日本服裝品牌

日本品牌三宅一生三宅一生(IsseyMiyake)品牌檔案：中文名：三宅一生英文名：IsseyMiyake，品牌發(fā)音：ee-saymee-ya-kee國家：日本創(chuàng)建年代：1970年創(chuàng)始人：IsseyMiyake……華歌爾華歌爾（Ｗａｃｏａｌ）以內(nèi)衣為主，專門設(shè)計(jì)和生產(chǎn)舒適、時(shí)尚、耐用的女性服飾。于１９４９年在日本成立后發(fā)展，至今已成為生產(chǎn)女裝全線產(chǎn)品的翹楚;此外，ＣＷＸ運(yùn)動(dòng)裝、童裝、男裝亦不斷拓展。突顯女性優(yōu)美體態(tài)，協(xié)助女性達(dá)到理想形象，不斷進(jìn)行……HelloKittyHelloKitty內(nèi)衣日本最著名的貓貓——?jiǎng)P蒂貓(HelloKitty)大家一定非常熟悉，也非常喜歡，不過，你知道嗎？這只有大大的腦袋圓圓的眼睛又嗲又可愛的卡通貓貓，卻在英國倫敦誕生的哦。1974年11月1日，沒有嘴巴，臉蛋圓圓的，左耳……美津濃MIZUNO（美津儂）是世界領(lǐng)先的運(yùn)動(dòng)品牌之一，服務(wù)于各類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。日本美津儂株式會(huì)社被國際奧委會(huì)認(rèn)定為奧運(yùn)會(huì)的贊助商。上海美津儂有限公司是亞洲的主要生產(chǎn)基地之一，下屬有成衣、棒球手套及高爾夫球桿三家工廠和負(fù)責(zé)中國市場(chǎng)的經(jīng)營和銷售業(yè)務(wù)的內(nèi)銷部。全套引……DoubleNameDoubleName一向走中性路線，而且以簡(jiǎn)單易襯為其賣點(diǎn)，品牌風(fēng)格比較硬朗，亦注入了一些Rock的元素。更以金屬色系帶出其一貫?zāi)凶蓄^有型的風(fēng)格?！咛镔t三KENZO成立于1970年，崇尚愉快、輕松和自由，融合了東方與西方的魅力。通過新技術(shù)的發(fā)明，如：針織品剪裁，以及對(duì)傳統(tǒng)樣式的重新詮釋——和服、亞洲編織籃、科多巴皮革，KENZO帶給我們穿著自由的服裝結(jié)構(gòu)。<……優(yōu)衣庫公司名稱是FASTRETAILING，這其中包含了很多特別的含義。FAST[迅速]+RETAILING[零售]體現(xiàn)了如何將顧客的要求迅速商品化、如何迅速提供商品這一企業(yè)根本精神，也表達(dá)了我們期望成為擁有快餐文化這一世界通……川久保玲川久保玲(commedesgarcons)對(duì)于服裝品牌而言，誕生在七十年代日本經(jīng)濟(jì)不景氣的年代必須面對(duì)非常大的壓力，也因此commedesgarcons非得走出日本不可。于是，經(jīng)過長時(shí)間策劃、準(zhǔn)備后，川久保玲于1981年，在法國巴黎舉行了第一場(chǎng)……山本耀司日本著名時(shí)裝設(shè)計(jì)大師。上世紀(jì)80年代闖入巴黎時(shí)裝界的先鋒派人物之一，與三宅一生、川久保玲一起，把西方式的建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)與日本服飾傳統(tǒng)結(jié)合起來，使服裝不僅是軀體的覆蓋物而成為著裝者、身體與設(shè)計(jì)師精神意韻這三者交流的紐帶?！璈yoma1995年，日本品牌20471120創(chuàng)立Hyoma。設(shè)計(jì)師MashiroNakagawa及Lica以他們對(duì)未來世界的憧憬和熱情為創(chuàng)作理念，創(chuàng)造了可愛的Hyoma機(jī)械人物，深受日本年輕人喜愛?！瓋?yōu)本木

mu：尋找生活mu優(yōu)本木的中文名稱來自對(duì)服裝的一份要求：優(yōu)：優(yōu)良品質(zhì)（highquality）本：本原創(chuàng)作（originaldesign）木：木美自然（naturalmaterial）穿著風(fēng)格代表了一個(gè)人的生活態(tài)度，優(yōu)本木帶給我們的不僅僅是時(shí)……

萊芙露易

LE-FLUY萊芙露易品牌系列女裝以其時(shí)尚的設(shè)計(jì)，優(yōu)雅的造型，與眾不同的面料及精美的做工享有極高的聲譽(yù)，自創(chuàng)始以來，就一直保持著獨(dú)有的特色，不同于現(xiàn)今市場(chǎng)上的高檔職業(yè)女裝及高檔休閑裝，其服務(wù)對(duì)象更多是有品位、有審美能力、有一定……

AVV

上海伊都錦時(shí)裝中心有限公司是經(jīng)上海市人民政府批準(zhǔn)，上海市工商行政管理局注冊(cè)，由日本國株式會(huì)社絲金總本社投資經(jīng)營的大型服裝服飾加工售銷企業(yè)?？偼顿Y10800萬美圓，注冊(cè)資本7500萬美圓。經(jīng)過十年的發(fā)展，公司現(xiàn)有職工千余人……

TsumoriChisato

雪紡、褶皺、層次、花花布料，這些夏裝最不能缺少的元素，在TsumoriChisato的設(shè)計(jì)中會(huì)更加出神入化。怪不得香港女明星各個(gè)都要在夏天來臨之前，置辦幾件TsumoriChisato?！?/p>

與歐美設(shè)計(jì)師相比，日本設(shè)計(jì)師更遵從內(nèi)心，用夸張的視覺效果來表達(dá)獨(dú)特的設(shè)計(jì)哲學(xué)。以時(shí)裝設(shè)計(jì)為例，1981年，山本耀司、川久保玲以黑色、奔放、寬松的形象強(qiáng)調(diào)時(shí)裝本，都為打造女性優(yōu)雅氣質(zhì)服務(wù)。他們的設(shè)計(jì)遭到當(dāng)時(shí)時(shí)裝評(píng)論界的批評(píng)和不解，被認(rèn)為既不性感，也不高雅，線條松垮，色彩暗淡，完全不搭調(diào)，川久保玲著名的“乞丐裝”更為稱為時(shí)裝界的災(zāi)難。登上巴黎時(shí)裝周5年后，人們才開始理解贊揚(yáng)他們的設(shè)計(jì)風(fēng)格，抗拒主流文化的時(shí)髦人士，迅速愛上這些蘊(yùn)涵哲學(xué)思想和小眾色彩的設(shè)計(jì)。

日本設(shè)計(jì)的執(zhí)著精神，是日本設(shè)計(jì)師的共性，也是日本設(shè)計(jì)取得世界設(shè)計(jì)體系認(rèn)可的重要原因。面對(duì)時(shí)裝評(píng)論界的批評(píng)與不解，三宅一生若是沒有執(zhí)著于“一塊布”的設(shè)計(jì)理念，對(duì)西方經(jīng)典剪裁方式進(jìn)行挑戰(zhàn)，高田賢三若是沒有執(zhí)著于以自然與人的和諧配色方式，反省著自工業(yè)時(shí)代以來無限強(qiáng)調(diào)人本位的思潮，川久保玲若是沒有執(zhí)著于對(duì)服裝功能性結(jié)構(gòu)的破壞與再創(chuàng)造，顛覆了西方對(duì)時(shí)裝最基本的定義，山西耀司的Y-3品牌破產(chǎn)后，若是沒有執(zhí)著地堅(jiān)持自己與潮流逆向而行的獨(dú)特設(shè)計(jì)理念，那么，日本設(shè)計(jì)將黯然寡味。

東方傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的交叉演繹是對(duì)日本設(shè)計(jì)的最好概括，也是日本設(shè)計(jì)師的共同特性。日本設(shè)計(jì)既可以靜、虛、空靈，也可能繁復(fù)多變，既可以嚴(yán)肅又可以怪誕，既有楚楚動(dòng)人抽象的一面，又具有現(xiàn)實(shí)主義精神實(shí)用的一面。西方的著裝觀念往往是用緊身的衣裙來體現(xiàn)女性優(yōu)美的曲線，而以山本耀司、小筱順子為代表的日本設(shè)計(jì)師，沒有否定東方傳統(tǒng)文化的價(jià)值，而是以和服為基礎(chǔ)，從傳統(tǒng)日本服飾中吸取美的靈感，傳統(tǒng)裁剪工藝在時(shí)裝中的應(yīng)用是日本對(duì)和服文化的肯定與再創(chuàng)作，帶有東方文化韻味的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，令日本設(shè)計(jì)獨(dú)具一格。

【日本頂級(jí)設(shè)計(jì)師】Kenzo高田賢三——時(shí)裝界的雷諾阿

高田賢三（1939年2月27日－），生于日本兵庫縣姫路市，日本時(shí)尚設(shè)計(jì)師，著名時(shí)尚品牌Kenzo（包括香水，化妝品及時(shí)裝）的創(chuàng)始人。這位法國籍的日本時(shí)裝設(shè)計(jì)師用自己的名”賢三”命名的KENZO品牌，已經(jīng)不僅僅是時(shí)裝業(yè)的精品，在化妝品、香水領(lǐng)域也是大名鼎鼎。

高田賢三Kenzo高田賢三時(shí)裝設(shè)計(jì)四大風(fēng)格自由空間：首要設(shè)計(jì)原則是“自然流暢、活動(dòng)自如”，他是第一位采用傳統(tǒng)和服式直身剪裁技巧，不需打折不用硬身質(zhì)料，又能保持衣服挺直外型的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。異域風(fēng)情：靈感來源于南美印地安人、蒙古公主、中國傳統(tǒng)圖案字樣、土耳其宮女甚至西班牙騎士，對(duì)東方神秘色彩的偏愛使他能將不同民族特色融合在一起。彩虹色調(diào)：他把四季都想象成夏天，在顏色上變換著扣人心弦的戲法。具民族特色的深葡萄酒紅、艷紫、案茄子、卡基和油藍(lán)是他經(jīng)常使用的?？鞓坊ǘ洌篕ENZO的圖案傾心于花，包括自然花、中國唐裝與日本和服的傳統(tǒng)花樣。他使用包括祖?zhèn)魇种朴』ㄏ炄驹趦?nèi)的上千種染色及組合方式表達(dá)花朵。時(shí)裝界的雷阿諾世界時(shí)裝舞臺(tái)，長久以來一直為鼻挺目深的歐美人所壟斷，來自東方島國的成衣設(shè)計(jì)師高田賢三(TAKADAKENZO)卻令人驚嘆地站到了這個(gè)舞臺(tái)的中央。他帶著一臉燦爛微笑，留著濃密的娃娃式長發(fā)，這位謙遜而幽默的藝術(shù)家在通往巴黎的成功途中也歷經(jīng)了暗淡而艱難的日子。Kenzo高田賢三熱情風(fēng)格時(shí)裝設(shè)計(jì)高田賢三的作品卻始終沒有絲毫的憂傷，就像雷諾阿的畫一樣，只有快樂的色彩和浪漫的想象。他因而被稱作“時(shí)裝界的雷諾阿”。KENZO時(shí)裝不是標(biāo)新立異的拔高，它有一點(diǎn)點(diǎn)傳統(tǒng)，有許多熱情的顏色，有活生生的圖案，還有幾分狂野。

Kenzo高田賢三狂野風(fēng)格時(shí)裝設(shè)計(jì)高田賢三充分利用東方民族服裝平面構(gòu)成和直線裁剪的組合，不使用塑造立體曲線的省，從而把人體從既成的禁錮中解放出來，形成了寬松、舒適、無束縛感的嶄新風(fēng)格。他設(shè)計(jì)出的像萬花筒般變幻的色彩和圖案更是令人叫絕，因而還被人稱作“色彩魔術(shù)師”。

【日本頂級(jí)設(shè)計(jì)師】IsseyMiyake三宅一生——無結(jié)構(gòu)模式的“百料魔術(shù)師”

早在80年代初，IsseyMiyake（三宅一生）就以三宅褶皺(PleatsPlease)為主題推出系列時(shí)裝，并以此躋身于巴黎時(shí)裝舞臺(tái)。IsseyMiyake(三宅一生)似乎一直獨(dú)立于歐美的高級(jí)時(shí)裝之外，他的創(chuàng)

新思想幾乎可以與整個(gè)西方服裝設(shè)計(jì)界相抗衡。

IsseyMiyake（三宅一生）歐洲服裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)向來強(qiáng)調(diào)感官刺激，追求夸張的人體線條，豐胸束腰凸臀，不注重服裝的功能性，而三宅一生則另辟蹊徑，重新尋找時(shí)裝生命力的源頭，從東方服飾文化與哲學(xué)觀照中探求全新的服裝功能、裝飾與形式之美。并設(shè)計(jì)出了前所未有的新觀念服裝，即蔑視傳統(tǒng)、舒暢飄逸、尊重穿著者的個(gè)性、使身體得到了最大自由的服裝。他的獨(dú)創(chuàng)性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了時(shí)代的和時(shí)裝的界限，顯示了他對(duì)時(shí)代不同凡響的理解。以至于巴黎裝飾藝術(shù)博物館館長戴斯德蘭呈斯稱譽(yù)其為“我們這個(gè)時(shí)代中最偉大的服裝創(chuàng)造家”。IsseyMiyake（三宅一生）同名品牌特色I(xiàn)sseyMiyake（三宅一生）的時(shí)裝一直以無結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，擺脫了西方傳統(tǒng)的造型模式，掰開、揉碎，再組合，形成驚人奇突的構(gòu)造，同時(shí)又具有寬泛、雍容的內(nèi)涵，所以他的作品看似無形，卻疏而不散。在服裝材料的運(yùn)用上，三宅一生也改變了高級(jí)時(shí)裝及成衣一向平整光潔的定式，以各種各樣的材料，如日本宣紙、白棉布、針織棉布、亞麻等，創(chuàng)造出各種肌理效果，被稱為“百料魔術(shù)師”。IsseyMiyake（三宅一生）LOGO對(duì)于IsseyMiyake（三宅一生）來說，沒有任何服裝上的禁忌。每在設(shè)計(jì)與制作之前，他總是與布料寸步不離，把它裹在、披掛在自己身上，感覺它、理解它，他說：“我總是閉上眼，等織物告訴我應(yīng)去做什么?！彼且晃环b的冒險(xiǎn)家，敢用任何可能與不可能的材料來織造布料，不斷完善著自己前衛(wèi)、大膽的設(shè)計(jì)形象。IsseyMiyake（三宅一生）喜歡用大色塊的拼接面料來改變?cè)煨托Ч?，格外加?qiáng)了作為穿著者個(gè)人的整體性，使他的設(shè)計(jì)醒目而與眾不同。

大色塊的拼接面料來改變?cè)煨托Ч?突出穿著者個(gè)性

【日本頂級(jí)設(shè)計(jì)師】ReiKawakubo川久保玲——鐘愛黑色夸張怪異的“玲師太”

川久保玲；1942年10月11日－）是一位日本的服裝設(shè)計(jì)師，出生于東京，畢業(yè)于慶應(yīng)義塾大學(xué)。1980年代前期，她以不對(duì)稱、曲面狀的前衛(wèi)服飾聞名全球，受到許多時(shí)尚界人士的喜愛。此外，日本的知名服裝設(shè)計(jì)師當(dāng)中，川久保玲是少數(shù)幾個(gè)未曾到國外留學(xué)，而且未曾主修過服裝設(shè)計(jì)的特殊設(shè)計(jì)師。川久保玲川久保玲，業(yè)界人士稱其為另類設(shè)計(jì)師，人送稱號(hào)“玲師太”、“玲姐”。作品多以夸張怪異為主，黑色是川久的代表顏色，這點(diǎn)從其慣有的自身打扮就可猜出一二：一身黑色服飾，一頭不對(duì)稱的齊肩黑發(fā)。她的言語間也時(shí)常透漏出對(duì)黑色的鐘愛之情。“黑色是舒服的、力量的和富于表情的”。“我致力于黑色的三個(gè)影子”。而面對(duì)著自己朱紅色服裝的作品，她這樣解釋到：“黑色是紅的”。川久這種對(duì)黑色近乎癡迷投入與奉獻(xiàn)，使得人們對(duì)這位前衛(wèi)設(shè)計(jì)師產(chǎn)生了悲觀或不詳?shù)挠∠蟆６@種猜測(cè)也不無道理。在川久的多次發(fā)布會(huì)上，經(jīng)?？梢姟八劳觥薄ⅰ盎脺纭?、“預(yù)示災(zāi)難”、“乞丐裝”、“破壞”等消極元素，這不僅引起各方爭(zhēng)議，甚至引來批評(píng)。但對(duì)于川久來說，whatever，“藝術(shù)為現(xiàn)實(shí)挖了個(gè)洞”，這就是她對(duì)自己設(shè)計(jì)的解釋。ReiKawakubo川久保玲品牌：CommedesGarcons（簡(jiǎn)稱CdG），創(chuàng)立與1969年，寓意“像小男孩那樣”。旗下有12個(gè)支線品牌，其中當(dāng)屬PLAY系列最受全球喜愛。特別是桃心LOGO，其他潮流品牌只要是與PLAY聯(lián)名設(shè)計(jì)，貼上經(jīng)典的愛心LOGO，那它的價(jià)格就翻了幾番，這或許就是CdGPLAY的價(jià)值魅力吧！

2012年3月14，美國有著“時(shí)尚界的奧斯卡大獎(jiǎng)”之稱的CFDA時(shí)尚大獎(jiǎng)，于紐約公布川久保玲獲得了年度最佳國際設(shè)計(jì)師大獎(jiǎng)。

品牌歷史川久保玲設(shè)計(jì)師創(chuàng)立品牌，法文名：CommedesGarcons簡(jiǎn)稱【CDG】。CDG是法國以及日本的超級(jí)一線潮流品牌，國內(nèi)的服裝界內(nèi)行人一般就叫這個(gè)牌子為川久保玲?！窩ommedesGarçons」以新潮服飾為品牌主流，目前品牌總店位于法國巴黎，川久保玲是「CommedesGarçons」這個(gè)品牌的主要設(shè)計(jì)師，CDG有12間分店，以及大約200專柜或精品店遍及全世界。1942年出生于東京的川久保玲，天秤座，畢業(yè)于慶應(yīng)大學(xué)藝術(shù)系，1969年成立自己的品牌CDG，法文意思是“像個(gè)男孩”。生平簡(jiǎn)介川久保玲；英文：ReiKawakubo；1942年10月11日－）是一位日本的服裝設(shè)計(jì)師，出生于東京，畢業(yè)于慶應(yīng)義塾大學(xué)。1980年代前期，她以不對(duì)稱、曲面狀的前衛(wèi)服飾聞名全球，受到許多時(shí)尚界人士的喜愛。此外，日本的知名服裝設(shè)計(jì)師當(dāng)中，川久保玲是少數(shù)幾個(gè)未曾到國外留學(xué)，而且未曾主修過服裝設(shè)計(jì)的特殊設(shè)計(jì)師。川久保玲的父親是應(yīng)慶大學(xué)教授。她在大學(xué)時(shí)代就對(duì)美術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。1969年，她畢業(yè)之後，到一家服裝布料公司上班，并在1967年正式獨(dú)立成服裝設(shè)計(jì)師，1973年她成立了一個(gè)服飾品牌，名稱為「CommedesGarcons」（法文；可譯為「像個(gè)男孩」之意；常被簡(jiǎn)稱為Comme）；1975年，川久保玲33歲時(shí)，正在在東京舉行首次的女裝發(fā)表會(huì)。1978年這個(gè)品牌開始有男裝，稱為HOMME。

品牌風(fēng)格

川久保玲的設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)一格十分前衛(wèi)，融合東西方的概念，被服裝界譽(yù)為“另類設(shè)計(jì)師”。她的設(shè)計(jì)正如其名，獨(dú)立、自我主張──只要我喜歡，有什么不可以。她將日本典雅沉靜的傳統(tǒng)、立體幾何模式、不對(duì)稱重疊式創(chuàng)新剪裁，加上俐落的線條與沉郁的色調(diào)，與創(chuàng)意結(jié)合，呈現(xiàn)很意識(shí)形態(tài)的美感。COMMEdesGarcons最近的作品是"play"系列由波蘭設(shè)計(jì)師帕高爾斯基設(shè)計(jì)，此作品一上市，即在潮流界引起極大反響。而銷售"PLAY"系列的一部分收入，將用于支持慈善事業(yè)。目前「CommedesGarçons」總店位于巴黎。川久保玲是「CommedesGar?on」這個(gè)品牌的主要設(shè)計(jì)師，并有12間分店，以及大約200專柜或精品店遍及全世界，在國內(nèi)目前只有上海i.T和香港i.T以及香港安蘭街等地有售這個(gè)牌子。售價(jià)相當(dāng)不緋，T恤起價(jià)一般在600--3000人民幣。據(jù)媒體報(bào)導(dǎo)，川久保玲的這個(gè)服飾品牌年?duì)I利約為150萬美金。在美國，川久保玲的公司經(jīng)常捐款給孤兒院和美國棒球協(xié)會(huì)。1988年開始，川久保玲也發(fā)行自己的雜志，稱為Six。她的先生是英國的編織設(shè)計(jì)師AdrianJoffe。藝術(shù)特色川久保玲的設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)一格十分前衛(wèi)，融合東西方的概念，被服裝界譽(yù)為“另類設(shè)計(jì)師”。她的設(shè)計(jì)正如其名，獨(dú)立、自我主張——只要我喜歡，有什麼不可以。她將日本典雅沉靜的傳統(tǒng)、立體幾何模式、不對(duì)稱重疊式創(chuàng)新剪裁，加上俐落的線條與沉郁的色調(diào)，與創(chuàng)意結(jié)合，呈現(xiàn)很意識(shí)形態(tài)的美感川久保玲，是一個(gè)特殊的例外：她既沒有出去學(xué)別人的模式，也沒有經(jīng)過正統(tǒng)的訓(xùn)練，但在東京的本土上，她做出的又絕不是純民族的東西。她的意識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了當(dāng)時(shí)堪稱前衛(wèi)的美國，以及朋克發(fā)源地的英倫三島不列顛王國。她的看似古怪的思想，實(shí)際上是非常深刻的。深得無底，所以才會(huì)在20年后大放異彩，讓更年輕的一代時(shí)裝設(shè)計(jì)師們崇拜，去解構(gòu)，去尋求自信。她是時(shí)裝界確實(shí)的創(chuàng)造者——一位具有真實(shí)的原創(chuàng)觀念的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，憑借她最重要的觀念——黑色，在最近的幾十年席卷全球。20世紀(jì)80年代早期，來自日本的時(shí)裝設(shè)計(jì)師川久保玲，革命性的發(fā)布會(huì)使原來僅限于晨禮服和燕尾服的黑色成為流行。由于她的緣故，黑色成為最時(shí)尚女人的永恒形象。川久保玲習(xí)慣穿一身黑，留一頭不對(duì)稱的黑色齊肩短發(fā)。說：“黑色是舒服的、力量的和富于表情的。我總是對(duì)擁有黑色感到很舒服?！薄拔抑铝τ诤谏娜齻€(gè)影子?！币淮嗡隽艘患旒t的服裝，并解釋“黑色是紅的。”其對(duì)黑色的投入和奉獻(xiàn)，使人對(duì)這位前衛(wèi)的日本設(shè)計(jì)師產(chǎn)生了悲觀或不祥的印象。她對(duì)服裝設(shè)計(jì)獨(dú)特的方向，使它總有墓地或屠殺的感覺。她經(jīng)常被媒體批評(píng)，因?yàn)橛袝r(shí)她展示的服裝就像是納粹集中營的囚犯?jìng)兇┑臒o體型的寬松服，略作修改就組裝上了舞臺(tái)，因而常常激怒了公眾。她對(duì)保守者來說不是個(gè)陌生人，但看看她的經(jīng)歷，很奇怪的是她能成為那樣的時(shí)尚預(yù)言的設(shè)計(jì)師，將黑色演繹成時(shí)尚設(shè)計(jì)師與時(shí)尚的同義詞。畢竟，1973年，她在東京建立了自己的公司，并向世界展示了一種革命性的新型穿衣方式。從那開始，她就一直在為實(shí)驗(yàn)而奮斗，永遠(yuǎn)創(chuàng)造著比時(shí)裝界流行超前得多的原型和概念服裝。服裝概念

1984年，采用有彈性的人造絲的交叉往來，使服裝看起來像在身上起泡的鼓包。1986年，捆綁的棉，人造絲和PU，厚帆布，創(chuàng)造有可能的吸引的造型。

不在扣眼中的扣子，讓一塊圍布在空氣中飛揚(yáng)起來。這不是不對(duì)稱，因?yàn)椴粚?duì)稱要求有一些對(duì)稱的元素在里面。讓我們叫它非對(duì)稱，不匹配或者完全是偶燃的。直條字被破壞了，這之間沒有任何的學(xué)院派，或回收的朋克，或是后核生存主義。日本的破壞，本身就是時(shí)尚隱藏的主題。在它所有的神秘和完美之中，“藝術(shù)為現(xiàn)實(shí)挖了個(gè)洞。”我們稱之為現(xiàn)實(shí)的東西，將生活隱藏了起來。是藝術(shù)，將我們眼睛中的盲點(diǎn)取消，讓我們發(fā)現(xiàn)了更多。川久保玲，就是這樣一位藝術(shù)家，她讓我們發(fā)現(xiàn)了許多遮蓋在高級(jí)時(shí)裝流行外衣之外的許多東西。盡管可能被大家諷刺譏笑，但經(jīng)過時(shí)光的磨洗，我們不得不收起愚蠢的高姿態(tài)，細(xì)細(xì)品味她帶來的無窮魅力。在破破爛爛的布片背后，蘊(yùn)藏著一種對(duì)自己的再認(rèn)識(shí)。那不是以別人為目的的自我表現(xiàn)，不需要取悅別人而穿上漂亮的衣服。畢竟，流行是全方位的。被各種精品店和精美的時(shí)裝發(fā)布會(huì)迷惑的世界，人們?cè)诎儇浀曛锌吹降那宦傻姆b而別無選擇。在這個(gè)世界里，到底哪一個(gè)是你自己的選擇呢？她的第一個(gè)時(shí)裝發(fā)布會(huì)，也打破了時(shí)裝表演的一貫?zāi)Ｊ?；她用一曲狩獵哀歌取代流行音樂，用古怪的化妝和不整潔的頭發(fā)，將模特丑化。牌品價(jià)格針織外套400元以上T桖100~900元之間牛仔褲800元以上襯衫1200~1900元左右櫥窗陳列

品牌總店位於巴黎CDG有12間分店，大約有200間專櫃或精品店遍及全世界墨西哥專店店面設(shè)計(jì)以及陳列櫥窗陳列墨西哥專店店面設(shè)計(jì)以及陳列產(chǎn)品系列

川久保玲川久保玲男士（1978年）川久保玲經(jīng)編（自1981）川久保玲長袍跟班（自1981）同年，川久保玲第一次在巴黎時(shí)裝展舉行發(fā)表會(huì)；此時(shí)她開始受到全球時(shí)裝界的注目，隔年，她的服飾有了一個(gè)簡(jiǎn)單的昵稱，稱為「乞丐裝」；并造成1980年初期寬松、刻意的立體化、破碎、不對(duì)稱、不顯露身材的服裝設(shè)計(jì)潮流。這一場(chǎng)發(fā)表會(huì)的設(shè)計(jì)靈感據(jù)知來自於日本美學(xué)中的不規(guī)則和缺陷文化。她的創(chuàng)作概念和特色引起了不少時(shí)尚評(píng)論家的爭(zhēng)議，也帶動(dòng)了后進(jìn)設(shè)計(jì)師的服飾設(shè)計(jì)。

川久保玲男士倆（自1987）川久保玲比諾（自1987）川久保玲襯衫川久保玲擅於使用低彩度的布料來構(gòu)成特殊的服飾，其中有許多是單件同一色調(diào)的設(shè)計(jì)，特別是黑色可說是川久保玲的代表顏色。經(jīng)典服裝銷售策略僅開一年的游擊商店CommedesGarcons沒有像其他時(shí)裝品牌一樣，花上幾百萬去新建或者翻修一棟大樓，取而代之的做法是，比如整修柏林舊城區(qū)（Mittedistrict）的一家舊書店，僅花了2500美元，因?yàn)楣静]有打算在這個(gè)700平方英尺大的地方待很久，更換櫥窗中租賃者的名字也并不是一件麻煩事。時(shí)裝店的廣告依舊只是全城僅發(fā)放600份的海報(bào)，以及人們之間的口碑相傳?！爱?dāng)商店銷售正熱時(shí)硬是把它關(guān)掉的確是一件很蠻橫的事，但我認(rèn)為我們會(huì)成功，”身任CommedesGarcons會(huì)社局長的阿德里安·約菲（AdrianJoffe）和他的妻子兼拍檔——日本著名前衛(wèi)設(shè)計(jì)師川久保玲（ReiKawakubo）共同擁有這家店?！暗策@些需要無限創(chuàng)意去經(jīng)營的事業(yè)，往往在你體會(huì)到成功的那一時(shí)刻就是你開始走下坡路的時(shí)候。因此不能居安時(shí)不思危。”事實(shí)上，他們“走下坡路”的可能性并不大，總部在東京的川久保玲時(shí)裝公司按計(jì)劃2005年將在世界各地再開20家“游擊商店”。預(yù)計(jì)9月在紐約布魯克林開張的新店，同樣會(huì)遵循“游擊”的規(guī)則：只開一年。在紐約，盡管有像路易·威登第五大道旗艦店這樣的龐然大物，不過，CommedesGarcons游擊店還是很快彰顯了漠視一切常規(guī)的智慧。其他零售商已開始采取一系列策略應(yīng)對(duì)保鮮期極短的時(shí)尚特性，以應(yīng)對(duì)來自不同階層消費(fèi)者的口味。像艾塞克·米茲拉希（IsaacMizrahi）的品牌店Target在美國洛克菲勒中心開設(shè)的一家名為“popup”的專賣店，經(jīng)營6個(gè)星期后就“按時(shí)”關(guān)閉。“這是一種典型的‘即時(shí)銷售’概念，”洛杉磯創(chuàng)意藝術(shù)家代理公司（CreativeArtistsAgency）品牌代理西斯·馬特林（SethMatlins）說，這家公司曾為摩托羅拉、可口可樂、維基百科等一系列著名品牌擔(dān)任市場(chǎng)咨詢。產(chǎn)品銷售商和前衛(wèi)設(shè)計(jì)師產(chǎn)生同樣的想法并不是巧合，哈佛商學(xué)院企業(yè)史學(xué)家南茜·科恩（NancyKoehn）發(fā)現(xiàn)，CommedesGarcons的營銷策略與直接銷售更對(duì)得上號(hào)?！啊蛇_(dá)性’的概念已經(jīng)被消費(fèi)者重新定義了，”科恩女士說，“年輕人更多的從朋友口中聽說時(shí)尚訊息，而不是通過設(shè)定的渠道，如時(shí)尚雜志或者大眾廣告?！彼岬饺绮缓凭墓δ苄燥嬃霞t牛，就是通過口碑流傳而建立起自己名牌效應(yīng)的范例。事實(shí)上，從巴黎的奢侈品商店到在網(wǎng)上售賣一次性衣物的小規(guī)模公司，時(shí)尚工業(yè)的每一個(gè)部分，關(guān)鍵在于捕捉到商人們所謂的“思維共享”，即消費(fèi)者還未被其他方式影響到的意識(shí)層面。像路易·威登，采用的是極具誘惑力的廣告和巨大的店面來吸引消費(fèi)者，用這種帶有震撼性的東西營造品牌在人們心目中的地位。路易·威登在第五大道的店面有20000平方英尺，這家店開張的標(biāo)志是一長隊(duì)不高興的顧客被大批警察冷漠地?cái)r在了外面。這是路易·威登最大的專賣店店面——一直到2004年12月，一家規(guī)模更大的專賣店在巴黎開張。針對(duì)年輕人的前衛(wèi)銷售方式時(shí)尚是幾個(gè)必須面對(duì)自己保鮮期不長的工業(yè)之一，音樂和電影需要經(jīng)歷唱片和影碟在貨架上不再受歡迎的命運(yùn)，而要體驗(yàn)時(shí)尚的變化只要看一下紐約布萊恩公園（BryantPark）的林蔭道，或者米蘭和巴黎的時(shí)裝發(fā)布會(huì)，這里有上百主流的設(shè)計(jì)師不斷更換新的時(shí)裝潮流。新的高級(jí)時(shí)裝一出現(xiàn)，亞洲的一些紡織廠如馬來西亞將會(huì)立刻按樣子做出更便宜的，放到H&M或者Zara貨架上——而消費(fèi)者則又開始關(guān)心下一季的流行了。即使時(shí)尚在瞬息萬變中存活了下來，也并不表示就擁有了永久性的地位。沒有人比湯姆·福特（TomFord）更懂得時(shí)尚的不持久性，他在Gucci的職業(yè)生涯突然間就戛然而止了。當(dāng)最近被問及離開Gucci后有沒有想過人們還會(huì)記得他時(shí)，湯姆一邊打著響指一邊對(duì)《女裝日?qǐng)?bào)》（Women’sWearDaily）說：“他們會(huì)忘記我的，這就是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，這就是現(xiàn)在這個(gè)世界。6個(gè)月、一年、兩年……所有的事都會(huì)被遺忘?！遍L久以來，企業(yè)一直意識(shí)到“媒體就是廣告”，但是當(dāng)過多的信息充斥了感官之后，使得傳統(tǒng)的新聞媒體效率每況愈下——按粗略估計(jì)，美國消費(fèi)者每年要被750000個(gè)不同的廣告“轟炸”，以至市場(chǎng)專家說，一件產(chǎn)品想要突破重重障礙取決于它的銷售方式：“你將會(huì)看到的是銷售成為廣告。”年輕人，以及處在時(shí)尚圈底層的人，正在改變他們的視角。那些超特級(jí)展覽、明星(圖庫、文章)，正在引導(dǎo)人們尋求一種更“真實(shí)”的感覺，他們對(duì)超級(jí)名牌越來越不感冒了。23歲的梅麗莎·克爾根，去年剛從紐約FIT流行設(shè)計(jì)學(xué)院（FashionInstituteofTechnology）畢業(yè)。她放棄了一家運(yùn)動(dòng)服公司的好職位，組建了一個(gè)設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家的小群體，成為曼哈頓眾多此類群體中的一支?！拔覀?cè)鹊哪繕?biāo)是反對(duì)沃爾瑪，”她說，“現(xiàn)在演變成反對(duì)所有的包裝標(biāo)記以及噪音。”臨時(shí)性銷售策略臨時(shí)性銷售策略恐怕沒有哪條零售策略比CommedesGarcons游擊商店更能反映銷售的臨時(shí)性了。談及與川久保玲一起最早一次到柏林考察開店選址的事情，約菲說，他當(dāng)時(shí)被柏林舊城區(qū)的真實(shí)感深深吸引住了。尤其是一家名叫MonsieurVuong的越南面館，把年輕人和老人聚集到了一起。在Elternhaus，則有一群藝術(shù)家在這個(gè)名叫“雙親之家”的俱樂部里舉行聚會(huì)。這些地方都沒有豪華的裝飾。不論是有意還是無意，這些店主們都意識(shí)到了年輕消費(fèi)者態(tài)度上的根本轉(zhuǎn)變：購物的滿足感和商品的質(zhì)量比僅僅一幅豪華影像來得更有價(jià)值。十月初，川久保玲和約菲擬定了游擊商店的計(jì)劃，并且請(qǐng)到了越南面館的主人DatVuong幫助進(jìn)行店面的裝修。同時(shí)他們也冒了一個(gè)險(xiǎn)，讓一名學(xué)建筑設(shè)計(jì)的學(xué)生克里斯丁·威內(nèi)克（ChristianWeinecke）做他們的搭檔來經(jīng)營這家店。在柏林開始的“游擊”商店最終證明是成功的。一方面，CommedesGarcons是一家年銷售金額只有1億2千萬的小公司，因此不會(huì)受到官僚階層的阻礙，可以快速應(yīng)對(duì)突發(fā)的變數(shù)。另一方面，每月僅700美元的租金讓CommedesGarcons用并不昂貴的方式就達(dá)到了前衛(wèi)的銷售效果，成功售賣出了過季的成衣并且減少了積存量。諸如Gucci和路易·威登這樣的大公司都沒辦法開設(shè)真正意義上的游擊商店，因?yàn)樗麄冊(cè)谧约浩放频纳莩扌蜗笊贤度胩啵袌?chǎng)專家提議說他們應(yīng)該放下架子去迎合年輕人，因?yàn)椴徽摷~約還是上海，如今都在標(biāo)新立異?！翱纯唇裉斓暮⒆觽冇卸嗌贃|西是在eBay網(wǎng)上買的?！钡蠆W的首席執(zhí)行董事西德尼·托萊達(dá)諾（SidneyToledano）訪問紐約時(shí)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)他正經(jīng)過蘋果電腦專賣店，“我從網(wǎng)上商店學(xué)到的東西比我在經(jīng)營時(shí)尚品牌商店時(shí)學(xué)到的更多，你不僅僅是在購買商品，還同時(shí)交換了信息?！笨藙诘蠇I·斯柯達(dá)是200個(gè)進(jìn)入游擊商店選購棉襯衣和羊毛外套的柏林顧客之一，她是一名針織衫設(shè)計(jì)師，曾經(jīng)在紐約有過自己的商店。“這感覺很有趣，”斯柯達(dá)女士對(duì)一家不會(huì)長久營業(yè)的商店很感興趣，她買了一件川久保玲設(shè)計(jì)的橘色上衣，并且打算搭配一雙銀色運(yùn)動(dòng)鞋。她說她知道有另一位設(shè)計(jì)師也打算在柏林舊城區(qū)開一家同樣性質(zhì)的商店。她也對(duì)自己居住的城市有些不一樣的東西感到高興。“我覺得人們已經(jīng)對(duì)全世界都能買到的東西感到厭倦了。”三宅一生三宅一生（1938年4月22日－），日本著名服裝設(shè)計(jì)師，他以極富工藝創(chuàng)新的服飾設(shè)計(jì)與展覽而聞名于世。其后創(chuàng)建了自己的品牌，它根植于日本的民族觀念、習(xí)俗和價(jià)值觀，成為名震寰宇的世界優(yōu)秀時(shí)裝品牌。品牌介紹三宅一生小檔案◆

三宅一生(IsseyMiyake)品牌故事：三宅一生(IsseyMiyake)的創(chuàng)始人IsseyMiyake先生，1970年在東京成立了三宅一生設(shè)計(jì)室，此后相繼成立了三宅一生(IsseyMiyake)國際公司、飾品公司、歐洲公司、美國公司等。三宅一生(IsseyMiyake)是偉大的藝術(shù)大師，他的時(shí)裝極具創(chuàng)造力，集質(zhì)樸、基本、現(xiàn)代于一體。三宅一生(IsseyMiyake)似乎一直獨(dú)立于歐美的高級(jí)時(shí)裝之外，他的設(shè)計(jì)思想幾乎可以與整個(gè)西方服裝設(shè)計(jì)界相抗衡，是一種代表著未來新方向的嶄新設(shè)計(jì)風(fēng)格。

三宅一生(IsseyMiyake)的設(shè)計(jì)直接延伸到面料設(shè)計(jì)領(lǐng)域。他將自古代流傳至今的傳統(tǒng)織物，應(yīng)用了現(xiàn)代科技，結(jié)合他個(gè)人的哲學(xué)思想，創(chuàng)造出獨(dú)特而不可思議的織料和服裝，被稱為“面料魔術(shù)師"。三宅一生(IsseyMiyake)每在設(shè)計(jì)與制作之前，總是與布料寸步不離，把它裹在、披掛在自己身上，感覺它、理解它，他說：“我總是閉上眼，等織物告訴我應(yīng)去做什么?！比簧?IsseyMiyake)對(duì)布料的要求近乎苛刻，讓布料商甚至自己親自進(jìn)行上百次的加工和改進(jìn)實(shí)在是司空見慣。因而他設(shè)計(jì)的布料總是出人意料，有著神奇的效果。比如傳統(tǒng)的絎縫棉布在三宅一生(IsseyMiyake)用來效果獨(dú)特神奇，他偏愛稻草編織的日本式紋染、起縐織物和無紡布，獨(dú)愛黑色、灰色、暗色調(diào)和印第安的扎染色。三宅一生(IsseyMiyake)所運(yùn)用的晦澀色調(diào)充滿著濃郁的東方情愫。他喜歡用大色塊的拼接面料來改變?cè)煨托Ч?，格外加?qiáng)了作為穿著者個(gè)人的整體性，使他的設(shè)計(jì)醒目而與眾不同。三宅一生(IsseyMiyake)善長立體主義設(shè)計(jì)，他的服裝讓人聯(lián)想日本的傳統(tǒng)服飾，但這些服裝形式在日本是從來未有的。三宅一生(IsseyMiyake)的服裝沒有一絲商業(yè)氣息，有的全是充滿夢(mèng)幻色彩的創(chuàng)舉，他的顧客群是東西方中上階層前衛(wèi)人士。三宅褶皺(PleatsPlease)是三宅一生(IsseyMiyake)副線品牌，也是一般大眾對(duì)三宅一生(IsseyMiyake)品牌最直接的印象。三宅一生(IsseyMiyake)多年來對(duì)褶縐情有獨(dú)鐘，不斷進(jìn)行其素材的實(shí)驗(yàn)與開發(fā)，在他的設(shè)計(jì)工作室中，四壁掛滿了他試制的各式各樣的褶縐面料。

早在80年代初，三宅一生就以三宅褶皺(PleatsPlease)為主題推出系列時(shí)裝，并以此躋身于巴黎時(shí)裝舞臺(tái)。1992年前后，三宅一生(IsseyMiyake)推出了他的皺褶系列時(shí)裝。

應(yīng)三宅一生(IsseyMiyake)之邀，一位藝術(shù)家把古典畫家安格爾的名作《泉》繪制在長裙子上。這條裙子的面料是帶皺褶的滌綸聚脂纖維。另一件著名的三宅一生(IsseyMiyake)皺褶時(shí)裝是一條三色長裙，裙擺看上去像一個(gè)折疊紙燈籠。如果模特的肢體動(dòng)作是隨意的，衣服也將隨之呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的褶皺。

三宅一生(IsseyMiyake)在其設(shè)計(jì)中貫穿著人道的思考，他認(rèn)為人們需要的是隨時(shí)都可以穿的、便于旅行的、好保管的、輕松舒適的服裝，而不是整天要保養(yǎng)、常送干洗店的“難伺候的”服裝。因此三宅一生(IsseyMiyake)設(shè)計(jì)的褶皺面料可以隨意一卷，捆綁成一團(tuán)，不用干洗熨燙，要穿的時(shí)候打開，依然是平整如新。這是服裝面料上的一次革命性事件。三宅一生(IsseyMiyake)憑著奇特皺褶的面料，在才子如云的巴黎時(shí)裝界站穩(wěn)了腳跟。他根據(jù)不同的需要，設(shè)計(jì)了三種褶皺面料：簡(jiǎn)便輕質(zhì)型、易保養(yǎng)型和免燙型。三宅褶皺(PleatsPlease)不止是裝飾性的藝術(shù)，也不只是局限于方便打理。他充分考慮了人體的造型和運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。在機(jī)器壓褶的時(shí)候，他就直接依照人體曲線或造型需要來調(diào)整裁片與褶痕。

三宅一生(IsseyMiyake)的褶皺服裝平放的時(shí)候，就像一件雕塑品一樣，呈現(xiàn)出立體幾何圖案，穿在身上又符合身體曲線和運(yùn)動(dòng)的韻律。這種與西方美學(xué)及成衣傳統(tǒng)截然相反的東方神秘主義，一下子把巴黎人弄瘋了。三宅一生(IsseyMiyake)曾獲日本時(shí)裝編輯俱樂部獎(jiǎng)、邁尼奇時(shí)裝報(bào)大獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。他的時(shí)裝極具創(chuàng)造力，集質(zhì)樸、基本、現(xiàn)代于一體?，F(xiàn)今，三宅一生(IsseyMiyake)已歸屬著名日本奢侈品集團(tuán)——資生堂(Sheseido)旗下。設(shè)計(jì)師檔案1938年，三宅一生出生在日本，他的母親在1945年的原子彈爆炸中受傷，戰(zhàn)后過了幾年就去世了，他的童年時(shí)代，日本還是一個(gè)貧窮和滿目創(chuàng)痍的國家，美國占領(lǐng)期間給日本帶來的西式時(shí)尚：瑪麗蓮夢(mèng)露、米老鼠、電視和速凍食品，都給兒時(shí)的他留下了深刻的印象，那時(shí)的日本人中，有很多人向往去美國和過美國式的生活。這是不是也在他的記憶中留下了一點(diǎn)以后東西合璧的風(fēng)格形成的軌跡呢？1959年開始，三宅一生在東京念大學(xué)，學(xué)的是繪畫，但是他真正的夢(mèng)想是成為一個(gè)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，1965年，他到了時(shí)裝之都巴黎，看來是離他的理想不太遠(yuǎn)了。在巴黎的時(shí)候，他繼續(xù)求學(xué)，并且開始為紀(jì)拉羅歇公司服務(wù)，1968年和紀(jì)梵西一起工作，不久，他又為紐約的高夫萊比恩工作，這位設(shè)計(jì)師是優(yōu)雅派的大師。1970年他真正開始成立自己的工作室，并于1971年發(fā)布了他的第一次時(shí)裝展示，發(fā)布會(huì)同時(shí)在紐約和東京舉行，并獲得了成功，他也從此步入了時(shí)裝大師的設(shè)計(jì)生涯。◆

三宅一生(IsseyMiyake)品牌檔案：

中文名：三宅一生英文名：IsseyMiyake，品牌發(fā)音：ee-saymee-ya-kee國家：日本創(chuàng)建年代：1970年創(chuàng)始人：IsseyMiyake產(chǎn)品類別：男、女裝高級(jí)成衣、香水、腕表等現(xiàn)任設(shè)計(jì)師：YoshiyukiMiyamae歷任設(shè)計(jì)師：YoshiyukiMiyamae：(2012春夏秀場(chǎng)至今)藤原大(DaiFujiwara)：

(2007秋冬秀場(chǎng)—2011秋冬秀場(chǎng))和三宅一生的名望相比，他的經(jīng)濟(jì)收益始終是個(gè)迷，因?yàn)轭愃频南⒖偸窃谏衩刂?，我們可以知道的是，?993年3月到1997年3月之間，光是“我要褶皺”的品牌線，就售出了68萬件外套，每年約有21萬件其他系列的衣服在全世界售出。而僅在1997年，他就開出了13家專賣店，而使他的門店總數(shù)達(dá)到了109家。他的經(jīng)營范圍除了時(shí)裝以外，還有箱包、家居用品和自行車。他最重要的經(jīng)營場(chǎng)所在巴黎、東京、紐約和倫敦?！?938年4月22日，出生于廣島市。·1964年，日本多摩美術(shù)大學(xué)設(shè)計(jì)系畢業(yè),畢業(yè)后赴巴黎深造。·1965年，進(jìn)入巴黎服裝工會(huì)學(xué)校（ecoledelachambresyndicaledelacoutureparisienne)學(xué)習(xí)，其勤奮謙虛成績名列前茅。·1966年，巴黎服裝工會(huì)學(xué)校（ecoledelachambresyndicaledelacoutureparisienne)，成為著名時(shí)裝設(shè)計(jì)家紀(jì)·拉羅切的助手?！?968年，轉(zhuǎn)為同樣出名的設(shè)計(jì)家紀(jì)梵希作助手?！?969年，到紐約成為時(shí)裝設(shè)計(jì)師吉奧弗雷·比內(nèi)公司的成衣設(shè)計(jì)師?！?970年，結(jié)束在西方的學(xué)習(xí)回到日本,并在東京開辦了“三宅時(shí)裝設(shè)計(jì)所”。三宅一生-服飾◆

三宅一生(IsseyMiyake)產(chǎn)品系列：

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時(shí)裝類：三宅一生(IsseyMiyake)時(shí)裝分為四個(gè)線路：三宅一生(IsseyMiyake)高級(jí)成衣、一生運(yùn)動(dòng)(IsseySport)系列、花木世界(Plantation)、三宅褶皺(PleatsPlease)?！?/p>

香水類：1994年，三宅一生推出其經(jīng)典之作——“一生之水”(L'EauD'Issey)，時(shí)至今日，三宅一生(IsseyMiyake)一生之水女香與一生之水男香一直都是全球各大香水專賣店暢銷的高級(jí)時(shí)尚香水，擁有許多的追隨者。一生之水一生之水三宅一生-服飾·七十年代不斷舉辦大型服裝表演,表演展示的服裝都滲透著日本民族精神的情趣?！?971年，他的“土豆口袋”被搬到紐約去表演。

·1973年，他的設(shè)計(jì)又進(jìn)軍巴黎。·1976年，在東京和大阪推出了題為“三宅一生與十二個(gè)黑姑娘”的時(shí)裝表演,獲得極大成功,六天內(nèi)觀眾達(dá)一萬五千余人。繼而,他在東京和京都展示的是“與三宅一生共飛翔”的服裝新系列,也是場(chǎng)場(chǎng)爆滿,觀眾達(dá)二萬二千人,日本同胞都想目睹本國時(shí)裝師的佳作?！?983年，三宅在巴黎展示的服裝系列,因選用雞毛編織的面料而震懾了巴黎時(shí)裝舞臺(tái)。高田賢三————設(shè)計(jì)師簡(jiǎn)介高田賢三（1939年2月27日－），生于日本兵庫縣姫路市，日本時(shí)尚設(shè)計(jì)師。著名時(shí)尚品牌Kenzo（包括香水，化妝品及時(shí)裝）的創(chuàng)始人。60年代中期，高田賢三到法國求學(xué)。1965年起在巴黎擔(dān)任自由設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)稿件出售給LouisFerand（路易斯·費(fèi)羅)公司及《世界時(shí)裝之苑》（ELLE）雜志社等，曾在Pisanti（皮薩蒂）服裝公司任設(shè)計(jì)。1970年，高田賢三在巴黎開設(shè)了第一家時(shí)裝店JungleJap（日本叢林），從此步入巴黎這個(gè)時(shí)裝大都會(huì)。擺放在這間專賣店里的服裝與大街上人們的穿著可以說是大相徑庭。與西方設(shè)計(jì)注重人體三維結(jié)構(gòu)和效果不同的是，和服設(shè)計(jì)中的平面理念在他的設(shè)計(jì)中隨處可見。高田賢三本人于上世紀(jì)末期把品牌賣給LVMH集團(tuán)，然后宣布退休，現(xiàn)在公司的首席設(shè)計(jì)師是意大利人AntonioMarras。

————品牌故事

高田賢三(TAKADAKENZO)以其同名品牌“KENZO”的熱銷而為世人熟知。這位帶著一臉燦爛微笑，留著濃密的娃娃式長發(fā)，謙遜而幽默的藝術(shù)家在通往巴黎的成功途中也歷經(jīng)了暗淡而艱難的日子，但他的作品卻始終沒有絲毫的憂傷，就像雷諾阿的畫一樣，只有快樂的色彩和浪漫的想象。他因而被稱作“時(shí)裝界的雷諾阿”。他設(shè)計(jì)出的像萬花筒般變幻的色彩和圖案更是令人叫絕，被人稱作“色彩魔術(shù)師”。

世界時(shí)裝舞臺(tái)，長久以來一直為鼻挺目深的歐美人所壟斷。曾幾何時(shí)，幾個(gè)來自東方島國——日本的設(shè)計(jì)師帶著一點(diǎn)神秘，一點(diǎn)莫測(cè)，更帶著震世的驚嘆站到了這個(gè)舞臺(tái)的中央。成衣設(shè)計(jì)師高田賢三(TAKADAKENZO)就是其中杰出的一位。這群黑頭發(fā)黑眼睛的亞裔設(shè)計(jì)師的成功，不僅為歐美本位文化吹入了一股清新而淵長的東方之風(fēng)，而且給在東方本土“奮戰(zhàn)”的時(shí)裝業(yè)同行以莫大的鼓舞與信心，他們開辟了一條由東方通向“時(shí)裝盛世”的路?！放坪?jiǎn)介[中文名稱]：高田賢三[英文名稱]：KENZO[創(chuàng)始人名]：高田賢三[發(fā)源地]：日本[品牌官網(wǎng)]：[隸屬公司]：KENZO[產(chǎn)品線]：服裝，手袋，配飾，皮具，鞋履[辨別方式]：雖然，鮮艷的花案在Kenzo的設(shè)計(jì)中，始終保持著一定的出現(xiàn)頻率，但大寫的粗體的“KENZO”，或者是高田賢三先生的親手簽名，也是辨別的方式之一。[品牌下的三個(gè)風(fēng)格]：1.KENZOPARIS這是他創(chuàng)作的精髓，也是他界定在20-45歲之間，高單價(jià)的第一路線。

2.KENZOJUNGLE以“JUNGLE”為名，年齡層介于15-30歲的年輕副牌，不但用鮮艷大膽的熱帶叢林色彩，搭配特殊質(zhì)材的配件，“重復(fù)花色”的靈活搭配，更為風(fēng)格輕松的年輕服裝創(chuàng)造出一種強(qiáng)烈的特色。

3.KENZOJEANSKENZO以愉悅豐富的想象力，針對(duì)年輕族群設(shè)計(jì)了這一系列的牛仔服裝。包括牛仔褲、T恤、夾克、襯衫、針織毛衣，營造出一個(gè)簡(jiǎn)約舒適的穿著方式?！O(shè)計(jì)風(fēng)格虹彩色調(diào)他把四季都想象成夏天，在顏色上變換著扣人心弦的戲法。具民族特色的深葡萄酒紅、艷紫、案茄子色、卡基和油藍(lán)，是他經(jīng)常使用的，這些構(gòu)成了流瀉著溫暖感覺的五彩繽紛的組合，而且是又令結(jié)合成更強(qiáng)烈的效果，燃放開來。2011早春度假系列快樂花朵KENZO的圖案往往取自大自然，他喜歡貓、鳥、蝴蝶、魚等美麗的小生物，尤其傾心于花。包括大自然的花、中國的唐裝與日本和服的傳統(tǒng)花樣等，他使用上千種染色及組合方式，包括祖?zhèn)魇种朴』ㄏ炄镜确椒▉肀磉_(dá)花，從而使他的面料總是呈現(xiàn)新鮮快樂的面貌。異域風(fēng)情他的靈感從南美印地安人，蒙古公主、中國傳統(tǒng)圖案與字樣土耳其宮女到西班牙騎士，就像跟他經(jīng)歷一段令人難忘的旅程，里面承載著各國絢爛奪目的民族之光，等待人們的發(fā)掘，尤其是他對(duì)于東方瑰麗而神秘色彩的偏愛，使得他能夠?qū)⒉煌拿褡逄厣诤显谝黄稹?010春夏服裝中隨處可以看到歐式風(fēng)格與民族元素的碰撞2010春夏發(fā)布會(huì)的結(jié)尾，當(dāng)那些把頭上包裹得像是游牧民族公主般的模特，出現(xiàn)在淺綠、桃色和艷粉的鮮嫩色彩雪紡中，傾瀉下漫天的金色細(xì)絲。自由空間他設(shè)計(jì)的首要原則是“自然流暢、活動(dòng)自如”，這是指結(jié)構(gòu)，追求對(duì)于身體的尊重，高田賢三是第一位采用傳統(tǒng)和服式的直身剪裁技巧，不需打折，不用硬身質(zhì)料，卻又能保持衣服挺直外型的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。他說：“通過我的衣服，我在表達(dá)一種自由的精神，而這種精神，用衣服來說就是簡(jiǎn)單、愉快和輕巧。”2011春夏————現(xiàn)任設(shè)計(jì)師ANTONIOMARRAS

KENZO的第三代設(shè)計(jì)師安東