【小升初新七年級語文暑假自學(xué)輔導(dǎo)】15課《誡子書》完全解讀+考點(diǎn)過關(guān)拓展練習(xí) 學(xué)案(含答案)

【小升初新七年級語文暑假自學(xué)輔導(dǎo)】15課《誡子書》完全解讀+考點(diǎn)過關(guān)拓展練習(xí)學(xué)案(含答案)

15《誡子書》完全解讀+考點(diǎn)過關(guān)拓展練習(xí)

1、積累文言實(shí)詞和虛詞；熟讀成誦，積累警句；理解課文內(nèi)容。

2、把握文章脈絡(luò)，體會本文簡潔而充滿智慧的語言。

3、感受諸葛亮的人格魅力，體會文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。

助讀資料

1.文題解讀

“誡”，告誡、勸勉?！白印保话阏J(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻?！皶保瑫??！罢]子書”，即作者諸葛亮寫給兒子，旨在告誡、勸勉的信。以此為題，點(diǎn)明了文章的主要內(nèi)容，簡潔明了。

2.創(chuàng)作背景

這篇文章作于蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。

3.作者簡介

諸葛亮（181一234），字孔明，瑯琊陽都（今山東沂南南）人。三國時蜀漢政治家、軍事家。曾隱居隆中，于劉備稱帝后任蜀國丞相。劉禪繼位，封他為武鄉(xiāng)候，領(lǐng)益州牧。謐忠武侯，后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。代表作有《出師表》《誡子書》等。

4.知識鏈接

一種應(yīng)用性文體—書?！皶?，即書信，如手書、家書等。古人的書信又叫“尺牘"信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。它的文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，可以寫景，可以寫私人化的事件和感情，也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵后學(xué)。書信的實(shí)用性和審美性完美結(jié)合起來，形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)。

文本解讀

1.劃分節(jié)奏

夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！

2.文本解讀

原文注釋

誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【翻譯】君子的品行，以寧靜專一來涵養(yǎng)德行，以節(jié)儉生活來培養(yǎng)品德。不能夠內(nèi)心恬淡，不慕名利就不能明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須寧靜專一，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)，不刻苦學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有堅定不移的志向就無法使學(xué)業(yè)成功。放縱懈怠就不能振奮精種；輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終像枯枝落葉般凋落、衰殘，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里、到那時再悲傷嘆息又怎么來得及！【注釋】[夫]助詞，用于句首，表示發(fā)端。[靜]屏除雜念和干擾，寧靜專一。[以]連詞，表示后者是前者的目的。[淡泊]內(nèi)心恬淡，不慕名利。[無以]沒有什么可以拿來，沒辦法。[明志]明確志向。明，明確、堅定。[致遠(yuǎn)]達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。[廣才]增長才干。[淫慢]放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。[勵精]振奮精神。勵，振奮。[險躁]輕薄浮躁。與上文“寧靜"相對而言。險，輕薄。[治性]修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。[年與時馳]年紀(jì)隨同時光而疾速逝去。馳，疾行，指迅速逝去。[意與日去]意志隨同歲月而消失。[枯落]凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。[多不接世]意思是，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)。[窮廬]窮困潦倒之人住的陋室。18.[將復(fù)何及]又怎么來得及。

文句解讀1.本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點(diǎn)是什么？用原文句子回答。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。2.作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認(rèn)為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德"呢？用自己的話簡要說說。要“靜”與“儉"?！办o”就是淡泊、寧靜，是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧靜，方能自省、自察。“靜以修身"強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧靜對個人品德修養(yǎng)的重要作用?！皟€”就是節(jié)儉、儉樸?！皟€以養(yǎng)德"強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對個人品德修煉的關(guān)鍵性作用。3.作者又明確了“靜”與“明志"成才”的關(guān)系，“靜"與“明志”“成才"分別有怎樣的關(guān)系？結(jié)合具體內(nèi)容說說?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”中強(qiáng)調(diào)了“明志"致遠(yuǎn)”是“淡泊"寧靜”的目的，即作者認(rèn)為明確志向和達(dá)到目標(biāo)是目的，其途徑是“淡泊"寧靜”，并用雙重否定句的句式強(qiáng)調(diào)“淡泊"和“寧靜”的重要性。“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)"中闡述了“靜”“學(xué)"志”“才"之間的關(guān)系，即人的才學(xué)是通過學(xué)習(xí)來增長的，而學(xué)習(xí)時要靜，要想學(xué)有所成必須先立志。作者強(qiáng)調(diào)了這四者的關(guān)系，其核心是學(xué)習(xí)，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。4.“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜"的？又是怎樣闡述的？從反面闡述“靜”。這句話強(qiáng)調(diào)了“淫慢"險躁”所造成的危害，強(qiáng)調(diào)了“靜"的價值。5.“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”一句闡述了什么道理？惜時。時光飛逝，如果不珍惜時間就一事無成，對社會沒有任何貢獻(xiàn)，到年老時后悔就來不及了。6.從全文來看，諸葛亮是從哪幾個方面如何來“誡子"的？從哪些句子可以看出來？首先提出核心思想：修身養(yǎng)德。開篇以“君子”起，便以一種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范來要求其子，求其為君子之道。其次君子要志向遠(yuǎn)大，志當(dāng)存高遠(yuǎn)?？鬃佑醒裕骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。"立志是成學(xué)的先決條件。再次要勤學(xué)成才?！胺?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)與成才結(jié)合在一起，闡明了學(xué)習(xí)的動機(jī)、目的和心智條件。而且不能好高騖遠(yuǎn)。最后要珍惜時間，“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。"諸葛亮認(rèn)為成才必須具備三個基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志(才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué))。所以，三者中，志是成才的前提和基礎(chǔ)，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。

四、基礎(chǔ)知識

（一）通假字

險躁則不能治性?！爸?通“冶”，修治，修養(yǎng)。

（二）古今異義

1.“非寧靜無以致遠(yuǎn)"寧靜古:指安靜，精力集中。今:指環(huán)境上的安靜，不嘈雜。

2.“險躁則不能治性”險古:輕浮。今:危險，不安全。

3.“淫慢則不能勵精"慢古:怠惰散漫。今:指速度緩慢。

（三）詞類活用

1.非淡泊無以明志明：形容詞使動用法，使……明確。

2.非寧靜無以致遠(yuǎn)遠(yuǎn)：形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大志向。

3.非志無以成學(xué)志：名詞活用為動詞，立志。

4、非學(xué)無以廣才廣:形容詞活用為動詞，增長。

（四）一詞多義

1.之學(xué)而時習(xí)之代詞，代指學(xué)過的知識

君子之行結(jié)構(gòu)助詞，的

2.以靜以修身介詞，表目的

非寧靜無以致遠(yuǎn)介詞，用來

3.志非淡泊無以明志遠(yuǎn)大志向

非志無以成學(xué)名詞活用為動詞，立志

夫?qū)W須靜也動詞，學(xué)習(xí)

非志無以成學(xué)名詞，學(xué)業(yè)

（五）特殊句式

①倒裝句。靜以修身，儉以養(yǎng)德正確語序?yàn)椋?以靜修身，以儉養(yǎng)德。

②判斷句。夫?qū)W需靜也"……也"表判斷

③倒裝句。將復(fù)何及賓語前置，應(yīng)為："將復(fù)及何"

五、主題思想

《誡子書》中作者概括了自己做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，勸勉兒子勤學(xué)立志，表達(dá)了自己對后代寄予志存高遠(yuǎn)的厚望。

六、寫作特色

語言智慧理性，簡潔精警。

這篇文言文雖只86個字，卻道出了諸如學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等多種關(guān)系，富有人生智慧，因此成為修身立志的名篇。

感情真摯。

本文以父親的身份告誡兒子讀書修身，靜心養(yǎng)德，保國愛民，平治天下，既有慈父的殷殷期望，又有圣賢的諄諄教誨，感人肺腑。

駢散結(jié)合。

本文除開頭“夫君子之行”和最后的“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及"外，中間運(yùn)用了多組駢句。驕散句的結(jié)合，使得本文節(jié)奏明快、舒緩自如，讀起來朗朗上口，且富有氣勢。

七、古代修身名言

1.君子求諸已，小人求諸人。

【解釋】君子反求于自己，小人苛求于別人。

2.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

【解釋】君子心地純潔，胸懷寬廣，小人心中長懷憂懼。

3.善惡隨人作，禍福自己招。

【解釋】好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。

4.君子藏器于身，待時而動。

【解釋】君子平時積累才干，等待時機(jī)而行動。

5.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。

盡管你是一個強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。

一、積累運(yùn)用

1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．淡泊（bó）險躁（zào）B．致遠(yuǎn)（zhì）枯落（kū）

C．淫慢（yíng）窮廬（lú）D．勵精（lì）治性（zhì）

【答案】C

【詳解】此題考查學(xué)生對字音的掌握情況，這就要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是形近字、多音字。做注音題，要熟悉漢語拼音規(guī)則，同時可根據(jù)形聲字的聲旁來推斷它的讀音。C項(xiàng)的注音有誤，“淫”應(yīng)讀“yín"。

2．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

A．夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德B．非/淡泊/無以明志，非/寧靜/無以致遠(yuǎn)

C．夫?qū)W/須靜也，才/須學(xué)也D．年/與時馳，意/與日去

【答案】C

【詳解】C．句意：學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)?！胺颉睘榘l(fā)語詞，其后應(yīng)斷開?！皩W(xué)"與“才”是兩個分句的主語，其后應(yīng)斷開。故斷句為：夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。故選C。

3．下列詞語中的“窮"與“悲守窮廬”中的“窮"意思相近的一項(xiàng)是（）

A．理屈詞窮B．窮追猛打C．窮鄉(xiāng)僻壤D．山窮水盡

【答案】C

【詳解】“悲守窮廬”的“窮"是貧窮的意思；A：窮，窮盡；B：窮，連續(xù)、徹底C：窮，貧窮；D：窮，盡。

4．下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是()

A．非淡薄無以明志B．非寧靜無以至遠(yuǎn)

C．淫慢則不能厲精D．險躁則不能治性

【答案】D

【詳解】此題考查學(xué)生對字形的掌握情況，對漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累，特別是形近字，這樣才能輕松應(yīng)對該種題型。A.薄-泊；B.至-致；C.厲-勵。故選D。

5．下列各句中，加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）

A．做任何事情都要按一定的步驟循序漸進(jìn)，否則會讓自己陷入效率低下的忙碌中。

B．畢業(yè)晚會即將舉行，一向熱衷集體活動的明明同學(xué)上躥下跳，做著各種準(zhǔn)備工作。

C．他們響應(yīng)號召，見異思遷，毅然放棄都市的優(yōu)越條件，扎根西部建功立業(yè)。

D．如果不想迷失在紛繁復(fù)雜的世界里，我們必須擇善而從，在真理的引領(lǐng)下前行。

【答案】D

【詳解】本題考查的是成語的理解與辨析。A項(xiàng)，“循序漸進(jìn)”指(學(xué)習(xí)、工作)按照一定的步驟逐漸深入或提高，與前文重復(fù)。B項(xiàng)，“上躥下跳"比喻人上下奔走，四處活動。含貶義，不合語境。C項(xiàng)，“見異思遷”的意思是看見不同的事物就改變主意，指意志不堅定，喜愛不專一。含貶義，用在此處不合適。D項(xiàng)，“擇善而從"指采納正確的意見或選擇好的方法加以實(shí)行。用在此處正確。

6．下列說法有誤的一項(xiàng)是（）

A．《誡子書》選自《諸葛亮集·文集》，題目中的“子”一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。

B．諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。

C．“誡子書"中的“誡”是告誡、勸勉的意思；“書"是書寫的意思，這里是名詞活用為動詞。

D．“非寧靜無以致遠(yuǎn)”和“險躁則不能治性"兩句中的加點(diǎn)詞是一對反義詞。

【答案】C

【詳解】C．“書”是指書信，沒有活用現(xiàn)象。故選C。

7．對這篇短文的分析，錯誤的一項(xiàng)是（）

A．“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)"說明了“淡泊”“寧靜"是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。

B．“學(xué)須靜也”的“學(xué)"已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而有淡泊名利的意味。

C．“淫慢則不能勵精,險躁則不能治性"從反面說明了“淡泊”“寧靜"的重要性。

D．“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污，獨(dú)善其身的良好愿望。

【答案】D

【詳解】D項(xiàng)對這篇短文的分析錯誤?！氨馗F廬，將復(fù)何及"的含義是要有一番作為，不要老守窮年，老了就來不及了。

二、情景默寫

8．根據(jù)要求默寫。

（1）諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點(diǎn)是：___，___。

（2）《誡子書》中常被人們用來表明“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的句子是：___，___。

（3）《誡子書》中闡述“學(xué)、才、志"關(guān)系的句子是：___，___。

（4）《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁會對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：___，___。

【答案】靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)淫慢則不能勵精險躁則不能治性

【詳解】理解型默寫題一般都在題干中給出明確要求，這種題目是對平時閱讀背誦能力的巧妙檢測。理解型默寫題比直接型默寫題難度要稍大一些，但答案一般具有唯一性。學(xué)生不僅要識記默寫的內(nèi)容，還要對課文有較好的感知能力，要在對原文內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上根據(jù)題干要求作答。通常情況下，只要熟悉原文，理解其含意和作用，就不難寫出對應(yīng)的內(nèi)容。注意“儉、淡泊、致、淫、勵、躁”的書寫。

三、課內(nèi)閱讀

（一）閱讀下文，完成后面小題

誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

9．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）非學(xué)無以廣才()（2）淫慢則不能勵精()

（3）險躁則不能治性()（4）年與時馳()

10．下列句中“之"與“夫君子之行”中“之"的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．兩狼之并驅(qū)如故B．禽獸之変詐幾何哉

C．知之者不如好之者D．久之，目似瞑，意暇甚

11．請將下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。

（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

12．下列對這篇文言文的分析，錯誤的一項(xiàng)是（）

A．“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”說明了“淡泊"寧靜”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們與人的志向是相關(guān)的。

B．“夫?qū)W須靜也"的“學(xué)”不僅僅指一般的學(xué)習(xí)，更指修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜"也不僅僅指單純的寧靜，更指淡泊名利的意味。

C．“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊"寧靜”的重要性。

D．“悲守窮廬，將復(fù)何及"表達(dá)了君子不與外界同流合污，獨(dú)善其身的良好愿望。

13．諸葛亮在書信中告誡兒子，一個人要成才需要具備哪些條件？結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劇?/p>

【答案】

9．增長懈怠修養(yǎng)疾行，指迅速逝去

10．B

11．（1）以寧靜心緒來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉生活來培養(yǎng)自己的品德。（2）不恬靜寡欲就無法明確自己的志向，不能夠和平安靜就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

12．D

13．①第一立志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)"②第二學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”③第三惜時，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及"

【解析】

9．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：不努力學(xué)習(xí)就不能增長才干。廣，增長；

（2）句意為：放縱懈怠就不能振奮精神。慢，懈??；

（3）句意為：輕浮急躁就不能修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)；

（4）句意為：年紀(jì)隨同時光而疾速逝去。馳，疾行，指迅速逝去。

10．本題考查文言虛詞“之”的用法。

例句“夫君子之行"中的“之”：助詞，的。

A.之：助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；

B.之：助詞，的；

C.之：代詞，代學(xué)問和事業(yè)；

D.之：助詞，湊音節(jié)；故選B。

11．本題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子時首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：

（1）靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一；以，連詞，表示后者是前者的目的；修，修養(yǎng)；

（2）廣，增長；無以，沒有什么可以拿來，沒辦法。

12．本題考查對文章內(nèi)容的理解。D.“悲守窮廬，將復(fù)何及"表達(dá)了作者希望兒子不虛度年華，做一個有益于社會的人的愿望；故選D。

13．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括能力。

從“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)"可以看出，不清心寡欲，就沒有什么可以拿來使自己的志向堅定、明確，不安定清靜，就沒有什么可以拿來使自己實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才干，沒有堅定不移的志向就無法使學(xué)業(yè)成功。據(jù)此分析可知，一個人要成才首先要先立志；

從“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”可知，學(xué)習(xí)必須靜心專一，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。因此，一個人要成才就必須學(xué)習(xí)；

從“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及"可知，作者希望兒子不虛度年華，要珍惜時間。據(jù)此分析一個人要成才就要珍惜時間。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

君子的品行，依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心，依靠儉樸節(jié)約的作風(fēng)來培養(yǎng)品德。不清心寡欲，就沒有什么可以拿來使自己的志向堅定、明確，不安定清靜，就沒有什么可以拿來使自己實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才干，沒有堅定不移的志向就無法使學(xué)業(yè)成功。放縱懈怠就不能振奮精神，輕浮急躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終像枯枝敗葉般凋落、衰殘，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悲傷嘆息又怎么來得及！

（二）閱讀下面的文言文，完成各題。

誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

14．下列各組句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A．君子之行三人行，必有我?guī)熝葿．年與時馳，意與日去太丘舍去

C．意與日去目似瞑，意暇甚D．非淡泊無以明志博學(xué)而篤志

15．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。

（2）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

16．下列對文章內(nèi)容和寫法的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．諸葛亮勸勉兒子勤學(xué)勵志、修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧靜"中下功夫，最忌“淫慢”“險躁"。

B．諸葛亮認(rèn)為成才要具備三個條件：一是立志，二是學(xué)習(xí)，三是惜時。

C．從“學(xué)須靜也”可以看出，學(xué)習(xí)環(huán)境對成就學(xué)業(yè)也很重要，只要環(huán)境安靜，就一定有更好的學(xué)習(xí)效果。

D．本文句式整齊，讀來朗朗上口，短小精干，言簡意賅，在今天仍有很強(qiáng)的教育意義。

17．諸葛亮對兒子是怎樣做到言傳身教的？請結(jié)合選文和【鏈接材料】簡要回答。

【鏈接材料】

初，亮自表后主①曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟②衣食，自有余饒③。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰④于官，不別治生，以長尺寸⑤。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下。"及卒，如其所言。

（選自諸葛亮《言家事》）

〖注〗①后主：劉備之子劉禪，繼位后由諸葛亮輔佐。②子弟：兒子兄弟。③余饒：寬裕。④悉仰：全都依賴。⑤尺寸：這里指收入。

【答案】

14．D

15．（1）以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。（2）放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

16．C

17．勸勉兒子“儉以養(yǎng)德”“淡泊明志”，身為蜀國丞相的諸葛亮，為官光明磊落，靠俸祿為生，不以權(quán)謀私。

【解析】

14．本題考查文言實(shí)詞的意思。

A.名詞，言行操守/動詞，行走；

B.消逝，逝去/離開；

C.名詞，意志/名詞，神情；

D.都是名詞，志向；故選D。

15．本題考查文言句子翻譯。文言文翻譯的基本要求是“信、達(dá)、雅”，基本原則是“留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪"。翻譯句子時還要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇省略句要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞語：

（1）靜，屏除雜念和干擾，寧靜專一；以，連詞，表目的；修身，個人的品德修養(yǎng)；養(yǎng)德，培養(yǎng)品德。

（2）淫慢，放縱懈?。粍罹?，振奮精神；險躁，輕薄浮躁；治性，修養(yǎng)性情。

16．本題考查內(nèi)容與寫法理解分析。

C.由“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”可知，學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)了“靜"與“學(xué)”的重要性。C項(xiàng)中“只要環(huán)境安靜，就一定有更好的學(xué)習(xí)效果"是錯誤的；故選C。

17．本題考查內(nèi)容理解與拓展。

結(jié)合原文“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”可知，諸葛亮勸勉兒子“儉以養(yǎng)德"淡泊明志”。

結(jié)合【鏈接材料】“至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下"可知，身為蜀國丞相的諸葛亮，為官光明磊落，靠俸祿為生，不以權(quán)謀私。這是諸葛亮對兒子的身教。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

誡子書

有道德修養(yǎng)的人的德行操守，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？

【鏈接材料】

先前，諸葛亮自己向后主上表章說：“成都有桑樹八百株，有不是很肥沃的田十五頃，兒子兄弟的穿衣吃飯，他們都會有盈余。而我在外當(dāng)官，沒有其他的花費(fèi)，全靠公家的俸祿過活，沒有做其他的兼職營生來增加自己的收入。等到我死的時候，不會出現(xiàn)那種有多余的綢布，多余的錢財這樣的狀況來辜負(fù)陛下?！钡搅怂赖臅r候，果真像他所說的那樣。

閱讀下文，完成練習(xí)。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

【乙】

歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭守節(jié)自誓親誨之學(xué)。家貧，至以獲①畫地學(xué)書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及加冠②，嶷然有聲③。

一日，修得唐韓愈遺稿于廢書簏④中，讀而心慕焉?？嘀咎劫憿荩鼘嬍?，必欲并轡⑥絕馳而追與之并，遂以文章名冠天下。

（選自《宋史·歐陽修傳》，有刪改）

【注釋】①獲：植物名，形狀像蘆葦。②加冠：古時男子二十歲行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。③嶷（yí）然有聲：很高的聲望。④簏（lù）：竹編的盛物器具。⑤賾（zé）：精微，深奧。⑥并轡（pèi）：兩匹馬并排前進(jìn)。

18．請解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）意與日去：______（2）幼敏悟過人：______

19．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）

A．四歲而孤思而不學(xué)則殆（《〈論語〉十二章》）

B．及加冠，嶷然有聲及其家穿井（《穿井得一人》）

C．必欲并轡絕馳而追與之并而兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）

D．遂以文章名冠天下儉以養(yǎng)德（《誡子書》）

20．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

（2）家貧，至以獲畫地學(xué)書。

21．請用“/"給下面的句子斷句。（斷兩處）

母鄭守節(jié)自誓親誨之學(xué)

22．【乙】文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)諸葛亮所說的“非志無以成學(xué)”。（請用原文語句回答）

【答案】

18．（1）意志（2）聰明

19．B

20．（1）放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。（2）因家里貧窮，以至于只能用蘆荻作筆，在地上學(xué)習(xí)寫字。

21．母鄭/守節(jié)自誓/親誨之學(xué)

22．（修得唐韓愈遺稿于廢書箴中），讀而心慕焉?？嘀咎劫懀鼘嬍?，必欲并轡絕馳而追與之并。（答出其中兩個分句即可）

【解析】

18．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。

（1）句意：意志隨歲月逐漸消逝。意：意志；

（2）句意：歐陽修就聰敏過人。敏：聰明。

19．本題考查一詞多義。

A.表順承，就/表轉(zhuǎn)折，但是、卻；

B.動詞，等到/動詞，等到；

C.代詞，他/主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯；

D.介詞，憑借/介詞，用；故選B。

20．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：

（1）淫慢：放縱懈怠；勵精：振奮精神；險躁：輕薄浮躁；治性：修養(yǎng)性情；

（2）貧：貧窮；至：以至于；以：用；學(xué)書：指學(xué)習(xí)寫字。

21．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。

句意：母親鄭氏決心不改嫁，（在家）親自教歐陽修讀書學(xué)習(xí)。

“母鄭"為主語，“守節(jié)自誓”“親誨之學(xué)"點(diǎn)明其母“守節(jié)”與“親誨"的行為；

故斷為：母鄭/守節(jié)自誓/親誨之學(xué)。

22．本題考查內(nèi)容理解。注意要用原文回答。

“非志無以成學(xué)”意思是：不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。凸顯“志"對“學(xué)”的指引作用；

“修得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉?？嘀咎劫?，忘寢食，必欲并轡絕馳而追與之并”，寫歐陽修在廢書簍中得到了唐朝韓愈的遺稿，讀后心里十分欣慕，于是苦心孤詣、廢寢忘食的學(xué)習(xí)，想要努力追上韓愈并與他比肩齊名；正因?yàn)闅W陽修有了學(xué)習(xí)的目標(biāo)（韓愈），促使其發(fā)奮學(xué)習(xí)，才有所成就，體現(xiàn)了“非志無以成學(xué)”。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？

【乙】歐陽修字永叔，廬陵人。四歲時父親就死了，母親鄭氏決心不改嫁，（在家）親自教歐陽修讀書學(xué)習(xí)。因家里貧窮，以至于只能用蘆荻在地上練習(xí)寫字。幼年時，歐陽修就聰敏過人，讀過一遍書就能背誦下來。等到成年時，更是人品超群而享有盛譽(yù)。

有一天，歐陽修在廢書簍中得到了唐朝韓愈的遺稿，讀后心里十分欣慕。（于是）苦心孤詣地探幽索隱，廢寢忘食，決心要努力追上韓愈并與他比肩齊名，最終，（歐陽修）憑著他的文章名滿天下。

二、閱讀下面的文言語段，完成下面小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（選自諸葛亮《誡子書》）

【乙】

羆①性儉率，不事邊幅。嘗有臺使②至羆為設(shè)食使乃裂去薄餅緣。羆曰：“耕種收獲，其功已深，舂爨③造成，用力不少，爾之選擇，當(dāng)是未饑。"命左右撤去之。使者愕然大慚。又客與羆食瓜，客削瓜皮，侵肉稍厚，羆意嫌之。及瓜皮落地，乃引手就地取而食之?？蜕趵⑸?/p>

（選自《周書·王羆傳》）

注：①羆（pí）：王羆，北周大將。②臺使：中央最高行政機(jī)構(gòu)尚書省派出的使者。③舂爨（cuàn）：舂，用杵搗去谷物的皮殼或搗碎；爨，生火做飯。

23．用斜線“／”給下面句子斷句。（限兩處）

嘗有臺使至羆為設(shè)食使乃裂去薄餅緣

24．解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）靜以修身()（2）險躁則不能治性()

（3）命左右撤去之()（4）客甚愧色()

25．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．當(dāng)是未饑則是無信

B．乃引手就地取而食之下車引之

C．羆意嫌之意與日去

D．及瓜皮落地將復(fù)何及

26．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

（2）羆性儉率，不事邊幅。

27．[甲]文的君子的操守要注重什么？[乙]文中王羆的做到了哪一點(diǎn)？結(jié)合[乙]文分析。

【答案】

23．嘗有臺使至/羆為設(shè)食/使乃裂去薄餅緣。

24．摒除雜念和干擾，寧靜專一輕薄手下，身邊的人臉色

25．A

26．（1）如果不內(nèi)心恬淡不慕名利就沒辦法明確志向，如果不寧靜專一就沒辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

（2）王羆為人儉樸直率，不講究衣著容貌的整潔。

27．[甲]文的君子的操守要注重的是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，[乙]文中王羆的做到了“儉以養(yǎng)德”，一是他因使者把薄餅的邊緣撕去，而命令隨從將飯肴撤走，二是他嫌棄客人把瓜皮削得很厚，而拾起地上的瓜皮吃。

【解析】

23．本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意、語法結(jié)構(gòu)并結(jié)合內(nèi)容理解為劃分依據(jù)。

本句的意思是：曾經(jīng)有一次，朝廷派來一位使者，王羆為他設(shè)下飯肴，使者竟然把薄餅的邊緣撕去；

故根據(jù)句意即可斷向?yàn)椋簢L有臺使至/羆為設(shè)食/使乃裂去薄餅緣。

24．本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解能力。解答時，要注意在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

（1）句意為：以摒除雜念和干擾、寧靜專來修養(yǎng)身心。靜，摒除雜念和干擾，寧靜專一；

（2）句意為：輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。險，輕薄；

（3）句意為：命令身邊的人將飯肴撤走。左右，手下，身邊的人；

（4）句意為：客人臉色很慚愧。色，臉色。

25．本題考查一詞多義。作答本題，重點(diǎn)在于文言詞語的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。

A.都是動詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“是"；

B.動詞，伸/動詞，牽，拉；

C.名詞，心里/名詞，意志；

D.動詞，等到/動詞，來得及；故選A。

26．本題考查文言語句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子的時候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。

（1）重點(diǎn)詞：非，不；淡泊，內(nèi)心恬淡，不慕名利；明志，明確志向；寧靜，寧靜專一；致，達(dá)到；遠(yuǎn)，遠(yuǎn)大目標(biāo)。

（2）重點(diǎn)詞：儉，簡樸；率，直率；事，注意；邊幅，衣著容貌的整潔。

27．本題考查對文章內(nèi)容的理解分析。解答本題的關(guān)鍵是在疏通文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的提示，找出相關(guān)的語句，概括即可。

根據(jù)[甲]文中的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”可知，諸葛亮認(rèn)為君子的要注重“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，即從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德；

根據(jù)[乙]文中的“嘗有臺使至羆為設(shè)食使乃裂去薄餅緣。羆曰：‘耕種收獲，其功已深，舂爨造成，用力不少，爾之選擇，當(dāng)是未饑?！笥页啡ブ笨芍?，王羆因使者把薄餅的邊緣撕去，而命令隨從將飯肴撤走；根據(jù)[乙]文“客削瓜皮，侵肉稍厚，羆意嫌之。及瓜皮落地，乃引手就地取而食之"可知，王羆嫌棄客人把瓜皮削得很厚，而拾起地上的瓜皮吃；

由此可知，這兩處都體現(xiàn)了王羆的儉樸，做到了“儉以養(yǎng)德”。

【點(diǎn)睛】參考譯文

[甲]君子的行為操守，以寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲就無法明確志向，不排除外來干擾就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝，最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？

[乙]王羆為人儉樸直率，不修邊幅。有一次，朝廷派來一位使者，王羆為他設(shè)下飯肴。使者竟然把薄餅的邊緣撕去。王羆說：“耕種收獲，已經(jīng)不易，去殼加火，費(fèi)力不少，你這種做法，恐怕是不餓。"命令隨從將飯肴撤走。使者大驚，十分慚愧。又一次，以位客人與王羆吃瓜，客人把瓜皮削得很厚，王羆不高興。等到瓜皮落到地上，王羆就從地上揀起來吃?？腿松裆軕M愧。

三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

【乙】陳諫議①教子

宋陳諫議家有劣馬性暴不可馭，蹄嚙②傷人多矣。一日，諫議入廄③，不見是馬，因詰④仆：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽⑤召子，曰：“汝為貴臣⑥家中左右尚不能制賈人安能蓄⑦之？是移禍于人也！"急命人追賈人取馬，而償其直，戒⑧仆養(yǎng)之終老。時人稱陳諫議有古仁人之風(fēng)。

【注釋】①諫議：官職名稱。②嚙：咬。③廄（jiù）:馬圈，馬棚。④詰：責(zé)問，迫問。⑤遽（jù）:迅速，急忙。⑥貴臣：朝中重臣。⑦蓄：蓄養(yǎng)。⑧戒：告誡。

28．解釋下列語句中的加點(diǎn)詞。

（1）非寧靜無以致遠(yuǎn):____（2）是移禍于人也:_

（3）非學(xué)無以廣才:______（4）而償其直:_____

29．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

靜以修身，儉以養(yǎng)德。

30．用“/”給文中畫線的句子斷句（限斷兩處）。

汝為貴臣家中左右尚不能制賈人安能蓄之？

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