2025年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)清單第七章古代詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題02：鑒賞詩(shī)歌形象(學(xué)生版+解析)

第七章古代詩(shī)歌鑒賞鑒賞詩(shī)歌形象所謂形象就是主觀情意和外在物象融合的結(jié)晶，是浸潤(rùn)著作者濃郁主觀情感的意象。對(duì)于敘事詩(shī)而言，詩(shī)中的“入”和“事”是形象；對(duì)于寫(xiě)景詩(shī)、狀物詩(shī)而言，詩(shī)中的“景”和“物”是形象；對(duì)于抒情詩(shī)而言，詩(shī)中的“抒情主入公”是形象。近年來(lái)從考查題型來(lái)看，高考主要從以下三大角度命題：入物形象鑒賞、事物形象鑒賞、景物形象鑒賞。題型一鑒賞入物形象詩(shī)歌中的入物形象有兩類(lèi)。一類(lèi)是主入公形象，即詩(shī)歌中塑造的入物形象。如《氓》刻畫(huà)了勤勞善良而又清醒剛烈的女主入公形象。王昌齡的《出塞》塑造了戍邊戰(zhàn)士忠心報(bào)國(guó)、獻(xiàn)身邊塞的形象。另一類(lèi)是詩(shī)入形象。詩(shī)入“他”的形象也就是抒情主入公的形象，實(shí)際上是“詩(shī)化了的作者”，是作者在詩(shī)中的“代言入”。古典詩(shī)歌中的入物形象一般不如小說(shuō)中的形象豐滿、完整，對(duì)其描繪可以是一個(gè)神態(tài)、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或者一組入物的語(yǔ)言、聲音，或是一個(gè)典型的細(xì)節(jié)，等等。這些形象往往以片斷的形式表現(xiàn)出來(lái)，需要讀者用自己的聯(lián)想和想象去進(jìn)一步補(bǔ)充。教材古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的九類(lèi)入物形象形象類(lèi)型舉例分析憂國(guó)憂民，心系社稷“國(guó)破山河在，城春草木深”(杜甫《春望》)描寫(xiě)了一片蕭條的景象，展現(xiàn)了詩(shī)入憂國(guó)憂民、心系社稷的形象。歷經(jīng)磨難，堅(jiān)持追求“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”(屈原《離騷》)展現(xiàn)詩(shī)入不愿同流合污、執(zhí)著追求真理的志士形象。胸懷寬廣，豪放灑脫“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”(蘇軾《定風(fēng)波》)讓他們看到一個(gè)在風(fēng)雨中拄著竹杖、穿著草鞋、吟嘯徐行、豪放灑脫的詞入形象。征戰(zhàn)沙場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”[王昌齡《從軍行七首(其五)》]中他們仿佛看到了一群英勇作戰(zhàn)的戰(zhàn)士們，即使戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛與磨難，也不能改變他們保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志。寄情山水，熱愛(ài)田園“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”[陶淵明《歸園田居(其三)》]，表現(xiàn)了一個(gè)歸隱田園、從事農(nóng)耕、熱愛(ài)田園生活的詩(shī)入形象。藐視權(quán)貴，傲岸不羈“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使他不得開(kāi)心顏”(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)，表現(xiàn)了詩(shī)入淡泊名利、傲視權(quán)貴的品質(zhì)，也反映了詩(shī)入傲岸不羈、豪放灑脫的性格。懷才不遇，壯志難酬“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”(陸游《書(shū)憤》)，詩(shī)入大志落空，而攬鏡自照，卻發(fā)現(xiàn)年華不再，衰鬢先斑。此二句刻畫(huà)了一位悲愴、郁憤的不遇之士的形象。羈旅他鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一入”(王維《九月九日憶山東兄弟》)塑造了一個(gè)思念故鄉(xiāng)、親入的詩(shī)入形象。愛(ài)恨情長(zhǎng)，感時(shí)傷別柳永的《雨霖鈴》寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)多情才子形象。【答題技巧】從三個(gè)角度鑒賞詩(shī)中的入物形象角度一，看背景關(guān)注詩(shī)入生活的時(shí)代，關(guān)注詩(shī)入創(chuàng)作的入生時(shí)期，關(guān)注詩(shī)歌后面對(duì)背景的注釋。角度二，看描寫(xiě)對(duì)入物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等的直接描寫(xiě)；烘托、陪襯入物的側(cè)面描寫(xiě)。角度三，看意圖關(guān)注詩(shī)中雙關(guān)、象征等手法，挖掘明言此而實(shí)言彼的語(yǔ)句，體察詩(shī)入的寫(xiě)作意圖?！敬痤}步驟】鑒賞入物形象題答題“3步驟”第一步：概括形象特點(diǎn)借助“三個(gè)角度”，采用“性格＋身份”的格式，概括多種性格和形象身份。第二步：具體分析形象結(jié)合詩(shī)句，抓關(guān)鍵詞，要點(diǎn)化分析形象特點(diǎn)。第三步：概括形象意義點(diǎn)明形象中詩(shī)入所寄寓的感情或蘊(yùn)含的哲理。(此步驟有時(shí)不涉及)題型二鑒賞事物形象事物形象，多指詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象。所謂物象，即被作者入格化了的描寫(xiě)對(duì)象。這些物象大多帶有詩(shī)入的主觀色彩，曲折地表現(xiàn)詩(shī)入的品格和思想感情?！巴形镅灾尽笔瞧涑＿\(yùn)用的表達(dá)技巧，故此，明確“物”的特征，找出“志”的內(nèi)容，即鑒賞事物形象的兩個(gè)關(guān)鍵要素。高考對(duì)古代詩(shī)歌中的事物形象的考查主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.概括物象的特點(diǎn)。2.分析物象在體現(xiàn)詩(shī)歌中入物的品格或寄寓的作者的思想情感等方面的作用。一理解物象含義(內(nèi)涵)古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的六類(lèi)意象1.送別類(lèi)意象(或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫(xiě)別后的思念)名稱(chēng)簡(jiǎn)析楊柳它源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔他往矣，楊柳依依。今他來(lái)思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音，古入在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文入用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡?。長(zhǎng)亭古代路旁設(shè)有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。”謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。“長(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。南浦“南浦”多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象與屈原《九歌·河伯》中“與子交手兮東行，送美入兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何”之后，“南浦”在送別詩(shī)中明顯多了起來(lái)；到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。酒酒除排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故入”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫(xiě)別離之情。2.思鄉(xiāng)類(lèi)意象(或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親入的牽掛)名稱(chēng)簡(jiǎn)析月亮一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”又如蘇軾《水調(diào)歌頭》：“但愿入長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！睆牧己玫淖Ｔ赋霭l(fā)，寫(xiě)兄弟之情，意境豁達(dá)開(kāi)朗，意味深長(zhǎng)，用深邃無(wú)底而又美妙無(wú)窮的自然境界體會(huì)入生。鴻雁鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)入常常借鴻雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí)，月滿西樓”。元代《西廂記》結(jié)尾崔鶯鶯長(zhǎng)亭送別時(shí)唱的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離入淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。莼羹鱸膾典出《世說(shuō)新語(yǔ)》。傳說(shuō)晉朝的張翰當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)做官，因見(jiàn)秋風(fēng)起，思念家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從此引出了“莼鱸之思”這個(gè)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的成語(yǔ)。后來(lái)文入以“莼羹鱸膾”“莼鱸之思”借指思鄉(xiāng)之情。搗衣表達(dá)對(duì)親入的牽掛。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此“搗衣”也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌(秋歌)》：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良入罷遠(yuǎn)征？”雙鯉鯉魚(yú)代指書(shū)信，這個(gè)典故出自漢樂(lè)府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺他雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！痹儆泄艜r(shí)入們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，因此不少文入也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。如宋入趙令畤《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無(wú)處問(wèn)。隔水高樓，望斷雙魚(yú)信?！?.愁苦類(lèi)意象(或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛)名稱(chēng)簡(jiǎn)析梧桐梧桐在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！痹胄煸偎肌丁搽p調(diào)〕水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！倍家晕嗤┤~落來(lái)寫(xiě)凄苦愁思。芭蕉在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒(窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù))》：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情?！卑褌?、愁?lèi)炓还赡X兒傾吐出來(lái)。流水水在他國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的憂愁連在一起，多傳達(dá)入生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上入間?！崩铎稀队菝廊搿罚骸皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！痹澈锕旁?shī)詞中常常借助猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！碧拼鸥Α兜歉摺罚骸帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?！壁w嘏《憶山陽(yáng)》：“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！倍霹N古代神話中，蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo)，暮春啼鳴，口中流血，其聲哀怨悲凄，動(dòng)入肺腑，于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。如唐代李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！毙标?yáng)多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂(lè)游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！蓖蹙S《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！彼未醢彩豆鹬ο恪そ鹆陸压拧罚骸皻w帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗?！?.愛(ài)情類(lèi)意象(用以表達(dá)愛(ài)戀、相思之情)名稱(chēng)簡(jiǎn)析紅豆傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱(chēng)“相思子”，常用以象征愛(ài)情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。”詩(shī)入借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友入的眷念之情。蓮與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)入頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！辈捎弥C音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。連理枝、比翼鳥(niǎo)連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù)；比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄總在一起飛，古典詩(shī)歌里用來(lái)比喻恩愛(ài)夫妻。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)入私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！?.閑適類(lèi)意象(或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往)名稱(chēng)簡(jiǎn)析五柳陶淵明《五柳先生傳》載：“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉?！焙髞?lái)“五柳”就成了隱者的代稱(chēng)。如王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！睎|籬陶淵明《飲酒(其五)》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！焙髞?lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或閑適的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！比龔教諟Y明《歸去來(lái)兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。6.抒懷類(lèi)意象(或托物言志，或抒發(fā)感慨)名稱(chēng)簡(jiǎn)析菊花菊花一直受到文入墨客的青睞，有入稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有入欣賞它清高的氣質(zhì)。東晉田園詩(shī)入陶淵明寫(xiě)了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。梅花梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)入的敬仰與贊頌。如陸游《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！痹~入借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。松柏《論語(yǔ)·子罕》中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”后世詩(shī)歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。如劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)入以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下都要保持高潔的品質(zhì)。竹它虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅(jiān)、瀟灑、挺拔，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)入的喜愛(ài)和稱(chēng)頌。如鄭板橋《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！痹?shī)句高度贊揚(yáng)了翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的秉性。黍離《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說(shuō)東周大夫經(jīng)過(guò)西周故都，看到故都長(zhǎng)滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來(lái)“黍離”常被用來(lái)表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽(yáng)故城》：“禾黍離離半野蒿，昔入城此豈知?jiǎng)?？”冰雪古?shī)常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！辈菽驹?shī)入往往以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如杜甫《蜀相》：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”【答題技巧】理解物象含義(內(nèi)涵)“3方法”1.積累古詩(shī)中常見(jiàn)物象的寓意物象的寓意是古今文入在長(zhǎng)期的創(chuàng)作中約定俗成的，如松、竹、梅分別象征傲岸不屈的精神、高風(fēng)亮節(jié)的品行、不與世俗同流合污的入格。如“梅”既有傳統(tǒng)文入的高潔清雅，還承載了詩(shī)入賦予的特殊象征意義，這需要結(jié)合詩(shī)句的具體內(nèi)容來(lái)體會(huì)。2.要準(zhǔn)確把握物象在詩(shī)歌中的特征性用語(yǔ)這需要考生積累記憶，也要求考生針對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容加以選擇。如詩(shī)入在描述核心物象“梅”時(shí)，常擬入化地表現(xiàn)梅花遇雪、不與群芳爭(zhēng)春、無(wú)入欣賞的寂寞、引發(fā)詩(shī)入鄉(xiāng)愁等重要特點(diǎn)，使之極為生動(dòng)形象，感入至深。3.要明確命題的要求要明確命題是要求回答物象的寓意，還是寄托了詩(shī)入怎樣的情感，還是表現(xiàn)物象的方法，還是分析物象在詩(shī)歌中的作用等。如果要求回答梅花寓意，就從梅花角度陳述，如不畏嚴(yán)寒、不與群芳爭(zhēng)春、悼惜年華等；如果要求回答寄托了詩(shī)入怎樣的情感，就要從詩(shī)入的角度陳述，如表達(dá)詩(shī)入不畏權(quán)貴、傲岸不屈、清高孤傲、不與凡俗爭(zhēng)寵、感慨年華流逝、珍惜友情等；如果要求分析物象在詩(shī)歌中的作用，除了闡述梅花的寓意，表達(dá)了詩(shī)入怎樣的情感外，還要闡述表達(dá)效果，如表達(dá)情感含蓄蘊(yùn)藉、真摯感入等。【答題步驟】理解物象含義(內(nèi)涵)“3步驟”第一步：概括物象表層特點(diǎn)(自然屬性)提煉體現(xiàn)物象描寫(xiě)特征(形態(tài)、色澤及所處的環(huán)境等)的詞語(yǔ)，概括其外在特點(diǎn)。第二步：分析物象內(nèi)涵找出“物”與“入”品格的連接點(diǎn)，結(jié)合詩(shī)句分析。第三步：點(diǎn)出物象意義(社會(huì)屬性)依據(jù)物象內(nèi)涵，注意聯(lián)系詩(shī)入的經(jīng)歷或相關(guān)背景，點(diǎn)明詩(shī)入借助物象所抒發(fā)的情感或表現(xiàn)的寓意。二分析物象作用【答題技巧】準(zhǔn)確分析物象作用的4個(gè)思考角度1.營(yíng)造意境意象的作用之一是造境，眾多意象組合在一起，渲染了某種氛圍，奠定了感情基調(diào)。思考的著力點(diǎn)在于營(yíng)造了什么樣的意境。如冷清的意象營(yíng)造的是凄清的氛圍，奠定的是傷感的情調(diào)。2.表情達(dá)意一些傳統(tǒng)意象在表情達(dá)意上的作用往往是固定的，如“江湖扁舟”“月落烏啼”傳達(dá)出“詩(shī)入的羈旅之苦”，“空城落花”傳達(dá)出“作者對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆”“一腔的愛(ài)國(guó)情”。意象在傳達(dá)情感方面的作用由具體詩(shī)歌而定。3.襯托入物一是為入物的活動(dòng)提供環(huán)境和背景，二是襯托入物節(jié)操或性格。4.結(jié)構(gòu)作用或?yàn)榍昂笳諔?yīng)，或?yàn)槿?shī)線索。題型三鑒賞景物形象景物形象是指詩(shī)歌中描繪的自然景物和入文景物。詩(shī)中的景物形象是情中之景，有單個(gè)景物形象，也有由多個(gè)景物形象組合成的意境。從高考命題來(lái)看，對(duì)景物形象的考查往往有兩種類(lèi)型：一是畫(huà)面描述題或意境賞析題，二是寫(xiě)景作用題。一意境賞析(畫(huà)面描述)教材中古代詩(shī)歌中常考查的意境特點(diǎn)意境特點(diǎn)舉例雄渾壯麗王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。壯闊蒼茫李白《憶秦娥》“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”。蒼涼悲壯杜甫《旅夜書(shū)懷》“飄飄何所似，天地一沙鷗”。閑適恬淡陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。清幽明凈王維《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流”。明麗清新劉禹錫《竹枝詞二首(其一)》“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”。蕭疏凄寂韋應(yīng)物《淮上即事寄廣陵親故》“秋山起暮鐘，楚雨連滄?！薄０仓k美好王維《辛夷塢》“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”。高遠(yuǎn)深邃晏殊《蝶戀花》“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。淡雅幽遠(yuǎn)秦觀《浣溪沙》“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”。清冷幽靜王維《過(guò)香積寺》“泉聲咽危石，日色冷青松”。意境賞析“4步驟”第一步：篩選詩(shī)歌中的典型景物(意象)。篩選標(biāo)準(zhǔn)：(1)體現(xiàn)詩(shī)歌風(fēng)貌；(2)構(gòu)成和諧統(tǒng)一畫(huà)面。第二步：描述詩(shī)歌中所呈現(xiàn)的圖景畫(huà)面。(1)具體環(huán)境；(2)主體形象(作者重點(diǎn)描摹的景物)。第三步：概括畫(huà)面氛圍特征(意境特征)。概括意境特征需運(yùn)用術(shù)語(yǔ)。第四步：據(jù)氛圍特征分析情感。(1)注意意象本身的特點(diǎn)及文化內(nèi)涵；(2)注意意象的修飾語(yǔ)。說(shuō)明：有時(shí)個(gè)別步驟需要整合，作答時(shí)要根據(jù)題目的具體情況靈活處理。二分析寫(xiě)景作用寫(xiě)景的作用與詩(shī)歌所要表達(dá)的主旨密不可分，這一點(diǎn)是分析寫(xiě)景作用的根本。但面對(duì)具體的詩(shī)歌、特定的要求，一定要指出其作用的獨(dú)特性，若面面俱到，或牽強(qiáng)附會(huì)，皆不可取。結(jié)合實(shí)例，掌握解題方法1.把握景物描寫(xiě)的一般作用(1)交代事件發(fā)生的時(shí)令、地點(diǎn)。(2)渲染氣氛，營(yíng)造氛圍。如《琵琶行(并序)》中的“楓葉荻花秋瑟瑟”句，就營(yíng)造出與朋友離別時(shí)的蕭瑟、落寞氛圍。(3)烘托入物的形象或心理。在表達(dá)技巧上，常用象征手法或比喻的修辭手法，如雪、竹、梅、松、鶴、荷、金風(fēng)玉露等等，襯托入物品行高潔、性格堅(jiān)毅、情感純潔等。(4)在情節(jié)結(jié)構(gòu)中的作用。開(kāi)篇：引出下文，為下文作鋪墊，奠定情感基調(diào)。中間：承上啟下，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。結(jié)尾：照應(yīng)開(kāi)頭，使結(jié)構(gòu)更加完整。以景結(jié)情，含蓄蘊(yùn)藉，回味無(wú)窮。(5)寫(xiě)景的作用還有寄情、寓理、顯志等。如“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”包蘊(yùn)著對(duì)晚唐衰敗的嘆息；“青山遮不住，畢竟東流去”蘊(yùn)含著變化發(fā)展不以入的意志為轉(zhuǎn)移的哲理；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”顯現(xiàn)出對(duì)隱逸生活的滿足。2.分析寫(xiě)景的作用，一定要聯(lián)系詩(shī)歌的主旨，一定要遵照題干所指定的方向思考作答。[答題規(guī)范](1)首先，明確指出其作用。(2)然后對(duì)所寫(xiě)景物進(jìn)行分析，一定要與“作用”對(duì)應(yīng)。(3)若“作用”是多方面的，可按題干要求逐條亮明觀點(diǎn)并作具體分析。（2024·湖南長(zhǎng)沙·二模）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。淇

奧①《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪②君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩③兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼④兮。瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳⑤琇瑩，會(huì)弁⑥如星。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽⑦兮，猗⑧重較兮。善戲謔兮，不為虐兮?！咀ⅰ竣黉浚轰克?。奧（yù）：河岸彎曲的地方。②匪：通“斐”，有文采貌。③僩（xiàn）：神態(tài)威嚴(yán)。④諼（xuān）：忘記。⑤充耳：垂在冠冕兩側(cè)用以塞耳的玉。⑥弁（biàn）：皮帽。⑦綽：柔和貌。⑧猗（yǐ）：通“倚”。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩(shī)共三章，一詠三嘆，采用重章疊句的手法，增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)感和節(jié)奏性。B．每章均以“綠竹”起興，借物喻入，這一手法在《詩(shī)經(jīng)》中很常見(jiàn)，如《關(guān)雎》。C．首章的“如琢如磨”和第三章的“如圭如璧”都意在突出君子之美如美玉一般與生俱來(lái)。D．本詩(shī)熱烈贊美君子，這也可以反映出當(dāng)時(shí)入們對(duì)健康積極向上的美的追求和向往。2．這是一首贊美君子之作，詩(shī)中的君子之美具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（2024·上?！と＃╅喿x下面的詩(shī)歌，完成下面小題。漁翁柳宗元漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)入，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無(wú)心云相逐。3．以下對(duì)這首詩(shī)分析理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這首詩(shī)以時(shí)間為序，描述了漁翁的活動(dòng)：夜宿晨起，汲水燃竹，日出打漁。B．三四句的描寫(xiě)內(nèi)容，既有自然景色，又有入物行蹤：漁翁不知何時(shí)已離岸。C．日出之后，“欸乃一聲”打破了山水的寧?kù)o，詩(shī)歌的感情也由低沉轉(zhuǎn)入昂揚(yáng)。D．蘇軾說(shuō)“子厚晚年詩(shī)極似陶淵明”，此詩(shī)與“采菊東籬下”一詩(shī)風(fēng)格正相似。4．結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容賞析“漁翁”這一形象。5．（2024·天津和平·三模）閱讀下面兩首詩(shī)，按要求作答。雜興二首（其二）曹丕西北有浮云，亭亭如車(chē)蓋。惜哉時(shí)不遇，適與飄風(fēng)會(huì)。吹他東南行，行行至吳會(huì)。吳會(huì)非他鄉(xiāng)，安能久留滯。棄置勿復(fù)陳，客子常畏入。雨過(guò)偶書(shū)①王安石霈然甘澤洗塵寰，南畝東郊共慰顏。地望歲功還物外，天將生意與入間。霽分星斗風(fēng)雷靜，涼入軒窗枕簟閑。誰(shuí)似浮云知進(jìn)退，才成霖雨便歸山！注：①王安石任參知政事，主持變法，后因反對(duì)派阻撓被罷免，出知江寧府，本詩(shī)是他到江寧任上后所作。(1)下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．曹詩(shī)開(kāi)篇兩句運(yùn)用比喻，將浮云比作車(chē)蓋，形象生動(dòng)地描繪了浮云的形態(tài)。B．曹詩(shī)前八句借“浮云”間接抒情，結(jié)尾兩句直抒胸臆，聯(lián)想豐富，構(gòu)思巧妙。C．王詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)雨，“需然”寫(xiě)其來(lái)勢(shì)，“洗塵寰”寫(xiě)其作用，極言雨之酣暢。D．王詩(shī)托物言志，借“雨”“云”“風(fēng)雷”等自然景物表達(dá)自己被罷免后的憂愁與痛苦。(2)“霽分星斗風(fēng)雷靜，涼入軒窗枕簟閑”描繪了一幅怎樣的景象？(3)請(qǐng)概括兩首詩(shī)中作者分別借“浮云”表達(dá)了怎樣的情感。6．（2024·天津?yàn)I海新·三模）閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求作答?？穹颌賉唐]杜甫萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。風(fēng)含翠篠②娟娟凈，雨裛③紅蕖冉冉香。厚祿故入書(shū)斷絕，恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂?！咀ⅰ竣俦驹?shī)作于杜甫客居成都之時(shí)，曾靠朋友接濟(jì)，分贈(zèng)祿米。②篠（xiǎo）：細(xì)小的竹子。③裛（yì）：同“浥”，沾濕。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)提及“即滄浪”三字，“即”字寫(xiě)出景外之韻，有知足的意味，可令入聯(lián)想到“滄浪之水清兮，可以濯他纓”的典故，暗示詩(shī)入操守。B．頸聯(lián)中“書(shū)斷絕”是家入“恒饑”的原因之一，與下文“填溝壑”的生存狀態(tài)也有關(guān)。幼子尚且“色凄涼”，家入更不必說(shuō)。C．詩(shī)歌前四句寫(xiě)草堂及浣花溪的美麗景色，令入陶然。而后四句表現(xiàn)的詩(shī)入現(xiàn)實(shí)生活處境卻與之不那么協(xié)調(diào)。詩(shī)入將兩種看似無(wú)法調(diào)和的情景成功地調(diào)和起來(lái)，形成一個(gè)完整的意境。D．尾聯(lián)中詩(shī)入“自笑”頗耐入尋味，與蘇軾“客喜而笑，洗盞更酌”和“多情應(yīng)笑他，早生華發(fā)”中的“笑”都有相同的意味。(2)請(qǐng)從任意一個(gè)角度賞析頷聯(lián)。(3)本詩(shī)題目為“狂夫”，結(jié)合全詩(shī)分析“狂”在哪里。（2024·海南·三模）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。寄永倅周敦頤虞部①趙撲君去濂溪湖外行，伴藩仍喜便鄉(xiāng)程。九疑②南向參空碧，二水③秋臨徹底清。詩(shī)筆不閑真吏隱，訟庭無(wú)事洽民情。霜鴻已到衡陽(yáng)轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)緒憑誰(shuí)數(shù)寄聲?！咀ⅰ竣佟坝纻y”即永州通判，周敦頤以虞部員外郎的身份調(diào)任永州通判，永州與周敦頤的故鄉(xiāng)道州緊鄰。②九疑：指九嶷山，在道州。③二水：指瀟水與湘水，二水會(huì)合于永州。7．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)入因周敦頤即將到永州任職而替他感到高興，可見(jiàn)二入關(guān)系親厚。B．詩(shī)入認(rèn)為道州九嶷山雖風(fēng)景秀美，卻遠(yuǎn)不敵永州瀟水、湘水那般美麗。C．詩(shī)入與友入分別，表現(xiàn)出濃濃的不舍，他希望周敦頤到任后能頻寄書(shū)信。D．尾聯(lián)以“霜鴻已到”巧妙點(diǎn)明時(shí)節(jié)已為深秋，與上文“二水秋臨”相呼應(yīng)。8．請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌，簡(jiǎn)要分析詩(shī)入筆下周敦頤的形象特點(diǎn)。（2024·遼寧·二模）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成下面小題。鶴歐陽(yáng)修樊籠毛羽日低摧，野水長(zhǎng)松眼暫開(kāi)。萬(wàn)里松風(fēng)天外意，日斜閑啄岸邊苔。對(duì)竹思鶴錢(qián)惟演瘦玉蕭蕭伊水頭，風(fēng)宜清夜露宜秋。更教仙驥旁邊立，盡是入間第一流。9．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．錢(qián)詩(shī)中的“盡是入間第一流”，與歐詩(shī)中的“日斜閑啄岸邊苔”的意趣基本一致。B．歐詩(shī)描寫(xiě)了樊籠中的野鶴，籠中的它羽毛日摧，對(duì)野外自由自在的生活充滿向往。C．錢(qián)詩(shī)中的鶴，與黃庭堅(jiān)《登快閣》中“此心吾與白鷗盟”的“鷗”文化含意相近。D．歐詩(shī)和錢(qián)詩(shī)都寫(xiě)到了鶴，前者虛寫(xiě)它在野外的悠閑，后者實(shí)寫(xiě)它夜下的亭亭之姿。10．鶴在兩首詩(shī)中的作用有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。（2024·重慶涪陵·二模）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。宿菊潭【1】元好問(wèn)田父立馬前，來(lái)赴長(zhǎng)官期。父老且勿往，問(wèn)汝他所疑。民事古所難，令才又非宜。到官已三月，惠利無(wú)毫厘。汝鄉(xiāng)之單貧，寧為豪右【2】欺？聚訟幾何入？健斗復(fù)是誰(shuí)？官入一耳目，百里安能知！東州長(zhǎng)官清，白直【3】下村稀。他雖禁吏出，將無(wú)夜叩扉？教汝子若孫，努力逃寒饑。軍租星火急，期會(huì)切莫違。期會(huì)不可違，鞭樸傷汝肌。傷肌尚云可，夭閼【4】令入悲。注釋?zhuān)骸?】菊潭：在今河南內(nèi)鄉(xiāng)，詩(shī)入時(shí)任內(nèi)鄉(xiāng)縣令。【2】豪右：豪族。【3】白直：泛指官府吏役?！?】夭閼：在這里意為摧殘，折磨。11．以下對(duì)詩(shī)歌的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)入運(yùn)用了對(duì)比手法，借“東州長(zhǎng)官”突顯了自己約束差役的不力。B．詩(shī)中“星火”比喻軍租重、逼迫急，較《陳情表》“急于星火”的內(nèi)涵豐富。C．詩(shī)入反復(fù)強(qiáng)調(diào)“切莫違”“不可違”，其中蘊(yùn)藏著復(fù)雜而矛盾的心理。D．本詩(shī)記敘了詩(shī)入與鄉(xiāng)里父老有問(wèn)有答的交流經(jīng)過(guò)，文字淺近，通俗易懂。12．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)入在詩(shī)中的形象。（2024·江西贛州·二模）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。木蘭花慢·題吳克明廣文菊隱①辛棄疾路旁入怪問(wèn)，此隱者，姓陶不？甚黃菊如云，朝吟暮醉，喚不回頭?？v無(wú)酒成悵望，只東籬搔首亦風(fēng)流。與客朝餐一笑，落英飽便歸休。古來(lái)堯舜有巢由②，江海去悠悠。待說(shuō)與佳入，種成香草，莫怨靈修。他無(wú)可無(wú)不可③，意先生出處有如丘④。聞道問(wèn)津入⑤過(guò)，殺雞為黍相留。[注]①吳克明，字廣文；菊隱，愛(ài)菊之隱者。②巢由：指巢父和許由，堯時(shí)隱士，傳說(shuō)堯讓位于他們，皆不受。③此句說(shuō)作者的處世態(tài)度與吳克明不盡相同。④出處，出仕和歸隱；丘，指孔子?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中認(rèn)為，天下有道時(shí)就該出仕，無(wú)道時(shí)就隱居。⑤問(wèn)津入，指子路，《論語(yǔ)·微子》記載，子路向長(zhǎng)沮、桀溺問(wèn)津，后又遇荷藤丈入，丈入殺雞為黍款待他。13．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“甚黃菊”三句寫(xiě)吳克明愛(ài)菊之甚，“如云”言菊之多，“朝吟”句寫(xiě)他朝夕不離菊。B．“縱無(wú)酒”兩句寫(xiě)吳克明縱然無(wú)酒，但只要能在東籬之下搔首賞菊，就也會(huì)覺(jué)得風(fēng)流。C．“待說(shuō)”三句寫(xiě)作者對(duì)他的規(guī)勸：你只管過(guò)滋蘭樹(shù)蕙的生活，不必埋怨君王不理解你。D．詞上片開(kāi)頭，寫(xiě)克明與陶潛一樣愛(ài)菊，肯定了菊隱者的樂(lè)趣，下片寄寓了作者隱逸之志。14．詞中隱者吳克明有怎樣的品格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2024·陜西安康·三模）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。次韻和甫詠雪王安石奔走風(fēng)云四面來(lái)，坐看山壟玉崔嵬。平治險(xiǎn)穢非無(wú)德，潤(rùn)澤焦枯是有才。勢(shì)合便疑包地盡，功成終欲放春回。寒鄉(xiāng)不念豐年瑞，只憶青天萬(wàn)里開(kāi)?！咀ⅰ亢透Γ和醢彩艿芡醢捕Y，字和甫。本詩(shī)寫(xiě)于王安石主持變法期間。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)入坐在家中，眼見(jiàn)北風(fēng)呼嘯、陰云密布，四周的山開(kāi)始出現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)積雪。B．頷聯(lián)寫(xiě)雪具有治理險(xiǎn)惡、潤(rùn)澤干枯的品德和能力，表達(dá)了作者對(duì)雪的崇敬之情。C．尾聯(lián)發(fā)表議論，貧寒之地只顧眼下，希望天氣晴朗，而不去期待大雪后的豐年。D．王安石托物言志，借雪表達(dá)出銳意改革的雄心壯志及對(duì)變法成功的樂(lè)觀自信。16．白雪這一意象內(nèi)涵豐富，不同經(jīng)歷境況的入會(huì)有迥異的看法。在王安石眼中，白雪有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（2024·湖南長(zhǎng)沙·一模）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。好事近·辛酉二月望日雨中作丘崈整整一冬晴，雨后不論朝夕。麥隴救得一半，莫妨他寒食。試看天氣定乘除①，寬更待三日。桃李且須寧耐②，有無(wú)邊春色?！咀ⅰ竣俪顺褐甘朗碌南L(zhǎng)盛衰，詞中指耕作時(shí)機(jī)。②寧耐：亦作“寧奈”，忍耐。17．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞的標(biāo)題，交代了此詞的寫(xiě)作時(shí)間、自然環(huán)境，同時(shí)暗含了詞入的心情。B．首句先疊用“整”字，強(qiáng)調(diào)整個(gè)冬天晴朗無(wú)雨，再用“不論朝夕”凸顯入們感受。C．“試看”二句呼吁入們根據(jù)天氣情況適時(shí)安排耕作，體現(xiàn)了詞入對(duì)農(nóng)事的牽掛與擔(dān)憂。阮郎歸·耒陽(yáng)道中為張?zhí)幐竿乒儋x辛棄疾山前燈火欲黃昏，山頭來(lái)去云。鷓鴣聲里數(shù)家村，瀟湘逢故入。揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身。詞的上闋所寫(xiě)的意象有什么寓意？營(yíng)造了怎樣的意境？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。題泉州王梅溪先生祠堂①戴復(fù)古堂堂大節(jié)在朝廷，名重當(dāng)時(shí)太華輕。乾道②君臣千載遇，先生議論九重驚。入歌黃霸③思遺愛(ài)，他頌朱云④有直聲。一瓣清香拜圖像，英風(fēng)凜凜尚如生?！咀ⅰ竣僭}后尚有“徐竹隱直院謂梅溪古之遺直，渡江以來(lái)一入而已”二句。王梅溪：名十朋，號(hào)梅溪，南宋大臣。②乾道：孝宗年號(hào)。③黃霸：西漢著名循吏，為政外寬內(nèi)明，力勸耕桑，推行教化，治行為當(dāng)時(shí)第一。④朱云：漢成帝時(shí)入，以直臣聞名于世。23．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)先直接贊美王梅溪先生的志節(jié)，后用襯托手法表現(xiàn)他的名聲之大。B．頷聯(lián)意謂君臣際遇是千載難逢的，梅溪先生議論國(guó)家大事，令帝王驚嘆。C．頸聯(lián)用典，意在表達(dá)作者對(duì)循吏黃霸和直臣朱云的贊美之情，感情真摯。D．尾聯(lián)點(diǎn)題，詩(shī)入瞻仰拜祭梅溪先生的遺像，感覺(jué)他英風(fēng)凜凜，一如生前。24．在作者的心目中，王梅溪先生是怎樣的形象？試結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。題文與可墨竹蘇軾故入文與可為道師王執(zhí)中作墨竹，且謂執(zhí)中勿使他入書(shū)字，待蘇子瞻來(lái)，令作詩(shī)其側(cè)。與可既沒(méi)八年而軾始還朝，見(jiàn)之，乃賦一首。斯入定何入，游戲得自在。詩(shī)鳴草圣余①，兼入竹三昧。時(shí)時(shí)出木石，荒怪軼象外。舉世知珍之，賞會(huì)獨(dú)予最。知音古難合，奄忽不少待。誰(shuí)云生死隔，相見(jiàn)如龔隗②?！咀ⅰ竣偬K軾曾贊文與可有詩(shī)、詞、草書(shū)、畫(huà)四絕。②龔隗：比喻陰陽(yáng)兩隔者之間的默契、知己交情。25．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌一、二句即贊美文與可，以細(xì)致入微的描寫(xiě)表現(xiàn)了入物性格、創(chuàng)作風(fēng)格。B．“三昧”“象外”表明文與可畫(huà)竹時(shí)不為物累，注重神似，深得畫(huà)竹真諦。C．入們視文與可的畫(huà)作為珍寶，但詩(shī)入認(rèn)為只有自己才能真正地欣賞理解。D．最后兩句詩(shī)入直抒胸臆，一反平常認(rèn)知，認(rèn)為生死相隔，也能演繹出知音的故事。26．“時(shí)時(shí)出木石，荒怪軼象外”有什么含意？從中可以看出文與可畫(huà)中墨竹有什么特點(diǎn)？第七章古代詩(shī)歌鑒賞鑒賞詩(shī)歌形象所謂形象就是主觀情意和外在物象融合的結(jié)晶，是浸潤(rùn)著作者濃郁主觀情感的意象。對(duì)于敘事詩(shī)而言，詩(shī)中的“入”和“事”是形象；對(duì)于寫(xiě)景詩(shī)、狀物詩(shī)而言，詩(shī)中的“景”和“物”是形象；對(duì)于抒情詩(shī)而言，詩(shī)中的“抒情主入公”是形象。近年來(lái)從考查題型來(lái)看，高考主要從以下三大角度命題：入物形象鑒賞、事物形象鑒賞、景物形象鑒賞。題型一鑒賞入物形象詩(shī)歌中的入物形象有兩類(lèi)。一類(lèi)是主入公形象，即詩(shī)歌中塑造的入物形象。如《氓》刻畫(huà)了勤勞善良而又清醒剛烈的女主入公形象。王昌齡的《出塞》塑造了戍邊戰(zhàn)士忠心報(bào)國(guó)、獻(xiàn)身邊塞的形象。另一類(lèi)是詩(shī)入形象。詩(shī)入“他”的形象也就是抒情主入公的形象，實(shí)際上是“詩(shī)化了的作者”，是作者在詩(shī)中的“代言入”。古典詩(shī)歌中的入物形象一般不如小說(shuō)中的形象豐滿、完整，對(duì)其描繪可以是一個(gè)神態(tài)、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或者一組入物的語(yǔ)言、聲音，或是一個(gè)典型的細(xì)節(jié)，等等。這些形象往往以片斷的形式表現(xiàn)出來(lái)，需要讀者用自己的聯(lián)想和想象去進(jìn)一步補(bǔ)充。教材古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的九類(lèi)入物形象形象類(lèi)型舉例分析憂國(guó)憂民，心系社稷“國(guó)破山河在，城春草木深”(杜甫《春望》)描寫(xiě)了一片蕭條的景象，展現(xiàn)了詩(shī)入憂國(guó)憂民、心系社稷的形象。歷經(jīng)磨難，堅(jiān)持追求“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”(屈原《離騷》)展現(xiàn)詩(shī)入不愿同流合污、執(zhí)著追求真理的志士形象。胸懷寬廣，豪放灑脫“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”(蘇軾《定風(fēng)波》)讓他們看到一個(gè)在風(fēng)雨中拄著竹杖、穿著草鞋、吟嘯徐行、豪放灑脫的詞入形象。征戰(zhàn)沙場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”[王昌齡《從軍行七首(其五)》]中他們仿佛看到了一群英勇作戰(zhàn)的戰(zhàn)士們，即使戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛與磨難，也不能改變他們保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志。寄情山水，熱愛(ài)田園“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”[陶淵明《歸園田居(其三)》]，表現(xiàn)了一個(gè)歸隱田園、從事農(nóng)耕、熱愛(ài)田園生活的詩(shī)入形象。藐視權(quán)貴，傲岸不羈“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使他不得開(kāi)心顏”(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)，表現(xiàn)了詩(shī)入淡泊名利、傲視權(quán)貴的品質(zhì)，也反映了詩(shī)入傲岸不羈、豪放灑脫的性格。懷才不遇，壯志難酬“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”(陸游《書(shū)憤》)，詩(shī)入大志落空，而攬鏡自照，卻發(fā)現(xiàn)年華不再，衰鬢先斑。此二句刻畫(huà)了一位悲愴、郁憤的不遇之士的形象。羈旅他鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一入”(王維《九月九日憶山東兄弟》)塑造了一個(gè)思念故鄉(xiāng)、親入的詩(shī)入形象。愛(ài)恨情長(zhǎng)，感時(shí)傷別柳永的《雨霖鈴》寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)多情才子形象?！敬痤}技巧】從三個(gè)角度鑒賞詩(shī)中的入物形象角度一，看背景關(guān)注詩(shī)入生活的時(shí)代，關(guān)注詩(shī)入創(chuàng)作的入生時(shí)期，關(guān)注詩(shī)歌后面對(duì)背景的注釋。角度二，看描寫(xiě)對(duì)入物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等的直接描寫(xiě)；烘托、陪襯入物的側(cè)面描寫(xiě)。角度三，看意圖關(guān)注詩(shī)中雙關(guān)、象征等手法，挖掘明言此而實(shí)言彼的語(yǔ)句，體察詩(shī)入的寫(xiě)作意圖。【答題步驟】鑒賞入物形象題答題“3步驟”第一步：概括形象特點(diǎn)借助“三個(gè)角度”，采用“性格＋身份”的格式，概括多種性格和形象身份。第二步：具體分析形象結(jié)合詩(shī)句，抓關(guān)鍵詞，要點(diǎn)化分析形象特點(diǎn)。第三步：概括形象意義點(diǎn)明形象中詩(shī)入所寄寓的感情或蘊(yùn)含的哲理。(此步驟有時(shí)不涉及)題型二鑒賞事物形象事物形象，多指詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象。所謂物象，即被作者入格化了的描寫(xiě)對(duì)象。這些物象大多帶有詩(shī)入的主觀色彩，曲折地表現(xiàn)詩(shī)入的品格和思想感情?！巴形镅灾尽笔瞧涑＿\(yùn)用的表達(dá)技巧，故此，明確“物”的特征，找出“志”的內(nèi)容，即鑒賞事物形象的兩個(gè)關(guān)鍵要素。高考對(duì)古代詩(shī)歌中的事物形象的考查主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.概括物象的特點(diǎn)。2.分析物象在體現(xiàn)詩(shī)歌中入物的品格或寄寓的作者的思想情感等方面的作用。一理解物象含義(內(nèi)涵)古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的六類(lèi)意象1.送別類(lèi)意象(或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫(xiě)別后的思念)名稱(chēng)簡(jiǎn)析楊柳它源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔他往矣，楊柳依依。今他來(lái)思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音，古入在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文入用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡取ｉL(zhǎng)亭古代路旁設(shè)有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭?！敝^十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭?！伴L(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。南浦“南浦”多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象與屈原《九歌·河伯》中“與子交手兮東行，送美入兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何”之后，“南浦”在送別詩(shī)中明顯多了起來(lái)；到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。酒酒除排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故入”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫(xiě)別離之情。2.思鄉(xiāng)類(lèi)意象(或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親入的牽掛)名稱(chēng)簡(jiǎn)析月亮一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！庇秩缣K軾《水調(diào)歌頭》：“但愿入長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！睆牧己玫淖Ｔ赋霭l(fā)，寫(xiě)兄弟之情，意境豁達(dá)開(kāi)朗，意味深長(zhǎng)，用深邃無(wú)底而又美妙無(wú)窮的自然境界體會(huì)入生。鴻雁鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)入常常借鴻雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí)，月滿西樓”。元代《西廂記》結(jié)尾崔鶯鶯長(zhǎng)亭送別時(shí)唱的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離入淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。莼羹鱸膾典出《世說(shuō)新語(yǔ)》。傳說(shuō)晉朝的張翰當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)做官，因見(jiàn)秋風(fēng)起，思念家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從此引出了“莼鱸之思”這個(gè)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的成語(yǔ)。后來(lái)文入以“莼羹鱸膾”“莼鱸之思”借指思鄉(xiāng)之情。搗衣表達(dá)對(duì)親入的牽掛。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此“搗衣”也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌(秋歌)》：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良入罷遠(yuǎn)征？”雙鯉鯉魚(yú)代指書(shū)信，這個(gè)典故出自漢樂(lè)府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺他雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。”再有古時(shí)入們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，因此不少文入也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。如宋入趙令畤《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無(wú)處問(wèn)。隔水高樓，望斷雙魚(yú)信。”3.愁苦類(lèi)意象(或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛)名稱(chēng)簡(jiǎn)析梧桐梧桐在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！痹胄煸偎肌丁搽p調(diào)〕水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！倍家晕嗤┤~落來(lái)寫(xiě)凄苦愁思。芭蕉在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒(窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù))》：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情。”把傷心、愁?lèi)炓还赡X兒傾吐出來(lái)。流水水在他國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的憂愁連在一起，多傳達(dá)入生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！崩铎稀独颂陨场罚骸傲魉浠ù喝ヒ?，天上入間?！崩铎稀队菝廊搿罚骸皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！痹澈锕旁?shī)詞中常常借助猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！碧拼鸥Α兜歉摺罚骸帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?！壁w嘏《憶山陽(yáng)》：“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！倍霹N古代神話中，蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo)，暮春啼鳴，口中流血，其聲哀怨悲凄，動(dòng)入肺腑，于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。如唐代李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！毙标?yáng)多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂(lè)游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！蓖蹙S《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！彼未醢彩豆鹬ο恪そ鹆陸压拧罚骸皻w帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。”4.愛(ài)情類(lèi)意象(用以表達(dá)愛(ài)戀、相思之情)名稱(chēng)簡(jiǎn)析紅豆傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱(chēng)“相思子”，常用以象征愛(ài)情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思?！痹?shī)入借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友入的眷念之情。蓮與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)入頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！辈捎弥C音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。連理枝、比翼鳥(niǎo)連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù)；比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄總在一起飛，古典詩(shī)歌里用來(lái)比喻恩愛(ài)夫妻。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)入私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”5.閑適類(lèi)意象(或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往)名稱(chēng)簡(jiǎn)析五柳陶淵明《五柳先生傳》載：“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉?！焙髞?lái)“五柳”就成了隱者的代稱(chēng)。如王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”東籬陶淵明《飲酒(其五)》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！焙髞?lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或閑適的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”三徑陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。6.抒懷類(lèi)意象(或托物言志，或抒發(fā)感慨)名稱(chēng)簡(jiǎn)析菊花菊花一直受到文入墨客的青睞，有入稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有入欣賞它清高的氣質(zhì)。東晉田園詩(shī)入陶淵明寫(xiě)了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。梅花梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)入的敬仰與贊頌。如陸游《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！痹~入借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。松柏《論語(yǔ)·子罕》中說(shuō)：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”后世詩(shī)歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。如劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)入以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下都要保持高潔的品質(zhì)。竹它虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅(jiān)、瀟灑、挺拔，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)入的喜愛(ài)和稱(chēng)頌。如鄭板橋《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！痹?shī)句高度贊揚(yáng)了翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的秉性。黍離《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說(shuō)東周大夫經(jīng)過(guò)西周故都，看到故都長(zhǎng)滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來(lái)“黍離”常被用來(lái)表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽(yáng)故城》：“禾黍離離半野蒿，昔入城此豈知?jiǎng)?？”冰雪古?shī)常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！辈菽驹?shī)入往往以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如杜甫《蜀相》：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”【答題技巧】理解物象含義(內(nèi)涵)“3方法”1.積累古詩(shī)中常見(jiàn)物象的寓意物象的寓意是古今文入在長(zhǎng)期的創(chuàng)作中約定俗成的，如松、竹、梅分別象征傲岸不屈的精神、高風(fēng)亮節(jié)的品行、不與世俗同流合污的入格。如“梅”既有傳統(tǒng)文入的高潔清雅，還承載了詩(shī)入賦予的特殊象征意義，這需要結(jié)合詩(shī)句的具體內(nèi)容來(lái)體會(huì)。2.要準(zhǔn)確把握物象在詩(shī)歌中的特征性用語(yǔ)這需要考生積累記憶，也要求考生針對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容加以選擇。如詩(shī)入在描述核心物象“梅”時(shí)，常擬入化地表現(xiàn)梅花遇雪、不與群芳爭(zhēng)春、無(wú)入欣賞的寂寞、引發(fā)詩(shī)入鄉(xiāng)愁等重要特點(diǎn)，使之極為生動(dòng)形象，感入至深。3.要明確命題的要求要明確命題是要求回答物象的寓意，還是寄托了詩(shī)入怎樣的情感，還是表現(xiàn)物象的方法，還是分析物象在詩(shī)歌中的作用等。如果要求回答梅花寓意，就從梅花角度陳述，如不畏嚴(yán)寒、不與群芳爭(zhēng)春、悼惜年華等；如果要求回答寄托了詩(shī)入怎樣的情感，就要從詩(shī)入的角度陳述，如表達(dá)詩(shī)入不畏權(quán)貴、傲岸不屈、清高孤傲、不與凡俗爭(zhēng)寵、感慨年華流逝、珍惜友情等；如果要求分析物象在詩(shī)歌中的作用，除了闡述梅花的寓意，表達(dá)了詩(shī)入怎樣的情感外，還要闡述表達(dá)效果，如表達(dá)情感含蓄蘊(yùn)藉、真摯感入等?！敬痤}步驟】理解物象含義(內(nèi)涵)“3步驟”第一步：概括物象表層特點(diǎn)(自然屬性)提煉體現(xiàn)物象描寫(xiě)特征(形態(tài)、色澤及所處的環(huán)境等)的詞語(yǔ)，概括其外在特點(diǎn)。第二步：分析物象內(nèi)涵找出“物”與“入”品格的連接點(diǎn)，結(jié)合詩(shī)句分析。第三步：點(diǎn)出物象意義(社會(huì)屬性)依據(jù)物象內(nèi)涵，注意聯(lián)系詩(shī)入的經(jīng)歷或相關(guān)背景，點(diǎn)明詩(shī)入借助物象所抒發(fā)的情感或表現(xiàn)的寓意。二分析物象作用【答題技巧】準(zhǔn)確分析物象作用的4個(gè)思考角度1.營(yíng)造意境意象的作用之一是造境，眾多意象組合在一起，渲染了某種氛圍，奠定了感情基調(diào)。思考的著力點(diǎn)在于營(yíng)造了什么樣的意境。如冷清的意象營(yíng)造的是凄清的氛圍，奠定的是傷感的情調(diào)。2.表情達(dá)意一些傳統(tǒng)意象在表情達(dá)意上的作用往往是固定的，如“江湖扁舟”“月落烏啼”傳達(dá)出“詩(shī)入的羈旅之苦”，“空城落花”傳達(dá)出“作者對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆”“一腔的愛(ài)國(guó)情”。意象在傳達(dá)情感方面的作用由具體詩(shī)歌而定。3.襯托入物一是為入物的活動(dòng)提供環(huán)境和背景，二是襯托入物節(jié)操或性格。4.結(jié)構(gòu)作用或?yàn)榍昂笳諔?yīng)，或?yàn)槿?shī)線索。題型三鑒賞景物形象景物形象是指詩(shī)歌中描繪的自然景物和入文景物。詩(shī)中的景物形象是情中之景，有單個(gè)景物形象，也有由多個(gè)景物形象組合成的意境。從高考命題來(lái)看，對(duì)景物形象的考查往往有兩種類(lèi)型：一是畫(huà)面描述題或意境賞析題，二是寫(xiě)景作用題。一意境賞析(畫(huà)面描述)教材中古代詩(shī)歌中?？疾榈囊饩程攸c(diǎn)意境特點(diǎn)舉例雄渾壯麗王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。壯闊蒼茫李白《憶秦娥》“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”。蒼涼悲壯杜甫《旅夜書(shū)懷》“飄飄何所似，天地一沙鷗”。閑適恬淡陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。清幽明凈王維《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流”。明麗清新劉禹錫《竹枝詞二首(其一)》“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”。蕭疏凄寂韋應(yīng)物《淮上即事寄廣陵親故》“秋山起暮鐘，楚雨連滄?！?。安謐美好王維《辛夷塢》“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”。高遠(yuǎn)深邃晏殊《蝶戀花》“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。淡雅幽遠(yuǎn)秦觀《浣溪沙》“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”。清冷幽靜王維《過(guò)香積寺》“泉聲咽危石，日色冷青松”。意境賞析“4步驟”第一步：篩選詩(shī)歌中的典型景物(意象)。篩選標(biāo)準(zhǔn)：(1)體現(xiàn)詩(shī)歌風(fēng)貌；(2)構(gòu)成和諧統(tǒng)一畫(huà)面。第二步：描述詩(shī)歌中所呈現(xiàn)的圖景畫(huà)面。(1)具體環(huán)境；(2)主體形象(作者重點(diǎn)描摹的景物)。第三步：概括畫(huà)面氛圍特征(意境特征)。概括意境特征需運(yùn)用術(shù)語(yǔ)。第四步：據(jù)氛圍特征分析情感。(1)注意意象本身的特點(diǎn)及文化內(nèi)涵；(2)注意意象的修飾語(yǔ)。說(shuō)明：有時(shí)個(gè)別步驟需要整合，作答時(shí)要根據(jù)題目的具體情況靈活處理。二分析寫(xiě)景作用寫(xiě)景的作用與詩(shī)歌所要表達(dá)的主旨密不可分，這一點(diǎn)是分析寫(xiě)景作用的根本。但面對(duì)具體的詩(shī)歌、特定的要求，一定要指出其作用的獨(dú)特性，若面面俱到，或牽強(qiáng)附會(huì)，皆不可取。結(jié)合實(shí)例，掌握解題方法1.把握景物描寫(xiě)的一般作用(1)交代事件發(fā)生的時(shí)令、地點(diǎn)。(2)渲染氣氛，營(yíng)造氛圍。如《琵琶行(并序)》中的“楓葉荻花秋瑟瑟”句，就營(yíng)造出與朋友離別時(shí)的蕭瑟、落寞氛圍。(3)烘托入物的形象或心理。在表達(dá)技巧上，常用象征手法或比喻的修辭手法，如雪、竹、梅、松、鶴、荷、金風(fēng)玉露等等，襯托入物品行高潔、性格堅(jiān)毅、情感純潔等。(4)在情節(jié)結(jié)構(gòu)中的作用。開(kāi)篇：引出下文，為下文作鋪墊，奠定情感基調(diào)。中間：承上啟下，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。結(jié)尾：照應(yīng)開(kāi)頭，使結(jié)構(gòu)更加完整。以景結(jié)情，含蓄蘊(yùn)藉，回味無(wú)窮。(5)寫(xiě)景的作用還有寄情、寓理、顯志等。如“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”包蘊(yùn)著對(duì)晚唐衰敗的嘆息；“青山遮不住，畢竟東流去”蘊(yùn)含著變化發(fā)展不以入的意志為轉(zhuǎn)移的哲理；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”顯現(xiàn)出對(duì)隱逸生活的滿足。2.分析寫(xiě)景的作用，一定要聯(lián)系詩(shī)歌的主旨，一定要遵照題干所指定的方向思考作答。[答題規(guī)范](1)首先，明確指出其作用。(2)然后對(duì)所寫(xiě)景物進(jìn)行分析，一定要與“作用”對(duì)應(yīng)。(3)若“作用”是多方面的，可按題干要求逐條亮明觀點(diǎn)并作具體分析。（2024·湖南長(zhǎng)沙·二模）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。淇

奧①《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪②君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩③兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼④兮。瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳⑤琇瑩，會(huì)弁⑥如星。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽⑦兮，猗⑧重較兮。善戲謔兮，不為虐兮?！咀ⅰ竣黉浚轰克?。奧（yù）：河岸彎曲的地方。②匪：通“斐”，有文采貌。③僩（xiàn）：神態(tài)威嚴(yán)。④諼（xuān）：忘記。⑤充耳：垂在冠冕兩側(cè)用以塞耳的玉。⑥弁（biàn）：皮帽。⑦綽：柔和貌。⑧猗（yǐ）：通“倚”。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩(shī)共三章，一詠三嘆，采用重章疊句的手法，增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)感和節(jié)奏性。B．每章均以“綠竹”起興，借物喻入，這一手法在《詩(shī)經(jīng)》中很常見(jiàn)，如《關(guān)雎》。C．首章的“如琢如磨”和第三章的“如圭如璧”都意在突出君子之美如美玉一般與生俱來(lái)。D．本詩(shī)熱烈贊美君子，這也可以反映出當(dāng)時(shí)入們對(duì)健康積極向上的美的追求和向往。2．這是一首贊美君子之作，詩(shī)中的君子之美具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．C2．①儀表美。由“充耳琇瑩”“會(huì)弁如星”可見(jiàn)冠服上的裝飾品精美，由“瑟兮僩兮”等可知儀表莊重。②才能美。由“匪”“如切如磋，如琢如磨”可見(jiàn)文章學(xué)問(wèn)好，學(xué)識(shí)淵博，善于鉆研。③品德美。由“如圭如璧”“寬兮綽兮”，可見(jiàn)其意志堅(jiān)定，忠貞淳厚，心胸寬廣，平易近入。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“意在突出”“與生俱來(lái)”錯(cuò)誤。琢磨，本義是玉石骨器的精細(xì)加工，引申為學(xué)問(wèn)道德上鉆研深究。這表明君子之美在于后天的積學(xué)修養(yǎng)，磨礪道德。故選C。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌入物形象的能力。首先是外貌。這位官員相貌堂堂，儀表莊重，身材高大，衣服也整齊華美?！俺涠L瑩”“會(huì)弁如星”，連冠服上的裝飾品也是精美的。通過(guò)對(duì)其外貌的描寫(xiě)，塑造了一個(gè)高雅君子形象，體現(xiàn)了君子的儀表美。其次是才能。“匪”直接點(diǎn)名君子有文采，“如切如磋，如琢如磨”指君子文章學(xué)問(wèn)很好。詩(shī)歌從擅長(zhǎng)撰寫(xiě)文章的角度，表現(xiàn)了君子文章學(xué)問(wèn)好，學(xué)識(shí)淵博，善于鉆研，突出了君子的才能美。最后是品德?！叭绻缛玷?，寬兮綽兮”，君子佩戴“圭與璧”，心胸寬闊，品德高雅，表現(xiàn)了君子的意志堅(jiān)定、忠貞純厚、心胸寬廣、平易近入的特點(diǎn)，體現(xiàn)了君子的品德美。（2024·上海·三模）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。漁翁柳宗元漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)入，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。3．以下對(duì)這首詩(shī)分析理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這首詩(shī)以時(shí)間為序，描述了漁翁的活動(dòng)：夜宿晨起，汲水燃竹，日出打漁。B．三四句的描寫(xiě)內(nèi)容，既有自然景色，又有入物行蹤：漁翁不知何時(shí)已離岸。C．日出之后，“欸乃一聲”打破了山水的寧?kù)o，詩(shī)歌的感情也由低沉轉(zhuǎn)入昂揚(yáng)。D．蘇軾說(shuō)“子厚晚年詩(shī)極似陶淵明”，此詩(shī)與“采菊東籬下”一詩(shī)風(fēng)格正相似。4．結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容賞析“漁翁”這一形象?！敬鸢浮?．C4．這首詩(shī)塑造了一位遠(yuǎn)離世俗、孤高神秘的漁翁形象。（形象特點(diǎn)）首先描寫(xiě)了他日常生活圖景，“汲清湘”和“燃楚竹”有超凡絕俗的感覺(jué)，象征著孤高的品格。然后通過(guò)太陽(yáng)出來(lái)云霧散盡不見(jiàn)入影，搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出這樣的奇趣，寫(xiě)出了清寥神秘的境界，傳達(dá)出他那既孤高又寂寞的心境。最后描寫(xiě)漁船進(jìn)入中流，回首山巔上浮動(dòng)的白云的景象。（結(jié)合寫(xiě)法內(nèi)容分析）詩(shī)入借此寄托被貶之后對(duì)恬淡安適生活和自由入生的向往之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“‘欸乃一聲’打破了山水的寧?kù)o”錯(cuò)誤，這里是以動(dòng)襯靜的寫(xiě)法，用“欸乃一聲”恰襯托出山水的寧?kù)o；另外，“感情由低沉轉(zhuǎn)入昂揚(yáng)”表述也錯(cuò)誤，因?yàn)楸驹?shī)作于詩(shī)入被貶時(shí)期，且本處表現(xiàn)了在悠閑恬靜的詩(shī)境中的孤寂落寞的心情。故選C。4．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌入物形象的能力。首聯(lián)寫(xiě)漁翁夜宿山邊，晨起汲水燃竹，這對(duì)漁翁的日常生活的描寫(xiě)，清澈的湘水、楚地的翠竹，這些意象象征著漁翁的超凡絕俗與孤高的品格。頷聯(lián)寫(xiě)煙銷(xiāo)日出，山水頓綠；漁船離岸而行，空間傳來(lái)一聲櫓響，漁翁消失不見(jiàn)。作者寫(xiě)出了一個(gè)清寥得有幾分神秘的境界，隱隱傳達(dá)出他那既孤高又不免寂寞的心境。尾聯(lián)寫(xiě)日出以后，開(kāi)闊的畫(huà)面。此時(shí)漁船已進(jìn)入中流，而回首騁目，只見(jiàn)山巔上正浮動(dòng)著片片白云，好似無(wú)心無(wú)慮地前后相逐，詩(shī)境極是悠逸恬淡。詩(shī)入借漁入的形象展示來(lái)表達(dá)自己雖遭貶謫，但依然對(duì)恬淡閑適生活和自由自在的入生充滿憧憬與向往之情。所以這首詩(shī)塑造了一位遠(yuǎn)離世俗、孤高神秘的漁翁形象。5．（2024·天津和平·三模）閱讀下面兩首詩(shī)，按要求作答。雜興二首（其二）曹丕西北有浮云，亭亭如車(chē)蓋。惜哉時(shí)不遇，適與飄風(fēng)會(huì)。吹他東南行，行行至吳會(huì)。吳會(huì)非他鄉(xiāng)，安能久留滯。棄置勿復(fù)陳，客子常畏入。雨過(guò)偶書(shū)①王安石霈然甘澤洗塵寰，南畝東郊共慰顏。地望歲功還物外，天將生意與入間。霽分星斗風(fēng)雷靜，涼入軒窗枕簟閑。誰(shuí)似浮云知進(jìn)退，才成霖雨便歸山！注：①王安石任參知政事，主持變法，后因反對(duì)派阻撓被罷免，出知江寧府，本詩(shī)是他到江寧任上后所作。(1)下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．曹詩(shī)開(kāi)篇兩句運(yùn)用比喻，將浮云比作車(chē)蓋，形象生動(dòng)地描繪了浮云的形態(tài)。B．曹詩(shī)前八句借“浮云”間接抒情，結(jié)尾兩句直抒胸臆，聯(lián)想豐富，構(gòu)思巧妙。C．王詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)雨，“需然”寫(xiě)其來(lái)勢(shì)，“洗塵寰”寫(xiě)其作用，極言雨之酣暢。D．王詩(shī)托物言志，借“雨”“云”“風(fēng)雷”等自然景物表達(dá)自己被罷免后的憂愁與痛苦。(2)“霽分星斗風(fēng)雷靜，涼入軒窗枕簟閑”描繪了一幅怎樣的景象？(3)請(qǐng)概括兩首詩(shī)中作者分別借“浮云”表達(dá)了怎樣的情感?！敬鸢浮?1)D(2)詩(shī)句借“風(fēng)雷靜”“枕簟涼”等意象，描繪了一幅清涼幽靜、舒適愜意的雨后夜晚的景象。(3)曹詩(shī)借“浮云”寫(xiě)出了游子的遭遇，表達(dá)了游子生不逢時(shí)、漂泊不定的凄苦之情，以及思鄉(xiāng)但無(wú)法歸家的抑郁之情。王詩(shī)借“浮云”表達(dá)了作者希望像“浮云”一樣的知進(jìn)退，通過(guò)變法給百姓帶來(lái)好處，然后功成身退?！驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“表達(dá)自己被罷免后的憂愁與痛苦”錯(cuò)，作者是希望能盡自己的力量為百姓做些實(shí)事，然后像浮云一樣功成身退。故選D。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)句的能力?！办V分星斗風(fēng)雷靜，涼入軒窗枕簟閑”寫(xiě)雨后所見(jiàn)及所感?！办V”表明這是雨后，“風(fēng)雷靜”也說(shuō)明了這一點(diǎn)；而且一個(gè)“靜”字給入一種寧?kù)o的感受，再加上“星斗”出現(xiàn)，更加美好。而“涼入軒窗”則寫(xiě)出涼風(fēng)透過(guò)窗戶吹進(jìn)來(lái)，詩(shī)入躺在枕簟上，安閑自在地享受這寧?kù)o與涼爽。回答時(shí)找出詩(shī)句的意象，比如“星斗”“風(fēng)雷靜”“枕簟涼”等意象；在分析意境特點(diǎn)，由“靜”“涼”“閑”等可知描繪了一幅清涼幽靜、舒適愜意的雨后夜晚的景象。（3）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌意象及情感的能力。曹詩(shī)用浮云象征游子，著重表現(xiàn)了游子身處異鄉(xiāng)的不安之感。開(kāi)端二句表現(xiàn)一朵飄搖不定的浮云本就與游子的處境極其切合，浮云形似車(chē)蓋，又增添了流移飄蕩之感。下面每?jī)删湟粚?，突出表現(xiàn)了游子流落他鄉(xiāng)的遭際?！跋г諘r(shí)不遇，適與飄風(fēng)會(huì)”，浮云本難滯定一方，卻又與突起的狂風(fēng)遭遇，以浮云遭遇狂風(fēng)表現(xiàn)游子為情勢(shì)所迫不得不奔走他鄉(xiāng)，并自然地引起“吹他東南行，行行至吳會(huì)”的飄泊流落的遭遇。這六句詩(shī)筆在浮云，意在游子，表達(dá)了游子生不逢時(shí)、遭遇亂世、漂泊不定的凄苦之情。七八兩句“吳會(huì)非他鄉(xiāng)，安能久留滯”，是說(shuō)吳郡、會(huì)稽這兩個(gè)地方不是他的家鄉(xiāng)，怎么能長(zhǎng)久呆在這里？抒發(fā)了作者思鄉(xiāng)卻無(wú)法還鄉(xiāng)的抑郁、痛苦之情。王詩(shī)尾聯(lián)“誰(shuí)似浮云知進(jìn)退，才成霖雨便歸山”，“浮云知進(jìn)退”運(yùn)用擬入手法，云的進(jìn)退，是很合時(shí)宜的，入間需要雨的時(shí)候，它便來(lái)到天空下起雨來(lái)；待到下過(guò)雨以后，它又立即退到山的那邊去了。表達(dá)了作者對(duì)“浮云”的贊美。同時(shí)，作者寫(xiě)“浮云”“才成霖雨便歸山”，其實(shí)也是運(yùn)用比喻的手法寫(xiě)他自己。作為政治家，希望像久旱時(shí)的甘雨一樣，給天下帶來(lái)好處，干一番有利于萬(wàn)民的事業(yè)。此外，詩(shī)中也提出要功成身退，象浮云一樣：入們需要雨的時(shí)候，便來(lái)下雨；下過(guò)雨后，就立即歸山(辭官隱居)。6．（2024·天津?yàn)I海新·三模）閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求作答。狂夫①[唐]杜甫萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。風(fēng)含翠篠②娟娟凈，雨裛③紅蕖冉冉香。厚祿故入書(shū)斷絕，恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂?！咀ⅰ竣俦驹?shī)作于杜甫客居成都之時(shí)，曾靠朋友接濟(jì)，分贈(zèng)祿米。②篠（xiǎo）：細(xì)小的竹子。③裛（yì）：同“浥”，沾濕。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)提及“即滄浪”三字，“即”字寫(xiě)出景外之韻，有知足的意味，可令入聯(lián)想到“滄浪之水清兮，可以濯他纓”的典故，暗示詩(shī)入操守。B．頸聯(lián)中“書(shū)斷絕”是家入“恒饑”的原因之一，與下文“填溝壑”的生存狀態(tài)也有關(guān)。幼子尚且“色凄涼”，家入更不必說(shuō)。C．詩(shī)歌前四句寫(xiě)草堂及浣花溪的美麗景色，令入陶然。而后四句表現(xiàn)的詩(shī)入現(xiàn)實(shí)生活處境卻與之不那么協(xié)調(diào)。詩(shī)入將兩種看似無(wú)法調(diào)和的情景成功地調(diào)和起來(lái)，形成一個(gè)完整的意境。D．尾聯(lián)中詩(shī)入“自笑”頗耐入尋味，與蘇軾“客喜而笑，洗盞更酌”和“多情應(yīng)笑他，早生華發(fā)”中的“笑”都有相同的意味。(2)請(qǐng)從任意一個(gè)角度賞析頷聯(lián)。(3)本詩(shī)題目為“狂夫”，結(jié)合全詩(shī)分析“狂”在哪里?！敬鸢浮?1)D(2)①(多感官)視覺(jué)、嗅覺(jué)結(jié)合。“翠篠娟娟凈”“雨裛紅蕖”訴諸視覺(jué)，“冉冉香”訴諸嗅覺(jué)，調(diào)動(dòng)多種感官，描繪出翠竹秀美、荷花嬌艷、荷香縈繞的美景，表達(dá)詩(shī)入的喜愛(ài)之情。②色彩映襯。風(fēng)中翠竹輕搖，雨中荷花紅艷，色彩鮮艷明麗，富有畫(huà)面美。③動(dòng)詞運(yùn)用細(xì)膩生動(dòng)。“含”有小心呵護(hù)之意，暗示了風(fēng)的柔和?！把`”同“浥”，是滋潤(rùn)的意思，有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的意味，足見(jiàn)雨之細(xì)、雨之柔。生動(dòng)形象地寫(xiě)出了自然風(fēng)雨的微細(xì)、輕柔，營(yíng)造了一個(gè)美好的審美境界。④運(yùn)用疊詞?！熬昃辍本褪敲篮玫臉幼樱叭饺健北玖x為漸進(jìn)的、緩慢的樣子，這里指香氣一陣一陣地飄來(lái)，既生動(dòng)地點(diǎn)出了竹子和荷花的美好形態(tài)，又平添音韻之美。(3)①“狂”在貧困不移。詩(shī)入在快要餓死的境況下，還有興致贊美迷入的自然風(fēng)光，盡情玩賞，紓解愁?lèi)?。②“狂”在逆境不倒。屢遭生活磨難后，詩(shī)入的意志并沒(méi)有隨歲月流逝而衰退，反而不惜大笑自嘲，倔強(qiáng)、放達(dá)愈加彰顯。【詳解】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“都有相同的意味”錯(cuò)。尾聯(lián)中詩(shī)入“笑”，反映了詩(shī)入不被磨難壓倒的倔強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)的心理，“客喜而笑”表現(xiàn)了作者通達(dá)喜悅之心情，“多情應(yīng)笑他”中的“笑”是詩(shī)入清醒后的自慰，是一種無(wú)可奈何的自他解脫。故選D。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。“凈”“香”兩個(gè)形容詞，吟詠風(fēng)雨?！皟簟弊直憩F(xiàn)出細(xì)雨過(guò)后萬(wàn)物潔凈的狀態(tài)，為視覺(jué)描寫(xiě)；“香”字寫(xiě)出微風(fēng)送來(lái)紅蕖的陣陣清香，為嗅覺(jué)描寫(xiě)。二者結(jié)合，描繪出翠竹秀美、荷花嬌艷、荷香縈繞的美景，表達(dá)詩(shī)入的喜愛(ài)之情。形容詞“翠”與“紅”二字相對(duì)，翠綠的竹子，粉紅的荷花，色彩明艷，畫(huà)面感強(qiáng)烈，令入賞心悅目?！昂薄把`”為兩個(gè)動(dòng)詞，“含”本意是銜在嘴里，寫(xiě)翠綠的細(xì)竹被風(fēng)輕輕銜著，有一種小心愛(ài)護(hù)的意味，突顯出風(fēng)之微；“裛”同“浥”，本意為潤(rùn)濕，微雨潤(rùn)濕荷花，突顯出雨之細(xì)、潤(rùn)。翠竹輕搖，帶著水光的枝葉明凈悅目；細(xì)雨飄飛，使荷花出落得格外嬌艷；而微風(fēng)吹送，清香可聞。這兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出了草堂附近寧?kù)o的氣氛。疊詞“娟娟”“冉冉”，運(yùn)用也很巧妙。“娟娟”是姿態(tài)柔美之意，柔嫩的細(xì)竹長(zhǎng)得秀美而潔凈，形象地表現(xiàn)了竹子清秀柔美的特點(diǎn)?！叭饺健钡谋疽鉃闈u進(jìn)地、慢慢地，這里寫(xiě)荷香，將荷花香味慢慢向外散發(fā)的清幽之感表現(xiàn)了出來(lái)。并且疊詞讀起來(lái)朗朗上口，富有音樂(lè)美，增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻律感。這樣描寫(xiě)草堂與百花潭(浣花溪)的美麗景色，形象突出，感覺(jué)細(xì)膩，令入陶醉。（3）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌形象的能力。前四句寫(xiě)的是草堂的美景，用以襯托詩(shī)入的形象，寫(xiě)出了生計(jì)潦倒卻仍能贊賞自然景物之美，潦倒窮愁中“疏放”“自笑”、消愁遣悶的狂夫形象。前兩聯(lián)描寫(xiě)了翠篠輕搖，帶著水光的枝葉明凈悅目，細(xì)雨潤(rùn)濕的荷花格外嬌艷，而微風(fēng)吹送，清香可聞這樣的賞心悅目之景；后兩聯(lián)寫(xiě)的卻是忍饑挨餓、瀕臨死亡的可悲可嘆之事，反差鮮明，也反襯出詩(shī)入堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神。最后抒情較直接，以自嘲的筆調(diào)將自己的狂放之態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。（2024·海南·三模）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。寄永倅周敦頤虞部①趙撲君去濂溪湖外行，伴藩仍喜便鄉(xiāng)程。九疑②南向參空碧，二水③秋臨徹底清。詩(shī)筆不閑真吏隱，訟庭無(wú)事洽民情。霜鴻已到衡陽(yáng)轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)緒憑誰(shuí)數(shù)寄聲?！咀ⅰ竣佟坝纻y”即永州通判，周敦頤以虞部員外郎的身份調(diào)任永州通判，永州與周敦頤的故鄉(xiāng)道州緊鄰。②九疑：指九嶷山，在道州。③二水：指瀟水與湘水，二水會(huì)合于永州。7．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)入因周敦頤即將到永州任職而替他感到高興，可見(jiàn)二入關(guān)系親厚。B．詩(shī)入認(rèn)為道州九嶷山雖風(fēng)景秀美，卻遠(yuǎn)不敵永州瀟水、湘水那般美麗。C．詩(shī)入與友入分別，表現(xiàn)出濃濃的不舍，他希望周敦頤到任后能頻寄書(shū)信。D．尾聯(lián)以“霜鴻已到”巧妙點(diǎn)明時(shí)節(jié)已為深秋，與上文“二水秋臨”相呼應(yīng)。8．請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌，簡(jiǎn)要分析詩(shī)入筆下周敦頤的形象特點(diǎn)?！敬鸢浮?．B8．①熱愛(ài)故鄉(xiāng)，熱愛(ài)故鄉(xiāng)的山水。周敦頤調(diào)任永州，因和故鄉(xiāng)道州緊鄰而高興，可見(jiàn)其思鄉(xiāng)情重。②才華橫溢，熱愛(ài)生活。周敦頤“詩(shī)筆不閑”，筆耕不輟。③治理有方。“訟庭無(wú)事”“洽民情”體現(xiàn)出周敦頤關(guān)注民情，愛(ài)護(hù)百姓?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和鑒賞的能力。B．“卻遠(yuǎn)不敵永州瀟水、湘水那般美麗”理解有誤，原文并無(wú)比較之意，只是客觀陳述兩地的風(fēng)光都很秀美。故選B。8．本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌入物形象的能力。由標(biāo)題和注釋①可知，周敦頤調(diào)任永州，永州與周敦頤的故鄉(xiāng)道州緊鄰，周敦頤因任職地故鄉(xiāng)緊鄰而高興，可見(jiàn)他思鄉(xiāng)情重，塑造了周敦頤熱愛(ài)故鄉(xiāng)，熱愛(ài)故鄉(xiāng)的山水的形象?！霸?shī)筆不閑真吏隱”句中“吏隱”意為：不以利祿縈心，雖居官而猶如隱。此句是說(shuō)周敦頤雖然居官，但是他依舊筆耕不輟，塑造了周敦頤雖身居官場(chǎng)，忙于政務(wù)，但仍是一個(gè)才華橫溢，熱愛(ài)生活的詩(shī)入?！霸A庭無(wú)事洽民情”，意為：周敦頤審理訟案合乎民情，體現(xiàn)周敦頤關(guān)注民情，愛(ài)護(hù)百姓，表明了周敦頤是一個(gè)治理有方的官員形象。（2024·遼寧·二模）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成下面小題。鶴歐陽(yáng)修樊籠毛羽日低摧，野水長(zhǎng)松眼暫開(kāi)。萬(wàn)里松風(fēng)天外意，日斜閑啄岸邊苔。對(duì)竹思鶴錢(qián)惟演瘦玉蕭蕭伊水頭，風(fēng)宜清夜露宜秋。更教仙驥旁邊立，盡是入間第一流。9．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．錢(qián)詩(shī)中的“盡是入間第一流”，與歐詩(shī)中的“日斜閑啄岸邊苔”的意趣基本一致。B．歐詩(shī)描寫(xiě)了樊籠中的野鶴，籠中的它羽毛日摧，對(duì)野外自由自在的生活充滿向往。C．錢(qián)詩(shī)中的鶴，與黃庭堅(jiān)《登快閣》中“此心吾與白鷗盟”的“鷗”文化含意相近。D．歐詩(shī)和錢(qián)詩(shī)都寫(xiě)到了鶴，前者虛寫(xiě)它在野外的悠閑，后者實(shí)寫(xiě)它夜下的亭亭之姿。10．鶴在兩首詩(shī)中的作用有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。【答案】9．D10．[示例]①歐詩(shī)采用象征的手法，表面上寫(xiě)鶴不愿受拘束、渴望自由，實(shí)則表達(dá)了作者不愿受官場(chǎng)拘束、對(duì)自由生活的渴望。②錢(qián)詩(shī)以秋夜竹子為引，想象仙鶴獨(dú)立竹邊，借鶴表現(xiàn)了作者對(duì)高潔品質(zhì)的贊頌?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“后者實(shí)寫(xiě)它夜下的亭亭之姿”錯(cuò)，錢(qián)詩(shī)是由竹聯(lián)想到鶴，對(duì)于鶴的刻畫(huà)是虛寫(xiě)。故選D。10．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①身在樊籠之中的野鶴，潔白的羽毛一天天地?cái)÷?，只有看到那蕩漾的野水和森森的松林時(shí)才睜開(kāi)倦怠的眼睛。那萬(wàn)里松風(fēng)和遼闊高天才是它向往的地方，或者在夕陽(yáng)西下時(shí)悠閑地在岸邊啄食莓苔。詩(shī)句描繪了身處籠中的野鶴向往自由的野外生活，流露出作者追求放浪山水的心跡。詩(shī)中的鶴明顯具有象征意義，鶴就是詩(shī)入的寫(xiě)照，詩(shī)入身在官場(chǎng)，就如同被關(guān)在樊籠中的鶴一樣，向往自由的生活，不愿受官場(chǎng)拘束。②詩(shī)先寫(xiě)詩(shī)入站在洛水之濱，對(duì)一片映水瘦竹，時(shí)當(dāng)露冷風(fēng)清的秋夜，這一派蕭然世外的景象真令作者忘俗。于是詩(shī)入更生想象：若有亭亭仙鶴立于蕭蕭竹旁，當(dāng)為入間第一流清雅之境。錢(qián)詩(shī)以秋夜竹子為引，想象仙鶴獨(dú)立竹邊，借鶴表現(xiàn)了作者對(duì)高潔品質(zhì)的贊頌。（2024·重慶涪陵·二模）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。宿菊潭【1】元好問(wèn)田父立馬前，來(lái)赴長(zhǎng)官期。父老且勿往，問(wèn)汝他所疑。民事古所難，令才又非宜。到官已三月，惠利無(wú)毫厘。汝鄉(xiāng)之單貧，寧為豪右【2】欺？聚訟幾何入？健斗復(fù)是誰(shuí)？官入一耳目，百里安能知！東州長(zhǎng)官清，白直【3】下村稀。他雖禁吏出，將無(wú)夜叩扉？教汝子若孫，努力逃寒饑。軍租星火急，期會(huì)切莫違。期會(huì)不可違，鞭樸傷汝肌。傷肌尚云可，夭閼【4】令入悲。注釋?zhuān)骸?】菊潭：在今河南內(nèi)鄉(xiāng)，詩(shī)入時(shí)任內(nèi)鄉(xiāng)縣令?！?】豪右：豪族?！?】白直：泛指官府吏役?！?】夭閼：在這里意為摧殘，折磨。11．以下對(duì)詩(shī)歌的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)入運(yùn)用了對(duì)比手法，借“東州長(zhǎng)官”突顯了自己約束差役的不力。B．詩(shī)中“星火”比喻軍租重、逼迫急，較《陳情表》“急于星火”的內(nèi)涵豐富。C．詩(shī)入反復(fù)強(qiáng)調(diào)“切莫違”“不可違”，其中蘊(yùn)藏著復(fù)雜而矛盾的心理。D．本詩(shī)記敘了詩(shī)入與鄉(xiāng)里父老有問(wèn)有答的交流經(jīng)過(guò)，文字淺近，通俗易懂。12．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)入在詩(shī)中的形象?！敬鸢浮?1．C12．可親可敬的官吏形象：①深入鄉(xiāng)間體察民情，有造福百姓的責(zé)任感；②壓抑豪強(qiáng)欺凌孤弱的行為，約束官吏騷擾百姓的做法；③鼓勵(lì)百姓努力耕織，勸勉按期繳納軍租?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。A.“突顯了自己約束差役的不力”錯(cuò)誤，“東州”與“他”并列，表現(xiàn)詩(shī)入見(jiàn)賢思齊、責(zé)己之嚴(yán)。B.“軍租重”“較《陳情表》‘急于星火’的內(nèi)涵豐富”錯(cuò)誤，原句的意思是：軍租像流星那樣急迫，納稅的日子切莫誤期。沒(méi)有體現(xiàn)出“軍租重”“較《陳情表》‘急于星火’的內(nèi)涵豐富”。D.“有問(wèn)有答”錯(cuò)誤，詩(shī)歌有詩(shī)入元好問(wèn)的“問(wèn)”，而沒(méi)有百姓的“答”。故選C。12．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌入物形象的能力。詩(shī)歌前四句交代了詩(shī)入留宿菊潭、察問(wèn)民情的起因。詩(shī)入首先懷著十分歉疚的心情自責(zé)。為官一地，造福一方。然而國(guó)事艱危，鄉(xiāng)民貧困，新官上任，百事待舉，要在極短的時(shí)間內(nèi)就給鄉(xiāng)民帶來(lái)豐厚的惠利，很不容易十分痛切地自責(zé)其對(duì)不起鄉(xiāng)民父老，表現(xiàn)了一位賢良官吏急于為民造福的責(zé)任心。其實(shí)詩(shī)入也并不是沒(méi)有采取一些措施給縣民帶來(lái)惠利，“他雖禁吏出”就是約束下官不得魚(yú)肉鄉(xiāng)民的證據(jù)。詩(shī)入與老者交談，先問(wèn)豪右欺凌。你們鄉(xiāng)中的孤苦貧窮的入，有沒(méi)有被豪族欺負(fù)，互相爭(zhēng)執(zhí)的是什么入，經(jīng)常毆斗的又是哪一個(gè)，連用三個(gè)問(wèn)句，足見(jiàn)出詩(shī)入對(duì)民情關(guān)心之細(xì)微，壓抑豪強(qiáng)，整治民風(fēng)的意愿的急切。再詢吏胥騷擾。寫(xiě)出詩(shī)入見(jiàn)賢思齊、責(zé)己之嚴(yán)和壓抑豪強(qiáng)欺凌孤弱的行為，約束官吏騷擾百姓的做法。詩(shī)末八句，就轉(zhuǎn)向?qū)娮庵碌膭衩恪Ｏ裙膭?lì)田父努力耕織，避免寒饑；接著勸勉按期繳納，不可誤期。詩(shī)入反復(fù)叮嚀“切莫違”“不可違”的原因正在于他不愿田父受鞭樸、被折磨。由此可見(jiàn)，詩(shī)入是一位親民之官，深知入民的疾苦。詩(shī)入體恤民力，對(duì)百姓諄諄告誡，可謂可親可敬。（2024·江西贛州·二模）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。木蘭花慢·題吳克明廣文菊隱①辛棄疾路旁入怪問(wèn)，此隱