2023屆北京市石景山區(qū)高三一模歷史試題 附答案

第1頁/共1頁2023北京石景山高三一模歷史本試卷共8頁，100分?？荚嚂r(shí)長90分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.河姆渡遺址保留了大量栽培稻谷遺存，據(jù)推測(cè)堆積層稻谷的重量在120噸以上，出土的一件陶釜內(nèi)還殘留著鍋巴。遺址中有270多件大型動(dòng)物肩胛骨制成的農(nóng)具，還有大量木建筑構(gòu)件以及一座長達(dá)23米的干欄式長屋。這表明A.河姆渡是中國最早種植水稻的地區(qū)B.河姆渡人已具備了一定的定居條件C.精耕細(xì)作的稻作農(nóng)業(yè)技術(shù)體系形成D長江流域的農(nóng)耕水平高于黃河流域2.下面是從一部《魏晉南北朝史》的“大事年表”中摘錄的幾條，按時(shí)間先后順序排列正確的是①……正月，魏定族姓，清流品。改拓跋氏為元，其余鮮卑復(fù)姓均改。②……三月，王濬自武昌順流直下建業(yè)。吳主孫皓投降，吳亡。中國再度統(tǒng)一。③……四月，劉備即帝位，改元，是為漢昭烈帝，史稱蜀漢。④……八月，秦詔分道南征，圖謀滅晉。十一月，晉謝石等于淝水大破秦軍。A.①②③④B.①③②④C③②④①D.③④①②3.史家常常把西漢和唐朝兩個(gè)朝代并稱，認(rèn)為其歷史的發(fā)展有許多相似之處，主要有①都在全國劃分監(jiān)察區(qū)派官員巡察②都曾出現(xiàn)繁榮穩(wěn)定的治世局面③都始終采取尊崇儒術(shù)的思想政策④都曾設(shè)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)西域的管理A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④4.右圖是1953年在泉州發(fā)現(xiàn)的一處墓碑的殘碑。經(jīng)學(xué)者考證，部分碑文為：“……至于大德三年（1299年）內(nèi)，懸?guī)Ы鹱趾Ｇ嗯泼妫ㄔC發(fā)給使者的憑證），奉使火魯設(shè)思田地（伊利汗國）勾當(dāng)，蒙呤贊（伊利汗國君主）大王特賜七寶貨物，呈獻(xiàn)朝廷，再蒙旌賞……”據(jù)此可知A.泉州是元朝重要的貿(mào)易港口B.元朝與伊利汗國貿(mào)易很頻繁C.元朝海上絲綢之路非常發(fā)達(dá)D.元朝與伊利汗國有官方往來5.下圖是某同學(xué)在進(jìn)行中國古代史研究性學(xué)習(xí)時(shí)搜集的部分資料，這些資料反映的共同主題是A.民本思想B.民主觀念C.家國情懷D.天人關(guān)系6.張之洞任湖廣總督18年，1908年于黃鶴樓留下一副名聯(lián)：“昔賢整頓乾坤，締造先從江漢起；今日交通文軌，登臨不覺亞歐遙?！睂?duì)這副名聯(lián)認(rèn)識(shí)正確的是A.中國近代化從湖北武漢起步B.清末新政取得巨大成功C.政府措施推進(jìn)了交通近代化D.中國鐵路事業(yè)趕上歐洲7.有學(xué)者指出：“從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)歷史轉(zhuǎn)型期。”在這段時(shí)期里，各種各樣的歷史人物選擇了不同的方式改造中國社會(huì)，推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步。下列“選擇”不屬于這一時(shí)期的是A.宋教仁通過議會(huì)斗爭(zhēng)來追求民主政治B.陳獨(dú)秀通過思想革新來反對(duì)專制愚昧C.李大釗宣傳社會(huì)主義思想來救亡圖存D.孫中山提出“新三民主義”指導(dǎo)革命8.抗戰(zhàn)時(shí)期，一位軍官在家書中寫道：“……現(xiàn)在我們的國家真正危險(xiǎn)極了，南京、上海、蘇州等這些地方都被日本占去了，要快到漢口來了。不過他恃其武力，野蠻橫占，我們大家都覺悟，抗戰(zhàn)到底，不要為他武力而屈服，總會(huì)得到最后勝利的?！边@封家書①寫于戰(zhàn)略相持階段到來之前②反映了百團(tuán)大戰(zhàn)時(shí)期的情況③認(rèn)為中國很快贏得抗戰(zhàn)勝利④體現(xiàn)了抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念A(yù).①②B.③④C.①④D.②③9.1954年，中國參加日內(nèi)瓦會(huì)議并推動(dòng)會(huì)議通過了關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的宣言。日內(nèi)瓦會(huì)議休會(huì)期間，周恩來應(yīng)邀訪問印度和緬甸，中印、中緬雙方總理在聯(lián)合聲明中都鄭重地寫入了和平共處五項(xiàng)原則。這些外交活動(dòng)①為中國的社會(huì)主義改造創(chuàng)造了有利環(huán)境②推動(dòng)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)發(fā)展到了一個(gè)新的階段③是新中國獨(dú)立自主和平外交政策的實(shí)踐④是以聯(lián)合國為中心開展多邊外交的體現(xiàn)A.①②B.①③C.②④D.③④10.1979年6月25日，《人民日?qǐng)?bào)》刊出了一則廣告，四川省寧江機(jī)床廠發(fā)出了承接國內(nèi)外用戶直接訂貨的信息，迅速使該廠積壓的機(jī)床成為暢銷產(chǎn)品，變產(chǎn)銷脫節(jié)為雙方滿意。由此可以看出A.經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立打開了國外市場(chǎng)B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立C.企業(yè)的經(jīng)營和市場(chǎng)意識(shí)有所增強(qiáng)D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)全面展開11.有學(xué)者認(rèn)為農(nóng)耕世界與游牧世界相互交往深刻地影響了世界歷史的發(fā)展，其方式有兩種：一種是農(nóng)耕世界向外擴(kuò)展，把周邊的游牧世界納入其文明體系。一種是游牧民族沖入農(nóng)耕世界，以定居或建立政權(quán)的方式融入其文明體系。下列史實(shí)屬于后一種方式的是A.古代埃及文明向西亞地區(qū)的擴(kuò)展B.西亞文明從兩河流域向周邊擴(kuò)張C.古希臘人在地中海周邊建立城邦D.日耳曼人進(jìn)入羅馬帝國建立王國12.中古時(shí)期的西歐，在走向統(tǒng)一國家的過程中，國王與教會(huì)多次發(fā)生沖突。14世紀(jì)初，法王腓力四世因教皇反對(duì)其強(qiáng)化王權(quán)的措施，派人襲擊教廷，囚禁教皇，后來還將羅馬教廷遷至法國小城阿維農(nóng)。這說明A.宗教改革強(qiáng)化了法國王權(quán)B.教權(quán)影響了法國走向統(tǒng)一的進(jìn)程C.歐洲中世紀(jì)王權(quán)高于教權(quán)D.法國的專制王權(quán)已經(jīng)達(dá)到了頂峰13.以下是不同時(shí)期拉美地區(qū)民族民主運(yùn)動(dòng)的部分史實(shí)，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是時(shí)期19世紀(jì)前期兩次世界大戰(zhàn)之間二戰(zhàn)后事件1804年海地獨(dú)立；1822年巴西獨(dú)立；到1826年在玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)下許多地方獨(dú)立20世紀(jì)二三十年代，阿根廷工人在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下舉行反對(duì)外國資本的罷工；薩瓦爾多共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了主要由農(nóng)民參加的全國性人民起義1959年以卡斯特羅為首的古巴革命力量推翻傀儡政權(quán)；1999年巴拿馬收回巴拿馬運(yùn)河區(qū)的全部主權(quán)①19世紀(jì)前期許多國家擺脫美國殖民統(tǒng)治而獨(dú)立②19世紀(jì)前期拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)受到啟蒙思想的影響③20世紀(jì)二三十年代拉美國家普遍建成社會(huì)主義④二戰(zhàn)后拉美人民捍衛(wèi)國家主權(quán)的斗爭(zhēng)迅速發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④14.1950年1月，在美國的提議下，美英法等幾個(gè)北約成員國成立了一個(gè)非正式的國際組織——“巴黎統(tǒng)籌委員會(huì)”，它要求成員國嚴(yán)格控制向社會(huì)主義國家出口軍事裝備、原子能技術(shù)和設(shè)備以及軍民兩用的技術(shù)和產(chǎn)品?！鞍屠杞y(tǒng)籌委員會(huì)”的成立A.是為了應(yīng)對(duì)來自“華約”的挑戰(zhàn)B是“杜魯門主義”的體現(xiàn)C.標(biāo)志著美國為首的西方陣營形成中D.直接導(dǎo)致了柏林危機(jī)發(fā)生15.右圖是2022年卡塔爾世界杯的主體育場(chǎng)——盧賽爾體育場(chǎng)?？ㄋ柺亲钤珥憫?yīng)中國“一帶一路”倡議的國家之一，2016年中國鐵建與當(dāng)?shù)毓窘M成聯(lián)合體中標(biāo)盧賽爾體育場(chǎng)項(xiàng)目。同時(shí)，全球20多個(gè)國家的110家企業(yè)、7000多名建設(shè)者也參與了該體育場(chǎng)的建設(shè)。該體育場(chǎng)的修建①反映了全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的發(fā)展②體現(xiàn)了共商共建共享的理念⑧是東南亞國家聯(lián)盟合作的成果④促進(jìn)了不同地區(qū)文化的交流A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④本部分共5題，共5S分。16.(9分）清朝前期的邊疆治理材料一材料二清朝統(tǒng)治者十分重視對(duì)少數(shù)民族的統(tǒng)治和管理。在建立統(tǒng)一多民族國家的過程中，清朝統(tǒng)治者實(shí)施的策略是：第一，因地制宜，按照各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族的特點(diǎn)，分別建立不同的行政機(jī)構(gòu)，在東北和伊犁地區(qū)設(shè)立將軍制度，在蒙古設(shè)立盟旗制度，在西藏設(shè)立噶廈制度，在新疆維吾爾族地區(qū)沿襲以前的伯克制度，在西南少數(shù)民族地區(qū)改土歸流，實(shí)行基本與中央地區(qū)一樣的行政制度。第二，利用宗教，修其教不易其俗，為加強(qiáng)與蒙古族和藏族的關(guān)系，清政府推崇黃教，大修喇嘛廟，封賜喇嘛教首領(lǐng)，實(shí)行政教合一。第三，恩威并用，對(duì)少數(shù)民族上層人物封賜爵位。給予厚祿，或聯(lián)姻，或召見，會(huì)盟筵宴，施恩籠絡(luò)，而對(duì)破壞統(tǒng)一的叛亂割據(jù)勢(shì)力則予以堅(jiān)決的軍事打擊。清朝統(tǒng)治者對(duì)少數(shù)民族所實(shí)施的民族政策是成功的，它有效地協(xié)調(diào)了民族關(guān)系，形成了漢、滿、蒙、回、藏等50多個(gè)民族共同生活的統(tǒng)一多民族國家。這是中國歷史上統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的一個(gè)新的高峰?！幾灾袊鐣?huì)科學(xué)院《簡(jiǎn)明中國歷史讀本》第十章第二節(jié)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以蒙古族和藏族地區(qū)為例，概述清朝前期對(duì)邊疆地區(qū)統(tǒng)治與管理的主要措施及重要意義。17.(10分）中國共產(chǎn)黨部分重要會(huì)議簡(jiǎn)表會(huì)議名稱部分信息八七會(huì)議1927年8月7日在漢口召開。會(huì)議總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，清算大革命后期陳獨(dú)秀的右領(lǐng)機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝起義的方針。毛澤東在發(fā)言中指出：“政權(quán)是由槍桿子中取得的?！逼邔枚腥珪?huì)1949年3月5日至13日在河北省平山縣西柏坡召開。會(huì)議指出：“用鄉(xiāng)村包圍城市，然后取得城市。采取這樣一種工作方式的時(shí)期現(xiàn)在已經(jīng)完結(jié)。從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的時(shí)期?！笔粚萌腥珪?huì)1978年12月在北京召開。會(huì)議公報(bào)指出：“毛澤東同志早在建國初期，特別在社會(huì)主義改造基本完成以后，就再三指示全黨，要把工作中心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)方面和技術(shù)革命方面……就整體來說，實(shí)行全黨工作中心轉(zhuǎn)變的條件已經(jīng)具備?！比珪?huì)徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線。閱讀上述材料并結(jié)合所學(xué)，分別闡述中國共產(chǎn)黨三次會(huì)議工作重心的變化及意義。18.(12分）中西瓷器貿(mào)易材料一1514年葡萄牙人第一次直航中國后，中國的瓷器開始直接出口到歐洲，被公開拍賣或私人售販，這引起王公貴胄等上流社會(huì)競(jìng)相收購的熱潮。這一時(shí)期訂燒瓷仍然保持著傳統(tǒng)的中式圖案和裝飾習(xí)慣，采用描繪日常世俗享樂和山水美景的圖案、灑脫與寫意的裝飾手法。材料二1602年，荷蘭幾乎壟斷了海上瓷器貿(mào)易，歐洲許多王公貴族用精美的中國瓷裝點(diǎn)宮廷。定制瓷上的輔助紋樣逐漸模仿歐淵或中東平面裝飾。在法國，全面地學(xué)習(xí)中國，拋棄各種文化上的中世紀(jì)殘余，以理性來統(tǒng)一一切成為社會(huì)風(fēng)尚。材料三英國的東印度公司也在瓷器貿(mào)易中賺取了豐厚的利潤。景德鎮(zhèn)的畫工逐步理解和掌握西洋畫法，由此發(fā)展出了外銷畫。伴隨歐洲訂單對(duì)工藝要求的不斷提高，中國瓷器生產(chǎn)不斷標(biāo)準(zhǔn)化和快捷化。歐洲人逐漸從中國定制歐式有柄荼具和咖啡具，普通家庭也逐漸使用瓷器。1708年，德國燒出真正意義上的瓷器。19世紀(jì)下年葉，歐洲在發(fā)展和保護(hù)本土瓷器生產(chǎn)的背景下，極大地削減從中國的瓷器進(jìn)口。——以上均摘編自馬克垚主編《世界文明史》(1）依據(jù)上述材料，概括16到19世紀(jì)與中西瓷器貿(mào)易交流相關(guān)的重大歷史事件。(4分）(2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析瓷器貿(mào)易在推動(dòng)中西方社會(huì)發(fā)展中所起的作用。（8分）19.(12分）漕運(yùn)與古代中國社會(huì)漕運(yùn)是指中國古代政府將征收來的糧食中的一部分，通過水路，將它運(yùn)往京師或其他指定地點(diǎn)所形成的一整套組織和管理制度。以下是幾個(gè)不同時(shí)期漕運(yùn)的一些基本情況。秦朝與西漢：這一時(shí)期漕運(yùn)的主要方向是從關(guān)東（函谷關(guān)以東，大致今山東、河南等地）運(yùn)往關(guān)中（在函谷關(guān)西，大致今陜西中部）。秦朝利用黃河及其支流把關(guān)東的糧食運(yùn)往咸陽，在征服南方越族地區(qū)時(shí)也開鑿靈渠運(yùn)糧；楚漢之爭(zhēng)時(shí)，漢軍借助漕運(yùn)為前線提供了糧食和大量戰(zhàn)略物資。漢初每年由關(guān)東地區(qū)運(yùn)到長安的糧食不過幾十萬石，漢武帝時(shí)由于經(jīng)濟(jì)和軍事的需要，一度達(dá)到每年600萬石，并且開鑿了漕渠以便于漕運(yùn)。隋唐與北宋：隋朝開挖運(yùn)河，溝通江、淮、河、海四大水系，漕運(yùn)主要方向由東南到西北。唐朝前期，東南運(yùn)道長期失修，影響了長安的糧食供應(yīng)，安史之亂前后，裴耀卿、劉晏等人進(jìn)行漕運(yùn)改革，疏浚運(yùn)道，保證了首都地區(qū)的糧食供應(yīng)。黃巢起義后，東南漕運(yùn)要道中斷，加劇了唐王朝的危機(jī)。北宋政府更為重視漕運(yùn)，宋真宗時(shí)東南漕運(yùn)曾創(chuàng)下800萬石的記錄，北宋曾引黃河水和洛水入汴河，提高汴河運(yùn)力?；兆跁r(shí)期，漕政大壞，東南糧食運(yùn)入京師的數(shù)量大為減少。元明清時(shí)期：為打通河漕運(yùn)道，元朝政府開鑿了會(huì)通河、通惠河，并且開辟了海運(yùn)航線，河運(yùn)和海運(yùn)結(jié)合，形成了南北漕運(yùn)路線的新格局。元末起義軍利用漕運(yùn)把江南錢糧運(yùn)往北方前線，為推翻元朝統(tǒng)治提供了后勤支援。明至清前期漕糧主要從江浙等南方六省及山東。河南等地征收。明清時(shí)期黃河改道和決口給漕運(yùn)制造了很大的障礙，潘季馴、靳輔等人在治理黃河的同時(shí)對(duì)運(yùn)道進(jìn)行清理，以保障漕運(yùn)的暢通。——整理自江太新、蘇金玉《漕運(yùn)史話》等上述材料包含了中國古代漕運(yùn)諸多方面的信息，閱讀材料，擬定一個(gè)與中國古代漕運(yùn)相關(guān)的主題。井結(jié)合所學(xué)及材料中三個(gè)階段的相關(guān)信息加以闡釋。（要求：主題明確，史論結(jié)合，闡釋充分，邏輯清晰。)20.(12分）馬克思主義的誕生材料一英國作家狄更斯在1859年出版的《雙城記》中寫道：這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代；這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代；這是一個(gè)信仰的時(shí)期，這是一個(gè)懷疑的時(shí)期。這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。材料二馬克思流亡英國，接觸了各種工人活動(dòng)家和社會(huì)主義者。他吸收了英國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義以及有關(guān)法國大革命的史學(xué)研究成果……恩格斯對(duì)英國工人狀況進(jìn)行了深入的調(diào)查，得出了與馬克思相似的結(jié)論。1844年，馬克思和恩格斯開始了終生的合作。建構(gòu)基于唯物史觀的社會(huì)主義理論?！幾晕湟逗?jiǎn)明世界歷史讀本》(1）結(jié)合材料一、二和所學(xué)內(nèi)容，闡述馬克思主義誕生的時(shí)代背景。(8分）材料三學(xué)習(xí)主題甲馬克思主義產(chǎn)生的時(shí)代背景乙馬克思和恩格斯的理論探索與革命實(shí)踐丙《其產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容丁馬克思主義誕生的世界意義(2）以上是甲乙丙丁四個(gè)小組確定的學(xué)習(xí)主題，請(qǐng)你幫助丁組同學(xué)擬定研究提綱。（要求：標(biāo)題應(yīng)密切聯(lián)系主題，研究提綱應(yīng)系統(tǒng)清晰，角度不少于四個(gè)。)(4分）

參考答案第一部分共15題，每題3分，共45分。1.B2.C3.B4.D5.A6.C7.D8.C9.B10.C11.D12.B13.C14.B15.C第二部分共5題，共55分。16.（9分）措施：通過滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的控制；通過軍事斗爭(zhēng)平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂；在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟旗制度；設(shè)立將軍制度進(jìn)行管理。（一點(diǎn)1分，共3分）冊(cè)封五世達(dá)賴和五世班禪，此后歷世達(dá)賴和班禪都經(jīng)由中央政府冊(cè)封；派遣駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏；頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，以法律形式明確和落實(shí)了中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)。清朝還專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。（一點(diǎn)1分，共3分）意義：這些措施豐富和發(fā)展了邊疆地區(qū)民族治理政策，促進(jìn)了民族地區(qū)與邊疆的局勢(shì)穩(wěn)定，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展；有利于邊疆地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的發(fā)展；對(duì)中國疆域的奠定也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（一點(diǎn)1分，共3分）17.（10分）1927年大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨召開了八七會(huì)議，開始確定以開展土地革命和發(fā)動(dòng)武裝起義為此后革命的中心任務(wù)。這次會(huì)議對(duì)于挽救大革命失敗所造成的危局，實(shí)現(xiàn)黨的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變起了重要作用。（共3分）1949年人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，中共召開了七屆二中全會(huì)，要求把黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，把恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)作為中心任務(wù)。這次會(huì)議為黨奪取全國勝利和建設(shè)新中國，作了政治上和思想上的準(zhǔn)備。（3分）1978年真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論解放了人們的思想，中共召開十一屆三中全會(huì)，把黨的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。這次會(huì)議實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨和國家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期。（3分）在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨面對(duì)復(fù)雜多變的形勢(shì)，適時(shí)地調(diào)整工作重心，與時(shí)俱進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向了勝利，推動(dòng)了中華民族走向偉大復(fù)興的進(jìn)程。（1分）18.（12分）（1）新航路開辟、早期殖民擴(kuò)張、文藝復(fù)興或啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命。（4分）（2）中國外銷瓷器上的日常世俗享樂和山水美景圖案，體現(xiàn)出對(duì)世俗世界的關(guān)注、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)幸福生活的追求，符合西方新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化，客觀上推動(dòng)了歐洲人文主義的發(fā)展；歐洲對(duì)中國制瓷技術(shù)的學(xué)習(xí)借鑒促進(jìn)了制瓷業(yè)的發(fā)展；瓷器逐漸流向普通民眾家庭，進(jìn)一步豐富了歐洲民眾的物質(zhì)生活。（3分）中國瓷器畫工逐步學(xué)習(xí)并掌握了西洋畫法，豐富了中華文化；中國瓷器生產(chǎn)不斷標(biāo)準(zhǔn)化和快捷化，提高了生產(chǎn)效率，降低了生產(chǎn)成本；瓷器大量銷往歐洲，使白銀大量流入中國，刺激了中國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3分）綜上所述，中西瓷器貿(mào)易影響了歐洲的思想文化、經(jīng)濟(jì)技術(shù)和物質(zhì)生活，也促進(jìn)了中國制瓷工藝和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并逐漸形成圍繞白銀輸入中國的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。（2分）19.（12分）示例主題：漕運(yùn)的方向反映政治和經(jīng)濟(jì)中心的變動(dòng)（2分）闡釋：中國古代漕運(yùn)的主要方向發(fā)生了幾次較大的變化，這種變化適應(yīng)了中國古代政治中心和經(jīng)濟(jì)中心變化的需要。（1分）秦朝與西漢時(shí)期政治中心（咸陽和長安）在關(guān)中地區(qū)，而黃河流域的關(guān)中和關(guān)東都是經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)地區(qū)，漕運(yùn)的主要方向是東西方向；隋唐時(shí)期政治中心在黃河流域的長安和洛陽，而此時(shí)南方經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了很大發(fā)展，隋唐政府對(duì)南方經(jīng)濟(jì)的依賴越來越大，大運(yùn)河成為漕運(yùn)的一條主運(yùn)道，這一時(shí)期漕運(yùn)的主要方向是從東南到西北；元明清時(shí)期政治中心在北方，而經(jīng)濟(jì)中心在南方，尤其明清時(shí)期漕糧多依靠南方地區(qū)，京杭大運(yùn)河成為漕運(yùn)的主要運(yùn)道，因此漕運(yùn)的主要方向是南北方向。（每個(gè)時(shí)期3分，共9分）20.（12分）（1）隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，生產(chǎn)力獲得極大發(fā)展。但資本主義社會(huì)的弊病日益暴露，工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)矛盾尖銳，工人運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，為馬克思主義誕生