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文檔簡介

五代史伶官傳序一、導入新課1.伶官——伶,唱或演戲的人;伶官,在朝廷授予官職的伶人。2.序

古代一種文體,也叫做“敘”,或稱為“引”,是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”,內(nèi)容多說明寫書的目的及成書經(jīng)過;別人代寫的序叫“代序”,內(nèi)容多介紹和評論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。分類有書序,贈序,宴集序等,古文有時列于書末,稱“跋”,也叫做“后序”。二者體例略同,因此合稱序跋文。3.選自《新五代史·伶官傳》

新五代史是歐陽修不滿于舊五代史,重新編寫的一部五代史?!读婀賯鳌肥瞧渲幸黄捎诒容^出色,后事將其獨立成篇,名為《五代史伶官傳序》,或簡稱《伶官傳序》。1、解題歐陽修(1007~1072),字永叔,號醉翁,晚年又號六一居士,卒謚文忠。四歲喪父,家境貧寒,刻苦自學,出身寒微,由母親親自教學,因家貧,不具紙筆,用荻畫地作書。宋仁宗天圣八年進士及第。為文主張切合實用,重內(nèi)容,反浮靡。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》,又與宋祁等合修《新唐書》。2、了解作者3、背景介紹本文是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。五代指唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周,是我國歷史上的動蕩時期。在這短短53年間,先后換了四姓十四個國君,篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮,戰(zhàn)亂頻繁,后唐莊宗就是被殺的一個。后唐莊宗李存勖稱帝后,迷戀伶人,號“李天下”,“常身與俳優(yōu)(雜耍藝人)雜戲于庭,伶人由此用事”,正是因為莊宗的寵幸,這些伶人做了高官,出入宮廷,作威作福,致使朝政日益敗壞。公元926年,李嗣源叛變,自立為帝,擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵,而莊宗親征又告敗北,眾叛親離之期,伶官又乘危作亂,結(jié)果莊宗被亂箭射死,后唐滅亡。后梁后唐后晉后漢后周53年四姓十四君二、探究新知第1段:全文論點及根據(jù)。第2-3段:莊宗由盛轉(zhuǎn)衰的急遽變化和原因。第4段:結(jié)合史實闡明“人事”決定盛衰的自然之理并點明寫作意圖。1、整體感知

嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。道理難道不是推其根本……的原因代詞,代指“這個道理”唉!盛衰的道理,雖說是天命決定的,難道說不是人事造成的嗎?推究莊宗所以取得天下,與他所以失去天下的原因,就可以明白了。

嘆惋之情十足2、研讀課文作用:提出中心論點

盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!思考:第一段在論證上的作用?

世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志?!庇糜谥髦^間,取消句子獨立性判斷句

扶持而一定你的給子為父死,無所恨箭秦無亡矢遺鏃之費遺憾張勝許之,以貨物與常上官大夫見而欲奪之,屈平不與。家祭勿忘告乃翁

唐朝滅亡后,中國北方有三股互相敵對的勢力,晉王李克用臨死時,交給李存勖三支箭,囑咐他要完成三件大事:一是討伐劉仁恭(劉守光),攻克幽州(今北京一帶);二是征討契丹,解除北方邊境的威脅;第三件大事就是要消滅世敵朱全忠。思考:中國古代的武器種類繁多,為何單單要賜“矢”呢?

所謂的“矢”即“箭”,與之有關(guān)的成語——“有的放矢”?!凹边@種武器先瞄準定向,一旦射出便不會改變,更不會回頭。因此才會有成語“矢志不渝”。莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛(之)以錦囊,負而前驅(qū),及凱旋而納之。一豬一羊祭祀

省“之”,代指“三矢”敬辭,替代某些動詞開路一般屬官背著收斑白者不負戴于道路矣思考:莊宗李存勖為父報仇的情形,主要運用什么描寫方式?“遣”、“告”、“請”、“盛”、“負”、“前驅(qū)”、“凱旋”、“納”連續(xù)使用動詞胸懷大志,雄姿英發(fā),年輕有為,氣吞萬里如虎體現(xiàn)莊宗的“憂勞”,突出了“人事”---“憂患與勤勞”的作用。

方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告(之)以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!當方欲發(fā)使送武等俯首系頸,委命下吏捆綁繩索用匣子裝著返回的地方到了多么蓮葉何田田

思考:請結(jié)合文本,談?wù)勀銖哪男┑胤?、哪些細?jié)讀出了莊宗之衰?“倉皇東出”——驚慌失措;“君臣相顧,不知所歸”——無處逃避;“誓天斷發(fā),泣下沾襟”——淚流滿面,悲痛不已里外勾結(jié)——眾叛親離——走投無路失魂落魄、狼狽不堪的喪家之犬豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙受益。”憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也?;蛘咄凭扣E象使……興盛使動用法,使……毀滅第二、三段分析梳理莊宗得天下與失天下的關(guān)鍵時間節(jié)點與事件。年代歲數(shù)事件908年912年923年926年23歲27歲38歲41歲接受三矢,繼父遺命

“系燕父子以組。”(滅燕)“函梁君臣之首”(亡梁)“身死國滅,為天下笑?!?/p>

思考:這兩段描寫莊宗極盛和極衰的情況,是為了什么?形成對比“可謂壯哉”“何其衰也”抒發(fā)強烈的情感。抒情——可謂壯哉!(上升)架機起飛,直指長空;——何其衰也!(下降)高山墜石,一落千丈。盛衰變化如此之大,什么原因?復仇滅敵,成也由人。身死國滅,敗也由人。盛衰之理,本源在于人事憂勞可以興國,逸豫可以亡身

故方其盛也,舉天下之豪杰莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉?強盛全,所有的沒有人圍困被動句積聚被狀語后置

舉世渾濁而我獨清外欺于張儀寵幸伶人思考:第四段在全文中的作用?第三段作者已經(jīng)得出了“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的觀點,作者為什么還要寫第四段呢?是否多余累贅呢?

②深化主題,引人深思:作者強調(diào)使人逸豫亡身的不僅局限于溺愛伶人,如果小看“忽微”,沉溺聲色犬馬,忘記憂勞興國的至理,同樣會導致身死國滅的下場。使得文章更具現(xiàn)實意義,擴大了議論的范圍,也諷諫北宋統(tǒng)治者要力戒驕奢,防微杜漸,勵精圖治,告誡人們不要走歷史的覆轍,記住“滿招損,謙受益”、“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的歷史教訓。①照應(yīng)題目,結(jié)構(gòu)完整。以古喻今三、深入探究探究一

既然已經(jīng)強調(diào)了“盛衰之理在于人事”,為什么在第四段中還要加上“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人哉?”這一結(jié)尾?

強調(diào)能使人逸豫亡身的不僅僅是溺愛伶人,如果小看“忽微”,沉溺于聲色犬馬的逸樂之中,忘記憂勞興國的道理,同樣會導致身死國滅的下場。使文章更具有現(xiàn)實指導意義。探究二

作者為《伶官傳》作序,卻很少直接寫到伶官們的事,是否顯得有些文不對題?

兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因為伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細敘述,不必重復。莊宗的衰敗正是由伶官所引起,作者以歷史為鑒,就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理,以史論事,內(nèi)容聯(lián)系很緊密,重點落在莊宗盛衰的史實和評論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實,使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來,這樣扣住了題意,突出了中心。探究三

身處于北宋中葉的歐陽修,為何要編《伶官傳》并作序?①歐陽修(1007-1072)。②宋真宗于997年即位,在位共25年。前期頗為勤勉,但軍事上卻無所作為,他不顧寇準等人的反對,與遼國議和,簽訂“澶淵之盟”,每年向遼國進貢。后期任用王欽若大興祥瑞,東封泰山,西祀汾陽,又廣建佛寺道觀,勞民傷財。③宋仁宗于1022年即位,在位共41年。即位時只有12歲,由章獻太后垂簾聽政。他在軍事、政治等方面均無大作為,后與西夏交戰(zhàn)戰(zhàn)敗,被迫進貢;起用范仲淹變法,最終也遭遇失敗。第一,歐陽修生活的年代,歷經(jīng)宋真宗、宋仁宗兩朝,主要是仁宗時代;第二,真宗、仁宗兩位皇帝有相似的致命弱點,軍事無能,與外族議和,還進貢。澶淵之盟后,宋真宗每年要向遼國進貢白銀十萬兩,絲綢二十萬匹;宋仁宗每年向西夏進貢白銀十五萬兩,絲綢十五萬匹,茶葉三萬斤。四、課堂練習1、下列對課文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.《屈原列傳》將屈原的生平事跡放在楚國日趨衰亡的背景下展現(xiàn),敘議結(jié)合,論中有情,揭示了屈原個人的身世浮沉與國家生死存亡的內(nèi)在聯(lián)系,彰顯屈原愛國志潔的人格風采。B.《蘇武傳》選自紀傳體斷代史《漢書》,文章以敘事為主,按時間順序記敘了蘇武出使匈奴、持節(jié)不失的事跡;同時善用對比,表現(xiàn)出對蘇武在困境中堅守理想的敬佩與贊美。C.《過秦論》多用夸張、對比,通過對秦經(jīng)數(shù)代經(jīng)營,橫掃六國,統(tǒng)一四海,卻被弱小的陳涉及山東豪俊所亡的歷史事實,闡發(fā)“成敗異變,功業(yè)相反”的觀點。D.《五代史伶官傳序》開篇立論,提出盛衰多由“人事”的觀點,隨后以莊宗之事加以印證,敘論結(jié)合,警戒后人。言辭平易曉暢,情意懇切,引人深思。2、四位同學學習了《伶官傳序》后,各自寫了幾句評點,你認為最不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.小柳:文章以“嗚呼”發(fā)端,寓含深沉的歷史感慨,奠定了嘆惋的基調(diào),讀之發(fā)人深省。B.小昂:本文以平實曉暢之語敘述事例,闡發(fā)道理,議論簡明扼要,全文言簡義豐。C.小方:全文通過后唐莊宗李存勖寵幸優(yōu)伶亡國滅身的史事,委婉地提醒統(tǒng)治者,要有高雅的愛好,提高自我的修養(yǎng)。D.小郭:本文語言駢散結(jié)合,錯落有致,讀起來抑揚頓挫,感情飽滿,氣勢旺盛。3、下列四個選項中,關(guān)于《過秦論》《五代史伶官傳序》《氓》《蜀道難》文化常識和課文解析正確的一項是(

)A.《五代史伶官傳序》“以一少牢告廟”中的“少牢”:古代用牛、羊、豬各一頭祭祀時叫“太牢”,去掉豬,只用牛、羊各一頭時叫“少牢”。B.《五代史伶官傳序》用賦體寫史論,通篇一氣貫注,氣勢充沛;《過秦論》用散體寫史論,簡潔生動,感慨遙深。C.《蜀道難》“捫參歷井仰脅息”中,參、井是地名,兩地鄰近,分別是蜀地和秦地的分野。D.《氓》以女子口吻講述,展現(xiàn)了她的心路歷程,將敘事和抒情巧妙結(jié)合起來,體現(xiàn)了“怨而不怒,哀而不傷”的抒情特征。4、下面對課文《五代史伶官傳序》的理解,不準確的一項是(

)A.傳說晉王李克用臨終前交給莊宗三支箭,目的是希望在宗牢記遺命,為父復仇。B.國家興盛與衰亡的道理,不在于天命,而在于人事。C.李存勖把父親交給的三枝箭“藏之于廟”,作戰(zhàn)時又“以一少牢告廟”,表現(xiàn)出對父親遺命的恭謹態(tài)度。D.作者認為,禍患往往是從微小的事情日積月累而成,而那些有智謀、有勇力之人也往往為他所溺愛的事物所困擾,這是一條普遍的歷史經(jīng)驗。1、【答案】C【詳解】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“闡發(fā)‘成敗異變,功業(yè)相反’的觀點”錯,應(yīng)是“闡發(fā)‘仁義不施而攻守之勢異也’的觀點”。故選C。2、【答案】C【詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容,分析文章寫作特點及評價作者的觀點態(tài)度的能力。C.“要有高雅的愛好,提高自我的修養(yǎng)”理解錯誤,全文通過后唐莊宗李存勖得天下后寵幸優(yōu)伶亡國滅身的史事,闡明了國家興衰取決于人事,委婉地提醒統(tǒng)治者,力戒驕奢,防微杜漸,勵精圖治,選項曲解文意。故選C。3、【答案】D【詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容及其相關(guān)文化常識的能力。A.“去掉豬,只用牛、羊各一頭時叫‘少牢’”說法錯誤,“少牢”只有羊、豬,沒有牛。B.“《五代史伶官傳序》用賦體寫史論通篇一氣貫注,氣勢充沛;《過秦論》用散體寫史論,簡潔生動,感慨遙深”分析錯誤,應(yīng)

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