第12課 近代西方民主國家與國際法的發(fā)展-2024-2025學(xué)年高二歷史同步教學(xué)課件（選擇性必修1：國家制度與社會治理）

第12課

近代西方民族國家與國際法的發(fā)展凡爾賽宮建筑群

《國家制度與社會治理》（統(tǒng)編版）精講課系列精品專輯

第四單元民族關(guān)系與國家關(guān)系考情分析知識坐標(biāo)知識梳理與探究對點訓(xùn)練本節(jié)精練唯物史觀了解近代西方民族國家形成的原因，理解近代民族國家與古代的帝國、王國的區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。時空觀念認(rèn)識近代西方民族國家與國際法的發(fā)展所處的特定時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征。史料實證認(rèn)識外交制度的建立對國際關(guān)系和國際法的作用，提高學(xué)生探究分析歷史問題的能力。歷史解釋梳理20世紀(jì)國際法的發(fā)展歷程，認(rèn)識二戰(zhàn)后國際法的發(fā)展以及存在的局限性，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力。家國情懷讓學(xué)生培養(yǎng)國家意識、民族意識和國際關(guān)系的法制精神，增強規(guī)則意識和法制意識。一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)二、高考考情分析時間全國卷地方卷2024江蘇·大國主宰維也納會議2023山東·歐洲國家主權(quán)意識不斷增強浙江·《戰(zhàn)爭與和平法》、《威斯特伐利亞和約》

湖南·歐洲近代國家主權(quán)意識的加強湖南·對外交往深化對自強的認(rèn)知重慶·神圣羅馬帝國后期的分裂2022北京·格勞秀斯在《戰(zhàn)爭與和平法》廣東·美國調(diào)整與西歐國家關(guān)系山東·《萬國公法》對近代中國人的影響湖南·國際社會開始通過法律形式限制戰(zhàn)爭權(quán)遼寧·法蘭西王權(quán)不斷加強河北·意大利民族意識的覺醒2021浙江·萬隆會議2020山東·泛歐運動1625格勞秀斯《戰(zhàn)爭與和平法》《威斯特伐利亞和約》維也納體系領(lǐng)域擴展近代外交制度逐漸建立164817世紀(jì)1815奠定國際法基礎(chǔ)形成國際法原則擴大國際法的應(yīng)用范圍1917開辟國際法新階段十月革命1920192819451946國聯(lián)20世紀(jì)國際法的發(fā)展《非戰(zhàn)公約》外交制度進(jìn)一步發(fā)展《聯(lián)合國憲章》國際法院16-19世紀(jì)，西方從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家二戰(zhàn)后，民族解放運動，大批新興民族國家獨立三、知識坐標(biāo)

她是現(xiàn)代民族主義的創(chuàng)始者和象征，被崇拜的女英雄和圣女。她是誰？拿破侖對貞德有著很高評價，認(rèn)為貞德是法國的救世主。法國奧爾良姑娘貞德

法國議會規(guī)定每年5月的第二個星期日為紀(jì)念貞德的法定節(jié)日。就是今天，法國人民也仍然把貞德作為愛國主義的象征、法蘭西民族的女英雄。導(dǎo)入新課

丘吉爾（英國）說：貞德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于普通人之上，在一千年里無人能同她相媲美。她完美地體現(xiàn)了人類本性的善良和勇敢，不可征服的勇氣，無限豐富的感情，單純者的美德，正直人的智慧，這一切都在她身上放出了光彩。她解放了養(yǎng)育自己的土地，因此贏得了光榮。軍人們都應(yīng)讀一讀她的故事，思索一下這個真正的軍事家的言論和行動。她雖沒有學(xué)過戰(zhàn)爭藝術(shù)，卻在短短的二年時間里在各種形勢下揭示了制勝的訣竅。四、知識梳理與探究目錄CONTENTS一、近代西方民族國家的產(chǎn)生二、國際法的形成與發(fā)展

三、外交制度的建立與發(fā)展一、近代西方民族國家的產(chǎn)生（一）何謂民族國家？材料1在西歐,從中世紀(jì)封建社會向近代社會的轉(zhuǎn)變有一個過程,便是民族國家的建立。所謂民族國家,是歐洲中世紀(jì)后期出現(xiàn)并在資產(chǎn)階級時代普遍形成的國家形式,是以民族為基礎(chǔ)的主權(quán)國家,它必須具備兩個重要的因素,即國家主權(quán)與民族一體性。

——錢乘旦《現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)》12—14世紀(jì)的法蘭西問題：中世紀(jì)西歐，存在民族國家嗎？不存在只有“宗教和地域的身份認(rèn)同，反映了淡薄的國家、民族意識的“國家觀”原因：①封君封臣制度下，王權(quán)軟弱，西歐各國

形成了分裂割據(jù)局面；②普世的基督教世界掩蓋了民族特性。材料2沒有一個城市，甚至沒有一塊地方，使我們堅定地指出：這就是德國。如果我們在維也納這樣問，答案是，這里是奧地利；如果我們在柏林提出這個問題，答案是，這里是普魯士。

——【德】歌德為什么會這樣？阻礙中世紀(jì)西歐人國家觀念、民族意識淡薄的因素封君封臣制度導(dǎo)致了國家分裂割據(jù)材料3中世紀(jì)以前的歐洲已具有族群意識，但認(rèn)同對象仍有較強的地方色彩，沒有完全形成真正的民族認(rèn)同。一方面，在社會政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里存在著以采邑制為基礎(chǔ)的封建等級制，廣大民眾的效忠感情只是指向其直接依附的領(lǐng)主，呈現(xiàn)出明顯的地方性而非全國性、全民族性。但另一方面，在意識形態(tài)領(lǐng)域中，卻是統(tǒng)一由基督教會所統(tǒng)治、支配。盡管意大利人、西班牙人、德意志人、法蘭西人和英格蘭人屬于不同的民族，但是，他們都從屬于一個由羅馬教皇支配的‘基督教大世界'，都用拉丁文祈禱，用拉丁文傳道，用拉丁文唱歌。在各世俗的封建國家內(nèi)部，人們尚未形成休戚與共的民族情感，以及忠誠與熱愛祖國的公民意識。

——摘編自張濤華《論歐洲民族主義形成過程的三個階段》打擊教會權(quán)力和地方的割據(jù)勢力【史料實證】

為什么中世紀(jì)沒有民族國家？普世的基督教世界掩蓋了民族特性依靠世俗王權(quán)百年戰(zhàn)爭

百年戰(zhàn)爭是世界上最長的戰(zhàn)爭，主要指英國和法國于1337年-1453年間的戰(zhàn)爭，斷斷續(xù)續(xù)進(jìn)行了長達(dá)116年，法國最終取得勝利。

英國金雀花王朝早在12世紀(jì)便在法國擁有大量土地和財產(chǎn)，他們據(jù)此自認(rèn)為屬于法國的諸侯，但法國卡佩王朝認(rèn)為英國人的存在使他們無法進(jìn)行領(lǐng)土擴張以及有效地進(jìn)行中央集權(quán)統(tǒng)治。

1314年法王腓力四世逝世，由此觸發(fā)嚴(yán)重的危機。根據(jù)王位繼承規(guī)則，王位應(yīng)由腓力四世的三個兒子繼承，短短幾年，腓力的三個兒子都死了，也沒有留下任何男性子嗣。至1328年，存續(xù)340多年法國卡佩王朝王室的男性子嗣斷絕。

按理說，法王王冠應(yīng)該落在腓力四世的外孫頭上，因為其母是腓力的女兒伊莎貝拉；然而，不巧的是這位外孫恰好是英王愛德華三世。法國貴族一致反對將法王王冠授予英國國王，為此他們專門推舉腓力四世的侄子為新法王。英王愛德華三世以法王腓力四世外甥的資格，與腓力六世爭奪王位，由此引發(fā)戰(zhàn)爭。

百年戰(zhàn)爭期間,農(nóng)家姑娘貞德揭竿而起,宣布上帝召喚她來拯救法國，她的號召得到廣大民眾的響應(yīng)。盡管貞德后來不幸犧牲,但當(dāng)時法國民眾對她夾雜著迷信的崇拜,被歷史學(xué)家視為法蘭西民族精神的第一次明確體現(xiàn),貞德從此成為法國的民族英雄。此后,英國人被驅(qū)逐出法國,法國人開始樹立起“法國人的法國”的觀念。一、近代西方民族國家的產(chǎn)生(二）專制王權(quán)國家形成1.背景圣女貞德（1）戰(zhàn)爭促進(jìn)了民族意識與國家觀念的覺醒；問題：據(jù)材料，分析專制王權(quán)國家形成的原因。材料41455年至1485年，英國金雀花王朝的兩個分支蘭開斯特王朝和約克王朝之間發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)爭中，兩大家族同歸于盡，大批封建舊貴族在互相殘殺中或陣亡或被處決。如恩格斯所說“英國由于玫瑰戰(zhàn)爭消滅了上層貴族而統(tǒng)一起來了?！保?）15世紀(jì)前后，西歐的封建割據(jù)勢力削弱，中央集權(quán)加強；（3）宗教改革運動使各國世俗權(quán)力得到強化，

國家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。1517年，馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》，掀起了宗教改革運動。1."因信稱義"。2.信仰的唯一依據(jù)是

《圣經(jīng)》。3.簡化宗教儀式。4.王權(quán)高于教權(quán)。5.建立本民族教會。教會權(quán)威大大下降，基督教世界分裂，世俗王權(quán)乘勢而起。一、近代西方民族國家的產(chǎn)生(二）專制王權(quán)國家形成1.背景材料5“在中世紀(jì)的西歐，假如你問一個人的身份，他會首先告訴你他是基督徒，其次是某個地區(qū)的居民，比如盧瓦爾河谷人、勃艮第人或者倫敦人，最后才可能是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人。”

——余建華《民族主義歷史遺產(chǎn)與時代風(fēng)云的交匯》

材料6城市作為手工業(yè)和商業(yè)中心，如同四處開放的花朵?！盀榱司S護(hù)自身的利益、營造一個有利于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境，城市市民階層必須展開反對封建貴族的斗爭。這一點與封建王權(quán)打擊割據(jù)勢力、加強集權(quán)的努力不謀而合，因此，共同的利益把王權(quán)與城市的命運系在了一起?！?/p>

——李堃（4）歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)

展和城市的興起。（二）專制王權(quán)國家形成英王亨利八世因離婚案與羅馬教廷鬧翻，在議會的支持下，他宣布脫離教皇管轄。1534年,英國頒布《至尊法案》，規(guī)定國王是英國教會的首腦，建立民族教會——英國國教。至此，擺脫羅馬教廷的控制，王權(quán)與教權(quán)合一，建立起國王的專制統(tǒng)治。亨利八世(1491年6月28日-1547年1月28日)嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反叛貴族;建造凡爾賽宮，把各地大貴族宣召進(jìn)宮，侍奉王室。向各省派駐"司法、警察和財政監(jiān)督官"，整頓軍備，擴充兵源，把各省軍隊的調(diào)度權(quán)控制在中央手里；要求全體臣民一律信奉天主教；推行重商主義。法王路易十四（1638年9月5日-1715年9月1日)朕即國家?自號太陽王。法國王權(quán)達(dá)到頂峰英國王權(quán)專制統(tǒng)治建立歐洲國家紛紛成為專制王權(quán)國家一、近代西方民族國家的產(chǎn)生打擊了割據(jù)勢力打擊了教會勢力2.典型代表3.弊端國家的版圖常常因為國王的婚姻或者繼承關(guān)系發(fā)生改變

腓特烈三世（1439-1493）（奧地利大公、斯蒂利亞公爵、卡林提亞公爵、卡尼奧拉公爵、德意志國王、神圣羅馬帝國皇帝、阿爾伯特一世的曾孫、卡林提亞和卡尼奧拉公爵歐內(nèi)斯特之子、阿爾伯特二世的堂弟）1439年被選為德意志國王，1452年，在羅馬接受教皇尼古拉五世加冕為帝，是德意志最后一個由教皇加冕的皇帝。1477年，其子馬克西米連和與勃艮第公爵大膽查理的女兒瑪麗結(jié)婚，奧地利由此獲取了勃艮第在尼德蘭的大片領(lǐng)地，一舉成為歐洲強國，哈布斯堡王朝此后通過聯(lián)姻幾乎統(tǒng)一了整個西歐，由此誕生了一句名言：“讓其他人去發(fā)動戰(zhàn)爭吧，你只需和奧地利一起，享受婚姻。一、近代西方民族國家的產(chǎn)生（二）專制王權(quán)國家形成名家解讀材料7專制主義就是這樣一種制度,當(dāng)一個當(dāng)朝的君主精力充沛、深思遠(yuǎn)慮時,他能把國家裝飾得金碧輝煌,仿佛沒有絲毫瑕疵,這時,他就能聲稱自己等同于國家,國家的繁榮有賴于他的統(tǒng)治。但這種制度卻隱含著一種潛在的危機:它必須依賴“偉人”的存在,這個偉人必須是大智大睿、無所失誤,而且必須是全心全意協(xié)同于國家利益的。然而具有這種品行的人無論何時何地都難以找到,人不僅會犯錯誤,從而把國家引入歧途;而且他有私利,即便是再偉大的政治家,都不可能把自己的私利完全等同于國家的公利。在這種情況下,他就往往反過來把國家的公利等同于他自己的私利,讓國家服從他一個人的利益。這樣,專制制度的基本矛盾就是:王權(quán)遲早要與國家和民族的利益發(fā)生沖突,一旦如此,與專制君主的矛盾就具有全民的性質(zhì),而這與專制權(quán)力“代表”國家的說法是矛盾的。

——錢乘旦《歐洲國家從封建到現(xiàn)代形態(tài)》西班牙到了16-19世紀(jì)，西歐國家才從專制王權(quán)國家發(fā)展為近代民族國家。材料8從現(xiàn)代化角度上說，專制王權(quán)是民族國家的早期形式，是近代社會的起步點?！谶@個階段上，國家統(tǒng)一了，民族自立了，中世紀(jì)的混亂狀況得以解除。民族國家的第二個階段，“民族”與王權(quán)發(fā)生對抗，最終推翻專制王權(quán)，法國大革命就是其中的典型。

——錢乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》（三）民族國家的建立1.背景（1）民族語言強化民族認(rèn)同法語作為民族語言被推廣。從13世紀(jì)開始，對法語的贊美之詞便不絕于書，如：法語是“世界上最美麗的語言”，是“最為甜美的聲音”，是世界上最美麗、最雅致、最高貴的語言等等。到了15世紀(jì)中葉，法語逐漸從北方到南部被廣為使用。（英法百年戰(zhàn)爭前）“英國的上流社會人士都講法語，并以和法國聯(lián)姻為榮，他們并沒有明確是英國人還是法國人的意識?！薄皯?zhàn)爭過程中英格蘭人的民族意識迅速增長，法語逐漸被看作是敵人的語言?！庇⒄Z取代法語，從下層人民的口頭語變成上層的統(tǒng)治語言。15世紀(jì)的英國已有50萬以上的人有英語的識讀能力。伴隨語言發(fā)展的是民族文化的繁榮，莎士比亞經(jīng)典的戲劇文學(xué)成為文藝復(fù)興時期英國的驕傲。17世紀(jì)早期翻譯的英文《圣經(jīng)》一、近代西方民族國家的產(chǎn)生問題：結(jié)合材料與所學(xué)，分析

民族國家建立的背景。法國大革命材料9在法國啟蒙運動期間，啟蒙思想家們把民族主義和民主主義結(jié)合在一起，提出了系統(tǒng)的民族主義思想，批判君主專制毫不考慮民族和國家的利益，剝奪了民眾的自由和平等，否認(rèn)君主是民族和國家的象任，也否認(rèn)王朝國家是自己的祖國，發(fā)出了“專制之下無祖國”呼聲，指出只有當(dāng)臣民成為公民，成為國家的成員，民族共同體才會存在，祖國才會存在。

——楊寧一《世界歷史視野中民族主義》（2）啟蒙思想推動民族主義形成（三）民族國家的建立1.背景一、近代西方民族國家的產(chǎn)生材料10法國大革命產(chǎn)生了令人無法想象的巨大能量。法國建立了一個新型的民族國家，它要求保障人民的自由、平等和其他人權(quán)。這樣的要求注定了法國革命會超出一國的范疇，發(fā)展成一場整個歐洲的革命：因為當(dāng)時的歐洲還處于專制王權(quán)國家的統(tǒng)治之下，而法國大革命卻推翻了這一政治原則，其必然會引起整個歐洲的反彈。

——摘編自陳曉律《歐洲民族國家演進(jìn)的歷史趨勢》（3）法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭，

促進(jìn)了歐洲各國民族意識覺醒3.特征（1）民族國家有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個民族。（2）民族國家主權(quán)獨立，人民有共同的價值、歷史、文化、語言或體制。

出現(xiàn)國旗、國歌和各種國家節(jié)日，國家在人們的意識中越來越重要。材料11民族主義作為資產(chǎn)階級進(jìn)行反封建的資產(chǎn)階級民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗幟，具有很大歷史進(jìn)步性……

但是，民族主義本身卻帶有不可克服的狹隘性和排他性，使它的“視野”無法越出本民族(利益)的范圍，往往把本民族的利益和文化建立在踐踏其他民族利益和文化的基礎(chǔ)之上；同時，民族主義還具有潛在的、強烈的擴張性，一旦國家間有矛盾，民族主義便會膨脹為大民族主義……

正因如此，“當(dāng)西歐民族國家建成之后，民族主義就轉(zhuǎn)化成為一種帶有侵略性的殖民侵略和擴張的學(xué)說”。民族主義逐漸蛻變?yōu)闅W美列強對外擴張、爭奪霸權(quán)的理論根據(jù)和精神動力。

——摘編自趙文亮《民族主義與二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭》理解：

隨著資產(chǎn)階級革命推動和自由民主思想的傳播，民族國家意識進(jìn)一步增強。民族國家成為爭取民族獨立的旗幟，掀起了轟轟烈烈的反封建運動。民族國家的建立有利于形成統(tǒng)一的國內(nèi)市場，保障人民生活，增強國家實力。同時也加劇了列強之間的矛盾，引發(fā)戰(zhàn)爭。

【問題探究】據(jù)材料及所學(xué)，談?wù)勀銓?/p>

西歐民族國家意識的理解。（三）民族國家的建立

2.標(biāo)志一、近代西方民族國家的產(chǎn)生原因民族語言的形成13世紀(jì)——英語；16世紀(jì)——法語；對民族語言的重視強化了民族認(rèn)同，促進(jìn)了民族國家的形成。民族意識的覺醒法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭，傳播了自由平等思想，促進(jìn)了歐洲各國民族意識的覺醒。文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動，傳播民主觀念，解放人們的思想。特征獨立主權(quán)；由單一民族或多民族組成；有共同的價值、歷史、文化、語言或體制；認(rèn)同國家共同體影響思想：國家在人們的意識中越來越重要；擁有統(tǒng)一的民族文化，增強了民族認(rèn)

同感。政治：沖擊了中世紀(jì)神權(quán)一統(tǒng)的局面，為現(xiàn)代民族國家的形成奠定基礎(chǔ)；為資

本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級力量的壯大創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了傳統(tǒng)社會向現(xiàn)

代社會的過渡；啟動了現(xiàn)代世界和現(xiàn)代國際關(guān)系形成的進(jìn)程。【歸納】民族國家產(chǎn)生的原因及影響一、近代西方民族國家的產(chǎn)生1．錢乘旦在《世界現(xiàn)代化歷程》中說：“從現(xiàn)代化角度上說，專制王權(quán)是民族國家的早期形式，是近代社會的起步點?！谶@個階段上，國家統(tǒng)一了，民族自立了，中世紀(jì)的混亂狀況得以解除?！毕铝惺录?，符合文中“現(xiàn)代化”特征的是A.加洛林王朝君主將羅馬周圍的地區(qū)交給教皇統(tǒng)治，使教會介入世俗權(quán)力B.英國王亨利八世授意議會通過《至尊法案》，宣布國王是英國教會首腦C.格勞秀斯出版《戰(zhàn)爭與和平法》，提出君主應(yīng)制定條約并接受約束D.馬丁·路德撰寫《九十五條論綱》，認(rèn)為人的靈魂獲救靠自己的信仰2.12世紀(jì)，英王亨利二世進(jìn)行司法改革，規(guī)定凡經(jīng)教會法庭判決有罪的教士，必須移至普通法院進(jìn)行審理和懲罰；教會法庭已經(jīng)判決的案件，非經(jīng)國王許可，一律不得上訴于羅馬教皇；將全國劃為六個巡回區(qū)，由國王派出的巡回法院審理案件等。這些措施A．加速了封建莊園法庭的崩潰B．為王權(quán)的擴張留下更多空間C．初步奠定了大陸法系的基礎(chǔ)D．沉重打擊了羅馬教廷的權(quán)威BB對點訓(xùn)練背景①主權(quán)國家:民族國家的出現(xiàn)和國家主權(quán)意識的加強。②國際沖突:國家之間利益紛爭加劇;人們希望通過建立法律制度減少武力沖突。過程①1625年《戰(zhàn)爭與和平法》出版,確定國際法的主體是主權(quán)國家,奠定了國際法的基礎(chǔ)。②1648年威斯特伐利亞體系：確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則,開創(chuàng)了用國際會議和通過談判解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例,確認(rèn)了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則。③1815年維也納體系：以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征;國際法應(yīng)用范圍擴展;簽訂國際公約;在國際法應(yīng)用中實行雙重標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致沖突?！臼崂怼繃H法的形成二、國際法的形成與外交制度的建立二、國際法的形成與外交制度的建立國際法：“即國際社會之法，或者是在國家之間的相互交往關(guān)系中所接受的具有法律約束力的習(xí)慣和條約規(guī)則。簡單說來，是有關(guān)國家之間的法律，是調(diào)節(jié)兩個以上國家之間相互關(guān)系、有一定均束力的法律系統(tǒng)。

——牛津法律大辭典思考：從概念來看，國際法有哪些特征？適用主體是國家。它是各國通過協(xié)議共同制定的。具有一定約束力。

國際法的基本原則是指國際法中被各國公認(rèn)的、具有普遍意義的貫穿于國際法各個領(lǐng)域、構(gòu)成國際法基礎(chǔ)的法律原則。國際法的基本原則屬于強行法的范疇，而并非可以任意選用或者廢棄的原則。現(xiàn)代國際法的基本原則主要有和平共處五項原則和民族自決原則等。何謂國際法？（一）國際法形成的背景材料121500年以后，世界歷史進(jìn)入近代。由于許多歐洲國家脫離了教皇控制，爭得了獨立，形成了近代主權(quán)國家之間的新的國際關(guān)系，近代國際法隨著新的國際關(guān)系的產(chǎn)生而在歐洲產(chǎn)生。羅馬法對國際法、國際私法、國際經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生和發(fā)展也同樣有重要的影響,在現(xiàn)代的國際法制度當(dāng)中同樣也存在著大量羅馬法的痕跡。1.地理大發(fā)現(xiàn)，各國的聯(lián)系與交往增多；4.建立法律制度，處理新的國家關(guān)系。2.古羅馬自然法精神的歷史淵源；3.歐洲主權(quán)國家的建立，主權(quán)意識加強；問題：結(jié)合材料及所學(xué)知識，指出國際法

形成于近代歐洲的原因。材料13近代民族國家誕生之初，各國以強調(diào)各自之主權(quán)、擴大本國利益為務(wù)，使得武力成為國與國之間關(guān)系的仲裁者，由此而使整個歐洲成為一個你爭我斗的決斗場，國對國正如狼對狼的自然狀態(tài)……呼喚最基本的、普遍的道德戒律與普遍適用的處理主權(quán)國家之間關(guān)系的法律，顯得尤為迫切。

——高建《西方政治思想史（第三卷）》二、國際法的形成與外交制度的建立格勞秀斯（1583—1645）世界需要秩序時代呼喚理性（二）國際法形成的過程

學(xué)思之窗材料15根據(jù)一般規(guī)則：本人是處理自己事務(wù)的最佳裁斷者，因而擁有發(fā)動戰(zhàn)爭之權(quán)力的人，乃是唯一擁有締結(jié)和約之權(quán)力的人。由此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨發(fā)動，在王權(quán)政制下的這種權(quán)力理所當(dāng)然屬于君主。

——[荷蘭]格勞秀斯著，何勤華等譯《戰(zhàn)爭與和平法》

材料14國際之間，必有一共同之所法律，此法律在戰(zhàn)爭中，或與戰(zhàn)事有關(guān)各事，均可發(fā)生效力。本書之作，實具有重大原因，竊見崇奉基督教之國家，以戰(zhàn)爭為兒戲，眥睚小怨，頓起干戈，雖使野蠻人聞之，亦將為之汗顏。且戰(zhàn)事即作，一切宗教法律，胥皆棄若敝履，一若生人受命，即專以屠殺為事者……

——[荷蘭]格勞秀斯著，何勤華等譯《戰(zhàn)爭與和平法》提煉這段話的核心思想？1.格勞秀斯《戰(zhàn)爭與和平法》奠定了國際法的基礎(chǔ)。核心思想：戰(zhàn)爭是主權(quán)國家的統(tǒng)治者發(fā)動的，也應(yīng)當(dāng)由他們來締結(jié)和約結(jié)束戰(zhàn)爭，強調(diào)了主權(quán)國家在國際關(guān)系中的主體地位。二、國際法的形成與外交制度的建立材料16三十年戰(zhàn)爭重新塑造了歐洲的形象，教皇的權(quán)力和大一統(tǒng)局面不再。德意志諸邦、瑞典、丹麥、西班牙、法國等幾十個國家相繼參戰(zhàn)。在民族國家崛起的過程中，一批以語族與民族為基礎(chǔ)的近代意義上的國家相繼鞏固了自己在歐洲的地位，他們不再崇拜神權(quán)、而是更為實際地追求木國的領(lǐng)土、資源、財富等現(xiàn)實利益。1618—1648年的歐洲三十年戰(zhàn)爭，給了教皇權(quán)威致命的一擊。在結(jié)束戰(zhàn)爭的威斯特伐利亞和會上，國家觀念開始取代神權(quán)觀念。

——黃宇藍(lán)《論三十年戰(zhàn)爭中歐洲各國國家利益意識的覺醒》2.開端——“威斯特伐利亞體系”

三十年戰(zhàn)爭（1618—1648）《威斯特伐利亞和約》德意志國家體制威斯特伐利亞體系領(lǐng)土劃分宗教問題歐洲近代史上第一次大規(guī)模國際戰(zhàn)爭。第一個具有現(xiàn)代意義的國際關(guān)系體系，但這個體系不具有全球性；國際法初步形成。二、國際法的形成與外交制度的建立（二）國際法形成的過程作用：它開創(chuàng)了用國際會議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例,確認(rèn)了締約囯對條約必須遵守,各締約國可以對違約國進(jìn)行集體制裁的國際法基本原則。

17世紀(jì)時，歐洲國家的君主們派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)，

在此基礎(chǔ)上，近代外交制度逐漸建立起來。注意：此時國際法只適用于歐洲地區(qū)3.發(fā)展——“維也納體系”

拿破侖用戰(zhàn)爭向歐洲輸出革命，歐洲的封建君主非常懼怕，他們聯(lián)合對抗法國。雖然當(dāng)時已處于蒸汽時代，工業(yè)資本主義已成為發(fā)展潮流。但是由于歐洲大陸保守勢力的聯(lián)合力量大大超過資本主義力量，拿破侖戰(zhàn)敗。在制裁法國的基礎(chǔ)上，戰(zhàn)勝的歐洲封建君主們召開了維也納會議，確定了歐洲的封建統(tǒng)治秩序和國家體系，我們稱之為維也納體系。維也納體系建立后，英國重新控制了歐洲，并且達(dá)成了歐洲勢力均衡，世界國際關(guān)系的中心舞臺仍然停留在歐洲。二、國際法的形成與外交制度的建立（二）國際法形成的過程維也納體系漫畫材料17當(dāng)“科西嘉怪物”最后被牢牢禁閉起來之后，大大小小的帝王們立刻在維也納召開了一次會議，以便分配贓物和獎金，并商討能把革命前的形式恢復(fù)到什么程度。民族被買進(jìn)或賣出，被分割或合并，只要完全符合統(tǒng)治者的利益和愿望就行。

——恩格斯消極性：西方各國在國際法應(yīng)用中實行雙重標(biāo)準(zhǔn)，為了謀取利益經(jīng)常違反國際法，大國強權(quán)政治的色彩；損害中小國家的利益；導(dǎo)致沖突不斷。問題6：結(jié)合材料及所學(xué)，分析

維也納體系的消極性。維也納體系

在維也納體系下，英、俄、奧、普、法五大國形成均勢，共同監(jiān)督各國執(zhí)行條約的情況，確立大國協(xié)商解決歐洲事務(wù)的原則……由于涉及殖民地的處理，國際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴大到亞洲、美洲和非洲等地。二、國際法的形成與外交制度的建立（二）國際法形成的過程4.外交制度的發(fā)展和應(yīng)用范圍擴大發(fā)展：17世紀(jì)時，由“臨時使者”發(fā)展為“常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)”。作用：為國際關(guān)系確立規(guī)則；為和平解決國際爭端、減少戰(zhàn)爭行為開辟新途徑。

維也納體系促進(jìn)了國際法的發(fā)展。維也納體系首創(chuàng)了“總決議書”的體例，要求所有與會國都須簽字，將歐洲各國納入了一個共同的體系中，承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，從而推動了國際法的新發(fā)展，為其后的凡爾賽體系和雅爾塔體系奠定了格式基礎(chǔ)。維也納體系中還首次確立了國際外交的規(guī)范原則?！叭壨饨坏燃墶敝频拇_立，第一次以國際公法的形式“劃一了各種外交代表的等級，這在后來的長時間里一直作為國際法規(guī)而成為外交慣例，并且直到今天依然有效”，從而使國際外交活動被納入一個有序的軌道。知識拓展一戰(zhàn)破壞新的階段戰(zhàn)后發(fā)展第一次世界大戰(zhàn)使國際法遭到了嚴(yán)重的破壞十月革命后蘇俄提出不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪凡爾賽—華盛頓體系國際聯(lián)盟《非戰(zhàn)公約》國際聯(lián)盟，簡稱國聯(lián)，是《凡爾賽條約》簽訂后組成的國際組織?？偛吭谌鹗咳諆?nèi)瓦。成立于1920年，解散于1946年，高峰時期，曾擁有58個成員國。評價：國聯(lián)被英國和法國控制，缺乏普遍性和權(quán)威性。它又規(guī)定形成決議的“全體一致”原則，使之難以履行制止戰(zhàn)爭、維護(hù)世界和平的國際責(zé)任。二、國際法的形成與外交制度的建立（三）一戰(zhàn)后國際法的發(fā)展二戰(zhàn)破壞戰(zhàn)后發(fā)展法西斯國家的侵略活動使國際法再次遭到極大破壞《聯(lián)合國憲章》國際法院各類國際組織國際法領(lǐng)域擴大1945年10月，《聯(lián)合國憲章》在美國舊金山簽訂生效，標(biāo)志著聯(lián)合國正式成立。評價：國際法的發(fā)展對于世界和平和持續(xù)發(fā)展作出了積極地貢獻(xiàn)。但是仍有局限性，一些大國為一己私利，不惜退出國際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)就采取制裁或戰(zhàn)爭，嚴(yán)重威脅國際和平。二、國際法的形成與外交制度的建立（四）二戰(zhàn)后國際法的發(fā)展1．材料：第二次世界大戰(zhàn)之后，以《聯(lián)合國憲章》為核心的一整套國際規(guī)則體系，逐漸成為整個國際社會的行為規(guī)則，構(gòu)成了當(dāng)代國際法。20世紀(jì)，尤其是1945年以來，許多具有不同政治、文化、社會和法律背景的新興國家進(jìn)入國際法律制度領(lǐng)域。它們進(jìn)入國際社會對國際法已經(jīng)產(chǎn)生了，并將繼續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。它們對一些以歐洲為核心的概念和國際法原則、規(guī)則的效力提出挑戰(zhàn)。由于國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化，廣大發(fā)展中國家要求建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序，國際法的范圍擴大了，出現(xiàn)了一個新興的分支——國際經(jīng)濟(jì)法。同時國際法還產(chǎn)生了新的發(fā)展，出現(xiàn)了新的分支學(xué)科——國際人道主義法、國際人權(quán)法和國際發(fā)展法、環(huán)境保護(hù)法、海洋法等。

——摘編自周忠?！秶H法史與國際法的發(fā)展》問題：據(jù)材料分析第二次世界大戰(zhàn)后國際法新發(fā)展的表現(xiàn)和意義。對點訓(xùn)練新發(fā)展：以《聯(lián)合國憲章》為核心；國際法主體增加；國際法的范圍（領(lǐng)域和內(nèi)容）擴大；第三世界國家的影響力擴大。意義：國際法朝著更加公平的方向發(fā)展；有利于國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的形成；有利于國際社會進(jìn)行更廣泛的合作。積極意義：

外交制度的建立和國際法的形成，為國際關(guān)系確立了一些規(guī)則，為用和平方式解決國與國之間的爭端、減少戰(zhàn)爭行為開辟了新的途徑。局限性：

一些大國為了一己私利，肆意踐踏國際法，不惜退出國際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動戰(zhàn)爭，嚴(yán)重威脅著世界和平。

特朗普上臺后，鼓吹和奉行美國第一、美國優(yōu)先——必須讓美國利益最大化，否則“退群”。比如，特朗普認(rèn)為，加入巴黎協(xié)定美國吃虧了，所以必須退出；特朗普認(rèn)為伊朗沒有全面履行伊核協(xié)議，即使最權(quán)威的國際原子能機構(gòu)多次表態(tài)說，伊朗全面履行了伊核協(xié)議，特朗普仍一意孤行，認(rèn)為美國在協(xié)議中沒有得到最大利益，所以要“退群”。特朗普“退群”【問題探究二】根據(jù)教材所學(xué)知識，

結(jié)合材料特朗普“退群”，我們

應(yīng)該如何評價國際法？國際聯(lián)盟和聯(lián)合國對國際法發(fā)展作用的異同同異①兩者都宣稱其宗旨是維護(hù)國際和平與發(fā)展，有利于國際法的發(fā)展。②都是普遍性的國際組織，有助于國際法實施范圍的擴大。③都具有明顯的大國強權(quán)色彩，干擾了國際法的實施。①國聯(lián)強調(diào)“全體一致”原則，不利于國際法的實施；聯(lián)合國強調(diào)“大國一致”原則，有助于國際法的實施。②聯(lián)合國較之國聯(lián)更具有普遍性，因此，聯(lián)合國對國際法在更大范圍內(nèi)實施具有更大作用。③聯(lián)合國較之國聯(lián)在維護(hù)世界和平與安全上作用突出，更能推動國際法的發(fā)展。二、國際法的形成與外交制度的建立影響國際法的主要因素國際社會的結(jié)構(gòu)性變化國際法從冷戰(zhàn)時期的共存走向冷戰(zhàn)后的合作，國際合作日益成為主流。國際組織增多活動范圍不斷擴大、職能日益膨脹?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了國際法的豐富，加速了國際法的體系化的形成。新國際經(jīng)濟(jì)秩序建立