12《拿來主義》導(dǎo)學(xué)案統(tǒng)編版高中語文必修上冊

12《拿來主義》導(dǎo)學(xué)案統(tǒng)編版高中語文必修上冊《拿來主義》導(dǎo)學(xué)案（教師用）

第一課時

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、整體把握全文結(jié)構(gòu)，全面理解課文內(nèi)容。

2、體味論證特色，犀利幽默的語言

【學(xué)習(xí)方法】

1、品味重點語句。體會雜文語言犀利幽默的特點；

2、領(lǐng)悟全文深刻意義，并能暢談自己所受到的啟迪；

3、聯(lián)系實際、拓寬思維空間，能客觀評論當(dāng)今社會出現(xiàn)的一些文化現(xiàn)象。

【知識鏈接】

1、走近作者

簡歷：魯迅（1881—1936），字豫才，原名周樹人，浙江紹興人。1898年離開故鄉(xiāng)考進(jìn)南京江南水師學(xué)堂；后又轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂。1902年初畢業(yè)后被選派赴日留學(xué)，先是學(xué)醫(yī)，后為改變國民精神，棄醫(yī)從文。1930年3月“左聯(lián)"成立時，被推薦為常委，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的左翼文化運動的主將。

成就：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《墳》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》，散文詩集《野草》。

評價：中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。

2、探尋背景

本文寫于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日《中華日報》副刊《動向》上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。

本文寫在中華民族災(zāi)難深重的年代。日本帝國主義占領(lǐng)我國東北三省之后，妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區(qū)，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)，而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣國反革命政策，對外出賣國家領(lǐng)土，對內(nèi)實行反革命軍事“圍剿"和文化“圍剿”。一些資產(chǎn)階級買辦文人，甘做“洋奴”，極力鼓吹“全盤西化”，完全否定我國的文化傳統(tǒng)，以此對抗革命文化。革命陣營中一些同志在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著種種錯誤思潮和觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清認(rèn)識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實行“拿來主義"的主張。

3、“介亭”二字的由來

一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界"之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實。

【學(xué)習(xí)過程】

一、自讀課文，掌握基礎(chǔ)知識（A級）

1、注音：

自詡（）殘羹（）冷炙（）譬如（）給與（）禮尚往來（）

腦髓（）孱頭（）蹩進(jìn)（）糟粕（）瞌睡（）冠冕堂皇（）

吝嗇（）國粹（）茅廁（）徘徊（）磕頭（）故弄玄虛（）

暴殄天物（）高屋建瓴（）

2、改正別字

辨解（）殘羹冷灸（）禮上往來（）嘻笑怒罵（）針貶時弊（）

自栩（）陷井（）積重難反（）暴唳恣?。ǎ┳嫔鲜a功（）

二、文本探究（瀏覽1——7段）

1、課文前半部分主要論述什么？和“拿來主義"有什么關(guān)系？

2、課文1—4段，作者是從哪些方面對“送去主義”進(jìn)行批判的？

3、在批判“送去主義"前，為什么先談“閉關(guān)主義”？試結(jié)合背景談?wù)劧咧g的關(guān)系。

4、對“送去主義”，作者進(jìn)行了辛辣的諷刺，閱讀課文，找出這些語句，結(jié)合語境，聯(lián)系歷史背景，揣摩其感彩。

5、作者在提出“拿來主義”之前，還提到“拋來"拋給”“送來”，試結(jié)合語境，理解這些概念的含義。

6、本文作者主張的“拿來主義”的內(nèi)容指什么？“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿"這句話在文中起什么作用，如何理解？

【鞏固練習(xí)】

一、基礎(chǔ)知識

1、下列加點字注音完全正確的一組是（）

A、自詡（xǔ）精辟（pì）吝嗇（sè）殷紅（yīn）

B、磕頭（kē）熾熱（zhì）蹩進(jìn)(bié)孱頭（càn)

C、國粹（cuì）冷炙（zhì）包庇（bì）玄虛（xuán）

D、腦髓（suǐ）冠冕（guàn）譬如（pì）給與（jǐ）

2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

A、古董徘徊不前儀節(jié)并行不背

B、摩登發(fā)揚國光大度默守成規(guī)

C、辯白喪權(quán)辱國辨識磕頭賀喜

D、勃興勃然大怒慰籍概莫能外

3、下面句子中加點成語使用正確的一項是()

A、這夫妻倆在工作上互相理解支持，在生活中互相照顧，真是恩愛和睦、禮尚往來的一對兒。

B、張老師教學(xué)有方，經(jīng)常在課堂上故弄玄虛，以啟發(fā)學(xué)生，收到了深入淺出的效果。

C、在最為困難的時候，這位母親總是吃孩子們剩下的殘羹冷炙。

D、如果不加緊治理，南水北調(diào)這一造福工程可能會成為縱貫?zāi)媳钡奈鬯W(wǎng)，成為貽笑大方的劣質(zhì)工程。

二、基礎(chǔ)鞏固

1、引號的用法，主要有以下四種：Ａ．引用；Ｂ．強調(diào)；Ｃ．諷刺或否定；Ｄ．特定稱謂。下面幾句話，分別屬于哪一種，依次填寫

①還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”

②聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以推進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。

③這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給"的。

2、對“還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫……"中“捧”字的理解，最正確的一項是（）

A．小心翼翼的神態(tài)，表現(xiàn)“大師"們對國畫的珍惜。

B．莊重虔誠的神態(tài)，表現(xiàn)“大師”們對國畫的自豪。

C．誠惶誠恐的神態(tài)，表現(xiàn)“大師"們媚外的奴顏。

D．鄭重恭敬的神態(tài)，表現(xiàn)“大師”們良好的修養(yǎng)。

3、對“只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞"理解正確的一項是（）。

A．形象的議論，不屬于比喻的范疇。

B．用比喻來描述亡國奴之悲慘和可憐，不構(gòu)成比喻論證。

C．用比喻來說明淪為亡國奴之悲慘和可憐。

D．既有形象的議論，又有比喻的成分，屬比喻論證

4、第3段文字運用的說理論證方法主要是（）

A、比喻論證B、類比論證C、對比論證D、因果論證

5．第5段在上下文中的作用是承啟，其理由是（）。

A．前文揭批了“拋給”的實質(zhì)和后果，下一段揭露了“送去"主義的具體做法。

B．前文揭批了“送去主義”的實質(zhì)和后果，后一段再次揭露“送去主義"的危害性，揭示了“拿來主義”的必要性。

C．前文揭批了“送去主義"的實質(zhì)和后果，后文提出“拿來主義”。

D．前文分析了“拋來"與“拋給”的區(qū)別，后文提倡“拿來主義"。

6．第3－7段這5段文字，主要運用的論證方法是_________________。

A．對比論證B．類比論證___C．因果論證D．舉例論證

【拓展閱讀】

1、關(guān)于雜文

雜文是一種文學(xué)體裁，一般采用議論的表達(dá)方法。它短小、活潑、鋒利、雋永，內(nèi)容廣泛，形式多樣，凡是有關(guān)社會生活、事件動態(tài)、日常工作、學(xué)習(xí)的雜感、雜談、雜論、隨筆、短評、札記，都可以歸入雜文一類。

2、《拿來主義》體現(xiàn)了魯迅雜文的哪些特點？

《拿來主義》是一篇極能體現(xiàn)魯迅特色的雜文。魯迅先生的雜文，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，有著極高的地位，正如瞿秋白先生在《魯迅雜感選集·序言》中所言：“反映著‘五四’以來中國的思想斗爭的歷史?！彼胺Q二三十年代中國社會的百科全書。雜文，在魯迅著作中所占比例是很大的，大致有十七個集子之多，分別為：《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》《集外集拾遺補編》。這些作品使雜文脫離了以往的散文隸屬地位，成為了一種獨立的文體。魯迅的雜文，文體特點極其明顯，即犀利、冷峻、幽默，非常注意形象性和諷刺手法的運用。

其犀利，則以一擊制敵死命，表述簡練，不拖泥帶水。其冷峻，則以極度蔑視壓倒敵焰，放筆直書，愛憎分明。其幽默，則以嬉笑怒罵致敵尷尬，妙趣橫生，機(jī)智靈活。其形象，則重典型，重細(xì)節(jié)，重借鑒傳說，重運用比喻。其諷刺，則用反語，借奇想，憑對比，巧設(shè)喻，用夸張。應(yīng)該說，這些特點在《拿來主義》中都有不同程度的體現(xiàn)。

第二課時

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、整體把握全文結(jié)構(gòu)，全面理解課文內(nèi)容。

2、體味論證特色，犀利幽默的語言

【學(xué)習(xí)過程】

一、文本探究（瀏覽8——10段）

1、為了闡述拿來主義這一主張，作者以“大宅子"比喻文化遺產(chǎn)，又指出對待這個“大宅子”可能出現(xiàn)的三種態(tài)度，即“孱頭"式“昏蛋”式“廢物"式。試結(jié)合語境，理解這些詞語的含義。

2、第9段中，作者提出了“拿來主義”的做法，即吸取精華，剔除糟粕。仍用比喻論證法，哪些形象包含著作者細(xì)微的體察和揣摩？請指出這些喻體各比喻什么？

3、閱讀第10段，完成下列四題。

①揣摩“使用"存放”“毀滅"與上文的對應(yīng)關(guān)系。

②“拿來”者應(yīng)具有的素質(zhì)是什么？

③填空：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝"。即“拿來”的目的是為了（限填兩字）。

④請用一句話歸納段意。

二、脈絡(luò)梳理

使用________存放________毀滅________

三、開放平臺

魯迅先生當(dāng)時對外來文化遺產(chǎn)是持堅決的“拿來"的態(tài)度，時代發(fā)展到今天，“外面”的世界很精彩：有讓人心跳的高新技術(shù)，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花綠綠的物質(zhì)世界。對這些，我們要不要“拿來"呢？拿來什么呢？（點撥：舉其實例，分析。）

四、藝術(shù)探究

“批判繼承文化遺產(chǎn)”是個大問題，魯迅先生用簡短的文字就闡述得明白透徹，為什么（點撥：總結(jié)寫作特點。）

【鞏固練習(xí)】

1、仔細(xì)閱讀《拓展閱讀》知識，運用探因分析法緊扣論點對下列論據(jù)進(jìn)行分析。

換一種角度思考，將有另一種收獲（論點）。

相信大家對“牛仔大王"李維斯并不感到陌生，對他的發(fā)跡史也略有所聞：他一開始是想到西部淘金，在此過程中他遇到了和其他所有的淘金者相同的困難。面對擋住淘金者西行去路的大河這一障礙，他想到了利用替淘金者擺渡賺錢；面對西部缺水的困境，他想到了賣水給淘金者賺錢；面對到西部淘金的人褲子極易磨破的現(xiàn)實，他想到了用破帳篷來制造褲子買給淘金者賺錢。后來，他還發(fā)明了世界上第一條牛仔褲，賺了人生的第一桶金。（論據(jù)）

（分析）____________

____________

_____________________

2、以“學(xué)然后知不足”為題，運用類比引論法寫一段作文開頭。

____________

_____________________

3、運用比喻論證補充下面一段文字論證部分。

學(xué)習(xí)能豐富我們的知識，開闊我們的視野，使我們認(rèn)識到自身的不足，從而更加謙虛地去學(xué)習(xí)。_________

____________

_____________________

【拓展閱讀】幾種論證方法

①類比論證

類比法是把兩種相同或相似的事物放在一起進(jìn)行比較，從而得出與之相關(guān)的結(jié)論的論證方法。

【類比法通式】A，因為B有C；D，因為B有C；E，因為B有C；┅┅現(xiàn)在，G有B了，G也會有C。

【類比法示例】例如：“信心只有和自己的行動連在一起才有意義，我們決不做空抱信心的觀望者。中國有句俗話“三個和尚沒水喝”，說出了一種盲目依賴的生活態(tài)度。它使我們想起這么一種人：他也為國家憂慮，也想貢獻(xiàn)自己的一分力量去干；但是看見別人在等待，就灰心了。他對自己說：“這叫我怎么辦呢？這不是一個人能完成的事情；但是我和他們不一樣，我是做好準(zhǔn)備的?！庇谑撬叩揭患芴炱角埃炱降囊欢耸撬麑⒁尤脒M(jìn)去為之奮斗的事業(yè)，天平的另一端是等待。他無可奈何地?fù)u著頭，把自己的籌碼放入等待的盤子。但是他沒有想到，那“當(dāng)啷"一聲籌碼落盤的聲音，同樣也在一個人的心中引起了失望的共振。這樣的惡性循環(huán)，只能使翹著的一頭永遠(yuǎn)懸在不著邊際的空中?！?/p>

“三個和尚沒水喝"是對一種社會現(xiàn)象的概括。以這種社會現(xiàn)象類推和描繪那些雖有信心但不想付諸實踐的人是再合適不過了。他們也想做事，但就是不想實地去干，這跟都想依賴別人的和尚又有什么區(qū)別呢。用類推的方式會讓人把問題看得更透徹，得出的結(jié)論也會更加確鑿。

【提醒】分論點可以在節(jié)頭，也可以在節(jié)尾，要注意節(jié)頭與節(jié)尾的呼應(yīng)。比較時要突出核心的相似點。

②因果論證

因果論證法是由具有原因關(guān)系的論據(jù)推斷出結(jié)論，或由結(jié)果反推原因的論證方法。

【因果論證法通式】A→B→C→D┅┅→G。

【因果論證法示例】例如：論辯之所以對許多人具有強烈的吸引力，那是因為：第一，論辯的目的在于探索真理，因此，凡是關(guān)心事物是非曲直的人，必定重視論辯的作用；第二，論辯是口才的高峰，它要求說話的人在多變的情況下，能隨機(jī)應(yīng)變，思路敏捷，對答如流，這是人們智慧的較量；因此，我們可以說，論辯是人的各種才能的綜合競爭。論辯為什么會對許多人具有強烈的吸引力呢？在上文中列舉了論辯的三種作用，這些作用都是作為前因出現(xiàn)的，既然有了如此眾多的前因，那么，其結(jié)果“論辯對許多人具有強烈的吸引力”，就使用權(quán)人無可懷疑了。

【提醒】因果論證不是簡單的一兩個因果句。由因到果，分論點在果；由果及因，分論點在因。

③比喻論證

喻證法是用比喻來論證道理的論證方法。用打比喻來證明自己的觀點是正確的方法，稱之為比喻論證。比喻論證可以把人們比較生疏、抽象、難以理解、尤其是較為深奧的道理講清楚，從而給人以形象具體、深入淺出的感覺。

【喻證法通式】觀點→建立比喻→在比喻中分析、闡發(fā)→得出普遍性結(jié)論印證觀點。

【喻證法示例】例如：有篇高考優(yōu)秀作文《機(jī)遇》這樣寫：“有些成功的得來，往往看似一蹴而就，帶有一定的‘機(jī)遇’，實際上并非一朝一夕之功。它宛如一粒種子，深深埋在土壤之中，不斷地吸收養(yǎng)料水分，苦熬過嚴(yán)寒和干旱，日益具備了破土而出的條件，而這時，‘機(jī)遇’便宛如適時的春雨，使種子得以順利地發(fā)芽、開花。我認(rèn)為成功與機(jī)遇的關(guān)系就是如此。"

【提醒】要用分論點作“點睛之筆”。

導(dǎo)學(xué)案第一課時答案

文本探究：

1、課文前半部分主要批判“送去主義”，為正面提出“拿來主義’作鋪墊。

2、指出它的來源——閉關(guān)主義；表現(xiàn)——送古董，送畫，送梅蘭芳博士；實質(zhì)——媚外；危害——討殘羹冷炙（經(jīng)濟(jì)衰?。?、任憑“拋給”（喪失主權(quán)）。

3、“閉關(guān)主義"是指清政府的閉關(guān)鎖國、抱殘守缺。而“送去主義”則是指國民黨反動派的媚外求榮、欺世惑眾。都是對外政策，雖形式不同，實質(zhì)卻相同，都不利于民族文化的創(chuàng)造和發(fā)展。其結(jié)果必然使中國人民陷入被侵略、被奴役的悲慘境地。

4、①“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作發(fā)揚國光。"捧”“掛"兩個惟妙惟肖的動作描寫，極盡奚落意味。而“發(fā)揚國光”則是反語，實為“送去”，即媚外求榮。②“……也可以算得顯出一點進(jìn)步了?！狈凑Z，實為“倒退"。③“……一者見得豐富，二者見得大度?！薄柏S富"本指物品多，“大度”本指氣度寬宏，毫不計較。反動政府實際并不“豐富”，也無力“大度”，這里運用反語。

5、拋來——把無用的東西拋棄或送人，一般懷有不良的動機(jī)。表面上好像還維持著國際交往的樣子。拋給——是磕頭求賞之后的賞賜，是有目的的給予，非接受不可。送來——是“拋給"的冠冕的說法，即侵略者按其心意“送來”。

6、①運用腦髓，放出眼光，自己來拿?、谡加?，挑選。這句話在全文中起著過渡和轉(zhuǎn)接的作用，既是對前面部分的小結(jié)，指出“閉關(guān)主義"和“送去主義”是行不通的，因而，必須“自己來拿"；又是下面部分的引子，告訴讀者，文章將轉(zhuǎn)入論述“拿來主義”。此句在文中獨立成段，將前后兩部分有機(jī)地聯(lián)成一體，可以看出作者思路的嚴(yán)密以及結(jié)構(gòu)文章的高超藝術(shù)?！斑\用腦髓"是思考，“放出眼光”是識別，“自己來拿"是要有選擇地“拿來”，是“拿來主義"的正確做法。

鞏固練習(xí)：1、CDB2、C3、B4、B5、B6、C

導(dǎo)學(xué)案第二課時答案

文本探究：

1、“孱頭”——指不敢接觸，不敢擇取的人?！盎璧?——指盲目排外、全盤否定的人?！皬U物”——指崇洋媚外，全盤接受的人。從整段文章看，顯然作者是用調(diào)侃的筆法，幽默風(fēng)趣，又很有批駁力地借以譏諷“閉關(guān)主義"和“送去主義”的可笑。

2、魚翅——比喻文化遺產(chǎn)中的精華。鴉片——比喻文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見，須批判吸收的部分。煙槍煙燈——比喻文化遺產(chǎn)中完全沒有價值，但可適當(dāng)保存以教育后代的部分。姨太太——比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。

3、①使用——（魚翅）吃掉，（鴉片）供治??；存放——（鴉片）送到藥房去，（煙具）送一點進(jìn)博物館；毀滅——（煙具）大可以毀掉；（姨太太）請她們各自走散。②“沉著、勇猛、有辨別、不自私"。③創(chuàng)新；④“拿來主義”對于創(chuàng)新民族新文化的重大意義。

鞏固練習(xí)：

1、參考答案：為什么在別人眼里是障礙，是困難，在李維斯眼中卻是致富的商機(jī)呢？就是因為。他并沒有像其他淘金者那樣怨天尤人或知難而退，而是懂得換一種角度思考。他明白到只要能賺錢不一定要到西部去淘金。大河擋住了他的去路，但是換一種角度思考的智慧卻使他開辟了多條財路。所以說，換一種角度思考，將有另一種收獲。

2、示例一：雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺??；小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個人只有當(dāng)他學(xué)得愈多時，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永無止境地進(jìn)取，用句古人的話說，就是“學(xué)然后知不足"。

示例二：河水來到浩瀚的大海，就會望洋興嘆，感到自己是多么的渺小；井底之蛙跳出井底，看到無垠的天宇，就會自慚孤陋寡聞；我們通過學(xué)習(xí)，就能認(rèn)識到自己的不足，從而更加謙虛、更加努力地去學(xué)習(xí)。

3、學(xué)習(xí)能豐富我們的知識，開闊我們的視野，使我們認(rèn)識到自身的不足，從而更加謙虛地去學(xué)習(xí)。不斷的學(xué)習(xí)過程就是對知識領(lǐng)域不斷開拓的過程，每開拓出一片知識的荒地，就可以種下一片智慧的種子，以努力作陽光，把汗水作基肥，智慧的種子就會生出智慧之芽，開出智慧之花，結(jié)出智慧之果。

《拿來主義》導(dǎo)學(xué)案（學(xué)生用）

第一課時

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、整體把握全文結(jié)構(gòu)，全面理解課文內(nèi)容。

2、體味論證特色，犀利幽默的語言

【學(xué)習(xí)方法】

1、品味重點語句。體會雜文語言犀利幽默的特點；

2、領(lǐng)悟全文深刻意義，并能暢談自己所受到的啟迪；

3、聯(lián)系實際、拓寬思維空間，能客觀評論當(dāng)今社會出現(xiàn)的一些文化現(xiàn)象。

【知識鏈接】

1、走近作者

簡歷：魯迅（1881—1936），字豫才，原名周樹人，浙江紹興人。1898年離開故鄉(xiāng)考進(jìn)南京江南水師學(xué)堂；后又轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂。1902年初畢業(yè)后被選派赴日留學(xué)，先是學(xué)醫(yī)，后為改變國民精神，棄醫(yī)從文。1930年3月“左聯(lián)”成立時，被推薦為常委，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的左翼文化運動的主將。

成就：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《墳》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》，散文詩集《野草》。

評價：中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。

2、探尋背景

本文寫于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日《中華日報》副刊《動向》上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。

本文寫在中華民族災(zāi)難深重的年代。日本帝國主義占領(lǐng)我國東北三省之后，妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區(qū)，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)，而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)"的賣國反革命政策，對外出賣國家領(lǐng)土，對內(nèi)實行反革命軍事“圍剿”和文化“圍剿"。一些資產(chǎn)階級買辦文人，甘做“洋奴”，極力鼓吹“全盤西化”，完全否定我國的文化傳統(tǒng)，以此對抗革命文化。革命陣營中一些同志在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著種種錯誤思潮和觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清認(rèn)識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實行“拿來主義”的主張。

3、“介亭"二字的由來

一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界"二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情?！扒医橥?標(biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實。

【學(xué)習(xí)過程】

一、自讀課文，掌握基礎(chǔ)知識（A級）

1、注音：

自詡（）殘羹（）冷炙（）譬如（）給與（）禮尚往來（）

腦髓（）孱頭（）蹩進(jìn)（）糟粕（）瞌睡（）冠冕堂皇（）

吝嗇（）國粹（）茅廁（）徘徊（）磕頭（）故弄玄虛（）

暴殄天物（）高屋建瓴（）

2、改正別字

辨解（）殘羹冷灸（）禮上往來（）嘻笑怒罵（）針貶時弊（）

自栩（）陷井（）積重難反（）暴唳恣?。ǎ┳嫔鲜a功（）

二、文本探究（瀏覽1——7段）

1、課文前半部分主要論述什么？和“拿來主義”有什么關(guān)系？

2、課文1—4段，作者是從哪些方面對“送去主義"進(jìn)行批判的？

3、在批判“送去主義”前，為什么先談“閉關(guān)主義"？試結(jié)合背景談?wù)劧咧g的關(guān)系。

4、對“送去主義”，作者進(jìn)行了辛辣的諷刺，閱讀課文，找出這些語句，結(jié)合語境，聯(lián)系歷史背景，揣摩其感彩。

5、作者在提出“拿來主義"之前，還提到“拋來”“拋給"送來”，試結(jié)合語境，理解這些概念的含義。

6、本文作者主張的“拿來主義"的內(nèi)容指什么？“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”這句話在文中起什么作用，如何理解？

【鞏固練習(xí)】

一、基礎(chǔ)知識

1、下列加點字注音完全正確的一組是（）

A、自詡（xǔ）精辟（pì）吝嗇（sè）殷紅（yīn）

B、磕頭（kē）熾熱（zhì）蹩進(jìn)(bié)孱頭（càn)

C、國粹（cuì）冷炙（zhì）包庇（bì）玄虛（xuán）

D、腦髓（suǐ）冠冕（guàn）譬如（pì）給與（jǐ）

2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

A、古董徘徊不前儀節(jié)并行不背

B、摩登發(fā)揚國光大度默守成規(guī)

C、辯白喪權(quán)辱國辨識磕頭賀喜

D、勃興勃然大怒慰籍概莫能外

3、下面句子中加點成語使用正確的一項是()

A、這夫妻倆在工作上互相理解支持，在生活中互相照顧，真是恩愛和睦、禮尚往來的一對兒。

B、張老師教學(xué)有方，經(jīng)常在課堂上故弄玄虛，以啟發(fā)學(xué)生，收到了深入淺出的效果。

C、在最為困難的時候，這位母親總是吃孩子們剩下的殘羹冷炙。

D、如果不加緊治理，南水北調(diào)這一造福工程可能會成為縱貫?zāi)媳钡奈鬯W(wǎng)，成為貽笑大方的劣質(zhì)工程。

二、基礎(chǔ)鞏固

1、引號的用法，主要有以下四種：Ａ．引用；Ｂ．強調(diào)；Ｃ．諷刺或否定；Ｄ．特定稱謂。下面幾句話，分別屬于哪一種，依次填寫

①還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光"

②聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以推進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。

③這種獎賞，不要誤解為“拋來"的東西，這是“拋給”的。

2、對“還有幾位“大師"們捧著幾張古畫和新畫……”中“捧"字的理解，最正確的一項是（）

A．小心翼翼的神態(tài)，表現(xiàn)“大師”們對國畫的珍惜。

B．莊重虔誠的神態(tài)，表現(xiàn)“大師"們對國畫的自豪。

C．誠惶誠恐的神態(tài)，表現(xiàn)“大師”們媚外的奴顏。

D．鄭重恭敬的神態(tài)，表現(xiàn)“大師"們良好的修養(yǎng)。

3、對“只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”理解正確的一項是（）。

A．形象的議論，不屬于比喻的范疇。

B．用比喻來描述亡國奴之悲慘和可憐，不構(gòu)成比喻論證。

C．用比喻來說明淪為亡國奴之悲慘和可憐。

D．既有形象的議論，又有比喻的成分，屬比喻論證

4、第3段文字運用的說理論證方法主要是（）

A、比喻論證B、類比論證C、對比論證D、因果論證

5．第5段在上下文中的作用是承啟，其理由是（）。

A．前文揭批了“拋給"的實質(zhì)和后果，下一段揭露了“送去”主義的具體做法。

B．前文揭批了“送去主義"的實質(zhì)和后果，后一段再次揭露“送去主義”的危害性，揭示了“拿來主義"的必要性。

C．前文揭批了“送去主義”的實質(zhì)和后果，后文提出“拿來主義"。

D．前文分析了“拋來”與“拋給"的區(qū)別，后文提倡“拿來主義”。

6．第3－7段這5段文字，主要運用的論證方法是_________________。

A．對比論證B．類比論證___C．因果論證D．舉例論證

【拓展閱讀】

1、關(guān)于雜文

雜文是一種文學(xué)體裁，一般采用議論的表達(dá)方法。它短小、活潑、鋒利、雋永，內(nèi)容廣泛，形式多樣，凡是有關(guān)社會生活、事件動態(tài)、日常工作、學(xué)習(xí)的雜感、雜談、雜論、隨筆、短評、札記，都可以歸入雜文一類。

2、《拿來主義》體現(xiàn)了魯迅雜文的哪些特點？

第二課時

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、整體把握全文結(jié)構(gòu)，全面理解課文內(nèi)容。

2、體味論證特色，犀利幽默的語言

【學(xué)習(xí)過程】

一、文本探究（瀏覽8——10段）

1、為了闡述拿來主義這一主張，作者以“大宅子"比喻文化遺產(chǎn)，又指出對待這個“大宅子”可能出現(xiàn)的三種態(tài)度，即“孱頭"式“昏蛋”式“廢物"式。試結(jié)合語境，理解這些詞語的含義。

2、第9段中，作者提出了“拿來主義”的做法，即吸取精華，剔除糟粕。仍用比喻論證法，哪些形象包含著作者細(xì)微的體察和揣摩？請指出這些喻體各比喻什么？

3、閱讀第10段，完成下列四題。

①揣摩“使用"存放”“毀滅"與上文的對應(yīng)關(guān)系。

②“拿來”者應(yīng)具有的素質(zhì)是什么？

③填空：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝"。即“拿來”的目的是為了（限填兩字）。

④請用一句話歸納段意。

二、脈絡(luò)梳理

使用________存放________毀滅________

三、開放平臺

魯迅先生當(dāng)時對外來文化遺產(chǎn)是持堅決的“拿來"的態(tài)度，時代發(fā)展到今天，“外面”的世界很精彩：有讓人心跳的高新技術(shù)，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花綠綠的物質(zhì)世界。對這些，我們要不要“拿來"呢？拿來什么呢？（點撥：舉其實例，分析。）

四、藝術(shù)探究

“批判繼承文化遺產(chǎn)”是個大問題，魯迅先生用簡短的文字就闡述得明白透徹，為什么（點撥：總結(jié)寫作特點。）

【鞏固練習(xí)】

1、仔細(xì)閱讀《拓展閱讀》知識，運用探因分析法緊扣論點對下列論據(jù)進(jìn)行分析。

換一種角度思考，將有另一種收獲（論點）。

相信大家對“牛仔大王"李維斯并不感到陌生，對他的發(fā)跡史也略有所聞：他一開始是想到西部淘金，在此過程中他遇到了和其他所有的淘金者相同的困難。面對擋住淘金者西行去路的大河這一障礙，他想到了利用替淘金者擺渡賺錢；面對西部缺水的困境，他想到了賣水給淘金者賺錢；面對到西部淘金的人褲子極易磨破的現(xiàn)實，他想到了用破帳篷來制造褲子買給淘金者賺錢。后來，他還發(fā)明了世界上第一條牛仔褲，賺了人生的第一桶金。（論據(jù)）

（分析）____________

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2、以“學(xué)然后知不足”為題，運用類比引論法寫一段作文開頭。

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3、運用比喻論證補充下面一段文字論證部分。

學(xué)習(xí)能豐富我們的知識