《我與地壇（節(jié)選）》教案2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

課題《我與地壇》教案主備人審核人教學(xué)目標(biāo)1、品味沉靜的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的力量和情感，理解地壇和母親對(duì)作者生命求索的啟示。2、了解作者殘疾后在地壇啟示下的心路歷程變化。3、參悟生命的意義，樹立積極向上的價(jià)值觀。體驗(yàn)?zāi)笎?ài)的崇高與偉大。教學(xué)重難點(diǎn)1、了解作者殘疾后在地壇啟示下的心路歷程變化。2、品味沉靜的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的力量和情感，理解地壇和母親對(duì)作者生命求索的啟示。教學(xué)類型新授課教學(xué)過(guò)程二次備課第一課時(shí)一、導(dǎo)入生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把他們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？（《哈姆雷特》）今天就讓我們走進(jìn)史鐵生的《我與地壇》，看史鐵生做何選擇？二、資料鏈接作者介紹史鐵生，當(dāng)代作家，1951年生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京治療，那天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。曾獨(dú)處地壇園中15年。做了7年臨時(shí)工之后，他轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》，散文《合歡樹》、《我與地壇》等?！秳?wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹和詠嘆。史鐵生的所有作品，包括散文、小說(shuō)，均貫穿一點(diǎn)，就是“對(duì)生命的解讀”。2、地壇介紹地壇，又稱方澤壇，在中國(guó)北京安定門外。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩代帝王祭祀土地神的地方，也是我國(guó)最大且是唯一現(xiàn)存的祭地之壇。始建時(shí)，壇外辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總面積六百四十畝?，F(xiàn)為北京市文物保護(hù)單位。地壇的整個(gè)建筑體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國(guó)古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說(shuō)構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫(kù)等古建筑。三、字詞預(yù)習(xí)剝蝕（bōshí）坍圮（tānpǐ）亙古不變（gèn）撅（juē）肆意（sì）譬如（pì）熨帖（yùtiē）猝然（cù）步履（lǚ）倔強(qiáng)（jué）雋永（juàn）恪守（kè）亙古不變：從古到今，沒(méi)有變化。窸窸窣窣：擬聲詞，形容摩擦等輕微細(xì)小的聲音。急于求成：形容急著要取得成功。心神不定：心里煩躁，精神不安。坐臥難寧：指人坐著躺著都不安寧，常形容心緒煩亂，又表示翻來(lái)覆去去難以入眠。聲名狼藉：形容聲望和名譽(yù)敗壞到極點(diǎn)，不可收拾。四、快速閱讀，感知全文1．快速閱讀，思考：本文的前后兩個(gè)部分各寫了什么內(nèi)容？第一部分寫我與地壇的緣分，著重寫地壇給“我”的人生啟示。第二部分寫母親，寫母親的痛苦和對(duì)孩子無(wú)盡的關(guān)愛(ài)，和我的創(chuàng)作取得成功卻不能與母親共享的遺憾。五、深入分析第一部分1、初次相遇：你覺(jué)得作者與地壇第一次相遇是在什么時(shí)間段？相遇—落日時(shí)分：十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。2、相遇——地壇模樣：“它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”，作了哪些準(zhǔn)備呢？“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”，整體上都有“衰敗、蕭條、落寞”的意味，曾經(jīng)象征著皇家榮耀的琉璃、朱紅、高墻、玉砌雕欄，這些彰顯了人的偉大和功績(jī)的事物，都已經(jīng)殘毀了?！凹缐闹艿睦习貥溆娚n幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，愈發(fā)蒼幽，活得更加坦蕩，其旺盛的生命力和強(qiáng)大的韌性讓人折服，這里對(duì)古柏、野草等的描寫寄予了一種巨大的精神力量。（我便有了從無(wú)邊的痛苦中解脫的契機(jī)和去面對(duì)生命缺憾的勇氣）地壇就是這樣：佇立百年，靜默無(wú)言，敞開他蒼涼而溫暖的胸懷等待“我”的到來(lái)。夕陽(yáng)的沉靜和柔和，則在我進(jìn)入地壇的時(shí)候撫慰了我因?yàn)榭嗤炊罎?、焦躁的心靈。所以作者才說(shuō)“理解了它的意圖”。作者特別寫到了地壇的等待，它等了我四百多年，甚至仿佛是為了我而特地地去剝蝕、去淡褪、去坍圮、去散落，那些曾經(jīng)象征著它的繁盛與榮光的一切。這樣擬人化的表達(dá)，賦予了地壇以人格，不僅寫出了他和我之間冥冥之中的悠久的緣分，更加可見地壇對(duì)于我的是有情的，他等待了我那么久，為我把一切都準(zhǔn)備好了，又仿佛是上天的苦心的安排，這對(duì)于我又仿佛是一個(gè)莫大的撫慰。自從那樣一個(gè)下午走進(jìn)地壇，就再也沒(méi)有長(zhǎng)久地離開過(guò)地壇。3、相遇—作者境況：作者是在怎樣的情況和心境下去的地壇？待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。作者在孤獨(dú)憂郁、頹廢迷惘、痛苦自傷的心境下，走進(jìn)了地壇。4、“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？第1段：我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。第5段：兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去。相似點(diǎn)：地壇被人遺棄、我被社會(huì)遺棄。同病相憐。5、作者在園中思考了哪些問(wèn)題？人為什么要出生：一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；關(guān)于死的問(wèn)題：死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。怎么活（作者從地壇景物中是否得到了答案？）6、閱讀3、5、7自然段，梳理我與地壇相處的階段，找出我所思考的問(wèn)題和地壇景物給我的啟示。段落景物景物特點(diǎn)感悟3節(jié)四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。衰敗荒蕪從地壇的滄桑變化中，“我”看到了人生的真相，“我”看到了自己，認(rèn)識(shí)了自己——人生總有挫折5節(jié)蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光?！薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息。生機(jī)勃勃園子雖荒蕪，但并不衰敗，那么，“我”雖殘疾，卻不應(yīng)該頹廢。7節(jié)譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，……鎮(zhèn)靜坦然博大超然園子雖任人肆意雕琢卻未改變本色，園內(nèi)平靜而生機(jī)勃勃。所以“我”也不應(yīng)因?yàn)闅埣捕淖兩谋旧瑧?yīng)該同樣活得精彩而有意義。7、文中的景物描寫有什么作用？①襯托作者的心境：地壇是破敗、荒蕪、古舊的，同時(shí)又寧?kù)o，充滿活力、生氣。②為作者的思考提供一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。③景物描寫本身，也是對(duì)“生命”及“世界”的解讀。地壇讓作者獲得新生。六、拓展補(bǔ)充：如果缺憾和苦難不可避免，一個(gè)人該如何面對(duì)？蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?？偨Y(jié)：地壇對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)既是不幸生活的避難所，同時(shí)也是引領(lǐng)我感悟生命意義、走出心靈陰霾的重生之地。第二課時(shí)上節(jié)課學(xué)習(xí)了第一節(jié)，理解了地壇對(duì)史鐵生來(lái)說(shuō)，不僅是避難所，更是他思考生命的意義，走出心靈陰霾的重生之地。那么在第二節(jié)，地壇在我認(rèn)識(shí)母親、感知母愛(ài)的過(guò)程中又發(fā)揮了怎樣的作用？一、深入分析第二部分1、請(qǐng)大家快速回顧課文第二部分，思考并概括：圍繞地壇，作者一共回憶了關(guān)于母親的哪幾件事？母親目送我去地壇，母親來(lái)地壇尋找我。2、那么，這兩次回憶體現(xiàn)出了母親對(duì)兒子怎樣的情感？為什么說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親”。請(qǐng)閱讀相關(guān)文段，圈點(diǎn)勾畫關(guān)鍵詞，完成表格。分析母親的形象。場(chǎng)景行為心理形象門口送“我”想問(wèn)不敢問(wèn)、無(wú)言地準(zhǔn)備、心神不定、坐臥難寧擔(dān)心、無(wú)奈、包容、隱忍隱忍聰慧、寬容理解園中找“我”四處張望、悄悄轉(zhuǎn)身、緩緩離去驚慌、擔(dān)憂體貼關(guān)懷、毫不張揚(yáng)的愛(ài)總結(jié)：“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！倍?、小組討論：1、通讀全文，思考：后來(lái)我為什么深刻地理解了“母親的苦難與偉大”？①母親的溘然長(zhǎng)逝、猝然去世，讓我意識(shí)到了她曾給予我怎樣的關(guān)懷、理解和力量。②寫作上的成就重建了我對(duì)生活的信心，也使得我能夠從完全自我的狀態(tài)中走出來(lái)，意識(shí)到母親的付出與痛苦，也意識(shí)到了自己曾經(jīng)對(duì)母親深重的傷害。③因?yàn)榈貕斡宋业木窈颓榫w，讓我更加平和的面對(duì)自己的不幸，并且也就有了更加敏銳地感知生活中的真情與美好的可能。2、有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個(gè)散步的老人說(shuō)：“沒(méi)想到這園子有這么大?！蔽曳畔聲?，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路。多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。如何理解最后一段中“這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”這句話？?jī)H僅是表現(xiàn)母親為擔(dān)心我而找尋我走了很多路嗎?車轍：是作者在地壇里走過(guò)的路，是作者心靈求索的軌跡。腳?。菏悄赣H伴隨、找尋作者走過(guò)的路，是關(guān)愛(ài)理解的體現(xiàn)。車轍和腳印的交織，不僅說(shuō)明作者的每一次精神跋涉，都不是獨(dú)立完成的，其中都有母親的精神支持;而且還象征了地壇和母親的重合——地壇是我重新獲得生命信念的地方，也是感受母愛(ài)最深的地方。三、總結(jié)首先、作者最為痛惜的是母親早逝，僅僅活了四十九歲，再也看不到兒子的出息。作者對(duì)文學(xué)成就的追求，為母親也是一個(gè)動(dòng)機(jī)，母親卻沒(méi)有看到兒子發(fā)表作品的一天，沒(méi)有看到兒子作品獲獎(jiǎng)的一天，未能分享兒子的快樂(lè)。作者對(duì)母親的悼念真是魂?duì)繅?mèng)繞，痛切心肺。其次、古老蒼涼而又生機(jī)勃勃，包容豐富而又沉靜超然的地壇治愈了我的精神，讓一個(gè)精神垂死、萬(wàn)念俱灰的人重新感知并理解了生命的意義，讓我能夠更加平和地面對(duì)自己的不幸，并且更加敏銳地