華中師大附中2024-25屆高三年級聯(lián)合測試（一）語文含答案

華中師大附中2024-25屆高三年級聯(lián)合測試（一）語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5小題。材料一：聯(lián)對、匾額，在中國園林中，正如人之有須眉，為不能少的一件重要點(diǎn)綴品。蘇州又為人文薈萃之區(qū)，當(dāng)時園林建造復(fù)有文人畫家的參與，用人工構(gòu)成詩情畫意，將平時所見真山水、古人名跡、詩文歌賦所表達(dá)的美妙意境，擷其精華而總合之，加以突出。因此山林巖壑、一亭一榭，莫不用文學(xué)上極典雅美麗而適當(dāng)?shù)霓o句來形容它，使游者入其地，覽景而生情。例如拙政園的遠(yuǎn)香堂與留聽閣，同樣是一個賞荷的地方，前者出自于周敦頤《愛蓮說》“香遠(yuǎn)益清”句，后者出自于李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》“留得殘荷聽雨聲”句。留園的聞木樨香軒、拙政園的海棠春塢，又都是根據(jù)該處所種的樹木來命名的。有些游者至此，能回憶起許多文學(xué)藝術(shù)的好作品，這不能不說是中國園林的一個特色了。我希望今后在許多舊園林中，聯(lián)對、匾額里如果無封建意識的文字，僅是描寫風(fēng)景的，就應(yīng)該將它們好好保存下來。蘇州諸園皆有好的題辭，而怡園諸聯(lián)集宋詞佳句，與各處景觀配合尤為相得益彰，可惜實(shí)物皆不存了。聯(lián)對、匾額所用材料，因園林風(fēng)大，故十之八九用銀杏木陰刻，填以石綠；或用木陰刻后髹漆敷色，不過色彩都是冷色，亦有用磚刻的，雅潔可愛。字體以篆、隸、行書為多，罕用正楷，取其古樸與自然。中國書畫同源，聯(lián)對、匾額本身是個藝術(shù)品，也必定讓園林生色。（摘編自陳從周《清雅風(fēng)范——蘇州園林鑒賞》）材料二：以自然風(fēng)景著稱的古典園林的最大特點(diǎn)，是真實(shí)地摹寫了自然山水之美。明代造園經(jīng)典著作《園冶》就曾開宗明義地提出，園林要“雖由人作，宛自天開”。然而，作為一種藝術(shù)，園林的寫真不是機(jī)械地照搬自然，而是經(jīng)過藝術(shù)的再創(chuàng)造，從而表達(dá)了造園家的主觀情思和理想真實(shí)。園中的一丘一壑、一草一木皆要使“望者息心，覽者動色”，這使得欣賞者“息心”“動色”的不僅是花草樹木的外在形式，更主要的是通過這些風(fēng)景所表現(xiàn)出來的造園家的審美情趣，以及由此情此景交融而形成的獨(dú)特的抒情意境。為了更好地暗示出這種意境的本質(zhì)，藝術(shù)家除了組織安排山水建筑，構(gòu)成具體的風(fēng)景形象之外，還吸取了詩詞等文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式作為輔助。前者使用的是構(gòu)園物質(zhì)的線條、體形、質(zhì)感和色彩，是自然符號；后者表現(xiàn)為園林中各風(fēng)景區(qū)或主題景致的題名、廳堂亭榭的匾額、柱上的楹聯(lián)、山石上的鐫刻，應(yīng)用的是文字形式的詩句詞章，是人為符號。遍布我國大江南北的風(fēng)景區(qū)和園林，歷來都用簡煉的詩一般的文字點(diǎn)明景題，如杭州的西湖十景、承德避暑山莊的七十二景等。猶如西方的“標(biāo)題音樂”，這種詩與自然風(fēng)景的結(jié)合是我國造園藝術(shù)家獨(dú)創(chuàng)的具有民族特色的“標(biāo)題風(fēng)景”。只要說出它的景名，親臨游歷過的觀賞者心中就會浮現(xiàn)出一幅形象的圖畫，由此可見題名在自然風(fēng)景欣賞中的強(qiáng)化作用。自然美所引起的聯(lián)想和想象有很大的偶然性和主觀隨意性，由于出身、經(jīng)歷、文化水平、藝術(shù)修養(yǎng)之不同，各人對景色的欣賞和理解會有很大的差異。而園林要在一定程度上表達(dá)出藝術(shù)家的審美觀念，也必須帶有一定的強(qiáng)制性。對風(fēng)景形象或景區(qū)所作的概括含蓄的命名題對就帶有這種強(qiáng)制性，對觀賞者可以起到一定的指導(dǎo)作用。園林的創(chuàng)作構(gòu)思，較重視意境的設(shè)計(jì)。造園家在構(gòu)思時，往往先將園中主要風(fēng)景區(qū)的意境，以簡約的筆墨、詩的形式作一個概括，然后再推敲山水、亭榭、花樹等每一個具體風(fēng)景的布置，使之最合乎詩意。清代詩人汪春田有一首寫造園的絕句：“換卻花籬補(bǔ)石闌，改園更比改詩難。果能字字吟來穩(wěn)，小有亭臺亦耐看?！焙芡笍氐氐莱隽藞@林創(chuàng)作同詩歌創(chuàng)作相類似的特點(diǎn)。在園林大體完成之后，就要進(jìn)行最后一道“工序”——在一些主要風(fēng)景點(diǎn)的建筑和山石上配刻以題名詩句，這實(shí)際上是以“人為符號”對“自然符號”所組成的園林景色進(jìn)行一次鑒定?！都t樓夢》第十七回中有一段文字很恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出了題對景名的重要。大觀園工程告竣，賈政、寶玉、清客一行邊賞景邊為園中建筑、風(fēng)景題對，賈政說：“偌大景致，若干亭榭，無字標(biāo)題，也覺寥落無趣，任有花柳山水，也斷不能生色。”為何不能生色？就是因?yàn)閳@林應(yīng)用的自然符號在表情達(dá)意上有一定的局限性，不能“直抒胸臆”，而題對能夠畫龍點(diǎn)睛地集中表現(xiàn)出藝術(shù)的生氣和意境。風(fēng)景題對必須切題，言簡意賅地概括出景色的特征。德國美學(xué)家萊辛說：“愈使它的人為符號接近自然符號，也就愈接近它所能達(dá)到的完美?！边@種接近，不是粗淺的直接表露，而是要既含蓄又達(dá)意，要充分引起“比”“興”的聯(lián)想，由景生情，以辭表意，來抒發(fā)景物所包含的深層意蘊(yùn)。如拙政園的遠(yuǎn)香堂和留聽閣，均為賞荷之處，然而二者的題名都沒有直接和視覺發(fā)生聯(lián)系。遠(yuǎn)香堂主嗅覺，留聽閣主聽覺，題名都很有新意，既點(diǎn)出了二處的風(fēng)景特色，又溝通了視覺、聽覺、嗅覺之間的聯(lián)系；并且能使游覽者聯(lián)想起荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)，因而增加了審美的感受。這是我國園林利用古典文學(xué)遺產(chǎn)的一個佳例。（摘編自劉天華《〈拉奧孔〉與古典園林——淺論我國園林藝術(shù)的綜合性》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.聯(lián)對和匾額是中國園林不可或缺的點(diǎn)綴品，如果其文字不含有封建意識，僅描寫風(fēng)景，應(yīng)當(dāng)妥善保存。B.古典園林中的自然風(fēng)景是造園家創(chuàng)造出來的，是對自然山水之美的真實(shí)摹寫，源于自然而又高于自然。C.主要風(fēng)景區(qū)的意境設(shè)計(jì)是園林創(chuàng)作構(gòu)思的首要之事，山水、亭榭和花樹等具體風(fēng)景的布置須反復(fù)考慮。D.構(gòu)園物質(zhì)的線條、體形等自然符號很難完全地表情達(dá)意，題名和匾額等人工符號則可以彌補(bǔ)它的不足。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文人畫家有豐富的山水、名跡、詩詞歌賦的審美經(jīng)驗(yàn)，他們參與園林建造，可使園林更具詩情畫意。B.聯(lián)對、匾額用料敷色要考慮如園林風(fēng)大等氣候因素，這些也會對園林的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生一定的影響。C.好的園林景名能讓人們在腦海中浮現(xiàn)出具體形象的風(fēng)景圖畫，但前提一定是其親自游覽過該景點(diǎn)。D.園林創(chuàng)作中以詩概括意境，據(jù)此推敲具體風(fēng)景的布置，這與詩歌創(chuàng)作中選擇意象表現(xiàn)意境有相通之處。3.下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)材料二中風(fēng)景園林命名題對“強(qiáng)制性”的一項(xiàng)是（）（3分）A.《紅樓夢》第十七回寶玉為大觀園入口處的山石進(jìn)行題寫時，認(rèn)為“此處并非主山正景”，是探幽攬勝的過渡之景，不如題名“曲徑通幽處”大方氣派。B.《紅樓夢》第十八回賈元春游大觀園，一路行來，見“奢華過費(fèi)”，棄舟登岸后，又見其石牌坊上明顯題有“天仙寶境”四字，忙命人換作“省親別墅”。C.拙政園的遠(yuǎn)香堂，為四面廳，面水而筑，遍植荷花，園主王獻(xiàn)臣以周敦頤《愛蓮說》“香遠(yuǎn)益清”句命名，大力宣揚(yáng)荷花，以此表現(xiàn)他的孤高不群。D.揚(yáng)州個園假山上的“住秋閣”前題有鄭板橋所題楹聯(lián)“秋從夏雨聲中入，春在梅花蕊上尋”，巧妙道出四季景色變幻和光陰流轉(zhuǎn)，可見園主的妙思和情趣。4.材料二畫橫線兩處引文在論證上的作用有何不同？請簡要概括。（4分）5.某公園推出園名征集活動，請結(jié)合兩則材料，分條擬出評選好園名的標(biāo)準(zhǔn)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9小題。書中覓清涼沈念①一到炎夏，南方的溽熱是不好經(jīng)受的，尤其是生活在湖南長沙這座有名的“火爐”城市。今夏入伏，朋友夜間邀約去爬岳麓山消暑，從湖南大學(xué)西側(cè)的登高路往山上走，熱度就降了下來。山路上夜行者不少。朋友確鑿地說，這是韓愈當(dāng)年走過的上山消暑之路。我心里咯噔一下，抬頭四望，月色稀疏，愛晚亭四周樹密蔭濃，小池中蛙鳴蟲唱，身心之間也有了幾縷涼風(fēng)蕩漾。②古代文人一般是怎么消夏的？腦中突然冒出這一問題，拋給朋友，他脫口誦出唐代詩人白居易那首著名的《消暑》詩：“何以消煩暑，端坐一院中。眼前無長物，窗下有清風(fēng)。散熱由心靜，涼生為室空?！卑状笤娙嗽谝磺昵敖o出了這么一個“妙招”——心靜自然涼，卻讓我想起了一件兒時舊事。③孩提時代，我是在洞庭湖畔的一個小鎮(zhèn)度過的。有一年夏夜酷熱，又遇上停電，弟弟睡在床上，翻來覆去，燥熱不安，嘴里直喚“太熱了”。我嫌棄他聒噪，很大人般地說了一句：“心靜自然涼?！边@話剛好被站在窗外的父親聽到，當(dāng)即將我表揚(yáng)了一番。十來歲的我說出這話，只是從父輩們交談間偷學(xué)到的，那時不求甚解，后來讀書多了，才知道出處原是在白居易這里。④古人的生活方式，我們常從典籍、詩文、逸事中讀到。冬天圍爐焙酒，“晚來天欲雪，能飲一杯無”，而遇到夏日溽熱綿長，則是以竹林坐讀、品茗賞荷、吟詩聽曲等文雅之事來散熱驅(qū)暑。讀書自遣，果真能消夏？雖有些“不得已而為之”，但在沒有便捷降溫電器的過去，從身體上的散熱轉(zhuǎn)而尋求心靈的安靜，何嘗不也蘊(yùn)藏著古人的智慧？⑤那天從岳麓山回來，在書房無意中翻到一冊叫《避暑錄話》的舊書。書是從窯嶺舊書店淘的，為宋代詞人葉夢得退居湖州卞山時所作。作者在序中自稱，酷暑難熬，每日早起后去往泉石深曠、竹林幽茂處，與二子及門生避暑，泛話古今雜事，二者兼得，以為歡笑。書中也的確記載了歐陽修、蘇東坡、王安石等文人的消暑方式。“一生勤苦書千卷，萬事消磨酒百分”，勤讀的歐陽修喜歡守在書房讀書消暑；蘇東坡在密州時，自制清熱解渴的飲料“密酒”，并邀友人談天說地，甚至聽怪誕故事來消暑；而王安石則騎著毛驢到山林間讀書，因了就地而眠，日落方歸，和大自然在一起，何“熱”可言呢？⑥在難耐的暑熱中要做到心靜，靜到什么程度才會自然涼？我想沒有誰能給出一個確切的答案。⑦古人甚至為了擁有夏日靜讀的好環(huán)境，巧花心思想計(jì)策。明末清初的文學(xué)家李漁，是一位講究生活美學(xué)的人。他把書房窗戶設(shè)計(jì)成扇面形，又發(fā)明了專門用于夏天讀書的“涼杌”。后者其實(shí)就是小椅凳，只是形狀奇特，中間是掏空的，有一個平面的洞，另造一個可以填充井水或冰塊的方木匣置于其中。人坐上去后，由于凳內(nèi)有涼水或冰塊，因此感覺涼颼颼的，非常適合夏天讀書人使用?？磥砝顫O很會為自己好好讀書創(chuàng)造條件。⑧當(dāng)然，古人也不是人人都能做到如此。有的人心神易擾，有的人心靜但仍體熱不止。喜歡呼朋引友的大書法家王羲之，到了三伏天耐不得酷熱，趕緊閉門謝客，于是乎在《今日熱甚帖》中說：“今日熱甚，足下將各勿勿，吾至乏，懾力不具。”意思是告知朋友們，今天實(shí)在太熱了，各位都別來了，我也沒力氣招待你們了。⑨細(xì)細(xì)琢磨，古人講求內(nèi)觀于心?！靶撵o自然涼”的道理，大概就是要懂得“忘掉”身體上的燥熱，不擾心神，不亂心境，以內(nèi)心的“清涼”來幫自己消夏吧。⑩那夜山行路上，我想起二十多年前剛參加工作，租在一棟老樓的頂層小屋居住。樓是上世紀(jì)80年代末蓋的，隔熱效果差，到了7月，像個烘烤房。我那時年輕，在學(xué)校里工作，暑假不愿回老家，就在出租房里讀書寫作。把涼席鋪在地板上，一臺轟轟作響的臺扇，像架戰(zhàn)斗機(jī)日夜逡巡。以書為枕，讀書甩汗。就是在那年夏天，我在酷暑和熱汗里啃完了博爾赫斯小說全集和如天書般的《尤利西斯》。?朋友聽了，于詫異中連連稱贊。其實(shí)他不知，直到今天，我雖搬過幾次家，但書房從沒裝過空調(diào)。我當(dāng)專業(yè)作家后不用每日打卡上班，又不喜外出避暑，只是窩在書房里，以坐忘般讀書消夏，也是有意讓身心感應(yīng)四時變化。?從另一個層面來說，每每獨(dú)坐桌前，環(huán)視書叢，拿起想讀的書，那些文字似乎就變成了冰塊和涼風(fēng)。我回想這些年夏天讀過的大部頭書，都是平常難讀完的，卻在這夏日里成了我手中的一把搖扇，也替代了空調(diào)的颼颼冷風(fēng)。?不知我這算不算是有些毅力，真正做到了“心靜自然涼”，又算不算成本最低的避暑方式？想起陶淵明說過：“每有會意，便欣然忘食?！辈灰欢茏龅健巴场?，沉浸書中世界而暫時忽略了暑熱，倒是一件讓我覺得愉悅和清爽的生活真事。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.第①段結(jié)尾“我”夜行山路感覺“涼風(fēng)蕩漾”，是因?yàn)槁犝f這條路是韓愈曾走過的消暑之路。B.兒時的“我”說“心靜自然涼”受到父親表揚(yáng)，讓十來歲的“我”開始意識到讀書的重要性。C.“以坐忘般讀書消夏”中，“坐忘”語出《莊子》，形象寫出“我”忘掉燥熱，專注讀書的狀態(tài)。D.作者回想夏天讀的書“都是平常難讀完的”，這實(shí)則是對當(dāng)下不能靜心讀書的風(fēng)氣的批評。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章圍繞“心靜自然涼”，擷取古人讀書消暑的逸事及作者自身經(jīng)歷，由古至今，敘議穿插自如。B.文中多處引用白居易等古人詩文，形象地展示了古人的生活方式，體現(xiàn)了文化散文的底蘊(yùn)與魅力。C.第②段首句、第⑥段首句以提問形式引出后文，既能自然推進(jìn)文章敘述層次，又能引發(fā)讀者思考。D.“咯噔”“啃完了”等口語詞匯與“圍爐焙酒”“品茗賞荷”等雅詞穿插使用，使語言活潑有文氣。8.請簡要分析標(biāo)題中“清涼”的含義。（4分）9.有人認(rèn)為刪去⑦⑧兩段，文章會更集中，你認(rèn)同嗎？請簡要說明理由。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14小題。材料一：亮嘗自校簿書，主簿楊颙直入，諫曰：“為治有體，上下不可相侵。請為明公以作家譬之：今有人，使奴執(zhí)耕稼，婢典炊爨，雞主司晨，犬主吠盜，牛負(fù)重載，馬涉遠(yuǎn)路；私業(yè)無曠，所求皆足，雍容高枕，飲食而已。忽一旦盡欲以身親其役，不復(fù)付任，勞其體力，為此碎務(wù)，形疲神困，終無一成。豈其智之不如奴婢雞狗哉？失為家主之法也。是故古人稱：‘坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫。’故丙吉不問橫道死人而憂牛喘，陳平不肯知錢谷之?dāng)?shù)①，云‘自有主者’，彼誠達(dá)于位分之體也。今明公為治，乃躬自校簿書，流汗終日，不亦勞乎！”亮謝之。及颙卒，亮垂泣三日。（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀(jì)二》）材料二：楊颙之諫諸葛公曰：“為治有體，上下不可相侵?！贝笤昭砸?！公謝之，其沒也哀之，而不能從，亦必有故矣。公之言曰：“寧靜可以致遠(yuǎn)?！眲t非好為煩苛以競長而自敝者也。先主之初微矣，雖有英雄之姿，而無袁、曹之權(quán)藉，屢挫屢奔，而客處于荊州，望不隆而士之歸之也寡。及其分荊據(jù)益，曹氏之勢已盛，曹操又能用人而盡其才，人爭歸之，蜀所得收羅以為己用者，江、湘、巴、蜀之士耳。楚之士輕，蜀之士躁，雖若費(fèi)祎、蔣琬之譽(yù)動當(dāng)時，而能如鐘繇、杜畿、崔琰、陳群、高柔、賈逵、陳矯者，亡有也。軍不治而唯公治之，民不理而唯公理之，政不平而唯公平之，財(cái)不足而唯公足之；任李嚴(yán)而嚴(yán)亂其紀(jì)，任馬謖而諼敗其功；公不得已而察察于纖微以為訏謨大猷之累豈得已乎？夫大有為于天下者，必下有人而上有君。而公之托身先主也，非信先主之可為少康②、光武也，恥與荀彧、郭嘉見役于曹氏，以先主方授衣帶之詔③，義所可從而依之也。上非再造之君，下無分猷之士，孤行其志焉耳。向令龐統(tǒng)、法正不即于溘亡，徐庶、崔州平未成乖散，先主推心置腹，使關(guān)羽之傲、李嚴(yán)之險(xiǎn)，無得間焉，領(lǐng)袖群才，各效其用，公亦何用此營營為也？（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷十）【注】①丙吉、陳平：西漢丞相，都不親理細(xì)務(wù)。②少康：夏代中興之主。③衣帶之詔：藏在衣帶間的秘密詔書。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）公不得已A而B察察C于纖微D以為訏謨E大猷F之累G豈得已乎？11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．爨，煮飯、做飯，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”“爨”意思相同。B．勞，使……勞累，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”“侶”用法相同。C．微，卑微，與《岳陽樓記》“微斯人，吾誰與歸”的“微”意思不同。D．“見役于曹氏”中的“見”與《孔雀東南飛》“府吏見丁寧”的“見”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.楊颙認(rèn)為，凡事親力親為的人，把自己弄得神形疲憊，不是因?yàn)椴胖潜炔簧吓竞碗u狗，而是他忘記了作為一家之主的職責(zé)。B.諸葛亮認(rèn)為，心境平穩(wěn)沉靜，專心致志，才能高瞻遠(yuǎn)矚，可見他并不是喜歡以處理繁雜瑣碎的事務(wù)來逞強(qiáng)，使自己疲勞困乏的人。C.劉備分得荊州、占據(jù)益州的時候，曹操的勢力已經(jīng)很強(qiáng)盛了，再加上曹操知人善任。能做到人盡其才，所以士人爭相投奔他。D.江湘和巴蜀的士人都有缺點(diǎn)，雖有像費(fèi)祎、蔣琬等名人，但像鐘繇、杜畿這樣的人太少，以致蜀國在政治、財(cái)用等方面都存在問題。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）今明公為治，乃躬自校簿書，流汗終日，不亦勞乎?。?）以先主方授衣帶之詔，義所可從而依之也。14.對于楊颙的諫言，諸葛亮為何“謝之”但又“不能從”？請結(jié)合兩則材料簡要分析。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16小題答鄭即翁林景熙①初陽蒙霧出林遲，貧病雖兼氣不衰。老愛歸田追靖節(jié)，狂思入海訪安期②。春風(fēng)門巷楊花后，舊國山河杜宇時。一種閑愁無著處，酒醒重讀寄來詩。【注】①林景熙：南宋遺民詩人。②安期：又名安期生。傳說中的仙人，居?xùn)|海蓬萊山。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)“遲”意為“晚”，寫朝陽雖被霧靄遮蔽，終從林間照射出來，有比興意味B.頸聯(lián)主要從視覺、聽覺的角度描寫晚春楊花飄落、杜宇悲啼的圖景，暗含情感。C.詩歌中化用“靖節(jié)”“安期”“杜宇”等典故，使情感表達(dá)郁勃真摯，厚重深沉D.這是一首贈答詩，詩中朋友的贈詩激起了詩人的內(nèi)心波瀾，詩人因此反復(fù)讀詩。16.詩歌首聯(lián)和尾聯(lián)呈現(xiàn)出兩種看似不同實(shí)則統(tǒng)一的抒情形象，請對此簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）老師在課堂上引用《離騷》中的“，”二句，強(qiáng)調(diào)一個人既要有美好的內(nèi)在品質(zhì)，又要有優(yōu)秀的才能。（2）一個人的后天努力尤為重要，哪怕是資質(zhì)平庸，只要不停努力也能成功，正如《勸學(xué)》中所說的那樣：“，?！保?）古代作家在描述情感時，常常運(yùn)用比喻手法，使抽象的情感變得具體形象，比如詩句“，”。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22小題?！拔幕龊！保峭苿游幕睒s、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要方面。如何“文化出海”？我們可以在以下三方面下功夫：一是看“羅盤”識方向。“揚(yáng)帆遠(yuǎn)航”，意味著機(jī)遇，也預(yù)示著這些文化產(chǎn)品要接受更多受眾、更多視角的檢驗(yàn)。因此，既需要識別（甲），也需要識別哪些需求又是因國家而異的，從而創(chuàng)作出更具全球目光、更能引起情感共鳴與認(rèn)同的作品。比如去年集奧林匹克精神與中國文化元素于一身的冬奧會吉祥物“冰墩墩”，超越文化隔閡上演“一戶一墩”火爆場面，世人可以“信口拈來”各種與中國國寶大熊貓有關(guān)的趣事，使“冰墩墩”成為全球近幾屆奧運(yùn)會熱度最高的吉祥物之一。二是建“港灣”助遠(yuǎn)航。水手可以A地出海，是因?yàn)楸澈笥锌梢园残耐２吹母蹫?，對于文化“走出去”來說亦是如此。①比如截至到2022年，②中國（浙江）影視產(chǎn)業(yè)國際合作區(qū)已吸引260多家企業(yè)入駐，③將大量華語影視作品發(fā)行至全球180多個國家和地區(qū)，④合作區(qū)還上線了“十諾云平臺”，⑤為全國乃至浙江影視出口企業(yè)提供服務(wù)。三是（乙）。大海航行靠舵手，也靠水手“文化出海”，除了內(nèi)容“出海”，也需要人才、技術(shù)、資金的“出海”。比如，為了提升翻譯出版人才業(yè)務(wù)水平和綜合能力，中國翻譯研究院、中國新聞出版研究院等啟動了“海外翻譯與傳播應(yīng)用能力培養(yǎng)計(jì)劃”，圍繞多語種翻譯出版、書刊海外傳播、海外出版營銷、數(shù)字出版技術(shù)等領(lǐng)域，開展研修培訓(xùn)、研討交流等。文化是民族的，也是世界的。“文化出?！笔且粓雠c未來角逐的遠(yuǎn)征，期待在“文化出?！钡倪@條路上，我們的電影、文學(xué)、動漫等產(chǎn)品能揚(yáng)起一道道風(fēng)帆，形成B之勢，駛進(jìn)世界各地受眾的心里。18.請根據(jù)材料內(nèi)容，給“文化出?！毕乱粋€定義，不超過70字。19.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中第三段標(biāo)序號部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。22.文中畫波浪線的“信口拈來”，有人認(rèn)為用得好，有人認(rèn)為有語病。你的看法是什么？請簡要說明理由。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)成為我們紓解情緒、體現(xiàn)價值、張揚(yáng)個性的重要載體，人人都能自由發(fā)表言論。在“人人都有麥克風(fēng)”的時代，作為新時代的青年，我們該如何理性發(fā)聲？針對以上文字，請談?wù)勀愕睦斫夂退伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）（19分）1．（3分）C【解析】“首要之事”夸大其詞。“首要之事”指擺在第一位的、最重要的事情，此外也忽略了原文中“往往”一詞。2．（3分）C【解析】“但前提一定是其親自游覽過該景點(diǎn)”理解錯誤。3．（3分）B【解析】賈元春換題名主要是因?yàn)樵}名過于高調(diào)張揚(yáng)，“省親別墅”展現(xiàn)的并非其審美觀念，而是謹(jǐn)小慎微的處世之道。4．（4分）①第一處引文印證了園林真實(shí)慕寫自然山水之美的觀點(diǎn)。②第二處引文闡釋園林給觀者心靈帶來的影響；引出園林的“抒情意境”及營造意境的自然符號和人為符號。5．(6分)①語言典雅美麗，簡練含蓄。②準(zhǔn)確傳達(dá)公園的審美理念，對觀賞者具有指導(dǎo)作用。③符合最物特點(diǎn)，表現(xiàn)意境。評分參考：每答對一點(diǎn)給2分，從“表達(dá)”和“內(nèi)容”的角度回答，言之成理，可酌情給分。（二）（16分）6．（3分）C【解析】A項(xiàng)，“是因?yàn)槁犝f這條路是韓愈曾走過的消暑之路”太絕對。B項(xiàng)，“讓十來歲的‘我’開始意識到讀書的重要性”，于文無據(jù)。D項(xiàng)，“這實(shí)則是對當(dāng)下不能靜心讀書的風(fēng)氣的批評”，于文無據(jù)。7．（3分）A【解析】“由古至今”錯。8．(4分)①書中文字給心靈帶來的安撫和愉悅。②讀書人內(nèi)觀于心，專注讀書，所獲得的內(nèi)心的寧靜、愉悅。評分參考：每答對一點(diǎn)給2分，如從“古人”“今人”的角度回答，言之成理，可酌情給分。9．（6分）觀點(diǎn)一：不能刪去。(1)內(nèi)容上，⑦⑧兩段講的是古人通過外部環(huán)境的營造來達(dá)到“心靜”，含蓄地回答了第⑥段心靜的程度。(2)結(jié)構(gòu)上，引出下文真正的“心靜”是“內(nèi)化于心”的觀點(diǎn)，也與后文“我”心靜的程度形成對照。(3)藝術(shù)效果上，⑦⑧兩段所選人物事例生動有趣，豐富了文章內(nèi)容，體現(xiàn)了散文形散神聚的特點(diǎn)。評分參考：每答對一點(diǎn)給2分，如有其他答案，言之成理，即可給分。觀點(diǎn)二：可以刪去。(1)內(nèi)容上，第⑥段提問“靜到什么程度才會自然涼”。而第⑨段中“內(nèi)觀于心”直接回答了該問題，所以去掉⑦⑧兩段，一問一答，銜接更緊密。(2)結(jié)構(gòu)上，⑦⑧兩段承接前文自己的經(jīng)歷，線索更分明，敘事更集中緊湊。評分參考：每答對一點(diǎn)給3分，如有其他答案，言之成理，可酌情給分。二、古代詩文閱讀（37分）（一）(22分)10．（3分）ADG【解析】原文斷句：公不得已，而察察于纖微，以為訂謨大猷之累，豈得已乎？評分參考：每涂對一處給1分，涂四處及以上不得分。11．（3分）B【解析】“用法相同”錯誤?！皠谄潴w力”的“勞”是使動用法，“侶魚蝦而友麇鹿”的“侶”是意動用法。12．（3分）D【解析】“但像鐘繇、杜畿這樣的人太少”錯，原文是“亡有也”，即沒有這類人。13．（8分）（1）（4分）如今您處理國家政務(wù)，卻親自校對文書簿冊，終日汗流浹背，豈不是太勞累了嗎！評分參考：“躬自”“不亦……乎”各1分，句子大意2分。躬自：親自，自己。不亦……乎：不足……嗎，不也……嗎。(2)（4分）(諸葛亮)因?yàn)閯鋭倓偨邮塬I(xiàn)帝的衣帶詔，從大義上講可以追隨，因此才依附于他。評分參考：“方”“義”各1分，句子大意2分。義：名詞作狀語。14．（5分）①‘‘謝之’’，感謝是因?yàn)闂铑潉裰G諸葛亮不要陷入瑣碎事務(wù)而過于勞累。②“不能從”，不能聽從是因?yàn)殡m然諸岳亮知道不應(yīng)親自處理瑣碎事務(wù)，但是主上非中興之主，屬下無分憂之人，只好親力親為。評分參考：“謝之”的原因2分，“不能從”的原因3分。意思答對即可。如有其他答案，言之成理?？勺们榻o分。（二）(9分)15．(3分)D【解析】“贈詩激起了詩人的內(nèi)心波瀾”于詩無據(jù)，且“因此反復(fù)讀詩”強(qiáng)加因果。16．（6分）①首聯(lián)詩人雖貧病交加但志氣不減，不屈服異族統(tǒng)治。②尾聯(lián)詩人想到故國不復(fù)，悲從中來，借酒消愁，酒醒后只能從友人來詩中尋求慰落，無可奈何。③這兩種看似不同的抒情形象體現(xiàn)了對故國和對異族統(tǒng)治者不同的情感態(tài)度，塑造了一個眷戀故國、守節(jié)不屈的遺民形象。評分參考：每答出一點(diǎn)給2分。如有其他分析，只要言之成理，可酌情給分。（三）（6分）17．(1)紛吾既有此內(nèi)美兮又重之以修能(2)駑馬十駕功在不舍(3)示例一：世味年來薄似紗誰令騎馬客京華示側(cè)二：問君能有幾多愁恰似一江春水向東流示例三：柔情似水佳期如夢評分參考：每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。第(3)小題如有共他答案，只要符合要求可酌情給分。三、語言文字18．（4分）“文化出海”是基于求同存異原則，憑借人才、技術(shù)、資金，將我國的文化產(chǎn)品推向海外。使其在更大的范圍得到傳播的過程。（屬概念也可使用“方法”“理念”“行為”等）評分參考：“求同存異原則”（圍繞“情感共鳴與認(rèn)同”慨括即可）1分。“憑借人才、技術(shù)、資金”1分，“將我國的文化產(chǎn)品推向海外”1分，“使其在更大的范圍（圍繞“世界各地”概括即可）得到傳播”1分。不是單句不給分。19．(2分)A.一往無前（放心大膽，無所畏懼）B.千帆競發(fā)（百舸爭流）20．（4分）①句修改為：比如截至2022年；⑤句修改為：為浙江乃至全國影視出口企業(yè)提供服務(wù)。評分參考：每一處序號選對給1分；每一處修改正確給1分。21．（4分）甲：哪些需求是各國相通的；乙：育“水手”搏風(fēng)浪22．（4分）觀點(diǎn)一：用得好。這里“信口拈米”，是根據(jù)成語“信手拈來”仿造出的新詞，（2分）讓讀者感受到世人在提起與中國國寶大熊貓有關(guān)的趣事時，如數(shù)家珍，輕松自如；仿造的新詞也給人以新鮮感。（2分）觀點(diǎn)二：有語病。這里“信口拈來”，仿用成語“信手拈來”，指世人在提起與中國國寶大熊貓有關(guān)的趣事時，如數(shù)家珍，但“信口拈來”是不及物動詞，不能直接帶賓語。（如果分析“‘口’與‘拈’描配不當(dāng)，不合邏輯”，亦可給分。解釋“信口拈來”的語境義，不作要求。）四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)成為我們紓解情緒、體現(xiàn)價值、張揚(yáng)個性的重要載體，人人都能自由發(fā)表言論。在“人人都有麥克風(fēng)”的時代，作為新時代的青年，我們該如何理性發(fā)聲？針對以上文字，請談?wù)勀愕睦斫夂退伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題指導(dǎo)：這是一道材料作文題，材料旨在引導(dǎo)學(xué)生理解和思考當(dāng)今社會“如何在網(wǎng)絡(luò)上理性發(fā)聲”。網(wǎng)絡(luò)是公共社交平臺，人人都能在網(wǎng)絡(luò)上自由表達(dá)，如何“理性發(fā)聲”？應(yīng)從辯證的角度思考，有網(wǎng)絡(luò)言論自由就要有網(wǎng)絡(luò)限制。依據(jù)材料“網(wǎng)絡(luò)成為我們紓解情緒、體現(xiàn)價值、張揚(yáng)個性的重要載體”一句，“理性發(fā)聲”至少可以從三個角度思考：要紓解情緒也要遵循社會公德，要體現(xiàn)個人價值也要有社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要弘揚(yáng)個性也要有言論邊界。聯(lián)系社會生活還有更多的思考角度，有較大的寫作空間。如寫議論文，圍繞“網(wǎng)絡(luò)表達(dá)”展開聯(lián)想，針對“理性發(fā)聲”展開議論，符合題意；如寫記敘文，講述自己“網(wǎng)絡(luò)表達(dá)”的故事，敘述中凸顯“理性發(fā)聲”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、邊界意識等等，符合題意。評分標(biāo)準(zhǔn)：作文評價整體要求文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會主義核心價值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料。觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性；表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語、句式、修辭等。具體評分細(xì)則參考2024年高考全國新課標(biāo)I卷的作文評分標(biāo)準(zhǔn)?？鄯謽?biāo)準(zhǔn)：不足200字不超過5分：超過200字，不足400字不能超過10分；超過400字，不足600字不能超過20分。以上三種情況，只打內(nèi)容和表達(dá)分，發(fā)展等級不打分。600字至800字，每少50字扣1分。只寫標(biāo)題給1分。寫標(biāo)題加一到兩行字，給1-2分。每三個錯別字扣一分，扣完3分為止，同一個字重復(fù)錯誤不扣分，沒有標(biāo)題扣2分。抄襲作文：通篇抄襲試卷中文本內(nèi)容，1-2分。70%抄襲，少于10分。絕題作文：完全沒提材料相關(guān)內(nèi)容，不超過20分。理性之聲，時代之責(zé)在這個信息爆炸、網(wǎng)絡(luò)盛行的時代，我們仿佛被賦予了“人人都有麥克風(fēng)”的權(quán)利。言論自由如同潮水般涌來，讓每個人都有機(jī)會在網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。然而，正如潮水既能滋養(yǎng)萬物，也可能帶來災(zāi)難，自由發(fā)言的浪潮在帶來多元聲音的同時，也夾雜著不少非理性、不負(fù)責(zé)任的言論。作為新時代的青年，我們更應(yīng)深思：在“人人都有麥克風(fēng)”的時代，我們該如何理性發(fā)聲？理性發(fā)聲，首先需具備獨(dú)立思考的能力。在這個信息泛濫的時代，各種觀點(diǎn)、信息如潮水般涌來，令人目不暇接。然而，并非所有的信息都是真實(shí)可靠的，也并非所有的觀點(diǎn)都是值得贊同的。作為新時代的青年，我們應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立思考，不盲目跟風(fēng)，不輕易被他人左右。在接收信息時，要保持警惕，學(xué)會甄別真?zhèn)危苊獗惶摷傩畔⑺`導(dǎo)。在表達(dá)觀點(diǎn)時，要基于事實(shí)和理性分析，而非情緒化的宣泄或盲從他人的意見。理性發(fā)聲，還需具備尊重與包容的心態(tài)。在多元化的社會中，每個人的價值觀、生活經(jīng)歷、文化背景都各不相同。因此，在表達(dá)觀點(diǎn)時，我們應(yīng)該尊重他人的差異，包容不同的聲音。當(dāng)遇到與自己觀點(diǎn)不一致的言論時，不要急于反駁或攻擊，而是嘗試?yán)斫鈱Ψ降牧龊拖敕?。通過理性的對話和交流，我們可以增進(jìn)彼此的了解，促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。理性發(fā)聲，更需具備責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神。在“人人都有麥克風(fēng)”的時代，每個人的言論都可能對他人和社會產(chǎn)生影響。因此，在發(fā)言之前，我們應(yīng)該思考自己的言論是否會對他人造成傷害或誤導(dǎo)。如果我們的言論可能引發(fā)爭議或負(fù)面影響，那么我們應(yīng)該謹(jǐn)慎發(fā)言，甚至選擇沉默。同時，作為新時代的青年，我們還應(yīng)該積極承擔(dān)起傳播正能量、弘揚(yáng)社會主旋律的責(zé)任。通過我們的言論，傳遞積極向上的價值觀，激發(fā)社會的正能量。當(dāng)然，理性發(fā)聲并不意味著我們要完全摒棄情感和個性。在表達(dá)觀點(diǎn)時，我們可以融入自己的情感和個性色彩，使言論更加生動、有趣。但是，這并不意味著我們可以不顧事實(shí)、不顧他人感受地肆意宣泄情感。相反，我們應(yīng)該在尊重事實(shí)和他人感受的前提下，用