外國(guó)文學(xué)名著導(dǎo)讀（第三第四編）第三章 《源氏物語(yǔ)》導(dǎo)讀

第三章《源氏物語(yǔ)》導(dǎo)讀

一、紫式部生平與創(chuàng)作概況

本姓藤原，因父親和兄長(zhǎng)曾官居式部丞，故被稱為“式部”關(guān)于紫字的來(lái)源，流行的看法是認(rèn)為與她的《源氏物語(yǔ)》的紫姬有關(guān)。

其曾祖父、伯父、父親、兄長(zhǎng)都是著名歌人。紫式部受到家庭的影響，不僅精通日文寫(xiě)作，而且熟悉中國(guó)文學(xué)。生平經(jīng)歷：（1）婚姻不幸，困苦孤寂——?jiǎng)?chuàng)作動(dòng)力（2）為皇后藤原彰子講課，才學(xué)受到稱贊——《源氏物語(yǔ)》得以進(jìn)一步創(chuàng)作和修改?！蹲鲜讲咳沼洝罚汗糯沼浳膶W(xué)的代表作之一，研究《源氏物語(yǔ)》和紫式部生活的重要資料。二、《源氏物語(yǔ)》的內(nèi)容梗概主要情節(jié)：描寫(xiě)光源氏的一生光源氏的情感生活：好色風(fēng)流，與葵姬、藤壺、六條妃子、紫姬、三公主等許多女性有復(fù)雜的關(guān)系光源氏的政治生活：聯(lián)姻；冷泉帝繼位之后，政治生涯達(dá)到了巔峰。結(jié)局：三公主與他人通奸，生下了私生子薰；光源氏遁入空門(mén)；大部分女性或病亡或在佛教中求解脫。三、《源氏物語(yǔ)》的分析評(píng)論《源氏物語(yǔ)》是世界上最早的杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，思想內(nèi)容如下：1、展示了日本平安時(shí)代宮廷貴族的錯(cuò)綜復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)2、揭示了上層貴族腐朽的精神面貌3、真實(shí)反映了貴族社會(huì)盛極而衰的歷史趨勢(shì)，提出了地方武士豪族這一新興力量。4、以佛教思想來(lái)尋求解脫。

《源氏物語(yǔ)》具有的強(qiáng)烈的悲劇意識(shí)和深刻的悲劇體驗(yàn)。1、女性悲劇意識(shí)的體現(xiàn)：女主人公內(nèi)心都充滿了痛苦，表現(xiàn)對(duì)婦女命運(yùn)的反思。2、生命悲劇意識(shí)的表現(xiàn)：從無(wú)常觀來(lái)解釋當(dāng)時(shí)社會(huì)男女關(guān)系以及源氏的好色行為?，F(xiàn)世的浮華與佛教的皈依之間始終沒(méi)有取得調(diào)和。

《源氏物語(yǔ)》具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和審美理想1、陰柔美的風(fēng)格：（1）情感的意象性：詩(shī)化小說(shuō)（2）體驗(yàn)流的平面化：平淡的哀傷（3）矛盾沖突的內(nèi)向化：悲劇體驗(yàn)完全在日?；纳钪羞M(jìn)行表現(xiàn)。2、“物哀”美的氣質(zhì)：（1）何謂“物哀”：是評(píng)論家本居宣長(zhǎng)概括的審美范疇，表現(xiàn)為對(duì)細(xì)微事物的細(xì)膩感受，在感受基礎(chǔ)上的一唱三嘆，以及詠嘆中的悲憫哀怨。（2）與人生悲劇意識(shí)緊密聯(lián)系《源氏物語(yǔ)》是日本古典文學(xué)的成熟標(biāo)志，它的結(jié)