【+高+中語文】高一+必修下+《諫太宗十思疏》

從“諫”到“鑒”，彰顯責任擔當——《諫太宗十思疏》教學目標：1.積累常見的文言實詞、虛詞、特殊句式等文言知識；2.領會作者觀點，理解諫疏內(nèi)容的針對性和進諫的藝術性(重點)；3.鑒賞說理藝術，體會魏征敢于擔當?shù)木窈蛺蹏鴲勖竦那閼?難點)。一、發(fā)布微項目本周吉水中學是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”宣傳周以“天下?lián)敗睘橹黝}，分為“時論”和“史論”兩個板塊。請從本單元的文章中推選“天下?lián)敗钡谝晃?，給你心中的他撰寫一篇200字的短文。本節(jié)課我們通過鑒賞《諫太宗十思疏》內(nèi)容、手法、思想等方面的特點，撰寫短文，為推選“天下?lián)敗钡谝晃姆e累寫作素材和評論經(jīng)驗。二、以“諫”解題，導入課堂諫/太宗/十思/疏《說文》曰：“諫，證也。從言柬聲。”這是一個形聲字，意思是規(guī)勸尊長、君主，使之改正錯誤和過失?！笆琛保悍饨〞r代臣下向君主分條陳述事情的文字。三、文本研讀(一)諫之內(nèi)容，體忠臣之言見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。改寫(一）改寫（二）戒奢侈、戒驕躁、戒縱欲、戒輕人言、戒賞罰不公。見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑?？梢钥闯?，魏征不是一般人，他敢于指出太宗的不足，也敢于對他提要求。從這“十思”的內(nèi)容里，我們能感受到魏征是一個忠臣臣子呢?(二)諫之藝術，思良臣之智小組討論，討論魏征是否擁有“良臣”的進諫智慧。（小組討論）單元導語“直言進諫、警示君主”補充成▁言進諫，警示君主？智、巧、真1.第三段“文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。2.第一段“臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！”“人君當神器之重”3.第二段“凡百元首，承天景命。”“豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？”“載舟覆舟，所宜深慎?！?.第一段與第二段的對比論證……通過分析文本的進諫藝術，得出魏征是良臣的臣子。（三）諫之原因，悟仁臣之愛思考：滿朝文武像魏征一樣敢說真話的是少數(shù)，而像他一樣先后上疏二百余次的更是少數(shù)，那么他為什么能夠進諫這么多次？1.因為他是一個正直的人。2.因為如果他說了真話而被殺，那沒人敢說真話。3.因為他說真話不是為了自己，而是為了太宗，為了國家?！谪懹^初年勵精圖，到治貞觀十一年(637)驕奢忘本，此時的進諫更珍貴，由此更能看出魏征的責任與擔當。進一步得出，魏征已經(jīng)超越了“忠臣”“良臣”，甚至可以說他是“仁臣”的臣子。鑒:會意字，一個人向水中注視，引申為“鏡子”之義，后有“經(jīng)驗、教訓”之義。結語：《舊唐書·魏徵傳》:以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。通過今天的學習，如果“以文為鑒”的話，你有哪些收獲呢?

猜一猜知文章，曉擔當。提醒我們作為新時代的青年，我們要承擔起應有的責任與擔當。四、由“鑒”收尾，升華認識“以文為鑒”可以讓我們知文章、曉擔當。請同學們給魏征寫一段200字的短文。魏征是忠臣、良臣、仁臣的杰出典范，其品質閃耀古今。作為忠臣，他以無畏的責任與擔當，對唐太宗忠心不二，朝堂上直言進諫，不懼風險，將國家和君主利益奉為至上。作為良臣，政治智慧與敏銳洞察力非凡，帶著為國為民的擔當進諫，所提輕徭薄賦、唯才是舉等策略推動