水墨簡約中國風(fēng)八年級語文陋室銘課件

陋銘室演講人：XXX山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。劉禹錫壹背景知識貳識字識詞叁課文賞析肆知識拓展目錄第一章背景知識劉禹錫（772—842），字夢得，河南洛陽人，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。作者簡介基本知識

《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表述自己兩袖清風(fēng)的情懷。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。基本知識銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整，要求押韻?；局R第二章識字識詞基本知識之①用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。②結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。③代詞，代指前文所指的事物。④之，助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯。⑤動詞，到，往。往來①表示交往的人。②表示來來往往的人。一詞多義基本知識古今異義①無案牘之勞形（古義：身體；今義：樣子）②惟吾德馨（古義：品德高尚；今義：芳香）③談笑有鴻儒（古義：淵博；今義：鴻雁，書信）④無絲竹之亂耳（古義：樂器；今義：絲和竹）⑤可以調(diào)素琴（古義：彈奏；今義：調(diào)解）基本知識第三章課文賞析課文賞析山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁?？梢?調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？出名靈異這只品德高尚爬上映入博學(xué)的人沒有學(xué)問的人彈奏佛經(jīng)奏樂的聲音官府的公文使身體勞累說有什么簡陋的呢？不加裝飾的琴課文賞析①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。②何陋之有。注：取消主謂句獨(dú)立性，無意義。注：表示賓語前置，無意義。課文賞析有仙則名。苔痕上階綠。無絲竹之亂耳。無案牘之勞形。名：名詞作動詞，出名。上：名詞作動詞，蔓延。亂：形容詞作動詞，擾亂。勞：形容詞作使動詞，使……勞累。課文賞析⒈無案牘之勞形（古義：身體；今義：樣子）⒉惟吾德馨（古義：品德高尚；今義：芳香．）⒊談笑有鴻儒（古義：大，淵博；今義：鴻雁，書信．）⒋無絲竹之亂耳（古義：琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂樂器的聲音；今義：絲綢和竹子）5.可以調(diào)素琴（古義：彈奏；今義：調(diào)解）課文賞析①用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。②結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。③代詞，代指前文所指的事物。④之，助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯。⑤動詞，到，往。之課文賞析①表示交往的人。例句：談笑有鴻儒，往來無白丁。②表示來來往往的人。例句：其中往來種作（《桃花源記》）往來①表示交往的人。例句：談笑有鴻儒，往來無白丁。②表示來來往往的人。例句：其中往來種作（《桃花源記》）往來課文賞析第四章知識拓展

作者通過描寫自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。請找出文中的對偶句。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。知識拓展設(shè)喻引題山水仙龍喻喻陋室德馨主旨：惟吾德馨知識拓展山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。

你覺得下面的學(xué)生銘反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？知識拓展劉禹錫識詞名句欣賞東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。沉舟側(cè)畔千