+第14課+明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化導(dǎo)學(xué)案 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第四單元明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化?！拘抡n導(dǎo)學(xué)】“明清時(shí)期是中國(guó)古代歷史上一個(gè)重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，明清社會(huì)在諸多領(lǐng)域都出現(xiàn)了巨大的變化。”士、農(nóng)、工、商在這個(gè)變化的時(shí)代遇到了不同的困境與困惑。首先讓我們回顧明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)方面的發(fā)展，以及思考這種繁華背后農(nóng)民、手工業(yè)者、商人所面臨的生存困境。農(nóng)：饑餓的盛世材料一：清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖材料二：明朝中后期，江南和華北地區(qū)形成了大面積的植棉區(qū)，長(zhǎng)江三角洲地區(qū)集中發(fā)展蠶桑業(yè)，福建、廣東大力發(fā)展甘蔗、荔枝、龍眼等作物的種植。材料三：談參者，吳人也···居湖鄉(xiāng)，田多洼蕪···參薄其直收之，傭饑者，給之粟，鑿其最洼者池焉···池以百計(jì)，皆畜魚(yú)，池之上為梁為舍，皆畜豕，謂豕涼處，而魚(yú)食豕下，皆易肥也。塍之平阜植果屬，其污澤植菰屬，可畦植蔬屬，皆以千計(jì)。鳥(niǎo)鳧昆蟲(chóng)之屬悉羅取，法而售之，亦以千計(jì)······視田之入，復(fù)三倍?！鞔钤偟摹督溻掷先寺P》思考1：根據(jù)材料一至材料三，總結(jié)農(nóng)業(yè)的盛世體現(xiàn)在哪里？材料四：資源危機(jī)圖1年份165117661812耕地?cái)?shù)（畝）約2.9億約7.4億約7.9億人口數(shù)約0.1億約2.1億約3.3億圖2思考2：根據(jù)圖1和圖2，思考農(nóng)民為何在盛世中饑餓？ 工商：窮國(guó)的順差材料一：17世紀(jì)初蘇州絲織業(yè)中的自由雇傭勞動(dòng)史料中這樣描述17世紀(jì)初蘇州絲織業(yè)工場(chǎng)手工業(yè)勞動(dòng)的狀況：吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組，機(jī)戶出資，織工出力，相依為命久...浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死...坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)戶罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人，此皆自食其力之良民也?！睹魃褡趯?shí)錄》卷361萬(wàn)歷二十九年七月丁未我吳市民，周藉田業(yè)，大戶張機(jī)為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶百數(shù)人嗷嗽相聚玄廟口，聽(tīng)大戶呼織，日取分金為饔飧計(jì)。大戶一日之機(jī)不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵,兩者相資為生久矣!——蔣以化《西臺(tái)漫紀(jì)》卷4材料二：據(jù)記載，清代蘇州東城“比戶習(xí)織，專其業(yè)者不啻萬(wàn)家”，杭州東城更是“機(jī)杼之聲，比戶相聞”，江寧織緞之機(jī)有百余種名目。材料三：思考1：根據(jù)材料一至材料三，總結(jié)手工業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)那些新現(xiàn)象？材料四：吾邑（婺源）習(xí)俗每喜遠(yuǎn)商異地······以挾謀生之策，成遠(yuǎn)游之風(fēng)，南北東西，本難悉數(shù)，而始而經(jīng)商繼而逐家者，則有遷清江浦、湖南、廣西、成都、金陵、綮昌、桐城、蔡田等處?！脑础抖鼗秃槭贤ㄗ谧V)卷59材料五：邑中商業(yè)以鹽典茶木為最著。在昔鹽業(yè)尤興盛焉，兩淮八總商邑人恒占其四。···彼時(shí)鹽業(yè)集中淮揚(yáng)，全國(guó)金融幾可操縱。閭里相望。其上焉者，在揚(yáng)則盛館舍，招賓客，修飾文采；在歙則擴(kuò)祠宇，置義田，敬睦族，收貧乏?！鹅h志》卷1《輿地志·風(fēng)土》材料六：明清時(shí)期，浙江崇德石門鎮(zhèn)因?qū)I(yíng)榨油而發(fā)展為擁有數(shù)千家居民的雄鎮(zhèn)，嘉善干窯鎮(zhèn)“民多業(yè)陶”，平望鎮(zhèn)“居民日增，貨物益?zhèn)?，而米及豆麥尤多”。材料七：明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)星羅棋布，互相連接，構(gòu)成四通八達(dá)、商品市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。在這塊不大的地面上，明代分布了300多個(gè)市鎮(zhèn)，清代分布了400多個(gè)市鎮(zhèn)?！幾苑畼?shù)志《明清長(zhǎng)江三角洲的市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)》思考2：根據(jù)材料四至材料六，總結(jié)商業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)那些新現(xiàn)象？材料八：時(shí)期人物代表成果明朝李時(shí)珍《本草綱目》徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》徐弘祖《徐霞客游記》利瑪竇（傳教士）合作翻譯西方科學(xué)書(shū)籍，《幾何原本》，繪《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》永樂(lè)朝《永樂(lè)大典》清朝康熙朝傳教士幫助繪制全國(guó)地圖乾隆朝《四庫(kù)全書(shū)》材料九：珍妮紡紗機(jī)思考3：根據(jù)材料八、九，分析明清時(shí)期的中西科技區(qū)別在哪？士：因循與躁動(dòng)明清社會(huì)生活在因循傳統(tǒng)中孕育這躁動(dòng)，躁動(dòng)推動(dòng)者傳統(tǒng)社會(huì)的瓦解，二者共同后成立明清社會(huì)生活“承古萌新”的特征。材料一：是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知?！跏厝省锻跷某晒珪?shū)》卷26《大學(xué)問(wèn)》材料二：本來(lái)面目，即吾圣門所謂良知?！跏厝省锻跷某晒珪?shū)》卷2《傳習(xí)錄中·答陸原靜書(shū)》材料三：你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你既來(lái)看此花，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你心外?！蹶?yáng)明《傳習(xí)錄》思考1：根據(jù)材料一至材料三，概括陽(yáng)明心學(xué)的主要內(nèi)容有哪些？思考2：陽(yáng)明心學(xué)與程朱理學(xué)的區(qū)別？不同點(diǎn)程朱理學(xué)陸王心學(xué)本體論方法論哲學(xué)范疇材料四：穿衣吃飯,即是人倫物理。除卻穿衣吃飯,無(wú)倫物矣。夫童心者，絕假純真、最初一念之本心也。……夫既以聞見(jiàn)道理為心矣，則所言者皆聞見(jiàn)道理之言，非童心自出之言也?！斗贂?shū)》材料五：余自幼讀圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何自可尊。——《續(xù)焚書(shū)》材料六：則千萬(wàn)其人者，各得其千萬(wàn)人之心；千萬(wàn)其心者，各遂其千萬(wàn)人之欲?！ぁぁぁぁぁし蜉d培傾覆，天必因材，而況于人乎？強(qiáng)弱眾寡，其材定矣。強(qiáng)者弱之歸，不歸必并之；眾者寡之附，不附必吞之，此天道也，雖圣人其能違天乎哉！——李贄《明燈道古錄》思考3：根據(jù)材料四至材料六，概括李贄的“離經(jīng)叛道”體現(xiàn)在哪里？材料七：天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來(lái)，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！S宗羲《明夷待訪錄》材料八：若夫國(guó)祚之不長(zhǎng)，為一姓言也，非公義也?！ぁぁぁぁぁぁt一姓之興亡，私也；而生民之生死，公也?！ぁぁぁぁぁぁひ蕴煜抡撜?，必循天下之公?！醴蛑蹲x通鑒論》材料九：保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣!載諸空言，不如見(jiàn)諸行事……愚不揣有見(jiàn)于此，凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指當(dāng)世之務(wù)者，一切不為。——顧炎武《日知錄》思考4：根據(jù)材料七至材料九，分析三大儒的思想進(jìn)步體現(xiàn)在哪里？【總結(jié)】今天我們一起感受明至清中葉在經(jīng)濟(jì)與文化等領(lǐng)域的變化。體會(huì)一個(gè)古老的農(nóng)業(yè)國(guó)度在商業(yè)浪潮下的巨變，士農(nóng)工商或因財(cái)富而興奮，或?yàn)樯娑箲]的各色人生。請(qǐng)大家回顧士農(nóng)工商面臨的新與舊的轉(zhuǎn)換、在機(jī)遇與困境的困惑。四民