七年級下冊語文復(fù)習(xí)教案

七年級下冊語文復(fù)習(xí)教案七年級下冊語文復(fù)習(xí)教案1

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。

2、體會詩人表達的情感，理解詩歌中所蘊含的哲理。

3、學(xué)習(xí)知人論世的閱讀詩歌的方法。

教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法

學(xué)法：自主學(xué)習(xí)與合作交流相結(jié)合。

課前準(zhǔn)備：布置學(xué)生查找作者的簡介和每首詩的寫作背景。反復(fù)誦讀詩歌，結(jié)合思考探究自主探究詩歌。

課時：2課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、學(xué)習(xí)《登幽州臺歌》

1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入古詩

同學(xué)們,有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書;有這樣一位詩人，他屢受排擠，報國無門;有這樣一位詩人，他獨上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天我們一起走進唐代詩人陳子昂的內(nèi)心世界。板書課題《登幽州臺歌》。

2、展示自學(xué)，夯實基礎(chǔ)

1)作者簡介

陳子昂，唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。少任俠。舉光宅進士，以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺正字，右拾遺。后世因稱陳拾遺。敢于陳述時弊。曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。于詩標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強調(diào)興寄，反對柔靡之風(fēng)。是唐代詩歌革新的先驅(qū)，有《陳伯玉集》傳世。

2)寫作背景

武則天萬歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武進言,武不聽,反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折,眼看報國宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺,遺址在今北京西南),慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺歌》。

3、誦讀經(jīng)典，理解詩句意思

請同學(xué)們認真聽詩歌朗誦錄音，然后大聲朗讀詩歌，結(jié)合注釋既工具書理解詩句的意思。

1)讀準(zhǔn)下面字音。

愴然(chuàng)涕下(tì)

2)讀出韻味和節(jié)奏。

前/不見/古人,后/不見/來者。念/天地/之/悠悠,獨/愴然/而/涕下。

3)理解重點詞語的意思。

幽州臺:即薊北樓,是戰(zhàn)國時燕昭王為招納天下賢士所建,故址在今北京西南。

前:過去。古人、來者:那些能夠禮賢下士的賢明君主,指燕昭王。

念:想到。悠悠:形容時間的久遠和空間的廣大。

愴然:悲傷的樣子。涕:眼淚。

4)結(jié)合注釋和工具書疏通詩句意思。

譯文：(在幽州臺上)我向歷史長河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那樣的賢君。

當(dāng)?shù)桥_遠眺時,只見茫茫宇宙,天長地久,不禁感到孤獨寂寞,悲從中來,悵然淚下。

4、知人論世，體會詩歌的意境

請同學(xué)們反復(fù)誦讀這首詩，結(jié)合作者的寫作背景，靜下心來，設(shè)身處地想象自己在古代，自己就是才華橫溢的陳子昂，寂寞地獨自登臺遠望，心中是怎樣想的呢?

1)你能不能把登臺的這個情景詳細的描述出來呢?

示例：夜已深了吧?迷霧阻擋著我的前路,荊棘撕破我單薄的衣服。

我獨自一人登上這高臺,借著微微的月光眺望遠方。此時此刻,我忽然感覺自己迷失了方向,我不知身在何處,身后無人跟隨,前方也沒人引路。難道我錯了嗎?難道上天是公平的嗎?遙望歷史，燕昭王那樣的賢君已經(jīng)遠去，后世也許會有明君賢士的風(fēng)云際會，然而我卻無緣相見。我感到無比的悲傷,仿佛有巨大的石塊壓在我的胸口,使我透不過氣,那種感覺強烈地壓抑著我的本就孤獨的心。

自古以來,成大事者,總是孤獨的。只是誰又知道我的心酸楚,誰又懂得我內(nèi)心的痛苦?面對這茫茫的天宇和原野，我感覺自己是多么反渺小，滄海一粟而已，人生只有幾十年罷了。我忍不住仰天長嘆!我的悲傷已充滿肺腑,無法抑制。人們都說，男兒有淚不輕彈，我說，只是未到傷心時。在這清冷的夜晚，在這幽靜的幽州臺上，我禁不住淚流滿面，沾濕了衣襟!

2)你能否理解詩人為什么“獨愴然而涕下”呢?

點撥：“前不見古人，后不見來者?！边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時;當(dāng)?shù)桥_遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。

5、合作交流，探究作者情感

請同學(xué)們以小組為單位，齊聲朗讀詩歌，然后合作交流，探究下面重點問題。

1)前兩句詩是從什么角度寫的?“古人”指誰?“來者”指誰?寫出了作者怎樣的境遇?

點撥：前兩句詩是從時間角度(前、后)寫的。古人指古代禮賢下士的明君,來者指現(xiàn)代禮賢下士的明君。寫出了作者生不逢時、懷才不遇的境遇，表達了作者內(nèi)心的愁苦之情。

2)后兩句詩是從什么角度寫的?詩人為什么見此景而涕下?

點撥：后兩句詩是從空間角度(天、地)寫的。在無限的時間與空間面前,詩人感到孤獨、寂寞、悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”。

3)你看到一個怎樣的陳子昂?用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。(外貌、動作、語言、神態(tài)等)

點撥：我看到一個沉思的陳子昂;我看到一個為自己不能實現(xiàn)人生價值而愴然涕下的陳子昂;我看見一個有著積極的人生追求,渴望實現(xiàn)自身價值的陳子昂……

詩人獨自站在幽州臺上,他仰望長天,俯視大地,潸然淚下。

4)這首詩抒發(fā)了作者怎樣的感情?

點撥：這首詩通過寫登臨幽州臺的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無聊的愁苦情懷。

總結(jié)：這首詩是陳子昂的壓卷之作，創(chuàng)造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境。表達了詩人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨之感。

二、學(xué)習(xí)《望岳》

1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入古詩

同學(xué)們，五岳之首--泰山風(fēng)景以壯麗著稱。重疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。古今中外眾多文人墨客被泰山所吸引，紛至沓來欣賞，留下了許多詩文名句，抒發(fā)自己的豪邁情懷。今天,我們就來學(xué)習(xí)唐代詩人杜甫的一首詩《望岳》，了解杜甫看到泰山后抒發(fā)了怎樣的感情。

2、展示自學(xué)，夯實基礎(chǔ)

1)作者簡介

杜甫,字子美,自號少陵野老。舉進士不第,曾任檢校工部員外郎,故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人,被尊為“詩圣”,與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時的社會矛盾,對窮苦人民寄予深切同情,內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品,顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,被稱為“詩史”。在藝術(shù)上,善于運用各種詩歌形式,尤長于律詩;風(fēng)格多樣,而以沉郁為主;語言精練,具有高度的表達能力。有《杜工部集》傳世。

2)文題解說

“望”是遠遠地看,“岳”是指高大的山,本文指泰山。

3)創(chuàng)作背景

杜甫出生于公元712年,整個唐王朝處于上升時期,當(dāng)時的人們普遍具有較強的自豪感和自信心--建功立業(yè)、萬里封侯是當(dāng)時文人普遍的人生目標(biāo)。唐玄宗開元二十三年(735),詩人到洛陽應(yīng)進士,結(jié)果落第而歸,開元二十四年(736),二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙(今河南、河北、山東等地),這首詩就是在漫游途中所作。

3、誦讀經(jīng)典，理解詩句意思

請同學(xué)們認真聽詩歌朗誦錄音，然后大聲朗讀詩歌，結(jié)合注釋既工具書理解詩句的意思。

1)讀準(zhǔn)下面字音。

岱宗(dài)青未了(liǎo)決眥(zì)

2)讀出韻味和節(jié)奏。

岱宗/夫/如何?齊魯/青/未了。造化/鐘/神秀，陰陽/割/昏曉。

蕩胸/生/層云，決眥/入/歸鳥。會當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。

你認為認為在朗讀這首詩時應(yīng)該帶著怎樣的語氣、情感來讀?

點撥：用喜愛贊嘆的語氣朗讀。

3)理解重點詞語的意思。

岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首,諸山所宗,故又稱“岱宗”。

齊魯:春秋時的兩個諸侯國。古代齊魯兩國以泰山為界,齊國在泰山北,魯國在泰山南。后用齊魯代指山東地區(qū)。

青:指山色。未了:不盡。

造化:指天地、大自然。鐘:聚集。

神秀:天地之靈氣,神奇秀美。陰陽:古人以山北水南為陰,山南水北為陽。

割:分?；钑?黃昏和早晨?！霸保僮?，同“層”。

決眥入歸鳥:張大眼睛遠望飛鳥歸林。會當(dāng):終當(dāng),終要。

凌:登上。小:意動用法,意思為“以……為小,認為……小”。

4)結(jié)合注釋和工具書疏通詩句意思。

譯文：五岳之首的泰山啊，怎么樣?那一脈蒼莽的青色橫亙在齊魯無盡無了。天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結(jié)聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉?？捶鍘n層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點點歸鳥。啊，將來我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，啊眾山匍伏在山腳下是那么渺小。

4、知人論世，體會詩歌的意境

請同學(xué)們反復(fù)誦讀這首詩，結(jié)合作者的寫作背景，想象自己就是才華橫溢的大詩人杜甫，年輕的你豪氣沖天，登上泰山后你心中是怎樣想的呢?結(jié)合詩人的寫作背景，理解詩人登上泰山時的心境呢?

點撥：杜甫登上泰山后，發(fā)現(xiàn)泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,心潮澎湃,心胸開闊了,禁不住熱情地贊美泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，透露出詩人早年的遠大抱負，不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。原創(chuàng)作品

5、理解泰山形象，探究作者情感

請同學(xué)們以小組為單位，齊聲朗讀詩歌，然后合作交流，探究下面重點問題。

1)《望岳》圍繞“望”字寫的，但望的角度不同，望到的景象也不同，你能分析出來嗎?

點撥：(1)遠望：首聯(lián)“岱宗夫如何?齊魯青未了?！蓖搅颂┥骄d延不絕、樹木蔥郁的景象。

(2)近望：頷聯(lián)“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！蓖搅颂┥郊壬衿嫘沱愑治《敫叽蟮木跋?。

(3)細望：頸聯(lián)“蕩胸生層云，決眥入歸鳥?！蓖搅嗽朴吭品膲验熅跋蠛网B兒歸巢的傍晚景象。

2)這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點，從哪些句子可以看出?

點撥：

地域之廣闊齊魯青未了

景色之秀美造化鐘神秀

山勢之高峻陰陽割昏曉會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

3)從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫?

點撥：豪情勃發(fā),壯志凌云,樂觀向上,滿懷建功立業(yè),意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷。

4)頷聯(lián)“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”中的“鐘”“割”字用的巧妙，請你結(jié)合詩句分析一下。

點撥：這兩句詩的意思是,大自然把天地之間所有神奇與秀麗全都聚集在這座高山之上,高聳的山峰入云蔽日,乃至山南山北在明暗上竟有早晚之別?！扮姟奔淳奂囊馑?，“鐘”字將大自然擬人化,使之富有情感?！案睢奔磩澐种猓案睢弊钟玫煤芷婷?不但把陰陽這一自然現(xiàn)象擬人化,神奇之妙蘊含其中,而且表現(xiàn)出昏曉界限的分明,從而突出了山之高大。

5)對“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”句做賞析?

點撥：此句化用了孔子的“登泰山而小天下”。它既是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?也是詩人要攀登人生頂峰的誓言,表達了詩人不怕困難,俯視一切的雄心壯志。蘊含的人生哲理:只要不怕困難,敢于攀登絕頂,才能俯視一切、傲視群雄。

總結(jié)：這首詩中詩人熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色,流露出了對祖國山河的熱愛之情,表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志,體現(xiàn)了中華民族自強不息的獻身精神。

三、學(xué)習(xí)《登飛來峰》

1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入古詩

同學(xué)們，自古以來，無數(shù)文人墨客喜歡登高抒懷，剛才我們欣賞了《望岳》，了解到杜甫登上巍峨的泰山,表達了不怕困難,俯視一切的雄心壯志?，F(xiàn)在，我們欣賞一下北宋時期偉大的詩人、政治家王安石的一首詩--《登飛來峰》，探究一下他登上高山以后，會有怎樣的情懷呢?

2、展示自學(xué)，夯實基礎(chǔ)

1)作者簡介

王安石,字介甫,號半山,江西臨川(今江西撫州)人,北宋的思想家、政治家、文學(xué)家。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山(今江蘇南京),贈太傅。紹圣元年(1094年),獲謚“文”,故世稱王文公。王安石在文學(xué)中具有突出成就，名列“唐宋八大家”。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。

2)文題解說

飛來峰,即浙江紹興城外的寶林山。傳說寶林山是從瑯琊東武海中飛來的,因此又得飛來山之名。公元1050年,王安石登上此山,觸景有感,寫下《登飛來峰》一詩。

3)創(chuàng)作背景

《登飛來峰》為王安石30歲時所作?；实v二年(1050)夏,他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時,途經(jīng)紹興,寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年輕氣盛,抱負不凡,正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆,寄托壯懷,可看作萬言書的先聲,實行新法的前奏。

3、誦讀經(jīng)典，理解詩句意思

請同學(xué)們認真聽詩歌朗誦錄音，然后大聲朗讀詩歌，結(jié)合注釋既工具書理解詩句的意思。

1)讀準(zhǔn)下面字音。

千尋塔(xún)自緣(yuán)

2)讀出韻味和節(jié)奏。

飛來山上/千尋塔,聞?wù)f/雞鳴/見日升。

不畏/浮云/遮望眼,自緣/身在/層。

3)理解重點詞語的意思。

千尋:極言塔高。古以八尺為一尋(一說為七尺),形容高聳。

不畏:反用李白《登金陵鳳凰臺》“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁”句意。

浮云:暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》:“邪臣蔽賢,猶浮云之障白日也。”唐李白《登金陵鳳凰臺》:“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁?！?/p>

緣:因為。眼:視線。

塔:鐵塔。雞鳴見日升:雞鳴時可以望見太陽升起。

層:處,有兩層含義。一指千尋塔的層,二指政治的層。

4)結(jié)合注釋和工具書疏通詩句意思。

譯文：我登上了飛來峰上的高塔，聽人說清晨雞鳴時從這兒能看到太陽升起。

不怕浮云層層遮住視野，都(只)因為登高望遠心胸寬廣。

4、知人論世，體會詩歌的意境

請同學(xué)們反復(fù)誦讀這首詩，聯(lián)系王安石的生平及其時代，想象自己就是那個年輕氣盛,抱負不凡的文學(xué)家王安石，當(dāng)你登上飛來峰時，心境是怎樣的?

王安石的主要生平：

慶歷二年(1042年)進士。嘉祐三年(1058年)上萬言書，提出變法主張。宋神宗熙寧二年(1069年)任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。熙寧七年(1074年)罷相，次年復(fù)任宰相;熙寧九年(1076年)再次罷相，退居江寧(今江蘇南京)半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。《登飛來峰》為王安石30歲時所作。

點撥：此時年輕氣盛,抱負不凡,正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆,寄托壯懷,可看作萬言書的先聲,實行新法的前奏。本詩作者通過對自己親身登臨千尋塔遠望,一覽無余的視角直接描寫,來抒發(fā)他心中興奮愉悅的心情和遠大的政治抱負。

5、合作交流，探究作者情感

請同學(xué)們以小組為單位，齊聲朗讀詩歌，然后合作交流，探究下面重點問題。

1)詩人寫景的立足點在哪里?看到了什么?感受到什么?

點撥：詩人寫景的立足點在飛來峰上千尋塔，虛寫在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象,詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，表達登高望遠的感受：站得高看得遠。

2)在這首詩中，“浮云”有什么隱含的深意呢?

出示：在神宗皇帝支持下實行改革，積極推行新法，抑官僚制地主和豪商的特權(quán)，以期富國強兵，但遭到保守派的激烈反對?！兜秋w來峰》即作于1050年，當(dāng)時他30歲，由寧波縣令改任舒州通判。他向往美好前程，期待變革。

點撥：在古代詩歌中，“浮云”往往借代奸邪小人，聯(lián)系到詩人后來向宋仁宗上萬言書，以及實行變法，與保守派的堅決斗爭等，可以看出詩中“浮云”比喻當(dāng)時的保守勢力，體現(xiàn)了王安石為實現(xiàn)自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神。

3)“層”有了什么樣的深層含義?僅僅指的是他站的比別人高嗎?

點撥：“層”字面上指千尋塔的層，指他站的比別人高。實則暗喻政治上的決策。也指他有雄心壯志，勇往直前，不畏艱難。這無疑是人生的層!

4)學(xué)了這首詩，你從中明白了什么道理?

點撥：觀察事物，解決問題，要站得高，看得遠，否則會被眼前的小事物所羈絆。同樣,在社會生活和思想修養(yǎng)方面也是這樣,只有在各個方面達到一定的高度,才能實現(xiàn)自己的理想。

總結(jié)：這首詩表達了作者不畏艱險、自信向上,積極進取的人生態(tài)度。

四、課堂小結(jié)

本課學(xué)習(xí)的三首詩，讓我們感受到陳子昂懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨之感，感受到杜甫不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志，體會到王安石不畏艱險、自信向上,積極進取的人生態(tài)度。希望我們能理解這些詩歌表現(xiàn)的哲理，讓古代文化精華進入我們的內(nèi)心，滋潤我們的心田。

五、課堂作業(yè)

1、背誦并默寫前3首詩。

2、選擇感受最深的一首，發(fā)揮想象寫成一篇散文。

板書設(shè)計：

登幽州臺歌

愴然涕下

懷才不遇、壯志難酬

望岳

首聯(lián):綿延不絕、樹木蔥郁遠望

頷聯(lián):神奇秀麗、巍峨高大近望

頸聯(lián):云涌云翻、鳥兒歸巢細望

尾聯(lián):一覽眾山小抒情

豪情勃發(fā)、壯志滿懷

登飛來峰

浮云

層

不畏艱險、積極進取

第二課時

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了三首詩，讓我們感受到陳子昂懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨之感，感受到杜甫不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志，體會到王安石不畏艱險、自信向上,積極進取的人生態(tài)度。今天，我們將欣賞兩首古詩，繼續(xù)感受古代詩歌的魅力。

二、學(xué)習(xí)《游山西村》

1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入古詩

同學(xué)們,我們學(xué)過兩個成語“山重水復(fù)”、“柳暗花明”，它們是什么意思呢?

山重水復(fù)指山巒重疊，水流盤曲。柳暗花明原指前面花紅柳綠，樹木花草繁茂錦盛的景象，之后又比喻絕處之中找到出路，突然出現(xiàn)的好形勢。

這兩個成語最早出自同一首古詩，今天我們就一起來學(xué)習(xí)陸游的這首詩。板書課題《游山西村》。

2、展示自學(xué)，夯實基礎(chǔ)

1)作者簡介

陸游,宋代愛國詩人、詞人。字務(wù)觀,號放翁,山陰(現(xiàn)浙江省紹興市)人。幼年時正當(dāng)金兵向南入侵，隨家逃難，受到深刻的愛國主義教育。中年時期，曾到四川、陜西一帶，參加軍隊生活，由于他堅決主張抗戰(zhàn)，政治上經(jīng)常受到投降集團的壓制。但他堅持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年(1166)，陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。他晚年失去了官職，回到了故鄉(xiāng)，報國信念始終沒有衰退。一生留下九千多首詩，大都洋溢著愛國熱情，充滿收復(fù)失地的信心。風(fēng)格豪邁是他詩歌的特色。有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等數(shù)十個文集傳世。

2)寫作背景

此詩作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,當(dāng)時陸游正罷官閑居在家。在此之前,陸游曾任隆興府(今江西南昌市)通判,因在隆興二年(1164)積極支持抗金將帥張浚北伐,符離戰(zhàn)敗后,遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊,以“交結(jié)臺諫,鼓唱是非,力說張浚用兵”的罪名,從隆興府通判任上罷官歸里。然而他并不心灰意冷，“慷慨心猶壯”(《聞雨》)的愛國情緒,使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明,并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里。

3、誦讀經(jīng)典，理解詩句意思

請同學(xué)們認真聽詩歌朗誦錄音，然后大聲朗讀詩歌，結(jié)合注釋既工具書理解詩句的意思。

1)讀準(zhǔn)下面字音。

雞豚(tún)叩門(kòu)臘(là)渾(hún)

2)讀出韻味和節(jié)奏。

莫笑/農(nóng)家/臘酒渾,豐年/留客/足雞豚。

山重/水復(fù)/疑無路,柳暗/花明/又一村。

簫鼓/追隨/春社近,衣冠/簡樸/古風(fēng)存。

從今/若許/閑乘月,拄仗/無時/夜叩門。

3)理解重點詞語的意思。

臘酒:臘月所釀的酒。足雞豚:菜肴豐足。豚,小豬,詩中指豬肉。

山重水復(fù):一座座山、一道道水重重疊疊。

柳暗花明:柳色深綠,花色紅艷。古風(fēng):有古人之風(fēng)度。

若許:如果這樣。閑乘月:趁著月明來閑游。

無時:沒有固定的時間,即隨時。叩門:敲門。

4)結(jié)合注釋和工具書疏通詩句意思。

譯文：不要笑話農(nóng)家的酒渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現(xiàn)在眼前。你吹著簫，我擊著鼓，結(jié)隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風(fēng)依舊保存。從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開柴門。

4、知人論世，體會詩歌的意境

請同學(xué)們反復(fù)誦讀這首詩，聯(lián)系作者的生平及其時代，設(shè)身處地想象自己就是陸游，正罷官閑居在家，會有怎樣的心境呢?

出示陸游主要生平:

陸游20歲就定下報國之志。

30歲禮部考試名列第一,遭投降派打擊,被除名。

40歲左右,受朝廷重用,北伐失利后被削職還鄉(xiāng)。

50歲任參議官,因其他官員的誹謗,被罷官。

65歲最后一次任史官,又因痛訴時局黑暗,再次被罷官。

84歲詩人仍不忘“收復(fù)中原”的大志,留下詩句“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”。

點撥：此詩寫于孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陸游曾任隆興府通判，因為極力推助張浚北伐，被投降派劾以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷歸故里。詩人心中當(dāng)然憤憤不平。對照詐偽的官場，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。

結(jié)合詩人的人生經(jīng)歷、處境來理解，陸游一次又一次被罷官,一次又一次遭受挫折,就好像詩中所寫的到了“山重水復(fù)疑無路”的境地。面對這樣的困境,他始終心存希望,相信總有一天會:柳暗花明又一村。

5、合作交流，探究作者情感

請同學(xué)們以小組為單位，齊聲朗讀詩歌，然后合作交流，探究下面重點問題。

1)在這首詩中我們能感受到詩人山西村之游的心情是如何變化的?

點撥：懷疑、著急--高興、驚喜

山重水復(fù)疑無路--柳暗花明又一村

2)在這首詩中詩人游山西村時看到了什么，感受到了什么?

點撥：村民的熱情好客：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

優(yōu)美的景色：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

淳樸的風(fēng)土人情：簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

3)你能想象出作者“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村?！钡那榫皢?

點撥：詩人在青翠可掬的山巒間漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈見濃茂,蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際,突然看見前面花明柳暗,幾間農(nóng)家茅舍,隱現(xiàn)于花木扶疏之間,詩人頓覺豁然開朗，其喜形于色的興奮之狀,可以想見。

4)《游山西村》中哪兩句流傳最廣?你是如何理解這兩句詩的?

點撥：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！边@里描寫的是詩人置身山陰道上,信步而行,疑若無路,忽又開朗的情景,不僅反映了詩人對前途所抱的希望,也道出了世間事物消長變化的，困境中往往蘊含著希望的哲理。

5)“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！北憩F(xiàn)出一個怎樣的詩人形象?

點撥：詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎!一個熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。

總結(jié)：這首詩寫了詩人在山西村的所見、所聞、所感，展現(xiàn)了農(nóng)村的人情美、風(fēng)物美、民俗美，從而表達了詩人的陶醉、戀戀不舍之情。

三、學(xué)習(xí)《己亥雜詩》

1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入古詩

同學(xué)們，詩題中的“己亥”是我國古代干支紀(jì)年法中己亥年,即清道光十九年(1839)，是鴉片戰(zhàn)爭的前一年,曾經(jīng)強盛的大清帝國行將沒落;這一年,腐朽沒落的清政府,對外卑躬屈膝,對內(nèi)大肆打壓,官吏,百姓民不聊生;這一年,力主改革時弊的龔自珍憤然辭官南下,將所見所聞、所思所想記錄在了315首組詩中。今天,我們就來學(xué)習(xí)龔自珍寫于己亥年的雜詩當(dāng)中的第五首。(板書詩題、作者)

2、展示自學(xué)，夯實基礎(chǔ)

1)作者簡介

龔自珍,號定庵,清代人思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政,受__排擠,48歲那年憤然辭官南歸。他在詩、文、詞方面各體兼長,并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫,自成一家。行文獨具風(fēng)格,于蘊藉中洋溢著激情,于客觀描述中寄托著深意,詩歌瑰麗奇肆,成就尤大。有《龔定庵全集》。

2)文題解說

《己亥雜詩》:“己亥”是我國古代干支紀(jì)年法中己亥年,即清道光十九年(1839)。這年四月,詩人因不滿朝政,辭官回杭州故鄉(xiāng),九月又北上接家眷,歷時__個月。在此期間,寫成了詩歌315首,結(jié)成集子,總稱《己亥雜詩》。

3)創(chuàng)作背景

《己亥雜詩》共315首。多詠懷和諷喻之作，寫于己亥年，即道光十九年(1839)。這一年，作者憤然辭官南歸后，后又北上接迎眷屬，往返途中將見聞感受寫成三百一十五首雜詩，統(tǒng)名曰《己亥雜詩》，此選其一。

3、誦讀經(jīng)典，理解詩句意思

請同學(xué)們認真聽詩歌朗誦錄音，然后大聲朗讀詩歌，結(jié)合注釋既工具書理解詩句的意思。

1)讀出韻味和節(jié)奏。

浩蕩/離愁/白日/斜,吟鞭/東指/即/天涯。

落紅/不是/無情/物,化作/春泥/更/護花。

2)理解重點詞語的意思。

己亥:己亥年,為清道光十九年(1839)。

吟鞭:詩人的馬鞭。

天涯:指離別京都的距離,亦可翻譯成天邊,形容很遠的地方。

落紅:落花。

化作春泥:變成春天的泥土。

3)結(jié)合注釋和工具書疏通詩句意思。

譯文：滿懷離愁而對夕陽西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。

凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鮮花。

4、知人論世，體會詩歌的意境

請同學(xué)們反復(fù)誦讀這首詩，結(jié)合作者的寫作背景，想象自己就是報國無門的龔自珍，憤然辭官回家時心中是怎樣想的呢?結(jié)合詩人的寫作背景，理解詩人的心境。

點撥：第一、第二句寫龔自珍報國無門,終于辭官回歸故里,心情十分苦悶。用“浩蕩”來形容愁之深、之久。用夕陽西斜來烘托離愁,更為愁緒抹上了一層濃重的色彩。以夕陽西沉,暮色蒼茫的氣氛強化了詩人離京時的眷戀、悵惘、失落、孤獨的情懷。甩響馬鞭,奔向遙遠的天涯,從此和朝廷天各一方,決然離開京城,湮沒于滾滾紅塵之中。

第三、第四句運用比喻,把“落紅”比喻為“辭官后的自己”,“花”比為“國家和朝廷”,言外之意,雖然辭官,但在國家需要時,也愿意效力,抒發(fā)自己愿為朝廷效力的決心。

5、理解詩人形象，探究作者情感

請同學(xué)們以小組為單位，齊聲朗讀詩歌，然后合作交流，探究下面重點問題。

1)在這首詩中你讀出了作者的哪些感情?

點撥：第一、第二句:通過寫景表現(xiàn)詩人辭官南歸的愁苦心情,通過動作描寫表現(xiàn)離去時的決絕。第三、第四句:抒情。以“落紅”自比,表明自己仍關(guān)心國家的前途命運。

感情:離別憂傷--回歸喜悅--積極的人生態(tài)度。

2)“浩蕩離愁白日斜”句中的“離愁”應(yīng)怎樣理解?

點撥：這里的“離愁”不是離家懷念親人的凄苦之情,而是離別京城,離別自己的事業(yè),離別自己賴以報國的崗位的那種悲苦心緒,是一種極其復(fù)雜的心情。

3)本詩前兩句抒發(fā)了詩人不得已辭官還鄉(xiāng)時的無限愁思,而最后兩句卻表達了他對生命意義與價值的積極思考,這里寄托了詩人怎樣的情懷?

點撥：寄托了詩人為培育人才以維護自己崇高理想而獻身的情懷。

4)“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！笔惆l(fā)了詩人怎樣的情感?

點撥：落花不是無情的,化作春泥也要守護著新花。這是飛花的獨白,也是詩人內(nèi)心的寫照。運用比喻,表明詩人的心志,雖然辭了官,仍然會關(guān)心國家的前途和命運,為了國家和黎民百姓,不惜獻身化為春泥貢獻全部的力量。

總結(jié)：這首詩抒發(fā)了詩人離京南返的無盡愁緒，也表達出詩人雖已辭官，仍決心為國效力、奉獻終生的決心，以及對國家民族的那份執(zhí)著摯愛之情。

四、反復(fù)朗讀，理解詩歌哲理

1、你有過登山的經(jīng)歷嗎?當(dāng)你登高縱目，與云朵、飛鳥、山巒融為一體時，也許就會心氣清朗，油然產(chǎn)生類似《望岳》與《登飛來峰》所寫那種感覺。反復(fù)誦讀這兩首詩，體會兩首詩結(jié)尾兩句的含義。

點撥：《望岳》結(jié)尾兩句寫由望岳而產(chǎn)生登岳的意愿。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中,可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

《登飛來峰》結(jié)尾兩句點睛之筆,表現(xiàn)一個政治變革家撥云見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概。

2、古詩文中某些名句往往被后人反復(fù)引用，并衍生出新的意義。請解釋下列詩句在原作中的意思，以及后來衍生的意義。

(1)會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

(2)不畏浮云遮望眼，自緣身在層。

(3)山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

(4)落紅不是無情物，化作春泥更護花。

點撥：(1)會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

原意:當(dāng)?shù)巧咸┥降捻敺?俯瞰眾山，而眾山就會顯得極為渺小。

衍生義:不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切。

(2)不畏浮云遮望眼，自緣身在層。

原意:不怕浮云遮住了我遠望的視線,那是因為我站得。

衍生義:掌握了正確的觀點方法,認識達到了一定的高度,就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì),就不會被事物的假象迷惑。

(3)山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

原意:山重巒疊嶂,水迂回曲折,正懷疑前面沒有路,突然出現(xiàn)了一個柳綠花紅的小山村。

衍生義:在困境中堅持下去，也許會出現(xiàn)豁然開朗的轉(zhuǎn)變，世間事物是消長變化的。

(4)落紅不是無情物，化作春泥更護花。

原意:落花紛紛，不是無情飄灑，還要化作春泥培育出更多的新花。

衍生義:多指甘愿犧牲自我的無私奉獻的精神。

五、課堂小結(jié)

本課學(xué)習(xí)了兩首詩，讓我們又獲得了新的教益?！队紊轿鞔濉分械拿洹吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村?！弊屛覀兠靼琢嗽诶Ь持袌猿窒氯?，也許會出現(xiàn)豁然開朗的轉(zhuǎn)變，世間事物是消長變化的?！都汉ルs詩》的名句“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！弊屛覀兏惺艿阶髡叩臒o私奉獻精神。希望我們熱愛中國的傳統(tǒng)文化，熱愛古代的詩歌藝術(shù)，讓這些經(jīng)典文化伴我們健康成長。

五、課堂作業(yè)

1、背誦并默寫5首詩。

2、摘抄積累詩文名句，在寫作中學(xué)會使用。

板書設(shè)計：

游山西村

敘事盛情待客

寫景抒情景色迷人

景美人更美

己亥雜詩

滿載離愁，遠歸故里

自比落紅，仍可護花

雖辭官歸鄉(xiāng)，仍心系報國。

七年級下冊語文復(fù)習(xí)教案2

1.登幽州臺歌

教學(xué)目標(biāo)：

1.體味詩的闊大蒼涼的意境之美

2.理解詩人懷才不遇的苦悶

3.詩人的形象

教學(xué)過程：

導(dǎo)語：千金市骨。燕昭王成為明君圣主的代表，黃金臺也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后，有多少懷才不遇的文人，登上幽州臺，憑古吊今，感懷時世。今天，我們就來學(xué)習(xí)唐代詩人陳子昂的一首詩《登幽州臺歌》。

一、文學(xué)常識：

1.這是一首古詩，很少格律限制，形式自由靈活。

2.陳子昂：字伯玉，唐代文學(xué)家。

二、讀：斷句，語速，語調(diào)，節(jié)奏

三、釋題，背景

陳子昂是一個很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當(dāng)政時，契丹南侵，武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，任陳子昂為參軍。陳子昂提出的正確主張武攸宜都不予理睬，結(jié)果兵敗，但武攸宜不思悔改，反而把失敗的責(zé)任推到陳子昂身上。陳子昂內(nèi)心無比痛苦，他獨自一人來到附近的幽州臺上，吊古傷今，寫下了這首傳世名作。

四、賞析

1.前兩句詩是什么角度寫的?“古人”指誰?“來者”指誰?寫出了作者怎樣的境遇?

——時時角度(前、后)。古人指古代禮賢下士的明君，來者指現(xiàn)代禮賢下士的明君?！扒安灰姟薄昂蟛灰姟?，時間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時，懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時，難以施展)的境遇，表達了作者內(nèi)心的愁苦之情。

2.后兩句詩是從什么角度寫的?詩人為什么見此景而涕下?

——空間角度(天、地)?？臻g無限遼遠。在無限的時間與空間面前，詩人感到孤獨，寂寞，悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”?愴然：傷感的樣子;涕，眼淚。

3.登臨：詩人登到高處叫“登臨”，臨，面對。登到高處面對開闊的景物，人的心胸會為之一變，于是便有了許多聯(lián)想和想象，抒發(fā)出來，寫下來，就是詩文。陳子昂登臨幽州臺，面對無限的時空，不免產(chǎn)生一種孤寂悲涼之感，再聯(lián)想到自己的境遇，便產(chǎn)生了生不逢時，懷才不遇的愁苦心情。

4.這首詩的主題是什么?

——這首詩通過寫登臨幽州臺的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無聊的愁苦情懷。

所見：時空的無限;所感：懷才不遇，生不逢時。(表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷)

5.這首詩看起來比交消極，但其實則不然，他流露出作者積極進取的建功立業(yè)的強烈渴望。

6.你看到一個怎樣的陳子昂?用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。(外貌、動作、語言、神態(tài)等)

——我看到一個沉思的陳子昂。我看到一個為自己不能實現(xiàn)人生價值而愴然涕下的陳子昂;我看見一個有著積極的人生追求，渴望實現(xiàn)自身價值的陳子昂。

——詩人獨自站在幽州臺上，他仰望長天，俯視大地，潸然淚下

7.寫作特色：氣勢磅礴，胸懷宏偉

——氣勢磅礴：景物宏大開闊壯美;胸懷宏偉：胸懷宇宙

板書

2.望岳3.登飛來峰

導(dǎo)入新課

清人張潮說：文章是案頭之山水,山水是地上之文章。”不同的時代,不同的民族,對自然風(fēng)物和人文景觀的熱愛是相通的。細細品讀山水，我們可以讀出自然界的絢麗多彩，讀出山與水的性情，更讀出一種追求人性至高境界的胸襟。

今天，我們一起學(xué)習(xí)兩首古詩，感受詩中山水的絢麗，感受詩人的情懷

《望岳》

一、齊讀詩歌

二、解題，了解泰山。

學(xué)生先介紹。

泰山——屬五岳之首，主峰海拔1524米，春秋時的齊國、魯國兩國都可看見泰山。由于山勢高聳出奇，山南山北的景色各不相同，可謂神奇秀麗。山中還常常升起層層云氣，看后使人心胸開闊。有古語云：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

《望岳》這個“岳”指的是“泰山”。五岳：西岳華山南岳衡山北岳恒山東岳泰山中岳嵩山

視頻了解“泰山”

三、自主學(xué)習(xí)《望岳》

1、學(xué)習(xí)方法介紹：

查資料：正確地利用資料而不依賴于資料，是自主學(xué)習(xí)的有效方法。

小組交流：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，與人交流，可以拓寬自己的思維。

個人學(xué)習(xí)：深入思考，使人睿智。

閱讀書上簡評：簡評幫助我們理解詩歌，運用好書本上的資源。

讀：書讀百遍，其義自見，學(xué)古詩最重要的方法就是讀，在讀中感悟。

2、經(jīng)過學(xué)習(xí)，你學(xué)到了什么?

隨學(xué)生的回答確定內(nèi)容，用追問思考的形式探究詩句的內(nèi)涵和蘊含的情感。

板書設(shè)計：

遠望青未了廣闊

近望神秀高大

凝望云、鳥

愿望眾山小

四、鑒賞詩歌

1、寫景首先要抓住景物的特點，要表現(xiàn)景物的特點?這首詩寫了哪些景物?有什么特點?

寫泰山高大雄偉。

“齊魯青未了”從占地面積之廣，說明大;“陰陽割昏曉”說明高。

2、小組合作，選擇一句寫景的詩句進行賞析。

①、②句。主要寫了詩人遠望泰山“寬廣”詩人當(dāng)時喜悅的心情?！?/p>

③、④句。描寫了泰山景色秀美

賞析：“造化鐘神秀”擬人手法，就是說大自然把神奇秀麗都聚集在泰山身

上。“陰陽割昏曉”“割”字很形象，就象人用刀割開一樣。說明泰山

的南北明暗不同，說明泰山巍峨高大。

泰山的特點：高大(師板書“高”)泰山的秀美

⑤、⑥句：詩人心胸很坦蕩。激蕩。詩人的胸懷隨著泰山之云霧繚繞而激蕩。

點面結(jié)合

3、一切景語皆情語。請結(jié)合詩句說一說，尾聯(lián)如何表現(xiàn)泰山的雄偉的，有表現(xiàn)出詩人怎樣的心胸氣魄?

補充：運用《孟子》中“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”的典故，夸張的手法從側(cè)面襯托泰山的巍峨高聳。

杜甫說“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。詩人還沒登上泰山，就說“一覽眾山小”，詩人這里是一種怎樣的思維方式?

“想象”。想象是詩歌的生命。杜甫24歲時曾參加進士考試而落第,但他少年氣盛,對自己的前途依舊充滿信心。

勇攀絕頂，俯視萬物的雄心和氣概。

哲理：只有站得高，才能看得遠。

4、“以我觀物，物皆著我之色彩?！痹娭小靶亍憋@然皆作者自己之心胸。我們再讀一讀詩歌，看看在你的眼前將會出現(xiàn)一位怎樣的詩人形象?

《望岳》表現(xiàn)詩人積極進取的豪情壯志。

5、我們了解到的杜甫是憂國憂民的，他的感情總是很深沉郁結(jié)，但是在這首詩歌中我們卻感受到了別樣的杜甫。能不能向我們介紹介紹寫這首詩的背景。

背景介紹：這首詩歌寫于736年，屬于杜甫創(chuàng)作歷程中的漫游時期。20歲后，詩人開始了他的漫游生活。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽與李白等同時代的詩人結(jié)為肝膽相照的的朋友，這個時期的生活和創(chuàng)作。具有濃厚的浪漫主義色彩和情調(diào)。

杜甫24歲時曾參加進士考試而落第，但他少年氣盛，對自己的前途依舊充滿信心。25歲時候他背起行囊再次漫游，來到齊趙?？吹教┥?，杜甫心胸豁然開朗，豪情迸發(fā)，吟誦出這首“望岳”千古名篇?！斑@首詩即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首。

6、《望岳》被喻為寫泰山詩歌的絕唱。以后很多人來過泰山、寫過泰山，但無人能比。明代有位詩人寫到：齊魯至今青未了，題詩誰比杜陵人。杜陵人是誰?

7、齊背誦《望岳》。

登飛來峰

一、過渡引入

讀杜甫的《望岳》，我們感覺到的不僅是對泰山美景的贊揚，更是作者勇攀絕頂，俯視萬物的雄心和氣概。下面，我們一起學(xué)習(xí)王安石的《登飛來峰》，看看這首詩的情韻。

齊讀詩歌。

二、解題，了解飛來峰

即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時其上有應(yīng)天塔，俗稱塔山，古代傳說此山自瑯琊縣城東武縣(現(xiàn)在山東諸城)飛來，故名---飛來峰。

三、自主學(xué)習(xí)《登飛來峰》

下面請同學(xué)們用剛才提到的學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)《等飛來峰》。

四、展示學(xué)習(xí)成果

經(jīng)過學(xué)習(xí)，你學(xué)到了什么?

隨學(xué)生的回答確定內(nèi)容，用追問思考的形式探究詩句的內(nèi)涵和蘊含的情感。

1、詩人寫景的立足點在哪里?用詩中原句回答

飛來峰上千尋塔

尋：古代的度量單位。八尺為一尋，“千尋”極言塔高?！扒А痹谶@里不是實寫，是指多。如我們學(xué)過的“飛流之下三千尺，疑是銀河落九天?！薄鞍装l(fā)三千丈，緣愁是個長?！痹谶@里詩人運用了什么樣的表現(xiàn)手法?

夸張

2、詩人有沒有看到“雞一鳴時，見日始欲出”的奇妙景象?詩中哪個詞可以看出來?

聞?wù)f：聽說。雞鳴見日升：傳說。站在塔上，五更天雞叫的時候就看見太陽升起。

3、作者處在飛來峰的高塔之上，有什么獨特的感受呢?用原句回答

不畏浮云遮望眼，只緣身在層。

不畏：不怕。緣：因為。遮：遮擋，遮住。

4、在現(xiàn)代，“浮云”是一個很流行的詞，你知道是什么意思嗎?

出處古文：

“不義而富且貴，于我如浮云”——孔子

網(wǎng)絡(luò)用語：

“夫人，功名于我如浮云，在下一點也不稀罕”——周星馳《唐伯虎點秋香》

釋義：比喻不把某事物放在眼里。

5、在這首詩中，“浮云”有什么隱含的深意呢?

(出示：在神宗皇帝支持下實行改革，積極推行新法，抑官僚制地主和豪商的特權(quán)，以期富國強兵，但遭到保守派的激烈反對?！兜秋w來峰》即作于1050年，當(dāng)時他30歲，由寧波縣令改任舒州通判。他向往美好前程，期待變革。)

“故邪臣之蔽賢，猶浮云障日也?！薄戀Z《新語慎微篇》。意思：西漢的人曾把浮云蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽。)

“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”——李白

天子與太陽同輝，“日”象征著帝王，

詩中“浮云”：比喻當(dāng)時的保守勢力

6、把保守勢力說成是“浮云”，并且不畏，這體現(xiàn)了王安石怎樣的精神?

為實現(xiàn)自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神。

7、“不畏浮云遮望眼，只緣身在層”，說說你從中懂得了什么?

要想看得遠，視野更開闊，就必須登上的一層。

這正如唐代詩人王之渙在《登鸛鵲樓》：“欲窮千里目，更上一層樓”。

8、誦讀整首詩歌

(師：只有站的高才能望得遠。同樣，在社會生活和思想修養(yǎng)方面也是這樣，只有在各個方面達到一定的高度，才能實現(xiàn)自己的理想。王安石的一生都致力于變法革新，他滿懷雄心壯志，請同學(xué)們一起誦讀這首詩，讀出詩人的雄心壯志。)

比較異同

一、兩首詩同是登高之作，在內(nèi)容和情感上有何異同?

1、借景抒懷詩人為實現(xiàn)自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神。

勇攀絕頂，俯視萬物的雄心和氣概

《登飛來峰》表達了作者高瞻遠曙,對前途充滿信心的豪情和不畏艱難,立志革新的政治抱負.

《望岳》則表達了詩人雖考場失意，仍充滿不怕困難，俯視一切的雄心壯志和豪邁氣概。

2、蘊含哲理：只有站得高，才能看得遠。

觀察事物，解決問題，要站得高，看得遠，否則會被眼前的小事所羈絆。

3、夸張、比喻的手法，大膽的想象。虛實結(jié)合

二、讀了這兩首詩，你還能想到哪些表達雄心壯志的詩句?

欲窮千里目，更上一層樓

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

三、結(jié)束語。

“不畏浮云遮望眼，只緣身在層?！薄皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”王安石和杜甫那豪邁的氣勢在這兩首詩中表現(xiàn)得淋漓盡致。同樣也希望大家能在今后的學(xué)習(xí)和生活中，努力提高自己，因為只有站得高才能望得遠。

板書設(shè)計：

遠望青未了廣闊

近望神秀高大

凝望豪邁

愿望勇攀高峰，俯視萬物。

4.游山西村

教學(xué)目的：

1、體味詩歌的內(nèi)涵。

2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

教學(xué)重點：品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵。

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)步驟：

1、導(dǎo)入：南宋詩人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對照官場的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會重新為國出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。

2、作者及寫作背景簡介。

陸游(1125～1210)，南宋詩人。字務(wù)觀，號放翁，山陰(今浙江紹興)人。生當(dāng)北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶，紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道八年，入四川宜撫使王炎幕府，投身軍旅生活。在政治上，主張堅決抗戰(zhàn)，充實軍備，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負，反映人民疾苦，批判當(dāng)時統(tǒng)治集團的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強烈的愛國熱情?！蛾P(guān)山月》《書憤》《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作?！队紊轿鞔濉穼懹谒涡⒆谇廊?1167)，當(dāng)時詩人罷官閑居，住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng)?！吧轿鞔濉奔慈洁l(xiāng)西邊的村落。

3、《游山西村》賞析

這是一首紀(jì)游抒情詩。

首聯(lián)“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，.渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。渾，酒水混濁，指酒的質(zhì)量不好。古人飲米酒，需要濾去酒釀(酒糟)，方為清酒。未經(jīng)過濾的則為濁酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農(nóng)家款客盡其所有的盛情?！澳Α倍?，道出了詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。

次聯(lián)寫山間水畔的景色，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。人們在探討學(xué)問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在?于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術(shù)生命力。

第三聯(lián)“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”，由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統(tǒng)文化的深情?！吧纭睘橥恋厣?。春社，在立春后第五個戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節(jié)日來源很古，《周禮》里就有記載。到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存”，贊美這個古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛。

前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”無時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿從今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎!一個熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。

詩人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想情感。

5.己亥雜詩

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：理解詩歌中的重點字詞及主要內(nèi)容。

能力目標(biāo)：品味語言，體會詩歌的思想感情，誦讀并背誦詩歌。

情感目標(biāo)：領(lǐng)會作者的拳拳愛國之心。

重點：品味語言，體會詩歌的思想感情，誦讀并背誦詩歌。

難點：領(lǐng)會作者的拳拳愛國之心。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

這一年，是鴉片戰(zhàn)爭的前一年，曾經(jīng)強大的清帝國行將沒落;這一年，腐朽沒落的清政府，對外卑躬屈膝，對內(nèi)大肆打壓，官吏，百姓民不聊生;這一年，力主改革時弊的龔自珍憤然辭官南下，將所見所聞、所思所想記錄在了315首日記體組詩——《己亥雜詩》中;這一年，是1839年，道光十九年，農(nóng)歷己亥年。今天，我們就來學(xué)習(xí)龔自珍寫于己亥年的雜詩當(dāng)中的一首。

二、呈現(xiàn)目標(biāo)

三、解題

《己亥雜詩》共315首，多詠懷和諷喻之作。這一年作者憤然辭官南歸，后又北上接迎眷屬，往返途中將見聞感受寫成三百一十五首雜詩，統(tǒng)名曰《己亥雜詩》。己亥指清道光19年(1839)，鴉片戰(zhàn)爭的前一年。本文選自《己亥雜詩》的第五篇。

四、作者簡介

龔自珍，號定庵，清代人，近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受__排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩、文、詞各體兼長，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨具風(fēng)格，于蘊藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩歌瑰麗奇肆，成就尤大。有《龔定庵全集》。

五、朗讀全詩

1.教師范讀，學(xué)生輕吟。

2.全體學(xué)生齊讀并背誦。

六、理解詩句

①句：在無邊無際的離愁中，眼看夕陽又西下了。

②句：自己離開京師回南方，馬鞭東指，從此便同朝廷遠隔了。

③④兩句：落紅并不是無情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護有新花生長。

七、理解賞析

此詩前兩句寫景。望著夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩人的馬鞭所指，東即天涯海角，可見辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。

后兩句抒情。落紅并不是無情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護育新花生長。作者以落紅自比，言外之意是自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途命運。景中寓情，情中有景，情景交融。詩后兩句正是作者一片拳拳忠君愛民之心的形象體現(xiàn)。

八、小結(jié)全文

這首詩寫作者辭官離京，遠去天涯的無邊愁思，表達了詩人政治理想至死不變的執(zhí)著態(tài)度。作者以“落紅”自喻，含意深刻，耐人尋味。

九、布置作業(yè)

1.背誦并默寫這首詩。

2.完成練習(xí)冊。

七年級下冊語文復(fù)習(xí)教案3

【教學(xué)目的】

1、學(xué)習(xí)這五首詩，朗讀、背誦這五首詩詞。

2、理解五首詩歌的意境。

3、理解作者的思想感情。

【教學(xué)重點】

1、朗讀、背誦這五首詩詞。

2、理解作者的思想感情。

【教學(xué)難點】

理解詩歌的意境。

【課時】

2課時。

【課型】

綜合新授課。

【教學(xué)方法】

講讀──討論。

【教學(xué)過程】

第一課時

一、檢查預(yù)習(xí)

1、查字典，讀準(zhǔn)下列字的音：

碣石澹澹竦峙蕭瑟枯藤昏鴉天涯

2、自己練習(xí)讀這五首詩：

二、三分鐘演講

三、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

1、請一生講一個曹操的故事。

2、教師作簡評，引出曹操的遠大抱負。

四、學(xué)習(xí)《觀滄?！?/p>

1、作家作品簡介：

《觀滄海》選自《樂府詩集》是《步出夏門行》中的一章。作者曹操(155～220)，字孟德，沛國譙縣(今安徽省毫縣)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。在鎮(zhèn)壓黃巾起義中，逐漸擴充軍事力量。建安元年(196年)迎獻帝都許昌，用他的名義發(fā)號施令，先后削平呂布等割劇勢力。建安五年(200年)在官渡大敗兵強地廣的袁紹，此后逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年(207年)東征烏桓，也取得了很大的勝利。次年率軍南下，被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。曹丕稱帝，追尊他為武帝。善詩歌，《步出復(fù)門行》《蒿里行》諸篇，用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負，氣魄雄偉，慷慨悲涼。對漢末人民的苦難生活也有所反映。

《觀滄海》是曹操的名篇。公元207年，曹操親率大軍北上.追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，登臨碣石山。他面對洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。

2、朗讀詩歌指導(dǎo)：先范讀再由學(xué)生試讀。

3、指導(dǎo)學(xué)生評析詩句。逐句分析，先由學(xué)生分析，再由教師歸納。

小結(jié)：

寫景的十句，前六句寫的是實景，后四句寫的是虛景。這首詩借景抒情。將眼前海上景色和自已的雄心壯志融合在一起，詩人以滄海自比，開闊的意境，雄渾的氣勢，也是詩人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄的表現(xiàn)。詩中洋溢著飽含的激情。詩人勾畫了大海吞吐日月，包蘊萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負。請同學(xué)們帶著感情，再次朗誦這首詩歌。

4、齊讀齊背，抽查個別背誦。

五、學(xué)習(xí)《次北固山下》

1、作家作品簡介：

《次北固山下》選自《全唐詩》，作者王灣，洛陽人，唐代詩人。

2、朗讀這首詩。

3、指導(dǎo)學(xué)生評析詩句。

4、題解：

次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面臨江，形勢險要，號稱“天下第一江山”。作者家住洛陽，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開闊秀麗的景色所吸引，寫下了這首詩。這首詩是寫鄉(xiāng)愁的。

5、總結(jié)：

首聯(lián)兩句點題。“青山”當(dāng)指北固山，在鎮(zhèn)江之北，面臨長江，三面環(huán)水。詩人此刻在船上，“客路”即驛道，既在青山之外，他是看不到的，可見這是詩人的想像，表明船到鎮(zhèn)江后，他還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。

頷聯(lián)寫船上所見景色，是近景?！捌健薄伴煛薄罢薄皯摇彼淖譄挼煤茫骸俺逼健保瑑砂恫棚@得寬闊;“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢?！俺逼健币徽Z，又是為頸聯(lián)中“江春”一語作鋪墊。

頸聯(lián)是這首詩中的佳句：夜還沒盡，就看到一輪紅日從東邊江面上徐徐升起，帶來了溫暖的氣息;江上春早，舊年未過新春已來。(殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天)。時間過得這么快，怎能不令人感慨系之!

尾聯(lián)由感受寫到思鄉(xiāng)。雖然有美好的江南景色可觀賞，卻無法抑制涌動的思鄉(xiāng)之情。詩人離家日久，見此景，情何以堪?由此他自然想到要借雁足來給他傳遞家書了。

全詩層層相因，渾然一體。詩中對景色的描寫表現(xiàn)了詩人對祖國大好河山的熱愛，雖然末句寫了旅途中的鄉(xiāng)思，卻沒有一點凄涼之情。

6、當(dāng)堂背誦。

第二課時

一、學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》

1、作家作品簡介：

白居易(772～846)，字樂天，晚年自號香山居士。唐代大詩人。他主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，反對形式主義。其詩歌形象鮮明，語言通俗，內(nèi)容清新，如《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》《憶江南》《賦得古原草送別》等，深得人們的喜愛和傳誦。有《白氏長慶集》72卷，集詩3000余首，數(shù)量之多，是唐代詩人中的。

《錢塘湖春行》是穆宗長慶三年春白居易任杭州刺史時所作。錢塘湖是西湖的別名。詩中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩人喜悅的感情。

2、朗讀詩歌指導(dǎo)：先范讀再由學(xué)生試讀。

3、指導(dǎo)學(xué)生評析詩句。逐句分析，先由學(xué)生分析，再由教師歸納。

小結(jié)：

首聯(lián)從大處落筆，寫詩人行經(jīng)孤山寺和賈亭時所看到的山光水色?！俺跗健?，寫春水初生，略與堤平?！霸颇_低”，寫白云低垂，與湖水相連。這就勾出了西湖早春的輪廓。

中間兩聯(lián)是分寫。

頷聯(lián)寫鶯燕，是詩人所見。鶯是春的歌手，都爭著飛到向陽的樹上去歌唱;燕是春的信使，已開始銜泥筑巢，這樣的景象給人們帶來了生機勃郁的感覺。

頸聯(lián)寫花草，著重表現(xiàn)詩人的主觀感受。唐時人們有騎馬游春的習(xí)俗。馬在淺草地上走得很輕快，人在馬背上自然感到舒適，但看花的時間長了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇接，也會產(chǎn)生迷亂的感覺。

尾聯(lián)直抒胸臆，表達詩人喜悅的心情?！靶胁蛔恪?，是因為看不足，說明詩人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中了。

4、齊讀齊背，抽查個別背誦。

二、學(xué)習(xí)《西江月》

1、作家作品簡介：

《西江月》選自《稼軒長短句》，作者辛棄疾(1140～1207)字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南)人。南宋愛國詞人。21歲參加抗金義軍，不久即歸南宋。他力主抗金，屢受打擊，隱居上饒帶湘凡達20年。曾短期被起用，但不受重視，抱很而終。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情。

傾訴壯志難酬的悲憤，也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主，與蘇城并稱為“蘇辛”。有《稼軒長短句》。

2、題解：

這首詞有個題目“夜行黃沙道中”，黃沙，即黃沙嶺，在江西省上饒縣西，辛棄疾退隱上饒帶湖期間，經(jīng)常行經(jīng)風(fēng)景優(yōu)美的黃沙進中。

3、指導(dǎo)學(xué)生解析課文，理解作者的思想感情。

4、小結(jié)：

這首詞構(gòu)畫了一幅江南山村盛夏月夜圖，一片詩情畫意，優(yōu)美動人，夜色那么清幽，氣氛那么恬靜，充滿了樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息，抒發(fā)了豐收在望的喜悅心情。

5、齊讀齊背，抽查個別背誦。

6、寫分析短文，就兩首詩你所體會的意境來寫一寫自己的看法。

抽查幾個交流。

第三課時

一、學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》

1、解題：

“天凈沙”曲牌名，“秋思”題目。元曲是我國古代詩歌中的一種體裁，興于元代，又稱散曲。曲有小令、套曲之分，《天凈沙》是小令。曲與詞體式相近，都按調(diào)填詞，但較詞明快自由。

2、通過想象，把握意境。

作者在曲中只是列舉幾種事物，沒有使用動詞或關(guān)聯(lián)詞，即形成一幅有形象，有色彩，有氣氛，有韻味的圖畫。

通過想象，描述圖景，切忌硬譯：

深秋的黃昏，一個風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著陣陣冷颼颼的西風(fēng)，在古道上獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋。他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家的門前，這時太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。

3、總結(jié)：點評想象，點明《天凈沙》的藝術(shù)成就。

元代散曲家馬致遠，早年熱衷功名，屢不得志，漂泊生涯二十余載，本曲乃漂泊生涯體驗的結(jié)晶，是作者用血與淚寫成的，元曲中的“絕唱”，元人譽為“秋思之祖”，近代王國維贊其“寥寥數(shù)語，深得唐人絕句妙境”，是“小令之者”。

4、布置作業(yè)：

改寫本曲為一篇200字左右的小文章。

二、課堂練習(xí)：閱讀

一

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

1、從詩的體裁看，它是一首體詩，從表達方式看，它是一首_____寫景詩。

2、詩中最能反映作者的博大胸襟的詩句是。

3、最后兩句與詩的正文內(nèi)容的關(guān)系是。

4、本詩以字統(tǒng)領(lǐng)全篇，先寫景，然后寫景，借景抒情，表現(xiàn)了詩人。

二

錢塘湖春行

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

5、表現(xiàn)了詩人行蹤的詩句是。

6、表現(xiàn)是“春行”的詩句是。

7、表現(xiàn)作者騎馬游西湖的詩句是。

8、詩中運用對仗的句子是。

三、老師點撥

1、從詩的體裁看，它是一首樂府體四言詩，從表達方式看，它是一首感懷寫景詩。

2、詩中最能反映作者的博大胸襟的詩句是日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

3、最后兩句與詩的正文內(nèi)容的關(guān)系是最后兩句是樂章結(jié)尾時的套話，與正文內(nèi)容無直接關(guān)系。

4、本詩以觀字統(tǒng)領(lǐng)全篇，先寫實景，然后寫虛景，借景抒情，表現(xiàn)了詩人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄。

5、表現(xiàn)了詩人行蹤的詩句是。

6、表現(xiàn)是“春行”的詩句是。

7、表現(xiàn)作者騎馬游西湖的詩句是。

8、詩中運用對仗的句子是。

【板書設(shè)計】

古代詩歌五首

觀滄海曹操東漢四言樂府登山望海

次北固山下王灣唐朝五言律詩駕舟揚帆

錢塘湖春行白居易唐朝七言律詩賞花觀鳥

西江月·夜行黃沙道中辛棄疾南宋宋詞夏夜出行

天凈沙·秋思馬致遠元代元曲悲秋思鄉(xiāng)

【課后小結(jié)】

在教學(xué)過程中應(yīng)重視點撥，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解五首詩的思想內(nèi)容及主旨，能當(dāng)堂準(zhǔn)確流暢地背誦。

七年級下冊語文復(fù)習(xí)教案

【以下為精品推薦，可刪改！】

【推薦一：《七年級下冊語文第三單元教案》】

七年級下冊語文第三單元教案1

[教學(xué)目標(biāo)

]新課標(biāo)中重點提出，要讓學(xué)生關(guān)注自然，關(guān)注人類提高學(xué)生閱讀能力的同時提升學(xué)生的情感態(tài)度價值觀根據(jù)以上兩方面的要求，結(jié)合本課的內(nèi)容和特點我這樣確立這堂課的三維教學(xué)目標(biāo)

：

1、知識能力：能在快速閱讀課文過程中，抓住主要信息，概括內(nèi)容要點。

2、過程方法：品味文中的細節(jié)，在自主合作探究中展開學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的對話。

3、情感態(tài)度：感受人物崇叩木?衿分剩?嘌?漚岷獻鰲⒂掠諼??木?瘢?妨⒄?訪娑允О艿娜松??取?

[重點難點]文章重點是對斯科特探險隊崇高精神品質(zhì)的頌揚和贊美，為了揭示這一特定事件的深刻內(nèi)涵，作者在把握事實的基礎(chǔ)上多角度、多層次地進行了生動的描述，突現(xiàn)悲劇的不同凡響的意義，使讀者心靈受到震撼。教學(xué)過程

中我想以這些震撼人心的細節(jié)為重點，引導(dǎo)學(xué)生走進文本，在飽含情感的文字中感受和體會斯科特隊員的偉大高貴的品質(zhì)，并在閱讀中逐漸實現(xiàn)情感態(tài)度的培養(yǎng)和提升。

文章對斯科特五人在失敗和死亡面前所表現(xiàn)出的坦然和勇敢進行了著力的描寫，而在這方面學(xué)生的情感體驗較少，理解上有一定的困難，在教學(xué)過程

中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生融入課文，品味關(guān)鍵詞句，打開學(xué)生的內(nèi)心世界，從而突破這一難點，達到深刻閱讀體驗的目的。

[理論依據(jù)]教學(xué)過程

是學(xué)生---文本----教師三者對話的過程，學(xué)生作為文本閱讀的主體，因其閱讀期待、閱讀心境、閱讀動機的不同，他們的閱讀體驗和感受也是獨特的，而教師作為引導(dǎo)者，在課堂教學(xué)過程

中應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位，充分尊重這種閱讀主體的獨特感受和體會，在實現(xiàn)師生的平等對話中，提高學(xué)生的閱讀能力、語言感受能力。

新課標(biāo)中指出：語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩，對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的影響是廣泛而深刻的，語文教育應(yīng)該注重教學(xué)過程

對學(xué)生的熏陶感染，教師在閱讀教學(xué)中要努力引導(dǎo)學(xué)生體驗文本中蘊藏著的感情，在體驗中拓展自己的視野，提出自己的看法，說出自己的感受。

[教法學(xué)法]

我在設(shè)計這節(jié)課時努力實踐這些新課程理念，充分突出學(xué)生的主體地位選擇教學(xué)方法，整堂課以情感體驗為教學(xué)主線，通過整體感知、細節(jié)品味等途徑，運用朗讀、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，感受人物心理，與高貴偉大的靈魂對話;與自己對話、與