儒學(xué)復(fù)興與當(dāng)代啟蒙學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

儒學(xué)復(fù)興與當(dāng)代啟蒙學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年馬克思認(rèn)為“每個人的自由是一切人自由的前提”。

答案:對維權(quán)不是要維穩(wěn),而是要維護(hù)個人的人格尊嚴(yán)。

答案:對當(dāng)今的當(dāng)務(wù)之急是盡快地實(shí)現(xiàn)啟蒙原則,以便為弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。

答案:對將穆勒的《自由論》翻譯成中文的是()。

答案:嚴(yán)復(fù)()認(rèn)為法律就是要懲罰壞人,保護(hù)好人不受損失,達(dá)到社會和諧的一種工具。

答案:法家西方的經(jīng)驗(yàn)主義是理性主義的一種。

答案:對中國當(dāng)代啟蒙的對象首先是要用真正的理性來對抗傳統(tǒng)的天理。

答案:對()認(rèn)為親孝之道是天理。

答案:孔子馬克思在《資本論》里提出“沒有任何規(guī)律是永恒不變的”。

答案:對真正的科學(xué)精神起源于好奇心。

答案:對中國啟蒙學(xué)者把“啟蒙”轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鴤鹘y(tǒng)士大夫的一種治國方略。

答案:對當(dāng)今社會,理性精神主要體現(xiàn)為()。

答案:懷疑精神;邏輯精神中國當(dāng)代啟蒙的任務(wù)是()。

答案:從科學(xué)深入到理性?？路磳硇?對于理性精神和啟蒙精神都存在批判態(tài)度,但是其本身也是理性精神。

答案:對中國的哲學(xué)壓抑是對于現(xiàn)實(shí)生活的超越。

答案:對《性理大全》的作者是()。

答案:朱熹邏各斯原則表現(xiàn)為()。

答案:邏輯的規(guī)范性盧梭的啟蒙思想促進(jìn)了康德批判理性的建立。

答案:對虛無主義認(rèn)為世界,特別是人類的存在沒有意義,沒有目的,沒有可能理解的真相,沒有最本質(zhì)的價值。

答案:對中國當(dāng)代啟蒙在啟蒙進(jìn)化史上的位置相當(dāng)于西方近代啟蒙到()這一階段上。

答案:盧梭以下不屬于中國當(dāng)代啟蒙思想的特點(diǎn)的是()。

答案:倡導(dǎo)宗教的作用?？聸]有消解啟蒙的價值,只是消解了作為一個歷史事件的啟蒙運(yùn)動。

答案:對鄧曉芒教授提出中國當(dāng)代啟蒙的任務(wù)是從科學(xué)深入到理性,從“民主”深入到“人權(quán)”。

答案:對康德認(rèn)為真正的啟蒙應(yīng)該理解為一種態(tài)度,一種精神氣質(zhì),一種哲學(xué)生活。

答案:錯以下不屬于康德三大批判理論的是()。

答案:《認(rèn)知力批判》以下不可以劃分啟蒙歷史階段的人物是()。

答案:洛克《論科學(xué)與藝術(shù)是否有助于敦風(fēng)化俗》的作者是()。

答案:盧梭我們應(yīng)該重新認(rèn)識這個變動的世界及其包含的豐富的可能性。

答案:對全球化危機(jī)完全是西方世界造成的。

答案:對新的儒學(xué)了解人的內(nèi)涵不只是欲望,有心性的層次,包括情感、意志、理性、思考。

答案:對知識決定道德,但是道德不能決定知識。

答案:錯人具有本質(zhì)上的()。

答案:共通性創(chuàng)新需要掌握現(xiàn)有的現(xiàn)象,并且批判現(xiàn)有現(xiàn)象中的各種矛盾。

答案:對亞當(dāng)·斯密是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立者。

答案:錯18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動體現(xiàn)了()方面的危機(jī)。

答案:現(xiàn)代化;全球化()是最具天下意識的國家。

答案:中國理性能力代表的是一種整體性、一致性以及貫通性。

答案:對道家認(rèn)為人本身具有發(fā)自于內(nèi)在的道。

答案:錯康德強(qiáng)調(diào)的是人的()。

答案:自主()在他的道德形而上學(xué)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)人的自主性來源。

答案:康德“啟蒙”結(jié)合中外的理解其意義包括()。

答案:啟蒙是認(rèn)識世界的理性認(rèn)知能力;啟蒙是生命發(fā)展的活力非啟蒙的認(rèn)知態(tài)度強(qiáng)調(diào)()。

答案:權(quán)威的重要性;傳統(tǒng)的重要性;宗教的重要性()被譽(yù)為“近代科學(xué)的始祖”。

答案:笛卡爾()被外國學(xué)者稱為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。

答案:《天工開物》人的知識與物的知識是完全聯(lián)合在一起的。

答案:錯科學(xué)的一個重大作用在于滿足更多人的社會需要。

答案:對從歷史的角度來看,人的發(fā)展是以人的()為中心。

答案:活動()是在人文的發(fā)展基礎(chǔ)上建立起來的。

答案:科學(xué)西方哲學(xué)是建立在對身體壓制的基礎(chǔ)上。

答案:對一個純粹政治化的儒家社會,領(lǐng)導(dǎo)者不僅要求行為規(guī)范,還要求態(tài)度、信仰正確。

答案:對朱熹是()著名的理學(xué)家。

答案:宋朝所有儒家的理念作為實(shí)際上面的反身理念,都可以翻譯成()。

答案:身體的語言哈耶克提倡的是道德的傲慢。

答案:錯中國的“天”是無所不知,無所不在,但不是無所不能。

答案:對德里達(dá)是20世紀(jì)下半期最重要的法國思想家之一,西方解構(gòu)主義的代表人物,法國著名的哲學(xué)家。

答案:對()里闡述了“在宇宙大化的過程中,人是一個觀察者,一個欣賞者”。

答案:《中庸》在軸心文明時代,儒學(xué)缺少超越的突破性。

答案:對儒家的傳統(tǒng)只有一種語言,它沒有特殊語言。

答案:對以下不屬于世界三大宗教的是()。

答案:羅馬教著名命題——“軸心時代”的提出者是()。

答案:雅斯貝爾斯作為群體組織,需要發(fā)揚(yáng)群體批判性的自我意識。

答案:對人文主義認(rèn)為自己、群體、大自然和天是四個不可分割的元素。

答案:對()認(rèn)為自然是主觀物體的共享空間。

答案:托馬斯柏雷《大學(xué)》里所講的“修身”是指賢者的特權(quán)。

答案:錯政治不僅是一個控制機(jī)制,還是安全保障機(jī)制和生存維持機(jī)制。

答案:對()是“仁”的兩種表現(xiàn)形式。

答案:真實(shí)的自我詮釋;真我詮釋“作為一個人,最首要的是內(nèi)在價值”即孟子所說的()。

答案:自得定量分析法可以完全說明問題。

答案:錯孟子曾提出“主體性”這個術(shù)語。

答案:對儒學(xué)中關(guān)于“做人”這個問題,著重探討人的()。

答案:獨(dú)特性()形成于漢朝時期,是中國第一部字典。

答案:《說文解字》經(jīng)濟(jì)人觀念認(rèn)為經(jīng)濟(jì)人即假定人思考和行為都是目標(biāo)理性的,唯一地試圖獲得的經(jīng)濟(jì)好處就是物質(zhì)性補(bǔ)償?shù)淖畲蠡?/p>

答案:對以下屬于大學(xué)里“四個價值”的有()。

答案:知識;智慧;金錢;權(quán)利以下屬于儒家提出的“四個需要解決的重大問題”的有()。

答案:自我;個人與社會的關(guān)系;人類與自然的關(guān)系;人性和天道的關(guān)系()提出一個“歷史終結(jié)”的觀念。

答案:福山梵蒂岡不是一個獨(dú)立的主權(quán)國家。()

答案:錯阿Q和祥林嫂是魯迅作品中的文學(xué)形象。()

答案:對“知識就是力量”出自()。

答案:培根白魯恂是()的著名漢學(xué)家。

答案:美國“乾稱父,坤稱母;予茲藐焉,乃混然中處?！背鲎浴吨芤住?。()

答案:錯“民為貴,社稷次之,君為輕”出自《孟子》。()

答案:對“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?！背鲎?)。

答案:曾子“仁者以天地萬物為一體”是()的觀點(diǎn)。

答案:程顥宋明心學(xué)的開山之祖是()。

答案:陸九淵圣菲研究所(SFI)的主要研究方向是復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)。()

答案:對圣菲研究所(SFI)位于美國的()。

答案:新墨西哥州()是中國民族第一部古典文集和最早的歷史文獻(xiàn)。

答案:《尚書》《個人知識》的作者是()。

答案:波蘭尼孟子認(rèn)為,“惻隱之心,義之端也?！?)

答案:錯孟子所說的“五行”指的是:仁、義、禮、智、圣。()

答案:對“三達(dá)德”不包括()。

答案:義“四端說”是()思想的重要內(nèi)容。

答案:孟子“三綱五?！敝械摹拔宄！辈话?)。

答案:慧按照李幼蒸教授的觀點(diǎn),國外漢學(xué)也是中國學(xué)術(shù)的一部分。()

答案:錯“程朱理學(xué)”中的“程朱”指的是()。

答案:以上都對“四書”不包括()。

答案:《尚書》語音學(xué)是對人類語言發(fā)音進(jìn)行研究的學(xué)問。()

答案:對顧頡剛是中國現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家和民俗學(xué)家,古史辨學(xué)派的創(chuàng)始人。()

答案:對結(jié)構(gòu)主義是法國人類學(xué)家()在文化人類學(xué)中開創(chuàng)的一個學(xué)派。

答案:列維-斯特勞斯音位學(xué)是研究語言()的一門學(xué)科。

答案:語音系統(tǒng)符號學(xué)是跨學(xué)科研究的成果。()

答案:對符號學(xué)的跨學(xué)科理論和人文科學(xué)的革新主義理論之間沒有關(guān)系。()

答案:錯法國結(jié)構(gòu)主義的代表人物不包括()。

答案:薩特東方學(xué)主要的研究地域是()。

答案:亞洲李光耀被譽(yù)為新加坡的國父。()

答案:對《明夷待訪錄》的作者是()。

答案:黃宗羲《中華民國憲法》的公布時間是()。

答案:1947年第一位獲得自然科學(xué)類諾貝爾獎的中國人是()。

答案:屠呦呦大理院是清朝末年設(shè)立的最高級的審判機(jī)構(gòu)。()

答案:對洋務(wù)運(yùn)動的代表人物不包括()。

答案:康有為不屬于奉系軍閥的代表人物是()。

答案:馮國璋《我者與他者》的作者是()。

答案:許倬云吳佩孚是奉系軍閥的首領(lǐng)。()

答案:錯陳水扁是臺灣地區(qū)第二位民選總統(tǒng)。()

答案:對法國大革命,是1789年在()爆發(fā)的一場革命。

答案:巴士底獄被稱為中華民國國父的人是()。

答案:孫中山首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的華語作家是莫言。()

答案:錯一個人完全沒有可能成為儒家式的佛教徒。()

答案:錯被譽(yù)為“日本的海明威”的日本作家是()。

答案:三島由紀(jì)夫高行健的代表作品不包括()。

答案:《豐乳肥臀》思孟學(xué)派是子思學(xué)派和孟子學(xué)派的通稱。()

答案:對北約轟炸中國駐南斯拉夫大使館的日期是2001年9月1日。()

答案:錯不屬于康有為的作品是()。

答案:《中國近三百年學(xué)術(shù)史》孔漢思是()著名哲學(xué)家、神學(xué)家。

答案:瑞士尤爾根·哈貝馬斯是法國當(dāng)代最重要的哲學(xué)家之一。()

答案:錯世界哲學(xué)大會每()年舉行一次。

答案:5雅克·德里達(dá)是()著名的哲學(xué)家。

答案:法國“吾雖大字不識一個,也可以堂堂正正做人。”出自()。

答案:陸九淵哲學(xué)家雅斯貝爾斯提出了“軸心時代”的命題。()

答案:對社群主義代表人物邁克爾·桑德爾是斯坦福大學(xué)的著名教授。()

答案:錯以下哪位不是法國著名的思想家?()

答案:維特根斯坦《正義論》的作者是()。

答案:羅爾斯嚴(yán)復(fù)曾翻譯了《天演論》。()

答案:對《新唯識論》的作者是哲學(xué)家()。

答案:熊十力第一個引進(jìn)馬克思《資本論》的中國人是()。

答案:馬一浮以“美育代宗教”這一思想的提出者是()。

答案:蔡元培新亞書院位于()。

答案:香港西方講的“人權(quán)”是指天賦的權(quán)利,其本質(zhì)是()。

答案:自由權(quán)()批判一切所謂的出路和歸宿。

答案:福柯米歇爾.?？率?)的哲學(xué)家、社會思想家。

答案:法國儒學(xué)就是關(guān)于()的學(xué)問。

答案:人()時期,人們產(chǎn)生了自由市場的概念。

答案:18世紀(jì)在以下近代學(xué)者中()認(rèn)為中國對世界最重要的貢獻(xiàn)就是人性和天道的合一問題。

答案:錢穆儒家認(rèn)為自然是客觀物體的集合。

答案:錯下列不屬于還原主義模式觀點(diǎn)的是（）。

答案:人是一個復(fù)雜的系統(tǒng)“新儒家三圣”包括梁漱溟、熊十力和（）。

答案:馬一浮“五經(jīng)”不包括()。

答案:《論語》李幼蒸認(rèn)為人類人文科學(xué)現(xiàn)代化革新需要（）的指導(dǎo)。

答案:“倫理”思想屬于奉系軍閥的人物有（）。

答案:張作霖;張宗昌;郭松齡辛亥革命爆發(fā)于()。

答案:1911年法國大革命，是1789年在()爆發(fā)的一場革命。

答案:巴士底獄康有為的作品包括（）。

答案:《新學(xué)偽經(jīng)考》;《孔子改制考》;《人類公理》加州大學(xué)伯克利分校位于美國舊金山灣區(qū)。()

答案:對以下屬于法國著名的思想家的有（）。

答案:?？?德里達(dá);薩特牟宗三被譽(yù)為中國現(xiàn)代哲學(xué)思想史上的“東方詩哲”。()

答案:錯“自然之光”這個概念最早來自于柏拉圖。

答案:對杜維明認(rèn)為，一個純粹政治化的儒家社會，領(lǐng)導(dǎo)者不僅要求行為規(guī)范,還要求態(tài)度、信仰正確。

答案:對三公九卿制是()時期,中央實(shí)行的政治制度。

答案:秦朝社群主義主要代表有桑德爾、麥金太爾和沃爾策等。

答案:對最先提出“有教無類”的思想家是()。

答案:孔子顏淵問仁,子曰:“()”。

答案:克己復(fù)禮為仁“程朱理學(xué)”中的“程朱”不包括（）。

答案:朱之瑜杜維明認(rèn)為儒家的一個基本精神在于“限制”。（）

答案:錯許紀(jì)霖認(rèn)為，未來儒學(xué)的發(fā)展取決于它的“勾兌”能力，而“勾兌”最重要的是（）。

答案:對話杜維明認(rèn)為儒家要學(xué)的是“為了他人”。

答案:錯許倬云認(rèn)為儒學(xué)的精華在于（）。

答案:“人-仁-恕”1900年6月21日，清政府頒布“向各國宣戰(zhàn)懿旨”。6月26日，兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞等與列強(qiáng)駐上海領(lǐng)事商定《東南保護(hù)約款》。

答案:對杜維明認(rèn)為最近二三十年哲學(xué)界開始轉(zhuǎn)向?qū)φZ言學(xué)的重視。

答案:錯黃宗羲被稱為中國啟蒙思想之父。()

答案:對孫中山先生在香港領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命。

答案:錯從先秦到漢末,儒學(xué)由中國文化發(fā)展成了東亞文明。

答案:錯笛卡爾是近代英國著名的哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家。()

答案:錯人的知識與物的知識是完全重疊的。()

答案:錯西方至今沒有對啟蒙有過任何反思。()

答案:錯杜維明認(rèn)為儒家的一個基本精神在于“限制”。

答案:錯“禮”是文明行為的文化核心。()

答案:對山東大學(xué)的創(chuàng)辦者張宗昌,是奉系軍閥頭目之一。

答案:對董仲舒是清朝思想家、哲學(xué)家、政治家和教育家。

答案:錯仁學(xué)可作為人文科學(xué)重建的理論指導(dǎo)思想。

答案:對中國哲學(xué)中沒有“理性”這樣一個專門術(shù)語。()

答案:對鄧曉芒認(rèn)為中國當(dāng)代啟蒙在啟蒙進(jìn)化史上的位置相當(dāng)于西方啟蒙運(yùn)動到福柯這一階段上。（）

答案:錯圣菲研究所是一間位于美國墨西哥州圣菲市的非盈利性研究機(jī)構(gòu),主要研究方向是復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)。

答案:對以下屬于洋務(wù)運(yùn)動參與者的有()。

答案:張之洞;曾國藩;左宗棠以下屬于杜維明認(rèn)為儒家提出的“四個需要解決的重大問題”的有（）。

答案:人類與自然的關(guān)系;人性和天道的關(guān)系;自我;個人與社會的關(guān)系杜維明先生認(rèn)為“仁”的兩個條件是()。

答案:自我;社會《中庸》里提到的“三達(dá)德”是指()。

答案:智;仁;勇以下屬于“五經(jīng)”的有()。

答案:《詩》;《禮》;《春秋》;《書》“致虛極,守靜篤”,這句話出自()。

答案:《老子》()用周學(xué)的儒家來做科舉取士。

答案:朱元璋下列人物不屬于儒學(xué)發(fā)展第二時期的是()。

答案:劉禹錫米歇爾·?？率?)著名的哲學(xué)家和社會思想家。

答案:法國《中華民國憲法》是在()經(jīng)“制憲國民大會”決議通過。

答案:南京建設(shè)—經(jīng)營—轉(zhuǎn)讓的縮寫是()。

答案:BOT“以美學(xué)帶宗教”的觀點(diǎn)是()提出的。

答案:蔡元培儒學(xué)真正精華的部分是()。

答案:人孔漢思是1993年芝加哥世界宗教會議()的起草人。

答案:《走向全球倫理宣言》以下不屬于哲學(xué)五大塊的是()。

答案:思維論關(guān)于柏拉圖、亞里士多德、蘇格拉底他們之間的關(guān)系,敘述正確的是()。

答案:蘇格拉底是柏拉圖的老師理查德·羅蒂是()著名的哲學(xué)家,新實(shí)用主義哲學(xué)的代表人物。

答案:美國杜威是()著名的實(shí)用主義哲學(xué)家。

答案:美國李幼蒸認(rèn)為儒學(xué)強(qiáng)調(diào)()。

答案:心術(shù)學(xué)《文明的沖突與世界秩序的重建》的作者是()。

答案:亨廷頓()一書中第一次把公元前500年前后同時出現(xiàn)在中國、西方和印度等地區(qū)的人類文化突破現(xiàn)象稱之為“軸心時代”。

答案:《歷史的起源與目標(biāo)》()是北洋新軍的創(chuàng)始人。

答案:袁世凱今天意義上的“知識分子”觀念來自()。

答案:俄羅斯人類人文科學(xué)現(xiàn)代化革新需要倫理思想的指導(dǎo)。

答案:對地方紳士也屬于辛亥革命的參與者之一。

答案:對白魯恂被認(rèn)為是政治文化概念最早的實(shí)踐者和提倡者。

答案:對