浙江省金華市十校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期6月期末調(diào)研考試語文試題2

金華十校2023—2024學(xué)年第二學(xué)期期末調(diào)研考試高一語文試題卷注意：本卷共四大題，24小題，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘，請(qǐng)按規(guī)定用筆將所有的答案寫在答題紙上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于多數(shù)年輕人來說，與其生活的軌跡相距甚遠(yuǎn)，因此，非遺類短視頻的內(nèi)容若僅停留于非遺文化的表象傳播，很難引發(fā)年輕群體的共鳴與關(guān)注。著名傳播學(xué)者施拉姆提出“共同經(jīng)驗(yàn)范圍”的概念，指的是“所有參與者都帶了一個(gè)裝得滿滿的生活空間，固定的和儲(chǔ)存起來的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入這種傳播關(guān)系，他們用這些經(jīng)驗(yàn)來解釋他們得到的信號(hào)和決定怎么樣來回答這些信號(hào)?！庇纱丝梢姡沁z類短視頻進(jìn)行大眾傳播，需要注重將其深厚的文化內(nèi)涵與當(dāng)今社會(huì)的各種潮流相結(jié)合，以此重構(gòu)話語系統(tǒng)，使非遺類短視頻內(nèi)容得以優(yōu)化，得到多元化的呈現(xiàn)，獲得更多人的認(rèn)同。短視頻內(nèi)容的破圈現(xiàn)象，出現(xiàn)在媒體數(shù)字化轉(zhuǎn)型和融合發(fā)展的環(huán)境下，并且由于市場(chǎng)大力推行跨界發(fā)展，逐漸形成“短視頻＋”融合發(fā)展模式，以此增加平臺(tái)流量，在吸引粉絲的同時(shí)推動(dòng)商業(yè)變現(xiàn)。如“短視頻＋電商直播”實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容和商業(yè)模式的互補(bǔ)，拓寬非遺文化的傳播渠道，達(dá)到裂變式傳播的目的。短視頻的時(shí)長(zhǎng)較短，而直播播出的時(shí)間較長(zhǎng)，同時(shí)直播可以使非遺文化的傳承人與受眾進(jìn)行直接的溝通交流，有利于傳承人個(gè)人權(quán)威身份的建立，與受眾建立更深的信任關(guān)系，提高非遺產(chǎn)品的銷量。融媒體時(shí)代，非遺與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的同時(shí)，還可以將其與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)合謀求共同發(fā)展，如“非遺＋教育”“非遺＋旅游”等，以此拓寬非遺的傳播渠道，推動(dòng)非遺文化傳承。如2019年4月，奇人匠心受邀參加抖音非遺發(fā)布會(huì)，其創(chuàng)始人也通過峰會(huì)演講傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。同年奇人匠心還于線下舉辦親子手工體驗(yàn)館，邀請(qǐng)旗下非遺大師現(xiàn)場(chǎng)教授非遺技藝，包括陶藝、油紙傘、泥塑、石雕、木雕、扇藝、剪紙等，將線上傳播延伸至線下，線上線下合力推廣我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。目前，從非遺市場(chǎng)的整體發(fā)展情況來看，短視頻平臺(tái)的出現(xiàn)，為非遺文化傳播提供了新路徑。將非遺文化與短視頻平臺(tái)融合，也會(huì)對(duì)非遺文化傳播的有效性和真實(shí)性產(chǎn)生一定的影響。并且基于目前非遺市場(chǎng)化環(huán)境，除專門由MCN運(yùn)營(yíng)的非遺矩陣賬號(hào)外，由于有視頻行業(yè)和市場(chǎng)專業(yè)人員的支持，非遺整體發(fā)展趨勢(shì)較好。但是非遺產(chǎn)品及非遺文化大部分還是以個(gè)體形式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)與傳承，不利于形成品牌，獲得更多的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。因此，對(duì)非遺文化進(jìn)行跨界整合，有助于增強(qiáng)非遺文化與社會(huì)各領(lǐng)域的粘合度，同時(shí)，在短視頻平臺(tái)打造非遺IP，不僅有助于增加粉絲量，擴(kuò)大傳播范圍，還可以增強(qiáng)其商業(yè)轉(zhuǎn)化力，解決目前非遺賬號(hào)變現(xiàn)困難的問題。后消費(fèi)時(shí)代，人們的消費(fèi)行為主要為滿足心理和精神需求，因此商品背后所呈現(xiàn)的價(jià)值觀、財(cái)富地位等，對(duì)于個(gè)體在群體中明確社會(huì)地位和獲得自我滿足感非常重要。由此可見，非遺類產(chǎn)品通過跨界整合營(yíng)銷，打造非遺IP，構(gòu)建非遺文化品牌，并以短視頻平臺(tái)為依托進(jìn)行品牌營(yíng)銷，擴(kuò)大非遺的品牌知名度，在增加經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)也能促進(jìn)非遺文化的傳承與傳播。（摘編自李坤鈺《非遺類短視頻的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》）材料二首先是缺乏有影響力的民間“意見領(lǐng)袖”。紅色文化短視頻傳播主體主要有幾類：一是主流媒體官方認(rèn)證的短視頻賬號(hào)，如人民日?qǐng)?bào)、央視新聞等；二是各地共青團(tuán)省委官方賬號(hào)及各地文化旅游廳等的政務(wù)類賬號(hào)；三是紅色旅游景區(qū)及紀(jì)念館，紅色文化相關(guān)研究中心、協(xié)會(huì)等的官方賬號(hào)，如晉冀魯豫革命紀(jì)念館、齊魯紅色文化研究中心等；四是以紅色文化為傳播內(nèi)容的個(gè)人賬號(hào)，賬號(hào)主體大多為紅色景區(qū)、紀(jì)念館以及從事紅色文化旅游與培訓(xùn)的工作人員，粉絲不足百萬。紅色文化具有鮮明的政治性特征，短視頻創(chuàng)作不以盈利為目的，個(gè)人創(chuàng)作者很少涉足與深耕，而賬號(hào)的內(nèi)容生產(chǎn)與運(yùn)營(yíng)需要花費(fèi)時(shí)間，不少個(gè)人創(chuàng)作者也沒有精力、能力持續(xù)地把想法轉(zhuǎn)化為短視頻成果，致使紅色文化在短視頻平臺(tái)上缺乏有影響力的民間“意見領(lǐng)袖”。其次是青年用戶關(guān)注不足，與受眾情感疏離。以抖音短視頻平臺(tái)為例，選取新榜指數(shù)較高的政務(wù)賬號(hào)以及個(gè)人賬號(hào)進(jìn)行分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)目前紅色文化短視頻受眾大都集中在30～50歲年齡段。而網(wǎng)民占比32.9％的30歲以下青年關(guān)注度嚴(yán)重不足。青年用戶關(guān)注不足的主要原因有兩個(gè)：一是創(chuàng)作形式固化、老舊。多用“圖片＋音樂＋出鏡講述”的形式“搬運(yùn)”紅色故事，內(nèi)容理性嚴(yán)謹(jǐn)同質(zhì)化、缺乏情感溫度，宣教氣息濃厚。一些賬號(hào)則通過剪輯紅色影視作品進(jìn)行紅色文化傳播，雖瀏覽量高但缺乏對(duì)紅色文化內(nèi)涵的深入理解，缺乏二度創(chuàng)作，難以獲得價(jià)值認(rèn)同。二是互動(dòng)不暢，受眾反饋得不到及時(shí)回應(yīng)，難以固粉。評(píng)論區(qū)鮮少有互動(dòng)與反饋，就不易形成觀點(diǎn)的同頻共振，也不易實(shí)現(xiàn)紅色文化在青年群體中的圈層傳播，達(dá)到思想引領(lǐng)效果。還有就是“信息繭房”桎。短視頻平臺(tái)多采用算法定向推送，“信息繭房”使用戶囿于自我“興趣”，信息獲取逐漸同質(zhì)化。如果紅色文化相關(guān)內(nèi)容不被用戶選擇，平臺(tái)很難再為用戶推送同類內(nèi)容，造成一些紅色文化優(yōu)質(zhì)內(nèi)容也傳播力度不足。（摘編自《紅色文化短視頻如何“破圈”》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)榉沁z與大多數(shù)年輕人的生活相距較遠(yuǎn)，所以停留于表象的短視頻傳播難以引起年輕人的關(guān)注。B.非遺類短視頻想要獲得更多人的認(rèn)同，需要與當(dāng)下的社會(huì)各種潮流相結(jié)合，多元呈現(xiàn)其文化內(nèi)涵。C.短視頻拓寬了非遺文化的傳播渠道，但也對(duì)非遺文化傳播的有效性真實(shí)性帶來了一定的負(fù)面影響。D.以個(gè)體形式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)與傳承的非遺產(chǎn)品，不利于形成品牌，難以獲得更多的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.為了吸引粉絲并推動(dòng)商業(yè)變現(xiàn)，市場(chǎng)大力推行跨界發(fā)展，逐漸形成“短視頻＋”發(fā)展模式。B.打造非遺IP，既可以增強(qiáng)其商業(yè)轉(zhuǎn)化力，又能擴(kuò)大傳播范圍，促進(jìn)非遺文化的傳承與傳播。C.紅色文化旅游的工作人員大多沒有精力、能力持續(xù)地把想法轉(zhuǎn)化成視頻成果，影響力有限。D.簡(jiǎn)單“搬運(yùn)”紅色故事，缺乏生動(dòng)有溫度的講述，使得一些青年人對(duì)紅色短視頻缺少興趣。3.下列選項(xiàng)，最適合作材料一最后一段觀點(diǎn)的論據(jù)是（）A.抖音平臺(tái)中＠非遺竹編老李（兆銘），通過劇情創(chuàng)作并與熱點(diǎn)結(jié)合，同時(shí)融入非遺竹編的匠心文化，獲得了較高的關(guān)注度，截至目前其粉絲達(dá)407.7萬，總獲贊3914.1萬。B.在齊魯頻道制作的《山東歷史名人防疫指南》中，李清照和辛棄疾告訴大家“知否知否，應(yīng)是勤通風(fēng)勤洗手”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在疫苗接種處”。C.＠碰碰彭碰彭因在法國(guó)街頭用古箏演繹《十面埋伏》《克羅地亞狂想曲》等中外名曲，推廣中國(guó)傳統(tǒng)民樂而走紅網(wǎng)絡(luò)，成為了一名千萬級(jí)博主。D.2023年3月奇人匠心攜手中國(guó)婦女基金會(huì)助力“星巴克鄉(xiāng)村媽媽加速計(jì)劃”，以女性賦能及保護(hù)非遺手工藝為目標(biāo)，為貧困鄉(xiāng)村媽媽們提供技能培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)居家就業(yè)創(chuàng)業(yè)。4.紅色文化短視頻如何“破圈”？請(qǐng)結(jié)合兩則材料提出你的建議。5.短視頻《如愿》感人至深，引起人們廣泛注意。請(qǐng)結(jié)合材料二，對(duì)此現(xiàn)象加以分析。2022年9月16日，中韓兩國(guó)舉行在韓中國(guó)人民志愿軍烈士遺骸交接儀式。新華社發(fā)布的短視頻《如愿》，除了儀式現(xiàn)場(chǎng)畫面外，還用了三段老兵采訪講述抗美援朝故事。戰(zhàn)爭(zhēng)細(xì)節(jié)與老兵們的感性話語配以新中國(guó)成立70年前后武器裝備與軍事力量對(duì)比，在音樂“我也將見你未見的世界，寫你未寫的詩篇”的烘托下，大大提升了內(nèi)容的感染力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。話說襲人見賈母王夫人等去后，便走來寶玉身邊坐下，含淚問他：“怎么就打到這步田地？”寶玉嘆氣說道：“不過為那些事，問他做什么！只是下半截疼的很，你瞧瞧打壞了那里?！币u人聽說，便輕輕的伸手進(jìn)去，將中衣褪下。寶玉略動(dòng)一動(dòng)，便咬著牙叫“噯喲”，襲人連忙停住手，如此三四次才褪了下來。襲人看時(shí)，只見腿上半段青紫，都有四指寬的僵痕高了起來。襲人咬著牙說道：“我的娘，怎么下這般的狠手！你但凡聽我一句話，也不得到這步地位。幸而沒動(dòng)筋骨，倘或打出個(gè)殘疾來，可叫人怎么樣呢！”正說著，只聽丫鬟們說：“寶姑娘來了。”襲人聽見，知道穿不及中衣，便拿了一床袷紗被替寶玉蓋了。只見寶釵手里托著一丸藥走進(jìn)來，向襲人說道：“晚上把這藥用酒研開，替他敷上，把那淤血的熱毒散開，可以就好了。”說畢，遞與襲人，又問道：“這會(huì)子可好些？”寶玉一面道謝說：“好了?！庇肿屪?。寶釵見他睜開眼說話，不像先時(shí)，心中也寬慰了好些，便點(diǎn)頭嘆道：“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也……”剛說了半句又忙咽住，自悔說的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來。寶玉聽得這話如此親切稠密，大有深意，忽見他又咽住不往下說，紅了臉，低下頭只管弄衣帶，那一種嬌羞怯怯，非可形容得出者，不覺心中大暢，將疼痛早丟在九霄云外，心中自思：“我不過挨了幾下打，他們一個(gè)個(gè)就有這些憐惜悲感之態(tài)露出，令人可玩可觀，可憐可敬。假若我一時(shí)竟遭殃橫死，他們還不知是何等悲感呢！既是他們這樣，我便一時(shí)死了，得他們?nèi)绱?，一生事業(yè)縱然盡付東流，亦無足嘆惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可謂糊涂鬼祟矣?！毕胫?，只聽寶釵問襲人道：“怎么好好的動(dòng)了氣，就打起來了？”襲人便把焙茗的話說了出來。寶玉原來還不知道賈環(huán)的話，見襲人說出方才知道。因又拉上薛蟠，惟恐寶釵沉心，忙又止住襲人道：“薛大哥哥從來不這樣的，你們不可混猜度?！睂氣O聽說，便知道是怕他多心，用話相攔襲人，因心中暗暗想道：“打的這個(gè)形象，疼還顧不過來，還是這樣細(xì)心，怕得罪了人，可見在我們身上也算是用心了。你既這樣用心，何不在外頭大事上做工夫，老爺也歡喜了，也不能吃這樣虧。但你固然怕我沉心，所以攔襲人的話，難道我就不知我的哥哥素日恣心縱欲，毫無防范的那種心性。當(dāng)日為一個(gè)秦鐘，還鬧的天翻地覆，自然如今比先又更利害了。”想畢，因笑道：“你們也不必怨這個(gè)，怨那個(gè)。據(jù)我想，到底寶兄弟素日不正，肯和那些人來往，老爺才生氣。就是我哥哥說話不防頭，一時(shí)說出寶兄弟來，也不是有心調(diào)唆：一則也是本來的實(shí)話，二則他原不理論這些防嫌小事。襲姑娘從小兒只見寶兄弟這么樣細(xì)心的人，你何嘗見過天不怕地不怕、心里有什么口里就說什么的人?！币u人因說出薛蟠來，見寶玉攔他的話，早已明白自己說造次了，恐寶釵沒意思，聽寶釵如此說，更覺羞愧無言。寶玉又聽寶釵這番話，一半是堂皇正大，一半是去己疑心，更覺比先暢快了。方欲說話時(shí)，只見寶釵起身說道：“明兒再來看你，你好生養(yǎng)著罷。方才我拿了藥來交給襲人，晚上敷上管就好了?！闭f著便走出門去。襲人趕著送出院外，說：“姑娘倒費(fèi)心了。改日寶二爺好了，親自來謝?！睂氣O回頭笑道：“有什么謝處。你只勸他好生靜養(yǎng)，別胡思亂想的就好了。不必驚動(dòng)老太太、太太眾人，倘或吹到老爺耳朵里，雖然彼時(shí)不怎么樣，將來對(duì)景，終是要吃虧的?！闭f著，一面去了。襲人抽身回來，心內(nèi)著實(shí)感激寶釵。進(jìn)來見寶玉沉思默默似睡非睡的模樣，因而退出房外，自去櫛沐。寶玉默默的躺在床上，無奈臀上作痛，如針挑刀挖一般，更又熱如火炙，略展轉(zhuǎn)時(shí)，禁不住“噯喲”之聲。那時(shí)天色將晚，因見襲人去了，卻有兩三個(gè)丫鬟伺候，此時(shí)并無呼喚之事，因說道：“你們且去梳洗，等我叫時(shí)再來。”眾人聽了，也都退出。這里寶玉昏昏默默，只見蔣玉菡走了進(jìn)來，訴說忠順府拿他之事，又見金釧兒進(jìn)來哭說為他投井之情。寶玉半夢(mèng)半醒，都不在意。忽又覺有人推他，恍恍忽忽聽得有人悲戚之聲。寶玉從夢(mèng)中驚醒，睜眼一看，不是別人，卻是林黛玉。寶玉猶恐是夢(mèng)，忙又將身子欠起來，向臉上細(xì)細(xì)一認(rèn)，只見兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光，不是黛玉，卻是那個(gè)？寶玉還欲看時(shí)，怎奈下半截疼痛難忍，支持不住，便“噯喲”一聲，仍就倒下，嘆了一聲，說道：“你又做什么跑來！雖說太陽落下去，那地上的余熱未散，走兩趟又要受了暑。我雖然挨了打，并不覺疼痛。我這個(gè)樣兒，只裝出來哄他們，好在外頭布散與老爺聽，其實(shí)是假的。你不可認(rèn)真?！贝藭r(shí)林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺得利害。聽了寶玉這番話，心中雖然有萬句言詞，只是不能說得，半日，方抽抽噎噎的說道：“你從此可都改了罷！”寶玉聽說，便長(zhǎng)嘆一聲，道：“你放心，別說這樣話。就便為這些人死了，也是情愿的！”一句話未了，只見院外人說：“二奶奶來了?！绷主煊癖阒区P姐來了，連忙立起身說道：“我從后院子去罷，回來再來。”寶玉一把拉住道：“這可奇了，好好的怎么怕起他來?！绷主煊窦钡亩迥_，悄悄的說道：“你瞧瞧我的眼睛，又該他取笑開心呢?！睂氂衤犝f趕忙的放手。黛玉三步兩步轉(zhuǎn)過床后，出后院而去。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三十四回）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.襲人當(dāng)著寶釵的面說起寶玉挨打是因?yàn)檠?，卻被寶玉攔下，可以看出寶玉已經(jīng)知道是因?yàn)檠床艑?dǎo)致他被父親打。B.寶釵來看望挨打的寶玉，手里托著一丸藥走進(jìn)來，顯示了她的穩(wěn)重，高調(diào)探望也顯示了她的諳于世故。C.黛玉在寶玉挨打后，偷偷地溜進(jìn)怡紅院探望，兩個(gè)眼睛腫得像桃兒一樣，顯示出她對(duì)寶玉的深切關(guān)心。D.在寶釵的話語里，可以看出薛蟠是個(gè)毫無防范之心、心直口快的人，也可以看出寶釵不認(rèn)同寶玉素日與那些人來往。7.對(duì)文本分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.在看望挨打后的寶玉，運(yùn)用對(duì)比的手法，將襲人、寶釵、黛玉言行進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)不同人物的思想性格特征。B.黛玉見寶玉，作者寫了寶玉的動(dòng)作和體貼黛玉的話，寶玉反客為主，從側(cè)面突出黛玉對(duì)寶玉的關(guān)愛。C.黛玉知道是鳳姐來了便從后院走了，她擔(dān)心鳳姐取笑她哭腫的眼睛，通過細(xì)節(jié)描寫，看出黛玉對(duì)鳳姐的厭惡。D.寶釵、黛玉看望挨打后的寶玉時(shí)，語言豐富深刻，含蓄豐蘊(yùn)，言有盡而意無窮，體現(xiàn)曹雪芹高超的藝術(shù)筆力。8.文中畫橫線處，寶釵見到寶玉后說的話中用了人稱代詞“我們”，而不用“我”，這體現(xiàn)了寶釵怎樣的形象特點(diǎn)。9.黛玉看望挨打的寶玉之后說了句：“你從此可都改了罷！”縱觀《紅樓夢(mèng)》全書，分析黛玉說這句話時(shí)的復(fù)雜心情。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。（節(jié)選自李斯《諫逐客書》）材料二：蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《詩》《書》，明法令，設(shè)告坐之過，而禁游宦之民。因秦國(guó)地形便利，用其法，富強(qiáng)數(shù)世，兼并諸侯，迄至始皇。始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵。是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩》《書》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)，斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已。設(shè)所遭值非始皇二世斯之術(shù)將不出于此非為仁也亦以趨時(shí)而已。且夫人有為善而受教于人者矣，未聞為惡而必受教于人者也。荀卿述先王而頌言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠(yuǎn)乎？行其學(xué)而害秦者，商鞅也；舍其學(xué)而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯諫逐客，其始之不同術(shù)也，而卒出于同者，豈其本志哉！夫世言法術(shù)之學(xué)足亡人國(guó)，固也。（節(jié)選自姚鼎《論李斯》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。設(shè)所遭值A(chǔ)非始皇二世B斯之術(shù)C將不出D于此E非為F仁也G亦以趨H時(shí)而已11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“乃”，竟然，與《庖丁解?！分小澳酥小督?jīng)首》之會(huì)”的“乃”用法意義相同。B.“業(yè)”，使動(dòng)用法，與《諫太宗十思疏》中“樂盤游則思三驅(qū)以為度”的“樂”活用類型不同。C.“坐”，連坐，與《鴻門宴》中“因擊沛公于坐”的“坐”用法意義不同。D.“逆”，猜測(cè)，與《出師表》中“凡事如此，難以逆料”的“逆”用法意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一對(duì)比分析了“用客治國(guó)”和“逐客資敵”兩種策略，從正反兩方駁斥了驅(qū)逐客卿之策，比喻形象貼切，氣勢(shì)充沛雄厚。B.姚回顧了秦自商鞅變法以來，憑借地勢(shì)、逐步富強(qiáng)、兼并諸侯的過程，這些在李斯的《諫逐客書》中也有相對(duì)應(yīng)的敘述。C.商鞅在秦中期就讓孝公焚毀《詩》《書》，到了李斯進(jìn)一步推進(jìn)嚴(yán)法酷刑，是因?yàn)榍厥蓟时緛碣澩ㄐg(shù)之學(xué)而非習(xí)慣延續(xù)。D.李斯嚴(yán)懲儒生，毀滅夏商周成法而崇尚督察責(zé)罰，并非推行荀子學(xué)說，而是迎合秦始皇和秦二世，只是為了趨附時(shí)事罷了。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。（2）商君禁游宦，而李斯諫逐客，其始之不同術(shù)也。14.根據(jù)兩則材料，將下列表格填寫完整。材料一材料二李斯的觀點(diǎn)蘇軾的觀點(diǎn)姚鼐的觀點(diǎn)①驅(qū)逐賓客是成就其他諸侯霸業(yè)的錯(cuò)誤做法。李斯用荀子的學(xué)說擾亂天下，導(dǎo)致秦王朝覆滅。姚鼎的理由一姚鼎的理由二姚鼎的理由三②③法家學(xué)說讓秦國(guó)滅亡，而不是李斯讓秦國(guó)滅亡。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。念奴嬌·斷虹霽雨①黃庭堅(jiān)斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足？萬里青天，姮娥何處？駕此一輪玉。寒光零亂，為誰偏照醽醁②？年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷③，家萬里，難得尊前相屬。老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛。孫郎微笑，坐來④聲噴霜竹?！咀ⅰ竣俅嗽~寫于公元1094年（紹圣元年），作者謫居西南之時(shí)。②：酒名。③金荷：金質(zhì)蓮花酒杯。④坐來：馬上。15.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋在寫賞月時(shí)，連帶以三個(gè)問句發(fā)問，極寫月色之美和自得其樂的騷人雅興。B.詞中嫦娥是作者精神的投映，她從清冷的月宮飛馳而來，悲戚哀婉，孤苦凄冷。C.“共倒金荷”三句，寫離家萬里，難得今宵暢飲，舉起酒杯和青年朋友相互祝酒。D.全詞想象瑰麗，意境開闊，寫景抒情完美融合，筆墨淋漓酣暢，有一種豪氣充斥。16.《宋史·黃庭堅(jiān)傳》載黃庭堅(jiān)“泊然不以遷謫介意”，簡(jiǎn)析本詞如何體現(xiàn)這一評(píng)價(jià)的。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中以宏闊與渺小對(duì)舉，勾勒畫面的兩句是“_____________，_____________”。（2）杜牧《阿房宮賦》中“_____________，_____________”兩句，寫阿房宮占地極廣且建筑極高，氣勢(shì)壯美恢宏。（3）蘇洵《六國(guó)論》中，明確齊國(guó)滅亡的原因是“_____________”，這也論證了“_____________”觀點(diǎn)。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。扇子又稱涼友，本是引風(fēng)消暑之物，在日用而不覺的歷史長(zhǎng)河中，悄然演繹成了獨(dú)特的視覺符號(hào)：諸葛亮“羽扇綸巾”A、濟(jì)公手搖蒲扇法力無邊、唐伯虎扇面賦詩風(fēng)流調(diào)……這些B的人物，手中皆握有一把標(biāo)志性的扇子，成為歷代畫師描摹其形象的點(diǎn)睛之筆。古人愛扇，并賦予其人文價(jià)值。友人之間會(huì)相互贈(zèng)扇，有的地方還有端午贈(zèng)扇的習(xí)俗，更不用說戲曲、相聲等曲藝形式都把扇子納入重要道具。扇有千百種，為啥漆扇能夠走紅出圈？這與漆染技藝下的“無法預(yù)計(jì)”之美C。游客參與制作漆扇的技術(shù)門檻較低，①只有將白色扇面置于調(diào)制好的色漆中，②便能以漆為筆、以水為墨，③色彩交錯(cuò)隨機(jī)而成，山川水影躍然紙上。④最妙的是，不同的色漆搭配，⑤輔以點(diǎn)、甩、彈、劃等不同手法，⑥疊加水流方向、著色速度等“一半天意、一半人為”，造就了每把扇面紋路的獨(dú)一無二。做好后還能在上頭蓋章或題字，留下回憶或寄寓期待，頗有一番趣味。實(shí)在要是運(yùn)氣不好“翻車”了，也能發(fā)在社交平臺(tái)上，引發(fā)新一輪調(diào)侃和“挽尊”。18.下列各句中的引號(hào)，和文中加點(diǎn)處引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是A.這說明為什么在中國(guó)無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。B.他比先前并沒有什么大改變，……寒暄之后說我“胖了”，說我胖了之后即大罵其新黨。C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。D.為了報(bào)復(fù)統(tǒng)治階級(jí)的罪行，在中世紀(jì)的德國(guó)曾有過一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中第二段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?/p>