江西省宜春市上高縣高三5月月考?xì)v史試題（原卷版）

2024屆高三年級(jí)月考?xì)v史試卷一、選擇題：共16題，每題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目的要求。1.有史家認(rèn)為：唐宋變革，是指社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治體制、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化性質(zhì)．權(quán)力關(guān)系、政府組織的全面改變。這樣的改變，在我國(guó)歷史上，至少發(fā)生過(guò)四次：一是殷周之際；二是春秋戰(zhàn)國(guó)；三是唐宋之際；四是晚清民國(guó)。以下關(guān)于這四個(gè)時(shí)期的改變，對(duì)應(yīng)正確的有（）①殷周之際——封建制邦國(guó)統(tǒng)一為郡縣制帝國(guó)②春秋戰(zhàn)國(guó)——農(nóng)業(yè)家庭式勞作取代農(nóng)夫集體耕作③唐宋之際——士庶階層之別明顯到社會(huì)成員身份趨于平等④晚清民國(guó)——君主專(zhuān)制集權(quán)體制逐漸向民主憲政體制過(guò)渡A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④2.宋朝茶葉的國(guó)內(nèi)運(yùn)輸路線主要有兩條：一是通過(guò)長(zhǎng)江等水路，將四川、湖南等地的茶葉大量運(yùn)到汴京，其中很多品種為皇家專(zhuān)享的貢品；二是通過(guò)陸路，將福建、浙江等地的茶葉源源不斷運(yùn)到北方，成為官民不可或缺的生活用品。這一現(xiàn)象（）A.反映出農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)興盛 B.助推了南方地區(qū)的深入開(kāi)發(fā)C.表明商幫長(zhǎng)途販運(yùn)獲得發(fā)展 D.加速了江南農(nóng)村人口的流動(dòng)3.晚清時(shí)期，常關(guān)、海關(guān)、厘金局三者業(yè)務(wù)范圍變化示意圖（如圖）如下，這一變化過(guò)程表明（）A.清政府財(cái)政自主權(quán)逐步削弱 B.列強(qiáng)資本輸出緩慢增加C.稅收機(jī)構(gòu)重疊影響行政效率 D.地方財(cái)政收入日益減少4.近代中國(guó)某些有志革新的紳士在確定中西文化關(guān)系時(shí)，最初使用“道”與“器”的兩分法，將西方技藝歸入“器”，而中學(xué)歸入“道”；稍后采用了更為有力的兩分法，這就是著名的“體”和“用”，即“中體西用”之說(shuō)；同樣的態(tài)度還表現(xiàn)為在中國(guó)傳統(tǒng)中尋找支持現(xiàn)代化的依據(jù)，這就是所謂的“托古改制”。材料旨在表明，這些“有志革新的紳士”（）A.對(duì)外部世界的看法在不斷地改變和完善B.學(xué)習(xí)西方的態(tài)度呈現(xiàn)越來(lái)越靈活的態(tài)勢(shì)C.在處理中西文化關(guān)系時(shí)存在著矛盾心理D.為后來(lái)新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展奠定思想基礎(chǔ)5.從1926年10月到1927年4月，全國(guó)各地工人運(yùn)動(dòng)此起彼伏，僅在湖南，1926年下半年就有二十多萬(wàn)人參加罷工斗爭(zhēng)。幾乎同時(shí)，湖南、湖北、江西、河南、陜西、四川等許多省份都掀起農(nóng)運(yùn)浪潮。這說(shuō)明（）A.國(guó)民大革命摧毀封建統(tǒng)治的根基 B.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間革命中心逐漸轉(zhuǎn)移C.國(guó)民政府尤為重視工農(nóng)群眾革命 D.中共發(fā)動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)配合北伐戰(zhàn)爭(zhēng)6.據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，1933年中國(guó)制造產(chǎn)品只有30%出口到國(guó)際市場(chǎng)，而70%提供給國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。華資工廠生產(chǎn)的部分輕工業(yè)產(chǎn)品已經(jīng)占有60%以上的國(guó)內(nèi)份額。這一經(jīng)濟(jì)格局（）A.改變了中國(guó)工業(yè)分布不均衡布局 B.標(biāo)志著中國(guó)建立起獨(dú)立的工業(yè)體系C.主要得益于外國(guó)對(duì)華進(jìn)行資本輸出 D.為中國(guó)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)提供一定保障7.從20世紀(jì)40年代起，中國(guó)農(nóng)民由“被啟蒙”變?yōu)閱⒚烧?，他們?cè)僖膊皇怯薮缆浜蠛吐槟惊M隘的代表，而是獲得了獨(dú)立身份，有價(jià)值尊嚴(yán)、理想抱負(fù)的主體。出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的主要原因是（）A.民族危機(jī)下的意識(shí)覺(jué)醒 B.國(guó)民政府進(jìn)入憲政時(shí)期C.中國(guó)共產(chǎn)黨工作重心轉(zhuǎn)移 D.根據(jù)地民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展8.新中國(guó)成立后，英國(guó)表示要給予中國(guó)“法律上的承認(rèn)”，毛澤東希望利用英國(guó)這一態(tài)度向蘇聯(lián)施壓，促成《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂。中蘇締約在即，毛澤東提出對(duì)中英建交談判“拖一下”方針。中英最終于1954年建立了“代辦級(jí)”外交關(guān)系。這體現(xiàn)了新中國(guó)（）A.外交政策的包容性和普惠性 B.外交受到意識(shí)形態(tài)的嚴(yán)重束縛C.放棄了“一邊倒”的外交方針 D.堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針9.羅馬在向海外擴(kuò)張的過(guò)程中，在所征服地區(qū)建立行省制來(lái)統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝嗣?。但在行省中城市的地位不一，視它們?duì)待羅馬的態(tài)度而言。少數(shù)對(duì)羅馬忠誠(chéng)的城市，被列為自由市，但必須置于行省的管轄和監(jiān)督下。對(duì)羅馬抵抗的城市，則被徹底摧毀，土地充作羅馬公有地。據(jù)此可知，古羅馬（）A.社會(huì)治理水平得到極大提升 B.專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度高度發(fā)達(dá)C.著眼于解決國(guó)內(nèi)的民族矛盾 D.行省統(tǒng)治方式具有一定的靈活性10.埃及文明早期階梯式的金字塔就對(duì)蘇美爾的建筑進(jìn)行了有意識(shí)的借鑒，埃及的象形文字也在一定程度上模仿了蘇美爾楔形文字的書(shū)寫(xiě)方式。西方文明的起源古希臘羅馬文明，從巴比倫、腓尼基、波斯、猶太等文明中汲取營(yíng)養(yǎng)成分。材料主要強(qiáng)調(diào)了（）A.古希臘和羅馬文明是西方文明的源頭B古埃及人注重吸收外來(lái)先進(jìn)文明成果C.西亞文明不斷與其域外文明進(jìn)行交融D.世界文明的統(tǒng)一性是歷史發(fā)展的趨勢(shì)11.馬丁·路德曾提出過(guò)兩個(gè)政府的理論，他認(rèn)為信仰基督教的人不僅生活在上帝統(tǒng)治的宗教國(guó)度里，而且生活在憑法律治理的世俗國(guó)度里。教會(huì)不應(yīng)享有世俗的行政、司法權(quán)力、不能干涉國(guó)家事務(wù)。在國(guó)家的管理上，國(guó)王的權(quán)力是唯一合法的權(quán)力。馬丁·路德的“兩個(gè)政府”理論（）A.動(dòng)搖了歐洲社會(huì)對(duì)基督教的信仰 B.是歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的理論基礎(chǔ)C.使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán) D.促進(jìn)了歐洲近代民族國(guó)家的形成12.下圖【伏爾泰（著）《牛頓哲學(xué)原理》扉頁(yè)（1738年）】描述的是法國(guó)科普作家夏特萊夫人拿著鏡子將光從牛頓反射到伏爾泰的書(shū)桌上的情景。這寓意（

）A.科學(xué)理性取代精神理性 B.啟蒙運(yùn)動(dòng)理性而且科學(xué)C.科學(xué)革命促進(jìn)思想解放 D.啟蒙思想脫離宗教束縛13.英國(guó)農(nóng)民感受到時(shí)間的新單位是來(lái)自于進(jìn)入村莊中的流動(dòng)農(nóng)業(yè)機(jī)械，谷物脫粒承包人要求按小時(shí)收費(fèi)。很快，擁有機(jī)械的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者幫助鄰居耕地也要求按小時(shí)計(jì)費(fèi)。年青人都關(guān)心的脫粒機(jī)和收割機(jī)的效益，他們拿著小本子認(rèn)真地記下這些機(jī)械的工作小時(shí)和消耗的燃料量。這說(shuō)明（）A.工業(yè)文明影響農(nóng)民的勞動(dòng)觀念 B.工業(yè)革命加速農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰落C.農(nóng)民受到工廠制度的嚴(yán)格限制 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的自主性增強(qiáng)14.維也納會(huì)議秘書(shū)長(zhǎng)腓特烈·根茨在1816年寫(xiě)道：“這次會(huì)議所帶來(lái)的不過(guò)是軍事力量事先已辦好了的復(fù)辟，以及列強(qiáng)之間的協(xié)定……會(huì)議既沒(méi)有作出任何一項(xiàng)多少具有崇高性質(zhì)的決定，也沒(méi)有采取任何一種有關(guān)社會(huì)秩序和福利方面的重大措施，來(lái)補(bǔ)償人類(lèi)遭受長(zhǎng)期痛苦的部分損失，或者使人類(lèi)對(duì)未來(lái)安心?！庇纱丝芍ǎ〢.主要任務(wù)是恢復(fù)封建王室的統(tǒng)治 B.具有大國(guó)協(xié)調(diào)爭(zhēng)奪利益的反動(dòng)性C.開(kāi)創(chuàng)以會(huì)議談判解決爭(zhēng)端的先例 D.預(yù)示了第一次世界大戰(zhàn)即將到來(lái)15.二戰(zhàn)爆發(fā)后，美國(guó)逐步打破貿(mào)易壁壘，以貸款、租借的方式援助反法西斯國(guó)家，建立了密切的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。1942年世界反法西斯同盟成立，中蘇美英等國(guó)以原料和其他物資互通有無(wú)，或以勞務(wù)輸出互助合作，并建立了許多經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)組織，如聯(lián)合生產(chǎn)與資源委員會(huì)和聯(lián)合糧食委員會(huì)。這些做法的深遠(yuǎn)影響是（）A推動(dòng)了全球貿(mào)易自由化 B.加強(qiáng)了全球生產(chǎn)計(jì)劃性C.開(kāi)創(chuàng)了全球金融一體局面 D.形成了戰(zhàn)后美蘇兩極格局16.20世紀(jì)80年代，撒切爾政府取消失業(yè)補(bǔ)助津貼，設(shè)立“培訓(xùn)與企業(yè)委員會(huì)”，規(guī)定由國(guó)家政府和用人單位共同承擔(dān)為失業(yè)者提供職業(yè)技術(shù)教育，并為其創(chuàng)造和提供就業(yè)崗位。英國(guó)政府的這一政策（）A.解決了國(guó)家財(cái)政困難的問(wèn)題 B.擴(kuò)大了福利制度中的市場(chǎng)因素C.降低了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性 D.縮小了社會(huì)各階層間貧富差距二、材料題：本部分共4題，共52分。17.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一

早期重商主義產(chǎn)生于1516世紀(jì)中葉，主張通過(guò)少進(jìn)口甚至不進(jìn)口的方式，阻止本國(guó)金銀財(cái)富的流出，政府也通過(guò)使用行政手段來(lái)禁止貨幣和金銀財(cái)富的輸出。16世紀(jì)下半葉17世紀(jì)則是重商主義的第二階段，即晚期重商主義階段，這一時(shí)期主張通過(guò)保持貿(mào)易順差的方式，讓更多的金銀財(cái)富流回本國(guó)，通過(guò)對(duì)輸出的原料收高關(guān)稅，對(duì)輸入的原料實(shí)范減稅或免稅，支持本國(guó)出口工業(yè)的發(fā)展。材料二

重農(nóng)主義興起于18世紀(jì)5070年代的法國(guó)，提倡自由競(jìng)爭(zhēng)，減少?lài)?guó)家干預(yù)。作為法國(guó)早期資產(chǎn)階級(jí)的重要經(jīng)濟(jì)思想，重農(nóng)主義充分表達(dá)了這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的需求和愿望。重農(nóng)主義的創(chuàng)始人魁奈，將農(nóng)業(yè)視作經(jīng)濟(jì)的根本，認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)部門(mén)才是唯一可以創(chuàng)造財(cái)富的生產(chǎn)部門(mén)，堅(jiān)持“自然秩序”“自由放任”的理念，認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)尤其是經(jīng)濟(jì)社會(huì)同自然界一樣，也存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，進(jìn)而提出“積極發(fā)展資本主義大農(nóng)場(chǎng)”和“對(duì)土地所有者單一課稅”的觀點(diǎn)，為法國(guó)日后的變革奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。——以上材料均摘編自姚曉琳《西方國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)思想演進(jìn)的歷史、理論與實(shí)踐邏輯研究》（1）根據(jù)材料一指出重商主義內(nèi)容的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一變化的積極作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析重農(nóng)主義興起于法國(guó)的背景。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一法國(guó)大革命后，形成了以自治市鎮(zhèn)為基層單位的制度。國(guó)家允許市鎮(zhèn)在自治范圍內(nèi)決定市鎮(zhèn)事宜，甚至給予其政治實(shí)驗(yàn)的權(quán)力。地方分權(quán)改革后市鎮(zhèn)自治權(quán)力加強(qiáng)……市長(zhǎng)作為地方的實(shí)權(quán)人物領(lǐng)導(dǎo)地方自治，抵御著來(lái)自其他層級(jí)政府的干預(yù)?！▏?guó)市鎮(zhèn)自治僅是市鎮(zhèn)從其他層級(jí)政府的控制中擺脫出來(lái)，市鎮(zhèn)作為整體相對(duì)于外界控制而言實(shí)現(xiàn)自治。但市鎮(zhèn)內(nèi)部治理中地方精英將民眾排除在外，這種自治對(duì)民眾來(lái)說(shuō)依然是集權(quán)，只不過(guò)集權(quán)的主體由中央政府轉(zhuǎn)變成地方精英。地方集權(quán)之惡遠(yuǎn)甚于中央集權(quán)，精英集權(quán)既阻礙中央的調(diào)控與監(jiān)督，又阻礙地方民眾的知情與參與?！幾晕滟t芳《制度痼疾與認(rèn)知偏差：法國(guó)治理困境研究》材料二晚清時(shí)期在西方觀念的影響之下，許多城市市民開(kāi)始參與到城市治理當(dāng)中。在內(nèi)憂外患之下，清政府被迫實(shí)行“新政”，在各省會(huì)城市設(shè)立諂議局，并頒發(fā)了《諾議局章程》和《議員選舉章程》，部分社會(huì)階層得以參與城市政治；頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》，興辦城市自治機(jī)構(gòu)，成為大眾參與政治的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。1911年，各城市出現(xiàn)的公開(kāi)性社團(tuán)達(dá)600多個(gè)，這些團(tuán)體組織各種活動(dòng)，提高民眾的政治覺(jué)悟和參與能力。此外，一些城市的社會(huì)人士開(kāi)始創(chuàng)介民間市政組織，積極參與到城市市政治理中去，維持社會(huì)治安。——摘編自顧強(qiáng)、章釗銘《從城市化到城市治理：晚清時(shí)期中國(guó)城市發(fā)展的歷史邏輯》（1）根據(jù)材料，概括近代法國(guó)與晚清中國(guó)城市治理的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代法國(guó)與晚清中國(guó)城市治理呈現(xiàn)不同特點(diǎn)的背景。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一國(guó)際法的起源可以追溯到16、17世紀(jì)，和民族國(guó)家的興起同時(shí)產(chǎn)生。1648年締結(jié)的《威斯特伐利亞和約》，確認(rèn)了國(guó)家主權(quán)、主權(quán)平等的根本原則，確立了主權(quán)國(guó)家在國(guó)際法中的核心地位。隨著歐洲列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張，國(guó)際法中所包括的思想和價(jià)值觀被帶到了世界的其他地方。但中國(guó)等亞非國(guó)家非但沒(méi)有成為國(guó)際法體系中正常的平等的一員，反而隨著主權(quán)被侵害，不斷淪為殖民地或者半殖民地。——摘編自周忠?！秶?guó)際法史與國(guó)際法的發(fā)展》材料二中國(guó)始終高舉國(guó)際法旗幟，堅(jiān)持以《聯(lián)合國(guó)憲章》宗旨和原則為核心的國(guó)際法體系，建設(shè)性地參與各領(lǐng)域國(guó)際規(guī)則制訂，積極推動(dòng)國(guó)際關(guān)系的民主化，倡導(dǎo)國(guó)際法的平等統(tǒng)一適用，在重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題上仗義執(zhí)言，成為捍衛(wèi)國(guó)際公平正義、促進(jìn)國(guó)際法發(fā)展的中堅(jiān)力量。新中國(guó)建立至今，對(duì)外簽訂了27000多項(xiàng)雙邊條約，500多項(xiàng)多邊條約，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等國(guó)際交往的方方面面。1954年，新中國(guó)順應(yīng)歷史潮流，與印度、緬甸共同倡導(dǎo)互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項(xiàng)原則。2018年3月，“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”作為中國(guó)新時(shí)代的一個(gè)重要外交理念被寫(xiě)入中國(guó)《憲法》，中國(guó)首次在憲法中充實(shí)完善關(guān)于外交政策方面的內(nèi)容。推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體成為中國(guó)外交的總目標(biāo)，也將影響中國(guó)國(guó)際法實(shí)踐。——摘編自陶曉玲《新中國(guó)成立70年來(lái)中國(guó)的國(guó)際法實(shí)踐和貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代國(guó)際法的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)的國(guó)際法實(shí)踐，并說(shuō)明其意義。20.世界貨幣體系經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展和變化的過(guò)程，閱讀材料，完成下列要求。時(shí)間世界貨幣體系的發(fā)展歷程19世紀(jì)英國(guó)首先實(shí)行金本位制，而后歐美各國(guó)實(shí)行。以黃金為本位貨幣，實(shí)行以金幣流通為主的貨幣制度。不僅保證了各國(guó)貨幣之間的比價(jià)相對(duì)穩(wěn)定，也保證了各國(guó)物價(jià)水平的相對(duì)穩(wěn)定。但是，世界黃金產(chǎn)量跟不上世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，再加上各資本主義國(guó)家發(fā)展不平衡，以及兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，導(dǎo)致各國(guó)宣布放棄金本位制。1944年44個(gè)國(guó)家的代表出席在美國(guó)新罕布什爾州布雷頓森林城召開(kāi)的國(guó)際金融會(huì)議，確立了布雷頓森林體系；建立國(guó)際貨幣基金組織，以促進(jìn)國(guó)際政策協(xié)調(diào)；美元與黃金掛鉤，各國(guó)貨幣與美元掛鉤，美元成為國(guó)際貨幣。這一金融體系存在兩難處境，要滿(mǎn)足世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需要，美元的供給必須不斷增長(zhǎng)，這是以美國(guó)國(guó)際收支赤字不斷擴(kuò)大為代價(jià)的，從而導(dǎo)致美元