上海市崇明區(qū)崇明中學2024屆高三期末預熱聯考語文試題含解析

上海市崇明區(qū)崇明中學2024屆高三期末預熱聯考語文試題

注意事項：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0?5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。

4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、閱讀下面的文字，完成小題。

展望未來，當區(qū)塊鏈和人工智能、大數據、物聯網等前沿信息技術深度融合,技術集成可以找到新的支點；（）;

當區(qū)塊鏈與新型智慧城市建設相結合，人們對于城市管理、民生改善又有了新的期待。

從現實情況來看，我國在區(qū)塊鏈領域擁有良好基儂；國家對區(qū)塊鏈的重視，為區(qū)塊鏈技術發(fā)展與應用帶來更大

。當然，也因為區(qū)塊鏈之新，一些新情況新問題也伴生。對企業(yè)、平臺而言，站在這樣一個新風口，

樂觀展望容易，難的是守住邊界，既保持創(chuàng)新力也尊重規(guī)律。從總體上看，涉及場景較為復雜，落地模式還不

夠清晰，區(qū)塊鏈在實體經濟領域的應用還處于起步階段。畢竟，目前很多項目的場景不需要區(qū)塊鏈，而許多場景與區(qū)

塊鏈結合的可行性還需充分驗證。無論是隨意獷大概念外延還是企圖立馬“變現”，都不符合科技發(fā)展規(guī)律。同時，

技術的推廣與應用也需要遵循市場規(guī)律。鼓勵區(qū)塊鏈發(fā)展，不等于,摘惡性競爭、重復建設。只有不斷加強

協同攻關，構建區(qū)塊鏈產業(yè)，推動集成創(chuàng)新和融合應用，就能讓好技術有好前程。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是

A.機遇難免由于一哄而上

B.際遇難免因此一哄而上

C.機遇不免由于一擁而上

D.際遇不免因此一擁而上

2.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是

A.當實體經濟和區(qū)塊鏈深度融合，傳統(tǒng)金融業(yè)長期面臨的信息不對稱問題，將得到較好解決

B.當區(qū)塊鏈和實體經濟深度融合，將較好解決傳統(tǒng)金融業(yè)長期面臨的信息不對稱問題

C.當實體經濟和區(qū)塊鏈深度融合，將較好解決傳統(tǒng)金融業(yè)長期面臨的信息不對稱問題

D.當區(qū)塊鏈和實體經濟深度融合，傳統(tǒng)金融業(yè)長期面臨的信息不對稱問題，將得到較好解決

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

A.只有不斷加強協同攻關，構建區(qū)塊鏈產業(yè)生態(tài)，推動集成創(chuàng)新和融合應用，就能讓好技術有好前程。

B.只有不斷加強協同攻關，構建區(qū)塊鏈產業(yè)，推動集成創(chuàng)新和融合應用，才能讓好技術有好前程。

C.只要不斷加強協同攻關，構建區(qū)塊鏈產業(yè)生態(tài)，推動集成創(chuàng)新和融合應用，就能讓好技術有好前程。

D.只有不斷加強協同攻關，構建區(qū)塊鏈產業(yè)生態(tài)，推動集成創(chuàng)新和融合應用，才能讓好技術有好前程。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

1977年在慈溪上林湖窯址出土了一件罐形青瓷墓志，器身筒形有四足，罐內有“光啟三年歲在丁未二月五日，殯

于當保貢窯之北山”等銘文，說明至遲在晚唐上林湖地區(qū)已有貢窯。貢窯生產進貢的青餐，都是精品，沒有別的特殊

地方。唐朝廷內庫藏有“紋如亂絲，其薄如紙”的青瓷酒杯。1987年陜西扶風法門寺出土的越窯青瓷，更證明了越窯

向唐朝廷進貢優(yōu)質青土的事實?？梢姡泼厣恋摹懊厣蹦司分x。關于五代吳越國時期的秘色瓷，北宋趙令畤

說“世言錢氏有國，越州燒進為供奉之物，不得臣庶之用，故云秘色”。上林潮后司番五代窯址曾發(fā)現官樣刻花碗餐

片，圖案繁縛，飾以龍紋、褐彩等，這在其他普通窯址中極難見到。這一時期的秘色克專指此類釉色“似一泓清湃”

的上層貴族專用克。宋以后，越窯衰落，李日華云“南宋時，余姚（今慈溪）有秘色荒，粗樸而耐久”，陸游記曰“崔

州出青瓷器，謂之越器，以其似余姚縣秘色也”。自此，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱。

（摘編自虞浩旭《試論“秘色亮”含義的演變》）

材料二：

最手寫詩贊美秘色瓷的是唐代詩人陸龜蒙（?—881）,他在《秘色越器》中寫道：“九秋風露越窯開，奪得千峰

翠色來。好向中宵盛沆渣，共嵇中散斗遺杯?！蹦敲疵厣故紵诤螘r呢？秘色覺能得到當時詩人的贊譽，應是在它

出現一段時間以后。在法門寺塔唐代地宮出土的14件秘色瓷器中，除2件漆平脫黃碗色青黃外，其余均呈青綠或湖綠

色，釉色鈍正潤澤，造型精雅莊重，顯示出燒制技術的成熟。因此，在其之前還應有一個發(fā)展過程。但據現有實物資

料看，九世紀以前越窯餐器出土量少，說明生產規(guī)模極其有限。從九世紀初開始，越窯紀年瓷器大量出現，制作技術

大有進步，原料加工精細，使用匣缽裝燒，瓷器質量顯著提高，具備了燒制秘色瓷的基本條件。另外，中唐以后越窯

瓷器已作為貢品貢奉唐王朝，尤其是慈溪上林湖出土的唐光啟三年（887年）銘雄形墓志中有“貢窯”二字，更印證

了史料有關的記載。越州貢奉朝廷的瓷器，是越窯青瓷的精品，即秘色瓷。據此佶算，越窯秘色差約在九世紀中葉出

現了。

（摘編自孫新民《越窯秘色瓷的燒造歷史與分期》）

材料三：

秘色瓷多用青綠色釉，細膩的胎質晶瑩泄?jié)?，如靜謐湖面一般。法門寺塔出土的八棱凈水秘色亮瓶就是這樣的代

表。這只瓷瓶造型端莊規(guī)整，線條優(yōu)美，通體明亮泛綠，瓷化程度極高。同一批出土的越窯五瓣蔡口圈足秘色瓷碗和

秘色土盤，通體施有青綠色的釉，釉色均勻光潔，瑩潤飽滿，器形規(guī)整。在燈光下，碗和盤內明澈透亮，玲瓏剔透，

“無中生有”，恰似一汪清水留于碗內或盤內。這樣的現象是如何形成的呢？原來在燒制前，工匠巧妙地將器物底部

設計成微微向內部凸起的造型，這樣使使碗或盤的底部形成了一個微小弧面，再配以青綠透明的光滑釉面，就使得碗

或盤的底部成為一個類似凸面銃的構造，從而讓光產生了散射，形成了神奇的視覺觀感。這便是秘色竟能產生“無中

生有，似盛有水”效果的原因。秘色瓷的釉色含著質樸，蕊含著堅韌容忍的文化意味，與中庸之道不謀而合。秘色之

青可觸人為于自然，亦可融自然于人為，完美地體現了天人合一的思想。

（摘編自付少飛《揭秘千年珍寶一秘色史》）

1.下列對材料中“秘色瓷”的相關理解，正確的一項是

A.秘色瓷是青瓷中的一種類型，“秘色”的含義在歷史上并不是固定不變的，有時就瓷器品質而言，有時就使用群

體而言，有時就釉色品相而言。

B.秘色瓷的始燒時間可以追溯到九世紀中葉，此時人們開始使用匣缽裝燒，這使瓷器質量顯著提高，精美絕倫的瓷

品，獲得了詩人陸龜蒙的贊譽。

C.秘色瓷胎質細膩，多用青綠色釉，光潔瑩潤，能產生“無中生有，似盛有水”的神奇視覺效果，表現了中國古人

工巧勝自然的藝術和文化追求。

D.秘色瓷的出現是越窯青瓷燒制技術成熟的標志之一，晚唐上林湖地區(qū)貢窯生產進貢的秘色瓷是青瓷中的精品，代

表了史上青瓷燒制的最高水平。

2.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A.上林湖后司看五代窯址所發(fā)現的官樣刻花碗瓷片，之所以很難在其他普通窯址中見到，其中一個重要原因是吳越

國規(guī)定秘色瓷“不得臣庶之用”。

B.法門寺塔唐代地宮出土的秘色瓷釉色純正潤澤，造型精雅莊重，這充分說明越窯秘色瓷從燒制開始就達到了成熟

的水平，自然成為朝廷貢品。

C.工匠們將碗或盤的底部設計成類似凸面鏡的造型，利用光的散射，讓秘色瓷碗或盤產生“無中生有”的觀感，巧

妙地將人為與自然融為一體。

D.上述三則材料分別從含義演變、始燒年代、藝術特色和文化意蘊等方面介紹了神奇的秘色瓷，使人們對秘色瓷有

了一個宏觀概要式的了解。

3.簡要概括秘色瓷含義的演變軌跡與演變趨勢。

（1）演變軌跡：

（2）演變趨勢：

3、下列各句中，沒有語病的一句是

A.真佛山不但擔負著弘揚中華民族的孝德文化重任，而且傳承著巴蜀人民敬老愛老助老的道德文明。

B.日前，有關部門初步完成了高鐵達州站設計方案的研究工作，并報請鐵路樞紐工程指揮部審查通過。

C.美國槍支襲擊事件備受關注，事發(fā)后，各大網絡關于這一事件報道的新聞點擊量超過了萬次以上。

D.經過改革開放多年來的我國經濟建設的實踐，證實了“綠水青山就是金山銀山”這一理念的正確性。

4、閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

中國早期文化是一種禮樂文化。禮和樂相互配合，用以治理國家，保持社會的和諧安定，這是中國文化的一大特

O

在中國古代文化中，禮是外在的行為規(guī)范，它的內容是“序”，也就是維護社會秩序、社會規(guī)范：“樂”是內在

的熏陶和感發(fā)，它的內容是“和“，也就是調和性情，使人保持和諧悅樂的狀態(tài)，生動活潑，充滿活力和創(chuàng)造力，進

一步達到人際關系和諧以及人與整個大自然的和諧。人與整個大自然的和諧，叫做“大樂與天地同和”，這是中國古

代音樂追求的最高境界。

“樂者，和也”，成為影響中國文化數千年的重要思想，它所突出的正是中國文化的核心價值：和諧。中國人的

禮樂文化傳統(tǒng)，其實就是建立一個和諧世界秩序的傳統(tǒng)，音樂被當作達至這一目標的重要途徑。

（節(jié)選自葉朗、朱良志《以樂治國》）

材料二：

大部分情況下，普通人聽音樂并不以受教育或者學習為目的，而是為了娛樂。當人們處于某種亢奮的狀態(tài)中時，

會歌唱；緊張的工作之余，會欣賞一首輕松快樂的歌曲；茶余飯后，會借音樂來調劑自己的生活。由此可見，音樂作

為美的影式的存在，給予人們無限的精神享受，使人們可以放松自己，忘掉不快，趕走疲勞，從而得到身心上的舒緩。

音樂可以娛人，同樣應能夠自娛。音樂并不僅僅指那些廣為傳唱的經典，電不僅僅局限于某些給人留下深刻印象

的個別旋律，它還包括諸如勞動號子和民間小調等各種各樣的形式。比如在人們日常的勞動生產過程中，民歌和號子

的積極作用不言而喻，能夠減少工作帶來的乏味感、枯燥感，消除疲勞，鼓舞干勁。通過音樂的欣賞，釋放出人們現

實中的郁悶和壓力，達到精神的寧和安樂。從這個意義而言，音樂消解了社會個體的壓力，不同程度地促進了社會

的和諧、安定。

音樂是思想的載體，因而在音樂中，能傳達出樂章所包含的神韻。人們能與音樂中所蘊神韻互交，這一互動過程,

可謂之樂能動神，神可感樂。恰如其分的音樂，可以鼓舞人的斗志，提振人的情緒，激發(fā)人的潛力。例如古代行軍作

戰(zhàn)，都備有戰(zhàn)鼓。臨戰(zhàn)時，鼓聲震天，士氣如虹。一首《義勇軍進行曲》，激勵了多少熱血志士奮發(fā)向前，每當我們行

注目禮，目睹鮮艷的五星紅旗冉冉升起，耳聞雄壯的國歌徐徐奏響，有誰不心潮澎湃？有誰能不為了中華民族的偉大

復興而堅定奮進？音樂能通過自身內蘊催人奮進，這方面具體的例子，不遑多舉。哪個時代都不乏這樣催人向前、催

人奮進的音樂，它使得社會中有志之士萬眾一心、眾志成城，為了共同的目標拼搏不懈。這對于社會的發(fā)展、團結、

和諧，起到了積極的作用。

音樂另外一個重大意義上的社會功能，在于道德教化。中外諸多先賢，對此都有過深入分析、研究和論證。漢代

《毛詩序》講道：“情發(fā)于聲，聲成文謂之音……以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。”在古代，詩、

樂、舞是合為一體，密不可分的。

（節(jié)選自史其威《論音樂的社會功能》）

材料三：

近來，風靡電視圈的音樂類綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個具有代表性的例子，其在兼具商業(yè)效

應、娛樂大眾作用的同時，使音樂表演融入民族文化元素和傳統(tǒng)藝術形式，反映了部分音樂人對民族文化的守正與創(chuàng)

新。

《歌手2019》總決賽上，歌手龔琳娜攜手京劇藝術家王珊瑜、男高音歌唱家石倚潔，共同演唱了一首集中國傳統(tǒng)

文化、民族文化及西方古典音樂于一體的音樂作品，其中包含《垓下歌》《六州歌頭》，囊括我國古典文學、民族音樂

等方面的重要內容，以專業(yè)的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現了“中國味”音樂。原創(chuàng)新形態(tài)聲樂演唱節(jié)目《聲入

人心》及其同名音樂會全國巡演也是今年以來的文化熱點。《聲入人心》以深耕古典音樂、嚴肅音樂聞名，著重向觀眾

展示美聲、歌劇、音樂劇等西方音樂元素。但與此同時，其中的部分演唱成員也保持著自身對民族音樂的熱愛和堅守，

從以西方元素占主導的音樂演繹中突出重圍，狗成一道獨特的風景線。云南民歌《猜調》、湖南民歌《瀏陽河》、江蘇

民歌《采紅菱》、土家族民歌《龍船調》以及越劇《梁?；返龋荚诠?jié)目當中有重點展現，為觀眾帶來了不少日常

生活中鮮能聽到的民族調調和傳統(tǒng)戲曲。這些都激發(fā)了觀眾對民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣，使民族音樂元素從一眾美

聲、音樂劇演唱中脫潁而出。

歌者以自身對民族音樂和優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術的觀照，將本土元素更多地帶入當下大眾化、娛樂化的音樂媒介，在一定

程度上刷新了觀眾對音樂類綜藝節(jié)目的固有印象和認知。對文藝工作者而言，在文化市場越發(fā)多元化的今天，如何守

住“中國味”，更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應是不斷思索與探究的重要問題。雖然在當下，一部分人更為看重節(jié)

目制作所能帶來的市場和流量，但在迎合市場需求的同時，我們不應丟掉民族的、傳統(tǒng)的內容，應在大眾化、快節(jié)奏

的文化背景和傳媒發(fā)展趨勢下，更多地融入原汁原味的中國本土藝術元素，從而向大眾普及民族音樂和傳統(tǒng)藝術精華。

期望令觀眾喜聞樂見、具有廣泛宣傳效應的音樂類綜藝節(jié)目肩負起守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承本土經典的重任。

（節(jié)選自于浜躍《音樂類綜藝節(jié)目應守住“中國味”》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

A.禮樂文化是中國早期文化的重要內容，“禮”是外在的行為規(guī)范，“樂”是內在的熏陶感發(fā)，“樂”比“禮”更

為重要。

B.中國古代音樂追求的最高境界與中國禮樂文化傳統(tǒng)的內在要求一致，這是音樂成為當時構建和諧社會重要路徑的

原因。

C.音樂作為美的形式的存在，可以使人獲得精神上的愉悅；音樂作為思想的載體，可以使人與它的神韻互交，砥心

礪志。

D.傳統(tǒng)文化和民族文化融入音樂表演中，體現了人們對民族音樂的熱愛堅守，也是對西方元素主導流行音樂的有力

回擊。

2.根據材料二和材料三，下列說法不正確的一項是

A.音樂形式多種多樣，包括廣為傳唱的經典名曲、令人印象深刻的個別旋律、勞動號子和民間小調等，可以滿足娛

人和自娛的需求。

B.恰如其分的音樂，無論簡潔與否都能對人產生影響，如兩軍陣前對壘之時激揚的鼓聲，就能夠激發(fā)戰(zhàn)士們昂揚的

斗志和無畏的勇氣。

C.好的音樂類綜藝節(jié)目應削弱其商業(yè)效應和娛樂大眾作用，使音樂表演融入更多民族文化元素，充分體現對民族文

化的守正、創(chuàng)新。

D.在文化市場日益多元化的社會大背景下，文藝工作者要積極思索探究如何守住“中國味”、更好地弘揚中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化這一問題。

3.下列不能作為論據用來論證“音樂具有道德教化功能”的一項是

A.《孝經》有云：“移風易俗，莫善于樂?！?/p>

B.司馬遷云：“夫治國家而弭人民者，無若乎五音者?！?/p>

C.《晉書?樂志》語：“聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義……”

D.《管子?內業(yè)篇》云：“止怒莫若詩，去憂莫若樂?！?/p>

4.請簡要說明材料三論據的典型性。

5.請結合材料，從不同角度談談當下應如何更好地發(fā)揮音樂的功能。

5、閱讀下面詩歌，完成各題。

柳堤

春江水正平，密樹聽啼鶯。

十里籠晴苑，千條鎖故營。

雨香飛燕促，風暖落花輕。

更欲勞攀折，年年還自生。

1.下列對本詩的賞析，不氐碘的是

A.一二句點題，寫“春江”暗含江邊之“堤”，寫“密樹”點出堤上之“柳”。

B.三四句承題，“十里”承“春江”，寫堤長；“千條”承“密樹”，狀柳茂。

C.三四句寫柳堤晴日的靜景，五六句寫雨天的動景，以靜寫動，借靜襯動。

D.“噴雪”“飛燕”“風暖”“落花”具體生動地描繪出暮春時節(jié)的美麗景色。

2.雨本無香味，但詩人在“雨香飛燕促”中卻說雨“香”，這是用嗅覺來表達觸覺和視覺的修辭方法。下列詩句中

“香”字的運用與本詩類似的兩項是

A.花經宿雨香難拾,鶯在豪家語更嬌。（唐?鄭谷《闕下春日》）

B.兼葭影里和煙臥，菌苔香中帶雨披。（宋?楊樸《莎衣》）

C.幾經夜雨香猶在，染盡胭脂畫不成。（宋?劉子翠《海棠花》）

D.燕子來時春雨香，燕子去時秋雨涼。（元?楊維楨《燕子辭》）

E.映日暖云流似水，泡塵香雨潤如膏。（明?邱睿《都城春日》）

3.這首詩運用了由景及理的寫法，這種寫法在王之渙《登鶴雀樓》（白日依山盡）、白居易《賦得古原草送別》（離離

原上草）、蘇軾《題西林壁》（橫看成嶺側成峰；等詩中也有體現。任選上述詩歌中的一首，也可選取其他詩作，具體

說明其中景和理的內容，并分析景理之間的關系。

6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）適莽蒼者，三餐而反，O（莊子《逍遙游》）

（2）連峰去天不盈尺，o（李白《蜀道難》）

（3）,檐牙高啄。（杜牧《阿房宮賦》）

（4）,郁郁青青。（范仲淹《岳陽樓記》）

（5）,談笑間，橘櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）

（6）從今若許閑乘月，o（陸游《游山西村》）

（7）夫達也者，質直而好義，,慮以下人。（《論語?顏淵》）

（8）精鷲八極，。（陸機《文賦Q

7、閱讀下面的文字，完成各題。

材料一:

全國各階段學生視力不良率情況調查表

小學生

初中生

■高中生

■大學生

2000年2005年2010年2018年

材料二：

近日，北京大學中國健康發(fā)展研究中心教授李玲在該中心舉辦的研討會上發(fā)布了《國民視覺健康報告》。研究估計,

2012年我國5歲以上總人口中，近視和遠視的患病人數大約5億，其中近視的總患病人數在4.5億左右。保守估計，

2012年各類視力缺陷導致的社會經濟成本將高達5600億元左右，占GDP的比例高達1.1%左右。

若沒有有效的政策干預，到2020年，我國5歲以上人口的近視患病率將增長到51%左右，患病人口將達7億。

到時候，在航空航天、精密制造、軍事等行業(yè)領域，符合視力要求的勞動力可能面臨巨大缺口，將直接威脅我國經濟

社會可持續(xù)發(fā)展以及國家安全。報告指出，中國面臨著比西方國家更為嚴重的視覺健康危機。李玲速議，應系統(tǒng)地制

定公共政策，可借鑒新加坡的經驗，將青少年視覺健康同國家發(fā)展、公共安全聯系起來，將減少青少年近視率作為“十

三五”發(fā)展的重點項目。其次，將視覺健康納入國家健康保障計劃。最后，加強視覺健康的社會宣傳、制定人才培養(yǎng)

等方面的配套措施。

（摘編自李玲《國民視覺健康報告》，有刪改）

材料三：

世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示，目前我國近視患者達6億，青少年近視率居世界第一。

近日，教育部、國家衛(wèi)生健康委員會共同起草《綜合防控兒童青少年近視實施方案（征求意見稿）》（以下簡稱《征

求意見稿》），并面向社會征求意見。其中提到，到2030年，小學生近視率下降到38%以下，初中生近視率下降到

60%以下，高中生近視率下降到70%以下。同時，將兒童青少年近視防控工作、總體近視率和體質健康狀況納入政府

績效考核指標，對兒童青少年體質健康水平連續(xù)3年下降的地方政府和學校依法依規(guī)予以問責。

“近視成因分為先天因素和環(huán)境因素，由先天因素為主導致的高度近視，其患病率較為恒定。而后天環(huán)境因素中，

生活方式特別是戶外活動不足、學業(yè)負擔過重等引起的近視越來越明顯。”復旦大學附屬眼耳鼻喉科醫(yī)院副院長、上

海眼視光學研究中心主任周行濤表示，當前我國青少年近視呈現低齡化特點，近視患病率仍在上升。

中小學生群體中近視率不斷升高的問題，并非近年才出現的，而課內外負擔過重一首被當作近視發(fā)生的重要原因。

平板電腦、智能手機等電子產品的頻繁使用，使孩子繼續(xù)沉迷于各種電子產品中，對于降低近視發(fā)生的概率更是雪上

加霜。

對此，《征求意見稿》提出，要控制電子產品使用。家長陪伴孩子時盡量減少使用電子產品。有意識地控制孩子特

別是學齡前兒童使用電子產品，單次不宜超過15分鐘，每天累計不宜超過1小時，避免在孩子學習和娛樂活動中過多

使用電子產品。

（摘編自《我國近視患者已達6億青少年近視率居世界第一》，2018年08月20日《光明日報》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A.200。年以來，高中生和大學生的近視不良率己超七成，這一現實給各行業(yè)造成了巨大的勞動力缺口。

B.2000年以來，小學生和初中生的視力不良率上升幅度較大，青少年近視呈現低齡化特點，這啟示我們降低近視患

病率要從小開始。

C.我國近視的總患病人數增長迅猛，青少年近視率已居世界第一，這樣嚴重的視覺健康危機亟需解決。

D.青少年的近視問題不僅關乎個人的視覺健康，也關乎國家經濟社會的可持續(xù)發(fā)展及國家安全，國家有必要進行有

效的政策干預。

2.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

A.電子產品的頻繁使用是青少年近視低齡化的重要原因，因此《征求意見稿》指出家長必須禁止孩子使用電子產品。

B.《征求意見稿》將青少年的近視率納入政府饋效考核指標，對地方政府和學校進行問責的規(guī)定有效降低了青少年近

視的患病率。

C.《國民視覺健康報告》指出，比其他國家更為嚴重的視覺健康危機會加大社會經濟成本，可借鑒國外經驗化解危機。

D.近視的成因既有先天因素又有后天環(huán)境因素，近年來青少年近視患病率的提高與他們不健康的生活方式的關系越

來越大。

3.降低我國青少年的近視發(fā)病率可以采取哪些措施？請結合材料簡要概括。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

唐中葉后，中國經濟文化偏倚南方。這一轉移的節(jié)點為安史之亂。唐代后期，社會經濟崩潰，中央政權瓦解；安

史之亂后，中央政權需賴東南財賦來運轉。北部各道、州、縣，自河南、河北以至兩京，皆殘破蕭條，奄奄欲絕。自

此以后，中國經濟文化逐漸向南轉移。

以陶武為例，北方農民很早就把陶土作為副業(yè)，唐代河南府有貢吏：至宋，著名的陶業(yè)多在北方；至元明則最精

美的陶瓷，全轉移到江南來。木棉為宋后大利所在，其種植，南盛于北。這是北方經濟情形漸漸不如南方的顯征。

以商業(yè)情況而論，也是南方日見繁榮，北方日見萎縮。鹽以兩淮為主，茶則產于南方，銅鐵礦冶南盛于北，漁業(yè)

尤為南方所獨攬。交通方面，南方水利日興，舟楫之便遠趣北地。此可證明唐宋時全國經濟命脈集中在長江下游太湖

流域一帶，重心轉移至南方。在社會文化上，文化人物南方日漸增多。應舉人數，南多于北；唐宰相世系多在北方，

宋中葉以后，南方多于北方，明宰輔數目南方占了三分之二強。

從政治區(qū)域劃分大小繁簡來看，唐至宋政治區(qū)分，南方愈見繁復精細；北方無分而有并。隨之而來的是戶口盈縮,

唐開元時，南方縣數戶口占全國四分之一，到宋代遠過北方，《文獻通考》載，神宗元豐三年，淮以南戶口遠盛于北方,

戶數上南多于北，超出一倍。至宋室南遷，南方經濟與人口，更超出北方。元、明代戶口比數，英如東南。

中國社會經濟文化南移之因眾說紛紜，到底有哪些呢？

首先，是河患。宋元明清時，黃河為中國惠，水患的起落，恰與北方社會經濟文化的盛衰，互為因果。以關中水

利而言，唐已不如漢，而唐后又更不如唐。至明代，為保證運河水量，強抑河水南行與淮水合流，以致河患頻仍，淮

水亦成大害。

其次，北方社會之屢受摧殘，更甚于河恙。唐中葉后的藩鎮(zhèn)割據，五代的兵爭，期間的政治黑暗，已達極點。唐

后期的中央政府，全倚東南財賦為生命，安史亂后的藩鎮(zhèn)，其割據僅在河南、河北各道；江淮以南各道，還受中央控

制。

遼宋對峙，邊界受蹂躅，不得生聚種養(yǎng)。宋夏對峙，東北與西北，遭到同樣命運。關中、河南，在外寇壓迫下，

元氣大損。自安史亂后，北方是中國史上前方的沖激區(qū)，南方則是中國史上的后方，為退遁之所。因此，北方受禍害

常烈于南方。

其三，江浙一帶水利發(fā)達，推動了南方經濟文化的發(fā)展。仁宗時，開始對水利有計劃的修筑：神宗時，頗重視蘇

州的水利。南方水田之利，漸受關注。北宋政府在江南特置提舉官董其事；南方有能力者，亦盛事殖產，開置大批水

田。

宋室南遷后，江南更急激水利開發(fā)；而江南兼并之風，有加無已，形成少數大地主與多數佃戶的局面，財賦則占

天下十七。明代籍沒土豪田租，一依租額起糧；天下的租賦，江南居其十九，浙東西又居江南十九。蘇、松、第、嘉、

湖五府又居兩浙十九，蘇州尤甚。

（摘編自邙士元《中國經世史》）

1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.安史之亂是中國經濟文化轉移的一個重要節(jié)點。安史之亂之前，北方囊括了我國的經濟文化，此后，我國經濟文

化漸漸偏倚南方。

B.唐代貢瓷、宋代名瓷及元明兩代最精美的陶瓷生產，以及宋后的木棉種植都主要在南方，這是北方經濟情形漸漸

不如南方的顯征。

C.中國社會經濟文化南移的原因有很多，既有北方自身的原因，也有南方獨特的優(yōu)勢，其中最重要的原因無非是黃

河的泛濫成災。

D.北宋政府在江南設置提舉官來監(jiān)管水田之事，宋朝南遷后，江南更急激于水利開發(fā)，這些對推動南方經濟文化發(fā)

展有一定作用。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A.文章提出觀點后，分別從陶瓷、木棉種植、商業(yè)情況、交通等方面來舉例論證這一觀點。

B.文章引用《文獻通考》中的記載，有力證明了南方縣數戶口到宋代遠遠超過北方的事實。

C.文章都按朝代先后順序來介紹，顯得層次清晰，如介紹陶瓷先說唐，再說宋，然后元明。

D.文章論述“唐中葉后中國經濟文化偏倚南方”，從現象到原因，山淺入深，符合認知規(guī)律。

3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是。

A.因為戰(zhàn)亂，所以北方許多精英都往南方遷徙，這也導致了應舉人數及宰相人數到宋中葉后，都南多于北，甚至明

代宰輔數南方占三分之二多。

B.宋元明清時，黃河水患的有無，與北方社會經濟文化的衰落與興盛，有密切關系；到明代，還強行讓黃河水南行

與淮水合流，導致黃淮水害。

C.不管是宋遼對峙，還是宋夏對峙，自安史亂后，我國北方是戰(zhàn)事前方的沖激區(qū)，南方則是戰(zhàn)事后方的退遁之所，

北方所受禍害比南方慘烈。

D.宋仁宗、神宗時都重視水利建設，南方水利建設對我國經濟文化南移有不同程度影響，在經濟文化南移的背景下,

明代天下租賦，多在江南。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

最后的爆米花

喬葉

看到那個老頭把攤子扎在了自己的窗口邊，老常就把眉頭擰成了刺。在老常眼里，他這個窗口是自家連接外界的一

個黃金通道。現在，這個臟兮兮的老頭把攤子扎在自己的黃金通道邊兒，明擺著會妨礙到自己的生意。不過老常沒有即

時發(fā)言。說到底這個巷子口又不是他的地。他得看看情況再定。

退休了之后，老常就在小臥室的左墻上安了塑鋼推拉玻璃窗，開了一個小賣部。賣的無非是油鹽蓄醋、香煙糖果,

再裝部公用電話。原想打發(fā)日子，沒想到一日里居然能寬寬松松地賺個二三十塊，很可觀。老頭把三輪車上的東西一一

取下，放在了老常的眼皮底下，幾樣東西初看起來都是有些怪異的，不過老常對它們的用處可是知道得一清二楚,那都是

爆米花的器具。老頭在墻上敲了個打子，把一張紙片掛在了墻上。

爆玉米花每鍋需用兩斤半玉米，工價三元。做大米糕每鍋需用兩斤半大米、一斤半白糖、半斤油，工價六元。

老常敲了敲窗戶，沖老頭招了招手。老頭慢悠悠地走過來。老常問他：“誰讓你在這里擺攤兒的？有沒有跟居委會說？

有沒有跟城管上說？有沒有跟工商上說?有沒有跟稅務上說？”似乎他是居委會、城管、工商和稅務的代言人。老頭一個

字都沒咬聲，等老常通通說完了，他從口袋里摸出十塊錢，打窗戶遞了進去。老常咽了一口唾沫，接了錢道：“要什

么？”“你多照應?！崩项^說?？谝艉屠铣Ｍ茢嗟囊粯?，不是本地人。

“什么？”

“你多照應?！?/p>

老常明白了?？戳丝村X，有些不忍，又遞回去：“其實，也不是錢的事。”

“我一周就來一次?！崩项^又說了一遍那四個字，“你多照應?！?/p>

老常沉默了一會兒，把那十塊錢收了起來。老頭掛身離開，坐在馬扎上，開始忙活起來。

老頭穿著深藍色的中山裝,深藍色的褲子，臉看著總像是洗不干凈的樣子，浮著些黑黑的煤灰。偶爾把帽子摘下來彈

灰的時候，會發(fā)現這其實是個眉眼很周正的老頭?；蛟S是因為新鮮，一開張就引來四五個主顧了。老頭就從包里構出一

揮硬紙，上面寫著號碼。一一把紙片發(fā)了去，讓主顧按著號來。眾人拿著這些紙片都笑了，說老頭還挺講秩序的，老頭沒

說話。十有八九都是做大米糕的。

老頭把大米裝進轉鍋里,擰紫蓋子，就一手拉風箱，一手搖轉鍋，一般十分鐘，氣壓就足了，老頭就不慌不忙地站起來,

把燒得肚皮白亮的轉鍋從炭爐上取下，鍋口對準上鐵捅下麻袋的那件黑物事。用一根鐵撬杠穩(wěn)穩(wěn)地插進鍋口的閥門開關,

身子微微后傾，靜一靜，聚聚神，然后突然用力一找。轟！一聲震響，黑麻袋便在這一瞬間被氣浪充起，鼓囊囊，飽裱裱。與

此同時，老頭的腳下騰起一陣白云般的燎繞氣霧，一股濃烈的芳香便在空氣中彌漫開來。

老頭迅速地解開麻袋尾部的繩子,把米花倒進塑料盆中o接著他在炭爐上坐上一個小鐵鍋,把油倒進去,把糖放進去,

開始熬糖稀。泛著白沫滾滾熱的時候，就把糖稀倒進紅塑料盆里，和大米花攪拌勻了。把這些又軟又熱的混合物倒進那

個大方白鐵盒子里。然后用木片，把大米花在白鐵盒子里壓亮實，這就成了大米穩(wěn)。在鐵盒里冷卻堅硬之后，用刀子割成

小塊，給主顧裝進塑料袋里，這一鍋才算徹底清工。在給主顧裝袋之前，老頭都要從中揀出兩塊,放進小紅塑料盆里。塑

料盆的前面寫著四個字：免費品嘗。

老頭在眾人的目光中一五一十地進行著這一切程序。等待著的主顧們有些無聊,就會說起往日的爆米花。都是在鄉(xiāng)

下待過的，都有過在鄉(xiāng)村生活的歷史，對著爆米花自然也都有記憶。

“那時候來我們村做爆米花的那個人總穿著一件黑棉襖,騎著個二八的飛鴿車，車的后座上是兩個大筐，筐里裝著

這些設備。然后我們就排隊。大人們沒空，只有小孩子排。那時候爆的都是玉米……”

“爆玉米，兩毛錢一鍋。放糖精再加一毛?！?/p>

“那時候大米金貴啊!一個月一人只能買一斤大米，誰敢拿它去做零嘴吃？”

“嘿嘿,逢到誰家爆大米的時候,要么去地上檢些吃，要么順便到人家籃子里抓一把，也沒人說什么。那時候的人，

都是厚道的。”

“現在的人也厚道。你看，不是還讓免費品嘗嗎？”

“那也是師傅定的規(guī)矩好。他不定規(guī)矩，誰肯讓咱們套一口？”

（有刪改）

1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,正確的一項是

A.老常這個人物是小說的線索,全文是通過他的所見所聞來敘述的,并且他與賣爆米花的老頭形成了鮮明的對比。

B.開頭提到老常退休后開小賣部掙錢，以及刁難在窗口邊賣爆米花的老頭，可以看出老常是一個自私自利的小市民。

C.文中詳寫老頭制大米糕的過程,并運用動作描寫來突出老頭勞動者的形象,也通過衣著描寫說明老頭生活的不易。

D.老頭擺出推位就有主前來體現了現代人對爆米花的深切懷念,也暗示了城里人對底層勞動者的同情與關照。

2.小說為什么在題目中強調“最后”？請結合文本簡要說明.

3.小說最后以群眾的對話來結,這樣安排有何用意？請結合文本簡要分析。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

馬公，名燧，字洵美，汝州郊城人也。天寶末，安祿山擁幽陵之師南向，以光祿卿賈循為留后，燧以書干彷，勸

誅逆將向潤容等，循疑留不決，竟及于禍。寶應中，陳鄭節(jié)度李涼公移鎮(zhèn)上黨，雅知公才，表為晉州趙城尉。時王師

既破史朝議，乃復河洛，有回鶻可汗之助，因肆暴而歸，多功自負，其強難屈，李涼公使上介致餞①，皆懼不敢行。

公官方解巾②，急病不讓，徑詬其壘。申明要約，氣盛詞直，虜皆優(yōu)從。可汗乃授以旗幟，委之供辦，且日：“有犯

禁者，公其堂之?！庇谑欠棵C然，莫不畏服。

河北副元帥仆固懷恩，居將相之重，恃父子之勇，可汗又其子婿也，借之為援，將有異圖。公密覘其情，請方之

備。初，偽范F日節(jié)度使李懷仙，與相、衛(wèi)、恒、定等四帥相繼來降，

懷恩結為黨助，奏復其職。至是姻眾據汾上，子場囤太原，相、衛(wèi)饋運，以相持角。公至安陽，說其帥曰：“懷

恩懵刻以逞欲，其子輕佻而好勝，人人囪為計，坐待帳下之變耳？”深陳利病，勸喻激切，由是感公言，至涕泣改圖。

理約懷仙等三人，奉章獻款。既回鶻北歸，懷恩與場繼死。公之明識遠略，皆此類也。

大歷十年，夏五月，汴宋兵馬使李靈耀以濮陽叛，俵據浚郊，國家始務靖叛，特屈常憲，因以節(jié)度留后授之，而

又結魏師以降東郡，不利。六月，詔公與淮西節(jié)度李忠臣夾攻之。時寇鋒盛，忠臣每戰(zhàn)皆北，將棄師以免者數矣，公

激以壯志，或結之吉夢。忠臣既慚耳憤，引師復還。

先是忠臣軍汴南，公軍汴北，每與虜角，所向無前，初敗之于滎澤，又破之于西梁固。至是靈耀以其勇悍者八千人,

號為“餓狼營”，盡銳來拒，公引部決戰(zhàn)，遂勝入大梁。翌日，馀黨以城內八千人降于公，公悉讓忠臣，退于坂橋，

其士吏擄獲，悉以家財購而復之，大梁之人，至今知感。履險則忠以盡敵，成功則讓以保身，此又將帥之明哲也。

(節(jié)選自唐代權德輿《司徒兼侍中上柱國北平郡王贈太傅馬公行狀》，有刪改)

(注釋)①上介：古代官名。致館:饋贈禮物。

②解巾：巾，古代隱士常戴的一種頭巾，后用解巾代指出任官職。

1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.有犯禁者，公其堇之董:關注

B.至是糊眾據汾上擁:聚集

C.而又結魏師以略東郡略:劫掠

D.每與虜用，所向無前角:作戰(zhàn)

2.下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一組是

A.以功自負焉用亡鄭以陪鄰

B.請為之備秦王不釋，為一擊缶

C.因約懷仙等三人不如因善遇之

D.忠臣既慚且憤不出，火且盡

3.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)時寇鋒盛，忠臣每戰(zhàn)皆北，將棄師以免者數矣，公激以壯志，或紿之吉夢。

(2)履險則忠以盡敵，成功則讓以保身，此又將帥之明哲也。

4.文言文閱讀材料中有三個故事體現了馬燧的“明識遠略”，請簡要概括。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試。著南平教諭。御史詣學宮，屬吏成伏謁，瑞獨長揖，曰：“臺謁當以屬禮，此

堂，師長教士地，不當屈?！边w淳安知縣。布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語人日：“昨聞海令為母壽，

市肉二斤矣。”

時世宗享國日久，不親朝，深居西苑，專意希略。延臣自楊最、楊爵得罪后，無敢言時政者。四十五年二月，瑞

獨上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側曰:“此人素有癡名聞甚上疏時?

自知觸忤當死市一棺訣妻子待罪于朝僮仆亦奔投無留者是不遁也”帝默然。少頃復取讀之，日再三，為感動太息，留

中者數月。嘗曰：“此人可方比干，第朕非紂耳?！睍塾屑玻瑹坎粯?，召閣臣議內斗，因目：“海瑞言俱是。朕

今病久，安能垓李?！痹蕉?，帝崩，穆宗立。三年夏，以右僉都御史巡撫應天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。

瑞銳意興革，請浚吳淞、白茄，通流入海，民賴其利。素疾大戶兼并，力摧豪強，撫窮弱。貧民田入于富室者,率奪

還之。瑞撫吳甫半歲，小民聞當去，號泣載道，家繪像祀之。

萬歷初，張居正當國，亦不樂瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中視，瑞設雞泰相對食，居舍蕭然，御史嘆息去。

居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。帝暴欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷情，瑞以身矯之。

有御史偶陳戲樂，欲遵太祖法手之杖。哥司懦恐，多患苦之。十五年，卒官。瑞無于。卒時，小氏丟市。喪出江

上，白衣笈送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈太子太保，謚忠介。

（節(jié)選自《明史?海瑞傳》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.此人素有癡名聞/其上疏時/自知觸忤當死/市一棺訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散無留者/是不遁也/

B.此人素有癡名聞/其上疏時/自知觸忤當死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/無留者/是不遁也/

C.此人素有癡名/聞其上疏時/自知觸忤當死/市一棺訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/無留者/是不遁也/

D.此人素有癡名/聞其上疏時/自知觸忤當死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散無留者/是不遁也/

2.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.署，暫時代理某一官職。在文言文中像“權”“假”“領”“攝”等詞都有類似的意思。

B.齋醮，一般指齋醮科儀，俗稱“道場”，謂之“依科演教”，是一種齋戒祀神儀式?！都t樓夢》里有去清虛觀打醮

的事，就是道士設壇為人做法事，以求福禳災。

C.內禪，是古代實行的一種君位傳承制度.在世襲制王朝下，君主將君位禪讓給本家族里的人，稱作“內禪”°

D.視事，指就職治事。如《張衡傳》中“視事三年，上書乞骸骨”指的就是到任工作。本文指皇帝臨朝聽政。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.海瑞為官清廉，敢于直諫。穿布袍吃粗糧，屋舍簡陋，老母祝壽，只買了兩斤肉；明世宗不理政務，專意齋醮，

群臣無人敢言，獨海瑞犯顏上疏。

B.海瑞不媚上官，仕途不順。做南平教諭時，對前來視察的御史不跪拜。張居正掌權時，盡管有內外朝臣的舉薦，

但他最終也沒被召用；皇帝多次想要重用他，也曾遭當政大臣暗中阻止。

C.海瑞不畏豪強，銳意革新。巡撫應天十府時，屬吏害怕他的威嚴，貪官污吏全自動離職；他興修水利，疏通河流,

民得其利。

D.海瑞一心為公，深得民心。海瑞巡撫吳地半年而要離去，百姓于道路哭泣，家中繪制海瑞像祭祀他；去世時，百

姓罷市，穿白衣戴白帽夾岸相送。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”

（2）素疾大戶兼并，力摧豪強，撫窮弱。

12、根據要求，完成下面作文。

生活中，許多人并非因為知道自己欠鐵什么然后去彌補，而是受他人或社會的影響而做出決定。

對此,你有怎樣的思考?請寫一篇不少于800字的文章。

要求：⑴自擬題目；（2）文體不限，詩歌除外。

參考答案

1、1.A

2.D

3.D

【解題分析】

1.本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據語境選擇恰當的成語等。

掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞

語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據語境選擇恰當的成語（詞

語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意

做題時根據語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多

義成語的積累記憶。

第一組，機遇：指機會，有利的境遇，千載難逢的機遇。際遇：意思是遭遇或時運，一段時間內的整體情況。結合語

境“為區(qū)塊鏈技術發(fā)展與應用帶來更大”，應選“機遇”。

第二組，不免：強調的是在某種情況下很自然地會出現一種結果，是一種比較客觀的陳述。難免：強調的是某種結果

不容易避免，多用于規(guī)律性的情況或有一種解釋或寬慰的語氣。后者暗含沒什么，事情不太嚴重的意思。難免是形容

詞，不免是副詞。兩個詞語義的側重點有所不同。根據語境“一些新情況新問題也”，應該選“難免”。

第三組，由于：領起的是原因。因此：后面表達的是結果。由于和因此都表示因果關系。根據語境“涉及場景較為復

雜”，第三空應選“由于”。

第四組，一哄而上：沒有經過認真準備和嚴密組織，一下子行動起來。一擁而上：一下子全都圍上去。形容周圍的人

同時向一個目標猛擠過去。結合語境“不等于"，第四空應選“一哄而上”。

故選A。

2.此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語

境的提示來分析銜接的內容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。

根據語境，前后兩句都是“當區(qū)塊鏈和……”，排除AC兩項；

前后兩句，都是主謂句，應選“傳統(tǒng)金融業(yè)長期面臨的信息不對稱問題，將得到較好解決”，排除B項。

故選D。

3.此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂

賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，

可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句

子做語法分析。

劃線句子“只有不斷加強協同攻關，構建區(qū)塊鏈產業(yè)，推動集成創(chuàng)新和融合應用，就能讓好技術有好前程”有兩處有

語病，其一是成分殘缺，“構建”缺少賓語，應該在“區(qū)塊鏈產業(yè)”后加上“生態(tài)”，排除B項；

其二是關聯詞搭配不當，根據句子意思應該是必要條件關系“只有……才能"，排除AC項。

故選Do

【題目點撥】

病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型一一搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結

構混亂、表意不明、不合邏輯，積累經驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

2、13.A

11.B

12.(13)唐秘色瓷的“秘色”乃精品之義，唐朝貢窯生產進貢的青瓷，都是精品；五代吳越國時期的秘色瓷，專指此

類釉色“似一泓清漪”的上層貴族專用瓷；宋以后，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱。

(11)興起一鼎盛一衰落、消亡。

【解題分析】

13.本題考查對文中詞語或重要概念的理解能力。要做好這種題，首先要審清題干要求，看看選項有無答非所問或題

干與選項信息不同類的情形，若是這類問題選項本身一般沒有錯誤，卻按照對照原文尋找表述錯誤或者曲解文意的方

法等于緣木求魚，費力不討好；本題四個選項可謂開門見山緊緊扣住題干“秘色瓷”而言，可見并非上述問題，接下

來就按照提取文本信息與選項對照的思路進行分析即可。

A項，正確。信息源在材料一的后半部分“……可見，唐秘色瓷的‘秘色'乃精品之義。……'世言錢氏有國，越州

燒進為供奉之物，不得臣庶之用，故云秘色'。……這一時期的秘色瓷專指此類釉色'似一泓清漪'的上層貴族專用

瓷。宋以后，……自此，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱”，選項表述符合文意。

B項，”秘色瓷的始燒時間可以追溯到九世紀中葉，此時人們開始使用匣缽裝燒，這使瓷器質量顯著提高，精美絕倫

的瓷品，獲得了詩人陸龜蒙的贊譽”，表述錯誤，原文信息有“據此估算，越窯秘色瓷約在九世紀中葉出現了”“從

九世紀初開始，越窯紀年瓷器大量出現，制作技術大有進步，原料加工精細，使用匣缽裝燒，瓷器質量顯著提高，具

備了燒制秘色瓷的基本條件”，可見選項問題有二，其一混亂了兩個時間段，“此時”選項中指“九世紀中葉”，而

文中指“九世紀初”；其二“這使瓷器質量顯著提高”，“這”在選項中僅指“人們開始使用匣缽裝燒”，而文中應

該是三個條件“制作技術大有進步，原料加工精細，使用匣缽裝燒”，選項遺漏內容，信息不全。

C項，”表現了中國古人工巧勝自然的藝術和文化追求”，表述不當；原文內容是“秘色之青可融人為于自然，亦可

融自然于人為，完美地體現了天人合一的思想”,可見文中只是說自然和人工巧妙融合，達到天衣無縫的境界，并非

“巧勝”，“勝”，超過，無中生有、夸大其詞。

D項，”代表了史上青瓷燒制的最高水平”，表述絕對，無中生有，過度拔高；原文中所有相關選項的信息只有以下

兩處“13121313年在慈溪上林湖窯址出土了一件罐形青瓷墓志，器身筒形有圈足，罐內有'光啟三年歲在丁未二月五

日，殯于當保貢窯之北山’等銘文，說明至遲在晚唐上林湖地區(qū)已有貢窯。貢窯生產進貢的青瓷，都是精品，沒有別

的特殊地方”“尤其是慈溪上林湖出土的唐光啟三年（111113年）銘罐形墓志中有‘貢窯'二字，更印證了史料有關

的記載。越州貢奉朝廷的瓷器，是越窯青瓷的精品，即秘色瓷。據此估算，越窯秘色瓷約在九世紀中葉出現了〃，可

見，只說是“精品”并無“最高水平”的說法。

故選A。

11.本題考查學生對文本內容的理解和分析的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點或態(tài)度；然

后對照選項在文中提取相關信息，加以細致比對后判斷正誤即可。常見錯誤點和設題類型做到心中有數，表述不一致

的未必就是錯的，一定要深入細致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來耐心地仔細地推敲和琢磨。

R項，“法門寺塔唐代地宮出土的秘色瓷釉色組正潤澤，造型精雅莊重，這充分說明越窯秘色瓷從燒制開始就達到了

成熟的水平，自然成為朝廷貢品”，表述有誤；原文說“在法門寺塔唐代地宮出土的1313件秘色瓷器中，除11件漆

平脫瓷碗色青黃外，其余均呈青綠或湖綠色，釉色純正潤澤，造型精雅莊重，顯示出燒制技術的成熟”，可見選項問

題有二，其一，表述絕對，”在法門寺塔唐代地宮出土的1313件秘色瓷器中，除11件漆平脫瓷碗色青黃外，其余

均……”，可見并非所有的都“釉色純正潤澤，造型精雅莊重”，選項直接表述成“法門寺塔唐代地宮出土的秘色瓷”

擴大了范圍；另外文中“顯示出燒制技術的成熟”，到了選項中加入了“燒制開始”，范圍程度均有別于原文，過度

解讀，無中生有，于文無據。

故選B。

12.本題考查學生提取、篩選、整合、梳理探究作品中重要信息的能力。做這種題，首先要通讀全文，全面提取信息,

然后快速篩選出相關的段落或文句，根據題干要求進行梳理和探究，接著做出精準地整合；最后用簡潔明了的文字進

行歸納和概括。本題要求“概括秘色瓷含義的演變軌跡與演變趨勢”。

第一問關于軌跡的概括應從材料一中的時間名詞作為階段劃分的標志。從材料一“13121113年陜西扶風法門寺出土的

越窯青瓷，更證明了越窯向唐朝廷進貢優(yōu)質青瓷的事實?？梢?，唐秘色瓷的‘秘色'乃精品之義”中提煉出最后一句

作為答案點；

從“關于五代吳越國時期的秘色瓷,北宋趙令畤說‘世言錢氏有國，越州燒進為供奉之物,不得臣庶之用，故云秘色'”

中提煉出答案“唐朝貢窯生產進貢的青瓷，都是精品”；

從“上林潮后司希五代窯址曾發(fā)現官樣刻花碗瓷片，圖案繁緡，飾以龍紋、褐彩等，這在其他普通窯址中極難見到。

這一時期的秘色瓷專指此類釉色'似一泓清漪'的上層貴族專用瓷”得出“五代吳越國時期的秘色瓷，專指此類釉色

'似一泓清漪'的上層貴族專用瓷；

從材料一“宋以后，越窯衰落，李日華云’南宋時，余姚（今慈溪）有秘色瓷，粗樸而酎久’，陸游記日’端州出青

瓷器，謂之越器，以其似余姚縣秘色也'。自此，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱”中提取出“宋以后，秘色瓷成了類越

青瓷的泛稱”。

第二問演變趨勢，應該遵循事物的發(fā)展規(guī)律。一般符合先開端或興起，再到發(fā)展界盛，最后是衰落，甚至是消亡的發(fā)

展過程。

文中材料二說“那么秘色瓷始燒于何時呢？秘色瓷能得到當時詩人的贊譽，應是在它出現一段時間以后。”“據此估

算，越窯秘色瓷約在九世紀中葉出現了”，這是開始興起的階段；

材料二中“在法門寺塔唐代地宮出土的1313件秘色瓷器中，除11件漆平脫瓷碗色青黃外，其余均呈青綠或湖綠色，

釉色純正潤澤，造型精雅莊重，顯示出燒制技術的成熟。因此，在其之前還應有一個發(fā)展過程。但據現有實物資料看,

九世紀以前越窯瓷器出土量少，說明生產規(guī)模極其有限。從九世紀初開始，越窯紀年瓷器大量出現，制作技術大有進

步，原料加工精細，使用匣缽裝燒，瓷器質量顯著提高，具備了燒制秘色瓷的基本條件?！边@是發(fā)展和成熟或鼎盛時

期；

材料一說“宋以后，越窯衰落，李R華云'南宋時，余姚（今慈溪）有秘色瓷，粗樸而耐久'，陸游記日'耀州出青

瓷器，謂之越器，以其似余姚縣秘色也'。自此，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱?！边@是衰落或消亡階段。

【題目點撥】

論述類文本閱讀常考考點梳理

13.理解文中重要句子的含意

重要句子一般是那些結構復雜的長句或內容深奧的句子或者對理解文章內容起關鍵作用的句子。解題方法：

（13）一般情況下：考生通過分析句子結構，抓住關鍵詞語，即可準確解題。

（11）若句子意思比較含蓄，則可采用“還句人文”法，將考查的語句放到具體的語境中去分析，并特別注意其與上

下文的關系。

11.篩選并整合文中信息

（13）整體閱讀語言材料。把握語言材料的內容要點，即明確文中透露的信息點。

（11）根據題干要求，對照語言材料進行搜索閱讀，查找與題干相對應的信息源，辯別真?zhèn)?，篩選所需信息。

（12）將題干、選項、信息源進行對照和比較，鑒別真?zhèn)涡畔ⅰ?/p>

閱讀題目設干擾項的方法有：

13.故意將“未然”表述或推斷為“已然”。

11.故意將“主要的”（主要矛盾、主要方面、主要原因）和“次要的”（次要矛盾、次要方面、次要原因）倒置。

12.故意將“部分”（對部分事物情況的判斷）表述為“整體”（對某種同類屬性的所有事物情況的判斷）。

13.故意將“前期”和“后期”順序顛倒。

11.故意將“選擇”（具備其中一個原因或條件即可）表述為“兼?zhèn)洹保ū仨毻瑫r具備多個原因或條件）。

12.故意將“肯定”和“否定”顛倒。

13.故意將“原因”和“結果”顛倒，或強加因果。

11.故意將“此”和“彼”顛倒。

12.故意憑空捏造，將“無據”表述成“有據”。

130.故意將客觀的內容進行夸大?？浯笃涔δ芎托в谩?/p>

以上“十個注意”要在具體的閱讀訓練中多加留意。

3、B

【解題分析】試題分析：該題考查學生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據語感可以直接排除個別選項。

其余的，要仔細閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內部修飾是否恰當。這樣能檢測出搭配是否恰當,

成分是否殘缺，結構是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現病句的標志詞，細細推敲。A

項，“不但……而且”表遞進關系，前后內容顛倒；C項，成分贅余，去掉“以上”；D項，介詞“經過”開頭，后

面分句缺少主語，去掉“經過”。另外，“改革開放多年來的”放在前面作定語，也不太通順，可將“的”去掉，“來”

后面加退號，讓“改革開放多年來”作整個句子前面的狀語。

4、1.C

2,C

3.D

4.《歌手2019》和《聲入人心》兩檔節(jié)目，受眾面廣，影響力大，在將民族文化元素和傳統(tǒng)藝術形式融入音樂表演的

嘗試中大獲成功，既兼具商業(yè)效應和娛樂作用，又反映了對民族文化的守正與創(chuàng)新；以它們?yōu)槔齺碜C明傳承與發(fā)揚民

族音樂文化的必要性和可行性，具有很強的說服力。

5.①音樂工作者應將中國本土藝術元素更多地帶入當下大眾化、娛樂化的音樂媒介，守正創(chuàng)新，承擔起引導大眾