2024-2025學年高考語文試題及答案解析

-2025學年高考語文試題及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。人工智能對文學藝術(shù)領(lǐng)域的介入已構(gòu)成一個醒目的事實。微軟“小冰”的詩集《陽光失了玻璃窗》令人震驚——一些詩歌發(fā)表于互聯(lián)網(wǎng)，幾乎沒有人意識到這是人工智能的作品。相對地說，新聞稿或者偵探小說的基本模式遠比詩歌清晰穩(wěn)定，人工智能可以嫻熟地駕馭它們的“敘事語法”。人工智能繪畫與作曲的消息已經(jīng)屢屢見諸媒體，一個小視頻曾經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)廣泛流傳：人工智能操縱的機械臂寫出具有相當水準的書法作品。如同自動駕駛、疾病診斷或者不同語種的翻譯，文學藝術(shù)領(lǐng)域的“陷落”指日可待。阿爾法狗擊敗圍棋冠軍是一個意味深長的事實：幾乎沒有人事先預料到，這一天的降臨竟然如此之快。人工智能的介入在文學藝術(shù)圈制造了持久的喧嘩，各種觀點錯雜交疊。欣然接受人工智能的作家不多，反對人工智能的觀點指向不一：一些作家認為，人工智能的作品低劣粗陋，人工智能的“算法”無法企及幽深的精神世界，那些電子元件或者集成電路怎么可能體會微妙的韻味或者奇特的藝術(shù)風格？另一些作家感到，人工智能冒犯了人類的尊嚴，這些機械拼湊出來的作品不僅無可稱道，而且包含了褻瀆文學藝術(shù)的意味。然而，沒有理由蔑視人工智能的作品質(zhì)量。從韻味、風格到波動的意識軌跡，人工智能可能在模仿的意義上給予精確的再現(xiàn)。考察過阿爾法狗對弈的棋譜即可發(fā)現(xiàn)，人工智能可以自如地處理微妙的權(quán)衡、關(guān)聯(lián)，以及種種起伏、迂回、呼應。如果阿爾法狗的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”深度學習投入文學藝術(shù)范疇，復制大師的水準并不困難。即使現(xiàn)今的作品尚未達標，未來的潛力無可懷疑。因此，問題的真正焦點毋寧是，我們是否接受這一切？通常的觀念之中，科技以工具的面目出現(xiàn)。時至如今，我們不再拒絕科技工具提供的種種產(chǎn)品——我們并不反感烤箱烘焙的面包、電磁波轉(zhuǎn)換的電話語音或者電子望遠鏡顯現(xiàn)的遙遠星空。如同耕田、捕魚或者修建房屋，文學藝術(shù)同樣依賴一套基本的工具實現(xiàn)自己的意圖，例如畫筆、刻刀、顏料、音響器材、電影屏幕等等。沒有人因為這些工具的存在而對油畫、雕塑、電影或者電視劇感到惱怒。相對地說，只有人工智能提供的文學作品令人嫌惡。這是為什么？或許恰恰由于人工智能有如此強大的模仿乃至再創(chuàng)造功能。從最初的創(chuàng)意到符號組織的技術(shù)完成，人工智能可以在一夜之間完整地掌握藝術(shù)生產(chǎn)的全部流程。神秘的靈感，飄忽不定的想象，嘔心瀝血的語言推敲，扣人心弦的懸念和熱淚長流的結(jié)局，如此繁難的工作竟然一揮而就。那些芯片和集成電路長驅(qū)直入，輕松地摘取作家、藝術(shù)家的桂冠。在這個意義上，工具的概念遭到了動搖。工具僅僅參與藝術(shù)生產(chǎn)的某些環(huán)節(jié)，嚴格地遵從作者預設(shè)的總體主題。工具的一個基本含義即是服從人類，而不是替代人類。然而，無所不能的人工智能開始威脅人類的主體地位。作家的排斥或許可以追溯至某種潛意識：防范人工智能出現(xiàn)反客為主的嘩變。當然，至少在目前，僭越的跡象并未出現(xiàn)——人工智能仍然安分地駐留于工具的范疇之內(nèi)。對文學藝術(shù)來說，人類的美學標準仍然表現(xiàn)出無可比擬的權(quán)威，決定文學藝術(shù)是否合格，不論人工智能配備多么杰出的稟賦，它無法在美學的意義上重新設(shè)計文學藝術(shù)。顯而易見，人工智能不可能享有人類歷史。這決定了人工智能作為工具的附屬地位——人工智能的種種功能以模仿為內(nèi)在界限，人類是它們模仿的終極偶像。人工智能提供的文學文本保留地隱含著作者證明了人類的主體地位。人工智能具有極為強大的記憶功能，但是它不會回憶?！按饲榭纱勺窇洝?，回憶是文學的慣用題材，無論是朱自清《背影》這種短章，還是普魯斯特《追憶似水年華》這樣的巨著。人工智能不可能在哪一個愁緒襲人的下午，突然回憶起程序員如何寫下一條關(guān)鍵的指令，沒有哪一種動人的情景交融可以成為觸動的機緣。換言之，人工智能無法獨立地產(chǎn)生相似于人類的文學藝術(shù)。人工智能無法顯現(xiàn)出獨立的美學主張，例如褒揚李白貶抑杜甫，或者主動卷入現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義的爭論。這些故事源于人類歷史，人工智能只能站在一邊充當袖手旁觀的角色。作為工具，人工智能竭力完成任務，同時無法意識到任務的完成對于自身的意義。人工智能并未形成“類”的本質(zhì)，更不存在獨一無二的“自我”。然而，這種狀況必須附加一個特殊的時間狀語：“目前為止”。事實上，許多人文知識分子乃至科學家擔心的恰恰是情況可能發(fā)生變化：如果人工智能的“自我意識”開始覺醒，巨大的危險可能迅速臨近。這并非無端的臆測．，相似的事情已經(jīng)在人類身上發(fā)生過一次了，人類的“自我意識”顯然形成于進化的中途，盡管突變的機制還沒有得到清晰的描述。當然，這些爭論遠遠超出了文學藝術(shù)范疇，但是，文學藝術(shù)正在給予充分的展現(xiàn)——許多科幻電影正在從不同的視角探索這個主題。沒有理由簡單地將影片之中的憂患情緒視為神經(jīng)質(zhì)的杞人憂天，這些作品更像是科學主義強勢崛起誘發(fā)的一系列文化癥候。（摘編自南帆《主體還是工具——人工智能與文學藝術(shù)》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．人工智能可以嫻熟地駕馭新聞稿、偵探小說的“敘事語法”，但其創(chuàng)作的文學作品拼湊低劣，包含了褻瀆文學藝術(shù)的意味。B．人們接受烤箱烘焙的面包、電磁波轉(zhuǎn)換的電話語音等，不抗拒人工智能創(chuàng)作的油畫、雕塑、電影等，但對人工智能提供的文學作品有點反感。C．人工智能提供了令人驚嘆的詩作和繪畫，這不過是人工智能獻給人類的禮物，作為工具，它無法在美學的意義上重新設(shè)計文學藝術(shù)。D．人工智能可以把神秘的靈感、飄忽不定的想象、扣人心弦的懸念等元素精確再現(xiàn)，說明其具有強大的模仿乃至再創(chuàng)造功能。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．人工智能代表的科學技術(shù)開始挑戰(zhàn)人文領(lǐng)域的傳統(tǒng)邊界，但不論人工智能配備多么精妙的程序，它都無法獨立創(chuàng)造相似于人類的文學藝術(shù)。B．作家們對人工智能介入文學藝術(shù)領(lǐng)域進行持久的爭論，對文學藝術(shù)領(lǐng)域“陷落”于人工智能這一醒目事實表示了深切的擔憂。C．人工智能可以通過程序模擬文學家的創(chuàng)作風格，但它沒有生命、沒有生活，沒有思想情感，因此人工智能的作品很難撼動人類的主體地位。D．人工智能可以產(chǎn)生文學作品，但無法提出自己的美學思想，它只能追隨人類的美學標準，至少目前改變不了它作為被動者的角色。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐人工智能不是主體的一項是（3分）（）A．阿爾法狗戰(zhàn)勝各路圍棋高手，舉世震驚。B．微軟“小冰”的詩集《陽光失了玻璃窗》，令人震驚。C．人工智能的“算法”無法企及幽深的精神世界。D．人工智能“小樂”能彈奏多首世界名曲。4．作為工具的人工智能，有哪些特點？請簡要概括。（4分）5．人工智能介入文學領(lǐng)域，將會給文學創(chuàng)作帶來哪些影響？請簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。古渡頭葉紫①太陽漸漸地隱沒到樹林中去了，晚霞散射著一片凌亂的光輝，映到茫無際涯的淡綠的湖上，現(xiàn)出各種各樣的色彩來。微風波動著皺紋似的浪頭，輕輕地吻著沙岸。破爛不堪的老渡船，橫在枯楊的下面。渡夫戴著一頂尖頭的斗笠，彎著腰，在那里洗刷一葉斷片的船篷。我輕輕地踏到他的船上，他抬起頭來，帶血色的昏花的眼睛，望著我大聲說道：“過湖嗎，小伙子？”“唔，”我放下包袱，“是的?！薄澳敲?，要等到明天啰?！彼謴澭鍪氯チ恕！盀槭裁茨?？”我茫然地，“我多給你些錢不能嗎？”“錢？你有多少錢呢？”他的聲音來得更加響亮了，教訓似的。他重新站起來，拋掉破篷子，把斗笠脫在手中，立時現(xiàn)出了白雪般的頭發(fā)，“年紀輕輕，開口就是‘錢’，有錢就命都不要了嗎？”我不由得暗自吃了一驚。他從艙里拿出一根煙管，飽飽地吸足了一口，接著說：“看你的樣子也不是一個老出門的。哪里來的呀？”“從軍隊里回來?！薄败婈犂铮俊彼滞Ａ艘煌?，“是當兵的吧，為什么又跑開來呢？”“我是請長假的。我媽病了?！薄斑?！……”兩個人都沉默了一會兒，他把煙管在船頭上磕了兩磕，接著又燃第二口。夜色蒼茫地侵襲著我們的周圍，浪頭蕩出了微微的合拍的呼嘯。我的心里偷偷地發(fā)急，不知道這老頭子到底要玩什么花頭。于是，我說：“既然不開船，老人家，就讓我回到岸上去找店家吧！”“店家，”老頭子用鼻子哼著，“年輕人到底不知事，回到岸上去還不同過湖一樣的危險嗎？到連頭鎮(zhèn)去還要退回七里路。唉！年輕人……就在我這船中過一宵吧。”他擦著一根火柴把我引到船艘后頭，給了我一個兩尺多寬的地方。好在天氣和暖，還不至于十分受凍。當他再擦火柴吸上了第三口煙的時候，他的聲音已經(jīng)和緩多了。我躺著，一面細細地聽著孤雁唳過寂靜的長空，一面又留心他和我談的一些江湖上的情形，和出門人的秘訣。“……就算你有錢吧，小伙子，你也不應當說出來的，這湖上有多少歹人啊！……我歡喜你這樣的孝順孩子。是的，你的媽媽一定比我還歡喜你，要是在病中看見你這樣遠跑回去，只是，我呢？……我，我有一個桂兒。你知道嗎？我的桂兒，他比你大得多呀！你怕不認識他吧？外鄉(xiāng)人……那個時候，我們爺兒倆同駕著這條船，我給他收了個媳婦……”“他們呢？”“他們？那一年，北佬來，你知道了嗎？北佬打了敗仗，從我們這里過，我的桂兒給北佬兵拉著，要他做伕子。桂兒，他不肯，臉上一拳！我，我不肯，臉上一拳！……小伙子，你做過這些個喪天良的事情嗎？……”“小伙子！你看，我等了一年，我又等了兩年，三年……我的兒媳婦改嫁給賣肉的朱胡子了，我的孫子長大了?？墒牵铱床灰娢业墓饍?，我的孫子他們不肯給我……他們說：‘等你有了錢，我們一定將孫子給你送回來?！墒牵』镒?，我得有錢呀！”②“結(jié)冰，落雪，我得過湖；刮風，落雨，我得過湖……”“年成荒，捐重，湖里的匪多，過湖的人少，但是，我得找錢……”“小伙子，你是有爹媽的人，你將來也得做爹媽的。我歡喜你，要是你真的有孝心，你是有好處的，像我，我一定得死在這湖中。我沒有錢，我尋不到我的桂兒，我的孫子不認識我，沒有人替我做墳，沒有人給我燒紙錢……我說，我沒有喪過天良，可是天老爺他不向我睜開眼睛……”他逐漸地說得悲哀起來，終于哭了，不住地把船篷弄得呱啦呱啦地響；他的腳在船艙邊下力地蹬著?？墒牵覍げ怀鰜硪痪淠軌騽裎克脑?，心頭像給什么東西塞得緊緊的。③外面風浪漸漸地大了起來，我翻來覆去地睡不著，他也翻來覆去地睡不著。可是，第二天，又是一般的微風，細雨。太陽還沒有出來，他就把我叫起了。④他的臉上絲毫看不出一點異樣的表情來，好像昨夜間的事情，全都忘記了。我目不轉(zhuǎn)睛地瞧著他。“有什么好瞧呢？小伙子！過了湖，你還要趕你的路程呀！”離開渡口，因為是走順風，他就搭上櫓，扯起破碎風篷來。他獨自坐在船艘上，毫無表情地捋著雪白的胡子，任情地高聲朗唱著：我住在這古渡前頭六十年。我不管地，也不管天。我憑良心吃飯，我靠氣力賺錢！有錢的人我不愛，無錢的人我不憐！……（摘編自1935年1月1日《小說》半月刊第15期，有刪改）6．下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（）A．作品以抒情的筆調(diào)敘述了渡夫的人生遭遇和心靈世界，反映了動蕩不安的現(xiàn)實，表達了作者對底層勞動人民的同情和對當時社會的不滿。B．小說開頭塑造了船夫近乎冷漠的形象。簡單的對話，既勾起了“我”的好奇與防備，也引發(fā)了讀者的興趣，設(shè)置懸念。C．渡夫沒有讓我回到岸上去，而是讓我在他船里過一宵，因為他看我太年輕，怕我遇到不測，想告訴我一些江湖上的情形和出門在外的經(jīng)驗。D．文中插敘了渡夫的兒子被抓走、兒媳改嫁的情節(jié)，使渡夫的形象更加豐滿、真實，表明他有沉重的經(jīng)濟負擔和心理包袱，是個苦難深重的人。7．下列對劃線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．第①處，開頭一段交代了故事發(fā)生的自然場景，這里寧靜祥和、自然古樸的美，為后文描寫渡夫的人生故事做了鋪墊。B．第②處，這兩個“得”，一方面表現(xiàn)渡夫為生活所迫艱苦度日的無奈；另一方面，又表現(xiàn)他靠力氣吃飯掙錢、不屈服于生活的頑強抗爭精神。C．第③處，漸漸大起來的風浪既是自然環(huán)境的描寫，又暗示人物內(nèi)心的波瀾起伏，寫出了渡夫抑制不住的悲痛。D．第④處表現(xiàn)渡夫的情緒歸于平靜。雖然昨天晚上悲痛不已，早晨起來又是新的一天，生活還得繼續(xù)，這是一種哀而不傷的樂觀生活態(tài)度。8．作品是怎樣敘述渡夫的故事的？這樣寫有什么好處，請簡要分析。（4分）9．作品為什么以渡夫的任性高歌為結(jié)尾，結(jié)合全文，談談你的看法。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：太史公曰：虞夏以來，人耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味，身安逸樂，而心夸矜勢能之榮。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具，待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。人各任其能，竭其力，以得所欲，民各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下日夜無休時不召而自來不求而民出之。豈非道之所符，而自然之所驗邪？農(nóng)工商虞，此四者，民所衣食之原也，上則富國，下則富家。“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！倍Y生于有而廢于無，故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。（節(jié)選自司馬遷《史記·貨殖列傳》）材料二：昔先王之制，自天子至于皂隸，各有差品，然后上下序而民志定。于是教民種樹畜養(yǎng)，所以養(yǎng)生送終之具，靡不皆育?！豆茏印吩疲骸肮胖拿癫浑s處?！笔肯嗯c言仁義于閑宴，工相與議技巧于官府，商相與語財利于市井，農(nóng)相與謀稼稻于田野，各安其居而樂其業(yè)，甘其食而美其服，欲寐而事節(jié)，財足而不爭。于是在民上者，道之以德，齊之以禮，故民有恥且敬，貴義而賤利。此三代之所以直道而行，不嚴而治之大略也。及周室衰，禮法墮，其流至乎士庶人，莫不離制而棄本，稼穡之民少，商旅之民多，谷不足而貨有余。至桓文后，禮義大壞，上下相冒，嗜欲不制，僭差亡極。于是商通難得之貨，工作亡用之器，士設(shè)反道之行，以追時好而取世資，上爭王者之利，下錮齊民之業(yè)，傷化敗俗，大亂之道也。（節(jié)選自班固《漢書·貨殖傳》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）若水之趨A下B日夜C無休D時E不召而F自來G不求H而民出之11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．矜，意為夸耀、炫耀，與《陳情表》中“愿陛下矜憫愚誠”的“矜”意思不同。B．皂隸，指舊時衙門里的差役，與《過秦論》中“陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人”的“氓隸”身份相同。C．齊，指整治、治理，與《大學》中“欲治其國者，先齊其家”的“齊”意思相同。D．貨殖，兩則材料中均指利用貨物的生產(chǎn)與交換進行商業(yè)活動從中生財求利的人。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．司馬遷認為，物質(zhì)享受與財富追求是人的本性，統(tǒng)治者要順其自然，以利引導，不與民爭利。B．班固認為，夏商周各階層安居樂業(yè)、寡欲不爭，統(tǒng)治者道之以德、齊之以禮，最終不嚴而治。C．司馬遷看來，各行各業(yè)之人憑本事努力工作以滿足欲望，這就如同水往低處流一樣合乎規(guī)律。D．班固看來，士農(nóng)工商追求世俗所好而獲取社會財富，對上可為王者爭利，對下可助平民齊家。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。（4分）（2）昔先王之制，自天子至于皂隸，各有差品，然后上下序而民志定。（4分）14．對積累財富與遵守禮義之間的關(guān)系，司馬遷和班固的看法不同。請根據(jù)材料簡要概括。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。水調(diào)歌頭·中秋口占劉辰翁①明月幾萬里，與子共中秋。古今良夜如此，寂寂幾時留。何處胡笳三弄，尚有南樓余興，風起木颼颼。白石四山立，玉露下平洲。醉青州②，歌赤壁，賦黃樓③。人間安得十客④，譚笑發(fā)中流?？慈M江皓彩，猶似沈河白璧，光氣徹天浮。舉首快哉去，燈火見神州?！咀ⅰ竣賱⒊轿蹋禾栱毾纤芜z民。②青州：此處代指酒。③黃樓：蘇軾在徐州所建，蘇轍、秦觀等人曾登樓題詠。④十客：南朝陳后主宴席上的十位?？汀?5．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（3分）（）A．開篇寫明月普照，詞人與友人共享中秋月色，并由此想到古往今來人間曾有無數(shù)美好動人的中秋之夜，思接千載，虛實相應。B．上闋描繪月夜環(huán)境，視聽結(jié)合，胡笳聲暗示作者與友人宴飲賞月已至高潮，白石、玉露則從側(cè)面表現(xiàn)了月光之皎潔。C．下闋起首三典連用，寫詞人飲酒作詞，對月而歌，極盡歡娛。與上闋的“南樓余興”遙相呼應，拓展了詞作的審美意境，增添了人文意蘊。D．“看取橫江皓彩”三句意境恢弘深遠，與范仲淹“皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”有異曲同工之妙。16．晚清詞人況周頤在《蕙風詞話》中說：須溪詞風格似稼軒，請結(jié)合作品簡要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“__________________”和“__________________”令人嘆為觀止。（2）《登高》中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是“__________________，__________________”。（3）鹿文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要源頭之一，古代文人常常引鹿入詩文，如“__________________，__________________”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀文字，完成下面小題。“早春江上雨初晴，楊柳絲絲夾岸鶯。畫舫煙波雙槳急，小橋風浪一帆輕?！保╝）人工智能機器人“九歌”（b）牛刀小試，A。這首小詩清新別致、朗朗上口?！熬鸥琛眲?chuàng)作之所以能（），是因為他“熟讀唐詩三百首”（c），儲存了從初唐到晚清的30萬首詩篇，然后通過深度學習模型，自己學習古詩中的“潛規(guī)則”（d），摸索出一套作詩的規(guī)律，于是，能輕松地按照主題需要解碼輸出一首完整的詩。如今，人工智能技術(shù)日新月異，各類新型智能機器人相繼走入人們視野?！皬埿∶鳌笔堑谝豢顕鴥?nèi)利用綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機器學習技術(shù)的人工智能寫稿機器人。俄羅斯世界杯期間，工程師們滿懷期待地將他帶入報道現(xiàn)場?！皬埿∶鳌庇浾呙刻熳珜?0多篇新聞稿，且以與直播同步的速度向世界發(fā)布，他果然不負眾望，一戰(zhàn)成名?！皬姶蟮娜斯ぶ悄茚绕?，要么是人類歷史上最好的事，要么是最糟糕的。我們應該竭盡所能，確保它的未來發(fā)展對我們和環(huán)境有利。”史蒂芬·霍金生前如是警醒人類。當詩歌創(chuàng)作這一人類精神文化最后的堡壘被逐漸攻破，你我手中的飯碗豈不是（）？不過，也有專家認為B。18．請在文中括號內(nèi)填入恰當成語。（2分）19．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）20．文中畫波浪線的句子有兩處表述不當，請修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）21．文中四處引號的用法與例句中相同的一項是（3分）例：熱情的“北京話”還告訴他，他愛人有個親戚就住在站上。A．a(chǎn)B．bC．cD．d22．文中第三段用“堡壘”比喻詩歌創(chuàng)作，使用了暗喻的修辭手法，請簡要分析其表達效果。并以“百姓”為本體，寫一個句子，要求語意完整，使用暗喻；暗喻貼切，表達流暢。（5分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最好的相處之道，是站在對方的立場考慮問題；也有人說，相處時，守住自己的立場最重要。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請明確立場觀點，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及解析1．A【解析】“但其創(chuàng)作的文學作品拼湊低劣，包含了褻瀆文學藝術(shù)的意味”錯誤，原文第二段為“另一些作家感到，人工智能冒犯了人類的尊嚴，這些機械拼湊出來的作品不僅無可稱道，而且包含了褻瀆文學藝術(shù)的意味”，是某些人的觀點。2．B【解析】B．“對文學藝術(shù)領(lǐng)域‘陷落’于人工智能這一醒目事實表示了深切的擔憂”有誤。原文第六段“當然，至少在目前，僭越的跡象并未出現(xiàn)——人工智能仍然安分地駐留于工具的范疇之內(nèi)”，可見“文學藝術(shù)領(lǐng)域‘陷落’于人工智能這一醒目事實”犯了視未然為已然的錯誤。故選B。3．C【解析】ABD三項都是說人工智能可以替代甚至超越人類；C選項說的是人工智能無法替代人類的地方。4．①人工智能是人的創(chuàng)造物；②聽從人的指令，被動完成任務；③具有強大的模仿功能；④人類是人工智能模仿的終極偶像。（每點1分，共4分。）【解析】首先人工智能是人的創(chuàng)造物。根據(jù)原文第五段“工具僅僅參與藝術(shù)生產(chǎn)的某些環(huán)節(jié)，嚴格地遵從作者預設(shè)的總體主題。工具的一個基本含義即是服從人類，而不是替代人類”可知，人工智能聽從人的指令，被動完成任務，根據(jù)原文第四段“或許恰恰由于人工智能有如此強大的模仿乃至再創(chuàng)造功能”可知，人工智能具有強大的模仿功能。根據(jù)原文第七段“顯而易見，人工智能不可能享有人類歷史。這決定了人工智能作為工具的附屬地位一人工智能的種種功能以模仿為內(nèi)在界限，人類是它們模仿的終極偶像”可知，人類是人工智能模仿的終極偶像。5．①對文學創(chuàng)作進行科學技術(shù)的拓展，作為具有一定技能的工具，人工智能可以幫助、支持人們的藝術(shù)創(chuàng)造；②人工智能可以逼真模仿和快速組合，大量生成具有文學形式的作品；③人工智能寫作倒逼人類寫出更好更有原創(chuàng)性的作品，否則會被人工智能取代和淘汰。（每點2分，共6分。）【解析】①結(jié)合“從韻味、風格到波動的意識軌跡，人工智能可能在模仿的意義上給予精確的再現(xiàn)?？疾爝^阿爾法狗對弈的棋譜即可發(fā)現(xiàn)，人工智能可以自如地處理微妙的權(quán)衡、關(guān)聯(lián)，以及種種起伏、迂回、呼應”可知，對文學創(chuàng)作進行科學技術(shù)的拓展，作為具有一定技能的工具，人工智能可以幫助、支持人們的藝術(shù)創(chuàng)造；②結(jié)合“或許恰恰由于人工智能有如此強大的模仿乃至再創(chuàng)造功能。從最初的創(chuàng)意到符號組織的技術(shù)完成，人工智能可以在一夜之間完整地掌握藝術(shù)生產(chǎn)的全部流程”可知，人工智能可以逼真模仿和快速組合，大量生成具有文學形式的作品；③結(jié)合“然而，無所不能的人工智能開始威脅人類的主體地位。作家的排斥或許可以追溯至某種潛意識：防范人工智能出現(xiàn)反客為主的嘩變”可知，人工智能寫作倒逼人類寫出更好更有原創(chuàng)性的作品，否則會被人工智能取代和淘汰。6．C【解析】C項渡夫沒有讓我回到岸上去，是因為他擔心我會在岸上遇到不測，而不是他想告訴給我一些江湖上的情形和出門在外的經(jīng)驗。他所想的內(nèi)容，是在我上船之后發(fā)生的事實，而不是他請我上船，在他的船上過一宵的原始動機。該選項的錯誤之處在于弄錯了因果關(guān)系，將事實和動機混為一談。7．A【解析】A項“為后文描寫渡夫的人生故事做了鋪墊”表述不當。8．①以“我”的視角來敘事，使事件顯得真實可信；②以“錢”為話題，引入渡夫的故事，喚起讀者的閱讀興趣；③多用對話形式，以渡夫之口自述他的經(jīng)歷，使敘事更加集中；④情景描寫與渡夫講述相結(jié)合，賦予渡夫的故事哀而不傷的詩意美。（每點1分，共4分。）9．①藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，通過突轉(zhuǎn)產(chǎn)生戲劇性效果，最后以歌聲結(jié)尾，余韻悠長，耐人尋味；②情感表現(xiàn)上，以渡夫的無表情代替哭泣，以任情高歌代替訴苦，強化了表現(xiàn)苦難的力度；③人物形象上，既表現(xiàn)渡夫的灑脫豪放，也反襯他的現(xiàn)實痛苦之深，使渡夫的形象更加豐滿；④思想內(nèi)容上，從批判社會現(xiàn)實的黑暗到表現(xiàn)渡夫追求自由生活的信念，深化了作品的主題。（每點2分，共6分。若有其他答案，言之成理亦可酌情給給分。）10．BEG（3分。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分）【解析】根據(jù)文意，本句斷為：若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。11．B【解析】“皂隸”與“氓隸”的意思不同，氓隸指下層百姓。12．D【解析】理解有誤。原文意思是商人、工匠、士人追求世俗所好而獲取社會財富，對上同王者爭利，向下壟斷平民的產(chǎn)業(yè)。13．（1）所以（掌權(quán)者統(tǒng)治百姓）最高明的辦法是順其自然，其次是以利引導他們，再次是教育他們，又次是（用典章制度來）約束他們，最愚蠢的辦法是與百姓爭利。（4分。關(guān)鍵詞“因”“道”“整齊”各1分，句意1分）（2）按照從前先王的制度，從天子到差役，各有不同的等級，這樣以后上下有序，民心安定。（4分。關(guān)鍵詞“制”“差”“然”各1分，句意1分）14．①司馬遷認為，積累財富是遵守禮義的前提，只有物質(zhì)財富積累到一定程度，人們才會知禮義明榮辱。（2分）②班固認為，積累財富時必須遵守禮義，只有遵守禮義，人們才不會因過度追逐財富而敗壞風俗，導致天下大亂。（3分）【參考譯文】材料一：太史公認為：虞舜、夏朝以來，人的耳目要盡情享受音樂和美色，口舌要盡情享用各種肉類食品的美味，身體要安逸舒樂，精神上還要矜夸自己權(quán)勢與才能帶來的榮耀。所以，（掌權(quán)者統(tǒng)治百姓）最高明的辦法是聽其自然，其次是以利引導他們，再次是教育他們，又次是（用典章制度來）約束他們，最愚蠢的辦法是與百姓爭利。中原人民所喜愛的物質(zhì)，日常衣著飲食、養(yǎng)生送死所必備的東西，都依賴農(nóng)民耕種出食物，虞人開采出木材與礦藏，工匠做成器物，商人使財物流通。人們各憑本事行事，竭盡自己的力量，來滿足自己的欲望，百姓各自勤勉而致力于他們的本業(yè)，樂于從事自己的工作，如同水向低處流，日日夜夜而永無休止，他們不待召喚自己就趕來，物產(chǎn)不須征求而百姓們自己就生產(chǎn)出來。這難道不是合乎規(guī)律，被自然驗明的嗎？農(nóng)工商虞這四種行業(yè)，是人民衣服食物的來源，它們對上可以使國家富強，對下可以使家庭富有?！皞}庫充實了，百姓才能懂禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能知榮辱。”禮產(chǎn)生于富有而廢棄于貧窮。所以，君子富有了，就喜歡行仁德之事；小人富有了，就把力量用在適當?shù)牡胤?。潭淵深了，魚就會生長其中；山林深了，野獸就會到那里去；人民富了，仁義也就歸附他們了。材料二：按照從前先王的制度，從天子到差役，各有不同的等級，這樣以后上下有序，民心安定。于是就教導百姓種植和畜養(yǎng)，人民用來養(yǎng)生送死的東西，沒有不被生產(chǎn)出來的?！豆茏印分姓f：“古代的士農(nóng)工商四類百姓是不能雜居相處的。”士人在悠閑安靜之處相互談論仁義，工匠在官府相互議論工藝技巧，商人在市場上相互討論財利，農(nóng)民在田野中相互商量農(nóng)事，各自安于所居之處，樂于從事自身的職業(yè)，認為自己的食物甘美，覺得自己的衣服漂亮，欲望少而行事得當，財物充足而無須爭搶，于是統(tǒng)治者以仁德去引導他們，用禮義去約束他們，所以百姓有羞恥心而且對上有敬畏之心，他們看重義而輕視利。這就是夏商周三代能夠沿著正確的道路發(fā)展，不需采用嚴厲的手段就能治理好國家的要點。等到周王室衰微，禮法毀壞，這樣的風氣流傳到一般的士人和庶民那里，他們無不背離圣王之制而放棄本業(yè)，務農(nóng)的人少了，經(jīng)商的人多了，于是糧食不足而商品有余。到了齊桓公、晉文公之后，禮義大為毀壞，上下之間相互冒犯，欲望得不到控制，破壞等級秩序的行為沒有止境。于是商人買賣難以得到的貨品，工匠制作沒有用處的器物，士人從事違反正道的活動：以追求時俗之所好來獲取財富，對上同王者爭利，向下壟斷平民的產(chǎn)業(yè)，損傷教化，敗壞風俗，這是導致社會大亂的原因啊。15．B【解析】“胡笳聲暗示作者與友人宴飲賞月已至高潮”錯誤，“何處”說明“胡笳聲”不在眼前，從全詞看，詞人與友人應該并未真正在現(xiàn)實中相聚，而“何處胡笳三弄”讓作者在中秋之夜體驗到的是“南樓余興”，“與友人宴飲賞月已至高潮”之說無從得出。16．①多用典故。上闋的南樓賞月、下閱的“醉青州，歌赤壁，賦黃樓”等典故，表達了賞月的愉悅之情；下闋用“十客”典故，表達了對與佳友相伴、泛舟賞月的渴望。②意境開闊恢宏。上闋的“明月幾萬里”展現(xiàn)了闊大的空間，“古今良夜如此”著筆于悠長的時間，營造了恢宏深遠的意境。③感情激越飽滿/感情豪放。詩歌抒發(fā)了愛月賞月的高昂意興、渴望與朋友談笑泛舟的豪情、一睹神州燈火的強烈故國之思，感情飽滿強烈，極具感染力。（每點2分，其中概述1分，分析1分。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）17．（1）霓為衣兮風為馬虎鼓瑟兮鸞回車（2）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（3）呦呦鹿鳴食野之蘋/且放白鹿青崖間須行即騎訪名山18．信手拈來岌岌可危（每空1分，共2分。）【解析】第一處，根據(jù)后文“能輕松地按照主題需要解碼輸出一首完整的詩”，可以推知，此處在贊美“九歌”創(chuàng)作輕松容易，可填“信手拈來”。信手拈來：多形容寫文章時詞匯或材料豐富，不費思索，就能寫出來。第二處，根據(jù)前文“史蒂芬·霍金生前如是警醒人類”與“當詩歌創(chuàng)作這一人類精神文化最后的堡壘被逐漸攻破”，可以推知，此處應表達人類可能會丟飯碗，可填“岌岌可?！?。岌岌可危：形容非常危險，快要傾覆或滅亡。19．A．輕松創(chuàng)作了一首小詩B．這是杞人憂天/我們不必為此過分擔憂（每空2分，共4分。）【解析】A處，根據(jù)后文“這首小詩清新別致、朗朗上口”與“能輕松地按照主題需要解碼輸出一首完整的詩”，語境強調(diào)智能機器人能輕松成功地進行創(chuàng)作，故填寫“輕松創(chuàng)作了這首小詩”。B處，根據(jù)前文“當詩歌創(chuàng)作這一人類精神文化最后的堡壘被逐漸攻破，你我手中的飯碗豈不是岌岌可危”，緊接著一個“不過”，意思發(fā)生了轉(zhuǎn)變，故填寫“這是杞人憂天”或“我們不必為此過分擔憂”。20．改為：“張小明”是國內(nèi)第一款綜合利用大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機器學習技術(shù)的人工智能寫稿機器人。（每改對一處得2分，共4分。）【解析】文中畫線的句子一共存在兩處語病?！暗谝豢睢笔潜硎卷樞虻亩ㄕZ，“國內(nèi)”是示表領(lǐng)屬的定語，表領(lǐng)屬性的定語在前面，應改成“國內(nèi)第一款”；“綜合”作為狀語來修飾“利用”，意為綜合利用“大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機器學習”三項技術(shù)，應改為“綜合利用”。21．B【解析】例句中引號為特定稱謂，a處為引用，b處為特定稱謂，c處為強調(diào)，d處為特殊含義。22．（1）把“詩歌創(chuàng)作”比作“堡壘”，體現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作是人類精神文化最后的保護屏障?！白詈蟮谋尽北还テ票憩F(xiàn)出人工智能給人類帶來的威脅和恐懼。（3分）（2）例：百姓是社會的基石，他們的辛勤勞動推動著社會的發(fā)展。（2分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最好的相處之道，是站在對方的立場考慮問題；也有人說，相處時，守住自己的立場最重要。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請明確立場觀點，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23．材料解讀：