基于“現(xiàn)象學(xué)懸置”的高中語文核心素養(yǎng)培育教學(xué)策略研究

現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)始人是德國哲學(xué)家胡塞爾，他以探求純粹哲學(xué)為目標(biāo)，批判科學(xué)危機對于人類的異化，倡導(dǎo)“回歸事實本身”，這一理論被廣泛應(yīng)用于社會學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，各個學(xué)科領(lǐng)域根據(jù)自身特點，批判接受了現(xiàn)象學(xué)的相關(guān)理念，并實現(xiàn)超越，創(chuàng)新了適合自身領(lǐng)域的研究方法，為本學(xué)科研究開拓了新思路?！艾F(xiàn)象學(xué)懸置”理論與高中語文教學(xué)結(jié)合起來，倡導(dǎo)以“學(xué)生體驗”和“生活世界”為出發(fā)點，這與新課標(biāo)要求的以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的理念不謀而合。因此，高中語文教師應(yīng)充分利用先進的理論，借鑒并吸收改進，應(yīng)用于教學(xué)實踐，以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)效率，提升學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)。一、基于“現(xiàn)象學(xué)懸置”的備課策略傳統(tǒng)語文教學(xué)中，教師在備課時堅持教師本位主義觀念，教學(xué)設(shè)計以傳授基本語文知識為主要內(nèi)容，學(xué)生基本處于被動接受狀態(tài)，通過機械化地記筆記、閱讀、記憶等模式參與學(xué)習(xí)。此種狀況，忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，致使學(xué)生的生活世界和體驗感被剝奪，學(xué)習(xí)和生活成為兩張皮，互不干涉，大大影響了學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。而現(xiàn)象學(xué)懸置理念，要求語文教學(xué)亦要回歸生活本身，在教學(xué)時注重結(jié)合生活中的元素，以學(xué)生為出發(fā)點，在教師引導(dǎo)作用下，與教學(xué)文本深層次對話，使學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來，增強體驗感。學(xué)生是教學(xué)工作的服務(wù)主體，也可以為教學(xué)設(shè)計提供豐富的教學(xué)資源?！皯抑谩被谏畋菊?，要求在備課時以學(xué)生的基礎(chǔ)體驗為基本原則，應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的“生成性資源”。傳統(tǒng)教育中教師在教學(xué)設(shè)計時以提升學(xué)生分數(shù)為主要目標(biāo)，而學(xué)生作為有活力、有思想、有情感的人，這一觀念則沒有被充分重視?！艾F(xiàn)象學(xué)懸置”理論注重以學(xué)生為本，將學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)展結(jié)合起來，尊重每個學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣等，讓每個學(xué)生都獲得個性化成長。教師在教學(xué)設(shè)計時應(yīng)針對每個學(xué)生的特點制訂相應(yīng)的學(xué)習(xí)方案，充分介入學(xué)生的“前語文學(xué)習(xí)”狀態(tài)。學(xué)生的家庭狀況、性格特征、學(xué)習(xí)習(xí)慣、愛好特長等都可以為教案的制訂提供個性素材。教師在教育教學(xué)過程中，根據(jù)課堂上學(xué)生隨時發(fā)生的狀況適時進行調(diào)整，進行“二次備課”，也是回歸本真、尊重事實的表現(xiàn)。學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀念等都是動態(tài)發(fā)展的，其形成的背后都受到自身的家庭環(huán)境、成長經(jīng)歷的影響。因此，“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，每個學(xué)生對于同一個教學(xué)內(nèi)容可能都能闡釋出個性化的解讀。語文教學(xué)就是教師、學(xué)生、文本相互之間的對話與深層交流，而生活本源則是良好對話的基礎(chǔ)。語文即是生活，將語文知識理論“懸置”，在教學(xué)中求真，講求體驗感，就能夠使學(xué)生充分融入語文學(xué)科，從而從根本上提升語言、思維、審美、文化等核心素養(yǎng)能力。二、基于“現(xiàn)象學(xué)懸置”的教學(xué)方法“現(xiàn)象學(xué)懸置”要求回歸事實本身，那么高中語文教學(xué)方法的運用也要以基于生活本源和增強體驗感為基本原則。具體的可操作的教學(xué)方法有情境教學(xué)法、生活體驗法、多元促學(xué)法、個性激發(fā)法、聯(lián)想觸動法、媒體觸發(fā)法等。情境教學(xué)法要求創(chuàng)設(shè)與文本相關(guān)的情境，使學(xué)生如“身臨其境”，全身心融入教學(xué)內(nèi)容，徹底激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，調(diào)動情緒，鍛煉思維。教師在操作時，可以采用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，集文字、畫面與聲音于一體，如同親臨對話現(xiàn)場一般；也可以通過角色扮演，演繹文本中的人物和故事，將生活情境活躍于課堂之上……總之，教師可以通過多種形式將學(xué)生帶入相關(guān)情境，為其提供豐富的體驗環(huán)境，使其能夠充分表達、無限想象。生活體驗法要求引導(dǎo)學(xué)生進入社會、家庭、自然環(huán)境中，感悟人生，感悟藝術(shù)，感悟思想等。教育教學(xué)過程中讓學(xué)生貼近實際生活，從生活中學(xué)習(xí)并提升核心素養(yǎng)。如學(xué)習(xí)《父母與孩子之間的愛》，就暫時懸置“文本”內(nèi)容，讓學(xué)生回歸家庭，在生活中體驗與父母的真情，而后再結(jié)合文本體驗其中的感情，必能充實學(xué)生心靈，獲得情感價值提升。多元促學(xué)法，是以閱讀為基礎(chǔ)，通過傾聽、寫作、畫畫、辯論、演講等多種方式開啟學(xué)生的智力。語文知識的學(xué)習(xí)離不開智力的開發(fā)，通過多元的訓(xùn)練可以調(diào)動學(xué)生的聽說讀寫等能力，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。個性激發(fā)法，是以學(xué)生的個性化特點為基礎(chǔ)的。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生個體，既服務(wù)于個體，又從個體中吸取資源。每個學(xué)生都是具有潛力的鮮活主體，都有其主動性。教師與學(xué)生應(yīng)相輔相成，相得益彰，將教師的魅力與學(xué)生的個性特征有機結(jié)合起來，徹底激活教學(xué)互動。聯(lián)想觸動法，需要教師運用具有表現(xiàn)力的語言去調(diào)動學(xué)生的想象思維能力，引發(fā)豐富的聯(lián)想。當(dāng)學(xué)生插上想象的翅膀，那么思維火花就會不時地迸發(fā)出來，對于文本的吸收與思想的領(lǐng)悟就能夠更加充分。媒體觸發(fā)法，主要是利用現(xiàn)代信息技術(shù)，深層次打造以網(wǎng)絡(luò)平臺為主的學(xué)習(xí)模式。信息技術(shù)極具表現(xiàn)力，能夠最大程度使教學(xué)內(nèi)容回歸真實，觸發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力，從而有效提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)。三、基于“現(xiàn)象學(xué)懸置”的作業(yè)設(shè)計作業(yè)是教學(xué)評價的重要方式，也是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，“現(xiàn)象學(xué)懸置”理論指導(dǎo)下，作業(yè)設(shè)計要求回歸生活化，能夠觸發(fā)學(xué)生心靈。作業(yè)設(shè)計首先要立足于課程資源，優(yōu)化整合，創(chuàng)造個性化作業(yè)。傳統(tǒng)的教學(xué)閱讀與寫作、表達能力的培養(yǎng)是分開進行的，而大量事實證明，閱讀資源無比豐富，不但能夠使學(xué)生在閱讀過程中提升語感，鍛煉語言能力，還可以為寫作提供大量素材。因此教師在引導(dǎo)學(xué)生作業(yè)設(shè)計時應(yīng)強調(diào)資源的整合利用。當(dāng)今學(xué)生受到社會多元化影響，思維活躍，想象豐富，固有的單一模式已經(jīng)不適合現(xiàn)代學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。其次，教師在設(shè)計作業(yè)時應(yīng)尊重學(xué)生的體驗，使其回歸生活。這就需要根據(jù)學(xué)情有針對性布置個性化作業(yè)，根據(jù)學(xué)生不同的性格特點、興趣愛好和特長專長等，分別安排評價內(nèi)容。如對于金庸小說比較感興趣的學(xué)生，就可以為其安排寫一篇評論，關(guān)于《笑傲江湖》，也可以關(guān)于《射雕英雄傳》等。對于喜歡表達的學(xué)生，則可以為其安排演講類作業(yè)，比如模仿著名演講《我有一個夢想》等，或者針對一個話題自擬題目，發(fā)揮語言天賦盡情揮灑。在完成個性化作業(yè)的過程中，學(xué)生體驗了學(xué)習(xí)的快樂，又獲得了知識與能力的提升，提高了核心素養(yǎng)。最后，作業(yè)設(shè)計要立足生活。葉圣陶先生講求生活教育，這與“現(xiàn)象學(xué)懸置”理論分別從不同維度回歸了教育的本源。將“語文學(xué)科”暫時懸置，使學(xué)生感受到原本的生活世界，從中感悟生活的真諦，學(xué)會生活，熱愛生活，這是語文教育的初衷。換句話講，語文學(xué)科的存在只是一個載體，而不是教育的目的。教師在設(shè)計作業(yè)時可以從生活中找尋無窮無盡的資源，如生活中的趣事、天空突然出現(xiàn)的美麗彩虹等，都可以讓學(xué)生用語言去描述、去想象、去思考，這在無形中