2025屆湖南省瀏陽市三中語文高三第一學(xué)期期末檢測(cè)模擬試題含解析

2025屆湖南省瀏陽市三中語文高三第一學(xué)期期末檢測(cè)模擬試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。戲答元珍歐陽修春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)借“春風(fēng)”與“花”的關(guān)系來寄喻君臣、君民關(guān)系，是歷代以來以“香草美人”來比喻君臣關(guān)系的進(jìn)一步拓展。B．頷聯(lián)中的“猶”是“依然”的意思，該詩以橘來襯托出風(fēng)雪對(duì)萬物的摧殘?！坝弊质窍胂笾o，摹寫出萬物即將萌發(fā)的情狀。C．頸聯(lián)觸景生情，用“歸雁”而生鄉(xiāng)思，難以成眠；用“物華”多換而感時(shí)傷懷，真切地表達(dá)了被貶傷感之情。D．尾聯(lián)寫自己早年作客洛陽，稔熟洛陽牡丹，今日山城野花雖晚，但自己全不在意。與首聯(lián)有呼應(yīng)效果。2．儒家詩教講求“哀而不傷，憤而不怒”的中和之美，本詩是如何做到“憤而不怒”的？請(qǐng)做賞析。2．在下列一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）譚鑫培的唱腔，其感情上的描繪，尺寸上的操持，長(zhǎng)短腔的安排，都是章法分明，?！犊粘怯?jì)》散板前六向用腔簡(jiǎn)捷，到第七句腔調(diào)迂回曲折，如行云流水，悅耳動(dòng)聽，達(dá)到了爐火純青的化境。有時(shí)，耐人尋味；有時(shí)濃墨一揮，氣象萬千。聽之似乎無板眼之拘；細(xì)拍之則，意到神隨，美不勝收。A．秋毫無犯淡妝濃抹絲絲入扣B．秋毫無犯輕描淡寫環(huán)環(huán)相扣C．有條不紊輕描淡寫絲絲入扣D．有條不紊淡妝濃抹環(huán)環(huán)相扣3．閱讀下面的詩歌，完成下面小題。祈禱聞一多請(qǐng)告訴我誰是中國(guó)人，啟示我，如何把記憶抱緊；請(qǐng)告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！請(qǐng)告訴我誰是中國(guó)人，誰的心里有堯舜的心，誰的血是荊軻聶政的血，誰是神農(nóng)黃帝的遺孽。告訴我那智慧來得離奇，說是河馬獻(xiàn)來的饋禮①；還告訴我這歌聲的節(jié)奏，原是九苞鳳凰的傳授。請(qǐng)告訴我戈壁的沉默，和五岳的莊嚴(yán)？又告訴我泰山的石霤②還滴著忍耐，大江黃河又流著和諧？再告訴我，那一滴清淚是孔子吊唁死麟③的傷悲？那狂笑也得告訴我才好，——莊周，淳于髡，東方朔的笑。請(qǐng)告訴我誰是中國(guó)人，啟示我，如何把記憶抱緊；請(qǐng)告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！[注]①河馬獻(xiàn)來的饋禮：傳說伏羲氏時(shí)，有龍馬出于黃河，背負(fù)“河圖”；有神龜出于洛水，背負(fù)“洛書”?！兑住は缔o上》：“河出圖，洛出書，圣人則之?！雹谑C（liù）：滴下的水。③孔子吊唁死麟：麟，麒麟；史書記載，魯哀公郊外狩獵捕獲一怪獸，請(qǐng)孔子辨察，孔子視之曰：“麟也?！币孕溲诿妫闇I濕袍。1．下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩人想從“抱緊的記憶”里尋找問題的答案，但是又惟恐驚擾了五千年記憶的靜謐與莊嚴(yán)，所以提醒“輕輕的告訴我，不要喧嘩！”。B．“告訴我那智慧來得離奇，說是河馬獻(xiàn)來的饋禮”，表現(xiàn)了詩人對(duì)離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑，凸顯出詩人超出常人的清醒和勇于批判的精神。C．對(duì)于“誰是中國(guó)人”這樣一個(gè)無需回答的問題，聞一多偏偏要頑固追問，可見，他所謂的“中國(guó)人”并非一般的”國(guó)籍”概念。D．本詩贊美的同時(shí)有迷惘，詩人另一首《死水》把舊中國(guó)比作“一溝絕望的死水”，詛咒中蘊(yùn)含希望，兩者熾烈的愛國(guó)情感是想通的。2．下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩歌運(yùn)用四句一節(jié)的新格律體，并采用兩句一換韻的技法，在視覺上給人以整齊和諧的建筑美，聽覺上給人以錯(cuò)落有致的音樂美。B．詩歌標(biāo)點(diǎn)的使用別具匠心，如第二節(jié)有疑問詞卻用逗號(hào)句號(hào)，四、五節(jié)陳述語句卻用問號(hào)，是語氣的變化更是情感的變化，耐人品味。C．詩歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同，感情上是對(duì)第一節(jié)的重復(fù)，形式上是首尾照應(yīng)，形成精致圓熟的結(jié)構(gòu)，有回環(huán)往復(fù)的詠嘆之美。D．詩歌語言莊嚴(yán)肅穆、蘊(yùn)意深遠(yuǎn)；排比手法的運(yùn)用使情感更濃烈，典故及古代人物事跡的引用使詩歌具有穿越歷史的深邃,引人懷想。3．詩人是如何解答“誰是中國(guó)人”這一疑問的？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要概括。4．詩歌題為“祈禱”，祈禱往往源于痛苦而指向希望，請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析詩人有怎樣的痛苦和希望。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。蜀繡又名“川繡”，誕生于民風(fēng)的巴蜀大地，是在絲綢或其他織物上采用蠶絲線繡出花紋圖案的中國(guó)傳統(tǒng)工藝。其用料，針法嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，與湘繡、粵繡、蘇繡合稱為中國(guó)四大名繡。蜀繡歷史悠久，起源于商代，成熟于漢代，東晉以來與蜀錦并稱“蜀中瑰寶”。蜀繡最初主要流行于民間，至清朝中葉以后，逐漸形成行業(yè)，僅在成都九龍巷、科甲巷一帶就有八九十家。蜀繡的這一時(shí)期，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊代表了歷史上蜀繡制作的最高工藝水平。但是近年來，曾經(jīng)的蜀繡，其發(fā)展已嚴(yán)重滯后，與號(hào)稱“百萬繡工”的蘇繡相距甚遠(yuǎn)。蜀繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，理應(yīng)得到保護(hù)和傳承。如何有效保護(hù)和傳承蜀繡？在理念上，既要繼承傳統(tǒng)工藝的精髓，又要融人現(xiàn)代設(shè)計(jì)的元素，()，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美需求的蜀繡精品。在傳承上，應(yīng)創(chuàng)新蜀繡教育模式，構(gòu)建人才培養(yǎng)體系，培養(yǎng)具有實(shí)用性的高素質(zhì)、高技藝專業(yè)人才。為此，蜀繡學(xué)院落戶“蜀繡之鄉(xiāng)”——郫都區(qū)安靖街道。該學(xué)院將與高校、蜀繡技能大師聯(lián)合辦學(xué)，讓蜀繡事業(yè)、興旺發(fā)達(dá)。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．純樸講究盛極一時(shí)青出于藍(lán)B．淳樸講究盛極一時(shí)后繼有人C．淳樸考究風(fēng)靡一時(shí)后繼有人D．純樸考究風(fēng)靡一時(shí)青出于藍(lán)2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這一時(shí)期的蜀繡，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作的最高工藝水平。B．蜀繡的這一時(shí)期，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作工藝的最高水平。C．蜀繡在這一時(shí)期，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作的最高工藝水平。D．這一時(shí)期的蜀繡，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作工藝的最高水平。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這種將時(shí)尚與傳統(tǒng)相結(jié)合的方式使繡工與時(shí)俱進(jìn)的理念得以體現(xiàn)B．這種將傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的方式使繡工與時(shí)俱進(jìn)的理念得以體現(xiàn)C．這種將傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的方式能體現(xiàn)繡工與時(shí)俱進(jìn)的理念D．繡工將傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的方式，影響他們理念的與時(shí)俱進(jìn)5．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。鷓鴣天·桂花李清照暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。梅定妒、菊應(yīng)羞，畫欄開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當(dāng)年不見收①？（注）①屈原當(dāng)年作《離騷》，遍收名花珍卉，以喻君子之美德，唯獨(dú)桂花不在其列。1．從題材看，這是一首________詞。2．前兩句在全詞中有何作用？3．本詞在李清照的詞作中獨(dú)樹一幟，除前兩句外，全以議論入詞。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析后六句作者是怎樣展開議論的？6．把下列句子補(bǔ)寫完整。（1）位卑則足羞，______。（韓愈《師說》）（2）______，任重而道遠(yuǎn)。（《論語七則》）（3）______，澄江一道月分明。（黃庭堅(jiān)《登快閣》）（4）世胄躡高位，______。（左思《詠史》）（5）土地平曠，屋舍儼然，______。（陶淵明《桃花源記》）（6）______，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）（7）君不見黃河之水天上來，______。（李白《將進(jìn)酒》）（8）______，福兮禍之所伏。《老子》7．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：國(guó)家人文歷史記者：舊城改造與新城建設(shè)一直是中國(guó)城市發(fā)展中的兩個(gè)主要方面，而其中舊城改造極受公眾關(guān)注，那么，舊城到底應(yīng)該如何來改造？華南理工大學(xué)建筑學(xué)系教授鄧其生:城市發(fā)展是必然的，隨著人口的增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)規(guī)模變大，城市規(guī)模自然要擴(kuò)大。城市擴(kuò)大的模式通常有兩種：一種是破舊城、建新城；一種是在舊城外建新城，舊城按“新陳代謝”方式發(fā)展。目前，全世界保留較好的歷史名城大都是按后一種發(fā)展模式而保存下來的?？v觀世界級(jí)的名城，如法國(guó)巴黎，英國(guó)倫敦，意大利羅馬、威尼斯均采用全面嚴(yán)格保護(hù)古城的策略，較好地保留了舊城的歷史風(fēng)貌，在舊城外建立完全現(xiàn)代化的新城。古城定位為博物館、旅游城、購物城，以全面保護(hù)為主，開發(fā)為次。近一兩個(gè)世紀(jì)以來，他們的舊城保護(hù)、改造大多是虧本的，一般都是通過開發(fā)舊城外圍土地來補(bǔ)貼舊城保護(hù)，而不是拿舊城開發(fā)來賺錢?！捌婆f立新”將會(huì)對(duì)舊城帶來比較嚴(yán)重的后果：一是舊城“舊貌變新顏”，失去了特征;二是舊城肌理受到破壞，成為破舊的城區(qū)，出現(xiàn)生態(tài)惡化、治安不好等現(xiàn)象；三是舊城的古遺址、古建筑、歷史環(huán)境受到破壞。（摘編自《“新陳代謝”式的舊城改造，古建筑該怎么保護(hù)?》）材料二：如果說，文化是城市的生命所在，那建筑就是生命的“紋理”，是一座城市文脈的體現(xiàn)和延續(xù)。原因在于，建筑是凝固的歷史和文化。隱藏在街角的名人故居，延續(xù)百年的古樸建筑，見證歷史的老街古巷，不僅為城市營(yíng)造著濃郁的歷史氛圍和文化氣息，更滋養(yǎng)著城市居民的精神生命。就拿安徽桐城的“六尺巷”來說，因?yàn)椤耙患垥鴣碇粸閴Γ屗哂趾畏痢钡臍v史佳話，不僅給后人以心靈啟迪，更在無形中塑造著參觀者謙讓的品格?？梢哉f，歷史建筑的傳承，并非只是豐富城市風(fēng)貌那么簡(jiǎn)單，還關(guān)乎百姓的精神世界。然而，一些城市因?yàn)槠孀非蟀l(fā)展，重物質(zhì)遺產(chǎn)、輕非物質(zhì)遺產(chǎn)，重經(jīng)濟(jì)價(jià)值、輕精神價(jià)值，忽視文化的傳承，不注重保護(hù)歷史建筑，以至于出現(xiàn)大拆大建、拆舊建新、過度開發(fā)等問題。大同小異的“鋼筋水泥森林”，千城一面的城市格局，不僅讓人產(chǎn)生審美疲勞，更讓城市的精神氣質(zhì)蕩然無存。一位學(xué)者曾感慨，“推開窗子一望，幾乎所有城市都是一模一樣的高樓大廈”。如此，“記住鄉(xiāng)愁”“詩意的棲居”從何談起？歷史文化是城市的靈魂?！跋駩巯ё约旱纳粯颖Ｗo(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)”，下一番“繡花”功夫，我們才能讓城市舒展其生命，讓文脈得以傳承，讓百姓有更多的精神滋養(yǎng)。（摘編自《讓城市留下記憶,讓人們記住鄉(xiāng)愁》）材料三：老城重組，不是回到過去。著名建筑學(xué)家、清華大學(xué)教授吳良鐳曾多次呼吁：“我們放眼世界，首先要認(rèn)識(shí)到把北京歷史文化名城保護(hù)好、整治好、發(fā)展好，是最有現(xiàn)實(shí)意義的，是中國(guó)最大的甚至是無與倫比的'中華文化樞紐工程'。這項(xiàng)工程不是舊有歷史建筑的恢復(fù)，而是環(huán)境的再設(shè)計(jì)?！贝髺艡诘貐^(qū)保留了上百條擁有數(shù)百年歷史的胡同，堪稱北京胡同“活化石”。近來，胡同深處出現(xiàn)了一處小巧精致、曲徑通幽的微公園——由一處菜市場(chǎng)改建的百花園。留白建綠、拆違還綠，充分挖掘城市邊角地、閑置地,將休閑空間建設(shè)與景觀打造、文化傳承結(jié)合。（摘編自《從“舊城”到“老城”：北京一字之變意味深長(zhǎng)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．所謂“新陳代謝”方式就是在舊城外建新城，世界上保留較好的歷史文化名城如法國(guó)巴黎、英國(guó)倫敦、意大利羅馬等大部分采用這種方式。B．保留下來的舊城要有合理的定位，如建博物館，進(jìn)行旅游、購物，對(duì)舊城要進(jìn)行全面保護(hù)，適度改造,但不能開發(fā)舊城從事商業(yè)營(yíng)利活動(dòng)。C．古建筑是歷史和文化的縮影，是城市文脈的延續(xù)，安徽桐城的“六尺巷”如果遭到破壞，那么，此地的寬容忍讓的文化氣息就會(huì)蕩然無存。D．我國(guó)一些城市舊城改造片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，缺乏保護(hù)文化遺存的意識(shí)，城市的建設(shè)形式單一，缺乏個(gè)性，使城市失去特有的精神氣質(zhì)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．在材料一中,記者的提問單刀直入，不蔓不枝，建筑學(xué)教授鄧其生則有針對(duì)性地進(jìn)行回答，重點(diǎn)突岀，條分縷析，所舉事例具有代表性。B．“破舊立新式”是和“新陳代謝式”完全不同的舊城改造方式，即便是“舊貌換新顏”，也會(huì)帶來一系列的嚴(yán)重后果，必須警惕。C．由材料二的有關(guān)內(nèi)容可以推出，當(dāng)游客來到洞庭湖濱的岳陽樓時(shí)，他們一定會(huì)被范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神感染。D．城市的歷史文化遺產(chǎn)必須得到妥善保護(hù)，惟其如此，才能讓人們記得住鄉(xiāng)愁,城市的文脈和精神才得以康續(xù),城市才能舒展其生命活力。3．兩位建筑學(xué)家鄧其生和吳良鋪的談話內(nèi)容有怎樣的異同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。沒有完的故事歐·亨利我做了一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)同《圣經(jīng)》考證絕無關(guān)系，它只牽涉那個(gè)歷史悠久，值得敬畏，令人悲嘆的末日審判問題。一個(gè)包探——也就是充當(dāng)警察的天使——向我飛過來，挾了我的左臂就走。附近候?qū)彽氖且蝗嚎瓷先ゾ硾r極好的鬼靈?！澳闶悄且粨苋死锩娴膯?？”警察問道。“他們是誰呀？”我反問說?！昂伲彼f，“他們是——”這些題外的閑話已經(jīng)占去正文應(yīng)有的篇幅，我暫且不談它了。達(dá)爾西在一家百貨公司工作。她經(jīng)售的可能是漢堡的花邊，或是呢絨，或是汽車，或是百貨公司常備的小飾物之類的商品。達(dá)爾西在她所創(chuàng)造的財(cái)富中，每星期只領(lǐng)到六塊錢。其余的在上帝經(jīng)管的總賬上——哦，牧師先生，你說那叫“原始能量”嗎？好吧，就算“原始能量總賬”吧——記在某一個(gè)人名下的貸方，達(dá)爾西名下的借方。一天下午六點(diǎn)鐘，達(dá)爾西在距離延髓八分之一英寸的地方插帽針時(shí)，對(duì)她的好友——老是側(cè)著左身接待主顧的姑娘——薩迪說：“喂，薩迪，今晚我跟皮吉約好了去吃飯?！薄罢娴膯?？”薩迪羨慕地嚷道，“喲，你真有運(yùn)氣。皮吉是個(gè)大闊佬，他總是帶著姑娘上闊氣的地方去。你準(zhǔn)會(huì)玩得痛快的，達(dá)爾西?！边_(dá)爾西急急忙忙地趕回家去。她的眼睛閃閃發(fā)亮，她的臉頰泛出了生命的嬌紅——真正的生命的曙光。那天是星期五，她上星期的工資還剩下五毛錢。達(dá)爾西在一家賣便宜貨的商店里停了一下，用她的五毛錢買了一條仿花邊的紙衣領(lǐng)。那筆款子本來另有用途——晚飯一毛五，早飯一毛，中飯一毛。另外一毛是準(zhǔn)備加進(jìn)她那寒酸的儲(chǔ)蓄里的，五分錢準(zhǔn)備浪費(fèi)在甘草糖上。吃甘草糖是一種奢侈——幾乎是狂歡——可是沒有樂趣的生活又算是什么呢？達(dá)爾西住的是一間出租房。住在這種屋子里，挨餓的時(shí)候別人是不會(huì)知道的。達(dá)爾西上樓到她的房間里去。榻床，梳妝臺(tái)，桌子，洗臉架，椅子——造孽的房東太太所提供的全在這兒了。其余是達(dá)爾西自己的。她的寶貝擺在梳妝臺(tái)上：薩迪送給她的一個(gè)描金瓷瓶，腌菜作坊送的一組日歷，一本詳夢(mèng)的書，一個(gè)盛在玻璃碟子里的撲粉，以及一束扎著粉紅色緞帶的假櫻桃。那面起皺的鏡子前靠著基欽納將軍、威廉·馬爾登、馬爾巴勒公爵夫人和本范努托·切利尼的相片。一面墻上掛著一個(gè)戴羅馬式頭盔的愛爾蘭人的石膏像飾板，旁邊有一幅色彩強(qiáng)烈的石印油畫，畫的是一個(gè)淡黃色的孩子在捉弄一只火紅色的蝴蝶。皮吉說好七點(diǎn)鐘來邀她。她正在迅速地打扮準(zhǔn)備。皮吉長(zhǎng)得肥胖，有著耗子的心靈、蝙蝠的習(xí)性和貍貓那愛戲弄捕捉物的脾氣——他衣著華貴，是鑒別饑餓的專家。他只要朝一個(gè)女店員瞅上一眼，就能告訴你，她多久沒有吃到比荼和棉花糖更有營(yíng)養(yǎng)的東西了，并且誤差不會(huì)超出一小時(shí)。他老是在商業(yè)區(qū)徘徊，在百貨公司里打轉(zhuǎn)，相機(jī)邀請(qǐng)女店員們下館子。七點(diǎn)差十分的時(shí)候，達(dá)爾西準(zhǔn)備停當(dāng)了。她在那面起皺的鏡子里照了一下。照出來的形象很稱心。達(dá)爾西暫時(shí)忘了一切，只覺得自己是美麗的，以前從沒有男人邀請(qǐng)她出去過?，F(xiàn)在她居然就要投入那種絢爛奪目的高貴生活中去了。有人敲門。達(dá)爾西把門打開。房東太太站在那兒，臉上堆著假笑，嗅嗅有沒有偷用煤氣燒食物的氣味。“樓下有一位先生要見你。”她說。達(dá)爾西轉(zhuǎn)向梳妝臺(tái)去拿手帕，她突然停住了，使勁咬著下唇。先前她照鏡子的時(shí)候，只看到仙境里的自己，仿佛剛從大夢(mèng)中醒過來的公主。她忘了有一個(gè)人帶著憂郁．美妙而嚴(yán)肅的眼神在瞅她——只有這個(gè)人關(guān)心她的行為，或是贊成，或是反對(duì)。他的身材頎長(zhǎng)筆挺，他那英俊而憂郁的臉上帶著傷心和譴責(zé)的神情，那是基欽納將軍從梳妝臺(tái)上的描金鏡框里用他奇妙的眼睛在瞪著她。達(dá)爾西像一個(gè)自動(dòng)玩偶似的轉(zhuǎn)過身來向著房東太太?！皩?duì)他說我不能去了?！彼舸舻卣f，“對(duì)他說我病了，或者隨便找些理由。對(duì)他說我不出去了?！本劈c(diǎn)鐘，達(dá)爾西從箱子里取出一盒餅干和一小罐木莓果醬，大吃了一頓。九點(diǎn)半鐘，達(dá)爾西對(duì)梳妝臺(tái)上的相片看了最后一眼，便熄了燈，跳上床去。到這里為止，這個(gè)故事并不說明問題。其余的情節(jié)是后來發(fā)生的——有一次，皮吉再請(qǐng)達(dá)爾西一起下館子，她比平時(shí)更感到寂寞，而基欽納將軍的眼光碰巧又望著別處；于是——我在前面說過，我夢(mèng)見自己站在一群境況很好的鬼靈旁邊，一個(gè)警察挾著我的胳臂，問我是不是同那群人一起的。“他們是誰呀？”我問?！皢?，”他說，“他們是那種雇用女工，每星期給她們五六塊錢維持生活的老板。你是那群人里面的嗎？”“對(duì)天起誓，我絕對(duì)不是?！蔽艺f，“我的罪孽沒有那么重，我只不過放火燒了一所孤兒院，為了少許錢財(cái)謀害了一個(gè)瞎子的性命。”1．下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．小說不惜筆墨詳細(xì)交代達(dá)爾西的支出費(fèi)用和她的居住環(huán)境，意在表明她生活的拮據(jù)狀況和遭受嚴(yán)重剝削。B．達(dá)爾西不惜用她的五毛錢買了一條仿花邊的紙衣領(lǐng)來裝扮自己，顯示出其愛慕虛榮的心理，小說表現(xiàn)出對(duì)她的同情與惋惜。C．小說寫到皮吉第二次約達(dá)爾西下館子，用“于是——”結(jié)束情節(jié)，寫達(dá)爾西沒有去赴約，所以說是“沒有完的故事”。D．那些境況極好的鬼靈就是那種每星期給雇用女工五六塊錢維持生活的老板，小說對(duì)他們的深重罪惡予以無情的揭露和鞭撻。2．達(dá)爾西是一個(gè)怎樣的姑娘？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容作具體分析。3．“夢(mèng)”中的“我”是個(gè)什么樣的人？“我的罪孽沒有那么重”這句話怎么理解？9．閱讀下文，完成下面小題。每一朵雪花都認(rèn)真飄落余君才①雪是什么時(shí)候開始下起來的，我已經(jīng)記不清了。母親在半夜里翻身，在沉寂的夜里忍不住大聲咳嗽。大半夜的，風(fēng)輕輕推開虛掩的窗戶，屋子里越發(fā)清冷，母親幫我蓋好棉被，又走回了自己的屋子，然后傳來一陣輕微的咳嗽聲。窗外的天空低垂，風(fēng)更加凜冽起來，我靜靜地躺在夜里，毫無睡意，看著窗外的事物。窗外的天空慢慢地變亮，我感覺雪就要落下來了。②我不知道是什么時(shí)候又睡過去了，母親起身的時(shí)候，我也不知道。雪要落下來了，母親想起了山野上的那一塊麥地。麥苗青青，但疏于人力，麥壟里的雜草還沒有來得及鏟掉。母親拿起鋤頭，走向了那塊月光下的麥地，她對(duì)山野里那些迎風(fēng)招搖的麥子無比珍視。她要趕在雪花落下來之前將那塊麥地的雜草除掉。不然大雪落下來，麥子連同雜草埋在下面，土地的營(yíng)養(yǎng)全被雜草給吸走了，冬雪之后的麥子就會(huì)“面黃肌瘦”。③那時(shí)候雪還沒有來，雪還在風(fēng)雨之后。母親在那塊月光下的麥地里除草，母親頭上包著一塊暗紅色的頭巾，身上穿著那件厚厚的棉襖，棉祆有些破舊了，里面的棉花露了出來，乍一看像是飄落在棉祆上尚未融化的雪花。但雪還沒有落下來，天空越來越明亮了，母親心里越來越急，她揮舞著手中的鋤頭，在月光之下，努力地除草，雪就要落下來了。④母親回到家的時(shí)候，雪已經(jīng)越下越大。我透過房間的窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上走回來，她的臉頰已經(jīng)被凍得通紅，母親用龜裂的手輕輕撣去落在身上的雪花。母親將鋤頭靠在屋前的墻角，然后經(jīng)過庭院走進(jìn)屋子里，母親的身后，大雪將夜晚映得發(fā)亮。⑤窗外的雪越下越緊，每一片雪花都在天空中飛舞，仿佛一個(gè)盛大的節(jié)目，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，在大地上盡情狂歡。那一年的雪可真大啊，它是我記憶中最大的一場(chǎng)大雪。雪落在大地上，發(fā)出簌簌的聲響，一會(huì)兒功夫大地就變成雪白的一片。那一年的莊稼也大豐收，母親說：“瑞雪兆豐年，多虧那場(chǎng)雪啊!”但我總是覺得所有的收獲都是母親勞動(dòng)得來的，我永遠(yuǎn)忘不了那場(chǎng)雪，忘不了透過房間窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上勞作回家的畫面。⑥后來，長(zhǎng)大了些，在書里讀過很多下雪的場(chǎng)景?！帮L(fēng)雪山神廟”里那一場(chǎng)越下越緊的大雪令人驚心動(dòng)魄，林沖的人生又將何去何從。讀到《紅樓夢(mèng)》里“好一似食盡鳥投林，落一片白茫茫大地真干凈”，讓人想到漫天大雪，萬物歸一的世界，難免有些悲傷。讀過唐代詩人劉長(zhǎng)卿的詩：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！憋L(fēng)雪中歸來的人會(huì)是誰呢？我們一遍遍讀，又一次次地猜測(cè)。那個(gè)風(fēng)雪中歸來的人一定經(jīng)歷了風(fēng)雪的洗禮，但這個(gè)畫面讓我想得更多的是在風(fēng)雪夜里勞作歸來的母親。⑦在我走南闖北的歲月里，我見過無數(shù)次落雪。我見過在空中旋轉(zhuǎn)升騰，盡情狂舞的朔方的雪，也見過嫵媚婉約，涂著胭脂的江南的雪。我見過一個(gè)在風(fēng)雪中，推著三輪車急著趕路的收廢紙的老人，雪落在他的破舊的衣服上，他繼續(xù)趕路前行。我還見過一個(gè)在大雪紛紛的夜里，推著手推車等在火車站幫人拖行李賺錢為老伴看病的老人。我看見大雪封山，看見那些被堵在路途上無法回家的打工者們失望的眼神。我甚至看見過一個(gè)在大雪紛飛的夜里無家可歸的流浪漢瑟縮發(fā)抖的戰(zhàn)栗……⑧他們和我的母親一樣，都太普通了。他們?cè)诿恳黄┗ㄖ拢^著自己平凡的生活，經(jīng)歷自己的人生。一切都是那么稀松平常，他們好像從來都沒有被人們發(fā)現(xiàn)過。⑨但，每一片雪花都認(rèn)真飄落，它滋潤(rùn)萬物，落在山間、湖泊、田野、城市的街道……仿佛每一片雪落下時(shí)，都會(huì)有什么故事發(fā)生。在每一片雪花下面，人們都過著自己的生活，有的輕衣簡(jiǎn)從，有的輜重前行，有的乞討人生，有的辛苦勞作，有的在百葉窗下享受一杯熱咖啡的溫暖，有的在大雪彌漫的街道上認(rèn)真地討著自己的生活……⑩應(yīng)該說，自然的萬物都有著自己的生存定律。大地上的人們，都經(jīng)歷著自己落雪的人生。人生如落雪，又如樹花同發(fā)。隨風(fēng)而墜的人生，雖貴賤殊途，但都可以改變自己的命數(shù)，最為可貴的是，我們可以選擇不同的方式飄落。每一朵飄落的雪花都有屬于自己的命運(yùn)，每一朵雪花下面都有著人們不同的生活，每一種生活都值得被歌頌，每一位認(rèn)真生活的人都是掌握自己命運(yùn)的人，一如在那個(gè)風(fēng)雪夜里勞作歸來的我的母親。（選編自《散文》2018年2月刊，有刪改）1．從修辭的角度，賞析第⑤段劃波浪線句。2．聯(lián)系上下文，說說第⑥段“引用”的作用。3．文中四處劃直線句子都描寫勞作歸來的母親，請(qǐng)分析其作用。4．這篇散文以“每一朵雪花都認(rèn)真飄落”為標(biāo)題，有多層含意，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面的文言文，完成各小題。陸炳，其先平湖人。祖墀，以軍籍隸錦衣衛(wèi)為總旗。父松，襲職，從興獻(xiàn)王之國(guó)安陸，選為儀衛(wèi)司典仗。世宗入承大統(tǒng)，松以從龍恩，遷錦衣副千戶。累官后府都督僉事，協(xié)理錦衣事。世宗始生，松妻為乳媼，炳幼從母入宮中。稍長(zhǎng)，日侍左右。炳武健沉鷙，長(zhǎng)身火色，行步類鶴。舉嘉靖八年武會(huì)試，授錦衣副千戶。松卒，襲指揮僉事。尋進(jìn)署指揮使，掌南鎮(zhèn)撫事。十八年從帝南幸，次衛(wèi)輝。夜四更行宮火從官倉猝不知帝所在炳排闥負(fù)帝出帝自是愛幸炳。屢擢都指揮同知，掌錦衣事。帝初嗣位，掌錦衣者朱宸，未久罷。代者駱安，繼而王佐、陳寅，皆以興邸舊人掌錦衣衛(wèi)。佐嘗保持張鶴齡兄弟獄，有賢聲。寅亦謹(jǐn)厚不為惡。及炳代寅，權(quán)勢(shì)遠(yuǎn)出諸人上。未幾，擢署都督僉事。又以緝捕功，擢都督同知。炳驟貴，同列多父行，炳陽敬事之，徐以計(jì)去其易己者。又能得閣臣夏言、嚴(yán)嵩歡，以故日益重。嘗捶殺兵馬指揮，為御史所糾，詔不問。言故暱炳，一日，御史劾炳諸不法事，言即擬旨逮治。炳窘，行三千金求解不得，長(zhǎng)跪泣謝罪，乃已。炳自是嫉言次骨。及嵩與言構(gòu)，炳助嵩，發(fā)言與邊將關(guān)節(jié)書，言罪死。嵩德炳，恣其所為，引與籌畫，通賕賂。后仇鸞得寵，陵嵩出其上，獨(dú)憚炳。炳曲奉之，不敢與鈞禮，而私出金錢結(jié)其所親愛，得鸞陰私。及鸞病亟，炳盡發(fā)其不軌狀。帝大驚，立收鸞敕印，鸞憂懼死，至剖棺戮尸。炳先進(jìn)左都督，錄擒哈舟兒功，加太子太保。以發(fā)鸞密謀，加少保兼太子太傅，歲給伯祿。三十三年命入直西苑，與嚴(yán)嵩、朱希忠等侍修玄。三十五年三月賜進(jìn)士恩榮宴。故事，錦衣列于西，帝以炳故，特命上坐，班二品之末。明年疏劾司禮中官李彬侵盜工所物料，營(yíng)墳?zāi)?，僭擬山陵，與其黨杜泰三人論斬，籍其貲，銀四十余萬，金珠珍寶無算。尋加炳太保兼少傅，掌錦衣如故。三公無兼三孤者，僅于炳見之。炳任豪惡吏為爪牙，悉知民間銖兩奸。富人有小過輒收捕，沒其家。積貲數(shù)百萬，營(yíng)別宅十余所，莊園遍四方，勢(shì)傾天下。時(shí)嚴(yán)嵩父子盡攬六曹事，炳無所不關(guān)說。文武大吏爭(zhēng)走其門，歲入不貲，結(jié)權(quán)要，周旋善類，亦無所吝。帝數(shù)起大獄，炳多所保全，折節(jié)士大夫，未嘗構(gòu)陷一人，以故朝士多稱之者。二十九年卒官。贈(zèng)忠誠(chéng)伯，謚武惠，祭葬有加，官其子繹為本衛(wèi)指揮僉事。隆慶初，用御史言，追論炳罪，削秩，籍其產(chǎn)，奪繹及弟太常少卿煒官，坐贓數(shù)十萬，系繹等追償，久之貲盡。萬歷三年，繹上章乞免。張居正等言，炳救駕有功，且律非謀反叛逆奸黨，無籍沒者；況籍沒、追贓，二罪并坐，非律意。帝憫之，遂獲免。（節(jié)選自《明史·陸炳傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．夜四更行／宮火從官／倉猝不知帝所在／炳排闥負(fù)／帝出／帝自是愛幸炳B．夜四更行／宮火／從官倉猝不知帝所在／炳排闥負(fù)／帝出／帝自是愛幸炳C．夜四更／行宮火從官／倉猝不知帝所在／炳排闥負(fù)／帝出／帝自是愛幸炳D．夜四更／行宮火／從官倉猝不知帝所在／炳排闥負(fù)帝出／帝自是愛幸炳2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．錦衣衛(wèi)：是明朝專有軍政搜集情報(bào)機(jī)構(gòu)，從事偵察、逮捕、審問等活動(dòng)。也有參與收集軍情、策反敵將的工作。其首領(lǐng)稱為錦衣衛(wèi)指揮使。B．會(huì)試：會(huì)試是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試，由禮部主持。應(yīng)考者為各省的舉人，錄取者稱為“貢士”，第一名稱為“解元”。C．伯：爵位，伯爵是中國(guó)古代封建制度五等爵的第三等，是古代社會(huì)等級(jí)制度的表現(xiàn)之一。D．三孤：三孤是指周成王時(shí)立少師、少傅、少保的合稱，是三公的副職。其地位低于公而高于卿。明清無固定員額，而作為榮銜。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．陸炳身形偉岸、為人兇狠。他健壯沉穩(wěn)，像鷙鳥一樣兇猛，身高面紅，走路有如鶴步。B．陸炳結(jié)交權(quán)臣、為非作歹。他討得內(nèi)閣大臣夏言、嚴(yán)嵩的歡心，曾經(jīng)捶殺了一位兵馬指揮，皇帝居然沒有過問這件事情。C．陸炳不畏權(quán)勢(shì)、揭發(fā)李彬。司禮監(jiān)宦官李彬侵占盜走工所的物料，營(yíng)建墳?zāi)?，超越?guī)制，遭陸炳揭發(fā)，李彬與同黨杜泰三人都被處死。D．陸炳折節(jié)有禮、照顧良善。他對(duì)因皇帝制造大案要案而受牽連的人多方保全，對(duì)士大夫也很有禮，不曾陷害過一人。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）炳驟貴，同列多父行，炳陽敬事之，徐以計(jì)去其易己者。（2）故事，錦衣列于西，帝以炳故，特命上坐，班二品之末。11．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。初發(fā)夷陵①陸游雷動(dòng)江邊鼓吹雄，百灘過盡失途窮。山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開指顧中?？→X②橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空。今朝喜處君知否，三丈黃旗舞便風(fēng)。（注）①宋孝宗淳熙五年（1178年），陸游在度過八年的川陜生活之后，奉詔東歸，往臨安廷對(duì)。此詩是他從夷陵（在今湖北宜昌）出發(fā)時(shí)所作。②鶻：一種鷹類的猛禽。1．下列對(duì)本詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．這首詩寫景壯闊，氣勢(shì)雄渾，極盡點(diǎn)染之功，將一幅錦繡長(zhǎng)江圖展現(xiàn)在讀者面前。B．湍急的江流和一個(gè)接著一個(gè)的險(xiǎn)灘，使人感到心驚膽魄的危險(xiǎn)，表明詩人已經(jīng)走到絕境之中。C．頸聯(lián)與頷聯(lián)相互映襯，由遠(yuǎn)及近，由虛而實(shí)，將夷陵江面壯而奇的景象描繪得十分生動(dòng)。D．這首詩的寫法很像杜甫的《登高》，杜詩妙在將立意恢弘與筆觸細(xì)膩等對(duì)立的審美范疇和諧統(tǒng)一，陸游這首詩也深得此中三昧。2．尾聯(lián)說“今朝喜處君知否”，作者“喜”在何處？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要回答。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．B2．①本詩的“憤”，主要是指對(duì)自己被貶山城、被朝廷遺忘的不滿。首聯(lián)運(yùn)用雙關(guān)的手法，“憤”而委婉?！按猴L(fēng)疑不到天涯"表面寫春風(fēng)難到山城，實(shí)際上是說皇恩難以恩澤到自己，委婉傳達(dá)出不滿之情。著一“疑”字，而非“恨”字，憤而節(jié)制。②作者以“橘”“筍”自比，“憤”而樂觀。頷聯(lián)“殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽”，表達(dá)自己即使被貶，也不改變自己的志向，對(duì)未來充滿信心。③尾聯(lián)今昔對(duì)比,用“野芳雖晚不須嗟”,進(jìn)一步表達(dá)了作者的豁達(dá)樂觀?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。B項(xiàng)，“該詩以橘來襯托出風(fēng)雪對(duì)萬物的摧殘”錯(cuò)誤，“殘雪壓枝猶有橘”意思是殘余的積雪壓在枝頭好像有橘在搖晃，應(yīng)該是以風(fēng)雪摧殘萬物來反襯橘能力抗風(fēng)霜。故選B。2．本題考查分析詩歌的表達(dá)技巧的能力。解答此題首先要指出手法，其次結(jié)合詩句具體分析是怎樣運(yùn)用這種手法的，最后寫出運(yùn)用這種手法有什么好處、作用，抒發(fā)了作者什么樣的感情。本題已經(jīng)告知情感是“哀而不傷，憤而不怒”，我們結(jié)合詩句分析如何表達(dá)“憤而不怒”這種情感的就可以了。首聯(lián)“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花”，二月時(shí)分在其他地方早就應(yīng)該花開滿眼香氣逼人了，但在此地卻遍地荒涼。詩人表面上是寫自然環(huán)境的惡劣，但實(shí)際上是寫政治環(huán)境的不善，言下之意是朝廷的關(guān)懷怎么就不再遠(yuǎn)度天涯光顧一下這小城的官員呢？詩人對(duì)自己此時(shí)的處境應(yīng)該是憤懣的，但他表達(dá)的很含蓄委婉，主要采用的手法是一語雙關(guān)；頷聯(lián)“殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽”，殘雪壓枝，但山城還有鮮美的柑橘可以品味，意即盡管如此，但在山城該怎么生活就怎么生活著，并且還要品出美味打破生活的寂寞，凍雷初響，驚醒熟睡的竹筍，它亦積蓄著力量，正要冒出新生的嫩芽，突破嚴(yán)厲的壓制，抒發(fā)了詩人坦然面對(duì)逆境的豁達(dá)，對(duì)未來充滿希望，主要采用的手法是以“橘”“筍”自比；尾聯(lián)“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，表面上說他曾在洛陽做過留守推官，見過盛蓋天下的洛陽名花名園，山城野花開得雖遲也不必為此嗟嘆驚訝，表面上是自我寬解，直抒慣見世態(tài)炎涼，不為遠(yuǎn)離京都而憾，甘與野芳為伴，不為人生失意而屈服的樂觀、豁達(dá)心情，主要采用的手法是對(duì)比。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。2、C【解析】【詳解】本題考查考生正確使用成語的能力。解答此類題目需要考生平時(shí)積累成語知識(shí)，并熟知成語題目設(shè)置的陷阱，比如成語色彩失當(dāng)、對(duì)象誤用、不合語境、望文生義等毛病，本題中，第一處，秋毫無犯：秋毫：鳥獸秋天新?lián)Q的絨毛，比喻極細(xì)微的東西；犯：侵犯。指軍紀(jì)嚴(yán)明，絲毫不侵犯人民的利益。有條不紊：紊：亂。形容有條有理，一點(diǎn)不亂。這里說唱腔，應(yīng)該是有條不紊。第二處，淡妝濃抹：（1）指濃淡適宜，顏色很好看(多用來形容優(yōu)美的風(fēng)景、華麗的衣著)。妝:化妝。（2）濃艷和淡雅兩種不同的裝飾，也比喻濃麗和素雅兩種不同的自然景色。輕描淡寫：原指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆?，F(xiàn)多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過。這里形容唱腔，用的是輕描淡寫的本意，和后面“濃墨一揮”形成對(duì)比。第三處，絲絲入扣：絲絲：每一根絲；扣：織機(jī)上的主要機(jī)件之一。織布時(shí)每條絲線都要從筘齒間穿過。比喻做得十分細(xì)致，有條不紊，一一合拍。環(huán)環(huán)相扣：一環(huán)接著一環(huán)，形容連接緊密。此處的“扣”，是動(dòng)詞，義為套住或搭住。環(huán)是圓圈形的物品，環(huán)與環(huán)相互套在一起，很牢靠，沒有脫落之虞。比如自行車的傳動(dòng)鏈條，就是“環(huán)環(huán)相扣”，一節(jié)與一節(jié)銜接得很牢固。這里說唱腔應(yīng)該是絲絲入扣。故選C。【點(diǎn)睛】本題考查考生正確使用成語的能力。解答此類題目需要考生平時(shí)積累成語知識(shí)，并熟知成語題目設(shè)置的陷阱，比如成語色彩失當(dāng)、對(duì)象誤用、不合語境、望文生義等毛病。3、1．B2．C3．詩人借具有代表性的人或物含蓄表現(xiàn)“中國(guó)人”的特征：（1）借杰出的歷史人物寄寓“中國(guó)人”應(yīng)有擔(dān)當(dāng)天下、奮斗反抗等精神。（2）借中華大地的自然風(fēng)物，寄寓“中國(guó)人”應(yīng)具備堅(jiān)韌毅力和團(tuán)結(jié)一心等品質(zhì)。（3）借“鳳凰授歌”等文明的繁盛景象寄寓“中國(guó)人”應(yīng)熱愛中華歷史，傳承燦爛文化。4．（1）詩人身處內(nèi)憂外患的亂世，看不清國(guó)家的前途，因而迷惘痛苦。（2）希望國(guó)人能傳承民族精神，丟棄卑怯，自尊自強(qiáng)，擔(dān)起復(fù)興中華的重任。（3）祈禱大力弘揚(yáng)中華文化，呼喚民族文化復(fù)興，抵御西方列強(qiáng)的“文化侵略”?！窘馕觥俊痉治觥?．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句理解詩句，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“表現(xiàn)了詩人對(duì)離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑”錯(cuò)誤，是贊美而非質(zhì)疑；“超出常人的清醒和勇于批判的精神”錯(cuò)，自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)社會(huì)、中國(guó)文化又始終處于西方社會(huì)、西方文化的威懾之中，在這樣一個(gè)大的文化思潮的背景下，聞一多在熱烈地贊頌中國(guó)文化的同時(shí)依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實(shí)主義意識(shí)。。故選B。2．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句理解詩句，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“詩歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同，感情上是對(duì)第一節(jié)的重復(fù)”錯(cuò)誤，感情并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是深化。故選C。3．本題考查學(xué)生概括詩歌內(nèi)容、分析詩歌手法的能力。需要學(xué)生在整體感知與把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住詩歌中的關(guān)鍵詞句分析概括，注意先指出手法，再分析作用。詩歌第2節(jié)“誰的心里有堯舜的心/誰的血是荊軻聶政的血/誰是神農(nóng)黃帝的遺孽”連續(xù)運(yùn)用了幾個(gè)杰出歷史人物，堯舜、荊軻、聶政、神農(nóng)、黃帝，這些人或?yàn)閲?guó)，或?yàn)槊?，勇奮斗，敢擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)了“中國(guó)人”的特征；詩歌第3節(jié)“告訴我那智慧來得神奇/說是河馬獻(xiàn)來的饋禮/還告訴我這歌聲的節(jié)奏/原是九苞鳳凰的傳授”贊美了河圖洛書、鳳凰授歌等中華文明，呼喚中國(guó)人要熱愛傳統(tǒng)文化，并繼承我國(guó)優(yōu)秀燦爛的文化；詩歌第4節(jié)“請(qǐng)告訴我戈壁的沉默/和五岳的莊嚴(yán)？又告訴我/泰山的石霤還滴著忍耐/大江黃河又流著和諧”寫出了我國(guó)壯麗的河山——戈壁灘、五岳、泰山、長(zhǎng)江、黃河，“忍耐”“和諧”等詞表明“中國(guó)人”應(yīng)具備堅(jiān)韌毅力和團(tuán)結(jié)一心等品質(zhì)。由此可見，詩人是借具有代表性的人或物含蓄地表現(xiàn)“中國(guó)人”的特征的。4．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌思想情感的能力。解答此題一要關(guān)注詩歌中的“情語”，這些關(guān)鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩歌中的“景語”，景物的特征和意境特點(diǎn)與情感之間有密切的關(guān)系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時(shí)代背景，做到知人論世。就創(chuàng)作背景而言：自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)社會(huì)、中國(guó)文化又始終處于西方社會(huì)、西方文化的威懾之中，在這樣一個(gè)大的文化思潮的背景下，聞一多在熱烈地贊頌中國(guó)文化的同時(shí)依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實(shí)主義意識(shí)。他分明意識(shí)到，中國(guó)古老的文化畢竟老得僵硬了，所有的輝煌都成為遙遠(yuǎn)的歷史，不再可能復(fù)活，但他堅(jiān)持弘揚(yáng)民族文化、抵御外來侵略。就現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言：聞一多固執(zhí)地追問“請(qǐng)告訴我誰是中國(guó)人”，可見，他所謂的“中國(guó)人”并不是一般的“國(guó)籍”概念，而是他心目中的能夠稱得上黃帝后裔的俊杰?！爸袊?guó)人”就是如癡如醉地?zé)釔勖褡逦幕?、捍衛(wèi)中華傳統(tǒng)的人，而他所觀察到的“同胞”卻太怯弱太卑下了，他們完全沒有能力肩負(fù)起復(fù)興中國(guó)的重任。因此，詩人希望國(guó)人能傳承民族精神，丟棄卑怯，自尊自強(qiáng)，擔(dān)起復(fù)興中華的重任。就詩歌內(nèi)容而言：由“啟示我，如何把記憶抱緊/請(qǐng)告訴我這民族的偉大”等詩句可以看出，詩人祈禱大力弘揚(yáng)中華文化，呼喚民族文化復(fù)興，抵御西方列強(qiáng)的“文化侵略”?！军c(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。4、1．C2．D3．C【解析】【分析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。①“純樸”一般從主觀意義來說是指人或者其它什么，說明思想很單純，容易相處。“淳樸”更像是說一種現(xiàn)象，比如說民風(fēng)，社會(huì)風(fēng)氣。所以說他們選擇的對(duì)象不一樣。此處用來形容民風(fēng)，故選“淳樸”②“考究”比“講究”在程度上更深。此處后文有“針法嚴(yán)謹(jǐn)”等極力贊揚(yáng)蜀繡之美，故應(yīng)選“考究”。③“盛極一時(shí)”：形容一時(shí)特別興盛或流行?！帮L(fēng)靡一時(shí)”：形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行，像風(fēng)吹倒草木一樣。此處強(qiáng)調(diào)“盛行”，故選“風(fēng)靡一時(shí)”。④“青出于藍(lán)”：比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人?！昂罄^有人”：有人接續(xù)前頭的人所從事的事業(yè)。此處前文強(qiáng)調(diào)“傳承”，故選“后繼有人”。故選C。2．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。本題，原句有兩處語?。阂皇恰斑@一時(shí)期”與“代表……水平”搭配不當(dāng)，二是“蜀繡制作的最高工藝水平”語序不當(dāng)?！斑@一時(shí)期的蜀繡”比“蜀繡在這一時(shí)期”能更好地與下文協(xié)調(diào)，通“代表”構(gòu)成主謂關(guān)系。故選D。3．本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。A項(xiàng)，“時(shí)尚與傳統(tǒng)”與前文“既要繼承傳統(tǒng)工藝的精髓，又要融人現(xiàn)代設(shè)計(jì)的元素”先說傳統(tǒng)后說現(xiàn)代的情況不能照應(yīng)，“使……得以體現(xiàn)”的句式刻意強(qiáng)調(diào)“方式”的重要性，這里應(yīng)強(qiáng)調(diào)“與時(shí)俱進(jìn)的理念”，所以這種句式不恰當(dāng)。B項(xiàng)，“使……得以體現(xiàn)”的句式刻意強(qiáng)調(diào)“方式”的重要性，這里應(yīng)強(qiáng)調(diào)“與時(shí)俱進(jìn)的理念”，所以這種句式不恰當(dāng)。D項(xiàng)，“影響”有歧義，有好的影響，也有壞的影響。而且，句首沒有“這種”，與前文銜接不好。故選C?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。5、1．詠物2．前兩句是對(duì)桂花的直接描寫，抓住了桂花色淺體柔、跡遠(yuǎn)香濃的特點(diǎn)，形神兼?zhèn)洌瑸橄挛牡淖h論奠定了基礎(chǔ)。3．三四句鮮明地提出觀點(diǎn)，不需淺碧深紅，桂花自是花中第一流。五六句用梅花、菊花來襯托桂花的高貴，是中秋之冠。最后兩句借對(duì)屈原的抱怨，進(jìn)一步突出桂花的高潔和高貴。【解析】1．本題主要考查分析作品題材的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題考查詞的題材，古詩詞常見題材分類：山水田園詩，送別詩，邊塞詩（戰(zhàn)爭(zhēng)詩），詠物詩，詠史懷古詩，記行詩（行旅詩），愛情詩，諷喻詩，哲理詩等。結(jié)合“鷓鴣天?桂花”“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。”等分析，本詞為詠物詞。2．本題主要考查分析詞句作用的能力。分析詞句的作用的題目，首先明確詞句的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析作用，分析時(shí)注意詞句的位置。此題是開頭，注意從開頭的作用分析?！鞍档p黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留”，形神兼?zhèn)涞貙懗隽斯鸹ǖ莫?dú)特風(fēng)韻。她的顏色并不艷麗，“暗淡輕黃”，與很多名花相比，外表遜色得多。她的社會(huì)聲望也很一般，“情疏跡遠(yuǎn)”，并沒有得到什么榮耀和寵幸，更不會(huì)有人給她熱捧恭維。但是她的體性溫柔，香留天地之間。為下文的議論奠定了基礎(chǔ)。3．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“本詞在李清照的詞作中獨(dú)樹一幟，除前兩句外，全以議論入詞。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析后六句作者是怎樣展開議論的”，需要立足本詞的后六句內(nèi)容分析?！昂雾殰\碧輕紅色，自是花中第一流”，這兩句是議論的第一層?；ó?dāng)然是以紅為美的。至于碧牡丹、綠萼梅之類，那就更為名貴了。這些都是桂花沒有具備的。但是作者認(rèn)為，內(nèi)在美，比外在美更為重要?！懊范ǘ剩諔?yīng)羞，畫欄開處冠中秋”，這是議論的第二層。梅花既有妍麗的外美，更有迎霜雪而開的高潔的內(nèi)美。菊花更是人所共同認(rèn)可的“君子之花”，兼具內(nèi)外之美。但是這兩種名花，在桂花的面前都自嘆不如，都產(chǎn)生了羞愧和妒忌的心理。經(jīng)過這樣的比較抑揚(yáng)，桂花的定位就很清楚了。所以作者論定：桂花是眾多的秋季名花之冠。“騷人可煞無情思，何事當(dāng)年不見收”，這是議論的第三層。作者抱怨他“可煞無情思”。屈原的人品和才德，是人所共同景仰的，這也包括作者李清照在內(nèi)。對(duì)這位先賢的抱怨，更突出了作者對(duì)桂花的珍重。【點(diǎn)睛】如何鑒賞詩歌：一、看類型。從詩歌內(nèi)容的角度來看，古典詩歌的考查基本類型有以下幾類：①送別類；②懷古類；③思鄉(xiāng)懷人類，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)或親人思念為主；④戰(zhàn)爭(zhēng)或邊塞類；⑤閑適類；⑥借景抒情類；⑦托物言志類；⑧愛情類；⑨民生類等。以上九種類弄，只要學(xué)生掌握住基本的閱讀水平，在認(rèn)真閱讀原詩二至三遍后，基本可以定住類型。二、定感情。意象找到之后，全詩感情自然顯現(xiàn)。能夠表現(xiàn)詩歌感情色彩的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。三、定主旨。即確定詩歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，這是詩歌創(chuàng)作的核心，同時(shí)也是詩歌鑒賞的核心。詩歌的思想內(nèi)容不外乎以下幾個(gè)方面：熱愛祖國(guó)大好河山、憂國(guó)憂民、懷古傷今、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。四、找意象（典故）。詩歌鑒賞的重點(diǎn)從某種意義上說就是正確把握詩歌所描寫的意象，即詩歌中所描寫的形象（人、物、景、事）。而古代詩歌當(dāng)中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能有不同，但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的。五、找技巧。一首詩歌寫的好壞，與它所采用的表達(dá)技巧有著密不可分的關(guān)系，而表達(dá)技巧又要從表達(dá)方式、修辭手法，表現(xiàn)手法等三個(gè)方面去分析。6、官盛則近諛士不可以不弘毅落木千山天遠(yuǎn)大英俊沉下僚有良田美池桑竹之屬明月松間照奔流到海不復(fù)回禍兮福之所倚【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“盛”“弘”“僚”“復(fù)”“倚”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、4．D5．C6．相同點(diǎn):舊城需要得到切實(shí)保護(hù)。不同點(diǎn):鄧其生認(rèn)為可以采取“新陳代謝”的方式，在舊城外建新城以滿足城市發(fā)展需要,舊城適度開發(fā),按“新陳代謝”的方式發(fā)展;吳良鏞認(rèn)為保護(hù)舊城不是舊有歷史建筑的恢復(fù),而是環(huán)境的再設(shè)計(jì),通過一些精巧的設(shè)計(jì)建設(shè),使舊城更美,讓“舊城”變“老城”?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項(xiàng)，“所謂‘新陳代謝’方式就是在舊城外建新城……”錯(cuò)誤，由原文“一種是在舊城外建新城，舊城按“新陳代謝’方式發(fā)展”可知“新陳代謝”方式指的是舊城的發(fā)展模式，而“舊城外建新城”指的是“城市擴(kuò)大的模式”的一種，選項(xiàng)將這兩個(gè)概念弄混了。B項(xiàng)，“不能開發(fā)舊城從事商業(yè)營(yíng)利活動(dòng)”錯(cuò)誤，原文“以全面保護(hù)為主，開發(fā)為次”表明是可以開發(fā)舊城的，另外旅游、購物也是商業(yè)活動(dòng)。C項(xiàng)，“……如果遭到破壞，那么，此地的寬容忍讓的文化氣息就會(huì)蕩然無存”錯(cuò)誤，過于絕對(duì)。故選D。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“他們一定會(huì)被范仲淹……”錯(cuò)誤，應(yīng)是“可能會(huì)”，歷史建筑有文化內(nèi)涵，參觀者也應(yīng)該具備起碼的文化素養(yǎng)，才會(huì)產(chǎn)生精神感染。故選C。6．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。相同點(diǎn)，材料一，鄧其生，“城市發(fā)展是必然的，隨著人口的增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)規(guī)模變大，城市規(guī)模自然要擴(kuò)大。城市擴(kuò)大的模式通常有兩種：一種是破舊城、建新城；一種是在舊城外建新城”，材料三，吳良鐳，“我們放眼世界，首先要認(rèn)識(shí)到把北京歷史文化名城保護(hù)好、整治好、發(fā)展好，是最有現(xiàn)實(shí)意義的”，即舊城需要得到切實(shí)保護(hù)。不同點(diǎn):材料一，鄧其生，“一種是在舊城外建新城，舊城按‘新陳代謝’方式發(fā)展。目前，全世界保留較好的歷史名城大都是按后一種發(fā)展模式而保存下來的”，材料三，“著名建筑學(xué)家、清華大學(xué)教授吳良鐳曾多次呼吁”“我們放眼世界，首先要認(rèn)識(shí)到把北京歷史文化名城保護(hù)好、整治好、發(fā)展好，是最有現(xiàn)實(shí)意義的，是中國(guó)最大的甚至是無與倫比的‘中華文化樞紐工程’。這項(xiàng)工程不是舊有歷史建筑的恢復(fù)，而是環(huán)境的再設(shè)計(jì)?！奔幢Ｗo(hù)舊城不是舊有歷史建筑的恢復(fù)，而是環(huán)境的再設(shè)計(jì),通過一些精巧的設(shè)計(jì)建設(shè),使舊城更美,讓“舊城”變“老城”?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。8、1．C2．①達(dá)爾西是一個(gè)在公司為“老板”創(chuàng)造財(cái)富而生活拮據(jù)的女工。她很能干，一個(gè)星期的薪水只有六塊錢，吃飯和租房的花費(fèi)都要精打細(xì)算。②達(dá)爾西是一個(gè)虛榮心比較強(qiáng)的女孩。她租住有家具的房間，住在這種屋子里，挨餓的時(shí)候別人是不會(huì)知道的，可見她即使挨餓也不想讓別人知道的虛榮心理。③達(dá)爾西是一個(gè)有自我約束力但是不夠強(qiáng)的悲劇女孩。她第一次受心中的“基欽納將軍”這位偶像的驅(qū)使，拒絕了皮吉的誘約；但“另一次”在難耐寂寞的心境下卻回避了“基欽納將軍”的“日光”，失去了約束力，還是赴約了。從自控拒約到受誘赴約，可以深層次地看出達(dá)爾西是一個(gè)比不自覺更帶普遍意義的悲劇角色。3．“夢(mèng)”中的“我”放火燒了一所孤兒院，為了少許錢財(cái)謀害了一個(gè)瞎子的性命，是一個(gè)縱火殺人兇犯?！拔业淖锬鯖]有那么重”是通過比較的方式指出那些壓榨女孩子勞動(dòng)力獲得暴利，又把她們引向墮落的老板的罪孽比殺人放火的罪孽更重，辛辣的諷刺筆鋒指向犯罪群體和罪惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)?！窘馕觥?．本題考查小說內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭(zhēng)議的硬傷。C項(xiàng)，“寫達(dá)爾西沒有去赴約”錯(cuò)誤，分析“她比平時(shí)更感到寂寞……”這幾句話，可推知達(dá)爾西會(huì)赴約。至于將赴約后的情節(jié)省略，是留給讀者去想象。故選C。2．本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格。二是結(jié)合小說對(duì)人物語言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。從薪水很低“每星期只領(lǐng)到六塊錢”，吃飯租房都要精打細(xì)算，“用她的五毛錢買了一條仿花邊的紙衣領(lǐng)。那筆款子本來另有用途--晚飯一毛五，早飯一毛，中飯一毛。另外一毛是準(zhǔn)備加進(jìn)她那寒酸的儲(chǔ)蓄里的，五分錢準(zhǔn)備浪費(fèi)在甘草糖上”，可知達(dá)爾西生活拮據(jù)但很能干；從“達(dá)爾西住的是一間出租房。住在這種屋子里，挨餓的時(shí)候別人是不會(huì)知道的”，她收入很少但租的房子卻不錯(cuò)可見她有一定的虛榮心。她第一次打算赴約而因?yàn)椤盎鶜J納將軍的眼光”望著她而沒去，但后來“比平時(shí)更感到寂寞，而基欽納將軍的眼光碰巧又望著別處”還是赴約了，可見她有約束力，但不夠堅(jiān)強(qiáng)，最終沒能經(jīng)受住誘惑。3．本題考查欣賞人物形象和理解文章重要語句的含義的能力。理解句子的幾種方法：①抓住關(guān)鍵詞語理解。②聯(lián)系上下文理解句意。③根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解句子。第一問解答時(shí)主要抓住文末“我的罪孽沒有那么重，我只不過放火燒了一所孤兒院，為了少許錢財(cái)謀害了一個(gè)瞎子的性命”簡(jiǎn)要概括“我”的身份，“我”是個(gè)縱火犯，殺人犯；第二問要結(jié)合上下文理解“我的罪孽沒有那么重”，這句話主要是回答“你是那群人里面的嗎”這一問題，而“那群人”指的是“那些壓榨女孩子勞動(dòng)力獲得暴利，又把她們引向墮落的老板”，“我的罪孽沒那么重”表明他們的罪孽比“我”殺人放火還要重。通過殺人縱火與老板們進(jìn)行對(duì)比，諷刺了老板們的罪惡比殺人放火還要嚴(yán)重，揭露了社會(huì)罪惡的現(xiàn)實(shí)。【點(diǎn)睛】分析人物形象（性格特點(diǎn)）的方法。步驟一：仔細(xì)審題，明確方向。（1）是概括還是分析?！案爬ā鳖}只要求寫出人物形象或性格特點(diǎn)即可，“分析”題要在此基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容做解釋。（2）是性格特點(diǎn)還是形象特點(diǎn)?！靶蜗蟆币辉~應(yīng)大于“性格”，它以性格為中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時(shí)不要忘記人物的身份、地位、職業(yè)等因素。若問的只是“特點(diǎn)”，則略等同于形象特點(diǎn)。步驟二：總體把握，劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚(yáng)還是諷刺。9、1．作者運(yùn)用擬人的手法，把雪越下越緊，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)在天空中飛舞的狀態(tài)人格化，說成在大地上“盡情狂歡”，預(yù)示著來年的莊稼的大豐收，同時(shí)也是對(duì)母親辛苦勞作的贊頌。2．第⑥段大量引用文學(xué)作品中下雪的場(chǎng)景，顯示了不同人物對(duì)于雪的感受，以及對(duì)生活的態(tài)度，從而贊美了像母親那樣積極努力生活的態(tài)度，為下文揭示文章的主題作鋪墊，同時(shí)增添了文章的文學(xué)氣息，使“雪”的形象更為豐滿。3．①第一處寫出了“我”對(duì)母親“凍得通紅、龜裂的手”的心疼；第二處寫“我”對(duì)為家庭生活辛苦勞作的母親的思念；第三處寫“我”對(duì)經(jīng)歷風(fēng)雪洗禮的母親的敬畏；第四處總結(jié)全文，表達(dá)對(duì)認(rèn)真生活、努力勞作、掌握自己命運(yùn)母親的真切情感。②“勞作歸來的母親”作為全文的線索一線串珠，貫穿全文，反復(fù)強(qiáng)調(diào)文章主旨：對(duì)母親的思念與感恩。4．現(xiàn)實(shí)中的一朵雪花，冬天的雪花，滋潤(rùn)萬物、帶來豐收；也象征母親及像母親一樣認(rèn)真平凡的生活著的人們，她們?cè)陲L(fēng)雪夜里關(guān)愛孩子、為了生活冒著風(fēng)雪勤苦勞作，象征他們認(rèn)真對(duì)待生活的態(tài)度，對(duì)生活的珍愛和責(zé)任；同時(shí)揭示了每一個(gè)人都要認(rèn)真生活，把握自己的命運(yùn)的主題?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。句子“窗外的雪越下越緊，每一片雪花都在天空中飛舞，仿佛一個(gè)盛大的節(jié)目，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，在大地上盡情狂歡”運(yùn)用擬人的手法，把雪越下越緊，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)在天空中飛舞的狀態(tài)人格化，說成在大地上“盡情狂歡”。由下文“那一年的莊稼也大豐收，母親說：‘瑞雪兆豐年，多虧那場(chǎng)雪啊!’但我總是覺得所有的收獲都是母親勞動(dòng)得來的，我永遠(yuǎn)忘不了那場(chǎng)雪，忘不了透過房間窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上勞作回家的畫面”可知，“瑞雪兆豐年”預(yù)示著來年的莊稼的大豐收，但是在我看來所有的收獲都是母親勞動(dòng)得來的，和那場(chǎng)雪沒有多大的關(guān)系，所以是對(duì)母親辛苦勞作的贊頌2．本題考查學(xué)生分析文中引用作用的能力。答題時(shí)首先找到引用的這些內(nèi)容，結(jié)合上下文語境，從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和表達(dá)效果上去分析。由“風(fēng)雪山神廟”感受到了驚心動(dòng)魄，由《紅樓夢(mèng)》里“好一似食盡鳥投林，落一片白茫茫大地真干凈”感受到了些許悲傷，“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”感受到了風(fēng)雪的洗禮。大量引用文學(xué)作品中下雪的場(chǎng)景，顯示了不同人物對(duì)于雪的感受，以及對(duì)生活的態(tài)度，給文章增添了文學(xué)氣息，使“雪”的形象更為豐滿。由句子“但這個(gè)畫面讓我想得更多的是在風(fēng)雪夜里勞作歸來的母親”可知，贊美了像母親那樣積極努力生活的態(tài)度，為下文揭示文章的主題作鋪墊。3．本題考查分析劃線句子在文中的作用的能力。解答分析劃線句子的作用的題目，首先要結(jié)合文章的內(nèi)容概括場(chǎng)面的特征，注意抓住重點(diǎn)詞語，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分別概括作用，結(jié)構(gòu)上注意和上下文的關(guān)系，一般是為下文做鋪墊，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，內(nèi)容上主要是暗示人物心理，交代人物生活的環(huán)境，進(jìn)而塑造人物的像個(gè)特征，表達(dá)自己的情感等。本題中四個(gè)劃線句子都是寫與母親相關(guān)的情節(jié)，所以從結(jié)構(gòu)上是行文的線索的作用，從內(nèi)容上幾個(gè)劃線句子都是寫“風(fēng)雪里勞作的母親”，從人物塑造的作用看，是為了突出母親的勤勞和質(zhì)樸，從情感抒發(fā)的角度看，體現(xiàn)了我對(duì)母親的濃濃的愛意和思念的情懷。4．本題考查了探究標(biāo)題內(nèi)涵的能力。解答本題要從表里兩個(gè)方面理解標(biāo)題含義。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。本文標(biāo)題“每一朵雪花都認(rèn)真飄落”從含義的角度，考生要注意把握人物命運(yùn)，散文中寫到母親、普通的人們，都在以自己不同的方式在為了生活而奔波，體現(xiàn)了作者對(duì)母親及平凡人們命運(yùn)的深刻的體會(huì)和同情。從標(biāo)題的深刻內(nèi)含上看“雪花”有豐收、收獲等象征的作用。10、1．D2．B3．B4．（1）陸炳驟然顯貴，與他同級(jí)的官員多屬父輩，陸炳表面上尊敬對(duì)待他們，慢慢用計(jì)策除掉那些看不起自己的人。（2）按照慣例，錦衣衛(wèi)官應(yīng)排列于西側(cè)，世宗因陸炳的緣故，特地命他到上坐，班位列于二品后面?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！耙顾母北硎緯r(shí)間，“火”是起火的意思，主語為“行宮”，“四更”后面應(yīng)該斷開，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。“從官”，是隨從官員的意思，為“不知”的主語，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開，排除C項(xiàng)。句意：夜間四更時(shí)，行宮起火。隨從官員倉猝之中不知道世宗在哪里。陸炳推開門背著世宗而出。世宗從此對(duì)陸炳更加愛幸。故選D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“第一名稱為‘解元’”錯(cuò)誤。會(huì)試第一名稱“會(huì)元”。會(huì)試是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試。應(yīng)考者為各省的舉人，錄取者稱為"貢士"，第一名稱為"會(huì)元"。會(huì)試，金元明清四代科舉考試名目之一。所謂會(huì)試者，共會(huì)一處，比試科藝。由禮部主持，在京師舉行考試。會(huì)試在北京內(nèi)城東南方的貢院舉行。故選B。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“皇帝居然沒有過問這件事情”錯(cuò)，皇帝下詔不許追問這件事。結(jié)合“嘗捶殺兵馬指揮，為御史所糾，詔不問”分析，陸炳曾經(jīng)捶殺兵馬指揮，被御史糾劾，世宗下詔不讓追問。故選B。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“貴”，顯貴；“同列”，位次相同；“父行”，多屬父輩；“陽”，表面上；“敬事”，尊敬對(duì)待；“之”，代詞，他們；“徐”，慢慢的；“以”，介詞，用；“去”，除掉；“其”，代詞，那些；“易”，看不起，輕視。（2）“故事”，慣例、舊例；“以”，介詞，因?yàn)?；“特”，特地；“班”，班位；“末”，末尾，后面?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：陸炳的祖輩以前是平湖人，到他祖父陸墀，因?qū)佘娂`于錦衣衛(wèi)任總旗。父親陸松襲替總旗之職，跟隨興獻(xiàn)王前往封藩之地安陸，被選為王府儀衛(wèi)司的典仗。明世宗入即皇位，陸松因隨從龍興得到皇恩，升為錦衣衛(wèi)副千戶，又逐漸升遷官職至后軍都督府都督僉事，協(xié)理錦衣衛(wèi)事。明世宗出生后，陸松之妻當(dāng)了他的乳母，陸炳自幼便隨母親出入皇宮中。年齡稍長(zhǎng)后，便終日侍從于世宗身邊。陸炳能武，健壯沉穩(wěn)兇猛，身高面紅，走路如同鶴步。嘉靖八年，他參加武會(huì)試中選，授官錦衣衛(wèi)副千戶。陸松死后，他又襲職為指揮企事，不久進(jìn)職署指揮使，掌管南鎮(zhèn)撫司之事。嘉靖十八年，陸炳隨從世宗南行，駐節(jié)衛(wèi)輝，當(dāng)天，夜間四更時(shí)，行宮起火。隨從官員倉猝之中不知道世宗在哪里。陸炳推開門背著世宗而出。世宗從此對(duì)陸炳更加愛幸，不斷升其官職至都指揮同知，仍然掌管錦衣衛(wèi)之事。世宗剛剛即位時(shí)，掌管錦衣衛(wèi)的是朱宸，不久被罷免。代替朱宸的是駱安，接著是王佐、陳寅，都因?yàn)槭桥d王府中的舊人而掌錦衣衛(wèi)。王佐曾經(jīng)維護(hù)過張鶴齡兄弟之獄，有賢德的名聲。陳寅也為人謹(jǐn)慎忠厚不做惡事。待到陸炳代替陳寅后，權(quán)勢(shì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出諸人之上。不久，又升署都督僉事，后又因緝捕有功，升任都督同知。陸炳驟然顯貴，與他同級(jí)的官員多屬父輩，陸炳表面上尊敬對(duì)待他們，慢慢用計(jì)策除掉那些看不起自己的人。他又能夠討得內(nèi)閣大臣夏言、嚴(yán)嵩的歡心，因此權(quán)勢(shì)一天比一天重。陸炳曾經(jīng)捶殺兵馬指揮，被御史糾劾，世宗下詔不讓追問。夏言以往與陸炳頗親密，有一天，御史彈劾陸炳諸項(xiàng)不法之事，夏言立即擬寫了詔旨準(zhǔn)備將陸炳逮捕治罪。陸炳窘迫之中，想用三千金求得解脫而未成，在夏言面前長(zhǎng)跪哭泣謝罪，事情才得以了結(jié)。陸炳從此對(duì)夏言恨之入骨。等到嚴(yán)嵩與夏言互相傾陷時(shí)，陸炳幫助嚴(yán)嵩，揭發(fā)出夏言與邊將互通關(guān)節(jié)的書信，夏言被處死罪。嚴(yán)嵩感激陸炳，任他為所欲為，拉攏他一同籌畫，私通賄賂。后來仇鸞得到世宗寵信，壓制嚴(yán)嵩位出于其上。卻單單忌憚陸炳。陸炳假意奉承他，不敢與他分庭抗禮，卻暗中私自用金錢結(jié)交仇鸞的親信友好，得以掌握仇鸞的隱私之事。等到仇鸞病危時(shí)，陸炳將他圖謀不軌的情況全部揭發(fā)出來，世宗大驚，立即收回給仇鸞的敕書印符，仇鸞憂懼而死。最終被剖棺戮尸。陸炳先是被進(jìn)官左都督，論獎(jiǎng)擒獲哈舟兒的功勞，加太子太保，因揭發(fā)仇鸞的密謀，又加少保兼太子太傅，按年給伯爵俸祿。嘉靖三十三年，世宗命他到皇宮西苑值班，與嚴(yán)嵩、朱希忠等人隨侍于世宗修道教的玄壇。嘉靖三十五年三月，宮中舉行賜進(jìn)士的恩榮宴，按照慣例，錦衣衛(wèi)官應(yīng)排列于西側(cè)，世宗因陸炳的緣故，特地命他到上坐，班位列于二品后面。第二年，陸炳上疏彈劾司禮監(jiān)宦官李彬侵占盜走工所的物料，營(yíng)建墳?zāi)?，超越?guī)制犯上準(zhǔn)備建成皇帝山陵之制，結(jié)果與他同黨杜泰三人都被處斬，抄沒家產(chǎn)，有白銀四十余萬兩，金珠珍寶不計(jì)其數(shù)。不久加陸炳太保兼少傅，依舊掌錦衣衛(wèi)事。明代沒有以三公兼三孤的情況，僅僅見于陸炳一人。陸炳任用豪強(qiáng)惡吏作為爪牙，將民間家財(cái)細(xì)事了解清楚，富有人家有小的過失便予收捕，抄沒家產(chǎn)，陸炳因此積貨財(cái)數(shù)百萬，營(yíng)造外宅十余所，莊園遍布四方，權(quán)勢(shì)傾于天下。當(dāng)時(shí)嚴(yán)嵩父子獨(dú)攬政事，陸炳事事都去通人情托門路。文武大臣們都爭(zhēng)著到他家中討好，他家中每歲所得不計(jì)其數(shù)，而他結(jié)交權(quán)要，照顧良善之人，也毫不吝惜。世宗多次制造大案，陸炳對(duì)案中牽連的人多方給以保全，對(duì)士大夫折節(jié)有禮，不曾陷害過一人，因此朝中士大夫有很多稱贊他的人。嘉靖三十九年陸炳死于任上，被贈(zèng)予忠誠(chéng)伯，謚武惠，祭奠之禮也超過常制，授其子陸繹為本衛(wèi)的指揮僉事。隆慶初年，采納御史之言，追治陸炳的罪，削去他的爵秩，籍沒他的家產(chǎn)，免去陸繹及他弟弟大常寺少卿陸煒的官職，處以贓物數(shù)十萬之罰，將陸繹等系獄追索補(bǔ)償，慢慢家財(cái)一光。萬歷三年，陸繹上奏章請(qǐng)求免予追贓。張居正等游說，陸炳救駕有功，況且法律規(guī)定若非謀反叛逆的奸黨，沒有予以籍沒的，何況籍沒、追贓，兩罪同時(shí)處罰，不合法律本意。神宗也對(duì)陸繹感到同情，陸氏于是被免去追贓。11、1．B2．①初出峽谷豁然開朗的喜悅之情。首聯(lián)寫詩人經(jīng)過三峽時(shí)驚心動(dòng)魄的情景，當(dāng)“過盡百灘”，眼前“山平水遠(yuǎn)”的景象，那種豁然開朗、充滿喜悅的心情可想而知。②對(duì)壯美山河的熱愛之情。頷聯(lián)描繪了夷陵江面江天一色，蒼茫一派的壯闊景色，頸聯(lián)攝取了江面上“鶻飛魚騰”美麗奇特的畫景，表達(dá)了詩人對(duì)祖國(guó)山川的熱愛之情。③對(duì)未來充滿希望的樂觀之情。詩人十年間不被朝廷重用，報(bào)國(guó)無門，此次奉詔東歸，往臨安廷對(duì)，或許能向皇上傾吐報(bào)國(guó)的襟懷。所以高唱“三丈黃旗舞便風(fēng)”，抒發(fā)對(duì)未來充滿希望的樂觀之情。【解析】1．本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。B項(xiàng)，“湍急的江流和一個(gè)接著一個(gè)的險(xiǎn)灘，使人感到心驚膽破的危險(xiǎn)，表明詩人已經(jīng)走到了絕境之中”錯(cuò)誤，“失途窮”意為“失窮途”，是指出峽之后路途坦蕩。故選B。2．本題考查鑒賞詩人思想感情和詩歌表達(dá)技巧的能力。解答此題，可在整體感知詩意內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)寫作背景及注釋，結(jié)合著具體語句分析作答?；卮鸨绢}，應(yīng)先讀懂詩句內(nèi)容，然后根據(jù)詩中所表達(dá)的意象進(jìn)行分析。注意回答手法，一定先要明確手法，然后結(jié)合詩句進(jìn)行分析，最后點(diǎn)明詩人的情感。尾聯(lián)說“今朝喜處君知否”，問作者“喜”在何處？需從文中找到作者因何而喜，結(jié)合全詩回答是如何體現(xiàn)這一情感的?！吧狡剿h(yuǎn)蒼茫外，地辟天開指顧中”一句描繪出江水奔涌而出，一瀉千里，一片蒼茫開闊的景色；站在船頭，江天一色，給人“地辟天開”之感。這是初出峽谷豁然開朗的喜悅之情。聯(lián)系“百灘過盡失途窮”看，“俊鶻橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空”描繪了夷陵江面江天一色，蒼茫一派的壯闊景色，可以看出詩人對(duì)祖國(guó)山川的熱愛之情?！敖癯蔡幘瘛边@里“喜”的應(yīng)該是指下句“三丈黃旗舞便風(fēng)”，從全詩意境看，應(yīng)該是指詩人自己正身擔(dān)大任，要有一番作為，表達(dá)了對(duì)未來充滿希望的樂觀之情。聯(lián)系注釋看，陸游在度過八年的川陜生活之后，未被重用，此次奉詔東歸，往臨安廷對(duì)，或許能向皇上傾吐報(bào)國(guó)的襟懷。詩人在描寫自然景色的時(shí)候，展現(xiàn)出的是一種蒼茫自然的景致，采用的是由遠(yuǎn)及近的方式，將眼前的景色與遠(yuǎn)處的景色結(jié)合起來，在運(yùn)用想象的方式，展示出人生的追求和自己的抱負(fù)，突出內(nèi)心的喜悅感受。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)