C:英法空想社會主義

D:英法現(xiàn)實(shí)社會主義

參考答案:D

本題解釋：

D［解析］馬克思主義的主要內(nèi)容和理論來源如下表：

主要內(nèi)容理論來源

馬克思主義哲學(xué)：德國的古典哲學(xué)（費(fèi)爾巴哈唯物主義、黑

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格爾辯證法）

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

科學(xué)社會主義：英法空想社會主義

因此，本題正確答案為Do

18、多選題下列各項(xiàng)屬于人本主義思想的有

A:意志是萬物的本原和墓地

B:生命本身是權(quán)利意志

C:超人哲學(xué)

D:在社會和人生態(tài)度上提倡悲觀主義

參考答案:ABCD

本題解釋：

【答案】ABCDo解析:人本主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中的主要流

派之一，以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表,

其核心思想是反對科學(xué)和理性，提倡非理性主義，認(rèn)為意志

是萬物的本原和墓地，生命本身是權(quán)力意志，把科學(xué)技術(shù)作

為當(dāng)代人的“非人化〃的根源而予以批判，提倡超人哲學(xué)，在

社會和人生態(tài)度上提倡悲觀主義。

19、單選題先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是o

A:勞動者

B:勞動對象

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C:科學(xué)技術(shù)

D:管理方式

參考答案:C

本題解釋：

C【解析】生產(chǎn)力是作為一個系統(tǒng)而存在的，它由多種要素

構(gòu)成，包括兩大類：一類是實(shí)體性要素，一類是智能性要素

或滲透性要素。生產(chǎn)力的實(shí)體性要素包括勞動對象、勞動資

料和勞動者。生產(chǎn)力的智能性要素包括科學(xué)技術(shù)、管理和教

育等方面，其中科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是衡量先進(jìn)生產(chǎn)力

的"主要標(biāo)志〃。因此，本題選C。

20、單選題“激變論〃的錯誤在于o

A:否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

B:否認(rèn)質(zhì)變中有量的擴(kuò)張

C:否認(rèn)量變中有部分質(zhì)變

D:只承認(rèn)量變不承認(rèn)質(zhì)變

參考答案:A

本題解釋：

A【解析】“激變論〃認(rèn)為不存在量變，事物總是從一個質(zhì)態(tài)一

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下子就變?yōu)榱硪粋€質(zhì)態(tài)。事物只有在一定量的累積上才會發(fā)

生質(zhì)變，而"激變論〃將量變與質(zhì)變割裂開來。故本題選A。

21、單選題馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是o

A:領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系

B:部分與整體的關(guān)系

C:一般與個別的關(guān)系

D:全局與局部的關(guān)系

參考答案:C

本題解釋：

參考答案:C

【解析】馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是一般和個別、

普遍與特殊的關(guān)系。具體說有兩點(diǎn)：其一，馬克思主義哲學(xué)

是一般、普遍；具體科學(xué)是個別、特殊。馬克思主義哲學(xué)要

以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，沒有具體科學(xué)的發(fā)展，就沒有馬克思主

義哲學(xué)。其二，具體科學(xué)的研究也離不開馬克思主義哲學(xué),

后者能為前者提供科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)。故選C。

22、單選題哲學(xué)基本問題的第一方面即物質(zhì)和精神何者為

第一性問題是o

A:區(qū)分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)

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B:區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的標(biāo)準(zhǔn)

C:區(qū)分辯證法與形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

D:區(qū)分一元論與二元論的標(biāo)準(zhǔn)

參考答案:A

本題解釋：

【答案】Ao解析:如何認(rèn)識社會存在和社會意識的關(guān)系是區(qū)

分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。是否以聯(lián)系的、發(fā)

展的、全面的、矛盾的觀點(diǎn)來考查世界是區(qū)分辯證法和形而

上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。是否認(rèn)為世界的本原只有一個是一元論和二元

論的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。物質(zhì)和精神何者為第一性的問題是區(qū)分唯物

主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。因此，本題的正確答案應(yīng)是A選項(xiàng)。

23、單選題劃分唯物主義同唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是o

A:世界是否可知的問題

B:思維和存在何者為第一性的問題

C:世界是否運(yùn)動變化的問題

D:是否承認(rèn)世界統(tǒng)一性的問題

參考答案:B

本題解釋:

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【答案】Bo解析:唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于物質(zhì)

和意識何為第一性的問題，即存在和思維何者為第一性的問

題。承認(rèn)物質(zhì)決定意識，存在決定思維，是唯物主義;承認(rèn)意

識決定物質(zhì)，思維決定存在，是唯心主義。

24、單選題唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個歷史活動是o

A:吃喝穿住

B:物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)

C:人的自覺意識活動

D:結(jié)成社會關(guān)系

參考答案:B

本題解釋：

【答案】Bo解析：唯物史觀與唯心史觀是兩種根本對立的

歷史觀，劃分二者的唯一標(biāo)準(zhǔn)是社會存在與社會意識的關(guān)系

問題。凡是認(rèn)為社會存在是第一性的，社會意識是第二性的,

社會存在決定社會意識，屬于歷史唯物主義，反之屬于歷史

唯心主義。馬克思曾經(jīng)說過，人類只有解決了吃穿住用等基

本的物質(zhì)生活資料的活動后，才能進(jìn)行其他社會活動。因此,

正確答案為Bo

25、多選題下列有關(guān)意識的表述，正確的是o

A:意識的形式具有客觀性

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B:意識的內(nèi)容是主觀的

C:意識是人腦的機(jī)能和產(chǎn)物

D:意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠由感性認(rèn)識

能動地上升到理性認(rèn)識，從現(xiàn)象逐步深人到本質(zhì)和規(guī)律

參考答案:CD

本題解釋：

CD［解析］意識的內(nèi)容具有客觀性，意識的形式是主觀的，故

A、B項(xiàng)錯誤，應(yīng)排除。

26、單選題馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是o

A:系統(tǒng)論、控制論、信息論

B:細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論

C:古典力學(xué)、量子力學(xué)、相對論

D:電子學(xué)、高分子化學(xué)、分子生物學(xué)

參考答案:B

本題解釋：

參考答案:B

【解析】B【解析】馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生有其自然科學(xué)基礎(chǔ)

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和哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義的自然科學(xué)基礎(chǔ)是十九世紀(jì)發(fā)展起

來的關(guān)于生物學(xué)細(xì)胞學(xué)說、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論以及基礎(chǔ)科

學(xué)物理學(xué)上的能量守恒定律。

27、判斷題不同的人對同一事物所見所思往往各不相同，

這說明意識受主體狀態(tài)的影響。

參考答案：正確

本題解釋：

參考答案:正確

解析：意識的個體差異使意識帶有明顯的主觀的印記。造成

意識個體差異的原因是多方面的，有先天素質(zhì)方面的原因，

如弱智、先天性生理缺陷或疾病等，也有后天實(shí)踐方面的原

因，如實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會環(huán)境、階級立場、原有的認(rèn)知定勢或

結(jié)構(gòu)等，其中主要的原因還在于后天實(shí)踐的不同。無論是由

于人們生理素質(zhì)的差異，還是由于社會經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷的不同，

個體意識的差別雖然是主觀的，但其產(chǎn)生根源卻是客觀的。

這些差異都可以而且必須用物質(zhì)的過程（社會的和生理的）去

說明。

28、單選題下列選項(xiàng)中不屬于聯(lián)系所具有的特點(diǎn)的是。

A:客觀性

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B:普遍性

C:一致性

D:多樣性

參考答案:C

本題解釋：

C【解析】聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。故應(yīng)選C。

29、單選題馬克思指出："資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死

地的武器，它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這一武器的人一一現(xiàn)代的工

人，即無產(chǎn)者?！ㄟ@里的武器是指o

A:暴力革命

B:代議制民主

C:先進(jìn)的生產(chǎn)力

D:科學(xué)社會主義

參考答案:C

本題解釋：

參考答案:C

【解析】馬克思描述資本主義代替封建主義的過程是為了證

20

明社會主義代替資本主義的歷史合理性和必然性，因?yàn)轭愃?/p>

的運(yùn)動又在進(jìn)行，生產(chǎn)相對過剩造成經(jīng)濟(jì)危機(jī)，社會所擁有

的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級文明和所有制關(guān)系的發(fā)

展。資產(chǎn)階級的關(guān)系太狹窄，再容納不了它本身所創(chuàng)造的財

富。同時，也鍛造了置自身于死地的武器（社會化的生產(chǎn)力）,

并產(chǎn)生了運(yùn)用這種武器的人一一無產(chǎn)階級。故選C。

30、多選題馬克思主義反映論的基本特征是o

A:以實(shí)踐為基礎(chǔ)

B:能動的、革命的反映論

C:忽視主體能動性的作用

D:肯定認(rèn)識是主體對客體的能動的反映

參考答案:ABD

本題解釋：

ABD［解析］馬克思唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識第二性

的基本前提出發(fā)，認(rèn)為認(rèn)識的內(nèi)容來源于客觀世界，認(rèn)識是

人腦對客觀世界的反映，沒有被反映者就沒有反映活動的發(fā)

生。馬克思主義反映論是能動的反映論，這是因?yàn)椋海?）把

實(shí)踐引入了認(rèn)識論。（2）把辯證法貫徹于反映論。馬克思主

義哲學(xué)把辯證法貫徹于認(rèn)識論，指出人對世界的反映過程是

充滿矛盾運(yùn)動的辯證過程。C項(xiàng)顯然錯誤，本題選ABD。

21

31、單選題馬克思主義歷史唯物論認(rèn)為，理解人類社會發(fā)

展史的"鑰匙〃是O

A:國家發(fā)展史

B:階級斗爭史

C:勞動發(fā)展史

D:思想發(fā)展史

參考答案:C

本題解釋：

【答案】Co解析：勞動是人的生命存在和全部社會生活的

基礎(chǔ)和源泉。勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。

勞動是一切社會歷史發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。所以人類社會發(fā)展

史的鑰匙是勞動發(fā)展史。故本題答案選C。

32、單選題隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋

酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物,

其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬種。這一情況說明o

A:物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的

B:人類通過實(shí)踐將“自在之物〃轉(zhuǎn)化為"為我之物〃

C:物質(zhì)世界依賴于人的意識而存在

D:人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在

22

參考答案:B

本題解釋：

【答案】Bo解析：此題是一道事實(shí)辨析選擇題。考查的知

識點(diǎn)是對“自在世界〃和“人類世界〃及其關(guān)系的確認(rèn)和理解。

自在世界又稱天然的自然界（"自在之物〃），包括人類產(chǎn)生之

前的自然界和人類產(chǎn)生后人的活動尚未深入到的自然界，即

尚未被人化的自然界。人類世界又稱屬人世界，是指人改造

過的自然和人類社會的統(tǒng)一體（“為我之物〃）。自在世界與人

類世界是對立統(tǒng)一關(guān)系，實(shí)踐是自在世界與人類世界分化與

統(tǒng)一的基礎(chǔ)。在人的實(shí)踐活動中，天然自然這個“自在之物〃

日益轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)了人的目的，并能滿足人的需要的“為我之

物〃。這一過程就是自然“人化”的過程，也就是人類社會形成

和發(fā)展的過程。同時，在人的實(shí)踐活動中，人類世界又不斷

地改變自在世界，使天然自然成為人化自然。這樣，自在世

界與人類世界就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上分化和統(tǒng)一。

33、單選題馬克思主義哲學(xué)的對象是o

A:自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律

B:自然界發(fā)展的規(guī)律

C:社會發(fā)展的規(guī)律

D:思維發(fā)展的規(guī)律

23

參考答案:A

本題解釋：

參考答案:A

【解析】馬克思主義哲學(xué)的對象是自然、社會和人類思維發(fā)

版的最一般的規(guī)律，它是關(guān)于這種最一般規(guī)律的科學(xué)。所謂

最一般規(guī)律是指適用于一切領(lǐng)域的規(guī)律，是從每一具體領(lǐng)域

抽象出的普遍性的規(guī)律。但馬克思主義哲學(xué)不是“科學(xué)之科

學(xué)〃，也不是“知識的總匯〃，而是對各門具體知識的科學(xué)的概

括和總結(jié)。故選A。

34、單選題馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是

A:機(jī)械力學(xué)

B:地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)

C:天文學(xué)和數(shù)學(xué)

D:細(xì)胞學(xué)說、能量守恒轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論

參考答案:D

本題解釋：

24

參考答案:D

【解析】系統(tǒng)論、控制論和信息論是二十世紀(jì)四十年代先后

創(chuàng)立并獲得迅猛發(fā)展的三門系統(tǒng)理論的分支學(xué)科，量子力學(xué)

于1925年由海森堡正式完善，而電子學(xué)、高分子化學(xué)、分

子生物學(xué)的創(chuàng)立時代均晚于馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義哲

學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、

相對論。故選Do

35、多選題某年3月的一天，從北京飛往烏魯木齊的民航

班機(jī)在哈密地區(qū)上空發(fā)現(xiàn)一個不明飛行物，它放射著探照燈

式的強(qiáng)光，與飛機(jī)相對而行。目擊者疑惑不解，以為是星外

來客駕著飛碟光臨地球。后來科學(xué)家依據(jù)實(shí)踐判明，那并非

是什么星外來客，而是大氣中的等離子體火球在高速旋轉(zhuǎn)飛

行。這表明o

A:世界并不神秘，科學(xué)能夠揭開它的奧秘

B:感性認(rèn)識只能認(rèn)識自然界的現(xiàn)象，科學(xué)則能揭示它的本質(zhì)

C:從感官獲得的認(rèn)識是不可靠的，從科學(xué)實(shí)驗(yàn)中獲得的認(rèn)識

才真正可靠

D:認(rèn)識是一個從不知到知，再到完全知的過程

參考答案:AB

本題解釋:

25

AB【解析】題干的意思是依據(jù)客觀實(shí)際，通過實(shí)踐，運(yùn)用科

學(xué)手段可以揭開世界的本質(zhì)，世界并不神秘不可知。

36、單選題馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問題的途徑或方

法是o

A:從本體論和認(rèn)識論出發(fā)解決哲學(xué)基本問題

B:從唯物論和辯證法出發(fā)解決哲學(xué)基本問題

C:從科學(xué)的實(shí)踐觀出發(fā)解決哲學(xué)基本問題

D:從自然、社會和思維的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題

參考答案:C

本題解釋：

【答案】Co解析:本題考查的知識點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)以實(shí)

踐為基礎(chǔ)解決哲學(xué)基本問題。思維和存在的關(guān)系問題植根于

人們的實(shí)踐之中，是對實(shí)踐中主觀和客觀辯證關(guān)系的抽象概

括。離開了實(shí)踐，思維和存在的關(guān)系將變得不可思議，因?yàn)?/p>

實(shí)踐既是思維和存在辯證關(guān)系產(chǎn)生的根源，又是解決思維和

存在之間矛盾的基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)

的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問題的獨(dú)特方式，即真正

科學(xué)地、直接現(xiàn)實(shí)地解決主觀和客觀、思維和存在之間的矛

盾，只能靠人們的實(shí)踐活動。因此，本題的正確答案應(yīng)為C

選項(xiàng)。

26

37、單選題“順大勢者成，逆大勢者敗〃“高素質(zhì)者成，低素

質(zhì)者敗〃“目標(biāo)近者成，目標(biāo)虛幻者敗”，這些說法分別體現(xiàn)的

哲學(xué)觀點(diǎn)包括o

①發(fā)揮主觀能動性要把"想"和"做〃結(jié)合起來

②主觀能動性的發(fā)揮要受到客觀規(guī)律的制約

③發(fā)揮主觀能動性要從實(shí)際出發(fā)

④主觀能動性的發(fā)揮受到主觀因素制約

A：①②③④

B：②③④

C：①③④

D：②④

參考答案:B

本題解釋：

B【解析】"順大勢者成，逆大勢者敗〃強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律的制約性，

與②對應(yīng);"目標(biāo)近者成，目標(biāo)虛幻者敗〃強(qiáng)調(diào)的是目標(biāo)的確定

要從客觀實(shí)際出發(fā)，符合③;“高素質(zhì)者成，低素質(zhì)者敗〃強(qiáng)調(diào)

27

主觀因素的制約性，對應(yīng)④。

38、單選題恩格斯說“偉大的階級，正如偉大的民族一樣,

無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從中學(xué)習(xí)來得快?！?/p>

A:自己所犯錯誤

B:自己所取得的成績

C:自己所犯錯誤的后果

D:自己所取得成績的后果

參考答案:C

本題解釋：

C【解析】恩格斯在《英國工人階級狀況》中指出，偉大的

階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自

己所犯錯誤的后果中學(xué)習(xí)來得快。故本題選C。

39、判斷題矛盾的斗爭性是事物發(fā)展的根本動力。

參考答案：錯誤

本題解釋：

錯誤（否）【解析】矛盾是事物發(fā)展的動力，矛盾著的對立

面既斗爭、又同一，由此推動了事物的發(fā)展或者說矛盾的相

對的同一性和絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了事物發(fā)展的動力。

28

40、多選題馬克思主義哲學(xué)的自然科學(xué)前提包括

A:細(xì)胞學(xué)說

B:能量守恒和轉(zhuǎn)化定律

C:生物進(jìn)化論

D:萬有引力定律

參考答案:ABC

本題解釋：

ABQ解析］細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論這三

大發(fā)現(xiàn)，揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性以及各種物質(zhì)形態(tài)之間

相互聯(lián)系和發(fā)展的辯證性質(zhì)，為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象以及認(rèn)識

它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識基礎(chǔ)，為馬克思主義哲學(xué)

的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提。故應(yīng)選ABC。

41、單選題意識是人腦的機(jī)能，是說

A:意識是人腦自生的

B:意識是人腦的分泌物

C:人腦是意識的源泉

D:人腦是意識的物質(zhì)器官

參考答案:D

29

本題解釋：

【答案】Do解析:意識是人腦的機(jī)能，是說人腦是意識的物

質(zhì)器官。A、C是唯心主義的說法，B是庸俗唯物主義的說法，

故排除。

42、多選題下列選項(xiàng)中，正確表述世界觀和方法論關(guān)系的

有0

A:有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論

B:世界觀和方法論是一致的

C:一定的方法論體現(xiàn)著一定的世界觀

D:世界觀和方法論沒有直接聯(lián)系

參考答案:ABC

本題解釋：

【答案】ABCo解析:世界觀是指人們對整個世界的看法和觀

點(diǎn)，而方法論是指在一定世界觀指導(dǎo)下所形成的觀察事物、

解決問題最一般的方法和原則。世界觀中包含方法論，方法

論中滲透著世界觀。所以，世界觀與方法論是一致的。

43、多選題每一個復(fù)雜的生物個體都是由各種不同的細(xì)胞

構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個細(xì)胞中的DNA都包含了該生物個體所

有性狀的遺傳信息。這段話蘊(yùn)涵的哲理有o

A:整體和部分是相互滲透的

30

B:整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C:整體等于部分之和

D:整體具有部分所不具有的特性

參考答案:ABD

本題解釋：

【答案】ABDo解析：四個選項(xiàng)中，A、B、D體現(xiàn)了整體和

部分的辯證法，應(yīng)予以選擇。整體不"等于"各部分的"總和〃，

而是各部分的有機(jī)統(tǒng)一，所以選項(xiàng)C應(yīng)予以排除。

44、單選題社會政治結(jié)構(gòu)或政治上層建筑的核心是

A:哲學(xué)

B:宗教

C:政治法律思想

D:國家政權(quán)

參考答案:D

本題解釋：

【答案】Do解析:社會的政治結(jié)構(gòu)是指建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上

的政治法律設(shè)施、政治法律制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式，包括

政黨、政權(quán)機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、警察、法庭和監(jiān)獄等實(shí)體性要素以

31

及政治的組織形式、立法、司法、憲法、規(guī)章等制度性要素。

在社會的政治結(jié)構(gòu)中，國家政權(quán)是核心。政治結(jié)構(gòu)是整個社

會系統(tǒng)中起控制作用的部分，而國家政權(quán)則是它的控制中心,

是政治體系運(yùn)行的基本設(shè)置。因此，本題的正確答案是D選

項(xiàng)。

45、單選題馬克思主義的方法論主要包括o

A:辯證法、唯物史觀、階級分析方法、總體性的方法、社會

結(jié)構(gòu)分析法等

B:分析與綜合統(tǒng)一、演繹與歸納統(tǒng)一、抽象與具體統(tǒng)一、歷

史與邏輯統(tǒng)一

C:一切從實(shí)際出發(fā)；實(shí)事求是；從群眾中來，到群眾中去；

注重調(diào)查研究

D:抓主要矛盾和矛盾的主要方面，充分相信和依靠占絕大多

數(shù)的人民群眾

參考答案:B

本題解釋：

參考答案:B【解析】A是唯物史觀的內(nèi)容;B是方法論的內(nèi)容；

C是黨的工作路線；D是唯物史觀的內(nèi)容。故選B。

46、單選題《孫子兵法》日：“無所不備，則無所不寡〃。其

32

包含的哲理是0

A:解放思想與實(shí)事求是是統(tǒng)一的

B:要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

C:事物性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定

D:要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

參考答案:B

本題解釋：

參考答案:B

【解析】“無所不備，則無所不寡〃是說防備了前面，后面的

兵力就薄弱；防備了后面，前面的兵力就薄弱；防備了左邊，

右面的兵力就薄弱。防備了右邊，左邊的兵力就薄弱。處處

加以防備，就處處薄弱。這段話蘊(yùn)含著這樣的哲學(xué)道理：①

要善于抓住主要矛盾，集中力量解決關(guān)鍵問題，處處設(shè)防，

就會處處薄弱，胡子眉毛一把抓，結(jié)果什么也抓不住。②矛

盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，寡與眾是矛盾的雙方，在“處

處防備，，和"迫使敵人分兵防我〃的條件下，寡與眾的位置.可

以相互轉(zhuǎn)化。③在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分發(fā)揮主觀

能動作用，積極創(chuàng)造條件促使形勢向有利于自己的方向發(fā)展。

故選Bo

33

47、多選題下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運(yùn)用

A:對癥下藥，量體裁衣

B:因時制宜，因地制宜

C:物極必反，相反相成

D:因材施教，因人而異

參考答案:ABD

本題解釋：

【答案】ABD。解析:C項(xiàng)體現(xiàn)質(zhì)量互變原理，A、B、D符合

題意。

48、多選題人口因素在社會發(fā)展進(jìn)程中的重要影響是o

A:人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件

B:人口狀況能夠加速或延緩社會的發(fā)展

C:人口數(shù)量的多少可以改變社會的生產(chǎn)力

D:人口可以影響社會的政治制度

參考答案:AB

本題解釋：

AB［解析］人口因素對社會發(fā)展的影響是：（1）一定數(shù)量的人

34

口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。（2）人口狀況能夠加速或延

緩社會的發(fā)展。故本題選AB。

49、單選題馬克思主義中國化的最新成果是o

A:新民主主義理論體系

B:中國特色社會主義

C:毛澤東思想和鄧小平理論

D:和諧社會理論。

參考答案:B

本題解釋：

參考答案:B

50、多選題經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用表現(xiàn)在

A:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生

B:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可以獨(dú)立存在

C:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)

D:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化

參考答案:ACD

本題解釋:

35

ACD［解析］經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下

幾個方面：（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的

性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)

濟(jì)基礎(chǔ)，就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。（2）經(jīng)濟(jì)

基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。當(dāng)某一社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)

生某些局部變化時，被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局

部變化;而當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變革，即舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被新經(jīng)濟(jì)

基礎(chǔ)代替時，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。

51、單選題馬克思在哲學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)是o

A:創(chuàng)立了唯物史觀

B:建立了革命的人道主義

C:使哲學(xué)成為實(shí)證的科學(xué)

D:創(chuàng)立了辯證思維方法

參考答案:A

本題解釋：

參考答案:A【解析】馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)立把唯心主義

從最后的“避難所〃驅(qū)逐出去，它的創(chuàng)立是馬克思繼承以往人

類創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果的結(jié)果，并且具有劃時代的意義。故

選A。

36

52、單選題列寧說過“沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)

動〃。這句話的哲學(xué)含義是o

A:哲學(xué)對經(jīng)濟(jì)、政治有著決定性的作用

B:哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)

C:哲學(xué)指引人們追求美好的未來

D:哲學(xué)反映了時代的任務(wù)和要求

參考答案:B

本題解釋：

【答案】Bo解析:真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，它與時俱

進(jìn)，實(shí)事求是，棄舊創(chuàng)新，生機(jī)勃勃。

53、單選題判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志在于它

是0

A:生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制

B:社會化大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)

C:促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

D:封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是開放的市場經(jīng)濟(jì)

參考答案:C

本題解釋:

37

C【解析】生產(chǎn)關(guān)系是指勞動者在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)品

生產(chǎn)創(chuàng)造過程中形成的勞動互助、合作關(guān)系。生產(chǎn)工具是生

產(chǎn)力水平的標(biāo)志，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于

生產(chǎn)力。故生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)，取決于它是促進(jìn)還是阻礙生

產(chǎn)力的發(fā)展。

54、單選題從古代的“把酒問青天〃、"嫦娥奔月〃，到今天的

“神舟〃號系列對太空的探索，再到“天宮一號〃的發(fā)射，我們

對太空的了解越來越深人，這說明o

①追求真理是一個永無止境的過程

②人類對自然界的認(rèn)識是一帆風(fēng)順的

③實(shí)踐鍛煉并提高了人的認(rèn)識能力

④實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識是實(shí)踐的目的

A：①②

B：①③

C：②④

D：③④

38

參考答案:B

本題解釋：

B【解析】考查對辯證唯物主義認(rèn)識論中實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)

系原理的理解與應(yīng)用。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，隨著實(shí)踐活動的

不斷深入，認(rèn)識也會不斷加深，認(rèn)識反過來進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐,

實(shí)踐是認(rèn)識的來源，也是認(rèn)識的最終目的。所以“追求真理是

一個永無止境的過程〃“實(shí)踐鍛煉并提高了人的認(rèn)識能力〃的

說法是正確的，"實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識是實(shí)踐的目的，，的說

法錯誤，應(yīng)為“實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐是認(rèn)識的目的人類對

自然界的認(rèn)識并不是一帆風(fēng)順的，受技術(shù)手段制約，也經(jīng)歷

了曲折的過程，所以“人類對自然界的認(rèn)識是一帆風(fēng)順的，，

說法不正確。因此，本題選擇B選項(xiàng)。

55、多選題矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是o

A:一般與個別的關(guān)系

B:整體與局部的關(guān)系

C:絕對與相對的關(guān)系

D:可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系

參考答案:ACD

本題解釋：

【答案】ACDo解析:矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系是對立統(tǒng)

39

規(guī)律中重要的知識點(diǎn)。二者的關(guān)系經(jīng)常以不同的方式進(jìn)行考

查。它們之間的關(guān)系不是整體與局部的關(guān)系。

56、多選題馬克思主義的來源是o

A:德國的古典哲學(xué)

B:英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

C:法國的現(xiàn)實(shí)社會主義

D:法國的空想社會主義

參考答案:ABD

本題解釋：

答案:ABD

解析：

馬克思主義產(chǎn)生的理論來源是德國古典哲學(xué)、英國的古典政

治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國的空想社會主義。故正確答案為A、B、Do

57、多選題自在世界和人類世界的關(guān)系是o

A:自在世界是人類世界存在和發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ)

B:人類世界不斷改變著自在世界的界限

C:自在世界可以轉(zhuǎn)化為人類世界

D:實(shí)踐是自在世界和人類世界區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)

40

參考答案:ABCD

本題解釋：

【答案】ABCD。解析：自在世界與人類世界的關(guān)系是建立在

人類實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一關(guān)系。四個選項(xiàng)都是正確表述。

58、單選題馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本

規(guī)律是O

A:物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)的規(guī)律

B:對立統(tǒng)一規(guī)律

C:質(zhì)量互變規(guī)律

D:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律

參考答案:B

本題解釋：

參考答案:B【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)

容和事物發(fā)展的內(nèi)在動力，揭示了事物發(fā)展的動力和源泉,

揭示了發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)，其他規(guī)律范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律

的進(jìn)一步補(bǔ)充和展開。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)

律。故選Bo

59、單選題馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是o

A:社會生產(chǎn)關(guān)系

41

B:物質(zhì)資料生產(chǎn)

C:商品

D:社會總產(chǎn)品

參考答案:B

本題解釋：

【答案】Bo解析：物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)

點(diǎn)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是指人們以一定方式結(jié)合起來，運(yùn)用勞動

資料，使勞動對象發(fā)生預(yù)定變化，創(chuàng)造物質(zhì)財富的活動。因

為物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。一方面，人

類要生存和發(fā)展就必須有衣、食、住、行所需的物質(zhì)資料，

而這些物質(zhì)資料只有通過生產(chǎn)才能取得，離開物質(zhì)資料生產(chǎn),

人類就無法生存。另一方面，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類從事其他

活動的先決條件。

60、多選題哲學(xué)基本問題的內(nèi)容包括o

A:唯物主義和唯心主義的對立

B:辯證法和形而上學(xué)的對立

C:思維和存在的同一性問題

D:思維和存在何者第一性的問題

42

參考答案:CD

本題解釋：

【答案】CD。解析:考生只要掌握哲學(xué)基本問題的內(nèi)容，就可

以首先判定只有兩項(xiàng)才是可選項(xiàng)，即C、D是哲學(xué)基本問題

的內(nèi)容。

61、單選題當(dāng)前我國面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇，同時也面

臨巨大挑戰(zhàn)，各種社會矛盾凸顯，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A:矛盾的普遍性

B:矛盾雙方可以依據(jù)一定條件轉(zhuǎn)化

C:矛盾的主次方面是相互聯(lián)系的

D:用“兩點(diǎn)論〃和“重點(diǎn)論〃相統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

參考答案:A

本題解釋：

A【解析】矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，

簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾具有普遍性，它存在于一

切事物中，即事事有矛盾;同時，它又貫穿于每一事物發(fā)展過

程的始終，即時時有矛盾。我國在面臨發(fā)展機(jī)遇的同時，也

面臨巨大挑戰(zhàn)和各種社會矛盾，正是矛盾普遍性的體現(xiàn)。

62、單選題古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為

A:客觀存在的各種物體

43

B:宇宙中存在的一切現(xiàn)象

C:物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)

D:某種具體的"原初物質(zhì)〃

參考答案:D

本題解釋：

【答案】Do解析:古代樸素唯物主義是用水、火、氣、土等

具有物質(zhì)特性的"原初物質(zhì)〃作為世界的本原，承認(rèn)世界由運(yùn)

動變化的物質(zhì)組成，物質(zhì)之間存在對立、斗爭和相互轉(zhuǎn)化。

盡管它堅(jiān)持從自然界自身去說明自然界，是有進(jìn)步意義的，

但仍有自發(fā)性、直觀性、猜測性的缺陷。

63、多選題作為中國共產(chǎn)黨思想路線核心的實(shí)事求是體現(xiàn)

了o

A:唯物主義的科學(xué)態(tài)度和辯證法的統(tǒng)一

B:在實(shí)踐基礎(chǔ)上主觀和客觀的統(tǒng)一

C:唯物論和辯證法的統(tǒng)一

D:客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一

參考答案:ABCD

本題解釋:

44

ABCD［解析］作為黨的思想路線的核心的實(shí)事求是，就是從客

觀實(shí)際出發(fā)，找出事物發(fā)展的規(guī)律，按規(guī)律辦事。實(shí)事求是

包含著豐富而深刻的哲學(xué)思想?！皩?shí)事求是，，是唯物論、辯

證法、認(rèn)識論三者相統(tǒng)一的概括，它體現(xiàn)了主觀和客觀、理

論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，包含了一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)

持理論與實(shí)際相統(tǒng)一的原則，正確地把握事物發(fā)展規(guī)律等內(nèi)

容。故本題選ABCD。

64、單選題下列有關(guān)時間和空間的論述不正確的是o

A:時間和空間是物質(zhì)運(yùn)動的存在形式

B:時間和空間都具有客觀性

C:整個物質(zhì)世界的時空是無限的

D:三維性是時間和空間的重要特點(diǎn)之一

參考答案:D

本題解釋：

D【解析】三維性是空間的特點(diǎn)之一，但不屬于時間的特點(diǎn)。

時間的特點(diǎn)是一維性，即一去不復(fù)返。

65、單選題我國數(shù)學(xué)家華羅庚再一次報告中以“一支粉筆多

長為好〃為例來講解他所倡導(dǎo)的選法，對此，他解釋道：“每

支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來說愈長

愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷

45

一次，必然多浪費(fèi)一個粉筆頭，反而不合適。因?yàn)榫统霈F(xiàn)了

粉筆多長最合適的問題一一這就是一個優(yōu)選問題，所謂優(yōu)選

問題，從辯證法的角度看，就是要

A:注重量的積累

B:保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性

C:堅(jiān)持適度原則

D:全面考率事物屬性的多樣性

參考答案:C

本題解釋：

【答案】c

66、多選題江蘇省在全面建設(shè)小康社會的實(shí)踐中堅(jiān)持“科技

優(yōu)先〃的方針，其哲學(xué)依據(jù)是

A:科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

B:科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的根本動力

C:科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)

D:科學(xué)技術(shù)是社會意識形態(tài)的重要組成部分

參考答案:AC

本題解釋:

46

【答案】AC。解析:社會基本矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力,

B項(xiàng)排除。社會意識形態(tài)反映特定階級的利益，為一定經(jīng)濟(jì)

基礎(chǔ)服務(wù)?？茖W(xué)在本質(zhì)上并不是意識形態(tài)，它所反映的是客

觀規(guī)律或自然界的本質(zhì)關(guān)系，不受階級利益的支配，沒有階

級性。D項(xiàng)錯誤。A、C觀點(diǎn)正確。

67、多選題下列說法中揭示了事物本質(zhì)的有。

A:日出于東落于西

B:水往低處流

C:人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和

D:國家是階級壓迫的工具

參考答案:CD

本題解釋：

CD［解析］本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)，指組成事物的各個基本

要素的內(nèi)在聯(lián)系?，F(xiàn)象是指事物的表面特征以及這些特征的

外部聯(lián)系。四個選項(xiàng)中，A、B兩項(xiàng)描述的是事物的現(xiàn)象，C

項(xiàng)描述的是人的本質(zhì)，D項(xiàng)描述的是國家的本質(zhì)。

68、單選題馬克思主義的方法論主要包括o

A:辯證法、唯物史觀、階級分析方法、總體性的方法、社會

結(jié)構(gòu)分析法等

B:分析與綜合統(tǒng)一、演繹與歸納統(tǒng)一、抽象與具體統(tǒng)一、歷

47

史與邏輯統(tǒng)一

C:一切從實(shí)際出發(fā);實(shí)事求是;從群眾中來，到群眾中去;注重

調(diào)查研究

D:抓主要矛盾和矛盾的主要方面，充分相信和依靠占絕大多

數(shù)的人民群眾

參考答案:B

本題解釋：

參考答案:B

【解析】B【解析】A是唯物史觀的內(nèi)容;B是方法論的內(nèi)容;C

是黨的工作路線;D是唯物史觀的內(nèi)容。故選B。

69、單選題“居安思危〃反映的哲學(xué)道理是o

A:拿物的矛盾著的雙方是相互排斥的

B:事物的矛盾著的雙方是在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

C:事物的矛盾有主要次要之分

D:事物是普遍聯(lián)系的

參考答案:B

本題解釋:

48

B【解析】居安思危的意思是處在安樂的環(huán)境中，也要想到

可能會出現(xiàn)的危險。安全在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為危險，這

體現(xiàn)了事物的矛盾著的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

70、多選題下列哲學(xué)流派屬于科學(xué)主義的有

A:存在主義

B:生命哲學(xué)

C:邏輯實(shí)證主義

D:實(shí)用主義

參考答案:CD

本題解釋：

【答案】解析：自世紀(jì)上半葉德國古典哲學(xué)終結(jié)以

CDO19

來至今一百多年中，在歐美各國產(chǎn)生和流傳的資產(chǎn)階級哲學(xué)

流派，主要有科學(xué)主義和人本主義兩種思潮：以實(shí)證主義和

邏輯實(shí)證主義為代表的科學(xué)主義，推崇科學(xué)知識，認(rèn)為只有

自然科學(xué)才是真正的科學(xué)，貶低人文科學(xué)；以叔本華、尼采

的唯意志主義和存在主義為代表的人本主義則反對科學(xué)和

理性，提倡非理性主義，把科學(xué)技術(shù)作為當(dāng)代人的“非人化〃

的根源而予以批判。

71、多選題唯物辯證法的基本范疇包括o

A:現(xiàn)象與本質(zhì)

49

B:原因與結(jié)果

C:必然性與偶然性

D:可能性與現(xiàn)實(shí)性

參考答案:ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］唯物辯證法是一種研究自然、社會、歷史和思維

的哲學(xué)方法;是辯證法的三種基本歷史形式之一;是由馬克思

首先提出，經(jīng)其他馬克思主義者發(fā)展而形成的一套世界觀、

認(rèn)識論和方法論的思想體系;是馬克思主義哲學(xué)的核心組成

部分。唯物辯證法認(rèn)為：“普遍聯(lián)系，，和“永恒發(fā)展〃是世界

存在的兩個總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì);

唯物辯證法的基本規(guī)律和各個范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩

個基本特征的內(nèi)涵和外延;矛盾（即對立統(tǒng)一）的觀點(diǎn)是唯物

辯證法的核心。唯物辯證法的基本范疇包括：原因與結(jié)果、

必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)

容及其方法論思義。此外唯物辯證法還有其他范疇：整體和

部分、個性和共性、相對和絕對，等等。本題選ABCD。

72、單選題人工智能的出現(xiàn)說明o

A:機(jī)器能像人一樣思維

B:機(jī)器可以代替人的思維活動

50

C:機(jī)器可以全面超過人的思維活動

D:機(jī)器可以模擬人類的部分思維活動

參考答案:D

本題解釋：

D【解析】人工智能即采用機(jī)械和電子裝置來模擬和代替人

類的某些智能。人工智能與意識的區(qū)別主要表現(xiàn)為：意識是

人的精神活動，人工智能是機(jī)械的物理過程;人類意識具有社

會性，人工智能只執(zhí)行特定的指令，沒有探求任務(wù)本身的社

會意義;人類意識能夠主動提出問題，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，人工智

能只執(zhí)行已有的程序，不會發(fā)現(xiàn)新問題;人類意識隨著社會實(shí)

踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，人工智能必須由人預(yù)先把思維過程形

式化和符號化，并以一定程序輸入才能工作。故本題選D。

73、單選題“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波〃，這一句詩

體現(xiàn)的哲理是o

A:世界處于運(yùn)動不居的狀態(tài)

B:靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)

C:新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

D:量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變

51

參考答案:c

本題解釋：

C【解析】發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

題干中"新葉〃和“后波〃是新事物，“陳葉，，和“前波，，是舊

事物。"催，，和“讓，，體現(xiàn)了新事物與舊事物的交替。本題

選Co

74、單選題“防微杜漸〃體現(xiàn)的哲學(xué)道理是o

A:對立統(tǒng)一規(guī)律的原理

B:質(zhì)量互變規(guī)律的原理

C:否定之否定規(guī)律的原理

D:矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系規(guī)律的原理

參考答案:B

本題解釋：

B【解析】“防微杜漸〃比喻要在壞事情、壞思想萌芽的時候就

加以制止，不讓它發(fā)展。質(zhì)量互變規(guī)律揭示的是事物、現(xiàn)象

由于內(nèi)部矛盾所引起的發(fā)展是通過量變和質(zhì)變的互相轉(zhuǎn)化

而實(shí)現(xiàn)的。質(zhì)量互變規(guī)律對于人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動的意義

體現(xiàn)在，它要求人們要重視量的積累，注意事物細(xì)小的變化,

不可攜苗助長、急于求成;對于消極因素，要防微杜漸，不要

讓壞的思想由小變大，最終釀成大錯。故本題選B

52

75、判斷題“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前

提〃，這個觀點(diǎn)是地理環(huán)境決定論的錯誤觀點(diǎn)。

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：地理環(huán)境是與人類社會所處的位置相聯(lián)系的各種自然

條件的總和。如氣候、土壤、山脈、河流以及動物和植物等

等，它是社會存在和發(fā)展的必要條件。人類社會不能離開地

理環(huán)境而獨(dú)立存在，人類必須通過勞動從地理環(huán)境中獲得必

要的物質(zhì)生活資料，取得必要的生活物品和能量，才能保持

人類社會的存在和發(fā)展。因此，題干的觀點(diǎn)是唯物史觀的正

確觀點(diǎn)。

76、單選題有一首英語兒歌這樣唱到："告訴我為什么星辰

閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星

辰，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……美國一位著名科普作家

這樣改動了歌詞核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動讓常春藤纏

繞這一改動反映了O

53

①唯物主義與唯心主義的區(qū)別

②直接聯(lián)系和間接聯(lián)系的區(qū)別

③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別

④可知論與不可知論的區(qū)別

A：①③

B：②④

C：②③

D：①④

參考答案:A

本題解釋：

A【解析】歌詞的改動反映的問題是“星辰閃耀〃"常春藤纏繞〃

的原因是上帝還是科學(xué)。

77、單選題馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是o

A:古希臘羅馬哲學(xué)

B:17世紀(jì)美國哲學(xué)

C:18世紀(jì)法國哲學(xué)

D:德國古典哲學(xué)

54

參考答案:D

本題解釋：

參考答案:D

【解析】關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源的問題，我國

馬克思主義理論界有一個比較公認(rèn)的看法，即德國古典哲學(xué),

主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義，是馬克思主

義哲學(xué)的直接理論來源。在理論上，它拋棄了黑格爾唯心主

義體系，批判地吸取了它的辯證法的"合理內(nèi)核〃；拋棄了費(fèi)

爾巴哈哲學(xué)中形而上學(xué)和宗教的、倫理的唯心主義雜質(zhì)，批

判地吸取了它的唯物主義的“基本內(nèi)核故選D。

78、多選題辯證的否定觀認(rèn)為o

A:肯定不包括否定

B:否定中不包含肯定

C:肯定中包含否定

D:否定是既克服又保留

參考答案:CD

本題解釋:

55

【答案】CDo解析：辯證的否定觀認(rèn)為，肯定包含否定，否

定也是包含肯定的。因此只有CD兩項(xiàng)是應(yīng)該選擇的答案。

79、單選題恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重

大的基本問題是

A:哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題

B:人與周圍世界的基本聯(lián)系問題

C:思維和存在的關(guān)系問題

D:關(guān)于人的本質(zhì)何題

參考答案:C

本題解釋：

【答案】Co解析:本題題干加了“恩格斯〃、"全部哲學(xué)〃、“特

別是近代哲學(xué)〃，其用意是迷惑考生，其考點(diǎn)還是哲學(xué)的基本

問題:思維和存在的關(guān)系問題。

80、單選題馬克思通過對資本主義生產(chǎn)中價值增值過程的

分析，把雇傭工人的勞動時問分為o

A:生產(chǎn)使用價值的時間和生產(chǎn)價值的時間

B:轉(zhuǎn)移舊價值的時間和創(chuàng)造新價值的時間

C:生產(chǎn)生產(chǎn)資料價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間

D:再生產(chǎn)勞動力價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間

56

參考答案:D

本題解釋：

參考答案:D

【解析】資本主義生產(chǎn)是以雇傭勞動為基礎(chǔ)，以獲取剩余價

值為目的的生產(chǎn)，因此，資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價

值增值過程的統(tǒng)一。價值增值過程是超過一定點(diǎn)而延長了的

價值形成過程，這一定點(diǎn)，就是工人用于再生產(chǎn)自己勞動力

價值的時間。這樣，在價值增值過程中，工人的勞動時間分

為必要勞動時間和剩余勞動時間兩部分。必要勞動時間是工

人再生產(chǎn)自己勞動力價值的時間，剩余勞動時間是工人為資

本家生產(chǎn)剩余價值的時間。因此，正確答案是D。

81、多選題主張思維能認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界的有o

A:所有唯心主義

B:有些唯心主義

C:所有唯物主義

D:有些唯物主義

參考答案:BC

本題解釋:

57

【答案】BCo解析:對思維與存在有無同一性，即思維能否認(rèn)

識現(xiàn)實(shí)世界的問題的不同回答，是區(qū)分可知論和不可知論的

標(biāo)準(zhǔn)，唯物主義哲學(xué)家和一些唯心主義哲學(xué)家認(rèn)為世界是可

知的，有些唯心主義哲學(xué)家認(rèn)為世界是不可知的，或思維只

能認(rèn)識現(xiàn)象，不能認(rèn)識事物的本質(zhì)。

82、單選題下列選項(xiàng)中不屬于政治上層建筑的是o

A:法律思想

B:立法制度

C.軍隊(duì)

D:警察

參考答案:A

本題解釋：

A【解析】政治上層建筑包括政治法律制度及設(shè)施和政治組

織，立法制度、軍隊(duì)、警察均屬于政法律思想屬于觀念上層

建筑的范疇，故本題應(yīng)選A。

83、單選題“勞動創(chuàng)造了人本身〃的觀點(diǎn)屬于o

A:自然進(jìn)化論

B:歷史宿命論

C:歷史唯物主義

D:樸素唯物主義

58

參考答案:c

本題解釋：

C【解析】達(dá)爾文的“進(jìn)化論，，肯定了物競天擇、適者生存的

自然選擇規(guī)律，在哲學(xué)上否定了神創(chuàng)造人類的觀點(diǎn);歷史宿命

論認(rèn)為人類社會歷史發(fā)展由不可抗拒的、不可避免的神秘力

量（天意或命運(yùn)）所決定，完全否定人在歷史上的自覺能動

性，主張服從天命;樸素唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，把世

界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，試圖從中找

到具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一;歷史唯物主義認(rèn)為一

切重要?dú)v史事件的終極原因和偉大動力是社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，

是生產(chǎn)方式和交換方式的改變?？v觀人類的整個發(fā)展史，在

人類進(jìn)化、社會關(guān)系形成，并且不斷發(fā)展變更的過程中，勞

動都起到了至關(guān)重要的作用。因?yàn)閯趧?，使用工具得到不?/p>

改良，從而促進(jìn)了科技發(fā)展并形成了對勞動成果的分配制度,

進(jìn)而產(chǎn)生發(fā)展了階級和各種社會形態(tài)。故"勞動創(chuàng)造了人本身〃

屬于歷史唯物主義的觀點(diǎn)。

84、多選題"批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的

力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，理論一經(jīng)群眾掌握，也會變

成物質(zhì)力量?！ㄟ@一論斷的哲學(xué)思想是0

A:理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用

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B:理論不能代替實(shí)踐

C:理論本身就是物質(zhì)的力量

D:理論的作用可以通過實(shí)踐表現(xiàn)出來

參考答案:ABD

本題解釋：

ABD［解析］在實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系中，馬克思主義哲學(xué)首先

強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐對認(rèn)識具有決作用，這說明

二者不是簡單的等同關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)承認(rèn)并十分重視

認(rèn)識對實(shí)踐的反作用。首先，人的實(shí)踐活動不同于動物的本

能活動，它是受意識支配的，實(shí)踐的這種本質(zhì)特性決定它不