2024高考政治二輪復(fù)習(xí)8文化生活：文化的作用學(xué)案

PAGE4-文化生活：文化的作用eq\x(學(xué)問(wèn)整合)一、一般意義上文化的作用1．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用(1)文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣。(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。(3)文化越來(lái)越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。2．文化對(duì)人的影響(1)表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式。(2)特點(diǎn)：文化對(duì)人的影響，具有潛移默化、深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的特點(diǎn)。(3)文化塑造人生：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進(jìn)人的全面發(fā)展。二、個(gè)別意義上文化的作用1．文化多樣性的意義(1)民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。(2)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記，不僅對(duì)于探討人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)寶。(3)文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?．文化溝通的意義(1)中外文化溝通有利于中華文化汲取和借鑒其他民族和國(guó)家優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)中華文化的旺盛和發(fā)展；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增加中華文化國(guó)際影響力，促進(jìn)世界文化的旺盛和發(fā)展。(2)不同民族文化之間的溝通、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必定要經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。3．傳統(tǒng)文化的作用(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，對(duì)人們的生活產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響。(2)傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(3)傳統(tǒng)文化假如能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿意人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起主動(dòng)作用；反之，假如一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、阻礙人的發(fā)展的消極作用。(4)任何時(shí)代的文化都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，假如漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。4．文化創(chuàng)新的意義(1)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。(2)創(chuàng)新是文化富有朝氣和活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的旺盛。5．中華文化的作用中華文化的力氣深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)建力和凝合力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)建華蜜生活的強(qiáng)大精神力氣，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)建祖國(guó)美妙明天的不竭力氣之源。6．中華民族精神的作用(1)中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求；是不斷增加我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的須要。7．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的意義中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用，是激勵(lì)全黨全國(guó)各民族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力氣。8．堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義(1)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一；社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝合著全體人民共同的價(jià)值追求，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。(2)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，有利于引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝合社會(huì)共識(shí)，不斷增加社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，有利于從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力。9．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步在文化傳承中的作用科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革。10．教化對(duì)文化傳承和發(fā)展的作用(1)教化是文化傳播的重要途徑。(2)教化是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。(3)發(fā)展教化有利于建設(shè)社會(huì)主義精神文明。eq\x(臨陣磨槍)【押題8】科學(xué)技術(shù)進(jìn)步在文化傳承中的作用閱讀材料，完成下列要求。她從1963年高校畢業(yè)起，就幾十年如一日靜默守護(hù)著這處著名遐邇的文化遺產(chǎn)，她榮獲“文物愛(ài)護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”“國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)”“改革先鋒”等榮譽(yù)稱號(hào)。她就是敦煌探討院名譽(yù)院長(zhǎng)，被稱作“敦煌女兒”的樊錦詩(shī)。她視敦煌石窟的安危如生命，半個(gè)多世紀(jì)里扎根大漠，無(wú)暇顧及自己的小家，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)克服重重困難潛心石窟考古探討和創(chuàng)新管理，完成了敦煌莫高窟的分期斷代、構(gòu)建“數(shù)字敦煌”等重要文物探討和愛(ài)護(hù)工程，探究形成了石窟科學(xué)愛(ài)護(hù)的理論與方法，為敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出了重大貢獻(xiàn)。她和團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)用數(shù)字技術(shù)，對(duì)敦煌石窟藝術(shù)的全部信息進(jìn)行記錄，同時(shí)監(jiān)測(cè)莫高窟四周的氣候、游客活動(dòng)，從而預(yù)防性地愛(ài)護(hù)了大量寶貴的文化遺存；采納數(shù)字無(wú)線傳感器網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在洞窟實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和管理方面發(fā)揮了獨(dú)特的作用，為莫高窟洞窟的開(kāi)放管理水平提升供應(yīng)了技術(shù)支持；在敦煌信息資料建設(shè)方面，利用數(shù)字技術(shù)，將現(xiàn)存洞窟里的壁畫(huà)、彩塑轉(zhuǎn)存為高清數(shù)字圖像，建立高保真的“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)，實(shí)現(xiàn)信息資源共享；通過(guò)數(shù)字電影等現(xiàn)代展示手段，可以使觀眾觀賞到高辨別率、高清楚度的洞窟建筑、彩塑和壁畫(huà)，同時(shí)也使洞窟得到有效愛(ài)護(hù)。在榮譽(yù)面前，樊錦詩(shī)卻反復(fù)強(qiáng)調(diào)：所獲的榮譽(yù)事實(shí)上屬于從事文物愛(ài)護(hù)工作的整個(gè)群體……我為敦煌奉獻(xiàn)一輩子是值得的，無(wú)怨無(wú)悔。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承的學(xué)問(wèn)分析數(shù)字技術(shù)是如何推動(dòng)莫高窟藝術(shù)愛(ài)護(hù)和傳承的。(2)請(qǐng)就如何更好地學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)身上體現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)提出三條建議。解析：(1)本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承的學(xué)問(wèn)分析數(shù)字技術(shù)是如何推動(dòng)莫高窟藝術(shù)愛(ài)護(hù)和傳承的，屬于分析說(shuō)明類試題?？忌诮獯鸨绢}時(shí)，須要留意本題要求的答題范圍為文化傳承的相關(guān)學(xué)問(wèn)，命題指向?yàn)榉治鰯?shù)字技術(shù)是如何推動(dòng)莫高窟藝術(shù)愛(ài)護(hù)和傳承的，通過(guò)對(duì)材料的分析，考生可以從科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、數(shù)字技術(shù)、圖像技術(shù)等方面來(lái)進(jìn)行回答?；卮饡r(shí)要留意結(jié)合材料。(2)本題要求就如何更好地學(xué)習(xí)樊錦詩(shī)身上體現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)提三條建議，屬于開(kāi)放性試題，本題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案，只要言之有理即可，但是要留意以下幾點(diǎn)要求：第一，所提出的建議要緊扣主題，不能偏離主題；其次，所提出的建議要有可操作性，符合題意中主體的實(shí)際狀況；第三，不能用原則代替建議；第四，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。答案：(1)①科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。應(yīng)用數(shù)字技術(shù)對(duì)文物進(jìn)行記錄和監(jiān)測(cè)，預(yù)防性的愛(ài)護(hù)手段，有利于更好地愛(ài)護(hù)文化遺產(chǎn)；②數(shù)字圖像、數(shù)字電影等有超越時(shí)間局限和信息共享等優(yōu)勢(shì)，讓人們足不出戶感受敦