2025屆松原市重點(diǎn)中學(xué)高三語文第一學(xué)期期末監(jiān)測模擬試題含解析

2025屆松原市重點(diǎn)中學(xué)高三語文第一學(xué)期期末監(jiān)測模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1．閱讀下面的文字，完成下列小題。總書記在敦煌研究院的講話中深刻指出，研究和弘揚(yáng)敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。大量的各類歷史文物遺存，啟示我們?nèi)フJ(rèn)識敦煌文化內(nèi)涵的博大精深。在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，佛教在古代敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。佛教文化的昌盛，不僅體現(xiàn)在中國大乘佛教的各個(gè)主要思想宗派的相互促進(jìn)和發(fā)展，傳譯、抄寫佛經(jīng)以及開窟造像、舉行法會等正統(tǒng)的宗教活動(dòng)的頻繁和規(guī)模，也體現(xiàn)在敦煌古代人民的日常生活、歲時(shí)節(jié)慶和娛樂活動(dòng)中所反映的幾乎無時(shí)、無處不在的佛教文化印跡。同時(shí)，道教作為土生土長的中國宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外，其他外來宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯蘭教等，也在特定的民族文化圈內(nèi)暢行其道。敦煌文化這一現(xiàn)象的價(jià)值在于不同文化價(jià)值體系的和睦相處。敦煌文獻(xiàn)中還有大量非漢語文獻(xiàn)，許多是已經(jīng)消失的“死語言”，如回鶻文、于闐文和粟特文等。這些文獻(xiàn)對于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言，其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向，應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義。敦煌文學(xué)作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學(xué)作品。特定意義上的“敦煌文學(xué)”顯然是指敦煌特有的俗文學(xué)，它鮮活、明快，具有濃郁的宗教、生活氣息。鴻篇巨制《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，已經(jīng)孕育了后代章回體白話小說的雛形。敦煌的文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)著兼收并蓄、自信創(chuàng)新的恢弘氣度。敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制積極汲取相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念，于線條和色彩的騰轉(zhuǎn)挪移中緊扣時(shí)代脈搏，深涵經(jīng)義意蘊(yùn)，致使畫作美不勝收。在兩晉南北朝至隋唐時(shí)代中原畫家作品大都失傳的今天，敦煌壁畫就成為我們認(rèn)識中古時(shí)代中國繪畫史的重要依據(jù)。在南北朝時(shí)期，傳自西域的畫法逐漸被中國的畫家所吸收，畫史記載北齊畫家曹仲達(dá)畫人物衣紋稠疊如出水之狀，被稱為“曹衣出水”。南朝張僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺繪制壁畫。曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法，在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐。(摘編自樊錦詩《保護(hù)傳承敦煌文化增強(qiáng)中華文化自信》,有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位，敦煌古代人民的日常生活深受影響。B．敦煌文獻(xiàn)中的大量非漢語文獻(xiàn)，因?yàn)閷儆凇八勒Z言”，對于歷史文化研究價(jià)值很大。C．“敦煌文學(xué)”中的俗文學(xué)包括講經(jīng)文、變文、詞文、話本等多種體裁，極具研究價(jià)值。D．曹仲達(dá)的“曹衣出水”和張僧繇的“凹凸法”，都屬于那時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念。2．下列對原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章采用了“總-分-總”的論述結(jié)構(gòu)，具體分析了敦煌文化中蘊(yùn)含的精神財(cái)富。B．文章以講話開篇，同時(shí)作為全文的中心觀點(diǎn)，既高屋建瓴又提綱挈領(lǐng)。C．文章第四段舉出《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，旨在論證敦煌文學(xué)的兼收并蓄自信創(chuàng)新。D．文章基于“古為今用”的邏輯前提，重點(diǎn)論述了敦煌文物遺存、文獻(xiàn)等三方面。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A．在古代敦煌，各種宗教都大體和睦相處，表現(xiàn)了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。B．敦煌曲子詞屬于特定意義上的“敦煌文學(xué)”，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關(guān)系。C．因?yàn)閮蓵x南北朝至隋唐時(shí)代中原畫家作品大都失傳，敦煌壁畫更顯珍貴。D．我們進(jìn)行今天的文化建設(shè)，應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)發(fā)揚(yáng)古代敦煌的經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大國際文化交流。2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。送夾江①張先生序[明]歸有光昔者天下初定，士之一材一藝，威思所以奮起樹立，以自見于世。而上之所以甄別進(jìn)退、激揚(yáng)風(fēng)勵(lì)之者靡不至。天下之小官，其名嘗達(dá)于天子之庭。朝而為善，夕以聞?dòng)诔哼友?；夕而為惡，朝以聞?dòng)诔D削之令加焉。故懷不肖之心者，懼而不得逞;有一命之寄②者，皆以自愛而不輕棄其身。夫是以能鼓舞變化一世之人材，而賢者恒自下僚崛起，卓然為天下之望;蹋冗無能之徒，終身沉淪而不敢有分外之思。承平既久，士無賢不肖，率以資敘。交馳橫騖，布列天下之要位，以行其恣睢之意。窮閻之民，愁苦吁告;而扳援憑藉，巧文掩護(hù)，時(shí)得忠勤之褒。至于仁人志士，不幸偃賽于卑服竭力以行其所志而蒙其恩者交口贊頌上之人猶掩耳弗聞而獨(dú)以其意制輕重于其間公論在于下而上弗知有識之士所以掩郁喪氣而長嘆也。吾師夾江張先生，司邑之教。寬和樂易，不設(shè)防吟，而介然之操，不為勢利之所沮屈。周知士之所急，時(shí)以從容數(shù)語，洞析其情。而先生之愛士，與士之愛先生，不啻如家人父子。邑之人，自薦紳③先生，下至于市井之童稚，皆知其賢。乃者④有同州⑤之命，莫不咨嗟嘆息，為之遍訪士大夫之宦游長安者，知其風(fēng)土之不逮吾吳中，而以為憂。又以為先生之賢，宜得顯擢，使出于格例之外；而顧復(fù)奔走于常調(diào)，是所以益抱無涯之恨，而傷公論之未明也。夫天下之官，上自公卿，下至于州縣之吏，其等級不知有幾。而數(shù)之至于學(xué)官，此豈有意知其可否而黜陟進(jìn)退之者?然則又烏能知吾邑人之情之如此也哉?予為弟子員，事先生于學(xué)官者四年。見先生再遭子壻⑥之喪，孀女寡婦，年老撫抱幼孫，客居萬里之外。先生之官，又世之所謂窮苦寂寞而無聊者，而處之裕如，未嘗有慍色。則區(qū)區(qū)計(jì)較于毫毛之間者，非先生之情；獨(dú)予與邑人之情，不能已者如此也!（選自《震川先生集》）[注]①夾江;縣名，屬于蜀地。②-命之寄：指受任微小的官職。周代官階從一命到九命，一命為最低的官階。③薦紳：同“招紳”。④乃者：近時(shí)。⑤同州：治所在今陜西大荔--帶，離長安不甚遠(yuǎn)。⑥增：同“婿”。1．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．而旌擢之命加焉旌擢：褒獎(jiǎng)提拔B．巧文掩護(hù)掩護(hù)：掩飾C．司邑之教司：古代官署名稱，此處指官員D．知其風(fēng)土之不逮吾吳中逮：及，趕得上2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．①以行其恣睢之②然而隱忍以行B．①而誅削之令加焉②置杯焉則膠C．①為之遍訪士大夫之宦游長安者②臣所以去親戚而事君者D．①獨(dú)予與邑人之情，不能己者如此也②日與其徒上高山3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．前兩段議論天下人才的考察與選拔問題，由古及今，正反對比，態(tài)度鮮明，為后兩段抒發(fā)對張先生遭遇的不平之鳴設(shè)置了社會背景，并從事理上作了有力的鋪墊。B．作者批判社會太平日久后，無論士人賢能與否“率以資敘”的用人現(xiàn)狀。這里“資敘”是指按資歷、年輩排定選拔的次序，后文的“黜陟”則指官職的降免和升遷。C．張先生祖籍夾江縣，他在吳中期間關(guān)愛士人，明察世事，備受尊敬；而作者對張先土調(diào)任同州“學(xué)官”一事嘆惋憂傷，主要因?yàn)橥蒿L(fēng)土人情、師徒情深難舍。D．末段簡潔地交代了張先生喪子又喪婿等不幸遭遇，以及赴遠(yuǎn)地任卑職而依然能泰然處之、不慍不怒的處世態(tài)度，豐富了張先生的人物形象，讓人不禁由衷感佩。4．用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑?。不幸偃蹇于卑服竭力以行其所志而蒙其恩者交口贊頌上之人猶掩耳弗聞而獨(dú)以其意制輕重于其間公論在于下而上弗知有識之士所以掩郁喪氣而長嘆也。5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)昔者天下初定，士之一材一藝，咸思所以奮起樹立，以自見于世。(2)寬和樂易，不設(shè)防畛，而介然之操，不為勢利之所沮屈。3．閱讀下面的文字，完成各題。文學(xué)與時(shí)尚袁行霈“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”，這是劉勰《文心雕龍》中兩句著名的話。劉勰所謂“世情”和“時(shí)序”，主要指政治狀況而言。但也包括社會風(fēng)氣和時(shí)尚在內(nèi)。社會風(fēng)氣和時(shí)尚對文學(xué)的影響是多方面的，作家的創(chuàng)作思想和作品的內(nèi)容、風(fēng)格，都會留下它的印記。一種詩風(fēng)的形成，一個(gè)詩派的出現(xiàn)，也同它有直接的關(guān)系。為什么玄言詩能占據(jù)東晉詩壇達(dá)百年之久？這是魏晉以來士大夫崇尚清談的風(fēng)氣泛濫的結(jié)果。為什么到南朝宋時(shí)，山水詩能代替玄言詩而興起？這與當(dāng)時(shí)士大夫崇尚隱逸的風(fēng)氣有很大關(guān)系。南朝齊、梁時(shí)的宮體詩，其風(fēng)格輕艷纖麗，則是由當(dāng)時(shí)宮廷的風(fēng)氣造成的。宋朝詩多“以文字為詩，以議論為詩，以才學(xué)為詩”（《滄浪詩話》），也是與當(dāng)時(shí)士大夫的風(fēng)尚分不開的。社會風(fēng)氣和時(shí)尚影響小說創(chuàng)作，也不乏突出的例證。東晉、南朝時(shí)期，出現(xiàn)了一批記述名士言談舉止、軼聞瑣事的小說，如裴啟的《語林》、劉義慶的《世說新語》等等。早在東漢末年，士族中就流傳著品評人物的風(fēng)氣。魏晉以后，這種風(fēng)氣更盛。清流名士的一毀一譽(yù)，不僅決定著別人名望的高低，還影響其終身的成敗。所以人們對自己的評語都很看重。在這種時(shí)尚之下，一般士族弟子都羨慕名士，想學(xué)他們的派頭。于是《世說新語》等記錄名士言談舉止的小說，便成為他們必讀的“教科書”，廣泛地流行起來了。文學(xué)作品對社會風(fēng)氣和時(shí)尚的反作用也是不容忽略的?！度龂萘x》中劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的故事家喻戶曉，他們的“義氣”遂成為封建時(shí)代許多人仿效的榜樣。統(tǒng)治者利用關(guān)羽在民間的影響，到處建立關(guān)羽廟，稱為武廟，與祭祀孔子的文廟并立，以示“天子重英豪”之意?！都t樓夢》問世以后，逐漸獲得各階層大量的讀者，并被串成戲劇，演作彈詞，觀眾常為之感嘆唏噓，聲淚俱下。類似的例子在國外也有。歌德的《少年維特之煩惱》出版以后，在歐洲引起一陣“維特?zé)帷?。年輕人學(xué)習(xí)維特的打扮，以穿藍(lán)上衣、黃背心、馬褲和馬靴為時(shí)髦。有人甚至模仿小說主人公自殺。這些例子都告訴我們文學(xué)作品對社會風(fēng)氣和時(shí)尚的影響，可以達(dá)到怎樣深廣的程度。中國的封建統(tǒng)治階級很重視文學(xué)與時(shí)尚的這種相互關(guān)系，并懂得利用這一點(diǎn)來為他們的統(tǒng)治服務(wù)?？鬃釉缇驼f過詩“可以觀”的話。所謂“觀”，就是“觀風(fēng)俗之盛衰”，廣義地說就是從文學(xué)作品觀察社會風(fēng)俗。《毛詩序》說：“故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗?！眲t又強(qiáng)調(diào)了詩歌移風(fēng)易俗的作用。封建時(shí)代的一些作家，也曾自覺地以文學(xué)作為移風(fēng)易俗的工具。今天，一部作品的印數(shù)可達(dá)幾十上百萬，再加上電影、電視的傳播，文學(xué)對社會風(fēng)氣和時(shí)尚的反作用，就更不容易忽視了。如果我們的作家常常自覺地使文學(xué)對時(shí)尚發(fā)生積極的影響，一定會更多地受到人們的歡迎。1．下列各項(xiàng)中，不能證明社會風(fēng)氣和時(shí)尚對文學(xué)產(chǎn)生影響的一項(xiàng)是A．魏晉以來士大夫崇尚清談的風(fēng)氣泛濫，導(dǎo)致玄言詩占據(jù)東晉詩壇達(dá)百年之久。B．由于受到當(dāng)時(shí)宮廷風(fēng)氣的影響，南朝齊、梁時(shí)的宮體詩，風(fēng)格輕艷纖麗。C．早在東漢末年，士族中就流傳著品評人物的風(fēng)氣；魏晉以后，這種風(fēng)氣更盛。這使得東晉、南朝時(shí)期出現(xiàn)了一批記述名士言談舉止、軼聞瑣事的小說。D．《少年維特之煩惱》的出版，曾在歐洲引起一陣“維特?zé)帷?。?dāng)時(shí)歐洲的年輕人學(xué)習(xí)維特的打扮，甚至有人模仿小說主人公自殺。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．劉勰的《文心雕龍》中有兩句名言：“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序。”其中所謂“世情”、“時(shí)序”，主要指政治狀況，但也包括社會風(fēng)氣和時(shí)尚。B．自《三國演義》問世后，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的故事影響深遠(yuǎn)，劉關(guān)張三人的“義氣”遂被封建時(shí)代許多人仿效。這是文學(xué)作品反作用于社會風(fēng)氣和時(shí)尚的典型例子。C．《毛詩序》里“故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩”這句話，表明中國古代封建統(tǒng)治階級注重利用和發(fā)揮詩歌移風(fēng)易俗的作用。D．作家的創(chuàng)作思想和作品的內(nèi)容、風(fēng)格，都會留下社會風(fēng)氣和時(shí)尚的印記；一種詩風(fēng)的形成，一個(gè)詩派的出現(xiàn)，也同社會風(fēng)氣、時(shí)尚有直接關(guān)系。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．宋朝詩歌多“以文字為詩，以議論為詩，以才學(xué)為詩”的特征，這反映出宋朝士大夫們積極入世、熱衷于批判現(xiàn)實(shí)的風(fēng)尚。B．社會風(fēng)氣和時(shí)尚對文學(xué)有影響，但這種影響未必都是積極的；文學(xué)作品對社會風(fēng)氣和時(shí)尚具有反作用，但這種反作用也未必都是積極的。C．孔子說過詩“可以觀”的話。所謂“觀”，就是“觀風(fēng)俗之盛衰”。中國古代封建統(tǒng)治階級會借詩來“觀風(fēng)俗之盛衰”，這是他們利用文學(xué)來為自己的統(tǒng)治服務(wù)的一種表現(xiàn)。D．當(dāng)今，文學(xué)作品的傳播技術(shù)發(fā)達(dá)，傳播途徑多樣，因此更應(yīng)重視文學(xué)對社會風(fēng)氣和時(shí)尚的反作用，更應(yīng)發(fā)揮文學(xué)對時(shí)尚的積極影響。4．閱讀下面的文字，完成下列小題。梅國楨，字克生，麻城人。少雄杰自喜，善騎射。舉萬歷十一年進(jìn)士。除固安知縣。中官詣國楨請收責(zé)于民，國楨偽令民鬻妻以償。民夫婦哀慟，中官為毀券。擢御史，會哱拜反，學(xué)曾師久無功。七月，學(xué)曾與夢熊、國楨定計(jì)，決黃河大壩水灌之，水抵城下。時(shí)套寇卜失兔、莊禿賴以三萬騎犯定邊、小鹽池，用土昧鐵雷為前鋒，而別遣宰僧以萬騎從花馬池西沙湃口入，為拜聲援。麻貴擊之右溝，寇稍挫，分趨下馬關(guān)及鳴沙洲。學(xué)曾令游擊龔子敬扼沙湃口，而檄延綏總兵官董一元搗土昧鐵雷巢，斬首百三十余級，寇大驚引去。夢熊調(diào)度靈州，獨(dú)國楨監(jiān)軍寧夏。賊被圍久食盡無援而城受水浸益大崩國楨挾諸將趨南關(guān)秉忠先登國楨大呼諸將畢登賊退據(jù)大城，攻數(shù)日不下。國楨使間紿東旸、朝、承恩互相殺，以降其罪。三人內(nèi)猜疑，東旸、朝遂先誘殺承恩黨文秀。承恩亦與其黨周國柱誘東旸、朝殺之，盡懸東旸、朝、文秀首城上，開門降。如松率兵圍拜家。拜倉皇縊，闔室自焚死。夢熊自靈州馳至，下令盡誅拜黨及降人二千，慰問宗室士庶。寧夏平。學(xué)曾初奪職為民，敘功，以原官致仕。學(xué)曾任事勞勛。灌城招降之策，本其所建。及宣捷，帝召見大學(xué)士趙志皋、張位，志皋、位力為學(xué)曾解，尚書星以下多白學(xué)曾無罪。國楨亦上疏言：“學(xué)曾應(yīng)變稍緩，臣請責(zé)諸將以振士氣，逮學(xué)曾之命，發(fā)自臣疏，竊自悔恨，學(xué)曾不早雪，臣將受萬世譏?！钡鄢醪宦牐榷鴱?fù)其官。國楨既招降承恩，論功，擢國楨太仆少卿。父喪歸，未起而卒。贈(zèng)右都御史。(節(jié)選自《明史·梅國楨傳》，有刪改》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．賊被圍久／食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨／南關(guān)秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／B．賊被圍／久食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨南關(guān)／秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／C．賊被圍久／食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨南關(guān)／秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／D．賊被圍／久食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨／南關(guān)秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／2．下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．知縣，指明朝以來府州一級最高行政官。知縣為正七品，俗稱“七品芝麻官”。B．套寇，也稱河套之患，指的是十四至十六世紀(jì)侵?jǐn)_劫掠河套地區(qū)的韃靼騎兵。C．縊，文中指用繩、布匹等上吊而死。我國古代用刀割脖子稱為“刎”或“剄”。D．士庶，文中指的是士人和普通百姓，我國古代通常將普通民眾稱為“庶民”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．梅國楨愛護(hù)百姓，盡心為民?；鹿僮屆穱鴺E向百姓收取債務(wù)，梅國楨假裝讓百姓賣妻來償還債務(wù)，百姓夫婦為此悲傷哀痛，宦官因此毀掉了債據(jù)。B．梅國楨盡心國事，幾次上奏。學(xué)曾應(yīng)變稍遲緩，梅國楨上奏章請求處罰眾將領(lǐng)以振作士氣；后來梅國楨又因此事上奏章，皇帝恢復(fù)了梅國楨的官職。C．梅國楨善用計(jì)謀，分化敵人。梅國楨曾離間東旸、許朝、承恩，使三人互相斗殺，導(dǎo)致敵人內(nèi)部猜疑，互相爭斗，達(dá)到了使敵投降、平定寧夏的目的。D．梅國楨因功升遷，奉行孝道。梅國楨招降承恩后，朝廷評議功績，他因功被提升為太仆少卿；因父親去世而回到家鄉(xiāng)，沒有等到被起用就去世了。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)麻貴擊之右溝，寇稍挫，分趨下馬關(guān)及鳴沙洲。(2)逮學(xué)曾之命，發(fā)自臣疏，竊自悔恨，學(xué)曾不早雪，臣將受萬世譏。5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。云門道中晚步李彌遜層林疊巘暗東西，山轉(zhuǎn)崗回路更迷。望與游云奔落日，步隨流水赴前溪。樵歸野燒孤煙盡，牛臥春犁小麥低。獨(dú)繞輞川圖畫里，醉扶白叟杖青藜。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．這首詩描繪了漫步云門道中所見暮色籠罩下的山水景色，“山轉(zhuǎn)崗回”“步隨”“獨(dú)繞”等字眼點(diǎn)明行動(dòng)軌跡。B．首聯(lián)總寫詩人云門道中所見，以“暗東西”“路更迷”緊扣詩題中“晚步”，勾勒出傍晚山林幽深晦暗的概貌，為下聯(lián)展開具體描述蓄勢。C．頜聯(lián)從詩人主體活動(dòng)的角度運(yùn)筆，出句與對句以“望”和“步”分別領(lǐng)起，描繪景象目力所及比腳力所及來得更為闊遠(yuǎn)，筆力新俏，推陳出新。D．尾聯(lián)寫虛，畫外沉醉美景的詩人與王維《輞川圖》中扶著青藜杖醉酒老叟相映成趣，借助想象，為詩境憑添了幾許空靈的意味。2．本詩頸聯(lián)歷來為人們所稱道，試賞析其精妙之處。6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______________，枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）（2）_______________，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）（3）懸泉瀑布，_______________，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）（4）_______________，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（5）悉以咨之，然后施行，_______________，有所廣益。（諸葛亮《出師表》）（6）________________________，紉秋蘭以為佩。（《離騷》）（7）_________________________，造次必于是，顛沛必于是，。（《論語》）（8）登山則情滿于山，_______________。（《文心雕龍》）7．當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”8．閱讀下面材料，按照要求回答問題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。9．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。教育部日前發(fā)布《中小學(xué)教師實(shí)施懲戒規(guī)則(征求意見稿)》,明確了教師的教育懲戒權(quán)該意見稿在全社會引起熱烈反響。有教師認(rèn)為,“教不嚴(yán),師之惰”。教師擁有懲戒權(quán)非常必要,這既是對我們職業(yè)的保護(hù)也為我們安心從教提供了保障。有家長表示支持,沒有規(guī)矩不成方圓,若孩子犯了錯(cuò)不及時(shí)懲戒,孩子以后會犯更大的錯(cuò)。也有家長表示擔(dān)憂,雖然熊孩子需要教育,但孩子畢竟是孩子,這是否有些小題大做.有學(xué)生說,有時(shí)看到老師面對犯了重大錯(cuò)誤的同學(xué)無計(jì)可施時(shí),我們心里也不好受。但真要懲罰我時(shí),我有些害怕,而且面子上也過不去。有專家表示,這個(gè)征求意見稿對教師的教育懲戒權(quán)做了清楚的界定,這其實(shí)是在給老師撐腰,也在提醒老師承擔(dān)教書育人的義務(wù)。當(dāng)然,意見稿給老師送出了“戒尺”,也給這把“戒尺立了規(guī)矩,懲戒的度很重要。近日,烏魯木齊市厚德中學(xué)學(xué)生處擬舉行一個(gè)座談會,準(zhǔn)備邀請教師、家長、學(xué)生及有關(guān)專家參會,圍繞該“意見稿”的發(fā)布進(jìn)行交流。如果你是其中一員,你有怎樣的觀點(diǎn)與思考?又有怎樣的希望與建議?請據(jù)此寫一篇發(fā)言稿。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意,自擬題目;切合身份,貼合話題;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不少于800字

參考答案1、1．C2．A3．B【解析】【分析】1．本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，“佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位”說法過于絕對，原文表述中有“在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)”這一重要限定。B項(xiàng)，“因?yàn)閷儆凇八勒Z言”，對于歷史文化研究價(jià)值很大”錯(cuò)誤，依照原文，“敦煌文獻(xiàn)中還有大量非漢語文獻(xiàn)，許多是已經(jīng)消失的“死語言”……。這些文獻(xiàn)對于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言，其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向，應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義”，可見原因提取錯(cuò)誤，應(yīng)該是“對于相關(guān)民族的歷史文化研究的價(jià)值和意義自不待言，其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設(shè)和價(jià)值取向，應(yīng)該具有很強(qiáng)的啟示意義”而非“許多是已經(jīng)消失的“死語言”，選項(xiàng)曲解文意，偷換信息。D項(xiàng)，“都屬于那時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念”錯(cuò)誤。原文表述為“敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制積極汲取相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念，……曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法，在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐”可見，文中只是說“汲取”相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念，并非敦煌壁畫自身具有“最先進(jìn)的繪畫技法和理念”，選項(xiàng)曲解文意，夸大了作用。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，本文論述結(jié)構(gòu)屬于“總—分”，而非“總—分—總”。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng)，“敦煌曲子詞屬于特定意義上的‘敦煌文學(xué)’，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關(guān)系”推斷絕對，根據(jù)原文表述，“敦煌文學(xué)作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學(xué)作品?！笨梢姳M管對敦煌俗文學(xué)跟傳世文人詩文抄本做了明確區(qū)分，但是沒有提及兩者之間存沒存在關(guān)聯(lián)，只是說一類屬于傳統(tǒng)文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品，也有可能曲子詞是有些文人士大夫的非正統(tǒng)的俗文學(xué)作品。故選B?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。2、1．C2．B3．C4．不幸偃蹇于卑服/竭力以行其所志/而蒙其恩者交口贊頌/上之人猶掩耳弗聞/而獨(dú)以其意制輕重于其間/公論在于下//而上弗知/有識之士所以掩郁喪氣而長嘆也。5．（1）以前，天下剛剛平定，士人只要有一項(xiàng)才能或者一項(xiàng)技藝（或譯：有一項(xiàng)才能或者一項(xiàng)技藝的士人），都想用這些來振奮而起有所建樹，來讓自己在世上有所顯露。（2）寬厚謙和安樂平易，與人交往不設(shè)置界限，而且有耿直的操守，不被權(quán)勢利益所挫傷而改變?！窘馕觥俊痉治觥?．本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。C項(xiàng)，司邑之教，意思是“掌管縣里的教育”。司：掌管、主持。故選C。2．本題考查文言文常見虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見虛詞的意義和用法，二要利用語法知識等幫助判斷。A項(xiàng)，①連詞，表目的或結(jié)果，譯為“來”“用來”；②連詞，表修飾，連接狀語和謂語中心語，相當(dāng)于“而”，譯為“地”。B項(xiàng)，①②均為兼詞，相當(dāng)于“于之”。C項(xiàng)，①結(jié)構(gòu)助詞，定語后置標(biāo)志；②語氣助詞，表提頓，用于前分句末，引出后分句的原因。D項(xiàng)，①連詞，和、跟、同；②介詞，和、跟、同。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng)，由原文“又以為先生之賢，宜得顯擢，使出于格例之外，而顧復(fù)奔走于常調(diào)，是所以益抱無涯之恨，而傷公論之未明也”可知，作者嘆惋憂傷不只緣于同州風(fēng)土問題、師徒難舍深情，更是因?yàn)閺埾壬m賢能而未能破格升遷，長期沉抑下僚。誠然，“破格”之念也只能是作者的幻想而已。故選C。4．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：不幸地在低微的官位上困頓潦倒，竭盡全力踐行自己所追求的，而那些蒙受他們恩惠的人對他們交口稱贊，那些身居上位的官員還掩住耳朵假裝沒有聽到，反而只是根據(jù)自己的心意決定在他們中間誰應(yīng)該被看輕誰應(yīng)該被看重。公道的評論在下層百姓之中，然而身居上位的官員卻不知道，這就是有見識的人被埋沒沮喪而長嘆的原因??！其中，“偃蹇于卑服”是狀語后置句，一般后面要斷開，且加上省略掉的主語“仁人志士”，這句話主謂賓都全，后面斷開；“而”字通常用于句首，前面斷開；“蒙其恩者交口贊頌”意思是“那些蒙受他們恩惠的人對他們交口稱贊”，句子意思完整，后面斷開；“而”字通常用于句首，前面斷開；“獨(dú)以其意制輕重于其間”意思是“只是根據(jù)自己的心意決定在他們中間誰應(yīng)該被看輕誰應(yīng)該被看重”，句子意思完整，后面斷開；“而”字通常用于句首，前面斷開；“上弗知”主謂賓都全，后面斷開。5．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）①初：剛剛，才。②所以：用來……的，用……來。③樹立：建樹，建功立業(yè)，有所作為。④自見：賓語前置，見（通“現(xiàn)”）自，使自己顯現(xiàn)。（2）①防畛：界限，隔閡。②介然之操：正直的節(jié)操，或堅(jiān)定不移的節(jié)操。③為……所……：被動(dòng)句式。④沮屈：因受阻止而屈從，因受挫而收斂，因受抑制而改變?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：①以前，天下剛剛平定，士人只要有一項(xiàng)才能或者一項(xiàng)技藝，都想用這些來振奮而起有所建樹，來讓自己在世上有所顯露。而且皇上用來審察鑒別而升降官職、激濁揚(yáng)清而勸勉鼓勵(lì)的方法沒有不用的。天下的小官吏，他們的名聲也曾傳到天子的朝堂。早上實(shí)施善政，晚上朝廷就能知道，因而表彰提拔的命令就施加到他身上；晚上實(shí)施惡政，次日早上朝廷就知道了，因而責(zé)罰貶黜考（誅殺削職）的命令就施加在他身上了。所以懷著不成材的小人之心（居心叵測）的官吏，就會畏懼，因而他的圖謀就不會實(shí)現(xiàn)；有職位低微的官員，都因?yàn)閻巯ё陨矶惠p易放棄自己的生命（違法亂紀(jì)被誅殺）。因此這能夠鼓舞并改變一代人才，因而賢能的人常常從下級官吏崛起，卓越出眾而成為天下百姓的期待（或天下有名望的人）；松懈庸碌沒有才能的人，一輩子淪落而不敢有職分之外的想法。②天下太平已經(jīng)很長時(shí)間了，士人無論賢能或不才，大都按照資歷、年輩排定選拔升遷的次序。他們交相馳騁縱橫追求，占據(jù)天下的重要職位，來施行自己放縱驕橫的心意。窮鄉(xiāng)陋巷的百姓，憂愁困苦呼吁投告；然而（有些士人）卻攀附依仗（權(quán)貴豪強(qiáng)），用機(jī)巧的文字進(jìn)行掩飾，時(shí)常得到忠貞勤勉的褒揚(yáng)。至于仁人志士，不幸地在低微的官位上困頓潦倒，竭盡全力踐行自己所追求的，而那些蒙受他們恩惠的人對他們交口稱贊，那些身居上位的官員還掩住耳朵假裝沒有聽到，反而只是根據(jù)自己的心意決定在他們中間誰應(yīng)該被看輕誰應(yīng)該被看重。公道的評論在下層百姓之中，然而身居上位的官員卻不知道，這就是有見識的人被埋沒沮喪而長嘆的原因?。、畚业睦蠋煆垔A江先生，掌管縣里的教育，寬厚謙和安樂平易，與人交往不設(shè)置界限，而且有耿直的操守，不被權(quán)勢利益所挫傷而改變。能全面了解士人急難之事，時(shí)常用從容得體的幾句話，深刻分析其中的隱情。而且先生愛惜士人，和士人敬愛先生，不異于家人或父子?？h里的人從縉紳（官員），下至市井的兒童，都知道他的賢德。近來，任命他到同州（雖離長安不甚遠(yuǎn)，實(shí)則僻壤）任職，沒有人不為他感慨嘆息的，為此而訪遍那些客居長安做官的士大夫，了解到同州的風(fēng)土人情比不上我們吳中，因而把它作為令人擔(dān)憂的事情。（我）又認(rèn)為先生賢能，應(yīng)該獲得顯耀的提拔，讓他在規(guī)則條例之外得到重用；卻考慮到（或譯為“看見”）他又因?yàn)槠匠５恼{(diào)任而奔走，這就是更加讓人抱有無盡的遺憾，而且為公正的評論得不到彰顯而悲傷的原因啊。天下的官員，上自公卿，下到州縣的小吏，他們的等級不知道有多少。然而屢次升遷卻只到學(xué)官，這難道是有意了解他是否勝任從而決定他的官職升降嗎？這樣那么又怎么能知道我們縣里的像這樣的人情呢？④我作為生員（秀才），在學(xué)官侍奉先生四年了。看到先生兩次遭遇了兒子、女婿的死亡，女兒、兒媳婦的孀居守寡，（先生）年老卻既要撫養(yǎng)年幼的孫子、外孫，又要到萬里之外去客居任職。先生的官職，又是世人所說的窮苦寂寞又無所依靠的，然而先生卻能從容地對待，不曾有惱怒的神色。那么在毫厘之間斤斤計(jì)較的，就不符合先生的性情；只是我和縣里人的（對先生的）感情，像這樣不能控制??！3、1．D2．C3．A【解析】1．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題：D項(xiàng)，“當(dāng)時(shí)歐洲的年輕人學(xué)習(xí)維特的打扮，甚至有人模仿小說主人公自殺”選項(xiàng)內(nèi)容是關(guān)于“文學(xué)作品對社會風(fēng)氣和時(shí)尚的反作用”的，與題干中的“社會風(fēng)氣和時(shí)尚對文學(xué)產(chǎn)生影響”答非所問。故選D。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解與辨析的能力。解答此類篩選文中信息的題目時(shí)要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。本題：C項(xiàng)，“這句話，表明中國古代封建統(tǒng)治階級注重利用和發(fā)揮詩歌移風(fēng)易俗的作用”錯(cuò)誤，從文本第四段可知，《毛詩序》“故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”中的后句，才表明中國古代封建統(tǒng)治階級注重利用和發(fā)揮詩歌移風(fēng)易俗的作用。故選C。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析的能力。解答此類題目，注意將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。本題：A項(xiàng)，強(qiáng)加因果。結(jié)合文本第二段，宋詩“以文字為詩，以議論為詩，以才學(xué)為詩”的特征，反映出宋朝尊重文士的時(shí)代特征，也反映出宋代士子們樂于展現(xiàn)思想和才華的風(fēng)尚。故選A?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對照，辨明正誤。4、1．C2．A3．B4．(1)麻貴在右溝攻打了他們，敵寇稍許失利，分兵奔向下馬關(guān)和鳴沙洲。(2)逮捕學(xué)曾的命令，出自臣的奏章，私下獨(dú)自悔恨，學(xué)曾不早點(diǎn)昭雪，臣將要受到后世萬代的指責(zé)?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！熬谩笔切揎棥皣钡模憩F(xiàn)圍困時(shí)間之長，不應(yīng)該斷開，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)?！摆叀笔潜几暗囊馑迹攸c(diǎn)為“南關(guān)”，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開，排除A項(xiàng)。句意：賊被圍困很久，食物吃完無從獲得援助，而城墻遭受水的浸泡，更加嚴(yán)重倒塌。梅國楨帶領(lǐng)眾將領(lǐng)奔赴南面的關(guān)口。秉忠率先登上，梅國楨大聲呼喚，眾將領(lǐng)全部登上。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。A項(xiàng)，“府州”錯(cuò)誤，應(yīng)是“縣”。府州一級最高行政官稱作“知府”“太守”。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“皇帝恢復(fù)了梅同楨的官職”錯(cuò)，結(jié)合“國楨亦上疏言：‘學(xué)曾應(yīng)變稍緩，臣請責(zé)諸將以振士氣，逮學(xué)曾之命，發(fā)自臣疏，竊自悔恨，學(xué)曾不早雪，臣將受萬世譏?！鄢醪宦?，既而復(fù)其官”分析，皇帝起先不聽從，不久恢復(fù)了學(xué)曾的官職。應(yīng)是恢復(fù)了學(xué)曾的官職。故選B。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“之”，代詞，他們；“擊之右溝”（狀語后置句、省略句）；“稍”，稍微、稍許；“挫”，受挫、失利；“趨”，奔赴。（2）“之”，助詞，的；“命”，命令；“竊”，私下里；“雪”，昭雪；“譏”，指責(zé)?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：梅國楨，字克生，是麻城人。少年時(shí)高大雄壯自負(fù)，善于騎馬射箭?？既∪f歷十一年進(jìn)士。任固安知縣?；鹿偾巴穱鴺E那里請他向百姓收取債務(wù)，梅國楨假裝叫百姓賣妻還債。百姓夫婦感到悲傷哀痛，宦官由此毀除債據(jù)。提升為御史，恰逢哱拜叛亂，學(xué)曾的軍隊(duì)久無戰(zhàn)功。七月，學(xué)曾與夢熊、梅國楨一起確定計(jì)策，決開黃河大壩的河水灌注賊軍，河水流到了城下。當(dāng)時(shí)套寇卜失兔、莊禿賴率領(lǐng)三萬騎兵侵犯定邊、小鹽池，任用土昧鐵雷為前鋒，而另派宰僧帶領(lǐng)一萬騎兵從花馬池西面的沙湃口進(jìn)入，對哱拜接應(yīng)支援。麻貴在右溝攻打了他們，敵寇稍許失利，分兵奔向下馬關(guān)和鳴沙洲。學(xué)曾命令游擊龔子敬把守沙湃口，而下文書征召延綏總兵官董一元去搗毀土昧鐵雷藏身的地方，斬?cái)骋话偃嗳?，敵寇大為驚慌，退卻離去。夢熊在靈州指揮調(diào)遣，惟獨(dú)梅國楨在寧夏監(jiān)軍。賊被圍困很久，食物吃完無從獲得援助，而城墻遭受水的浸泡，更加嚴(yán)重倒塌。梅國楨帶領(lǐng)眾將領(lǐng)奔赴南面的關(guān)口。秉忠率先登上，梅國楨大聲呼喚，眾將領(lǐng)全部登上。賊退卻而占據(jù)大城，梅國楨他們攻打了幾天都無法攻克。梅國楨使人伺隙哄騙東旸、許朝、承恩互相斗殺，用以減免他們的罪行。三人內(nèi)部發(fā)生猜疑，東旸、許朝于是先引誘并殺死承恩的同伙文秀。承恩也和他的同伙周國柱一起引誘東旸、許朝并將他們殺死，把東旸、許朝、文秀的頭顱全部懸掛在城上，打開城門投降。如松帶領(lǐng)士兵包圍哱拜的家。哱拜慌忙上吊，全家自焚而死。夢熊從靈州趕到，下令將哱拜的同伙和投降者二千人全部殺死，慰問皇族和士人平民。寧夏得以平定。學(xué)曾當(dāng)初削職為民，這時(shí)評定功勞的大小，(學(xué)曾)以原官退休。學(xué)曾擔(dān)負(fù)事務(wù)勤勉辛勞。灌城招降的計(jì)策，原是他所謀劃的。等到宣布獲勝，皇帝召見大學(xué)士趙志皋、張位，趙志皋、張位盡力為學(xué)曾開脫，尚書石星和下屬官員大多申辯學(xué)曾無罪。梅國楨也上奏章說：“學(xué)曾應(yīng)變稍許遲緩，臣請求處罰眾將領(lǐng)是為了振作士氣，逮捕學(xué)曾的命令，出自臣的奏章，私下獨(dú)自悔恨，學(xué)曾不早點(diǎn)昭雪，臣將要受到后世萬代的指責(zé)?！被实燮鹣炔宦爮?，不久恢復(fù)了學(xué)曾的官職。梅國楨既已招降承恩，評議功績，提升梅國楨為太仆少卿。因父親去世回鄉(xiāng)，沒有等到起用而去世。贈(zèng)官右都御史。5、1．D2．①上句寫傍晚時(shí)分，樵夫砍柴歸來，遠(yuǎn)山上的野火漸漸熄滅，最后一縷孤煙也冉冉散盡；下句寫困乏的耕牛僵臥在犁邊，早春時(shí)節(jié)，田里的小麥還顯得很低。②這一聯(lián)運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、白描等多種描寫手法，將農(nóng)事活動(dòng)與自然景物融為一體，緊扣詩題中的“晚”字。③描繪出一幅清新優(yōu)美的山村春晚圖，表達(dá)了詩人悠閑愉悅的心緒?！窘馕觥?．本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解及手法賞析的綜合能力。題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。本題中，D項(xiàng)，“畫外沉醉美景中的詩人與王維《輞川圖》中扶著青黎杖醉酒老叟相映成趣”理解有誤。詩人既在畫中又在畫外，尾聯(lián)的精妙之處在于詩人通過想象虛寫，把自己織進(jìn)了這幅山陰版的輞川圖畫里，使自己成為與這幅天然圖畫融為一體的畫中人；同時(shí)又存在一個(gè)畫外的自我，詩人仿佛具有分身術(shù)，跑到畫外欣賞起這幅有自己在內(nèi)的云門道中晚步圖。故選D。2．本題考查的是綜合賞析詩句的能力。綜合賞析詩句注意從意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、手法的運(yùn)用和情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，考生要注意結(jié)合對所指定的詩句進(jìn)行分析其內(nèi)容、意境、情感，要注意把握詩句中的手法及藝術(shù)效果。如此題“樵歸野燒孤煙盡，牛臥春犁小麥低?！遍苑蛳律搅耍求艋鹨严?，淺淺的麥地里，牛兒臥在犁旁。畫面動(dòng)靜結(jié)合，樵夫下山是動(dòng)景，牛臥春梨是靜景，動(dòng)靜結(jié)合描繪出了一派祥和的田園景觀，體現(xiàn)了詩人悠然自得的心境?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時(shí)候要注意，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯(cuò)誤。這樣就能很好的作答這類試題?？傊忌J(rèn)真研讀詩句，然后將選項(xiàng)內(nèi)容與詩句進(jìn)行比對分析，這樣就能很好的作答這類試題了。6、連峰去天不盈尺銀瓶乍破水漿迸飛漱其間高者掛罥長林梢必能裨補(bǔ)闕漏扈江離與辟芷兮君子無終食之間違仁觀海則意溢于?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字詞：盈，漿，漱，罥，梢，裨，闕，芷，扈，溢。7、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點(diǎn)?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達(dá)他對《祝福》中魯鎮(zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢姡?jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)?！边@個(gè)觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)。可以結(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文：讓教鞭高懸老師、同學(xué)們：大學(xué)好!我今天發(fā)言的題目是：“讓教鞭高懸”。提到老師，我們常會聯(lián)想到“嚴(yán)厲”二字。小時(shí)候，被老師打過的手心似乎依然隱隱作痛；罰抄課文后手臂的酸痛依然記憶猶新。我們總是抱怨于老師的嚴(yán)厲，卻總在某個(gè)驀然回首的瞬間發(fā)現(xiàn)，我們的知識已在不知不覺中得到增加，德行在不知不覺中得到升華，素養(yǎng)在不知不覺中得到提升，這都是老師嚴(yán)厲教育的結(jié)果。教不嚴(yán)，師之惰。懲戒是教師教育學(xué)生、規(guī)范德行的重要手段。我們常說，真正優(yōu)秀的教育應(yīng)是春風(fēng)化雨，潤物無聲，而常常忽略了合理的懲罰對教育的重要作用。教師的首要職責(zé)是立德樹人，然后才是“授業(yè)解惑”。但學(xué)生是成長中的孩子，天性頑皮，不愿聽從管教，有的學(xué)生靠單純的說教難以達(dá)到教育目的。今天的學(xué)生，明天國之棟梁，如果生性頑劣，何以堪當(dāng)大任？只有嚴(yán)厲懲戒，強(qiáng)制