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文檔簡(jiǎn)介
中考文言文專題復(fù)習(xí)之
《出師表》試卷匯編+中考語(yǔ)文語(yǔ)言賞析題匯編
文言文專題復(fù)習(xí)之《出師表》鞏固訓(xùn)練
一、分段閱讀
閱讀1—5自然段,完成下列各題。
1.用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括選段主要內(nèi)
容:o
2.第1段作者分析形勢(shì)時(shí),先說(shuō)不利的客觀條件;后說(shuō)有利的主觀條
件:。這種有利的主觀條件是因
"”形成的。
3.諸葛亮是如何分析當(dāng)前天下形勢(shì)的?其目的是什
么?0
4.諸葛亮向劉禪提出哪些建議,主要陳說(shuō)的是哪一條,為什
么?O
5.就君主治國(guó)的角度來(lái)說(shuō),諸葛亮就哪三方面向后主提的建
議?。
6.第2段中,作者認(rèn)為該“刑”的是“”的人,該受賞的是
“”的人。
7.文章3、4自然段是否可以刪去,為什么?
8.作者主要依據(jù)什么來(lái)向后主舉薦賢臣,推薦文臣、武將?
9.諸葛亮是如何使劉禪認(rèn)識(shí)到“親賢遠(yuǎn)佞”的重要性的?
10.請(qǐng)為第5段寫一段評(píng)注性文字。
11.第5段中與“賢臣”意義相近的詞語(yǔ)是12.文中的“先漢”指的是,
后漢指的是0
13.“內(nèi)外異法”“內(nèi)外”各指什么?。14.請(qǐng)從文中列出幾組反義
IHJO。
閱讀6—7自然段,完成下列各題
L用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括選段主要內(nèi)容:.
2.用原文回答問(wèn)題:
①表明作者出身的句子(詞語(yǔ))?o②當(dāng)時(shí)作者的志趣是什
么?O
③“由是感激”的原因?④文中的“卑鄙”具體指什
么?O
⑤哪句話概括了與先帝患難與共的歷史?。
⑥作者夙夜憂嘆的原因?。⑦“五月渡瀘,深入不毛'’的原
因?O
⑧表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子?。
⑨“出師”的戰(zhàn)略目標(biāo)是(諸葛亮認(rèn)為自己“報(bào)先帝忠陛下”的職分
是):。
3.選段中追憶的往事讓你聯(lián)想到《三國(guó)演義》哪些故事?(至少寫三
個(gè))o
4.作者回顧往事的目的是什么?。5.作者為什么要自述本
志?。
6.第6段作者如何以陳情的方式為下文做鋪墊
的?o
7.從“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事”一句中可以看出劉備
具有怎樣的品質(zhì)。?
8.請(qǐng)寫出劉備給后主的遺詔,并談?wù)勛约旱捏w
會(huì)O0
閱讀8—9自然段,完成下列各題。
1.“深追先帝遺詔”與前文相照應(yīng)。
2.篇末的“臨表涕零,不知所言”,固然集中地體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)劉氏父子的無(wú)限忠誠(chéng),但這“涕零”
中還包含著諸葛亮哪些未言亦不可言的
話?________________________________________________________________________________
二、綜觀全文
1.本文是為出征北伐而向劉禪上的奏章,為何只在七、八段各有一句涉及北伐,而大多是在提建
議,這是不是“文不對(duì)題”,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
2.本文向劉禪上書,但提到“陛下”不過(guò)七次,而提“先帝”卻有十三次,為什么?
3.杜甫在《蜀相》一詩(shī)中寫道“出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟”,請(qǐng)結(jié)合文章,說(shuō)說(shuō)此文何
以有如此大的震撼力。
4.本文是奏章,是作者出師前向后主劉禪陳述意見,提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。可謂分析
透徹,情理交融,言辭懇切。試分析全文的表達(dá)方式有何特色?
5.諸葛亮的《出師表》受到無(wú)數(shù)后人的高度評(píng)價(jià),請(qǐng)寫出與“表”相關(guān)的詩(shī)句。
備戰(zhàn)中考文言文專題復(fù)習(xí)之《出師表》
一.文學(xué)常識(shí)填空。
1.《出師表》作者是,字,是蜀漢、o
2.表:古代奏議的一種。用于-該文是作者率師北上伐魏時(shí)寫給后
主(姓名)的一篇表文。這篇“表''中寫到的“先帝”,指的是(姓名)。南宋詩(shī)人
陸游高度評(píng)價(jià)這篇表文,說(shuō)道“,?全文的主旨是:使后主認(rèn)
識(shí)到,才能修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。
二.給下列加點(diǎn)字注音。
崩殂)疲弊()不懈()陛下()恢弘()忠諫()
菲薄()陟()臧否()攸()費(fèi)祎()以遺()陛
下裨補(bǔ)()猥()自枉()屈夙()庶()
竭弩()鈍咎()咨誠(chéng)()()昭()遺詔()
三.理解性默寫填空。(同學(xué)們:請(qǐng)不要厭煩重復(fù)的題目太多,要把知識(shí)掌握牢固喲!)
1.寫出文中與"先帝不以臣卑鄙"中的"卑鄙"一詞相呼應(yīng)的語(yǔ)句。(1
分)
2.作者認(rèn)為可以出師北伐的條件是什么?
3.作者在《出師表》中寫到了自己所受到的"先帝之殊遇",把相關(guān)的文字默寫出來(lái)
“a
4.諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子
是:,;
5.諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是:;
6.諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是:
7.《諸葛亮集》中有這樣的話:"賞不可不平,罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句
_________________”一致。
8《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因
是:。
9.表明作者志趣的句子是:,;
10.指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)(政治愿望)的句子
是:,,,,,;
11.作者向后主提出的三條建議是:①;
②,11;③1O
(或:,,O)
12.諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是:
(或)o
13.在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下,米盧出任了國(guó)家隊(duì)主教練,這是:
14.《出師表》中說(shuō)明蜀國(guó)當(dāng)時(shí)所處的政治形勢(shì)的句子是:15.表現(xiàn)作者無(wú)意
于功名的句子是:,
16.作者是怎樣感激先帝的知遇之恩的?*17.作者受命以后,為什么“夙夜
憂嘆"?*,
18.“先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也","大事"在本段中具體指什么?用原文中的4個(gè)四字
短語(yǔ)回答。*_________________
19.諸葛亮認(rèn)為"陛下親之信之〃的具體做法應(yīng)當(dāng)是:
(D,,,;
②,0
20.寫盡作者一生的句子:,。21.表明作者淡泊名利的句
子:,。
22.后漢傾頹的原因:,,-
23.諸荀亮分析天下形勢(shì),其中有利的主觀條件是:,。
24.表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是:o
25.簡(jiǎn)述“三顧茅廬”故事的句子
是:。
26.作者“夙夜憂嘆”的原因:恐托付不效,以傷先帝之明。
27.“獎(jiǎng)率三軍,北定中原”的條件是:,o
28.“深追先帝遺昭”中“遺昭”指的是:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服
于人。
當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面,人們常引用本文中的一句名言:t;上
級(jí)任命鄭興為廠長(zhǎng),以拯救瀕臨倒閉的工廠,人們說(shuō)鄭興是:“,:
(用《出師表》中的名句填寫)
四.基本要點(diǎn):
1、《出師表》選自《諸葛亮集》,作者諸葛亮,字孔明,三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。"表"
是古代向帝王上書陳情言事的文體。文中諸葛亮給后主劉禪提出、、
三項(xiàng)建議,表達(dá)了"報(bào)先帝""忠陛下"的深厚感情。文章表達(dá)方式以議論為主,兼用敘事、抒情。
2、文中回顧了和兩件事。表達(dá)了受恩感激之情。3、文中的“臣”是指諸葛
亮,"先帝"指劉備,"陛下"指劉禪。
4、表是古代奏章的一種,是古代一種向帝王上書言事的文體,即臣子給皇帝的書信,內(nèi)容大多
是陳述自己的愿望,請(qǐng)求和對(duì)某些問(wèn)題的看法,常用議論、記敘和抒情。
5、諸葛亮在《出師表》中向后主劉禪提了三條建議,都是治國(guó)之大計(jì),這三條依次是:廣開言
路(開張圣聽)、嚴(yán)明賞罰(賞罰分明)、親賢遠(yuǎn)佞。其中最主要的一條是:親賢遠(yuǎn)佞,用課文中
的話說(shuō)就是“親賢臣,遠(yuǎn)小人"這是關(guān)系到國(guó)家存亡的根本,是三項(xiàng)建議的核心。
6、《出師表》中的成語(yǔ):o
五.相關(guān)鏈接:
(-)相關(guān)詩(shī)句:1.出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。(陸游《書憤》)2.三顧頻煩天下計(jì),
兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。(杜甫《蜀相》)3.或?yàn)槌鰩煴恚砩衿?/p>
壯烈。(文天祥《正氣歌》)
(-)《三國(guó)演義》中反映諸葛亮聰明和智慧的典型事例有:、、、、
三氣周瑜
六.開放性試題
1、下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考示例,從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng),寫出
具體所指。(2分)
收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧。
取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。[示例]三
顧:三顧茅廬
(1)六出:(2)七擒:(3)東和:
(4)北拒:(5)收二川:(6)排八陣:
2、回憶全文內(nèi)容,從諸葛亮對(duì)劉禪"宜開張圣聽"、"不宜偏私"、"宜自謀"、"不宜妄自菲薄"、"親
賢臣,遠(yuǎn)小人”的諄諄教導(dǎo)中,你悟出了哪些做人的道理?
備戰(zhàn)中考文言文專題復(fù)習(xí)之《出師表》答案
三.文學(xué)常識(shí)填空。
1.《出師表》作者是諸葛亮,字孔明,是三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。
2.表:古代奏議的一種。用于向君主陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。該文是作者率師
北上伐魏時(shí)寫給后主劉禪(姓名)的一篇表文。這篇“表''中寫到的“先帝”,指的
是劉備(姓名)。南宋詩(shī)人陸游高度評(píng)價(jià)這篇表文,說(shuō)道“出師一表真名世,千載
誰(shuí)堪伯仲間?全文的主旨是:使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞,才能修明政治,完成
“興復(fù)漢室”的大業(yè)。
四.給下列加點(diǎn)字注音。
崩殂(cU)疲弊()不懈()陛下()恢弘(h6ng)忠諫()
菲薄(他)(b6)陟(zhi)臧否(z&ng)(pi)攸(y6u)費(fèi)祎()以遺(wmi)陛
下裨補(bǔ)(bi)猥(w即自枉(w3ng)屈
夙(sU)庶(sh。)竭弩(nU)鈍咎(ji。)咨取(zT)(z6u)昭(zhGo)
遺詔(zh占o(jì))
十.重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也*這是我用來(lái)報(bào)答先帝,并忠心于
陛下的職責(zé)本分。
2、此誠(chéng)危急存亡之秋也*這真是形勢(shì)危急,決定存亡的關(guān)
鍵時(shí)刻啊
3、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。
*先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半,竟中途去世。如今天下分成三國(guó),我們益州人力
疲憊、民生凋敝,這真是處在形勢(shì)萬(wàn)分危急、決定存亡的關(guān)頭。
4、宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作*犯科及為忠善者,
*宮里的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏,本都是一個(gè)整體,獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞,不應(yīng)
因在宮中或府中而異。
5、親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹
*親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是前漢能夠興盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這
是后漢衰敗的原因。
6、此悉貞良死節(jié)之臣*這些都是堅(jiān)貞可靠,能夠以死報(bào)
國(guó)的忠臣。
7、臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯,先帝不以臣
卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感動(dòng),遂許先帝以
驅(qū)馳。
*我本是個(gè)平民,在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕,在亂世間只求保全性命,不希求諸侯知
道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微,出身鄙野,委屈地自我降低身份,接
連三次到草廬來(lái)訪看我,征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見,因此我深為感動(dòng),從而答應(yīng)
為先帝奔走效力。
8、受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。
*在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命,在危機(jī)患難期間我受到委任。
9、先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。
*先帝知道我謹(jǐn)慎小心,所以在先帝臨死的時(shí)候,把國(guó)家大事托付給我。
10、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝在天之靈。
*希望陛下把討伐*賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我,如果沒有成效就給我判罪,
以告先帝在天之靈。
11、不宜妄自菲薄,引喻失義*不應(yīng)該隨意看輕自己,說(shuō)話不恰當(dāng),
以致堵塞忠言進(jìn)諫的道路?。?/p>
12、蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也*大概是(因?yàn)椋┳纺钕鹊鄣奶貏e厚待,
想報(bào)答給陛下啊。
十一.理解性默寫
1.寫出文中與“先帝不以臣卑鄙"中的"卑鄙”一詞相呼應(yīng)的語(yǔ)句。(1分)臣本
布衣,躬耕于南陽(yáng)。
2.作者認(rèn)為可以出師北伐的條件是什么?*南方已定,兵甲已足。
3.作者在《出師表》中寫到了自己所受到的"先帝之殊遇”,把相關(guān)的文字默
寫出來(lái)
*先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事?!?臨崩
寄臣怪大事”
4.諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:陟罰臧
查,不宜異同;
5.諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是:不宜妄自菲薄;
6.諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是:若有作奸犯科及為忠善者,宜
付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
7.《諸葛亮集》中有這樣的話:"賞不可不平,罰不可不均"。這與《出師表》
中的兩句“不宜偏私,使內(nèi)外異法也“一致。
8.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉
屈,三顧臣于草廬之中,珞臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。
9.表明作者志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯;
10.指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是:當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭鴛鈍,攘除
奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都;
11.作者向后主提出的三條建議是:①開張圣聽;②宮中府中,俱為一體,陟
罰臧否,不宜異同;③親賢臣,遠(yuǎn)小人。(或:廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞。)
12.諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是:親賢臣,遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。
13.在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下,米盧出任了國(guó)家隊(duì)主
教練,這是:"受任于敗軍之際,奉命于危難之間"。
14.《出師表》中說(shuō)明蜀國(guó)當(dāng)時(shí)所處的政治形勢(shì)的句子是:先帝創(chuàng)業(yè)未半而中
道崩殂,
15.表現(xiàn)作者無(wú)意于功名的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯
16.作者是怎樣感激先帝的知遇之恩的?
*遂許先帝以驅(qū)馳
17.作者受命以后,為什么“夙夜憂嘆"?
*恐托付不效,以傷先帝之明
18."先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也","大事"在本段中具體指什么?用原
文中的4個(gè)四字短語(yǔ)回答。*北定中原攘除奸兇興復(fù)漢室還于舊都
19.諸葛亮認(rèn)為"陛下親之信之"的具體做法應(yīng)當(dāng)是:①宮中之事,事無(wú)大小,
悉以咨之,然后施行;②營(yíng)中之事,悉以咨之。
(1)表明作者志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯;
(2)作者向后主提出的三條建議是:①開張圣聽②陟罰臧否,不宜異同;③
親賢臣,遠(yuǎn)小人(3)諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是:親賢臣,遠(yuǎn)小人
(4)寫盡作者一生的句子:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
(5)指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是(政治愿望):
當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭鴛鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。
(6)諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是:不宜妄自菲薄
(7)《諸葛亮集》中有這樣的話:“賞不可不平,罰不可不均”。這與《出
師表》中的兩句“不宜偏私,使內(nèi)外異法也”一致。
(8)在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下,米盧出任了國(guó)家隊(duì)主
教練,這是:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。
(9)諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:陟罰
臧否,不宜異同;
(10)表明作者淡泊名利的句子:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸候。
(11)后漢傾頹的原因:親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。
(12)諸荀亮分析天下形勢(shì),其中有利的主觀條件是:侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠
志之士忘身于外。
(13)表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是:此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分
也。
(14)簡(jiǎn)述“三顧茅廬”故事的句子是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣
于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。
(15)第七段中“大事”具體指什么?用文中的話回答。
“北定中原,庶竟鴛鈍、攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都”
(16)《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自
枉屈,三顧臣于草廬之中,珞臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。
(17)作者“夙夜憂嘆”的原因:恐托付不效,以傷先帝之明。
(18)”獎(jiǎng)率三軍,北定中原”的條件是:南方已定,兵甲已足。
(19)“深追先帝遺昭”中“遺昭”指的是:勿以惡小而為之,勿以善小而不
為。惟賢惟德,能服于人。
當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面,人們常引用本文中的一句名言:受任于敗軍之際,
奉命于危難之間;
上級(jí)任命鄭興為廠長(zhǎng),以拯救瀕臨倒閉的工廠,人們說(shuō)鄭興是:“受任于敗軍之
際,奉命于危難之間”。(用《出師表》中的名句填寫)
十二.基本要點(diǎn):
1、《出師表》選自《諸葛亮集》,作者諸葛亮,字孔明,三國(guó)時(shí)著名的政治
家、軍事家。"表"是古代向帝王上書陳情言事的文體。文中諸葛亮給后主劉禪提
出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議,表達(dá)了"報(bào)先帝""忠陛下"的深厚感
情。文章表達(dá)方式以議論為主,兼用敘事、抒情。
2、文中回顧了三顧茅廬和臨崩托孤兩件事。表達(dá)了受恩感激之情。
3、文中的"臣"是指諸葛亮,"先帝"指劉備,"陛下"指劉禪。
4、表是古代奏章的一種,是古代一種向帝王上書言事的文體,即臣子給皇帝
的書信,內(nèi)容大多是陳述自己的愿望,請(qǐng)求和對(duì)某些問(wèn)題的看法,常用議論、記
敘和抒情。
5、諸葛亮在《出師表》中向后主劉禪提了三條建議,都是治國(guó)之大計(jì),這三
條依次是:廣開言路(開張圣聽)、嚴(yán)明賞罰(賞罰分明)、親賢遠(yuǎn)佞。其中最
主要的一條是:親賢遠(yuǎn)佞,用課文中的話說(shuō)就是“親賢臣,遠(yuǎn)小人"這是關(guān)系到國(guó)
家存亡的根本,是三項(xiàng)建議的核心。
6、《出師表》中的成語(yǔ)?:開張圣聽、妄自菲薄、作奸犯科、三顧茅廬、優(yōu)劣
得所、引喻失義。
7、諸葛亮在《出師表》一文中共13次提到先帝劉備,他的用意是激勵(lì)后主劉
禪深追先帝遺詔,"以光先帝遺德"完成"先帝劉備未競(jìng)的統(tǒng)一大業(yè)。"
8、另外諸葛亮著重回顧了有關(guān)先帝的“三顧茅廬”和“臨崩托孤”兩件大事,
十四.相關(guān)鏈接:
(-)相關(guān)詩(shī)句:
1.出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。(陸游《書憤》)2.三顧頻煩天下計(jì),
兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。(杜甫《蜀相》)3.或
為出師表,鬼神泣壯烈。(文天祥《正氣歌》)
(二)《三國(guó)演義》中反映諸葛亮聰明和智慧的典型事例有:
空城計(jì)、七擒孟獲、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、擺八封陣、三氣周瑜
十五.五開放性試題
1、、《出師表》情詞懇切,有不少膾指標(biāo)炙人口的名句,請(qǐng)寫出你欣賞的一句。
結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)出諸葛亮是怎樣的一個(gè)人。
*(4分)寫出文中任一名句,得2分。如;"受任于敗軍之際,奉命于危難之
間","親賢臣,遠(yuǎn)小人”。對(duì)人物的把握能從文中章中找到依據(jù),可得2分。如:
忠君報(bào)國(guó),深謀遠(yuǎn)慮。
2、成語(yǔ)及名句:妄自菲薄。三顧茅廬。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。受
任于敗軍之際,奉命于危難之間。
3、下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考示例,從列出的六項(xiàng)中任
意選出兩項(xiàng),寫出具體所指。(2分)收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,
點(diǎn)四十九盞明燈\一心只為酬三顧。
取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
[示例]三顧:三顧茅廬
(1)六出:六出祁山(2)七擒:七擒孟獲(3)東和:
東和孫吳
(4)北拒:北拒曹魏(5)收二川:收取東川、西川(6)排八
陣:擺設(shè)八陣圖
5、回憶全文內(nèi)容,從諸葛亮對(duì)劉禪“宜開張圣聽"、"不宜偏私"、"宜自謀〃、
"不宜妄自菲薄"、"親賢臣,遠(yuǎn)小人”的諄諄教導(dǎo)中,你悟出了哪些做人的道理?
*虛心聽取別人意見,不自私,要自信、自立、自強(qiáng),要審慎交友。(除此四
點(diǎn)外,有新的感悟也可。)
文言文專題復(fù)習(xí)之《出師表》鞏固訓(xùn)練(參考答案)
一、分段閱讀:
1一5自然而
1.略。2.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今益州疲弊(客觀);侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),
忠志之士忘身于外(主觀);蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下
3.先說(shuō)不利的客觀條件,指明蜀漢“危急存亡”的形勢(shì),意在劉禪能“思
危”,激其發(fā)憤圖強(qiáng)之志;再說(shuō)有利的主觀條件,指明希望尤在,意在促劉禪勵(lì)
精圖治之行。
4.廣開言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞。其中最主要的一條是:親賢遠(yuǎn)佞。
因其余兩條皆與此有關(guān)。劉禪昏庸無(wú)能,如不能親賢遠(yuǎn)佞,必然會(huì)“妄自菲薄,
引喻失義”“偏私,使內(nèi)外異法”所以說(shuō),這是關(guān)系到國(guó)家存亡的根本,是三項(xiàng)
建議的核心。
5.納諫、法治、用人。6.“作奸犯科”的人,該受賞的是“為忠善”
的人。
7.不可以,為提出“親賢遠(yuǎn)佞”建議張本,使劉禪明了親賢的對(duì)象。8.
忠心、品德、才能。
9.從正反兩方面對(duì)比兩漢的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提醒劉禪勿蹈桓、靈覆轍。
10.參考:此段諸葛亮說(shuō)明親賢遠(yuǎn)佞的利弊。以先漢的“興隆”“傾頹”歷
史事實(shí)作為前車之鑒;并以先帝嘆息痛恨桓、靈,昏庸誤國(guó)為告誡,促使后主親
賢遠(yuǎn)佞,并“漢室之隆可計(jì)日而待”為鼓勵(lì)。借古鑒今,成敗并舉。
11.貞良死節(jié)之臣12.西漢,東漢13.內(nèi)是指“皇宮中”;外是指“朝廷中”
14.臧否;刑賞;平明偏私;興隆傾頹等
6—7自然而
(一)略(二)1.略2.①臣本布衣,躬耕于南陽(yáng);“布衣”②茍全性命于亂世,
不求聞達(dá)于諸侯
③先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事
④低微而鄙俗;具體指“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)
于諸侯”
⑤后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之中,爾來(lái)二十有一年矣。⑥恐
托付不效,以傷先帝之明
⑦受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明⑧今南方已定,兵甲已
足⑨當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭鴛鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都;
3.三顧茅廬、襄陽(yáng)病敗、白帝城托孤、渡瀘水、南征孟獲。
4.追述自己隨先帝艱難創(chuàng)業(yè),忘身憂國(guó),不避辛勞的歷史。既表達(dá)自己一片
忠貞激勵(lì)劉禪,更主要是為北伐請(qǐng)命。說(shuō)明這是先帝托付,是諸葛亮“報(bào)先帝、
忠陛下”的決心和行動(dòng)。5.表明無(wú)意功名利祿,從而突出先帝三顧之恩。
6.作者自述本志,突出先帝的三顧之恩,而出師北伐,正是為了完成先帝未
竟的事業(yè),報(bào)答先帝的知遇之恩,由此自然引出下文的北伐建議。7.寬宏的氣
度,求賢若渴,知人善任的品德。8.略
8—9自然段
(-)略(二)1.“蓋追先帝之殊遇”2.參考:國(guó)內(nèi)政局的擔(dān)憂,對(duì)劉禪是
否能采納建議的憂慮。
二、綜觀全文
1.此表雖是為請(qǐng)命出征,但主要意圖在于勸諫劉禪“內(nèi)修政理工歷史上,
劉禪昏庸,寵幸宦官,對(duì)于朝政,諸葛亮事無(wú)巨細(xì)。此次出征,他必然為國(guó)政
憂慮,所以重在提建議,薦人才。這正是針對(duì)蜀國(guó)形勢(shì),有利于出征北伐。
2.處處以先帝之意為據(jù),句句借先帝之口說(shuō)出。使所進(jìn)忠言“直而不肆”,
得體而懇切。
以此激勵(lì)后主劉禪深追先帝遺詔,“以光先帝遺德”完成“先帝劉備未競(jìng)的統(tǒng)
一大業(yè)?!?/p>
3.主要從忠心耿耿的角度寫。
4.全文以議論為主,在議論中融以敘事和抒情,以做到對(duì)劉禪曉之以理、
動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟,針對(duì)性強(qiáng);寓情于義,
情理交融,言詞懇切,說(shuō)服力強(qiáng)。敘事,寓情于事,委婉動(dòng)人,感情真摯。所
敘之事如推薦賢才,講身世,談經(jīng)歷,都是為議論服務(wù),使他對(duì)劉禪提出的建
議與要求有理有據(jù),更能使人信服。
5.略。
中考語(yǔ)文語(yǔ)言賞析題匯編
中考語(yǔ)文語(yǔ)言賞析題匯編
L好望角
連俊超
①老人劃著船向岸邊駛來(lái)。我踏上船板,船身晃蕩了幾下,蕩出去一層層細(xì)密
的波紋。我回頭朝岸邊望去,老人問(wèn):"岸邊像什么?"我盯著那個(gè)凸出的尖端,
想給老人一個(gè)精當(dāng)?shù)谋扔?。他?lè)呵呵地說(shuō):"非洲好望角!"我愣住了。老人臉上
流露出一絲詭秘的笑:"跟好望角長(zhǎng)得一模一樣!"
②我不解地問(wèn):"您到過(guò)好望角?"老人呵呵一笑:"非洲那個(gè)我倒是沒去過(guò),但
我現(xiàn)在不整天都在好望角嗎?"他將目光送到了遠(yuǎn)處的河岸。河水嘩嘩地響。河
上無(wú)風(fēng)。蘆葦叢簇挺立。
③"我小的時(shí)候,在一本地圖冊(cè)上看到了這個(gè)地名。當(dāng)時(shí)我就想,長(zhǎng)大后一定到
好望角,看看那里到底是個(gè)啥樣子!可我連小學(xué)都沒讀完,日本鬼子就扛著槍進(jìn)
村了。人們四處逃難,我和爹娘跑散了。后來(lái),我就參軍打鬼子、打老蔣,差不
多把山南海北都跑遍了。那本地圖冊(cè)一直揣在懷里,行軍或休息時(shí)總把手放在胸
口上摸一摸。"老人說(shuō)著,掏出一本面黃肌瘦的小冊(cè)子一一中間破了個(gè)圓圓的洞。
有一頁(yè)折起一角,翻到那頁(yè),好望角的浪潮就從灰黃粗糙的紙頁(yè)上拍打了出來(lái),
我似乎聞到了咸腥的海浪氣息。
④"這怎么破了一個(gè)洞啊?”
苣)老人笑了笑,眼角的皺紋親密地?cái)D到一起,說(shuō):"鬼子槍子打的,還在我肚子
上打了一個(gè)洞。"老人微笑著摸了摸小肚子:"解放后我買了很多書,我想,只要
把書念成了,遲早會(huì)被國(guó)家派到國(guó)外學(xué)習(xí)??蓵鴽]讀多少,又是‘革命’什么的。
干脆不念了,這輩子就沒有念書的命。那年我托人說(shuō)了個(gè)媳婦成了家。我想,這
好望角啊,它就在這張書頁(yè)里,世上壓根兒就沒有「‘老人向遠(yuǎn)處望了一眼:"可
后來(lái)我兒子非說(shuō),好望角就在非洲南端。"
⑥"你兒子?"這時(shí),一只白色水鳥從蘆葦叢中飛來(lái),落在了我們小船上。老人
伸手撫摸著,呵呵地笑了起來(lái):"是啊,后來(lái)有了個(gè)兒子。不光我兒子說(shuō)有,連
這家伙也呱呱叫著,一個(gè)勁地說(shuō)‘有‘呢。"水鳥果真朝他吆喝了起來(lái)。老人從口袋
里抓出一把米粒,丟在船板上。水鳥啄了一陣,在老人頭頂飛旋了兩圈,飛回了
蘆葦叢。那里傳來(lái)了很多鳥嬉戲的鳴叫聲。
⑦老人激動(dòng)地說(shuō):“兒子很爭(zhēng)氣,考上了大學(xué),后來(lái)恰好到非洲工作。那次他差
點(diǎn)就把我接過(guò)去看好望角了?!盇老人的手微微顫動(dòng)了一下,然后深深吸了一口
氣,又緩緩呼了出來(lái)。
⑧河上起了一陣風(fēng),吹得蘆葦沙沙地響。老人輕輕地?fù)u了搖頭:"他在非洲被當(dāng)
地人給綁了。老婆子一聽就暈了過(guò)去。她在床上躺了半年,我想了各種辦法騙她,
可她就是想走了,誰(shuí)也攔不住。一個(gè)人有一個(gè)人的命?!崩先说闹v述純凈如清澈
的河水。
⑨"B老婆子一走我就覺得院子太大了,就像穿了一條肥褲子一樣老是那種松松
垮垮的感覺。有時(shí)候又覺得院子太小了,壓得我胸悶。那天我走到村外,在河邊
一直坐到傍晚。日頭把整條河照得黃燦燦的,我跳進(jìn)河里,游了很遠(yuǎn)。回頭一看,
他娘的!河岸跟地圖冊(cè)上畫的一模一樣。這不就是好望角嗎?我盼了一輩子好望
角,竟在家門口找到它了。我哇哇地叫喊了起來(lái),讓老鼻涕眼淚也痛快了一回……”
老人哈哈笑了起來(lái),笑聲隨著波紋微微蕩漾。
⑩"現(xiàn)在我啥也不想了,我劃劃槳、喂喂鳥,整天都能看到好望角,自在得很!"
老人的臉龐像天空一樣明凈而深遠(yuǎn)……
?夕陽(yáng)正紅,映得老人滿身古銅色。
(選自2010年2月《今日教育?讀寫舫》)
15.請(qǐng)?jiān)谖闹袆潤(rùn)M線的A、B兩處中選擇一處,根據(jù)句后的提示進(jìn)行賞析。(4分)
A.老人的手微微顫動(dòng)了一下,然后深深吸了一口氣,又緩緩呼了出來(lái)。(動(dòng)作
描寫)
B.老婆子一走我就覺得院子太大了,就像穿了一條肥褲子一樣老是那種松松垮
垮的感覺。有時(shí)候又覺得院子太小了,壓得我胸悶。(心理描寫)
【答案]A.談起兒子,驕傲的背后是深深的痛,內(nèi)心深處的疼痛化成外在的“微微
顫動(dòng)";"深深的吸"和"緩緩的呼"都是內(nèi)心極度痛苦的一種掩飾行為,表面的平靜
折射的是人物內(nèi)心的不平靜。(能結(jié)合3個(gè)關(guān)鍵詞分析言之成理即可)
B.比喻句"院子太大了,像穿了一條肥褲子一樣老是那種松松垮垮"非常形象生
動(dòng),這樣的比喻既符合老人的身份特點(diǎn),又寫出了老人內(nèi)心那種空蕩蕩的失落孤
獨(dú)的感覺。(言之成理即可)
2.母語(yǔ)(2010年肇慶卷)
石紅許
一個(gè)人來(lái)到世上,從咿咿呀呀說(shuō)語(yǔ)起,語(yǔ)言在日常交往中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。
多年的生活歷練,慶幸我非但沒有學(xué)會(huì)油腔滑調(diào),居然也能駕馭三種語(yǔ)言(嚴(yán)格
的說(shuō)是漢語(yǔ)言的三種形態(tài)):一是養(yǎng)育我鄉(xiāng)村的土話(或者方言),用官方語(yǔ)言
表述叫做母語(yǔ),比較抒情的叫法為鄉(xiāng)音;二是從讀小學(xué)一年級(jí)時(shí)起接受的漢語(yǔ)拼
音,工作以后努力對(duì)著收音機(jī)、電視機(jī)學(xué)習(xí)過(guò)的普通話;三是調(diào)到縣城工作后那
個(gè)坐擁地域優(yōu)勢(shì)強(qiáng)制進(jìn)入我語(yǔ)基系統(tǒng)的饒州話。
我越來(lái)越對(duì)母語(yǔ)有著深深的眷戀。
一次,行走在這個(gè)生活了十年的城市步行街上,嘈雜的人流中,突然聽到一串非
常親切、扣擊心魄的聲音,我根本不要依靠腦袋,憑耳朵和眼睛不費(fèi)吹灰之力就
鎖定了那個(gè)發(fā)出鄉(xiāng)音的人,是個(gè)女子,她一邊走路一邊和手機(jī)里人對(duì)話,說(shuō)在哪
里等。這是絕對(duì)原生態(tài)的讓我魂?duì)繅?mèng)縈的母語(yǔ)。是的,我堅(jiān)信她就是以我那地理
上標(biāo)為前湖咀村莊為圓心,半徑三里以內(nèi)的人。我迅速朝陌生的女子走去,自信
一開口就會(huì)化解陌生帶來(lái)的唐突,我發(fā)現(xiàn),我的語(yǔ)言變得很僵硬,我在她面前產(chǎn)
生了一些自卑,我暗暗責(zé)問(wèn)自己:"怎么啦?離開家鄉(xiāng)這么些年,居然說(shuō)不好家
鄉(xiāng)話了。"但是,我還是努力地和她交流,意外驚喜的是,她認(rèn)出了我,說(shuō)我是
她初中時(shí)的老師,哦,我非常興奮,在異鄉(xiāng)熙熙攘攘的街頭我的耳朵接受了一次
標(biāo)準(zhǔn)的鄉(xiāng)音洗禮。
在外的日子久了,我就想把耳朵交給母語(yǔ),然后舒舒服服地浸泡在母語(yǔ)里睡個(gè)甜
蜜的覺。母語(yǔ)是掛在唇邊的旗幟,永遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的田野上飄揚(yáng)。
閑聊時(shí),我總是驕傲地說(shuō),我的母語(yǔ)接近普通話,于是引來(lái)一陣大笑。我不服氣,
還說(shuō),我的母語(yǔ)里有許多中國(guó)古代漢語(yǔ)的烙印,又是一陣喝倒彩。他們不相信我,
我就振振有辭舉例子證明我的話不是捕風(fēng)捉影。比如,我們家鄉(xiāng)話說(shuō)“他",是用
"其";說(shuō)"蝴蝶",是用"飛撲";說(shuō)"呼喊",用"曰"......這些例證足以讓我對(duì)至少扎
根故鄉(xiāng)鄱陽(yáng)湖畔傳播了六百年的母語(yǔ)引以自豪,它是不事張揚(yáng)的非物質(zhì)文化遺
產(chǎn),而且還會(huì)繼續(xù)默默地繁衍下去,長(zhǎng)住在故鄉(xiāng)的每一個(gè)子孫都是傳人。
家鄉(xiāng)有一個(gè)繞口令:“走到三河口,碰到一條溝,溝里一只狗,嚙了我一口(三
河口是故鄉(xiāng)地名)。"說(shuō)實(shí)話,現(xiàn)在用母語(yǔ)急速朗讀還真像個(gè)繞口令,讀起來(lái)結(jié)
結(jié)巴巴。闊別故鄉(xiāng)多年,當(dāng)你踏入那個(gè)語(yǔ)言氛圍,驀然間或許你會(huì)發(fā)現(xiàn),你出口
的話語(yǔ)變了,變得冠冕堂皇。但是很快聰明的你就會(huì)把口音、吐字修正過(guò)來(lái),與
鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親打成一片。假如我是作曲家,那么我要從我的母語(yǔ)里琢磨出一些"宮商
角徵羽"之類的音符來(lái),把話語(yǔ)揉碎,提煉濃郁地方特色的旋律,然后譜成優(yōu)美、
甜潤(rùn)的樂(lè)曲,讓它在故鄉(xiāng)的大地上傳遍開來(lái)。遺憾我成不了作曲家,我唯一能做
到的,就是打電話聽聽父親的聲音,那日漸蒼老的聲音里有著執(zhí)著的母語(yǔ)在涌動(dòng),
我在溫習(xí)中就有了回家的感覺。我告誡自己,母語(yǔ)是你永遠(yuǎn)的港灣,回老家切忌
說(shuō)官話、大話,老老實(shí)實(shí)拿出母語(yǔ)。
當(dāng)然,為了傳遞信息的需要,適時(shí)放棄母語(yǔ),選擇另一種語(yǔ)言進(jìn)行交流更多時(shí)候
能事半功倍,是可以理解的。
20."母語(yǔ)是掛在唇邊的旗幟,永遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的田野上飄揚(yáng)?!币痪溥\(yùn)用了什么修辭
手法?它的作用是什么?(3分)
[答案要點(diǎn)]比喻。(1分)使表達(dá)更加生動(dòng)形象,通俗易懂。(2分)
3.鞏乃斯的馬(2010年清遠(yuǎn)卷)
[導(dǎo)讀]1966年至1976年,中國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)思想偏激、政治黑暗、行為扭曲的"文
化大革命"。當(dāng)時(shí)作者作為接受工農(nóng)兵再教育的知識(shí)青年一員,到新疆某建設(shè)兵
團(tuán)參加勞動(dòng),此文是作者根據(jù)自身經(jīng)歷和深刻感悟所寫成的散文名篇。
我一直對(duì)不愛馬的人懷有一點(diǎn)偏見,認(rèn)為那是由于生氣不足和對(duì)美的感覺遲鈍所
造成的,而且這種缺陷很難彌補(bǔ)。有時(shí)候讀傳記,看到有些了不起的人物以?;?/p>
駱駝自喻,就有點(diǎn)替他們惋惜,他們一定是沒見過(guò)真正的馬。......自古好馬生塞
北。在伊犁,在鞏乃斯大草原,馬作為茫茫天地之間的一種尤物①,便呈現(xiàn)了
它的全部魅力。
那是1970年,我在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)接受"再教育",第一次觸摸到了冷酷、丑惡、冰涼
的生活實(shí)體。不正常的政治氣息像潮悶險(xiǎn)惡的黑云一樣壓在頭頂上,使人壓仰到
不能忍受的地步。強(qiáng)度的體力勞動(dòng)并不能打擊我對(duì)生活的熱愛,精神上的壓抑卻
有可能摧毀我的信念。
終于有一天夜晚,我和一個(gè)外號(hào)叫“藍(lán)毛"的長(zhǎng)著古希臘人臉型的上士一起爬起
來(lái),偷偷摸進(jìn)馬棚,解下兩匹喉嚨里滾動(dòng)著畋阪低鳴的駿馬,在冬夜曠野的雪地
上奔馳開了。
天低云暗,雪地一片模糊,但是馬不會(huì)跑進(jìn)鞏乃斯河里去。雪原右側(cè)是鞏乃斯河,
形成了沿河的一道陡直的不規(guī)則的土壁。光背的馬兒馱著我們?cè)谕帘陧斏系难┰?/p>
輕快地小跪,噴著鼻息,四蹄發(fā)出嚓嚓的有節(jié)奏的聲音,最后大顛著狂奔起來(lái)。
隨著馬的奔馳、起伏、跳躍和喘息,我們的心情變得開朗、舒展。壓抑消失,豪
興頓起,在空曠的雪野上打著嗯哨亂喊,在顛簸的馬背上感受自由的親切和駕馭
自己命運(yùn)的能力,是何等的痛快舒暢啊!我們高興得大笑,笑得從馬背上栽下來(lái),
躺在深雪里還是止不住地狂笑,直到笑得眼睛里流出了淚水……
那兩匹可愛的光背馬,這時(shí)已在近處緩緩?fù)W?,低垂著脖頸,一副歉疚的想說(shuō)“對(duì)
不起"的神態(tài)。它們溫柔的眼睛里仿佛充滿了憐憫和抱怨,還有一點(diǎn)詫異,弄不
懂我們這兩個(gè)人究竟是怎么了。我拍拍馬的脖頸,撫摸一會(huì)兒它的鼻梁和嘴唇,
它會(huì)意了,抖抖鬃毛像抖掉疑慮,跟著我們慢慢走回去。一路上,我們談著馬,
聞著身后熱烘烘的馬汗味和四圍里新鮮刺鼻的氣息,覺得好像不是走在冬夜的雪
原上。
馬能給人以幻想。在鞏乃斯后來(lái)的那些日子里,觀察馬漸漸成了我的一種藝術(shù)享
受。
(節(jié)選自當(dāng)代作家周濤的散文《鞏乃斯的馬》)
【注】①尤物:指優(yōu)秀的人或物品。
19.仔細(xì)閱讀加線的語(yǔ)段,思考如下兩個(gè)問(wèn)題:①本語(yǔ)段運(yùn)用了什么修辭手法?
②這樣的描寫對(duì)表現(xiàn)主題起到了什么效果?(5分)
[答案]擬人手法。(2分)表現(xiàn)了作者對(duì)馬的由衷喜愛,以及人與動(dòng)物和自然的
關(guān)系,與當(dāng)時(shí)的惡劣政治氣候形成了鮮明的對(duì)比。(3分)
4.冬天的芭蕾(2010年天津卷)
韓靜霆
是綠蒙蒙的春天了,我還是執(zhí)拗地想著哈爾濱嚴(yán)冬的冰燈。想起來(lái),就仿佛又重
新在那兒生活了一回似的,迷失在晶瑩剔透的宮殿里了。
冬天也能燃燒呀,瞧著巧奪天工的冰燈,心不是熱得像要化掉嗎?在這兒,冰,
與那個(gè)肅殺的"冷"字絕緣了。冰燈是足以在凄凄歷歷的北風(fēng)中溫存人們心靈的東
西。望著活靈活現(xiàn)的冰雕小鹿,怎能懷疑它沒有熱烘烘的心臟?觀賞冰琢的梅花,
也分明感受到暖融融的春風(fēng)的消息。描繪冰燈的美麗,語(yǔ)言顯得多么乏力。"雪
骨冰姿"似乎是可以入詩(shī)的,在這里不過(guò)是句大實(shí)話。世間又有什么東西能把冰
燈比擬呢?水晶啦,白玉啦,全都在它面前黯然失色。誰(shuí)見過(guò)水晶砌成的九級(jí)玲
瓏塔?誰(shuí)聽說(shuō)過(guò)白玉堆出的插云仙女峰?再說(shuō)畫它更是不易討好。你只能用背景
曲反襯冰燈,它本身是無(wú)色的透明體??墒牵?dāng)月兒初上,冰燈就是凝固的月光
To白天呢,它又抱住冬天懶洋洋的太陽(yáng),閃爍著撲朔迷離的光彩。
趕到天暖了,冰融了,窄瘦的松花江結(jié)束了凝固的冬眠,變豐滿了,粼粼的波濤
載著桃花瓣兒流向遠(yuǎn)方了,冰燈又如何呢?它曾經(jīng)是從松花江來(lái)的,它是江水的
精魂,可它融化之后,無(wú)聲地滋潤(rùn)了泥土,再也尋不到它的蹤跡。
遺憾嗎?
花樹有春華秋實(shí),碩果里藏著開花的回憶;人有青年暮年,白發(fā)時(shí)也能回顧曾經(jīng)
有過(guò)的黃金年華。冰燈卻似乎只有青春,它來(lái)到世界上就美麗非凡。仿佛它鼓足
了勁兒,漂漂亮亮裝點(diǎn)一下冬天就情愿化為烏有了似的,半點(diǎn)痕跡也不留。
可是冰燈的姿影,卻能在人們的心里找到。
所以我說(shuō),冰燈的生命是永恒的。
生命原來(lái)也同寓言一樣呢,不能用長(zhǎng)短衡量?jī)r(jià)值,重要的是內(nèi)容。長(zhǎng)壽的庸人,
活著時(shí)已經(jīng)在別人心里死掉;"生如閃電之耀亮,死如彗星之迅忽",這樣的人卻
在人們的懷念中獲得永生。哦,說(shuō)到人生,似乎扯遠(yuǎn)了。那么,朋友,你聽過(guò)貝
多芬的《命運(yùn)交響曲》之后,并不能留住那樂(lè)聲呀,但它永久地強(qiáng)化著你的靈魂;
你看罷芭蕾舞劇《天鵝湖》,無(wú)法阻止帷幕下落,可它依然在陶冶你的情操;你
見過(guò)月夜悄然迸放的曇花吧?它拼著生命的全部孕蓄,僅作一次短暫的輝煌表
演,可你忘得掉嗎?
啊,冰燈,冰燈!它就是一個(gè)冬天的芭蕾,一支回旋在腦海里的優(yōu)美樂(lè)曲,一個(gè)
記憶中永恒的通體透明的生命!
是的,是溫潤(rùn)的春天了,可我還是時(shí)時(shí)想著哈爾濱的冰燈,它給我的昭示是悠遠(yuǎn)
的,假如能讓我的生命全都換作青春,而壽命不得不縮減,我愿意。
(選自《花魂》,有改動(dòng))
19.文中畫線句子使用了什么修辭方法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(3分)
它就是一個(gè)冬天的芭蕾,一支回旋在腦海里的優(yōu)美樂(lè)曲,一個(gè)記憶中永恒的通體
透明的生命!
[答案)采用比喻、排比的手法,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了冰燈帶給人們的美感和震撼,
表達(dá)了強(qiáng)烈的贊美之情。(3分。修辭1分,分析2分)
5.買饅頭(2010年浙江寧波卷)
①家后面市場(chǎng)里的饅頭攤,做的山東大饅頭非常地道,飽滿結(jié)實(shí),有濃烈的麥
香。
②每天下午四點(diǎn),饅頭開籠的時(shí)間,聞名而來(lái)的人就會(huì)在饅頭攤前排隊(duì),等候
著山東老鄉(xiāng)把蒸籠掀開。
③掀開饅頭的那一刻最感人,白色的煙霧陣陣浮出,饅頭一一或者說(shuō)是麥子一一
的香味就隨煙四溢了。
④差不多不到半小時(shí)的時(shí)間,不管是饅頭、花卷、包于就全賣光了,那山東老
鄉(xiāng)就會(huì)扯開嗓門說(shuō):"各位老鄉(xiāng)!今天的饅頭全賣光了,明天清早,謝謝各位捧
場(chǎng)?!?/p>
⑤買到饅頭的人歡天喜地地走了。沒買到饅頭的人失望無(wú)比地也走了。
⑥山東老鄉(xiāng)把蒸籠疊好,覆上白布,收攤了。
⑦我曾問(wèn)過(guò)他,生意如此之好,為什么不多做一些饅頭賣呢?
⑥他說(shuō):“俺的饅頭全是手工制造,賣這幾籠已經(jīng)忙到頂點(diǎn)了,而且,賺那么多
錢干什么?錢只要夠用就好。"
⑨我只要有空,也會(huì)到市場(chǎng)去排隊(duì),買個(gè)黑麥饅頭,細(xì)細(xì)品嘗,感覺到在平淡
的生活里也別有滋味。
⑩有時(shí)候,我會(huì)端詳那些來(lái)排隊(duì)買饅頭的人,有的是家庭主婦,有的是小販或
工人,也有學(xué)生,也有西裝筆挺的白領(lǐng)階級(jí)。有幾次,我看到一位在街頭拾荒的
人。有一次,我還看到在市場(chǎng)乞討的乞丐,也來(lái)排隊(duì)買饅頭。(確實(shí),六元一個(gè)
的饅頭,足夠乞丐飽食一餐了。)這么多生活完全不同的人,沒有分別地在吃著
同一個(gè)攤子的饅頭,使我生起一種奇異之感:在這個(gè)世界上,我們因角色不同而
過(guò)著相異的生活,當(dāng)生活還原到一個(gè)基本的狀態(tài),所有的人的生活又是多么相似:
誕生、吃喝、成長(zhǎng)、老去,走過(guò)人生之路。
?我們也皆能品嘗一個(gè)饅頭如品嘗人生之味,只是或深或淺,有的粗糙,有的
細(xì)膩。我們對(duì)人生也會(huì)有各自的體驗(yàn),只是或廣或窄,有的清明,有的渾沌。
?就像饅頭攤的山東人,他在戰(zhàn)亂中度過(guò)半生,漂泊到這小島上賣饅頭,這種
人生之旅并不是他少年時(shí)代的期望,其中有許多悲苦與無(wú)奈。可是看他經(jīng)歷這么
多滄桑,每天開蒸籠時(shí),卻有著歡喜的表情,有活力的姿勢(shì),像白色的煙霧,麥
香四溢。
?每天看年近七旬的老人開蒸籠時(shí),我就看見了生命的慶喜與熱望。
⑥生命的潛能不論在何時(shí)何地都是熱氣騰騰的,這是多么的好!多么的值得感
恩!
(選自《林清玄散文作品集,有改動(dòng)》)
11.本文語(yǔ)言清新樸實(shí),但不乏生動(dòng)形象的句子。請(qǐng)賞析第?段中的畫線句。(3
分)
[答案]運(yùn)用對(duì)比、比喻的修辭手法,形象貼切地寫出了老人雖經(jīng)歷悲苦與無(wú)奈,
但仍對(duì)生命充滿慶喜的那份淡定與樂(lè)觀,這種情懷還將深深地感染身邊的人。(共
3分,修辭1分,寫出其中一個(gè)0.5分,表達(dá)作用2分。)
6.塞外的春天①(2010年山東煙臺(tái)卷)
①說(shuō)到長(zhǎng)城外邊,古代的詩(shī)人們,常常想作永久的荒涼。"春風(fēng)不度玉門關(guān)"、"春
風(fēng)疑不到天涯"、"三春那得桃杏花",好像塞外是常冬常寒,除了飛沙飄雪以外,
什么都沒有。其實(shí)塞外自有動(dòng)人的春天,也綺麗,也溫馨,使人熱辣辣,軟綿綿,
所看到聽到的充滿了生命的愉快歡欣。
②首先報(bào)道春消息的是"啦啦"的白烏鴉,跟"嘎嘎"的長(zhǎng)頸雁。它們回來(lái)了,也就
是說(shuō)真要"大地回春"了。到了"驚蟄",蟄伏的昆蟲們可并不驚動(dòng),只是沙灘可以
看見驚鴻,樹上新飛來(lái)了鳴鳩,陪襯上舊有的百靈、沙雞......天上地上,聲音色
澤都起了新的變化。簡(jiǎn)單的復(fù)雜了,素樸的絢爛了。
③"春分河自爛",冷冰冰靜悄悄的黃河,長(zhǎng)眠了四個(gè)月,忽然塌陷龜裂,接著
流起凌來(lái),大塊的像山,小塊的像床,有長(zhǎng)條,有方塊,你撞我,我擠你,筑成
了冰壩,攔高了春水,大渠小渠,黃水湯湯,有金色鯉魚在跳躍。當(dāng)家家嘗到開
河魚的鮮味兒的時(shí)候,宏嘩咆哮的黃河流凌完了,平滑如鏡,皮筏子、平底船都
等著下河了。
④清明確是天清日朗,可是走遍原野,也看不見一點(diǎn)嫩綠草芽。春雨貴如油,
那是華北的話,要是在塞外,清明時(shí)節(jié)雨紛紛,簡(jiǎn)直是百年不遇的事。碰到陰天,
也說(shuō)不定還是飄幾片白雪。杏花要到谷雨節(jié)才能看到,天氣太干了吧,薄薄的花
瓣,小小的花朵,像憔悴多病的美人。從谷雨到立夏,世界可要?jiǎng)∽兞?。嬌艷是
榆葉梅,芬芳是丁香,高雅是真珠穗,潑辣是馬蘭草,海棠夾桃,應(yīng)有盡有,葡
萄藤蘿,到處都成架。如果您立在歸綏城頭上看去,真是煙云霧樹,家家錦繡,
百花爛漫,萬(wàn)紫千紅。輕浮的柳絮,精制的楊花,濫造的榆錢,隨著風(fēng),飄來(lái)飄
去,自由地成堆成垛。踏上去,有的軟綿綿,有的沙沙響,可算是十分春色,布
滿了人間。
⑤要想看看塞外的嬉春圖,那么,黃昏的平沙落雁,清晨的乳鳩爭(zhēng)巢,當(dāng)然很
有意思、。不過(guò)最有情趣的還是艷陽(yáng)天芳草地里看牧場(chǎng)。時(shí)間最好在太陽(yáng)剛剛西斜
的當(dāng)兒,成百成千的牛羊駝馬,都吃得飽欣欣地,胖油油地,各有各的美麗,各
有各的精神。您看吧,有的比肩曬太陽(yáng),有的臥著說(shuō)家常,有的雙雙在散步,有
的成對(duì)兒比椅角;有的追,有的跑,有的抱,有的跳;有三角的趣劇,有四角的
笑料,有勇武的正生,有滑稽的丑角。勝利的拉開嗓子唱歌,失敗的夾著尾巴逃
走。形形色色,畫不出也寫不出。這兒的愛情廣場(chǎng),沒有金錢、地位、門第的問(wèn)
題,各自憑了先天的毛色,當(dāng)下的健康,平常的人緣,一時(shí)的機(jī)智,決定成功跟
失敗,大體上看,是"天地皆春,百獸率舞"。
⑥我看過(guò)幽燕的上林春色,我看過(guò)江南的草長(zhǎng)鶯飛,這些都不能使我忘情于塞
外的渠口春漲,繞郭柳煙。我參與過(guò)陜壩的“手栽楊柳三千樹”,我撫摸過(guò)歸綏的
"春風(fēng)十萬(wàn)散榆錢”。六七年來(lái),卻是越走越遠(yuǎn),越走越向南,哪里是天上,哪里
是人間?哪里是中原,哪里是九邊?我怕聽嘎嘎的雁聲,因?yàn)樗€是海閱天空,有
去有還。我愿藉春風(fēng)寄語(yǔ),我想請(qǐng)海水傳言,看飽了繁花似錦,聽夠了軟語(yǔ)如綿;
最好是青春結(jié)伴,最快是人在春先,我希望再踏草原,我希望飛度陰山,看天青
日白,萬(wàn)家勝歡,埋骨在黃河灣處,大青山前。
①選自《深山書簡(jiǎn)》,有刪節(jié)。作者栗容若,原籍河北行唐,畢業(yè)于北平師范
大學(xué),后移居臺(tái)灣。
20.品味、賞析下面的句子。(5分)
⑴輕浮的柳絮,精制的楊花,濫造的榆錢,隨著風(fēng),飄來(lái)飄去,自由地成堆成
垛。
從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度(說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用):
⑵有的比肩曬太陽(yáng),有的臥著說(shuō)家常,有的雙雙在散步,有的成對(duì)兒比椅角。
從修辭運(yùn)用的角度:
【答案](1)參考答案:"輕浮"生動(dòng)形象地寫出了柳絮輕盈飄逸的情狀;"濫造"生動(dòng)
形象地突出了榆錢數(shù)量之多(評(píng)分:2分。每詞1分)
(2)參考答案:運(yùn)用擬人、排比的修辭手法,把動(dòng)物的活動(dòng)描寫得豐富多彩
而富有情趣。(評(píng)分3分。修辭1分,表達(dá)效果2分)
8.淡竹(2010年山東濟(jì)寧卷、2010年廣東佛山卷)
蘇滄桑
初秋,我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫"百草原”的山林中。
他是竹一一植物中的另類。
A他看上去清瘦且憔悴,相對(duì)于百草原其他植物,像一個(gè)混得不太好的中年人。
稻子,正是揚(yáng)花灌漿的妙齡,名牌大學(xué)新生般躊躇滿志;銀杏終于褪去一身濃艷,
和藍(lán)天的高潔媲美;法國(guó)梧桐是老實(shí)人,沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里,并不知道,
有一種鵝掌梧桐,要悄然代替它無(wú)敵的位置;蘭花三七,像極熏衣草,卻更美,
所有的花都虔誠(chéng)地朝往一個(gè)方向,像被一種崇高使命蠱惑;浮萍無(wú)根,卻有心肺,
掙脫著隨波逐流的命運(yùn)。
B貪婪的蔓,不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上,一邊嗜血,一邊甜言蜜語(yǔ)……
幾乎所有的植物,都攢足勁兒,在喊一一我要生存!我要開花!我要結(jié)果!
甚至動(dòng)物。三只人工繁殖的小老虎,眼睛都未睜開,拼命爭(zhēng)搶著狗奶媽的乳頭。
甚至那口奇異的千年古井,都像藏著無(wú)窮的欲望,日夜暗涌不息的水,居然漫過(guò)
高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高,水會(huì)怎樣?
他是竹,是植物中的另類。其實(shí),名利、金錢、權(quán)勢(shì),如同陽(yáng)光雨露的垂愛,蜜
峰花蝶的青睞,他不是不想要,可是,要彎下腰,要費(fèi)心機(jī)一一要將每一條根都
變成利爪,團(tuán)結(jié)土壤,虛偽地贊美越來(lái)越污濁的空氣;要與昆蟲講和,與風(fēng)霜妥
協(xié);要對(duì)蒼蠅漠視,對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全……這樣才能安身立命,
才能有飛黃騰達(dá)的可能。
可是,他的節(jié)生來(lái)就是直的,他不能彎腰。他的心生來(lái)就是空的,他不愿費(fèi)盡心
機(jī)。
真是空的嗎?
不,那一節(jié)節(jié)空里,早已成就一個(gè)美妙的小宇宙一一有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持,有
人生一世草木一秋的豁達(dá)智慧,有對(duì)土地的感恩,有和另一棵竹的愛,與筍的親,
與周圍無(wú)數(shù)青光綠影的促膝長(zhǎng)談、開懷暢飲,有鳥兒偶爾駐足的呢喃,有清風(fēng)明
月的和唱……笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。
那一節(jié)節(jié)空里,是永遠(yuǎn)的滿盈。
更讓我驚異的,他不僅直,空,而且淡。
他是淡竹一一全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子,都是竹子中的
最淡一一淡紫、淡紅、淡褐、淡綠,淡泊。所以,他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。
他可以很入世。生可以防風(fēng),成蔭,美化環(huán)境,死可以做蔑,成為最土最實(shí)用的
曬竿、瓜架、涼席,竹桌竹椅竹籃。
他也可以很出世。他是簫與笛的前世,不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間,優(yōu)
雅散淡而雋永。
當(dāng)然,這并不表示他逆來(lái)順受,他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?,他不允許荒草占
領(lǐng)腳下的領(lǐng)地,他搖曳著枝竿向毒蛇示威,他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛天下。
他是李白,"安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”。
他是陶淵明,"采菊東籬下,悠然見南山”。
他是鄭板橋,"蓋竹之體,瘦勁孤高,枝枝傲雪,節(jié)節(jié)干霄,有君子之豪氣凌云,
不為俗屈”。
他是文天祥,"人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。
他是蘇軾,"寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹"。
他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公,"數(shù)枝淡竹翠生光,一點(diǎn)無(wú)塵自有香"。
他是岳飛,辛棄疾,他是中國(guó)儒家,"山南之竹,不操自直,斬而為箭,射而則
達(dá)”......
他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們
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