2023-2024學(xué)年江西省部分高中學(xué)校高一10月聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省部分高中學(xué)校2023-2024學(xué)年高一10月聯(lián)考?xì)v史試題本試卷滿(mǎn)分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào).考場(chǎng)號(hào).座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào).回答非選擇題時(shí)，將〖答案〗寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：（中外歷史綱要）（上）第一單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)北至黑龍江流域，南抵珠江流域，東起東海之濱，西達(dá)青藏高原的地域內(nèi)，均有舊石器時(shí)代的文化遺存。此外，在迄今發(fā)現(xiàn)的多達(dá)七千余處的新石器時(shí)代文化遺址中，經(jīng)正式發(fā)掘的也有四百處以上。這主要用于說(shuō)明中華文明的起源（）A.呈現(xiàn)單一性趨勢(shì) B.具有多元性特征C.依賴(lài)生產(chǎn)力發(fā)展 D.體現(xiàn)兼容的特色〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：原始社會(huì)時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料可知，原始社會(huì)時(shí)期，中國(guó)不同地區(qū)出現(xiàn)了為數(shù)眾多的文化遺址，反映中華文明的起源具有多元性，B項(xiàng)正確；新石器時(shí)代文化遺址數(shù)量眾多、分布廣泛，體現(xiàn)多元性而非單一性，排除A項(xiàng)；從文化遺址分布情況無(wú)法得出中華文明起源的原因和條件，不能得出依賴(lài)生產(chǎn)力發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料未提及中華文明對(duì)不同民族、地域文明的吸收，不能得出兼容的特色，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.盤(pán)庚之政的實(shí)施，使越來(lái)越多的諸侯歸附于商王朝的統(tǒng)治之下。此后，隨著商王祖甲改制的進(jìn)行，以后的幾代商王均竭力擴(kuò)大王權(quán)，這極大地限制了內(nèi)外服在國(guó)家事務(wù)中的影響力。這些現(xiàn)象表明，盤(pán)庚遷殷后的商代（）A.出現(xiàn)專(zhuān)制集權(quán)體制 B.內(nèi)外服制達(dá)到鼎盛C.商王權(quán)威得到加強(qiáng) D.社會(huì)改革蔚然成風(fēng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是商朝時(shí)期中國(guó)。通過(guò)材料可知，商王盤(pán)庚時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)諸侯的控制，祖甲及以后的幾代商王也竭力擴(kuò)大王權(quán)，反映盤(pán)庚遷殷后商王權(quán)威得到加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；秦朝建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，排除A項(xiàng)；材料本意是商王權(quán)力的加強(qiáng)限制了內(nèi)外服在國(guó)家事務(wù)中的影響力，排除B項(xiàng)；僅憑商王祖甲改制不能斷定改革蔚然成風(fēng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.在受周王封賜之后，各地諸侯和貴族將自己所擁有的“臣”層層地分賜下去，使得“王臣”在社會(huì)階層的范疇里向縱深不斷地延伸，直到貴族社會(huì)的最底層。這說(shuō)明西周（）A.中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì) B.分封制強(qiáng)化了等級(jí)秩序C.王室專(zhuān)制統(tǒng)治得到強(qiáng)化 D.宗法制與分封制相結(jié)合〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。根據(jù)材料“各地諸侯和貴族將自己所擁有的‘臣’層層地分賜下去，使得‘王臣’在社會(huì)階層的范疇里向縱深不斷地延伸，直到貴族社會(huì)的最底層?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了分封制的層層實(shí)施使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部形成明確、嚴(yán)格的等級(jí)，說(shuō)明西周分封制強(qiáng)化了社會(huì)等級(jí)，B項(xiàng)正確；早在西周之前，中國(guó)就已進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，“開(kāi)始”一說(shuō)不恰當(dāng)，排除A項(xiàng)；材料說(shuō)明西周分封制強(qiáng)化了社會(huì)等級(jí)，但未體現(xiàn)王室專(zhuān)制強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于宗法制的相關(guān)論述，無(wú)法得出“宗法制與分封制相結(jié)合”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“夷夏之防”已不再被強(qiáng)調(diào)，這一時(shí)期有關(guān)夷夏關(guān)系的記述也逐漸側(cè)重言語(yǔ)、飲食、風(fēng)俗等民族差異問(wèn)題。這一現(xiàn)象反映出（）A.華夏認(rèn)同觀(guān)念日漸增強(qiáng) B.統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固C.中華文化顯現(xiàn)多元特色 D.華夷間政治聯(lián)系日益密切〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“這一時(shí)期有關(guān)夷夏關(guān)系的記述也逐漸側(cè)重言語(yǔ)、飲食、風(fēng)俗等民族差異問(wèn)題”并結(jié)合所學(xué)可知，華夏認(rèn)同觀(guān)念逐漸增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；秦朝建立中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建多民族國(guó)家，排除B項(xiàng)；材料與文化的多元無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料不涉及華夷間的政治關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.如表所示為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的部分史實(shí)。這些史實(shí)能夠說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）出處史實(shí)《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》齊桓公“今夫商，群聚而州處，察其四時(shí)，而監(jiān)其鄉(xiāng)之資，以知其市之賈，負(fù)、任、擔(dān)、荷，服牛軺馬，以周四方”《管子·小區(qū)》“羽旄不求而至，竹箭有馀于國(guó)，奇怪時(shí)來(lái)，珍異物聚”《諫逐客書(shū)》“今陛下致昆山之玉有隨和之寶垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬……江南金錫不為用，西蜀丹青不為采……宛珠之簪、傅璣之珥，阿縞之衣”A.行商坐賈成為商貿(mào)主體 B.地域性商人群體已出現(xiàn)C.諸侯國(guó)君重視商業(yè)貿(mào)易 D.商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐步形成〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“今夫商，群聚而州處，察其四時(shí)，而監(jiān)其鄉(xiāng)之資，以知其市之賈，負(fù)、任、擔(dān)、荷，服牛軺馬，以周四方”可知齊國(guó)將商人們集中起來(lái),以加強(qiáng)對(duì)商業(yè)的監(jiān)督和了解；“羽旄不求而至，竹箭有馀于國(guó)，奇怪時(shí)來(lái)，珍異物聚”可知奇珍異寶匯聚在一起，很容易能夠獲得；根據(jù)材料““今陛下致昆山之玉有隨和之寶垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬……江南金錫不為用，西蜀丹青不為采……宛珠之簪、傅璣之珥，阿縞之衣”的大致意思為陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹(shù)立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是蒙著靈鼉之皮的好鼓?？芍?dāng)時(shí)商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐步形成，商品能夠流通至各地，D項(xiàng)正確；材料未涉及商貿(mào)的主體是行商坐賈，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期，出現(xiàn)地域性的商人群體，排除B項(xiàng)；材料未涉及諸侯國(guó)君對(duì)商業(yè)貿(mào)易的態(tài)度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.《墨子》中說(shuō)，“古者圣王，制為節(jié)用之法曰：‘凡天下群百工，輪車(chē)、聵匏、陶、冶、梓匠，使各從事其所能’”“凡足以奉給民用，則止?！粯O五味之調(diào)，芬香之和”。這些主張（）A.旨在增加國(guó)家的財(cái)政收入 B.有利于加快社會(huì)財(cái)富積累C.源于先秦小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá) D.否定了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的必要性〖答案〗B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“凡天下群百工，輪車(chē)、聵匏、陶、冶、梓匠，使各從事其所能”，“凡足以奉給民用，則止。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料的前半部分說(shuō)明墨子鼓勵(lì)發(fā)展手工業(yè)，后半部分說(shuō)明他反對(duì)奢侈，墨子的這些主張有利于積累社會(huì)財(cái)富，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)“奉給民用”，并不追求充實(shí)財(cái)政，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，排除C項(xiàng)；材料顯示墨子鼓勵(lì)發(fā)展手工業(yè)，鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.法家認(rèn)為人人都有“好利惡害”的“自為心”。歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“立公去私”“令尊于君”的法治觀(guān)，強(qiáng)調(diào)賞善罰惡，主張用法來(lái)懲奸除惡，如韓非子就曾主張“必明于公私之分，明法制，去私恩”等。法家的這些主張（）A.構(gòu)建了完整的法治理論 B.否定了人性的正常需求C.順應(yīng)了政治變革的趨勢(shì) D.推動(dòng)了爭(zhēng)霸時(shí)代的到來(lái)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知法家認(rèn)為應(yīng)該賞善罰惡，這順應(yīng)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治變革的趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；材料涉及內(nèi)容并不能說(shuō)明已經(jīng)構(gòu)建完整的法治理論，說(shuō)法絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；法家強(qiáng)調(diào)“好利惡害”，主張獎(jiǎng)罰分明，并沒(méi)有否定人的正常需求，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，法家思想產(chǎn)生于爭(zhēng)霸時(shí)代，D項(xiàng)邏輯關(guān)系錯(cuò)亂，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.秦始皇統(tǒng)一度量衡(如圖所示)，沿用了商鞅以來(lái)推行了100余年的法規(guī)制度和標(biāo)準(zhǔn)。這一措施的推行主要是為了（）A.維護(hù)生活秩序 B.統(tǒng)一貨幣形態(tài) C.結(jié)束分裂局面 D.規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：秦朝建立之后，統(tǒng)一度量衡，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了統(tǒng)一的基礎(chǔ)，主要是為了規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序，D項(xiàng)正確；維護(hù)生活秩序的是秦律的制定，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一貨幣形態(tài)為圓形方孔銅錢(qián)，與度量衡無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一度量衡是在秦統(tǒng)一六國(guó)之后，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。9.在漢代思想家劉安等人看來(lái)，秦的滅亡是由于秦王朝統(tǒng)治者們“積怨在于民”，奉行了一條“縱耳目之欲，窮侈靡之變，不顧百姓之饑寒窮匱也”的畸形的政治路線(xiàn)，最終使其徹底陷入“與民為仇”的“絕境”。據(jù)此可知，劉安認(rèn)為秦的滅亡是由于（）A.暴虐無(wú)道，矛盾激化 B.以吏為師，嚴(yán)刑酷法C.大興土木，國(guó)庫(kù)虧空 D.災(zāi)害頻仍，百姓窮困〖答案〗A〖解析〗本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是原因題。時(shí)空范圍為秦漢時(shí)期（中國(guó)）。漢代的劉安認(rèn)為秦朝滅亡是因?yàn)榍爻F奢極欲，積怨在民，最終引發(fā)人民的反抗，即秦朝亡于暴政引發(fā)的階級(jí)矛盾，A項(xiàng)正確；劉安并未提到秦朝的嚴(yán)刑峻法、國(guó)庫(kù)虧空以及災(zāi)害和秦朝滅亡的關(guān)系，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

10.《史記·東越列傳）載：“閩越王無(wú)諸及越東海王捆者.其先皆越王勾踐之后也，姓騶氏。秦已并天下，皆廢為君長(zhǎng)，以其地為閩中郡?！边@說(shuō)明秦朝（）A.強(qiáng)化了對(duì)地方的管理和控制 B.保留了諸侯王的設(shè)置C.開(kāi)始在民族地區(qū)推廣郡縣制 D.對(duì)地方勢(shì)力固俗而治〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：秦朝統(tǒng)一天下后，實(shí)行郡縣制并設(shè)置了“閩中郡”，對(duì)閩越地區(qū)進(jìn)行管轄，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，秦朝將“王”改為了“君長(zhǎng)”，并非保留諸侯王，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料不能判斷秦統(tǒng)一閩越前當(dāng)?shù)厥欠裨O(shè)置過(guò)郡縣，排除C項(xiàng)；材料反映了對(duì)地方采取了新的統(tǒng)治方式，并非“固俗而治”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.如表所示是部分學(xué)者關(guān)于項(xiàng)羽分封的相關(guān)論述。據(jù)此可知，項(xiàng)羽實(shí)行分封制的主要原因是（）學(xué)者著作論述韋毅《論項(xiàng)羽分封》項(xiàng)羽有40萬(wàn)大軍，卻是一個(gè)成分極為駁雜混合體，項(xiàng)羽把諸侯軍隊(duì)集中起來(lái)的主要因素，即所謂的“義”李殿元《秦漢之際的兩次分封—應(yīng)當(dāng)重新評(píng)價(jià)項(xiàng)羽“分封十八王”》當(dāng)時(shí)群雄對(duì)峙，項(xiàng)羽的力量還不足以兼并群雄；當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是分裂割據(jù)的局面已經(jīng)客現(xiàn)形成，分封只是對(duì)事實(shí)加以承認(rèn)杜曉宇《楚漢分封政策初探》項(xiàng)羽分封是對(duì)當(dāng)時(shí)各割據(jù)軍事勢(shì)力范圍的劃分，是對(duì)當(dāng)時(shí)割據(jù)局面的重新組合，非如此，不能重建社會(huì)秩序A.徹底推翻郡縣制度 B.先秦分封制影響深遠(yuǎn)C.自立為王強(qiáng)化統(tǒng)治 D.緩和矛盾穩(wěn)定秩序〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝末年（中國(guó)）。根據(jù)材料“項(xiàng)羽把諸侯軍隊(duì)集中起來(lái)的主要因素，即所謂的‘義’”“項(xiàng)羽分封是對(duì)當(dāng)時(shí)各割據(jù)軍事勢(shì)力范圍的劃分，是對(duì)當(dāng)時(shí)割據(jù)局面的重新組合，非如此，不能重建社會(huì)秩序”并結(jié)合所學(xué)可知，項(xiàng)羽實(shí)行分封主要由于力量掌控不住、群雄并起、局勢(shì)混亂等多重原因的考慮，目的是為了緩和矛盾穩(wěn)定秩序，D項(xiàng)正確；材料所述與徹底推翻郡縣制度無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；分封制的深遠(yuǎn)影響并非是項(xiàng)羽實(shí)行分封的主要原因，主要原因是要解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，穩(wěn)定秩序，排除B項(xiàng)；分封諸侯以后，諸侯們會(huì)因利益不均而不停攻伐，不利于強(qiáng)化統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.漢景帝即位第一年就廢除了不合理的連坐法，還認(rèn)為殘害肢體的刑罰會(huì)讓人終身痛苦，因而廢除了殘害犯人肢體的肉刑。此后，他又允許不服判決的人上訴，以至于在某些年份中，終其一年的審理案件竟然不到400件。這些舉措（）A.防止了社會(huì)矛盾的激化 B.體現(xiàn)了以民為本的理念C.延續(xù)了儒表法里的傳統(tǒng) D.得益于先秦禮制的恢復(fù)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，漢景帝時(shí)期，廢除連坐法和肉刑，允許不服判決的人上訴，最終國(guó)內(nèi)案件大幅度減少。結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，重德慎刑，體現(xiàn)了以民為本的理念，B項(xiàng)正確；“防止了”的表述太過(guò)絕對(duì)，排除A項(xiàng)；儒表法里是漢武帝時(shí)期的管理和統(tǒng)治手段，排除C項(xiàng)；先秦禮制并未恢復(fù)，且這些舉措與先秦禮制無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.《后漢書(shū)》記載，漢光武帝建武初年國(guó)家控制的人口不過(guò)1000萬(wàn)，然而到建武中元二年(公元57年)國(guó)家所控制的人口超過(guò)2100萬(wàn)。下列有助于解釋該現(xiàn)象的是，東漢初期（）A.釋放奴婢取得成效 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮C.政府威信大大提高 D.官民關(guān)系顯著改善〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢初期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“然而到建武中元二年(公元57年)國(guó)家所控制的人口超過(guò)2100萬(wàn)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料所述國(guó)家控制的人口的倍增是由多種因素促成的，如統(tǒng)一后社會(huì)穩(wěn)定，流民問(wèn)題在一定程度上得到解決，人口的自然增長(zhǎng)、釋放奴婢等因素，所以A項(xiàng)有助于解釋材料現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；光武中興期間，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，但是“空前繁榮”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；政府威信的提高不是導(dǎo)致東漢初期人口增長(zhǎng)的原因，排除C項(xiàng)；官民關(guān)系是否改善與國(guó)家控制人口的增長(zhǎng)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.如表為東漢中后期諸帝在位時(shí)間及臨朝太后統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，東漢中后期（）專(zhuān)權(quán)太后竇太后鄧太后閣太后梁太后竇太后何太后皇帝和帝殤帝安帝懿帝順帝沖帝質(zhì)帝恒帝靈帝辯帝獻(xiàn)帝即位年齡10歲100天13歲不詳11歲2歲8歲15歲12歲17歲9歲駕崩年齡27歲2歲32歲不詳30歲3歲9歲36歲34歲18歲40歲A.外戚勢(shì)力急劇膨脹 B.宦官群體威勢(shì)不在C.皇權(quán)政治基礎(chǔ)動(dòng)搖 D.官僚貴族掌控朝政〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。根據(jù)表格內(nèi)容可知，東漢中后期繼位的皇帝大多年幼，無(wú)法主政，大權(quán)由太后主持，太后重用自己的親戚，因而導(dǎo)致外戚勢(shì)力急劇膨脹，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，皇帝大多年幼，無(wú)法主政，大權(quán)由太后主持，太后重用自己的親戚，導(dǎo)致外戚專(zhuān)權(quán)；皇帝長(zhǎng)大后以靠宦官除掉外戚，行使君權(quán)，這就導(dǎo)致宦官專(zhuān)權(quán)。而皇帝壽命大都短暫，所以出現(xiàn)了外戚和宦官交替專(zhuān)權(quán)的惡性循環(huán)，排除B項(xiàng)；歷史上外戚專(zhuān)權(quán)和宦官專(zhuān)權(quán)都是皇權(quán)異化的表現(xiàn)，所以本質(zhì)是皇權(quán)專(zhuān)制，皇權(quán)政治基礎(chǔ)不可能動(dòng)搖，排除C項(xiàng)；材料并未反映官僚貴族掌控朝政，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.漢賦中對(duì)疆域的描寫(xiě)除了有對(duì)東、西、南、北抵達(dá)之地的點(diǎn)狀鋪寫(xiě)外，還在東南、西北、西南以及東北的方位中鋪寫(xiě)帝國(guó)邊疆，展現(xiàn)了漢王朝疆域的概況，其中還涉及諸多的民族、部族、屬?lài)?guó)、郡縣、治所、地名和山水名等。據(jù)此可知，漢賦這種題材創(chuàng)作（）A.鞏固了漢朝疆域 B.促進(jìn)了國(guó)家認(rèn)同C.體現(xiàn)了文化繁榮 D.強(qiáng)化了中央集權(quán)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是漢朝時(shí)期。根據(jù)材料“漢賦中對(duì)疆域的描寫(xiě)……鋪寫(xiě)帝國(guó)邊疆，展現(xiàn)了漢王朝疆域的概況，其中還涉及諸多的民族、部族、屬?lài)?guó)、郡縣、治所、地名和山水名等?！笨芍?，題干反映了漢賦對(duì)漢王朝疆域的描寫(xiě)，這有利于促進(jìn)人們對(duì)大一統(tǒng)封建帝國(guó)的認(rèn)同，B項(xiàng)正確；漢賦對(duì)疆域的描寫(xiě)并不能起到鞏固疆域的作用，排除Ａ項(xiàng)；漢賦體現(xiàn)了文化繁榮，但與題干主旨不符，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及中央與地方的關(guān)系，無(wú)法得出強(qiáng)化中央集權(quán)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.有學(xué)者指出.在東漢農(nóng)書(shū)《四民月令》的記載中，完全看不到官方在商業(yè)交易上的存在與作用.無(wú)論是商品交易的種類(lèi)還是時(shí)間、地點(diǎn).皆由商品所有者自行確定.商品交易往往以民間立場(chǎng)為出發(fā)點(diǎn)。這反映出東漢時(shí)期（）A.農(nóng)學(xué)著作的豐富 B.官方貿(mào)易的消亡 C.抑商政策的廢除 D.交易活動(dòng)較靈活?！即鸢浮紻〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。根據(jù)材料“無(wú)論是商品交易的種類(lèi)還是時(shí)間、地點(diǎn)，皆由商品所有者自行確定，商品交易往往以民間立場(chǎng)為出發(fā)點(diǎn)”可知，東漢時(shí)期商品交易的種類(lèi)、時(shí)間、地點(diǎn)等均由商品所有者自行確定，這說(shuō)明東漢時(shí)期交易活動(dòng)較為靈活，D項(xiàng)正確。材料反映的是東漢時(shí)期交易活動(dòng)的靈活性，并未涉及農(nóng)學(xué)著作的豐富，排除A項(xiàng)。材料反映的是東漢時(shí)期交易活動(dòng)的靈活性，并不能說(shuō)明官方貿(mào)易的消亡，排除B項(xiàng)。材料反映的是東漢時(shí)期交易活動(dòng)的靈活性，并不能說(shuō)明抑商政策被廢除，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料.完成下列要求。材料一考古學(xué)上的龍山文化是中原地區(qū)早期國(guó)家和文明形成的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期在陶寺遺址（屬龍山文化）中發(fā)掘的宮殿區(qū)、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等都被權(quán)力階層所獨(dú)有。在陶寺遺址的墓葬中，既有規(guī)模宏大、地位凸顯的宮殿夯土建筑，又有簡(jiǎn)陋普通的半地穴式或窯洞式小房子。陶寺遺址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等級(jí)結(jié)構(gòu).且存在著多個(gè)層次等級(jí)。此外，陶寺遺址中還發(fā)現(xiàn)了許多亂葬篡，死者或被棄于灰坑，或被作為人牲用來(lái)祭祀或被夯筑于城墻中，有的甚至是多人從葬。圍繞陶寺遺址分布的14處遺址中，陶寺聚落在該聚落群中有著唯我獨(dú)尊的地位，是絕對(duì)的中心聚落?！幾愿呓瓭对囌撝袊?guó)早期國(guó)家形成的模式與動(dòng)力》材料二原始社會(huì)晚期的考古發(fā)掘中，甘肅大地灣群落以一個(gè)長(zhǎng)方形主室為中心，兩側(cè)備有一側(cè)室，左右對(duì)稱(chēng)，整個(gè)建筑坐北朝南，無(wú)論是面積、質(zhì)量還是結(jié)構(gòu)都首屈一指。在這一時(shí)期的姜寨等遺址中，除作為群落中心的準(zhǔn)都邑有墻垣或其他防御性設(shè)施外，其他聚落已沒(méi)有了這些設(shè)施，在這些聚落中，還發(fā)現(xiàn)了相對(duì)獨(dú)立的軍事將領(lǐng)和巫覡人員。此外。在良渚文化區(qū)的大型墓中，有精致的玉鋮等高級(jí)殉葬品，中型墓中玉域的制作工藝與形制與之相比略遜一籌。在此時(shí)的大汶口墓地中，石鉞、玉鋮與作為貫通天地神人法器的骨牙雕筒同時(shí)出土，說(shuō)明這一神權(quán)與政權(quán)結(jié)合的傳統(tǒng)至夏、商、周三代依然如故?！幾择R新《群落與中國(guó)早期國(guó)家的形成》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出龍山文化考古遺存中蘊(yùn)含的早期國(guó)家和文明的因素。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以原始社會(huì)晚期的考古發(fā)掘?yàn)橐罁?jù)，概述這-時(shí)期早期國(guó)家和文明的特征。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)早期國(guó)家和文明出現(xiàn)的根本原因?！即鸢浮剑?）因素：權(quán)力階層出現(xiàn)；等級(jí)結(jié)構(gòu)的形成；階級(jí)矛盾的激化；中心聚落的出現(xiàn)。（2）特征：出現(xiàn)最高權(quán)力所有者；出現(xiàn)宏偉建筑和防御工事；群落實(shí)現(xiàn)初步統(tǒng)一；相對(duì)獨(dú)立的職官設(shè)置；神權(quán)與政權(quán)的結(jié)合；出現(xiàn)集權(quán)趨勢(shì)。（3）根本原因：社會(huì)生產(chǎn)力水平的發(fā)展?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題為背景類(lèi)材料題。時(shí)空范圍為新石器時(shí)代（中國(guó)）。因素：根據(jù)材料“這一時(shí)期在陶寺遺址（屬龍山文化）中發(fā)掘的宮殿區(qū)、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等都被權(quán)力階層所獨(dú)有。”可知，權(quán)力階層的出現(xiàn)；根據(jù)材料“陶寺遺址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等級(jí)結(jié)構(gòu).且存在著多個(gè)層次等級(jí)”可知，等級(jí)結(jié)構(gòu)的形成；根據(jù)材料“陶寺遺址中還發(fā)現(xiàn)了許多亂葬篡，死者或被棄于灰坑，或被作為人牲用來(lái)祭祀.或被夯筑于城墻中，有的甚至是多人從葬”可知，階級(jí)矛盾的激化；根據(jù)材料“圍繞陶寺遺址分布的14處遺址中，陶寺聚落在該聚落群中有著唯我獨(dú)尊的地位。是絕對(duì)的中心聚落”可知，中心聚落的出現(xiàn)?！拘?wèn)2】本題為特點(diǎn)類(lèi)材料題。時(shí)空范圍為原始社會(huì)晚期（中國(guó)）。特征：根據(jù)材料“圍繞陶寺遺址分布14處遺址中，陶寺聚落在該聚落群中有著唯我獨(dú)尊的地位。是絕對(duì)的中心聚落?！笨芍?，出現(xiàn)最高權(quán)力所有者；根據(jù)材料“在陶寺遺址的墓葬中，既有規(guī)模宏大、地位凸顯的宮殿夯土建筑”“在這一時(shí)期的姜寨等遺址中，除作為群落中心的準(zhǔn)都邑有墻垣或其他防御性設(shè)施外，其他聚落已沒(méi)有了這些設(shè)施”可知，出現(xiàn)宏偉建筑和防御工事；根據(jù)材料“圍繞陶寺遺址分布的14處遺址中，陶寺聚落在該聚落群中有著唯我獨(dú)尊的地位。是絕對(duì)的中心聚落?！笨芍?，群落實(shí)現(xiàn)初步統(tǒng)一；根據(jù)材料“在這些聚落中，還發(fā)現(xiàn)了相對(duì)獨(dú)立的軍事將領(lǐng)和巫覡人員”可知，相對(duì)獨(dú)立的職官設(shè)置；根據(jù)材料“在此時(shí)的大汶口墓地中，石鉞、玉鋮與作為貫通天地神人法器的骨牙雕筒同時(shí)出土，說(shuō)明這一神權(quán)與政權(quán)結(jié)合的傳統(tǒng)至夏、商、周三代依然如故?！笨芍?，神權(quán)與政權(quán)的結(jié)合、出現(xiàn)集權(quán)趨勢(shì)。小問(wèn)3】本題為背景類(lèi)材料題。時(shí)空范圍為原始社會(huì)時(shí)期（中國(guó)）。根本原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)早期國(guó)家和文明出現(xiàn)的根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力水平的發(fā)展。18.閱讀材料。完成下列要求。材料一西周的商業(yè)市場(chǎng)分為大市、朝市、夕市三種，市場(chǎng)不僅設(shè)置在城中，在城外乃至一些鄉(xiāng)村中也設(shè)有供鄉(xiāng)野村民交易的臨時(shí)市場(chǎng)。西周商業(yè)市場(chǎng)都是官辦的，大都由司市總負(fù)責(zé)，其下設(shè)質(zhì)人、肆人、胥等官職分掌具體事務(wù)。西周在商業(yè)管理中設(shè)置了一定的規(guī)則及程序，開(kāi)市前要檢查貨物是否以假冒真，貨物價(jià)格制訂是否合規(guī)。開(kāi)市后，賈師、胥師等人還要隨時(shí)受理各種交易糾紛。西周時(shí)期，所有在市場(chǎng)上流通的商品包括官府出售的部分剩余物資都必須通過(guò)賈師制訂其價(jià)格，否則物品不能夠成為商品上市出售。西周時(shí)期的商業(yè)管理措施具體而明確，并以一套相對(duì)完整的體系而存在，有效規(guī)范了市場(chǎng)和商業(yè)行為?！幾岳钆宓取短皆次髦軙r(shí)期的商業(yè)管理》材料二春秋末期，社會(huì)環(huán)境相對(duì)自由寬松。西周時(shí)期的“民不遷。農(nóng)不移。工賈不變”的禮制局面被打破，個(gè)人逐漸擺脫對(duì)宗族的依賴(lài)而自由經(jīng)商。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)不斷出現(xiàn)，官府對(duì)工商業(yè)的壟斷性經(jīng)營(yíng)不斷放松。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各諸侯國(guó)還出臺(tái)了一些諸如“通商惠工”的鼓勵(lì)性政策，允許和鼓勵(lì)私營(yíng)工商業(yè)發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，并田制走向完全瓦解，土地買(mǎi)賣(mài)逐漸出現(xiàn)，加迷了私人財(cái)富的積累和勞動(dòng)產(chǎn)品市場(chǎng)化發(fā)展?！俗酝鯐圆稄呢泿沤嵌瓤磻?zhàn)國(guó)時(shí)期商品貿(mào)易的發(fā)展和繁榮》（1）根據(jù)材料一，概括西周時(shí)期政府對(duì)商業(yè)市場(chǎng)管理的舉措。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商業(yè)市場(chǎng)繁榮發(fā)展的原因及其積極影響。〖答案〗（1）舉措：完善商業(yè)市場(chǎng)建置；設(shè)置專(zhuān)職管理官員；規(guī)范商品交易秩序；建立商品定價(jià)制度。（2）原因：社會(huì)環(huán)境自由寬松；生產(chǎn)力的發(fā)展；工商食官政策的瓦解；各國(guó)國(guó)君的支持和推動(dòng)；土地制度的變化。積極影響：促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型；密切了地區(qū)交流，推動(dòng)了統(tǒng)一市場(chǎng)的形成；為統(tǒng)一國(guó)家的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是西周時(shí)期（中國(guó)）。舉措：根據(jù)材料一“西周的商業(yè)市場(chǎng)分為大市、朝市、夕市三種，市場(chǎng)不僅設(shè)置在城中，在城外乃至一些鄉(xiāng)村中也設(shè)有供鄉(xiāng)野村民交易的臨時(shí)市場(chǎng)”可以得出完善商業(yè)市場(chǎng)建置；根據(jù)材料一“西周商業(yè)市場(chǎng)都是官辦的，大都由司市總負(fù)責(zé)，其下設(shè)質(zhì)人、肆人、胥等官職分掌具體事務(wù)。”可以得出設(shè)置專(zhuān)職管理官員管轄；根據(jù)材料一“西周時(shí)期的商業(yè)管理措施具體而明確，并以一套相對(duì)完整的體系而存在”可以得出規(guī)范商品交易秩序；根據(jù)材料一“西周時(shí)期，所有在市場(chǎng)上流通的商品包括官府出售的部分剩余物資都必須通過(guò)賈師制訂其價(jià)格”可以得出建立商品定價(jià)制度。【小問(wèn)2】本題是背景類(lèi)和影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。原因：根據(jù)材料二“春秋末期，社會(huì)環(huán)境相對(duì)自由寬松”可得出社會(huì)環(huán)境自由寬松；根據(jù)材料二“隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)不斷出現(xiàn)，官府對(duì)工商業(yè)的壟斷性經(jīng)營(yíng)不斷放松。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各諸侯國(guó)還出臺(tái)了一些諸如‘通商惠工’的鼓勵(lì)性政策”可得出這一時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展；根據(jù)材料二“允許和鼓勵(lì)私營(yíng)工商業(yè)發(fā)展”“井田制走向完全瓦解，土地買(mǎi)賣(mài)逐漸出現(xiàn)”可以得出這一時(shí)期土地制度的變化；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這一時(shí)期工商食官政策瓦解，再加上各國(guó)國(guó)君的支持和推動(dòng)，這些共同因素促進(jìn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商業(yè)市場(chǎng)的繁榮發(fā)展。影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，商業(yè)市場(chǎng)繁榮發(fā)展，首先促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各地區(qū)商業(yè)交流加強(qiáng)，這無(wú)形中也推動(dòng)了統(tǒng)一市場(chǎng)的出現(xiàn)。其次，土地買(mǎi)賣(mài)逐漸出現(xiàn)，加速了私人財(cái)富的積累和勞動(dòng)產(chǎn)品市場(chǎng)化發(fā)展，井田制逐漸崩潰，這也推動(dòng)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料秦因制度創(chuàng)新而崛起，亦因制度僵化而滅亡。制度效率的高低取決于制度變遷與外部環(huán)境的適應(yīng)程度，任何制度都不可能是完美無(wú)缺的，均存在歷史局限性。創(chuàng)新程度如何，變遷方式如何，均要與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)。秦亡的教訓(xùn)被漢朝所借鑒，雖然漢代制度設(shè)計(jì)沒(méi)有突破秦代模式，但統(tǒng)治者卻以漸進(jìn)的方式妥善處理中央與地方、國(guó)家與民眾的關(guān)系，直到漢武帝時(shí)期方才實(shí)現(xiàn)中央政府對(duì)全國(guó)的絕對(duì)控制，完成了秦制在全國(guó)范國(guó)的推廣?！幾灾艹健秳?chuàng)新與僵化：制度變遷視角下的秦之興亡》從材料中提煉一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，并運(yùn)用秦漢歷史的相關(guān)史實(shí)予以論證。（要求：觀(guān)點(diǎn)明確，論證充分，持論有據(jù).邏輯清晰）〖答案〗示例一

觀(guān)點(diǎn)：漸進(jìn)性的制度變遷有利于社會(huì)穩(wěn)定。論證：制度變遷不僅要與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)，也要以漸進(jìn)的方式推進(jìn)。漢代初年，在吸取秦亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，漢朝雖然繼承了秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)體制的政治模式，但卻在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)渡后才真正實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的絕對(duì)控制。漢代初年，以黃老思想為指導(dǎo)，與民休息，輕徭薄賦，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，規(guī)范商業(yè)秩序，穩(wěn)定了社會(huì)秩序和生產(chǎn)秩序，出現(xiàn)了“文景之治”的治世局面。在地方行政中，漢朝采取郡國(guó)并行制，通過(guò)政治折中的方式來(lái)穩(wěn)定社會(huì)政治秩序。經(jīng)過(guò)漢初七十余年的發(fā)展，漢武帝統(tǒng)治時(shí)期才通過(guò)推恩令、附益法解決了王國(guó)問(wèn)題，通過(guò)武力的方式解決了匈奴等周邊民族的威脅，實(shí)現(xiàn)了中央政府對(duì)全國(guó)的有效控制，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。因此，漸進(jìn)性的制度改良在適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的同時(shí)更有利于社會(huì)穩(wěn)定。示例二觀(guān)點(diǎn)：制度的創(chuàng)設(shè)都不是完美無(wú)缺的，均存在一定的歷史局限性。論證：秦自商鞅變法以來(lái)，逐步確立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)體制，這一體制在秦統(tǒng)一六國(guó)，強(qiáng)化統(tǒng)一多民族國(guó)家的管理方面起到了積極作用，但這一制度所存在的局限性也成為秦滅亡的主要原因?；实壑贫鹊拇_立強(qiáng)化了最高統(tǒng)治者的權(quán)力和地位，也滋長(zhǎng)了最高統(tǒng)治者不加節(jié)制的欲望。郡縣制的實(shí)施雖然有利于貴族政治向官僚政治的過(guò)渡，有利于實(shí)現(xiàn)中央對(duì)地方的控制，但也導(dǎo)致了國(guó)家控制力的增強(qiáng)以及體制的僵化。秦在思想文化方面的專(zhuān)制政策以焚書(shū)坑儒最為典型，思想的禁錮與鉗制極大地壓制了社會(huì)活力，激化了社會(huì)矛盾，為秦的滅亡埋下了禍根。因此，制度的創(chuàng)設(shè)均不是完美無(wú)缺的，不可避免地存在一定的歷史局限性，要使制度的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大化，制度的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用必須與社會(huì)環(huán)境、民眾利益相結(jié)合?！冀馕觥奖绢}是論述題之選擇觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明題。時(shí)空是秦漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“創(chuàng)新程度如何，變遷方式如何，均要與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)?！薄扒赝鼋逃?xùn)被漢朝所借鑒，雖然漢代制度設(shè)計(jì)沒(méi)有突破秦代模式，但統(tǒng)治者卻以漸進(jìn)的方式妥善處理中央與地方、國(guó)家與民眾的關(guān)系，直到漢武帝時(shí)期方才實(shí)現(xiàn)中央政府對(duì)全國(guó)的絕對(duì)控制，完成了秦制在全國(guó)范國(guó)的推廣?！笨芍?，制度的發(fā)展是漸進(jìn)性的，不斷完善的，才能更好的適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要。故可提煉出主題，漸進(jìn)性的制度變遷有利于社會(huì)穩(wěn)定。在闡述時(shí)，可結(jié)合漢朝對(duì)秦朝滅亡教訓(xùn)的吸取，對(duì)秦政治制度的借鑒和發(fā)展進(jìn)行分析。結(jié)合所學(xué)可知，漢代初年，吸取秦亡的教訓(xùn)的，漢代初年，以黃老思想為指導(dǎo)，與民休息，輕徭薄賦，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，規(guī)范商業(yè)秩序，穩(wěn)定了社會(huì)秩序和生產(chǎn)秩序，出現(xiàn)了“文景之治”的治世局面。在地方行政中，漢朝采取郡國(guó)并行制，通過(guò)政治折中的方式來(lái)穩(wěn)定社會(huì)政治秩序。經(jīng)過(guò)漢初七十余年的發(fā)展，漢武帝統(tǒng)治時(shí)期才通過(guò)推恩令、附益法解決了王國(guó)問(wèn)題，通過(guò)武力的方式解決了匈奴等周邊民族的威脅，實(shí)現(xiàn)了中央政府對(duì)全國(guó)的有效控制，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定?？梢?jiàn)，漢朝雖然繼承了秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)體制的政治模式，但卻在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)渡后才真正實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的絕對(duì)控制。最后進(jìn)行總結(jié)，升華主題，即漸進(jìn)性的制度改良在適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的同時(shí)更有利于社會(huì)穩(wěn)定。也可結(jié)合秦的短命而亡，分析秦政治制度的局限性，即制度的創(chuàng)設(shè)都不是完美無(wú)缺的，均存在一定的歷史局限性。在闡述時(shí)，結(jié)合秦始皇的殘暴統(tǒng)治、歷史教訓(xùn)的史實(shí)進(jìn)行分析。最后進(jìn)行總結(jié)，制度的創(chuàng)設(shè)均不是完美無(wú)缺的，不可避免地存在一定的歷史局限性，要使制度的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大化，制度的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用必須與社會(huì)環(huán)境、民眾利益相結(jié)合。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一儒家學(xué)說(shuō)在漢武帝尊崇儒術(shù)之后得到極大發(fā)展。武帝始置“五經(jīng)”博士，宣帝末增至十三經(jīng)博士，由此開(kāi)啟了儒學(xué)的極盛時(shí)代，儒學(xué)也成為此后歷代王朝所認(rèn)可的正統(tǒng)思想。漢代前中期，武、昭、宣三帝在皇族中大倡儒學(xué)。甚至將其作為儲(chǔ)君必備的素質(zhì)，如楚元王一脈對(duì)西漢儒學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)頗多，是漢代歷史上少有的皇族儒學(xué)世家。諸侯王國(guó)的傅、相、中尉、內(nèi)史等主要職官均由大批儒生擔(dān)任，他們輔王為政、諫王過(guò)失、助王教化，使宗室諸王在無(wú)形中受到儒家文化的熏陶。西漢統(tǒng)治者出于維護(hù)政治統(tǒng)治的需要，大力推崇儒學(xué)，在宗室子弟中進(jìn)行普遍的儒學(xué)教育，推動(dòng)儒學(xué)在漢代宗室的普及與發(fā)展。——摘編自龔闊英《論西漢宗室對(duì)儒學(xué)的接受與踐行》材料二自漢高祖十二年（前195年）過(guò)魯以太牢祀孔子以后，兩漢時(shí)期的皇帝常親自到孔子故居祭祀。漢武帝采納董仲舒的建議，使儒學(xué)上升為漢代社會(huì)的主流思想，漢代以察舉制度選官，以教授儒家經(jīng)典為主的太學(xué)和郡國(guó)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生。漢元常即位后，儒生地位進(jìn)一步提高，朝廷主要機(jī)構(gòu)里充斥著儒生官員。西漢末年，實(shí)際掌控西漢政權(quán)的王莽也重用儒生，托古改制，推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展。到兩漢時(shí)期，隨著漢光武帝對(duì)儒學(xué)的重視，儒學(xué)在社會(huì)各階層普及開(kāi)來(lái)，深刻影響了中國(guó)人的道德觀(guān)念和價(jià)值取向?！幾詶?lèi)?ài)國(guó)《論東漢儒學(xué)在社會(huì)上的普及》（1）根據(jù)材料一；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西漢時(shí)期促進(jìn)儒學(xué)在漢宗室中普及的因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析兩漢時(shí)期儒學(xué)在社會(huì)各階層中普及的原因及其影響?！即鸢浮剑?）因素：董仲舒改造儒學(xué)適應(yīng)了政治統(tǒng)治的需要；漢武帝等統(tǒng)治者極力倡導(dǎo)儒學(xué)教育；中央和諸侯王國(guó)儒學(xué)官員的推動(dòng)；部分宗室成員對(duì)儒學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。（2）原因：西漢儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立；王莽對(duì)儒學(xué)的推動(dòng)和對(duì)儒生的重用；察舉制度的實(shí)施；太學(xué)及地方官學(xué)的發(fā)展；漢光武帝對(duì)儒學(xué)的重視。影響：鞏固了儒學(xué)正統(tǒng)地位；提升了官員的文化素質(zhì)；影響了中國(guó)人的道德觀(guān)念和價(jià)值取向?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：西漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料，武帝始置“五經(jīng)”博士，宣帝末增至十三經(jīng)博士，由此開(kāi)啟了儒學(xué)的極盛時(shí)代，從中可以得出漢武帝等統(tǒng)治者極力倡導(dǎo)儒學(xué)教育。漢代前中期，武、昭、宣三帝在皇族中大倡儒學(xué)。甚至將其作為儲(chǔ)君必備的素質(zhì)。諸侯王國(guó)的傅、相、中尉、內(nèi)史等主要職官均由大批儒生擔(dān)任他們輔王為政、諫王過(guò)失、助王教化，使宗室諸王在無(wú)形中受到儒家文化的熏陶，從中可以得出中央和諸侯王國(guó)儒學(xué)官員的推動(dòng)作用。在宗室子弟中進(jìn)行普遍的儒學(xué)教育，推動(dòng)儒學(xué)在漢代宗室的普及與發(fā)展，可以得出部分宗室成員對(duì)儒學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，董仲舒改造后的新儒學(xué)適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的統(tǒng)治的需要?！拘?wèn)2】本題是背景類(lèi)和影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：兩漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料，實(shí)際掌控西漢政權(quán)的王莽也重用儒生，托古改制，推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展，從中可以得出王莽對(duì)儒學(xué)的推動(dòng)和對(duì)儒生的重用。漢代以察舉制度選官，以教授儒家經(jīng)典為主的太學(xué)和郡國(guó)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生，可以得出察舉制度的促進(jìn)作用。漢武帝采納董仲舒的建議，使儒學(xué)上升為漢代社會(huì)的主流思想，從中可以得出漢光武帝對(duì)儒學(xué)的重視。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)使西漢儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立，漢武帝時(shí)期太學(xué)及地方官學(xué)的發(fā)展，這些因素共同推動(dòng)儒學(xué)在社會(huì)各階層中普及。關(guān)于影響，根據(jù)材料，儒學(xué)在社會(huì)各階層普及開(kāi)來(lái)，深刻影響了中國(guó)人的道德觀(guān)念和價(jià)值取向，可以得出影響了中國(guó)人的道德觀(guān)念和價(jià)值取向。所學(xué)知識(shí)，儒學(xué)的普及首先鞏固了儒學(xué)正統(tǒng)地位，提升了官員的文化素質(zhì)。江西省部分高中學(xué)校2023-2024學(xué)年高一10月聯(lián)考?xì)v史試題本試卷滿(mǎn)分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào).考場(chǎng)號(hào).座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào).回答非選擇題時(shí)，將〖答案〗寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：（中外歷史綱要）（上）第一單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)北至黑龍江流域，南抵珠江流域，東起東海之濱，西達(dá)青藏高原的地域內(nèi)，均有舊石器時(shí)代的文化遺存。此外，在迄今發(fā)現(xiàn)的多達(dá)七千余處的新石器時(shí)代文化遺址中，經(jīng)正式發(fā)掘的也有四百處以上。這主要用于說(shuō)明中華文明的起源（）A.呈現(xiàn)單一性趨勢(shì) B.具有多元性特征C.依賴(lài)生產(chǎn)力發(fā)展 D.體現(xiàn)兼容的特色〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：原始社會(huì)時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料可知，原始社會(huì)時(shí)期，中國(guó)不同地區(qū)出現(xiàn)了為數(shù)眾多的文化遺址，反映中華文明的起源具有多元性，B項(xiàng)正確；新石器時(shí)代文化遺址數(shù)量眾多、分布廣泛，體現(xiàn)多元性而非單一性，排除A項(xiàng)；從文化遺址分布情況無(wú)法得出中華文明起源的原因和條件，不能得出依賴(lài)生產(chǎn)力發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料未提及中華文明對(duì)不同民族、地域文明的吸收，不能得出兼容的特色，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.盤(pán)庚之政的實(shí)施，使越來(lái)越多的諸侯歸附于商王朝的統(tǒng)治之下。此后，隨著商王祖甲改制的進(jìn)行，以后的幾代商王均竭力擴(kuò)大王權(quán)，這極大地限制了內(nèi)外服在國(guó)家事務(wù)中的影響力。這些現(xiàn)象表明，盤(pán)庚遷殷后的商代（）A.出現(xiàn)專(zhuān)制集權(quán)體制 B.內(nèi)外服制達(dá)到鼎盛C.商王權(quán)威得到加強(qiáng) D.社會(huì)改革蔚然成風(fēng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是商朝時(shí)期中國(guó)。通過(guò)材料可知，商王盤(pán)庚時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)諸侯的控制，祖甲及以后的幾代商王也竭力擴(kuò)大王權(quán)，反映盤(pán)庚遷殷后商王權(quán)威得到加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；秦朝建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，排除A項(xiàng)；材料本意是商王權(quán)力的加強(qiáng)限制了內(nèi)外服在國(guó)家事務(wù)中的影響力，排除B項(xiàng)；僅憑商王祖甲改制不能斷定改革蔚然成風(fēng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.在受周王封賜之后，各地諸侯和貴族將自己所擁有的“臣”層層地分賜下去，使得“王臣”在社會(huì)階層的范疇里向縱深不斷地延伸，直到貴族社會(huì)的最底層。這說(shuō)明西周（）A.中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì) B.分封制強(qiáng)化了等級(jí)秩序C.王室專(zhuān)制統(tǒng)治得到強(qiáng)化 D.宗法制與分封制相結(jié)合〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。根據(jù)材料“各地諸侯和貴族將自己所擁有的‘臣’層層地分賜下去，使得‘王臣’在社會(huì)階層的范疇里向縱深不斷地延伸，直到貴族社會(huì)的最底層?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了分封制的層層實(shí)施使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部形成明確、嚴(yán)格的等級(jí)，說(shuō)明西周分封制強(qiáng)化了社會(huì)等級(jí)，B項(xiàng)正確；早在西周之前，中國(guó)就已進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，“開(kāi)始”一說(shuō)不恰當(dāng)，排除A項(xiàng)；材料說(shuō)明西周分封制強(qiáng)化了社會(huì)等級(jí)，但未體現(xiàn)王室專(zhuān)制強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于宗法制的相關(guān)論述，無(wú)法得出“宗法制與分封制相結(jié)合”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“夷夏之防”已不再被強(qiáng)調(diào)，這一時(shí)期有關(guān)夷夏關(guān)系的記述也逐漸側(cè)重言語(yǔ)、飲食、風(fēng)俗等民族差異問(wèn)題。這一現(xiàn)象反映出（）A.華夏認(rèn)同觀(guān)念日漸增強(qiáng) B.統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固C.中華文化顯現(xiàn)多元特色 D.華夷間政治聯(lián)系日益密切〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“這一時(shí)期有關(guān)夷夏關(guān)系的記述也逐漸側(cè)重言語(yǔ)、飲食、風(fēng)俗等民族差異問(wèn)題”并結(jié)合所學(xué)可知，華夏認(rèn)同觀(guān)念逐漸增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；秦朝建立中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建多民族國(guó)家，排除B項(xiàng)；材料與文化的多元無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料不涉及華夷間的政治關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.如表所示為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的部分史實(shí)。這些史實(shí)能夠說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）出處史實(shí)《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》齊桓公“今夫商，群聚而州處，察其四時(shí)，而監(jiān)其鄉(xiāng)之資，以知其市之賈，負(fù)、任、擔(dān)、荷，服牛軺馬，以周四方”《管子·小區(qū)》“羽旄不求而至，竹箭有馀于國(guó)，奇怪時(shí)來(lái)，珍異物聚”《諫逐客書(shū)》“今陛下致昆山之玉有隨和之寶垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬……江南金錫不為用，西蜀丹青不為采……宛珠之簪、傅璣之珥，阿縞之衣”A.行商坐賈成為商貿(mào)主體 B.地域性商人群體已出現(xiàn)C.諸侯國(guó)君重視商業(yè)貿(mào)易 D.商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐步形成〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“今夫商，群聚而州處，察其四時(shí)，而監(jiān)其鄉(xiāng)之資，以知其市之賈，負(fù)、任、擔(dān)、荷，服牛軺馬，以周四方”可知齊國(guó)將商人們集中起來(lái),以加強(qiáng)對(duì)商業(yè)的監(jiān)督和了解；“羽旄不求而至，竹箭有馀于國(guó)，奇怪時(shí)來(lái)，珍異物聚”可知奇珍異寶匯聚在一起，很容易能夠獲得；根據(jù)材料““今陛下致昆山之玉有隨和之寶垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬……江南金錫不為用，西蜀丹青不為采……宛珠之簪、傅璣之珥，阿縞之衣”的大致意思為陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹(shù)立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。可知當(dāng)時(shí)商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐步形成，商品能夠流通至各地，D項(xiàng)正確；材料未涉及商貿(mào)的主體是行商坐賈，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期，出現(xiàn)地域性的商人群體，排除B項(xiàng)；材料未涉及諸侯國(guó)君對(duì)商業(yè)貿(mào)易的態(tài)度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.《墨子》中說(shuō)，“古者圣王，制為節(jié)用之法曰：‘凡天下群百工，輪車(chē)、聵匏、陶、冶、梓匠，使各從事其所能’”“凡足以奉給民用，則止?！粯O五味之調(diào)，芬香之和”。這些主張（）A.旨在增加國(guó)家的財(cái)政收入 B.有利于加快社會(huì)財(cái)富積累C.源于先秦小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá) D.否定了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的必要性〖答案〗B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“凡天下群百工，輪車(chē)、聵匏、陶、冶、梓匠，使各從事其所能”，“凡足以奉給民用，則止?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料的前半部分說(shuō)明墨子鼓勵(lì)發(fā)展手工業(yè)，后半部分說(shuō)明他反對(duì)奢侈，墨子的這些主張有利于積累社會(huì)財(cái)富，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)“奉給民用”，并不追求充實(shí)財(cái)政，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，排除C項(xiàng)；材料顯示墨子鼓勵(lì)發(fā)展手工業(yè)，鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.法家認(rèn)為人人都有“好利惡害”的“自為心”。歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“立公去私”“令尊于君”的法治觀(guān)，強(qiáng)調(diào)賞善罰惡，主張用法來(lái)懲奸除惡，如韓非子就曾主張“必明于公私之分，明法制，去私恩”等。法家的這些主張（）A.構(gòu)建了完整的法治理論 B.否定了人性的正常需求C.順應(yīng)了政治變革的趨勢(shì) D.推動(dòng)了爭(zhēng)霸時(shí)代的到來(lái)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知法家認(rèn)為應(yīng)該賞善罰惡，這順應(yīng)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治變革的趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；材料涉及內(nèi)容并不能說(shuō)明已經(jīng)構(gòu)建完整的法治理論，說(shuō)法絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；法家強(qiáng)調(diào)“好利惡害”，主張獎(jiǎng)罰分明，并沒(méi)有否定人的正常需求，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，法家思想產(chǎn)生于爭(zhēng)霸時(shí)代，D項(xiàng)邏輯關(guān)系錯(cuò)亂，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.秦始皇統(tǒng)一度量衡(如圖所示)，沿用了商鞅以來(lái)推行了100余年的法規(guī)制度和標(biāo)準(zhǔn)。這一措施的推行主要是為了（）A.維護(hù)生活秩序 B.統(tǒng)一貨幣形態(tài) C.結(jié)束分裂局面 D.規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：秦朝建立之后，統(tǒng)一度量衡，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了統(tǒng)一的基礎(chǔ)，主要是為了規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序，D項(xiàng)正確；維護(hù)生活秩序的是秦律的制定，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一貨幣形態(tài)為圓形方孔銅錢(qián)，與度量衡無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一度量衡是在秦統(tǒng)一六國(guó)之后，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。9.在漢代思想家劉安等人看來(lái)，秦的滅亡是由于秦王朝統(tǒng)治者們“積怨在于民”，奉行了一條“縱耳目之欲，窮侈靡之變，不顧百姓之饑寒窮匱也”的畸形的政治路線(xiàn)，最終使其徹底陷入“與民為仇”的“絕境”。據(jù)此可知，劉安認(rèn)為秦的滅亡是由于（）A.暴虐無(wú)道，矛盾激化 B.以吏為師，嚴(yán)刑酷法C.大興土木，國(guó)庫(kù)虧空 D.災(zāi)害頻仍，百姓窮困〖答案〗A〖解析〗本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是原因題。時(shí)空范圍為秦漢時(shí)期（中國(guó)）。漢代的劉安認(rèn)為秦朝滅亡是因?yàn)榍爻F奢極欲，積怨在民，最終引發(fā)人民的反抗，即秦朝亡于暴政引發(fā)的階級(jí)矛盾，A項(xiàng)正確；劉安并未提到秦朝的嚴(yán)刑峻法、國(guó)庫(kù)虧空以及災(zāi)害和秦朝滅亡的關(guān)系，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

10.《史記·東越列傳）載：“閩越王無(wú)諸及越東海王捆者.其先皆越王勾踐之后也，姓騶氏。秦已并天下，皆廢為君長(zhǎng)，以其地為閩中郡?！边@說(shuō)明秦朝（）A.強(qiáng)化了對(duì)地方的管理和控制 B.保留了諸侯王的設(shè)置C.開(kāi)始在民族地區(qū)推廣郡縣制 D.對(duì)地方勢(shì)力固俗而治〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：秦朝統(tǒng)一天下后，實(shí)行郡縣制并設(shè)置了“閩中郡”，對(duì)閩越地區(qū)進(jìn)行管轄，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，秦朝將“王”改為了“君長(zhǎng)”，并非保留諸侯王，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料不能判斷秦統(tǒng)一閩越前當(dāng)?shù)厥欠裨O(shè)置過(guò)郡縣，排除C項(xiàng)；材料反映了對(duì)地方采取了新的統(tǒng)治方式，并非“固俗而治”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.如表所示是部分學(xué)者關(guān)于項(xiàng)羽分封的相關(guān)論述。據(jù)此可知，項(xiàng)羽實(shí)行分封制的主要原因是（）學(xué)者著作論述韋毅《論項(xiàng)羽分封》項(xiàng)羽有40萬(wàn)大軍，卻是一個(gè)成分極為駁雜混合體，項(xiàng)羽把諸侯軍隊(duì)集中起來(lái)的主要因素，即所謂的“義”李殿元《秦漢之際的兩次分封—應(yīng)當(dāng)重新評(píng)價(jià)項(xiàng)羽“分封十八王”》當(dāng)時(shí)群雄對(duì)峙，項(xiàng)羽的力量還不足以兼并群雄；當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是分裂割據(jù)的局面已經(jīng)客現(xiàn)形成，分封只是對(duì)事實(shí)加以承認(rèn)杜曉宇《楚漢分封政策初探》項(xiàng)羽分封是對(duì)當(dāng)時(shí)各割據(jù)軍事勢(shì)力范圍的劃分，是對(duì)當(dāng)時(shí)割據(jù)局面的重新組合，非如此，不能重建社會(huì)秩序A.徹底推翻郡縣制度 B.先秦分封制影響深遠(yuǎn)C.自立為王強(qiáng)化統(tǒng)治 D.緩和矛盾穩(wěn)定秩序〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝末年（中國(guó)）。根據(jù)材料“項(xiàng)羽把諸侯軍隊(duì)集中起來(lái)的主要因素，即所謂的‘義’”“項(xiàng)羽分封是對(duì)當(dāng)時(shí)各割據(jù)軍事勢(shì)力范圍的劃分，是對(duì)當(dāng)時(shí)割據(jù)局面的重新組合，非如此，不能重建社會(huì)秩序”并結(jié)合所學(xué)可知，項(xiàng)羽實(shí)行分封主要由于力量掌控不住、群雄并起、局勢(shì)混亂等多重原因的考慮，目的是為了緩和矛盾穩(wěn)定秩序，D項(xiàng)正確；材料所述與徹底推翻郡縣制度無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；分封制的深遠(yuǎn)影響并非是項(xiàng)羽實(shí)行分封的主要原因，主要原因是要解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，穩(wěn)定秩序，排除B項(xiàng)；分封諸侯以后，諸侯們會(huì)因利益不均而不停攻伐，不利于強(qiáng)化統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.漢景帝即位第一年就廢除了不合理的連坐法，還認(rèn)為殘害肢體的刑罰會(huì)讓人終身痛苦，因而廢除了殘害犯人肢體的肉刑。此后，他又允許不服判決的人上訴，以至于在某些年份中，終其一年的審理案件竟然不到400件。這些舉措（）A.防止了社會(huì)矛盾的激化 B.體現(xiàn)了以民為本的理念C.延續(xù)了儒表法里的傳統(tǒng) D.得益于先秦禮制的恢復(fù)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，漢景帝時(shí)期，廢除連坐法和肉刑，允許不服判決的人上訴，最終國(guó)內(nèi)案件大幅度減少。結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，重德慎刑，體現(xiàn)了以民為本的理念，B項(xiàng)正確；“防止了”的表述太過(guò)絕對(duì)，排除A項(xiàng)；儒表法里是漢武帝時(shí)期的管理和統(tǒng)治手段，排除C項(xiàng)；先秦禮制并未恢復(fù)，且這些舉措與先秦禮制無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.《后漢書(shū)》記載，漢光武帝建武初年國(guó)家控制的人口不過(guò)1000萬(wàn)，然而到建武中元二年(公元57年)國(guó)家所控制的人口超過(guò)2100萬(wàn)。下列有助于解釋該現(xiàn)象的是，東漢初期（）A.釋放奴婢取得成效 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮C.政府威信大大提高 D.官民關(guān)系顯著改善〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢初期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“然而到建武中元二年(公元57年)國(guó)家所控制的人口超過(guò)2100萬(wàn)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料所述國(guó)家控制的人口的倍增是由多種因素促成的，如統(tǒng)一后社會(huì)穩(wěn)定，流民問(wèn)題在一定程度上得到解決，人口的自然增長(zhǎng)、釋放奴婢等因素，所以A項(xiàng)有助于解釋材料現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；光武中興期間，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，但是“空前繁榮”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；政府威信的提高不是導(dǎo)致東漢初期人口增長(zhǎng)的原因，排除C項(xiàng)；官民關(guān)系是否改善與國(guó)家控制人口的增長(zhǎng)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.如表為東漢中后期諸帝在位時(shí)間及臨朝太后統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，東漢中后期（）專(zhuān)權(quán)太后竇太后鄧太后閣太后梁太后竇太后何太后皇帝和帝殤帝安帝懿帝順帝沖帝質(zhì)帝恒帝靈帝辯帝獻(xiàn)帝即位年齡10歲100天13歲不詳11歲2歲8歲15歲12歲17歲9歲駕崩年齡27歲2歲32歲不詳30歲3歲9歲36歲34歲18歲40歲A.外戚勢(shì)力急劇膨脹 B.宦官群體威勢(shì)不在C.皇權(quán)政治基礎(chǔ)動(dòng)搖 D.官僚貴族掌控朝政〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。根據(jù)表格內(nèi)容可知，東漢中后期繼位的皇帝大多年幼，無(wú)法主政，大權(quán)由太后主持，太后重用自己的親戚，因而導(dǎo)致外戚勢(shì)力急劇膨脹，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，皇帝大多年幼，無(wú)法主政，大權(quán)由太后主持，太后重用自己的親戚，導(dǎo)致外戚專(zhuān)權(quán)；皇帝長(zhǎng)大后以靠宦官除掉外戚，行使君權(quán)，這就導(dǎo)致宦官專(zhuān)權(quán)。而皇帝壽命大都短暫，所以出現(xiàn)了外戚和宦官交替專(zhuān)權(quán)的惡性循環(huán)，排除B項(xiàng)；歷史上外戚專(zhuān)權(quán)和宦官專(zhuān)權(quán)都是皇權(quán)異化的表現(xiàn)，所以本質(zhì)是皇權(quán)專(zhuān)制，皇權(quán)政治基礎(chǔ)不可能動(dòng)搖，排除C項(xiàng)；材料并未反映官僚貴族掌控朝政，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.漢賦中對(duì)疆域的描寫(xiě)除了有對(duì)東、西、南、北抵達(dá)之地的點(diǎn)狀鋪寫(xiě)外，還在東南、西北、西南以及東北的方位中鋪寫(xiě)帝國(guó)邊疆，展現(xiàn)了漢王朝疆域的概況，其中還涉及諸多的民族、部族、屬?lài)?guó)、郡縣、治所、地名和山水名等。據(jù)此可知，漢賦這種題材創(chuàng)作（）A.鞏固了漢朝疆域 B.促進(jìn)了國(guó)家認(rèn)同C.體現(xiàn)了文化繁榮 D.強(qiáng)化了中央集權(quán)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是漢朝時(shí)期。根據(jù)材料“漢賦中對(duì)疆域的描寫(xiě)……鋪寫(xiě)帝國(guó)邊疆，展現(xiàn)了漢王朝疆域的概況，其中還涉及諸多的民族、部族、屬?lài)?guó)、郡縣、治所、地名和山水名等。”可知，題干反映了漢賦對(duì)漢王朝疆域的描寫(xiě)，這有利于促進(jìn)人們對(duì)大一統(tǒng)封建帝國(guó)的認(rèn)同，B項(xiàng)正確；漢賦對(duì)疆域的描寫(xiě)并不能起到鞏固疆域的作用，排除Ａ項(xiàng)；漢賦體現(xiàn)了文化繁榮，但與題干主旨不符，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及中央與地方的關(guān)系，無(wú)法得出強(qiáng)化中央集權(quán)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.有學(xué)者指出.在東漢農(nóng)書(shū)《四民月令》的記載中，完全看不到官方在商業(yè)交易上的存在與作用.無(wú)論是商品交易的種類(lèi)還是時(shí)間、地點(diǎn).皆由商品所有者自行確定.商品交易往往以民間立場(chǎng)為出發(fā)點(diǎn)。這反映出東漢時(shí)期（）A.農(nóng)學(xué)著作的豐富 B.官方貿(mào)易的消亡 C.抑商政策的廢除 D.交易活動(dòng)較靈活。〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。根據(jù)材料“無(wú)論是商品交易的種類(lèi)還是時(shí)間、地點(diǎn)，皆由商品所有者自行確定，商品交易往往以民間立場(chǎng)為出發(fā)點(diǎn)”可知，東漢時(shí)期商品交易的種類(lèi)、時(shí)間、地點(diǎn)等均由商品所有者自行確定，這說(shuō)明東漢時(shí)期交易活動(dòng)較為靈活，D項(xiàng)正確。材料反映的是東漢時(shí)期交易活動(dòng)的靈活性，并未涉及農(nóng)學(xué)著作的豐富，排除A項(xiàng)。材料反映的是東漢時(shí)期交易活動(dòng)的靈活性，并不能說(shuō)明官方貿(mào)易的消亡，排除B項(xiàng)。材料反映的是東漢時(shí)期交易活動(dòng)的靈活性，并不能說(shuō)明抑商政策被廢除，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料.完成下列要求。材料一考古學(xué)上的龍山文化是中原地區(qū)早期國(guó)家和文明形成的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期在陶寺遺址（屬龍山文化）中發(fā)掘的宮殿區(qū)、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等都被權(quán)力階層所獨(dú)有。在陶寺遺址的墓葬中，既有規(guī)模宏大、地位凸顯的宮殿夯土建筑，又有簡(jiǎn)陋普通的半地穴式或窯洞式小房子。陶寺遺址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等級(jí)結(jié)構(gòu).且存在著多個(gè)層次等級(jí)。此外，陶寺遺址中還發(fā)現(xiàn)了許多亂葬篡，死者或被棄于灰坑，或被作為人牲用來(lái)祭祀或被夯筑于城墻中，有的甚至是多人從葬。圍繞陶寺遺址分布的14處遺址中，陶寺聚落在該聚落群中有著唯我獨(dú)尊的地位，是絕對(duì)的中心聚落。——摘編自高江濤《試論中國(guó)早期國(guó)家形成的模式與動(dòng)力》材料二原始社會(huì)晚期的考古發(fā)掘中，甘肅大地灣群落以一個(gè)長(zhǎng)方形主室為中心，兩側(cè)備有一側(cè)室，左右對(duì)稱(chēng)，整個(gè)建筑坐北朝南，無(wú)論是面積、質(zhì)量還是結(jié)構(gòu)都首屈一指。在這一時(shí)期的姜寨等遺址中，除作為群落中心的準(zhǔn)都邑有墻垣或其他防御性設(shè)施外，其他聚落已沒(méi)有了這些設(shè)施，在這些聚落中，還發(fā)現(xiàn)了相對(duì)獨(dú)立的軍事將領(lǐng)和巫覡人員。此外。在良渚文化區(qū)的大型墓中，有精致的玉鋮等高級(jí)殉葬品，中型墓中玉域的制作工藝與形制與之相比略遜一籌。在此時(shí)的大汶口墓地中，石鉞、玉鋮與作為貫通天地神人法器的骨牙雕筒同時(shí)出土，說(shuō)明這一神權(quán)與政權(quán)結(jié)合的傳統(tǒng)至夏、商、周三代依然如故?！幾择R新《群落與中國(guó)早期國(guó)家的形成》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出龍山文化考古遺存中蘊(yùn)含的早期國(guó)家和文明的因素。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以原始社會(huì)晚期的考古發(fā)掘?yàn)橐罁?jù)，概述這-時(shí)期早期國(guó)家和文明的特征。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)早期國(guó)家和文明出現(xiàn)的根本原因?！即鸢浮剑?）因素：權(quán)力階層出現(xiàn)；等級(jí)結(jié)構(gòu)的形成；階級(jí)矛盾的激化；中心聚落的出現(xiàn)。（2）特征：出現(xiàn)最高權(quán)力所有者；出現(xiàn)宏偉建筑和防御工事；群落實(shí)現(xiàn)初步統(tǒng)一；相對(duì)獨(dú)立的職官設(shè)置；神權(quán)與政權(quán)的結(jié)合；出現(xiàn)集權(quán)趨勢(shì)。（3）根本原因：社會(huì)生產(chǎn)力水平的發(fā)展?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題為背景類(lèi)材料題。時(shí)空范圍為新石器時(shí)代（中國(guó)）。因素：根據(jù)材料“這一時(shí)期在陶寺遺址（屬龍山文化）中發(fā)掘的宮殿區(qū)、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等都被權(quán)力階層所獨(dú)有。”可知，權(quán)力階層的出現(xiàn)；根據(jù)材料“陶寺遺址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等級(jí)結(jié)構(gòu).且存在著多個(gè)層次等級(jí)”可知，等級(jí)結(jié)構(gòu)的形成；根據(jù)材料“陶寺遺址中還發(fā)現(xiàn)了許多亂葬篡，死者或被棄于灰坑，或被作為人牲用來(lái)祭祀.或被夯筑于城墻中，有的甚至是多人從葬”可知，階級(jí)矛盾的激化；根據(jù)材料“圍繞陶寺遺址分布的14處遺址中，陶寺聚落在該聚落群中有著唯我獨(dú)尊的地位。是絕對(duì)的中心聚落”可知，中心聚落的出現(xiàn)。【小問(wèn)2】本題為特點(diǎn)類(lèi)材料題。時(shí)空范圍為原始社會(huì)晚期（中國(guó)）。特征：根據(jù)材料“圍繞陶寺遺址分布14處遺址中，陶寺聚落在該聚落群中有著唯我獨(dú)尊的地位。是絕對(duì)的中心聚落?！笨芍?，出現(xiàn)最高權(quán)力所有者；根據(jù)材料“在陶寺遺址的墓葬中，既有規(guī)模宏大、地位凸顯的宮殿夯土建筑”“在這一時(shí)期的姜寨等遺址中，除作為群落中心的準(zhǔn)都邑有墻垣或其他防御性設(shè)施外，其他聚落已沒(méi)有了這些設(shè)施”可知，出現(xiàn)宏偉建筑和防御工事；根據(jù)材料“圍繞陶寺遺址分布的14處遺址中，陶寺聚落在該聚落群中有著唯我獨(dú)尊的地位。是絕對(duì)的中心聚落。”可知，群落實(shí)現(xiàn)初步統(tǒng)一；根據(jù)材料“在這些聚落中，還發(fā)現(xiàn)了相對(duì)獨(dú)立的軍事將領(lǐng)和巫覡人員”可知，相對(duì)獨(dú)立的職官設(shè)置；根據(jù)材料“在此時(shí)的大汶口墓地中，石鉞、玉鋮與作為貫通天地神人法器的骨牙雕筒同時(shí)出土，說(shuō)明這一神權(quán)與政權(quán)結(jié)合的傳統(tǒng)至夏、商、周三代依然如故?！笨芍?，神權(quán)與政權(quán)的結(jié)合、出現(xiàn)集權(quán)趨勢(shì)。小問(wèn)3】本題為背景類(lèi)材料題。時(shí)空范圍為原始社會(huì)時(shí)期（中國(guó)）。根本原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)早期國(guó)家和文明出現(xiàn)的根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力水平的發(fā)展。18.閱讀材料。完成下列要求。材料一西周的商業(yè)市場(chǎng)分為大市、朝市、夕市三種，市場(chǎng)不僅設(shè)置在城中，在城外乃至一些鄉(xiāng)村中也設(shè)有供鄉(xiāng)野村民交易的臨時(shí)市場(chǎng)。西周商業(yè)市場(chǎng)都是官辦的，大都由司市總負(fù)責(zé)，其下設(shè)質(zhì)人、肆人、胥等官職分掌具體事務(wù)。西周在商業(yè)管理中設(shè)置了一定的規(guī)則及程序，開(kāi)市前要檢查貨物是否以假冒真，貨物價(jià)格制訂是否合規(guī)。開(kāi)市后，賈師、胥師等人還要隨時(shí)受理各種交易糾紛。西周時(shí)期，所有在市場(chǎng)上流通的商品包括官府出售的部分剩余物資都必須通過(guò)賈師制訂其價(jià)格，否則物品不能夠成為商品上市出售。西周時(shí)期的商業(yè)管理措施具體而明確，并以一套相對(duì)完整的體系而存在，有效規(guī)范了市場(chǎng)和商業(yè)行為。——摘編自李佩等《探源西周時(shí)期的商業(yè)管理》材料二春秋末期，社會(huì)環(huán)境相對(duì)自由寬松。西周時(shí)期的“民不遷。農(nóng)不移。工賈不變”的禮制局面被打破，個(gè)人逐漸擺脫對(duì)宗族的依賴(lài)而自由經(jīng)商。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)不斷出現(xiàn)，官府對(duì)工商業(yè)的壟斷性經(jīng)營(yíng)不斷放松。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各諸侯國(guó)還出臺(tái)了一些諸如“通商惠工”的鼓勵(lì)性政策，允許和鼓勵(lì)私營(yíng)工商業(yè)發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，并田制走向完全瓦解，土地買(mǎi)賣(mài)逐漸出現(xiàn)，加迷了私人財(cái)富的積累和勞動(dòng)產(chǎn)品市場(chǎng)化發(fā)展?！俗酝鯐圆稄呢泿沤嵌瓤磻?zhàn)國(guó)時(shí)期商品貿(mào)易的發(fā)展和繁榮》（1）根據(jù)材料一，概括西周時(shí)期政府對(duì)商業(yè)市場(chǎng)管理的舉措。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商業(yè)市場(chǎng)繁榮發(fā)展的原因及其積極影響?！即鸢浮剑?）舉措：完善商業(yè)市場(chǎng)建置；設(shè)置專(zhuān)職管理官員；規(guī)范商品交易秩序；建立商品定價(jià)制度。（2）原因：社會(huì)環(huán)境自由寬松；生產(chǎn)力的發(fā)展；工商食官政策的瓦解；各國(guó)國(guó)君的支持和推動(dòng)；土地制度的變化。積極影響：促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型；密切了地區(qū)交流，推動(dòng)了統(tǒng)一市場(chǎng)的形成；為統(tǒng)一國(guó)家的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是西周時(shí)期（中國(guó)）。舉措：根據(jù)材料一“西周的商業(yè)市場(chǎng)分為大市、朝市、夕市三種，市場(chǎng)不僅設(shè)置在城中，在城外乃至一些鄉(xiāng)村中也設(shè)有供鄉(xiāng)野村民交易的臨時(shí)市場(chǎng)”可以得出完善商業(yè)市場(chǎng)建置；根據(jù)材料一“西周商業(yè)市場(chǎng)都是官辦的，大都由司市總負(fù)責(zé)，其下設(shè)質(zhì)人、肆人、胥等官職分掌具體事務(wù)。”可以得出設(shè)置專(zhuān)職管理官員管轄；根據(jù)材料一“西周時(shí)期的商業(yè)管理措施具體而明確，并以一套相對(duì)完整的體系而存在”可以得出規(guī)范商品交易秩序；根據(jù)材料一“西周時(shí)期，所有在市場(chǎng)上流通的商品包括官府出售的部分剩余物資都必須通過(guò)賈師制訂其價(jià)格”可以得出建立商品定價(jià)制度?！拘?wèn)2】本題是背景類(lèi)和影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。原因：根據(jù)材料二“春秋末期，社會(huì)環(huán)境相對(duì)自由寬松”可得出社會(huì)環(huán)境自由寬松；根據(jù)材料二“隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)不斷出現(xiàn)，官府對(duì)工商業(yè)的壟斷性經(jīng)營(yíng)不斷放松。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各諸侯國(guó)還出臺(tái)了一些諸如‘通商惠工’的鼓勵(lì)性政策”可得出這一時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展；根據(jù)材料二“允許和鼓勵(lì)私營(yíng)工商業(yè)發(fā)展”“井田制走向完全瓦解，土地買(mǎi)賣(mài)逐漸出現(xiàn)”可以得出這一時(shí)期土地制度的變化；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這一時(shí)期工商食官政策瓦解，再加上各國(guó)國(guó)君的支持和推動(dòng)，這些共同因素促進(jìn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商業(yè)市場(chǎng)的繁榮發(fā)展。影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，商業(yè)市場(chǎng)繁榮發(fā)展，首先促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各地區(qū)商業(yè)交流加強(qiáng)，這無(wú)形中也推動(dòng)了統(tǒng)一市場(chǎng)的出現(xiàn)。其次，土地買(mǎi)賣(mài)逐漸出現(xiàn)，加速了私人財(cái)富的積累和勞動(dòng)產(chǎn)品市場(chǎng)化發(fā)展，井田制逐漸崩潰，這也推動(dòng)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料秦因制度創(chuàng)新而崛起，亦因制度僵化而滅亡。制度效率的高低取決于制度變遷與外部環(huán)境的適應(yīng)程度，任何制度都不可能是完美無(wú)缺的，均存在歷史局限性。創(chuàng)新程度如何，變遷方式如何，均要與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)。秦亡的教訓(xùn)被漢朝所借鑒，雖然漢代制度設(shè)計(jì)沒(méi)有突破秦代模式，但統(tǒng)治者卻以漸進(jìn)的方式妥善處理中央與地方、國(guó)家與民眾的關(guān)系，直到漢武帝時(shí)期方才實(shí)現(xiàn)中央政府對(duì)全國(guó)的絕對(duì)控制，完成了秦制在全國(guó)范國(guó)的推廣?！幾灾艹健秳?chuàng)新與僵化：制度變遷視角下的秦之興亡》從材料中提煉一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，并運(yùn)用秦漢歷史的相關(guān)史實(shí)予以論證。（要求：觀(guān)點(diǎn)明確，論證充分，持論有據(jù).邏輯清晰）〖答案〗示例一

觀(guān)點(diǎn)：漸進(jìn)性的制度變遷有利于社會(huì)穩(wěn)定。論證：制度變遷不僅要與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)，也要以漸進(jìn)的方式推進(jìn)。漢代初年，在吸取秦亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，漢朝雖然繼承了秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)體制的政治模式，但卻在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)渡后才真正實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的絕對(duì)控制。漢代初年，以黃老思想為指導(dǎo)，與民休息，輕徭薄賦，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，規(guī)范商業(yè)秩序，穩(wěn)定了社會(huì)秩序和生產(chǎn)秩序，出現(xiàn)了“文景之治”的治世局面。在地方行政中，漢朝采取郡國(guó)并