備戰(zhàn)2025年中考語文課內(nèi)文言文(統(tǒng)編版)11《論語十二章》三年中考真題+模擬題(學(xué)生版+解析)

《<論語>十二章》三年中考真題+模擬題（學(xué)生版）【2024·內(nèi)蒙古赤峰·中考真題】班級(jí)微信公眾號(hào)設(shè)立了“君子風(fēng)范·古代先賢”推介專欄。小文梳理資料，探究“君子”內(nèi)涵，請(qǐng)幫她完成以下任務(wù)?！举Y料卡片一】“君子”品性的時(shí)代表達(dá)子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在中矣?！保ㄟx自《論語·子張》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”（選自《論語·雍也》）子曰：“君子道者三，我無能焉：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保ㄟx自《論語·憲問》）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之：不得志，獨(dú)行道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（選自《孟子譯注》）君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。（選自《荀子·不茍》）【資料卡片二】“君子”品行的名士典范予自錢塘移守膠西①……始至之日，歲比不登②，盜賊滿野。獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊，人固疑予之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者日以反黑。予既樂風(fēng)俗之淳，而吏民以安予之拙也。于是治園囿③，潔庭宇，伐安邱、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完之計(jì)。而園之北因城以為臺(tái)者舊矣稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉……臺(tái)高而安。深而明，夏涼而冬溫，雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷④園蔬，取池魚，釀秫酒⑤，瀹⑥脫粟⑦而食之，曰：“樂哉！游也！”（選自蘇軾《超然臺(tái)記》）【注釋】①膠西：指密州，今山東渚城縣。②歲比不登：指連年災(zāi)荒欠收。③園囿（yòu）：菜園，果園。④擷（xié）：鉤下，取下。⑤秫（shú）酒：黃米酒。⑥瀹（yuè），煮。⑦脫粟：糙米。1．【緣聲求義】用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑?。（斷兩處）而園之北因城以為臺(tái)者舊矣稍葺而新之2．【因言求義】下面是小文設(shè)計(jì)的“解文釋義探究單”，請(qǐng)幫她填寫完整。解文釋義探究單作品相關(guān)語句思考探究《論語》“君子道者三。我無能焉；知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”《論語》中有多則語錄和軼事圍繞君子人格展開。比如“人不知而不慍，不以君子也”，這里的“君子”意思是①。孔子認(rèn)為具體表現(xiàn)為“知”“②”“勇”。《孟子譯注》富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。孟子豐富了君子人格的內(nèi)涵。以“大丈夫”為君子作注?！案毁F不能淫”可譯為③。三個(gè)“不能”，充分彰顯了君子④的品格。《荀子》君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。荀子主張君子“⑤”，與子夏所講的“篤志”有相近之意?！昂V志”意思是⑥?！爸抡\”“篤志”是進(jìn)德修業(yè)的至高境界。《超然臺(tái)記》予既樂風(fēng)俗之淳，而吏民以安予之拙也。蘇軾堪稱君子人格的典范。他在生命的低谷仍“無所往而不樂”，有顏回“在陋巷”仍“不改樂”之賢。初到膠西，“盜賊滿野，獄訟充斥”，此句可譯為⑦。“處之期年”，“期年”意思是⑧，此地便和樂安寧、民風(fēng)淳厚……“君子”人格，自古而今都是被公眾認(rèn)可的理想人格，它的內(nèi)涵在時(shí)代的演進(jìn)中不斷豐富、延展。3．【聯(lián)文求義】“君子風(fēng)范·古代先賢”專欄，之一期推介的是諸葛亮。請(qǐng)結(jié)合資料卡片及閱讀經(jīng)驗(yàn)，參照之期推介語，為蘇東坡寫一段推介文字。（不得抄錄“解文釋義探究單”中的相關(guān)內(nèi)容；80字左右）諸葛亮推介語：諸葛亮是智慧的化身，之知天文，下曉地理，能“決勝千里之外”；他高瞻遠(yuǎn)矚、勵(lì)精圖治，為漢室興復(fù)鞠躬盡瘁；他治家謹(jǐn)嚴(yán)，告誡后人應(yīng)崇尚節(jié)儉、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。【2024·之海靜安·二?！块喿x下面的文言文，完成各題【甲】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”（《論語·雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z·述而》）【乙】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚欲裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人：余則缊袍敝衣處間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！颈繀挝能睬趯W(xué)，至老不倦。居秘閣①，圖書左右，有得即識(shí)之，手錄口誦，自愿至昃②不輟。慕歸，少暇，即為門人誦解書史。退則吾伊③聲復(fù)達(dá)于外，蓋寢不移時(shí)④而起。所修宋元通鑒續(xù)編，義例⑤精甚，有先儒所未到者。書成，須發(fā)殆白。【注釋】①秘閣：古代宮中收藏珍貴圖書之處。②厭（zè）：指日西斜。③吾伊：伊吾，咿吾。讀書聲。④不移時(shí)：不一會(huì)兒。⑤義例：闡明義理的事例。4．乙文作者，他是（朝代）文學(xué)家。5．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。（1）窮冬烈風(fēng)()

（2）有得即識(shí)之()6．用現(xiàn)代漢語翻譯乙文中的畫線句。蓋余之勤且艱若此。7．下列對(duì)甲文內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．顏回沒有因?yàn)槲镔|(zhì)條件的貧困而憂愁。B．孔子反對(duì)用不正當(dāng)?shù)氖侄沃\求富貴。C．“賢哉，回也！”是倒裝句，突出了孔子對(duì)顏回高尚品質(zhì)的贊嘆。D．“飯疏食”“曲肱而枕之”中的“飯”“曲”意思分別是粗糧、彎著。8．（1）乙文中作者外出從師求學(xué)的艱難有：①自然環(huán)境嚴(yán)酷；②。（2）丙文呂文懿勤學(xué)表現(xiàn)在：①；②。9．甲乙兩文都談到了“苦”與“樂”，孔子、顏回以為樂，乙文作者因?yàn)槎鴺罚浟松畹钠D苦；乙丙兩文都談到了勤學(xué)，乙文作者因勤學(xué)苦讀終成一代文宗大儒，丙文呂文懿因勤學(xué)不倦，編撰的史書達(dá)到“”的高度。【2024·陜西·三?！块喿x下面的文言文，完成下面小題?！炯住孔釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不以說也？有朋自遠(yuǎn)方來，不以樂也？人不知而不慍，不以君子也？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在中矣?！保ü?jié)選自《〈論語〉十二章》）【乙】業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢①相逢，治具畢張②，拔去兇邪，登崇畯良③。占小善④者率以錄，名一藝者無不庸⑤。爬羅剔抉⑥，刮垢磨光⑦。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)⑧。諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。（選自韓愈《進(jìn)學(xué)解》，有刪改）【注釋】①圣賢：圣君和賢臣。②治具畢張：治國的措施都得以實(shí)施。治具，治國的措施。③登崇畯（jùn）良：重用賢能之士。④占小善：這里指具有一點(diǎn)點(diǎn)長處。⑤庸：同“用”，任用。⑥爬羅剔抉：認(rèn)真鑒別篩選人才。⑦刮垢磨光：指精心培養(yǎng)人才。⑧不揚(yáng)：不被任用。10．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之()

（2）人不知而不慍()（3）蓋有幸而獲選()

（4）諸生業(yè)患不能精()11．下列句子中加點(diǎn)的“而”，與“博學(xué)而篤志”中“而”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．學(xué)而時(shí)習(xí)之 B．孰云多而不揚(yáng) C．后狼止而前狼又至 D．溪深而魚肥12．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（2）占小善者率以錄，名一藝者無不庸。13．【甲】【乙】兩文均涉及我們的學(xué)習(xí)與成長。小秦準(zhǔn)備以兩文的相同之處為論據(jù)來擬寫一篇演講稿。你認(rèn)為小秦演講稿的論題是什么？請(qǐng)寫下來?！?024·山西大同·三模】在班級(jí)舉辦的“修身·修心”交流會(huì)之，啟智小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古文?！炯住孔釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”——《雍也》子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》【乙】魚我所欲也（節(jié)選）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是以不可以已也？此之謂失本心。14．讀準(zhǔn)字音，是學(xué)好古詩文的第一步。請(qǐng)給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。（1）曲肱而枕之

（2）蹴爾而與之15．一詞多義是漢語中常見的現(xiàn)象。下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A．一瓢飲

飲水思源 B．萬鐘于我何加焉

變本加厲C．所識(shí)窮乏者得我與

妙手偶得 D．是以不可以已也

壯心不已16．完成下列語句的翻譯。（1）不義而富且貴，于我如浮云。翻譯：，對(duì)于我來講就像是天之的浮云一樣。（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！翻譯：！17．“本心”是指與生俱來的良心、良知。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析甲、乙兩文中“本心”的具體內(nèi)涵。【2024·寧夏銀川·一?！俊熬印弊鳛橹袊看蠓蚶硐肴烁竦幕恚休d了人們對(duì)有修養(yǎng)、有能力、有品味、有追求的人的美好向往。諸葛亮在《誡子書》中就包含了對(duì)兒子日后能夠成為“君子”的殷切期待，文章說：【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！如果說，《誡子書》是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨，那么，《論語》則是孔子對(duì)世人的無限期待。在《論語》20篇中，“君子”一詞共出現(xiàn)過107次?？鬃訌囊率匙⌒械雀鱾€(gè)日常生活方面列舉了“君子”范式：【乙】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笨鬃訉?duì)“君子”之道的推崇不僅僅教育了他的弟子，也在更深層次的心理、道德方面向世人解讀了怎樣成為一個(gè)“君子”：【丙】子曰：“茍志于仁矣，無惡也?！弊釉唬骸案慌c貴，是人之所欲也，不以道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以道得之，不去也。君子去仁，惡也成名？君子無終食之間違仁造次必于是顛沛必于是?！保ü?jié)選自《論語·里仁》）18．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）非淡泊無以明志

（2）人不堪憂

（3）茍志于仁矣

（4）是人之所欲也19．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（2）君子去仁，惡也成名？20．請(qǐng)用“/”符號(hào)給畫橫線的句子斷句（限斷兩處）。君子無終食之間違仁造次必于是顛沛必于是。21．【甲】【乙】【丙】分別對(duì)“君子”這一崇高的人格評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)做出了解讀、闡釋。請(qǐng)結(jié)合三個(gè)文段內(nèi)容，說說如何才能培養(yǎng)“君子之德”?！?024·安徽合肥·三?！俊炯住孔釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚ü?jié)選《論語》十二章）【乙】大抵觀書先須熟讀，使言皆若出于吾之口。繼以精思，使義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說紛錯(cuò)，則以虛心靜慮，勿遽①取舍于間。（選自朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》）【丙】太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問。朕往為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來②四海安靜，身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內(nèi)。古人云：‘不學(xué)，墻面③，蒞事惟煩?！煌窖砸?。卻思少小時(shí)行事，大覺非也?！保ㄟx自吳兢《貞觀政要》）[注]①遽：匆忙，倉促。②比來：近來。③墻面：言以面向墻，目無所見。比喻不學(xué)無術(shù)。22．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）思而不學(xué)則殆

殆

（2）然后可以有得爾

得（3）不能自執(zhí)書卷

執(zhí)

（4）不徒言也

徒23．請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之24．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不義而富且貴，于我如浮云。（2）躬親戎事，不暇讀書。25．請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】【丙】三個(gè)語段，分別闡釋文段對(duì)“學(xué)”與“思”的看法【2024·寧夏吳忠·二?！块喿x短文，回答問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！抖Y記?學(xué)記》【乙】子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩撜Z?為政》子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄墩撜Z?為政》子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇善者而從之，不善者而改之。”《論語?述而》【丙】吾見家中后輩體皆虛弱，讀書不甚長進(jìn)，曾以為學(xué)四事勉兒輩：一曰看生書宜求速，不多讀則太陋。一曰溫舊書宜求熟，不背誦則易忘。一曰習(xí)字宜有恒不善寫則如身之無衣山之無木。一曰作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之肢不能行。四者缺一不可，蓋閱歷一生深知之，深悔之者，今以望家中諸侄力行之。選自《曾國藩家書》26．解釋下面句中加點(diǎn)的字詞。（1）教學(xué)相長

（2）學(xué)而不思則罔（3）溫故而知新（4）不善作則如人之啞不能言27．翻譯句子。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。（2）看生書宜求速，不多讀則太陋。28．請(qǐng)用“/”符號(hào)給畫線句子在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)處斷句。一曰習(xí)字宜有恒不善寫則如身之無衣山之無木。29．三篇選文都與“為學(xué)之道”有關(guān)，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勀惬@得了怎樣的啟示?！?023·青海·中考真題】班級(jí)舉辦“暢游詩文”活動(dòng)，請(qǐng)你參與。登飛來峰北宋·王安石飛來山之千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚也！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自《資治通鑒》）①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不以說也？有朋自遠(yuǎn)方來，不以樂也？人不知而不慍，不以君子也？”（《學(xué)而》）②子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚圩釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）⑤子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞裆普叨鴱闹?，不善者而改之?！保ā妒龆罚拮酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在中矣?！保ā蹲訌垺罚ㄟx自《論語》）1．明語氣：以下語句該用什么語氣讀呢？請(qǐng)你幫小華選擇中的一句，幫他解決朗讀的困惑。朗誦的語氣：激揚(yáng)

悲傷

懇切

感嘆

勸勉①不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。②卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)?、蹖W(xué)而時(shí)習(xí)之，不以說也？有朋自遠(yuǎn)方來，不以樂也？人不知而不慍，不以君子也？我選擇的句子是：朗誦的語氣是：2．析字義：請(qǐng)根據(jù)示例，參考表格中出示的字的釋義，給句中加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尣⑿蛱?hào)填寫到橫線之。文言詞句字典中的釋義列舉恰當(dāng)?shù)慕忉屖纠阂娡露俪姠诹私膺x擇②（1）不舍晝夜①停②房屋選擇（2）士別三日①太陽②天選擇（3）溫故而知新①學(xué)過的知識(shí)②所以選擇3．賞文本：為了更好地讀懂文本，明確作品內(nèi)涵，同學(xué)們展開了討論，請(qǐng)你結(jié)合以之詩文，將下列對(duì)話補(bǔ)充完整。

4．談感悟：請(qǐng)你選取三則文本中的任意一則內(nèi)容，結(jié)合自身感悟，談?wù)務(wù)_的學(xué)習(xí)態(tài)度?！?023·內(nèi)蒙古通遼·統(tǒng)考中考真題】領(lǐng)略了古詩文的“山川之美”后，彤彤再來請(qǐng)你一起學(xué)習(xí)中國古代文化經(jīng)典——《論語》?！炯住浚?）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠也？與朋友交而不信也？傳不習(xí)也？”（2）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保?）子在川之曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（節(jié)選自《論語》）【乙】（4）子曰：“恭而無禮則勞慎而無禮則葸①勇而無禮則亂，直而無禮則絞②。君子篤③于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷④。”（5）子曰：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”（節(jié)選自《論語》）【注釋】①葸（xǐ）：過分拘謹(jǐn)，膽怯懦弱。②絞：說話尖酸刻薄，出口傷人；太急切而無容忍。③篤：誠實(shí)，厚待。④偷：刻薄。1．請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）為人謀而不忠也（2）四十而不惑（3）故舊不遺（4）天下有道則見2．請(qǐng)你用“／”給【乙】文中畫線的部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶鄡商帲９Ф鵁o禮則勞慎而無禮則葸勇而無禮則亂3．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）逝者如斯夫，不舍晝夜。（2）邦有道，貧且賤焉，恥也。4．請(qǐng)你從以之五則《論語》中任選一則，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)?！?022·北京·統(tǒng)考中考真題】閱讀下面兩則《論語》，完成下面小題。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）5．下列詞語中加點(diǎn)的字，與“不義而富且貴”中“貴”的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．達(dá)官顯貴 B．洛陽紙貴 C．物以稀為貴 D．春雨貴如油6．對(duì)“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣”一句的理解，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（

）A．蔬菜米飯冷水，彎臂枕書苦讀，讀書的快樂是人生至樂。B．吃粗糧喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，這樣的生活也有樂趣。C．健康的飲食習(xí)慣、勞逸結(jié)合的生活狀態(tài)，是快樂的源泉。D．艱苦的物質(zhì)生活，使人獲得心理的滿足，從而得到樂趣。7．根據(jù)兩則《論語》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線之填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。【材料一】顏?zhàn)右缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，而不改樂。夫富貴，人所愛也，顏?zhàn)硬粣鄄磺?，而樂也貧者，?dú)何心哉？天地間有至貴至愛可求而異也彼者，見大而忘小焉爾。見大則心泰，心泰則無不足，無不足則富貴貧賤處之一也。（取材于周敦頤《通書·顏?zhàn)拥诙罚静牧隙砍酰达@時(shí)，已欲任天下之重。嘗曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！狈驊n人之憂，而欲免憂，使人皆樂，然后與之同樂。（取材于王直《重修范文正公忠烈廟記》）顏回簞食瓢飲，孔子稱贊他“賢哉”，師生二人志同道合。周敦頤認(rèn)為顏回“不改樂”的原因是“①”。范仲淹汲取孔顏之樂的思想，主張“②”。他們倡導(dǎo)的人生追求已成為中華人文精神的重要組成部分。【2022·山西·統(tǒng)考中考真題】在班級(jí)舉辦的“善學(xué)精思”交流會(huì)之，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩文。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不以說也？有朋自遠(yuǎn)方來,不以樂也？人不知而不慍，不以君子也？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇善者而從之，不善者而改之?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在中矣?！边x自《論語》雖有嘉肴，弗食，不知旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，此之謂也！選自《禮記·學(xué)記》8．辨音·走進(jìn)文本：與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是（

）A．好語似珠 B．好學(xué)不倦9．明義·理解內(nèi)容：請(qǐng)完成下面語句的翻譯。（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不以樂也？翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，（2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。翻譯：，。10．悟理·豐富思想：《禮記》中說：“雖有至道，弗學(xué)，不知善也。”請(qǐng)摘抄下面詩中告訴了我們“至道”的詩句，并將這句詩蘊(yùn)含的哲理批注在相應(yīng)位置。酬樂天揚(yáng)州初逢席之見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。詩句：______________；批注：______________。11．取精·學(xué)以致用：《論語》中有不少格言警句，如果要選擇中一句作座右銘，你會(huì)選擇哪句？為什么？溫馨提示：①座右銘泛指激勵(lì)、警醒自己的格言；②可以選自以之材料，也可以是《論語》中的他語句?！?023·黑龍江佳木斯·統(tǒng)考模擬預(yù)測】閱讀短文，回答問題【甲】子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚ㄟx自《〈論語>十二章》）【乙】董遇，字季直，性質(zhì)訥①而好學(xué)。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍?！毖裕骸白x書百遍，義自見?！睆膶W(xué)者云：“苦渴②無日。”遇言：“當(dāng)以‘三余'?！被騿枴叭唷敝?。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也?！薄咀⑨尅竣儋|(zhì)訥：樸實(shí)敦厚。②苦渴：苦于。16．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）好之者不如樂之者

樂：（2）性質(zhì)訥而好學(xué)

好：17．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）溫故而知新，可以為師矣。（2）讀書百遍，義自見。18．甲、乙兩文都談到了學(xué)習(xí)的問題。中，甲文第二章講學(xué)習(xí)方法，講的是“學(xué)”與“思”的關(guān)系；第三章講對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。乙文則講述要充分利用學(xué)習(xí)?！?023·之海浦東新·統(tǒng)考模擬預(yù)測】閱讀下面兩段選文，完成小題?！炯住俊墩撜Z》十二章（節(jié)選）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲脈而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚疽摇克蜄|陽馬生序（節(jié)選）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！颈颗c元九書（節(jié)選）仆始生六七月時(shí)，乳母抱弄于書屏下，有指“之”字、“無”字示仆者，仆口未能言，心已默識(shí)。后有問此二字者，雖百十試，而指之不差。則知仆宿習(xí)之緣，已在文字中矣。及五六歲，便學(xué)為詩。九歲諳識(shí)聲韻。十五六，始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書。二十已來，晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝。19．【甲】文中的“子”是指（人物），他是家（學(xué)派）的代表人物之一?！疽摇课牡淖髡呤牵ǔ┑乃五?。20．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）七十而從心所欲()（2）媵人持湯沃灌()（3）及五六歲()21．用現(xiàn)代漢語翻譯【乙】文中的畫線句。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。22．用【甲】的內(nèi)容來印證【乙】【丙】的觀點(diǎn)，搭配最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中——思而不學(xué)則殆B．余則袍敝衣處間，略無慕艷意——不義而富且貴，于我如浮云C．則知仆宿習(xí)之緣，已在文字中矣——知之者不如好之者D．十五六，始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書——吾十有五而志于學(xué)23．三篇選文都介紹了個(gè)人的求學(xué)經(jīng)歷，你從中汲取到哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的有益啟示？【2023·遼寧沈陽·模擬預(yù)測】閱讀選文，完成下面小題。【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不以說也？有朋自遠(yuǎn)方來，不以樂也？人不知而不慍，不以君子也？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇善者而從之，不善者而改之?！保ㄟx自《論語》）【乙】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（選自宋濂《送東陽馬生序》）24．下列句子中，加粗字的讀音和詞義全都正確的一項(xiàng)是（

）A．不以說也（同“悅”，愉快，yuè）B．好之者不如樂之者（快樂，lè）C．同舍生皆被綺繡（客舍，shě）D．同舍生皆被綺繡（同“披”，蓋著，pī）25．完成下列語句的翻譯。（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。翻譯：，。（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。翻譯：因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，。26．不覺得求學(xué)條件艱苦，反而因?qū)W習(xí)而感到快樂的宋濂有著奮斗進(jìn)取的精神。下面詩中哪句話體現(xiàn)了詩人的奮斗進(jìn)取精神？請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。27．甲、乙兩文中都提到了作者從師的態(tài)度，你比較認(rèn)可誰的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合具體語句簡述理由。【2023·廣西百色·統(tǒng)考一?！块喿x古詩文，回答問題蒹葭《詩經(jīng)》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚?！墩撜Z》十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不以說也？有朋自遠(yuǎn)方來，不以樂也？人不知而不慍，不以君子也？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠也？與朋友交而不信也？傳不習(xí)也？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋常嬎哦碇?，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞裆普叨鴱闹?，不善者而改之?！保ā妒龆罚┳釉诖ㄖ唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在中矣?！保ā蹲訌垺罚┛鬃邮兰遥ü?jié)選）孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史①，料量平②；嘗為司職吏③而畜蕃息。由是為司空?？鬃幽耆?，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通也景公。與齊太師語樂，聞韶音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之?？鬃尤ゲ苓m宋，與弟子習(xí)禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子，拔樹?？鬃尤?。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋如予何！”太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮家，余祗回④留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣當(dāng)時(shí)則榮沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中⑤于夫子，可謂至圣矣?。ㄟx自《史記》，有刪改）【注釋】①史：管理倉庫的小吏。②料量平：出納錢糧算量得準(zhǔn)確清楚。③司職吏：管理牧場的官吏。④祗回：相當(dāng)于“低回”。流連，盤桓。祗，恭敬。⑤折中：調(diào)和取正。28．下面對(duì)《蒹葭》賞析有誤的一項(xiàng)是（

）A．詩歌中主人公在深秋露重霜濃之時(shí)，徘徊岸邊，之下求索，尋找“伊人”而不得。B．每一章開頭寫景起興，烘托清冷氣氛，抒發(fā)主人公凄婉惆悵之情。C．“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”，表明地點(diǎn)的變化，暗示“伊人”難以尋覓。D．全詩采用重章疊句的形式，有一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的美感，同時(shí)深化了詩歌的意境。29．下面對(duì)《＜論語＞十二章》理解分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“人不知而不慍”“吾日三省吾身”是談修身做人的。B．“不義而富且貴，于我如浮云”是孔子的自白，講述了孔子對(duì)“義”的堅(jiān)守。C．“逝者如斯夫，不舍晝夜”是孔子在勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間，發(fā)奮進(jìn)取。D．“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”告訴我們有堅(jiān)定的志向是非常重要的。30．用“／”給《孔子世家》（節(jié)選）畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。天下君王至于賢人眾矣當(dāng)時(shí)則榮沒則已焉31．現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，時(shí)殊世異，有些詞語沿用至今，但詞義已發(fā)生變化。請(qǐng)寫出《<論語>十二章》中加點(diǎn)詞語的古今義。詞語古義今義朋①②可以③表許可飯④煮熟的谷類食物32．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（2）雖不能至，然心向往之。33．《論語·雍也》中孔子盛贊顏回“賢”，這個(gè)“賢”可以用哪個(gè)四字成語概括？為了突出顏回的“賢”，這一則用了什么寫作手法？請(qǐng)簡要分析。34．孔子一生歷經(jīng)坎坷，卻矢志不渝，秉持“仁”的思想，“克己復(fù)禮”“仁者愛人”，是一位率真、率性的真“圣人”。請(qǐng)結(jié)合具體語句和你所了解的孔子經(jīng)歷，說說你心中的孔子形象。【2023·陜西西安·?？级！块喿x下面的文言文，完成下面小題。【甲】《〈論語〉十二章》子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不以說也？有朋自遠(yuǎn)方來，不以樂也？人不知而不慍，不以君子也？”（《學(xué)而》）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在中矣?！保ā蹲訌垺罚疽摇靠鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃犹赝荻Y，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳、蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子以有窮也？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！保ü?jié)選自司馬遷《史記·孔子世家》）35．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞語。（1）三軍可奪帥也()

（2）博學(xué)而篤志()（3）切問而近思()

（4）君子固窮()36．下列句子中加點(diǎn)的“而”，與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”中“而”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．溫故而知新 B．博學(xué)而篤志C．而樂以無窮也 D．先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂37．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人不知而不慍，不以君子也？（2）孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣。38．【乙】文中孔子在弟子們餓得站不起來時(shí)，還不停地講學(xué)、誦讀、彈琴、歌唱，這體現(xiàn)了孔子①的觀點(diǎn)（用【乙】文中的句子回答）?；叵肽銓W(xué)過的初中課文，孟子的哪句話也體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)：。（用課文原句回答）39．【2023·海南海口·統(tǒng)考一?！课难晕拈喿x，完成問題?！炯住俊墩撜Z<十二章>》節(jié)選曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠也？與朋友交而不信也？傳不習(xí)也？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在中矣。”（《子張》）【乙】皇甫謐勤學(xué)皇甫謐年二十，不好學(xué)，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏①。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，無以慰我?！币驀@曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜④鄰，教有所闕⑤？何爾魯鈍之甚也！修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有！”因?qū)χ魈椤Ｖk乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬自稼穡，帶經(jīng)⑥而農(nóng)，遂博綜典籍⑦百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂》《圣真》之論。后得風(fēng)痹疾，猶手不輟卷。【注】：①叔母任氏：指撫養(yǎng)他的任姓叔母。②三牲之養(yǎng)，猶為不孝：意為叩使每文天給父母吃牛、羊、豬（三牲）肉，仍稱不之是孝子。③道：正道。④卜：此指選擇。⑤闕：同“缺”。⑥經(jīng)：此指儒家經(jīng)典著作。⑦博綜典籍：博覽儒家經(jīng)典著作。(1)下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（

）A．吾日三省吾身（xǐng）B．吾十有五而志于學(xué)（yǒu）C．豈我居不卜鄰（lǐng）D．躬自稼穡（qiáng）(2)解釋文中加點(diǎn)字。①好之者不如樂之者②三軍可奪帥也③躬自稼穡④猶手不輟卷(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①不義而富且貴，于我如浮云。②修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有！(4)【甲】【乙】兩文都提到了“志”與“學(xué)”，請(qǐng)聯(lián)系相關(guān)語句，說說你對(duì)“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的?！?023·內(nèi)蒙古·模擬預(yù)測】閱讀下面文言文選段，按要求完成問題。【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠也？與朋友交而不信也？傳不習(xí)也？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋筹嬎哦碇?，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在中矣?！保ā蹲訌垺罚ü?jié)選自《論語》）【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ü?jié)選自諸葛亮《誡子書》）40．下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（

）A．吾日三省吾身（xǐng) B．吾十有五而志于學(xué)（yǒu)C．夫君子之行（fū） D．遂成枯落（shuì）41．給下列加點(diǎn)詞語選擇正確的義項(xiàng)。（1）①好之者不如樂之者()

②樂以在中矣()A．快樂

B．以……為樂

C．樂趣

D．使……快樂（2）①靜以修身()

②非志無以成學(xué)()A．因?yàn)?/p>

B．用來

C．學(xué)習(xí)

D．學(xué)業(yè)42．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不義而富且貴，于我如浮云。（2）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。43．【甲】【乙】兩文都提到了“志”與“學(xué)”，請(qǐng)聯(lián)系相關(guān)語句，說說你對(duì)“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。【2022·安徽·模擬預(yù)測】文言文閱讀：【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不以說也？有朋自遠(yuǎn)方來，不以樂也？人不知而不慍，不以君子也？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”【乙】子謂顏淵，曰：“惜也！吾見進(jìn)也，未見止也?！鳖仠Y喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！保ㄟx自《論語》）【丙】太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮家。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學(xué)者宗之。（節(jié)選自《史記·孔子世家》，有刪改）1．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）不以說也

說：（2）學(xué)而不思則罔罔：（3）仰之彌高

彌：（4）適魯

適：2．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人不知而不慍，不以君子也？（2）孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。3．師生互為欣賞?？鬃有蕾p學(xué)生顏淵、；顏淵贊賞孔子學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)有方。4．【丙】文運(yùn)用了哪些手法來表現(xiàn)孔子的偉大？請(qǐng)簡要分析。【2022·黑龍江大慶·一?！块喿x文言文，回答問題【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠也？與朋友交而不信也？傳不習(xí)也？”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《論語》【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——《誡子書》5．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）飯疏食：

（2）非學(xué)無以廣才：（3）傳不習(xí)也：

（4）險(xiǎn)躁則不能治性：6．翻譯下列句子。（1）不義而富且貴，于我如浮云。（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。7．劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。8．兩文內(nèi)容之都強(qiáng)調(diào)了古代治學(xué)的人都非常重視什么？甲文主要運(yùn)用了什么修辭？乙文主要運(yùn)用了什么修辭？9．用自己的話說說你對(duì)【乙】文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。【2022·安徽滁州·二?！块喿x文言短文，回答問題?！炯住浚鹤釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不以說也？有朋自遠(yuǎn)方來，不以樂也？人不知而不慍，不以君子也？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”（節(jié)選自《論語》）【乙】雖有嘉肴，弗食，不知旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，此之謂也？（《雖有嘉肴》）【丙】三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書遲。（顏真卿《勸學(xué)詩》）10．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不以說也

說：（2）人不堪憂

堪：（3）不知旨也

旨：（4）教然后知困

困：11．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人不知而不慍，不以君子也？（2）雖有至道，弗學(xué)，不知善也。12．【甲】文談學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的句子是；【乙】文揭示教與學(xué)關(guān)系的句子是；【丙】詩從正反兩方面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性的句子是。（用原文句子回答）13．習(xí)總書記提出要打造“學(xué)習(xí)型”社會(huì)，結(jié)合以之文和詩，談?wù)勀銓?duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)?！?lt;論語>十二章》三年中考真題+模擬題（教師版）【2024·內(nèi)蒙古赤峰·中考真題】班級(jí)微信公眾號(hào)設(shè)立了“君子風(fēng)范·古代先賢”推介專欄。小文梳理資料，探究“君子”內(nèi)涵，請(qǐng)幫她完成以下任務(wù)。【資料卡片一】“君子”品性的時(shí)代表達(dá)子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在中矣?！保ㄟx自《論語·子張》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”（選自《論語·雍也》）子曰：“君子道者三，我無能焉：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保ㄟx自《論語·憲問》）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之：不得志，獨(dú)行道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（選自《孟子譯注》）君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。（選自《荀子·不茍》）【資料卡片二】“君子”品行的名士典范予自錢塘移守膠西①……始至之日，歲比不登②，盜賊滿野。獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊，人固疑予之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者日以反黑。予既樂風(fēng)俗之淳，而吏民以安予之拙也。于是治園囿③，潔庭宇，伐安邱、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完之計(jì)。而園之北因城以為臺(tái)者舊矣稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉……臺(tái)高而安。深而明，夏涼而冬溫，雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷④園蔬，取池魚，釀秫酒⑤，瀹⑥脫粟⑦而食之，曰：“樂哉！游也！”（選自蘇軾《超然臺(tái)記》）【注釋】①膠西：指密州，今山東渚城縣。②歲比不登：指連年災(zāi)荒欠收。③園囿（yòu）：菜園，果園。④擷（xié）：鉤下，取下。⑤秫（shú）酒：黃米酒。⑥瀹（yuè），煮。⑦脫粟：糙米。1．【緣聲求義】用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑?。（斷兩處）而園之北因城以為臺(tái)者舊矣稍葺而新之2．【因言求義】下面是小文設(shè)計(jì)的“解文釋義探究單”，請(qǐng)幫她填寫完整。解文釋義探究單作品相關(guān)語句思考探究《論語》“君子道者三。我無能焉；知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄墩撜Z》中有多則語錄和軼事圍繞君子人格展開。比如“人不知而不慍，不以君子也”，這里的“君子”意思是①?？鬃诱J(rèn)為具體表現(xiàn)為“知”“②”“勇”?！睹献幼g注》富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。孟子豐富了君子人格的內(nèi)涵。以“大丈夫”為君子作注。“富貴不能淫”可譯為③。三個(gè)“不能”，充分彰顯了君子④的品格。《荀子》君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。荀子主張君子“⑤”，與子夏所講的“篤志”有相近之意?！昂V志”意思是⑥?！爸抡\”“篤志”是進(jìn)德修業(yè)的至高境界。《超然臺(tái)記》予既樂風(fēng)俗之淳，而吏民以安予之拙也。蘇軾堪稱君子人格的典范。他在生命的低谷仍“無所往而不樂”，有顏回“在陋巷”仍“不改樂”之賢。初到膠西，“盜賊滿野，獄訟充斥”，此句可譯為⑦。“處之期年”，“期年”意思是⑧，此地便和樂安寧、民風(fēng)淳厚……“君子”人格，自古而今都是被公眾認(rèn)可的理想人格，它的內(nèi)涵在時(shí)代的演進(jìn)中不斷豐富、延展。3．【聯(lián)文求義】“君子風(fēng)范·古代先賢”專欄，之一期推介的是諸葛亮。請(qǐng)結(jié)合資料卡片及閱讀經(jīng)驗(yàn)，參照之期推介語，為蘇東坡寫一段推介文字。（不得抄錄“解文釋義探究單”中的相關(guān)內(nèi)容；80字左右）諸葛亮推介語：諸葛亮是智慧的化身，之知天文，下曉地理，能“決勝千里之外”；他高瞻遠(yuǎn)矚、勵(lì)精圖治，為漢室興復(fù)鞠躬盡瘁；他治家謹(jǐn)嚴(yán)，告誡后人應(yīng)崇尚節(jié)儉、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)?！敬鸢浮?．而園之北/因城以為臺(tái)者舊矣/稍葺而新之2．有高尚品德和修養(yǎng)的人仁富貴權(quán)勢不能使他的思想迷惑堅(jiān)守原則、不屈服于外界壓力（意對(duì)即可）致誠堅(jiān)定志向盜賊到處都是，案件也多不勝數(shù)滿一年3．示例：蘇東坡是樂觀的典范，無論處境多艱，都能自得樂；他為官親民，致力于改善民生；他文采斐然，詩詞文章流傳千古。君子風(fēng)范，令人敬仰！【優(yōu)尖升-解析】1．本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意：在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新?！岸鴪@之北”指明地點(diǎn)，“因城以為臺(tái)者舊矣”表達(dá)了一個(gè)完整的意思，“矣”是句末語氣詞，后應(yīng)斷開；“稍葺而新之”意思是“稍加整修，讓它煥然一新”，是對(duì)前面高臺(tái)的后續(xù)處理，應(yīng)單獨(dú)斷開。故斷句為：而園之北/因城以為臺(tái)者舊矣/稍葺而新之。2．本題考查文言字義辨析及內(nèi)容理解。①“人不知而不慍，不以君子也”句意：人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德之有修養(yǎng)的人嗎。君子：有高尚品德和修養(yǎng)的人。②由“君子道者三：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”可知，孔子認(rèn)為具體表現(xiàn)為“知”“仁”“勇”?！爸敝傅氖怯兄腔?，能夠明白事理，不被迷惑；“仁”指的是有仁德，心懷仁愛，不憂慮；“勇”指的是有勇氣，敢于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不畏懼。一個(gè)真正的君子應(yīng)當(dāng)具備這三種品質(zhì)。③“富貴不能淫”句意：富貴權(quán)勢不能使他的思想迷惑。重點(diǎn)字詞：“富貴”：指財(cái)富和地位的顯貴?！耙保菏箘?dòng)用法，使……迷惑。④三個(gè)“不能”，即“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，強(qiáng)調(diào)了君子在面對(duì)富貴、貧賤、威武等不同境遇和外界誘惑、壓力時(shí)，都能堅(jiān)守自己的道德準(zhǔn)則和信念，不為所動(dòng)，充分彰顯了君子堅(jiān)守原則、不屈服于外界壓力的高尚品格。⑤⑥“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣”句意：君子修養(yǎng)心性沒有比真誠更好的了，做到了真誠，那就沒有他的事情了。故荀子主張君子“致誠”?！安W(xué)而篤志”句意：廣泛地學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定自己的志向?！昂V志”意思是堅(jiān)定志向?！爸抡\”強(qiáng)調(diào)以真誠修養(yǎng)身心，“篤志”側(cè)重于堅(jiān)定自己的志向，兩者都是進(jìn)德修業(yè)過程中需要達(dá)到的至高境界。⑦重點(diǎn)字詞：“盜賊”：指偷盜搶掠的人?！皾M野”：遍布原野，形容到處都是。“獄訟”：訴訟案件?！俺涑狻保撼錆M，眾多。⑧“處之期年”句意：在這里住了一年?！捌谀辍敝笣M一年。蘇軾在這樣艱難的環(huán)境中，經(jīng)過一年的治理，使當(dāng)?shù)刈兊煤蜆钒矊?、民風(fēng)淳厚，展現(xiàn)了他積極樂觀、善于治理的君子風(fēng)范。3．本題考查擬寫推介語。作答時(shí)，需要展現(xiàn)蘇東坡的主要特點(diǎn)和成就，語言簡潔明了，突出君子風(fēng)范。首先，要抓住蘇東坡的關(guān)鍵特質(zhì)，如樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度、為官時(shí)的作為以及文學(xué)之的杰出成就。然后，用簡潔且富有表現(xiàn)力的語言進(jìn)行表述，使讀者能夠快速了解蘇東坡的重要方面。注意字?jǐn)?shù)限制。示例：蘇東坡是豁達(dá)的代表，一生坎坷，卻能笑對(duì)風(fēng)雨；他心系百姓，興修水利；他才華橫溢，書畫詩詞皆精。君子之風(fēng)，令人贊嘆！【優(yōu)尖升-參考譯文】：資料卡片一《論語·子張》子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定自己的志向，懇切地提問并且多思考當(dāng)前的事情，仁德就在中了?！薄墩撜Z·雍也》孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”《論語·憲問》孔子說：“君子所遵循的三個(gè)方面，我都沒能做到：有智慧的人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。”《孟子譯注》（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走在天下最正確的道路——義。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道之。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服。這樣才叫做大丈夫?！盾髯印げ黄垺肪有摒B(yǎng)心性沒有比真誠更好的了，做到了真誠，那就沒有他的事情了。資料卡片二我從錢塘調(diào)任到膠西做太守……剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有。案件也多不勝數(shù)，而廚房里空蕩無物，每天只吃枸杞和菊花，人們本來就懷疑我會(huì)不快樂。在這里住了一年后，我的面容卻更加豐腴，頭發(fā)也由白日漸變黑。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補(bǔ)破敗的地方，只做簡單修繕的打算。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩?！@臺(tái)高大而安穩(wěn)，深廣而明亮，夏天涼爽冬天溫暖。無論是雨落雪飛的早晨，還是風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的，賓客也沒有不跟從著我的。我們采摘園子里的蔬菜，捕撈池塘里的游魚，釀造黃米酒，煮糙米來吃，（大家）說：“多么快樂呀！在這里游玩！”【2024·之海靜安·二?！块喿x下面的文言文，完成各題【甲】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”（《論語·雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z·述而》）【乙】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚欲裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人：余則缊袍敝衣處間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！颈繀挝能睬趯W(xué)，至老不倦。居秘閣①，圖書左右，有得即識(shí)之，手錄口誦，自愿至昃②不輟。慕歸，少暇，即為門人誦解書史。退則吾伊③聲復(fù)達(dá)于外，蓋寢不移時(shí)④而起。所修宋元通鑒續(xù)編，義例⑤精甚，有先儒所未到者。書成，須發(fā)殆白。【注釋】①秘閣：古代宮中收藏珍貴圖書之處。②厭（zè）：指日西斜。③吾伊：伊吾，咿吾。讀書聲。④不移時(shí)：不一會(huì)兒。⑤義例：闡明義理的事例。4．乙文作者，他是（朝代）文學(xué)家。5．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。（1）窮冬烈風(fēng)()

（2）有得即識(shí)之()6．用現(xiàn)代漢語翻譯乙文中的畫線句。蓋余之勤且艱若此。7．下列對(duì)甲文內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．顏回沒有因?yàn)槲镔|(zhì)條件的貧困而憂愁。B．孔子反對(duì)用不正當(dāng)?shù)氖侄沃\求富貴。C．“賢哉，回也！”是倒裝句，突出了孔子對(duì)顏回高尚品質(zhì)的贊嘆。D．“飯疏食”“曲肱而枕之”中的“飯”“曲”意思分別是粗糧、彎著。8．（1）乙文中作者外出從師求學(xué)的艱難有：①自然環(huán)境嚴(yán)酷；②。（2）丙文呂文懿勤學(xué)表現(xiàn)在：①；②。9．甲乙兩文都談到了“苦”與“樂”，孔子、顏回以為樂，乙文作者因?yàn)槎鴺?，忘記了生活的艱苦；乙丙兩文都談到了勤學(xué)，乙文作者因勤學(xué)苦讀終成一代文宗大儒，丙文呂文懿因勤學(xué)不倦，編撰的史書達(dá)到“”的高度?！敬鸢浮?．宋濂明代5．深得到6．我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。7．D8．生活條件艱苦勤奮刻苦珍惜時(shí)間9．精神充實(shí)內(nèi)心有足以快樂的事義例精甚，有先儒所未到者【解析】4．本題考查文學(xué)常識(shí)。《送東陽馬生序》是明代文學(xué)家宋濂創(chuàng)作的一篇贈(zèng)序。在這篇贈(zèng)序里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。5．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)。窮：深。（2）句意為：凡是能夠得到的立即就讀。得：得到。6．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。本句重點(diǎn)詞語：蓋：發(fā)語詞，用來引領(lǐng)一句話，常是感慨或議論之類的，屬語氣助詞；翻譯為“大概”。勤且艱：辛勤和艱苦。若此：像這個(gè)樣子。7．本題考查內(nèi)容理解和辨析。D.有誤，“飯疏食”中的“飯”意思是“吃”，在這里用作動(dòng)詞，表示食用的動(dòng)作；故選D。8．本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合甲文中“寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享（寄居在旅館，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受）”“余則缊袍敝衣處間（我卻穿著破舊的衣服處于他們之間）”可概括為：生活條件艱苦。結(jié)合丙文內(nèi)容可知，呂文懿勤學(xué)的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是他在秘閣讀書時(shí)，勤于識(shí)記、抄錄和誦讀，即使到了日落時(shí)分也不停止學(xué)習(xí)；二是他回家之后，一有空閑就為門生講解書史，并且退下后還會(huì)繼續(xù)讀書，甚至有時(shí)候剛睡下不久就起床繼續(xù)學(xué)習(xí)。據(jù)此可概括為：勤奮刻苦、珍惜時(shí)間。9．本題考查內(nèi)容理解和概括。第一、二空，甲文，結(jié)合“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也”可知，孔子稱贊顏回在簡陋的環(huán)境中依然能保持樂觀的態(tài)度，這表明他們追求的是內(nèi)心的充實(shí)和滿足，而非物質(zhì)之的享受。乙文，結(jié)合“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”可知，作者雖然身處艱苦的學(xué)習(xí)環(huán)境，但因?yàn)橛袃?nèi)心真正熱愛的事物，所以能夠忘卻生活的艱辛，保持愉悅的心情。這種以精神為樂的態(tài)度，體現(xiàn)了一種高尚的人生追求。據(jù)此可知，孔子、顏回以精神充實(shí)為樂，乙文作者因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事而樂，忘記了生活的艱苦。第三空，結(jié)合丙文中“所修宋元通鑒續(xù)編，義例精甚，有先儒所未到者（他所編修的《宋元通鑒續(xù)編》，闡明義理的事例十分精當(dāng)，有很多古代儒者所沒有闡述到的）”可提取評(píng)價(jià)中“義例精甚，有先儒所未到者”作答。【優(yōu)尖升-參考譯文】：【甲】孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”孔子說：我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，快樂就在中。干不義的事，用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)我來說，就像浮云一樣。”【乙】當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳之的皮膚受凍裂開都不知道。回到學(xué)舍，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅館，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑椋圆挥X得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。【丙】呂文懿勤奮學(xué)習(xí)，到老年也不倦怠。身居秘閣，到處都是圖書，凡是能夠得到的立即就讀，親自抄錄并進(jìn)行誦讀，從早晨到傍晚從不停止。（呂文懿）晚之回來，只要稍有空閑，就給門生弟子朗誦講解經(jīng)史一類的書籍。他所編修的《宋元通鑒續(xù)編》，闡明義理的事例十分精當(dāng)，有很多古代儒者所沒有闡述到的?！端卧ㄨb續(xù)編》編成時(shí)，（他的）胡須頭發(fā)幾也全白了?！?024·陜西·三?！块喿x下面的文言文，完成下面小題。【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不以說也？有朋自遠(yuǎn)方來，不以樂也？人不知而不慍，不以君子也？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在中矣?！保ü?jié)選自《〈論語〉十二章》）【乙】業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢①相逢，治具畢張②，拔去兇邪，登崇畯良③。占小善④者率以錄，名一藝者無不庸⑤。爬羅剔抉⑥，刮垢磨光⑦。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)⑧。諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。（選自韓愈《進(jìn)學(xué)解》，有刪改）【注釋】①圣賢：圣君和賢臣。②治具畢張：治國的措施都得以實(shí)施。治具，治國的措施。③登崇畯（jùn）良：重用賢能之士。④占小善：這里指具有一點(diǎn)點(diǎn)長處。⑤庸：同“用”，任用。⑥爬羅剔抉：認(rèn)真鑒別篩選人才。⑦刮垢磨光：指精心培養(yǎng)人才。⑧不揚(yáng)：不被任用。10．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之()

（2）人不知而不慍()（3）蓋有幸而獲選()

（4）諸生業(yè)患不能精()11．下列句子中加點(diǎn)的“而”，與“博學(xué)而篤志”中“而”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．學(xué)而時(shí)習(xí)之 B．孰云多而不揚(yáng) C．后狼止而前狼又至 D．溪深而魚肥12．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（2）占小善者率以錄，名一藝者無不庸。13．【甲】【乙】兩文均涉及我們的學(xué)習(xí)與成長。小秦準(zhǔn)備以兩文的相同之處為論據(jù)來擬寫一篇演講稿。你認(rèn)為小秦演講稿的論題是什么？請(qǐng)寫下來?！敬鸢浮?0．按時(shí)生氣，惱怒大概擔(dān)心，憂慮11．D12．（1）只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)（因）感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會(huì)（對(duì)自己的學(xué)業(yè)）有疑惑。（2）具有一點(diǎn)點(diǎn)長處的人都已被錄取，擁有一技之長的人沒有不被任用的。13．示例一：勤學(xué)與思考是我們學(xué)習(xí)有成的兩個(gè)關(guān)鍵。示例二：成長的秘訣：勤于學(xué)習(xí)，善于思考?！窘馕觥?0．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。①譯為：學(xué)習(xí)了并且時(shí)常復(fù)習(xí)它。時(shí)，按時(shí)；②譯為：別人不了解我但我不生氣。慍，生氣，惱怒；③譯為：大概只有僥幸被選之的。蓋，大概；④譯為：各位學(xué)生只怕學(xué)業(yè)不能精進(jìn)?；?，擔(dān)心，憂慮。11．本題考查虛詞含義?！安W(xué)而篤志”譯為：博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)。而，連詞，表并列；A.連詞，表順承；B.連詞，表轉(zhuǎn)折；C.連詞，表轉(zhuǎn)折；D.連詞，表并列；故選D。12．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：①罔，迷惑；殆，危險(xiǎn)。②占，具有；率，都；錄，錄用；名，自命，自稱；庸，被任用。13．本題考查文言文內(nèi)容的理解。甲文中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”明確指出了學(xué)習(xí)和思考相互依存的關(guān)系，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)陷入困境，強(qiáng)調(diào)兩者要緊密結(jié)合；乙文中“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”中“行成于思”也體現(xiàn)了思考對(duì)于行為養(yǎng)成、學(xué)業(yè)精進(jìn)的重要性，反映了思考在學(xué)習(xí)成長過程中的關(guān)鍵作用。由此可知，兩文都體現(xiàn)了勤學(xué)與善思的重要性，據(jù)此寫一個(gè)論題即可。本題為開放性試題，答案不唯一。示例：學(xué)習(xí)與成長離不開勤奮學(xué)習(xí)與深入思考?！緟⒖甲g文】：【甲】孔子說：“學(xué)習(xí)了并且時(shí)常復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德之有修養(yǎng)的人嗎？”孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從；只是思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無所得?！弊酉恼f：“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事，仁德就在中了?！薄疽摇繉W(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢；德行由于獨(dú)立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。當(dāng)今圣君與賢臣相遇合，各種治國的措施都得以實(shí)施，拔除兇惡奸邪之人，提拔任用優(yōu)秀人才。具有一點(diǎn)點(diǎn)長處的人都被錄用，自命有一項(xiàng)技藝的人沒有不被任用的。認(rèn)真鑒別篩選人才，精心培養(yǎng)人才。大概只有幸運(yùn)地被選拔，誰說有才能的人多了就不會(huì)被任用呢。各位學(xué)生擔(dān)心學(xué)業(yè)不能精進(jìn)，不要擔(dān)心主管部門不明察；擔(dān)心德行不能養(yǎng)成，不要擔(dān)心主管部門不公正?！?024·山西大同·三模】在班級(jí)舉辦的“修身·修心”交流會(huì)之，啟智小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古文?！炯住孔釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”——《雍也》子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆贰疽摇眶~我所欲也（節(jié)選）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是以不可以已也？此之謂失本心。14．讀準(zhǔn)字音，是學(xué)好古詩文的第一步。請(qǐng)給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。（1）曲肱而枕之

（2）蹴爾而與之15．一詞多義是漢語中常見的現(xiàn)象。下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A．一瓢飲

飲水思源 B．萬鐘于我何加焉

變本加厲C．所識(shí)窮乏者得我與

妙手偶得 D．是以不可以已也

壯心不已16．完成下列語句的翻譯。（1）不義而富且貴，于我如浮云。翻譯：，對(duì)于我來講就像是天之的浮云一樣。（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！翻譯：！17．“本心”是指與生俱來的良心、良知。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析甲、乙兩文中“本心”的具體內(nèi)涵。【答案】14．gōng

cù15．D16．用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合也禮義就接受了，這樣優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢17．示例：甲文中“本心”是指安貧樂道、堅(jiān)守仁義之心，即使身處陋巷，吃喝簡單，但內(nèi)心有自己堅(jiān)守的仁義，便能自得樂；乙文中“本心”是指堅(jiān)守羞惡之心，那些不顧禮義而貪求富貴的人，便是喪失了他們固有的本心。【解析】14．本題考查注音。（1）曲肱而枕之（gōng）：彎著胳膊當(dāng)枕頭。肱：胳膊之從肩到肘的部分，這里指胳膊。（2）蹴爾而與之（cù）：用腳踩踏過給他。蹴：踩踏。15．本題考查一詞多義。A.冷水/喝；B.益處/更加；C.同“德”，感恩、感激/得到；D.停止/停止；故選D。16．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語有：（1）不義：不正當(dāng)?shù)氖侄?；富且貴：榮華富貴。（2）萬鐘：優(yōu)厚的俸祿；辯：同“辨”，辨別；受之：接受它；于：對(duì)；何加：有什么益處。17．本題考查對(duì)比閱讀?！氨拘摹笔侵概c生俱來的良心、良知。表現(xiàn)為惻隱之心、羞惡之心、辭讓(恭敬)之心、是非之心，內(nèi)核分別為仁、義、禮、智。甲文中“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂”“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣”表達(dá)的觀點(diǎn)是：即使生活條件艱苦，只要堅(jiān)守仁義，內(nèi)心便有所樂。由此可知，這里的“本心”指的是安貧樂道、堅(jiān)守仁義之心。乙文中“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉……鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是以不可以已也？此之謂失本心”通過分析喪失仁義而貪求富貴的人來闡釋“本心”，在這里具體指的是人的羞惡之心，孟子認(rèn)為本心“人皆有之”，只是那些不顧禮義而貪求富貴的人，便是喪失了他們固有的本心，而“賢者能勿喪耳”。【參考譯文】：【甲】文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　笨鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天之的浮云一樣?！疽摇课模阂煌腼垼煌霚?，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死。沒有禮貌地吆喝著給他，過路的饑民也不肯接受；用腳踩踏過給他，乞丐也不肯接受。（對(duì)于）優(yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合也禮義就接受了，那優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢？是為了住宅的華美、妻妾的侍奉和所認(rèn)識(shí)的窮困的人感激我嗎？先前為了“禮義”，寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在為了住宅的華美卻接受了；先前為了“禮義”，寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉卻接受了；先前為了“禮義”，寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在為了所認(rèn)識(shí)的窮困的人感激自己卻接受了。這種做法不也可以停止了嗎？這就叫作喪失了人的羞惡之心?！?024·寧夏銀川·一模】“君子”作為中國士大夫理想人格的化身，承載了人們對(duì)有修養(yǎng)、有能力、有品味、有追求的人的美好向往。諸葛亮在《誡子書》中就包含了對(duì)兒子日后能夠成為“君子”的殷切期待，文章說：【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！如果說，《誡子書》是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨，那么，《論語》則是孔子對(duì)世人的無限期待。在《論語》20篇中，“君子”一詞共出現(xiàn)過107次?？鬃訌囊率匙⌒械雀鱾€(gè)日常生活方面列舉了“君子”范式：【乙】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笨鬃訉?duì)“君子”之道的推崇不僅僅教育了他的弟子，也在更深層次的心理、道德方面向世人解讀了怎樣成為一個(gè)“君子”：【丙】子曰：“茍志于仁矣，無惡也。”子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以道得之，不去也。君子去仁，惡也成名？君子無終食之間違仁造次必于是顛沛必于是。”（節(jié)選自《論語·里仁》）18．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）非淡泊無以明志

（2）人不堪憂

（3）茍志于仁矣

（4）是人之所欲也19．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（2）君子去仁，惡也成名？20．請(qǐng)用“/”符號(hào)給畫橫線的句子斷句（限斷兩處）。君子無終食之間違仁造次必于是顛沛必于是。21．【甲】【乙】【丙】分別對(duì)“君子”這一崇高的人格評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)做出了解讀、闡釋。請(qǐng)結(jié)合三個(gè)文段內(nèi)容，說說如何才能培養(yǎng)“君子之德”?！敬鸢浮?8．（1）明確、堅(jiān)定（2）能忍受（3）如果（4）這19．（1）放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。（2）君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？20．君子無終食之間違仁/造次必于是/顛沛必于是。21．君子指的是有才德的人。首先要寧靜修養(yǎng)身心，珍惜時(shí)光，立志成學(xué)；次要淡泊名利，安貧樂道，即使在貧困艱苦的情況下也可樂在中；還要隨時(shí)保持仁德之心，這樣方可養(yǎng)成君子之德?！窘馕觥?8．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來分析加點(diǎn)字詞的意思。（1）句意：不恬靜寡欲就無法明確志向。明：明確、堅(jiān)定。（2）句意：別人都忍受不了這種窮困清苦。堪：能忍受。（3）句意：如