河北省任丘市博雅高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期階段考(二)歷史試題_第1頁
河北省任丘市博雅高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期階段考(二)歷史試題_第2頁
河北省任丘市博雅高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期階段考(二)歷史試題_第3頁
河北省任丘市博雅高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期階段考(二)歷史試題_第4頁
河北省任丘市博雅高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期階段考(二)歷史試題_第5頁
已閱讀5頁,還剩1頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

博雅中學(xué)2024-2025學(xué)年高二第一學(xué)期階段考(二)歷史試題考試范圍:選必一整本書考試時間:75分鐘姓名:___________班級:____________一、選擇題(共16道題,每題3分)1.唐太宗時,提出了“山川形便”的道制區(qū)劃理念,注重自然地理的交通便利;到了宋朝,太宗確立了“土地形勢”的路制區(qū)劃理念,有意識地使路轄區(qū)跨越山河,互相滲透。這一變化有助于A.提高地方行政效率B.?dāng)U大地方行政權(quán)力C.消除地方割據(jù)隱患D.促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展2.在古代雅典,每個官員任職前必須宣誓他將公正、依法從政。雅典人視法律神圣不可侵犯,任何人違法都要受到法律的制裁,包括十將軍在內(nèi)。公元前5世紀(jì),雅典許多顯赫的政治家、軍事家因觸犯法律或遭流放,或被罰款,或被處死。這反映出,在古代雅典A.重視利用法律維護(hù)政治生態(tài)B.踐行了法律面前人人平等的原則C.政治精英引領(lǐng)民主政治發(fā)展D.民主政治借助于宣誓的形式實現(xiàn)3.1932年,福建省蘇維埃政府成立后不久,便在長汀南寨廣場舉辦了聲勢浩大的游藝體育運(yùn)動會。運(yùn)動會除紅軍戰(zhàn)士、機(jī)關(guān)干部外,還吸引了大量閩西群眾的參加,如才溪女子代表隊身穿黑色列寧式女裝,打綁腿,手持長矛大刀進(jìn)行操練,榮獲第一名。這反映了蘇區(qū)政府A.贏得群眾普遍支持B.開始探索民主革命新道路C.積極宣傳抗日主張D.注重增強(qiáng)軍民體質(zhì)和斗志4.王安石變法“募役法”規(guī)定,此前輪差職役的民戶不再服役,改為按土地、家產(chǎn)多少繳納免役錢;此前無差役負(fù)擔(dān)的官戶、僧道戶、女戶、單丁戶、未成丁戶以及上五等的坊郭戶,一律按其戶等減半出錢。這表明該法的推行A.遏制了土地兼并發(fā)展B.縮小了社會的貧富差距C.有利于增進(jìn)社會公平D.限制了富商對市場操控5.《漢書·朱博傳》載,冀州刺史朱博在巡視時遇吏民數(shù)百人攔路投訴。朱博派屬官敕告吏民,刺史不受理縣丞、縣尉之事,只受理兩千石以上官員之事,而且也非事事都受理,只有《六條問事》言及者才得受理。這反映了當(dāng)時A.監(jiān)察官的權(quán)力較小B.政府規(guī)范監(jiān)察范圍C.中央集權(quán)日益加強(qiáng)D.社會推崇無為思想6.19世紀(jì)初,英國的一些政府部門開始設(shè)立常務(wù)次官的職位,英國的官員由此分為兩類:一是政務(wù)官,包括大臣和政務(wù)次官或政務(wù)秘書,他們隨內(nèi)閣共進(jìn)退;另一類是事務(wù)官,即文官,包括常務(wù)次官直至以下的一般政府工作人員,負(fù)責(zé)具體事務(wù),可以長期任職。上述做法旨在A.維護(hù)公職人員合法權(quán)利B.保證政府工作持續(xù)穩(wěn)定C.防止國王干預(yù)行政事務(wù)D.避免政黨私相授受官職7.1919年10月,郁達(dá)夫回國赴北京參加文官高等考試。他才思泉涌,筆下生輝,感覺胸有成竹,可是最終名落孫山。據(jù)知情人透露,有權(quán)勢的考生早已疏通好了關(guān)節(jié),榜上有名者都是早已內(nèi)定好的。不久,這一丑聞就見諸京城報端。該考試A.反映了南京國民政府統(tǒng)治腐敗B.由政事堂銓敘局負(fù)責(zé)主持C.年滿21歲的公民都可以參加D.標(biāo)志著文官考試制度建立8.岳麓秦簡《暨過誤失坐官案》列舉了暨(江陵縣丞)職務(wù)“坐官(連坐)”,“凡八劾(追責(zé))”,其中八月的一天中就有“二劾”。云夢秦簡《為吏之道》要求官吏“嚴(yán)剛毋暴,廉而毋刖,毋復(fù)期勝,毋以忿怒夬(決)”“審智(知)民能,善度民力”“寬以治之,有嚴(yán)不治”。這些記載A.說明兩段史料存在沖突B.說明了秦法嚴(yán)密細(xì)致C.否定了秦朝暴政的說法D.體現(xiàn)出秦朝儒法并重9.羅馬共和國時期,沒有專門的海運(yùn)和海上貿(mào)易的法律。在處理海上貿(mào)易糾紛時,羅馬人主要依賴習(xí)慣法、法學(xué)家的論證與解釋以及具體案例的判決,這些方法有效地填補(bǔ)了專門法律的空白。這說明羅馬法A.缺乏科學(xué)的論證程序B.在實踐中不斷豐富與發(fā)展C.側(cè)重私法且靈活有效D.降低了海外貿(mào)易的風(fēng)險性10.我國新聞人物評選活動自20世紀(jì)80年代開始萌芽,在自糾自查以及他律的規(guī)范中,逐漸發(fā)展成型,如“首屆齊魯十大教育新聞人物評選”聚焦于對教育事業(yè)做出較大貢獻(xiàn)且產(chǎn)生較大影響的對象;鳳凰衛(wèi)視打造財經(jīng)人物評選,挖掘經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中最具影響力和代表性的人物等,弘揚(yáng)了社會正能量。我國新聞人物評選活動A.全面提升了公民的道德素質(zhì)B.推進(jìn)了社會主義精神文明建設(shè)C.踐行了社會主義核心價值觀D.弘揚(yáng)了艱苦創(chuàng)業(yè)勤儉節(jié)約精神11.明太祖稱“朕君主華夷,撫御之道,遠(yuǎn)邇無間”。西南苗、瑤、壯、彝等族生產(chǎn)技術(shù)比較落后,朝廷常根據(jù)實情寬減賦役,如洪武二十一年規(guī)定“蠻方僻遠(yuǎn),來納租賦,是能遵聲教矣。逋負(fù)之故,必由水旱之災(zāi),宜行蜀免。自今定其數(shù)以為常,從寬減焉。”上述材料集中體現(xiàn)了明朝A.推動少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.堅持推行因俗而治民族政策C.采用靈活政策加強(qiáng)邊疆治理D.寬減賦役徹底減輕邊民負(fù)擔(dān)12.格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》中寫道:“因為戰(zhàn)爭的目的和宗旨是保護(hù)生命和肢體以及獲得和擁有對生命有價值的東西,所以,戰(zhàn)爭完全符合初始自然原則?!驗樽匀灰呀?jīng)賦予每個動物足以進(jìn)行自衛(wèi)和自助的力量?!睋?jù)此可知,格勞秀斯的國際法思想A.肯定戰(zhàn)爭利于解決國際爭端B.帶有較鮮明的宗教神學(xué)色彩C.將自然法理論作為重要基石D.成為判斷戰(zhàn)爭性質(zhì)通用標(biāo)準(zhǔn)13.1950年周恩來總理要求在少數(shù)民族地區(qū)搞好農(nóng)田水利建設(shè),興建輕工業(yè)工廠,幫助少數(shù)民族逐步從游牧變成定居。1999年,朱镕基總理對西部大開發(fā)作了宏觀部署,全國5個自治區(qū)、27個自治州和82個自治縣都列入西部大開發(fā)的范圍。上述舉措有利于A.保障少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利B.打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)C.民族區(qū)域自治制度的正式確立D.踐行“五個認(rèn)同”的思想原則14.對圖1中數(shù)字變化原因解讀正確的是①中國堅持獨立自主的和平外交方針②中國倡導(dǎo)并踐行和平共處五項原則③中國提出和平與發(fā)展是世界的主題④中國積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④15.1948年12月1日,華北人民政府宣告把華北銀行、北海銀行和西北農(nóng)民銀行合并為中國人民銀行,發(fā)行人民幣。截至1949年底,除了東北、西藏、新疆等地區(qū)外,人民幣已基本占領(lǐng)全國市場。這一舉措A.變了原有的經(jīng)濟(jì)政策B.鞏固了人民民主政權(quán)C.推動了解放區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)D.消滅了非法投機(jī)活動16.1858年,湖南巡撫駱秉章謂:“道光初年,每銀一兩尚止易錢一千三四百文,自后漸次增長至二千文,近更增至二千三四百文。農(nóng)民以錢易銀,完納錢漕。”這一現(xiàn)象A.緣于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.激化了社會矛盾C.便于列強(qiáng)資本輸出D.扭轉(zhuǎn)了貿(mào)易逆差二、非選擇題17.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一開皇五年(585年),隋文帝下令州縣官吏“大索貌閱”,即根據(jù)戶籍簿上登記的年齡,來核對本人體貌,以防詐老詐小逃避租役。一旦查出戶口不實者,里正、黨長流配遠(yuǎn)方,同時,還鼓勵百姓互相檢舉,告發(fā)不實之戶。又命令堂兄弟以下親屬析戶分居,各立戶頭,以防包容隱庇。這次檢括戶口的結(jié)果是,“計賬進(jìn)四十四萬三千丁,新附一百六十四萬一千五百口”。隋煬帝大業(yè)五年(609年),又一次“貌閱”,結(jié)果“諸郡計賬,進(jìn)丁二十四萬三千,新附口六十四萬一千五百”。這兩次全國性大規(guī)模地檢括戶口,共檢出隱漏人口228萬余。唐承隋制,管理更嚴(yán),戶籍三年一造。——摘編自朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)《中國古代史》材料二客戶(失去了獨立的戶籍,流亡他鄉(xiāng)的人)在唐代已普遍存在,宋代時因“田制壞”而進(jìn)一步增多。客戶往往得不到法律的保護(hù),也不在國家的賦稅征收之列,且不時“滋擾鄉(xiāng)里”甚至“嘯聚山林”。宋政府對戶籍制度進(jìn)行了改革,將客戶與主戶(有田地、家產(chǎn)并承擔(dān)國家賦稅的有產(chǎn)戶)均列為國家的編戶齊民,給予獨立的戶籍。宋代在主戶和客戶外還設(shè)置了特殊戶籍。宋真宗年間將坊郭戶作為正式戶種,包括商賈、手工業(yè)者和城內(nèi)其他的居民家庭,開創(chuàng)了封建城市人口管理的新方式。此外,戶籍中還有兵籍。宋代規(guī)定:“凡天下兵籍,武官選授……悉歸于樞密院。”——摘編自姜婷婷《宋代戶籍制度探析》(1)根據(jù)材料一,概括隋朝“大索貌閱”的主要內(nèi)容以及作用。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出宋代戶籍制度改革的背景。(6分)18.閱讀材料,回答問題。(14分)材料一宋代的鑄錢量比唐代大為增加,可是因為商業(yè)發(fā)達(dá),流通量大增,貨幣仍感不足,于是又在一些地區(qū)發(fā)行鐵幣。鐵幣價輕體重,每千文重達(dá)25斤,攜帶十分不便。四川大商人就聯(lián)合發(fā)行一種紙幣,稱作交子,也是在一地交錢后到另一地取錢……交子遂成了世界上最早的流通紙幣。——摘編自馬克垚《世界文明史》材料二金圓券是國民黨政府繼法幣之后發(fā)行的新貨幣,始于1948年8月20日,歷時僅10個多月,是中國貨幣史上最短命的貨幣之一。金圓券最初預(yù)計發(fā)行20億元,但最終實際發(fā)行總額達(dá)到130余萬億元,超過原定發(fā)行總限額的6.5萬倍,票面額從最初發(fā)行時的最高面額100元,到最后出現(xiàn)50萬元、100萬元,甚至500萬元一張巨額大票。發(fā)行金圓券被國民政府視為“救命稻草”,不僅未能解燃眉之急,反而雪上加霜,成為蔣家王朝最終敗亡的催化劑?!幾酝鹾r浴?948年金圓券的發(fā)行及其最終命運(yùn)》(1)根據(jù)材料一,概括宋代交子出現(xiàn)的原因,結(jié)合所學(xué)指出宋元時期紙幣流通的概況。(7分)(2)據(jù)材料二及所學(xué)知識,指出國民黨發(fā)行金圓券的背景及結(jié)果。結(jié)合所學(xué),以新中國初期的史實說明共產(chǎn)黨在穩(wěn)定物價方面所做的努力。(7分)19.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料魏晉南北朝時期,少數(shù)民族中“漸慕諸夏之風(fēng)”者不在少數(shù),后趙(羯族建立)“續(xù)定九品”“典定士族”,前秦(氐族建立)“優(yōu)禮耆老,修尚儒學(xué)”,前燕(鮮卑族建立)“教以農(nóng)桑,法制,同于上國”。前趙(匈奴族建立)的建立者劉曜致力于儒學(xué)普及,“立大學(xué)于長樂宮東,小學(xué)于未央宮西,簡百姓年二十五以下十三以上神志可教者千五百人,選朝賢宿儒明經(jīng)敦篤學(xué)以教之”;后秦(羌族建立)繼承前秦,“學(xué)者咸勸,儒風(fēng)盛焉”。經(jīng)過魏晉南北朝時期的民族整合,漢族也肯定不再是傳統(tǒng)意義上的漢族,誰也無法否認(rèn)隋唐時期的北方地區(qū)漢族,經(jīng)過了傳統(tǒng)意義上的漢族與北方民族之間融合而新生。——摘編自胡玉春《魏晉南北朝北方民族關(guān)系的特點》(1)根據(jù)材料,歸納十六國時期北方少數(shù)民族吸收中原文明的表現(xiàn)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析魏晉南北朝時期民族交融所產(chǎn)生的影響。(6分)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料儒家民族觀是儒家思想一個重要組成部分,是在孔子為代表的儒家在繼承和發(fā)展早期民族思想的基礎(chǔ)之上形成的,儒家民族觀包含華夷有別、大一統(tǒng)、尊王攘夷、用夏變夷和因俗而治等內(nèi)容。儒家民族觀的合理內(nèi)涵具有人文精神和普世價值,在解決民族問題的方法中,為統(tǒng)治者提供多種選擇。儒家民族觀的基本內(nèi)容

內(nèi)涵華夷有別、華夷之辨華夷之間的本質(zhì)在于是否具有禮樂文明,而夷人在接受了華夏的禮樂文明之后,則可以由夷入華大一統(tǒng)包括地理意義上的國土統(tǒng)一;又包括政治意義上的國家集權(quán);核心是信仰和文化,要求人民統(tǒng)一于“華夏”,統(tǒng)一于“中國”,華夷一統(tǒng)尊王攘夷孔子主張“裔不謀夏,夷不亂華”,嚴(yán)夷夏之別用夏變夷使夷狄接受禮樂文明,君王需要以王道德治去感化四夷因俗而治“修其教不易其俗;齊其政不易其宜”——摘編自邵方《儒家民族觀影響下的中國古代民族法制》根據(jù)材料并結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識,自選角度擬定一個具體的論題并予以闡釋。(要求:論題明確、史論結(jié)合、表述清晰)

博雅中學(xué)2024-2025學(xué)年高二第一學(xué)期階段考(二)歷史試題測試試題評分參考一、選擇題題號12345678910答案CADCBBBBBB題號111213141516答案CABBBB二、非選擇題17.【答案】(1)主要內(nèi)容:根據(jù)戶籍簿上登記的年齡核對本人體貌,以防詐老詐小逃避租役。(2分)作用:增加了政府的財政收入;清查了隱瞞的戶口,增加了政府控制的人口;打擊了豪強(qiáng)地主,加強(qiáng)了中央集權(quán);減輕了民眾的賦稅負(fù)擔(dān);為后世戶籍制度提供了借鑒。(6分,答出三點即可)(2)背景:土地兼并嚴(yán)重;流民增多,社會動亂加?。粦?zhàn)亂頻繁,滿足軍事需求;城市化與商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,商業(yè)稅收地位上升;征收賦稅漸以田畝為主;王安石變法,調(diào)整稅收政策。(6分,答出三點即可)18.【答案】(1)原因:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;貨幣流通量的不足;金屬貨幣流通不便(鐵幣價輕體重,攜帶不變);民間商人的推動。(4分)概況:宋代交子作為輔幣與銅錢兼行,元朝時將紙幣作為單一流通貨幣(主幣)來發(fā)行。元末濫印紙鈔,導(dǎo)致惡性通貨膨脹,財政崩潰。(3分)(2)背景:解放戰(zhàn)爭失利;金融秩序混亂,逐漸陷入崩潰(法幣急劇貶值)。結(jié)果:金圓券進(jìn)一步貶值,通貨膨脹更加嚴(yán)重;最終加速了蔣家王朝的覆滅。(4分)史實說明:進(jìn)行銀元之戰(zhàn)和米棉之戰(zhàn)(采取有力的經(jīng)濟(jì)措施和必要的行政、法律等手段);采取統(tǒng)一全國財政收支管理、物資管理、現(xiàn)金管理等措施;新中國成立后,人民幣成為19.【答案】(1)表現(xiàn):借鑒中原政治制度;倡導(dǎo)儒學(xué),

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論