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文檔簡(jiǎn)介
第三單元文言文主題閱讀一、閱讀下面的文言文,完成后面小題。【甲】至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)
頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙
一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以
物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其
君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下
之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?(節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)【乙】范公少有大節(jié),于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚,不
一動(dòng)其心,而慨然有志于天下,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之
憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也?!痹环春游?,延州危。公請(qǐng)
自守,乃知延州。公為將,務(wù)持重,不急近功小利。于延州
筑青澗城,墾營(yíng)田。公待將吏,必使畏法而愛(ài)己。所得賜賚
①,皆以上②意分賜諸將。(選自歐陽(yáng)修《資政殿學(xué)士戶部侍郎文正范公神道碑銘并
序》,有刪改)【注釋】①賚(lài):賞賜,給予。②上:指皇上。1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(4分)(1)沙鷗翔集.
(2)把.酒臨風(fēng)
?(3)范公少有大節(jié).
?(4)元昊反.河西
?停息
持、執(zhí)
氣節(jié),節(jié)操
反叛
234567891011121A.其.喜洋洋者矣
醉能同其.樂(lè)
B.不以.物喜
皆以.上意分賜諸將C.而.慨然有志于天下
余強(qiáng)飲三大白而.別D.于.延州筑青澗城
行者休于.樹(shù)2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是
(
D
)(2分)
D指示代詞,那代詞,他們介詞,因?yàn)榻樵~,按照
連詞,表轉(zhuǎn)折,而是連詞,表順承介詞,在2345678910111213.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)浮光躍金,靜影沉璧。答案:浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子,靜靜的月影像沉入水中
的玉璧。(2)公待將吏,必使畏法而愛(ài)己。答案:范公對(duì)待將士吏卒,一定讓他們畏懼軍法,愛(ài)惜
自己。2345678910111214.“坐而言,不如起而行?!闭?qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌模?/p>
析范仲淹是如何把“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”
付諸行動(dòng)的。(3分)答案:①范仲淹借寫(xiě)文章規(guī)勸老友要超越個(gè)人憂樂(lè),把自
己“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷與之共
勉;(1分)②國(guó)家危難時(shí),挺身而出,自請(qǐng)鎮(zhèn)守延州,不急
功近利,筑城墾田,謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展;(1分)③得到的賞賜,
全都分給手下諸將。(1分)234567891011121二、[2023·西安高新一中期中]閱讀下面的文言文,完成
后面小題?!炯住恐劣谪?fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者
應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深
而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳
者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥
籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間
者,太守醉也。(節(jié)選自《醉翁亭記》)234567891011121【乙】蓋神農(nóng)為耒耜,以利天下。殷周之盛,《詩(shī)》
《書(shū)》所述,要在安民,富而教之。晁錯(cuò)曰:“圣王在上而
民不凍不饑者,非耕而食之,織而衣之,為開(kāi)其資財(cái)之道
也。夫寒之于衣,不待輕暖;饑之于食,不待甘旨。饑寒至
身,不顧廉恥。一日不再食則饑,終歲不制衣則寒。夫腹饑
不得食,體寒不得衣,慈母不能保其子,君亦安得以有
民?”(節(jié)選自《齊民要術(shù)》,有刪改)上古翻土農(nóng)具。2345678910111215.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)雜然而前陳.者
?(2)宴酣.之樂(lè)
?(3)要.在安民
?(4)慈母不能保.其子
?陳列,擺開(kāi)
盡興地喝酒
關(guān)鍵,要領(lǐng)
保全
234567891011121B.居廟堂之高則.憂其民C.則.素湍綠潭D.海運(yùn)則.將徙于南冥6.下列句子中加點(diǎn)的“則”,與“一日不再食則饑”中
“則”的意義和用法不同的一項(xiàng)是(
A
)(2分)表示順承,“就”“便”A.此則.岳陽(yáng)樓之大觀也A表示順承,“就”“便”表示順承,“就”“便”用于加強(qiáng)判斷,“乃”“就是”表示順承,“就”“便”2345678910111217.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。答案:蒼老的容顏,花白的頭發(fā),醉倒在眾人中間,這
是太守喝醉了。(2)蓋神農(nóng)為耒耜,以利天下。答案:神農(nóng)氏制造了耒耜,使天下百姓耕作受益。2345678910111218.【甲】文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?【乙】文引用晁錯(cuò)
的話重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了什么?(2分)答案:【甲】文表達(dá)了作者與民同樂(lè)的思想感情;(1分)
【乙】文通過(guò)引用晁錯(cuò)的話重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了安民的方法。(1分)234567891011121三、[2024·西安鐵一中月考]閱讀下面的文言文,完成后
面小題。景公出游景公出游,問(wèn)于晏子曰:“吾欲觀于轉(zhuǎn)附、朝舞①,遵
②海而南,至于瑯琊。寡人何為能效法先王之游?”234567891011121“善哉,君之問(wèn)也!”晏子再拜,曰,“聞天子之諸侯
為巡狩③,諸侯之天子為述職。故春?、芨a(bǔ)不足者謂之
游,秋省實(shí)而助不給者謂之豫⑤。夏諺曰:‘吾君不游,我
何以休?吾君不豫,我何以助?一游一豫,為諸侯度⑥?!?/p>
今君之游不然,師行而籌糧于民,貧苦不補(bǔ),勞者不息。夫
縱山而不反謂之流,縱水而不反謂之連,縱獸而不歸謂之荒
⑦,縱樂(lè)而不歸謂之亡。古者圣王無(wú)流連之游、荒亡之行?!?34567891011121公曰:“善?!泵粲?jì)糧倉(cāng)之粟,計(jì)長(zhǎng)幼貧民之?dāng)?shù),吏
依數(shù)出粟,已與貧民者三百鐘。公身見(jiàn)老、病者七十人,賑
贍之,然后歸也。
(有改動(dòng))【注釋】①轉(zhuǎn)附、朝舞:疑為山名。②遵:循。③巡狩:視
察。④?。嚎疾?。⑤豫:指帝王秋天出巡。⑥度:法度,準(zhǔn)
則。⑦荒:與下句的“亡”都指沉迷逸樂(lè)。2345678910111219.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)遵海而南.
?(2)縱水而不反.謂之連
?(3)公身.見(jiàn)老、病者七十人
?(4)賑贍.之,然后歸也
?向著南面
同“返”,返回
親自
供給,供養(yǎng)
23456789101112110.下列四組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是
(
C
)(2分)A.諸侯之.天子為述職
山間之.四時(shí)也B.已與.貧民者三百鐘
天與.云與山與水C.吾欲觀于.轉(zhuǎn)附、朝舞
太守與客來(lái)飲于.此D.我何以.休
不以.物喜C23456789101112111.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)“善哉!君之問(wèn)也!”晏子再拜。答案:“您問(wèn)得真好??!”晏子拜了兩拜。(2)貧苦不補(bǔ),勞者不息。答案:貧困的人得不到補(bǔ)助,勞苦的人得不到休息。234567891011121
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