2024-2025學(xué)年北京市高三上學(xué)期入學(xué)定位考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)定位考試歷史試題本試卷共6頁(yè)，100分。考試時(shí)長(zhǎng)90分鐘?？忌鷦?wù)必將〖答案〗答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.考古證據(jù)表明，歐亞草原的牧民率先培育出優(yōu)質(zhì)馬種。公元前5世紀(jì)起，南下的游牧族群與中國(guó)北方地區(qū)交往頻繁。公元前4世紀(jì)末，以趙國(guó)為代表的戰(zhàn)國(guó)諸國(guó)開(kāi)始“胡服騎射”等改革。這說(shuō)明（）A.印歐人的遷徙對(duì)西亞文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響B(tài).農(nóng)耕與游牧民族交流促進(jìn)中華文明發(fā)展C.漢代以前已形成貫穿歐亞大陸的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)D.交通工具革新使全球成為聯(lián)系緊密的整體〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“歐亞草原的牧民率先培育出優(yōu)質(zhì)馬種。公元前5世紀(jì)起，南下的游牧旌群與中國(guó)北方地區(qū)交往頻繁。公元前4世紀(jì)末，以趙國(guó)為代表的戰(zhàn)國(guó)諸國(guó)開(kāi)始‘胡服騎射’等改革”可知，歐亞草原的牧民培育出優(yōu)質(zhì)馬種，南下的游牧旌群與中國(guó)北方地區(qū)交往頻繁，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以趙國(guó)為代表的戰(zhàn)國(guó)諸國(guó)開(kāi)始“胡服騎射”等改革，說(shuō)明農(nóng)耕與游牧民族的交流促進(jìn)中華文明發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及印歐人的遷徙對(duì)西亞文化的影響，排除A項(xiàng)；漢代以前尚未形成貫穿歐亞大陸的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，排除C項(xiàng)；新航路開(kāi)辟后，交通工具革新使全球成為聯(lián)系緊密的整體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間縱橫家說(shuō)辭和權(quán)變故事的匯編?！妒酚洝酚羞x擇地吸收了《戰(zhàn)國(guó)策》的記述，豐富了記載的內(nèi)容，但也造成了一些史實(shí)錯(cuò)誤和矛盾。由此可知（）A.《戰(zhàn)國(guó)策》不具有史料價(jià)值 B.《戰(zhàn)國(guó)策》比《史記》可信度高C.《史記》對(duì)戰(zhàn)國(guó)歷史的記載都不可信 D.《史記》與《戰(zhàn)國(guó)策》的相似處也需辨別真?zhèn)巍即鸢浮紻〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：秦漢時(shí)期中國(guó)。據(jù)材料“《史記》有選擇地吸收了《戰(zhàn)國(guó)策》的記述，……造成了一些史實(shí)錯(cuò)誤和矛盾”可知，《史記》中的內(nèi)容有一些吸收了《戰(zhàn)國(guó)策》的記述，因此《戰(zhàn)國(guó)策》中記載錯(cuò)誤的內(nèi)容也會(huì)出現(xiàn)在《史記》中，故需要注意需辨別真?zhèn)?，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“豐富了記載的內(nèi)容”可知《戰(zhàn)國(guó)策》的記述具有史料價(jià)值，排除A項(xiàng)；《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》各自有其史料價(jià)值，也都存在一些史實(shí)錯(cuò)誤，特別是兩者記述不同歷史時(shí)期、不同方面的內(nèi)容，不能籠統(tǒng)地說(shuō)哪個(gè)可信度高，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“造成了一些史實(shí)錯(cuò)誤和矛盾”可知，《史記》對(duì)戰(zhàn)國(guó)歷史的記載存在一些錯(cuò)誤，但并非都不可信，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.唐玄宗在皇宮深處設(shè)立翰林院，任職者稱(chēng)為翰林學(xué)士，負(fù)責(zé)起草有關(guān)軍國(guó)大事的詔書(shū)。安史之亂后，“深謀密詔，皆從中出”，翰林學(xué)士地位愈發(fā)重要，侵奪了宰相和中樞機(jī)構(gòu)的部分職權(quán)。唐代被翰林學(xué)士侵奪職權(quán)的機(jī)構(gòu)主要是（）A.尚書(shū)省 B.中書(shū)省 C.門(mén)下省 D.樞密院〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“負(fù)責(zé)起草有關(guān)軍國(guó)大事的詔書(shū)”并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝實(shí)行三省六部制，中書(shū)省負(fù)責(zé)起草政令，B項(xiàng)正確；尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，排除A項(xiàng)；門(mén)下省負(fù)責(zé)審核政令，排除C項(xiàng)；樞密院屬于宋朝軍事機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下圖是黑水城出土的載有西夏貞觀年號(hào)的《律令》殘紙。這是目前所見(jiàn)西夏《貞觀律令》的唯一殘存內(nèi)容，也是目前所知最早的西夏文刻本律令。這說(shuō)明（）①《唐律疏議》是西夏律令的藍(lán)本②律令體系對(duì)西夏政權(quán)有深刻影響③西夏文是漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試④這一時(shí)期雕版印刷術(shù)已相當(dāng)普及A.①② B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是古代的中國(guó)。根據(jù)材料信息可知，出土的西夏《律令》和唐代貞觀年號(hào)的密切相關(guān)，表明西夏在制定法律時(shí)受到了中原文化的影響，借鑒了唐朝的法律令體系，②正確；黑水城出土的載有西夏貞觀年號(hào)的《律令》殘紙是目前所知最早的西夏文刻本律令，說(shuō)明這一時(shí)期雕版印刷術(shù)已相當(dāng)普及，連西夏政府的法律條例也采用雕版印刷技術(shù)來(lái)發(fā)布，④正確；因?yàn)棰冖苷_，所以D項(xiàng)正確；西夏在制定法律時(shí)受到了中原文化的影響，這主要說(shuō)明西夏律令借鑒了《唐律疏議》的部分內(nèi)容，《唐律疏議》不一定是西夏律令的藍(lán)本，①錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；材料沒(méi)有將西夏文的形成與漢語(yǔ)拼音聯(lián)系到一起，無(wú)法得到“西夏文是漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試”的結(jié)論，③錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.明代日常生活用紙需求很大，壁紙就是這一時(shí)期流行的裝飾。戲曲家李漁記載他裝修書(shū)房時(shí)，便用不同顏色的紙剪裁裝飾，模仿出類(lèi)似瓷器的墻面效果。這說(shuō)明明代（）①造紙業(yè)形成大規(guī)模生產(chǎn)②社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)繁榮③造紙技術(shù)取得重大改進(jìn)④戲曲娛樂(lè)活動(dòng)豐富A.①② B.③④ C.①③ D.②④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是明朝。根據(jù)材料“明代日常生活用紙需求很大，壁紙就是這一時(shí)期流行的裝飾”可知，明代社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，②正確；根據(jù)材料“戲曲家李漁記述他裝修書(shū)房時(shí)，便用不同顏色的紙剪裁裝飾，模仿出類(lèi)似瓷器的墻面效果”可知，明代戲曲娛樂(lè)活動(dòng)豐富，④正確；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及造紙業(yè)規(guī)模和造紙技術(shù)，①③錯(cuò)誤。據(jù)結(jié)論可知，①③錯(cuò)誤，②④正確。故選D項(xiàng)。6.1867年，京師同文館增設(shè)天文算學(xué)館，擬招取科甲正途官員入學(xué)，引發(fā)了一場(chǎng)震動(dòng)朝野的大爭(zhēng)論。倭仁一派堅(jiān)決反對(duì)，擔(dān)心他們以西人為師會(huì)有損官德，奕祈一派則認(rèn)為官員須通過(guò)學(xué)習(xí)西學(xué)識(shí)“時(shí)務(wù)”。這說(shuō)明（）A.清朝統(tǒng)治階級(jí)一律封閉保守B.洋務(wù)新政缺乏社會(huì)文化基礎(chǔ)C.洋務(wù)派沖擊了封建統(tǒng)治秩序D.守舊勢(shì)力反對(duì)學(xué)習(xí)軍事技術(shù)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1867年（中國(guó)）。據(jù)本題材料可知，京師同文館增設(shè)天文算學(xué)館，遭到倭仁一派的反對(duì)，說(shuō)明洋務(wù)新政缺乏社會(huì)文化基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；“清朝統(tǒng)治階級(jí)一律封閉保守”中的“一律”表述太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及洋務(wù)派沖擊封建統(tǒng)治秩序，排除C項(xiàng)；材料中倭仁一派反對(duì)的是學(xué)習(xí)西學(xué)識(shí)“時(shí)務(wù)”，而不是軍事技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下圖為1919年6月出版的時(shí)政漫畫(huà)。下列口號(hào)，符合漫畫(huà)表現(xiàn)的史實(shí)的是（）A.“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華” B.擁護(hù)“德先生”“賽先生”C.“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊” D.“打倒列強(qiáng)，除軍閥”〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)題干“1919年6月出版的時(shí)政漫畫(huà)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該漫畫(huà)的內(nèi)容反映了了五四運(yùn)動(dòng)的部分內(nèi)容，而“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”是當(dāng)時(shí)五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)之一，C項(xiàng)正確；“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”是辛亥革命思想主張之一，與題意不符，排除A項(xiàng)；擁護(hù)“德先生”“賽先生”是新文化運(yùn)動(dòng)的主張，與題意不符，排除B項(xiàng)；“打倒列強(qiáng)，除軍閥”是國(guó)民大革命的主張，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.日本有一則傳說(shuō)，印度僧人達(dá)摩來(lái)到中國(guó)后，他的眼皮化為茶樹(shù)。19世紀(jì)英國(guó)在印度種植茶葉成功，此后以英國(guó)為首的西方學(xué)者改寫(xiě)這個(gè)故事，塑造印度是茶樹(shù)原產(chǎn)地的概念，擴(kuò)大印度茶葉產(chǎn)業(yè)影響力。他們改造這則傳說(shuō)的目的是（）①打壓中國(guó)茶葉出口②擺脫對(duì)華貿(mào)易逆差③迫使中國(guó)開(kāi)放口岸④加速對(duì)華文化侵略A.①② B.③④ C.①③ D.②④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是19世紀(jì)（英國(guó)）。根據(jù)材料信息“19世紀(jì)英國(guó)在印度種植茶葉成功，塑造印度是茶樹(shù)原產(chǎn)地的概念，擴(kuò)大印度茶葉產(chǎn)業(yè)影響力”結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)擁有悠久的飲茶歷史與深厚的飲茶文化，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，在對(duì)華貿(mào)易中，我國(guó)一直處于貿(mào)易順差的地位，大量白銀流入中國(guó)，19世紀(jì)英國(guó)在印度種植茶葉成功，此時(shí)期印度已是英國(guó)的殖民地，為了擴(kuò)大印度茶葉的影響力，英國(guó)改寫(xiě)了茶樹(shù)的故事，以借此削弱中國(guó)茶葉的影響力，減少對(duì)華茶葉依賴(lài)，縮小對(duì)華貿(mào)易逆差，①、②符合題意，A項(xiàng)正確；③鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府被迫簽訂不平等條約，開(kāi)放通商口岸，不符合材料信息，排除B、C項(xiàng)；④材料信息強(qiáng)調(diào)的是英國(guó)改造茶樹(shù)故事來(lái)擴(kuò)大印度茶的影響力，沒(méi)有提及對(duì)中國(guó)的文化入侵，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1937年，毛澤東在蘇區(qū)黨代表會(huì)議上指出：“在反動(dòng)和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，集中制表現(xiàn)得多一些。在新時(shí)期，集中制應(yīng)該密切聯(lián)系于民主制。”1938年，毛澤東又撰文提出，既要“加強(qiáng)地方黨獨(dú)立工作的能力”，又要“服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”。這一新調(diào)整有利于（）A.粉碎對(duì)解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻 B.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)C.加強(qiáng)敵后抗日根據(jù)地建設(shè) D.在危機(jī)中挽救黨和革命〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料時(shí)間為全面抗戰(zhàn)時(shí)期，此時(shí)期建立了敵后抗日根據(jù)地，據(jù)材料“既要‘加強(qiáng)地方黨獨(dú)立工作的能力’，又要‘服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)’”可知，在敵后抗日根據(jù)地的建設(shè)中，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)加強(qiáng)地方工作能力，這些措施都有利于加強(qiáng)敵后抗日根據(jù)地的建設(shè)，C項(xiàng)正確；材料時(shí)間為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，對(duì)解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是敵后抗日根據(jù)地的建設(shè)，沒(méi)有涉及團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量抵抗日本的侵略，不涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料涉及的是加強(qiáng)敵后抗日根據(jù)地的建設(shè)，而在危機(jī)中挽救了，挽救了中國(guó)革命的事件是遵義會(huì)議，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1954年日內(nèi)瓦會(huì)議上，中國(guó)與蘇聯(lián)密切配合，彌合了社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部的分歧。蘇方的牽線(xiàn)搭橋使中國(guó)與英、法、美等國(guó)建立外交聯(lián)系，提高了新中國(guó)的國(guó)際地位。關(guān)于日內(nèi)瓦會(huì)議，說(shuō)法正確的是（）A.中國(guó)開(kāi)始放棄“一邊倒”的外交政策B.中國(guó)踐行了獨(dú)立自主的和平外交方針C.“求同存異”外交方針取得良好效果D.以美國(guó)為首的西方陣營(yíng)出現(xiàn)嚴(yán)重分化〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1954年（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日內(nèi)瓦會(huì)議上，中國(guó)與蘇聯(lián)密切配合，與英、法、美等國(guó)建立外交聯(lián)系，提高了新中國(guó)的國(guó)際地位，說(shuō)明中國(guó)踐行了獨(dú)立自主的和平外交方針，B項(xiàng)正確；中國(guó)與蘇聯(lián)密切配合，彌合了社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部的分歧，說(shuō)明中國(guó)堅(jiān)持“一邊倒”的外交政策，排除A項(xiàng)；“求同存異”外交方針是在1955年萬(wàn)隆會(huì)議上提出的，排除C項(xiàng)；以美國(guó)為首的西方陣營(yíng)出現(xiàn)嚴(yán)重分化是在20世紀(jì)60年代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.克法洛斯是居住在古雅典的外邦人，擁有大量財(cái)富，需要繳納賦稅，卻沒(méi)有出席公民大會(huì)和擔(dān)任公職的權(quán)利。這說(shuō)明，在古希臘（）A.外邦人被排斥在公民之外 B.公民不能參與國(guó)家管理C.全體居民都享有民主權(quán)利 D.雅典是少數(shù)人掌握政權(quán)〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代希臘。據(jù)本題材料概括得出的結(jié)論是：外邦人在古希臘要繳納賦稅，但卻沒(méi)有參與公民政治的權(quán)利，A項(xiàng)正確；古代希臘民主政治的主體是公民，排除B項(xiàng)；只有公民可以享有民主權(quán)利，外邦人、奴隸、婦女等都被排除在外，排除C項(xiàng)；雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.阿拉伯煉金術(shù)出現(xiàn)于7世紀(jì)，借鑒中國(guó)道家的煉丹術(shù)，發(fā)現(xiàn)了硫酸和硝酸，并改進(jìn)了金屬純化方法，修正了亞里士多德關(guān)于金屬構(gòu)成的學(xué)說(shuō)。10世紀(jì)后，阿拉伯煉金術(shù)傳入歐洲，成為近代化學(xué)發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。這說(shuō)明，阿拉伯帝國(guó)是（）A.西亞最早的繁榮帝國(guó) B.“科學(xué)革命”的發(fā)生地C.東西文化交流的橋梁 D.全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)拓者〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：7世紀(jì)和10世紀(jì)（阿拉伯帝國(guó)）。根據(jù)材料“阿拉伯煉金術(shù)出現(xiàn)于7世紀(jì)，借鑒中國(guó)道家的煉丹術(shù)，發(fā)現(xiàn)了硫酸和硝酸，并改進(jìn)了金屬純化方法，修正了亞里士多德關(guān)于金屬構(gòu)成的學(xué)說(shuō)。10世紀(jì)后，阿拉伯煉金術(shù)傳入歐洲，成為近代化學(xué)發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)”可得出，阿拉伯帝國(guó)借鑒中國(guó)道家的煉丹術(shù)，發(fā)現(xiàn)了硫酸和硝酸，并改進(jìn)了金屬純化方法，修正了亞里士多德關(guān)于金屬構(gòu)成的學(xué)說(shuō)，并傳入歐洲，成為近代化學(xué)發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，這說(shuō)明阿拉伯帝國(guó)是東西文化交流的橋梁，C項(xiàng)正確；材料未對(duì)比不同帝國(guó)的繁榮情況，無(wú)法得出西亞最早的繁榮帝國(guó)的結(jié)論，排除A項(xiàng)；“科學(xué)革命”的發(fā)生地是歐洲，不符合題意，排除B項(xiàng)；這時(shí)期還未出現(xiàn)全球性貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，并且全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)拓者不是阿拉伯帝國(guó)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.2019年，法國(guó)總統(tǒng)馬克龍贈(zèng)送給主席一本珍稀的古籍作為國(guó)禮。這本書(shū)是法國(guó)哲學(xué)家貝尼耶于1688年編譯的《孔夫子或王子的學(xué)問(wèn)》。貝尼耶從政治哲學(xué)的科學(xué)角度，贊揚(yáng)中國(guó)無(wú)須仰仗基督信仰，依靠道德教育就能實(shí)現(xiàn)良好的國(guó)家治理。書(shū)中這一思想（）A.是文藝復(fù)興的代表 B.是宗教改革的延續(xù)C.是啟蒙運(yùn)動(dòng)的先聲 D.體現(xiàn)多元文化特點(diǎn)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2019年（中國(guó)與法國(guó)）。根據(jù)材料，貝尼耶從政治哲學(xué)的科學(xué)角度，贊揚(yáng)中國(guó)無(wú)須仰仗基督信仰，依靠道德教育就能實(shí)現(xiàn)良好的國(guó)家治理，而在啟蒙運(yùn)動(dòng)中，法國(guó)的啟蒙思想家們也受到孔子思想的影響，這意思想與代表了啟蒙運(yùn)動(dòng)的先聲，C項(xiàng)正確；材料中的思想并非文藝復(fù)興的代表，排除A項(xiàng)；材料只是對(duì)于孔子思想對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，沒(méi)有涉及宗教改革，排除B項(xiàng)；文化多元包含多個(gè)內(nèi)容和方向，材料只是中國(guó)和法國(guó)的文化交流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1761—1835年被稱(chēng)為英國(guó)的“運(yùn)河時(shí)代”，與工業(yè)革命基本同步。英國(guó)運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)修建大量運(yùn)河，滿(mǎn)足了日益高漲的大宗貨物運(yùn)輸需求，形成一批運(yùn)河樞紐城市。這說(shuō)明，第一次工業(yè)革命（）①提高了交通運(yùn)輸業(yè)的重要性②使生產(chǎn)力出現(xiàn)了空前的發(fā)展③實(shí)現(xiàn)了通過(guò)新技術(shù)改造舊產(chǎn)業(yè)④改善了城市居民的生活環(huán)境A.①② B.③④ C.①③ D.②④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是：1761-1835年英國(guó)。依據(jù)材料“英國(guó)運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)修建大量運(yùn)河，滿(mǎn)足了日益高漲的大宗貨物運(yùn)輸需求，形成一批運(yùn)河樞紐城市”可知，工業(yè)革命提高了交通運(yùn)輸?shù)闹匾?，①正確結(jié)合所學(xué)工業(yè)革命的史實(shí)可知，生產(chǎn)力出現(xiàn)空前發(fā)展，②正確，材料強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命對(duì)交通運(yùn)輸發(fā)展的影響，沒(méi)有體現(xiàn)通過(guò)新技術(shù)改造舊產(chǎn)業(yè)，③錯(cuò)誤，改善城市居民生活環(huán)境應(yīng)體現(xiàn)在城市建設(shè)上，而不僅是交通領(lǐng)域，④錯(cuò)誤。故本題選A項(xiàng)。15.冷戰(zhàn)開(kāi)始后，美國(guó)的非洲研究日益成為顯學(xué)，但美國(guó)非洲研究協(xié)會(huì)被白人學(xué)者控制并高度封閉。20世紀(jì)60年代，非洲裔學(xué)者向該學(xué)會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn)，最終迫使其讓步。70年代以后，美國(guó)非洲研究逐漸走向開(kāi)放多元。這一變化的背景是（）A.冷戰(zhàn)結(jié)束，美國(guó)不再重視非洲研究B.非洲大陸掀起擺脫殖民統(tǒng)治的風(fēng)暴C.美國(guó)徹底解決跨民族的文化認(rèn)同問(wèn)題D.美國(guó)黑人通過(guò)民權(quán)運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)取平等權(quán)利〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)40-70年代（美國(guó)）。據(jù)題干，美國(guó)非洲研究協(xié)會(huì)從“被白人學(xué)者控制并高度封閉”到“逐漸走向開(kāi)放多元”，這是因?yàn)槊绹?guó)在戰(zhàn)后黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的民權(quán)運(yùn)動(dòng)不斷高漲，D項(xiàng)正確；1991年，蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束，與本題時(shí)空不符，排除A項(xiàng)；非洲大陸爭(zhēng)取民族獨(dú)立，擺脫殖民統(tǒng)治，主要的斗爭(zhēng)對(duì)象是歐洲殖民者而非美國(guó)，排除B項(xiàng)；美國(guó)“徹底”解決跨民族的文化認(rèn)同問(wèn)題，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第二部分本部分共5題，共55分。16.改革創(chuàng)新中華文明的創(chuàng)新性，決定了中華民族始終以因時(shí)制宜、變古求新的進(jìn)取精神不斷創(chuàng)造自己的政治文明。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革家商鞅在與保守派辯論時(shí)提出：“禮法以時(shí)而定，制令各順其宜”，“治世不一道，便國(guó)不必法古”。這成為中國(guó)歷史上眾多改革者推崇的思想。選擇中國(guó)古代的一次變法或改革，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述改革的時(shí)代需求與具體措施?！即鸢浮绞纠荷眺弊兎ǎ罕尘埃捍呵飸?zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上的大變革時(shí)期。鐵器的使用和牛耕的推廣，使社會(huì)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展；新興地主階級(jí)建立封建政治和經(jīng)濟(jì)秩序的需要；兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，各諸侯國(guó)為了適應(yīng)社會(huì)變動(dòng)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，進(jìn)行變法，一點(diǎn)2分，共4分》。措施：重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭；“廢井田，開(kāi)阡陌”，授田于百姓；在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)；推行縣制(一點(diǎn)2分，共6分)。這一系列措施打擊了貴族特權(quán)，促進(jìn)了封建政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的發(fā)展，使秦國(guó)國(guó)富民強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)(影響可作1分項(xiàng)2分)。示例：北魏季文帝改革；背景：魏晉南北朝時(shí)期，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給各族人民帶來(lái)苦難；民族交融成為歷史發(fā)展潮流；北魏重新統(tǒng)一了北方。措施：前期實(shí)行俸祿制，推行均田制、三長(zhǎng)制等，有效鞏固了北魏政權(quán)，促進(jìn)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；后期遷都洛陽(yáng)，易服裝、改漢姓、說(shuō)漢話(huà)、通婚姻等措施，加快了北方各族人民的交融，緩和了民族矛盾，為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。示例：王安石變法：背景：北宋中期政治風(fēng)氣因循保守，行政效率低下，統(tǒng)治危機(jī)初顯，社會(huì)矛盾尖銳，農(nóng)民起義和邊境戰(zhàn)爭(zhēng)不斷；慶歷新政觸犯官僚集團(tuán)的既得利益，最終失??；王安石為加強(qiáng)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、商業(yè)等領(lǐng)域的控制，達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵目的。措施：富國(guó)方面，通過(guò)向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款、撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)等手段，力圖在調(diào)控經(jīng)濟(jì)的同時(shí)開(kāi)辟財(cái)源；強(qiáng)兵方面，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行編制管理和軍事訓(xùn)練，恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制；王安石變法達(dá)到富國(guó)目的，增加了大筆收入，但是強(qiáng)兵效果并不明顯，最終變法措施被廢止，北宋逐漸走向衰亡?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空古代（中國(guó)）。首先，閱讀材料，根據(jù)材料信息“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革家商鞅提出治世不一道，便國(guó)不必法古”，題干要求簡(jiǎn)述改革的時(shí)代需求與具體措施，結(jié)合所學(xué)，選定論題：商鞅變法。改革的時(shí)代需求即變法的背景，可從生產(chǎn)力的發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度入手回答。商鞅變法的具體措施，結(jié)合所學(xué)可知有重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；實(shí)行什伍連坐；推行縣制等。最后進(jìn)行簡(jiǎn)單總結(jié)，可從商鞅變法的影響入手，商鞅變法打擊了貴族特權(quán)，促進(jìn)了封建政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的發(fā)展，使秦國(guó)國(guó)富民強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。本題是開(kāi)放性論題，〖答案〗不唯一，要求選定的改革明確，史實(shí)正確，論述清晰，具有條理。如考生還可從北魏孝文帝改革、王安石變法等入手，進(jìn)行回答。17.歷史與時(shí)代材料一：1919年后，現(xiàn)代學(xué)術(shù)制度逐漸受到中國(guó)學(xué)界認(rèn)可。1928年，“中央研究院”成立，同年創(chuàng)刊《歷史語(yǔ)言研究所集刊》。傅斯年在發(fā)刊詞中說(shuō)：“我們只是上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西！……歷史學(xué)和語(yǔ)言學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)不容易由個(gè)人作孤立的研究了，它既靠圖書(shū)館或?qū)W會(huì)供給它材料，靠團(tuán)體為它尋材料……我們高呼：一、把些傳統(tǒng)的或自造的'仁義禮智'和其他主觀，同歷史學(xué)和語(yǔ)言學(xué)混在一氣的人，絕對(duì)不是我們的同志！二、要把歷史學(xué)語(yǔ)言學(xué)建設(shè)得和生物學(xué)地質(zhì)學(xué)等同樣，乃是我們的同志！三、我們要科學(xué)的東方學(xué)之正統(tǒng)在中國(guó)！”材料二：1954年，中國(guó)科學(xué)院成立，同年創(chuàng)刊《歷史研究》。郭沐若在發(fā)刊詞中說(shuō)：“學(xué)會(huì)應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真地研究中國(guó)的歷史。……漢民族的歷史、少數(shù)民族的歷史、亞洲各民族的歷史乃至世界史都需要我們以科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行研究和解釋?！澜缛嗣裉貏e是追求解放的人民對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)便感到莫大的憧憬，他們想從這里求得解決他們本身問(wèn)題的鑰匙。然而在世界史中關(guān)于中國(guó)方面的研究卻差不多還是一片白頁(yè)。這責(zé)任是落在我們的肩頭上的，我們須得滿(mǎn)足內(nèi)外人民的需要，把世界史上的白頁(yè)寫(xiě)滿(mǎn)，我們須得從歷史研究這一角度來(lái)推進(jìn)文化建設(shè)，促成社會(huì)主義工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)?！保?）分別概括兩則發(fā)刊詞描述的歷史研究方法與目標(biāo)。（2）以材料為例，結(jié)合所學(xué)，闡述歷史研究與時(shí)代需求的關(guān)系。〖答案〗（1）主動(dòng)找材料的科學(xué)方法：打破傳統(tǒng)，建立科學(xué)的歷史研究(或建立中國(guó)獨(dú)立的學(xué)術(shù)體系)(任答一點(diǎn))。馬克思主義的科學(xué)方法；推進(jìn)文化建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)。（2）〖答案〗示例：民國(guó)時(shí)期，五四運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)(五四運(yùn)動(dòng)孕育愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的精神)，使民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步成為這一時(shí)期的主題。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，以及西方學(xué)術(shù)思想在中國(guó)的廣泛傳播，現(xiàn)代學(xué)術(shù)制度開(kāi)始在中國(guó)學(xué)界逐漸獲得認(rèn)可，因此這一時(shí)期學(xué)界注重用科學(xué)的方式(或清除學(xué)術(shù)研究中的封建殘余和主觀臆斷)進(jìn)行歷史學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的研究，并致力于建立中國(guó)的學(xué)術(shù)體系，推動(dòng)了學(xué)術(shù)研究的科學(xué)化發(fā)展，促進(jìn)了思想觀念的解放，提升了中國(guó)學(xué)術(shù)的國(guó)際影響力。增強(qiáng)了中國(guó)人的民族自豪感。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，一方面我國(guó)面臨著社會(huì)主義制度建立和文化建設(shè)的重要任務(wù)，另一方面針對(duì)戰(zhàn)后世界新秩序的建立，我國(guó)積極探索獨(dú)立自主的外交道路，因此，這一時(shí)期歷史研究不僅注重運(yùn)用馬克思主義理論研究中國(guó)的歷史，還主張對(duì)各民族歷史以及世界史進(jìn)行科學(xué)研究，為我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)和文化建設(shè)提供理論指導(dǎo)，有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，為世界提供了解中國(guó)的窗口，有利于中外文化交流。因此，歷史研究與時(shí)代需求之間存在著密不可分的關(guān)系。歷史研究反映對(duì)代需求、推動(dòng)歷史研究的發(fā)展，并在時(shí)代需求中承擔(dān)重要使命。只有這樣，歷史研究才能更好地服務(wù)于時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展。(或：在民族危機(jī)深重、國(guó)家亟待復(fù)興的背景下，歷史研究被賦予了更多的使命感和責(zé)任感。它不僅要揭示歷史的真相，還要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。為國(guó)家的文化建設(shè)、民族認(rèn)同和國(guó)際地位的提升提供智力支持。)(能夠點(diǎn)明歷史研究與時(shí)代需求的關(guān)系)〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近現(xiàn)代中國(guó)。據(jù)材料一“動(dòng)手動(dòng)腳找東西！……歷史學(xué)和語(yǔ)言學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)不容易由個(gè)人作孤立研究了，它既靠圖書(shū)館或?qū)W會(huì)供給它材料，靠團(tuán)體為它尋材料”可得出主動(dòng)找材料的科學(xué)方法；據(jù)材料一“要把歷史學(xué)語(yǔ)言學(xué)建設(shè)得和生物學(xué)地質(zhì)學(xué)等同樣，乃是我們的同志！三、我們要科學(xué)的東方學(xué)之正統(tǒng)在中國(guó)”可得出目標(biāo)是打破傳統(tǒng)，建立科學(xué)的歷史研究(或建立中國(guó)獨(dú)立的學(xué)術(shù)體系)。據(jù)材料二“學(xué)會(huì)應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真地研究中國(guó)的歷史”可得出馬克思主義的科學(xué)方法；據(jù)材料二“我們須得從歷史研究這一角度來(lái)推進(jìn)文化建設(shè)，促成社會(huì)主義工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)”可得出推進(jìn)文化建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)。【小問(wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近現(xiàn)代中國(guó)。本題要求以材料為例，結(jié)合所學(xué)，點(diǎn)明歷史研究與時(shí)代需求的關(guān)系。材料一屬于民國(guó)時(shí)期，“1919年”與新文化、五四運(yùn)動(dòng)有關(guān)，結(jié)合這一時(shí)期的史實(shí)，分析《歷史語(yǔ)言研究所集刊》描述的歷史研究方法與目標(biāo)的背景和影響。背景方面，如：五四運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)(五四運(yùn)動(dòng)孕育愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的精神)，使民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步成為這一時(shí)期的主題。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，以及西方學(xué)術(shù)思想在中國(guó)的廣泛傳播，現(xiàn)代學(xué)術(shù)制度開(kāi)始在中國(guó)學(xué)界逐漸獲得認(rèn)可，因此這一時(shí)期學(xué)界注重用科學(xué)的方式(或清除學(xué)術(shù)研究中的封建殘余和主觀臆斷)進(jìn)行歷史學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的研究，并致力于建立中國(guó)的學(xué)術(shù)體系，推動(dòng)了學(xué)術(shù)研究的科學(xué)化發(fā)展。影響方面，據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)可得出，促進(jìn)了思想觀念的解放，提升了中國(guó)學(xué)術(shù)的國(guó)際影響力,增強(qiáng)了中國(guó)人的民族自豪感。材料二是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，結(jié)合這一時(shí)期史實(shí)，分析《歷史研究》描述的歷史研究方法與目標(biāo)的背景和影響。背景方面，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一方面我國(guó)面臨著社會(huì)主義制度建立和文化建設(shè)的重要任務(wù)，另一方面針對(duì)戰(zhàn)后世界新秩序的建立，我國(guó)積極探索獨(dú)立自主的外交道路，因此，這一時(shí)期歷史研究不僅注重運(yùn)用馬克思主義理論研究中國(guó)的歷史，還主張對(duì)各民族歷史以及世界史進(jìn)行科學(xué)研究；影響方面，據(jù)材料二“我們須得從歷史研究這一角度來(lái)推進(jìn)文化建設(shè)，促成社會(huì)主義工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)”可得出為我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)和文化建設(shè)提供理論指導(dǎo)，據(jù)材料二“漢民族的歷史、少數(shù)民族的歷史、亞洲各民族的歷史乃至世界史都需要我們以科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行研究和解釋。”可得出有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，為世界提供了解中國(guó)的窗口，有利于中外文化交流。最后小結(jié)，圍繞“歷史研究與時(shí)代需求的關(guān)系”方面得出結(jié)論，歷史研究與時(shí)代需求之間存在著密不可分的關(guān)系。歷史研究反映對(duì)代需求、推動(dòng)歷史研究的發(fā)展，并在時(shí)代需求中承擔(dān)重要使命。只有這樣，歷史研究才能更好地服務(wù)于時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展。(或：在民族危機(jī)深重、國(guó)家亟待復(fù)興的背景下，歷史研究被賦予了更多的使命感和責(zé)任感。它不僅要揭示歷史的真相，還要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。為國(guó)家的文化建設(shè)、民族認(rèn)同和國(guó)際地位的提升提供智力支持。)18.光與顏色材料一：亞里士多德通過(guò)觀察提出，顏色的本質(zhì)是光，顏色是光與影的混合。白光純潔均勻，是光的本色，而色光則是白光的變種。亞里士多德的顏色理論產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，直到17世紀(jì)歐洲學(xué)者都對(duì)此深信不疑。1672年，牛頓在遞交給英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的一封信中說(shuō)：“我在1666年初做了一個(gè)三角形的玻璃棱鏡，以便試驗(yàn)?zāi)侵念伾F(xiàn)象。”他通過(guò)實(shí)驗(yàn)完成了把白光分解為單色光，再組合成白光的科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程。牛頓發(fā)表結(jié)論，提出白光是由各種彩色光所組成的，物體的顏色是由于光線(xiàn)被不同物體的表面按不同的比例反射而造成的，這徹底顛覆了舊說(shuō)。1730年前后，通過(guò)伏爾泰的宣傳，牛頓的物理學(xué)在歐洲大陸得到推廣，成為學(xué)校普遍講授的內(nèi)容。材料二：1879年，愛(ài)迪生制作了第一只具有實(shí)用價(jià)值的電燈，電光技術(shù)隨之普及，顏色通過(guò)電影等電光技術(shù)展現(xiàn)出來(lái)。1900年前后，美國(guó)人阿爾伯特·蒙塞爾創(chuàng)造出第一個(gè)功能性的通用配色工具，實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確的色彩復(fù)制。蒙塞爾制定的這種標(biāo)準(zhǔn)化的調(diào)色方案，至今仍被工業(yè)界廣泛使用。21世紀(jì)，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)色彩如何嵌入材料的認(rèn)知不斷發(fā)展，已能從不同維度上體現(xiàn)色彩間的細(xì)微差異。承載顏色的圖像也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，逐漸成為媒介傳播的主流。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，解讀人類(lèi)認(rèn)識(shí)顏色的歷史?！即鸢浮绞纠?人類(lèi)認(rèn)識(shí)顏色的歷史與人類(lèi)進(jìn)步息息相關(guān)，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的歷史。古希臘哲學(xué)家希望通過(guò)理性的思維方式認(rèn)識(shí)世界和解釋世界，觀察思考顏色，為后來(lái)的科學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。近代科學(xué)的興起，促進(jìn)了對(duì)顏色的科學(xué)認(rèn)識(shí)；啟蒙思想推動(dòng)顏色新認(rèn)識(shí)的傳播，進(jìn)一步推動(dòng)了科學(xué)與理性的傳播。第二次工業(yè)革命，電力技術(shù)的廣泛應(yīng)用，工廠(chǎng)制度和流水線(xiàn)，促進(jìn)了對(duì)顏色的利用和生活方式的變化。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，社會(huì)信息化，進(jìn)一步促進(jìn)了顏色利用方式的發(fā)展?！冀馕觥奖绢}為論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是古代、近代、現(xiàn)代世界。材料記述了從古至今人類(lèi)認(rèn)識(shí)、利用顏色的歷史，可以看出隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，人類(lèi)對(duì)顏色的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了由粗淺到科學(xué)的發(fā)展歷程，對(duì)顏色的利用豐富和便利了人的生活，這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界過(guò)程的一個(gè)縮影，故可得出論題：人類(lèi)認(rèn)識(shí)顏色的歷史與人類(lèi)進(jìn)步息息相關(guān)，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的歷史。論述時(shí)可結(jié)合材料信息分古代、近代、現(xiàn)代等階段論述人類(lèi)對(duì)顏色的認(rèn)識(shí)和利用不斷深化發(fā)展的過(guò)程。據(jù)材料“亞里士多德通過(guò)觀察提出，顏色的本質(zhì)是光，顏色是光與影的混合。……產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響”得出古希臘哲學(xué)家希望通過(guò)理性的思維方式認(rèn)識(shí)世界和解釋世界，觀察思考顏色，為后來(lái)的科學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。據(jù)材料“牛頓發(fā)表結(jié)論，提出白光是由各種彩色光所組成的，物體的顏色是由于光線(xiàn)被不同物體的表面按不同的比例反射而造成的”得出近代科學(xué)的興起，促進(jìn)了對(duì)顏色的科學(xué)認(rèn)識(shí)；據(jù)材料“通過(guò)伏爾泰的宣傳，牛頓的物理學(xué)在歐洲大陸得到推廣，成為學(xué)校普遍講授的內(nèi)容”并結(jié)合所學(xué)得出啟蒙思想推動(dòng)顏色新認(rèn)識(shí)的傳播，進(jìn)一步推動(dòng)了科學(xué)與理性的傳播。據(jù)材料“愛(ài)迪生制作了第一只具有實(shí)用價(jià)值的電燈，……顏色通過(guò)電影等電光技術(shù)展現(xiàn)出來(lái)”“美國(guó)人阿爾伯特·蒙塞爾創(chuàng)造出第一個(gè)功能性的通用配色工具，實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確的色彩復(fù)制”并結(jié)合所學(xué)得出第二次工業(yè)革命，電力技術(shù)的廣泛應(yīng)用，工廠(chǎng)制度和流水線(xiàn)，促進(jìn)了對(duì)顏色的利用和生活方式的變化。據(jù)材料“21世紀(jì)，……已能從不同維度上體現(xiàn)色彩間的細(xì)微差異。承載顏色的圖像也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，逐漸成為媒介傳播的主流”得出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，社會(huì)信息化，進(jìn)一步促進(jìn)了顏色利用方式的發(fā)展。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一圖注：①魚(yú)龍：半坡遺址出土的陶器上的魚(yú)龍紋，距今約6800—6300年。②鱷龍：西水坡遺址出土的井殼堆塑的鱷龍，距今約6400年。③鱷龍：焦墩遺址出土的河卵石擺塑的鱷龍，距今約6000年。④豬龍：紅山遺址出土的玉豬龍，距今約6000—5000年。⑤龍：陶寺遺址出土的陶盤(pán)上的龍紋，距今約4500—3900年。⑥龍：二里頭遺址出土的綠松石龍，夏代。⑦龍：殷墟婦好墓出土的青銅器上的龍紋，商代。材料二：封建時(shí)代，龍是帝王將相的特權(quán)紋飾。1862年，法國(guó)公使提到外國(guó)船只一般都會(huì)豎立本國(guó)旗號(hào)，易于辨認(rèn)。為此，總理衙門(mén)決定使用三角龍旗作為大清水師的統(tǒng)一旗號(hào)。1888年，《北洋海軍章程》第一次提出以龍旗為國(guó)旗的概念。駐美公使張蔭桓在奏折中提到：“諸華商久經(jīng)循用斜幅龍旗，遇中國(guó)慶典及臣出入烏境，輒高懸以為榮耀?！辈牧先?0世紀(jì)30年代，愛(ài)國(guó)知識(shí)分子試圖從上古文獻(xiàn)中找出中華民族的圖騰。1933年，姜亮夫第一次提出了華夏“龍圖騰”的概念。1942年，聞一多發(fā)表論文，將龍擺在中心位置展開(kāi)全面論述。他說(shuō)：“數(shù)千年來(lái)……龍是我們立國(guó)的象征。直到民國(guó)成立，隨著帝制的消亡，這觀念才被放棄。然而說(shuō)放棄，實(shí)地里并未放棄。正如政體是民主代替了君主，從前作為帝王象征的龍，現(xiàn)在變?yōu)槊總€(gè)中國(guó)人的象征了?！保?）閱讀材料一，概括新石器時(shí)代與夏商時(shí)期龍形象的差異。（2）閱讀材料二、三，結(jié)合所學(xué)，評(píng)析近代中國(guó)龍代表意向的演變。〖答案〗（1）新石器時(shí)代，龍的形象是多元的(豬龍、鱷龍、魚(yú)龍))：夏商時(shí)期，龍的形象逐步融合統(tǒng)一，形成成熟的龍圖騰(任答一點(diǎn))。（2）示例：代表意向的演變：清末，龍成為中國(guó)的象征：20世紀(jì)30年代，愛(ài)國(guó)知識(shí)分子挑選龍作為中華民族的象征。評(píng)析：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，被迫與西方世界接軌，需要形塑新的國(guó)家觀念，龍從帝王象征順勢(shì)變?yōu)閲?guó)家形象，有利于是升國(guó)家認(rèn)同，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和利益?？箲?zhàn)時(shí)期，全民族浴血奮戰(zhàn)，急需鼓舞全國(guó)人民抗戰(zhàn)決心，在知識(shí)分子塑造下，龍圖騰成為代表民族精神的文化符號(hào)，有利于增強(qiáng)民族凝聚力，為抗戰(zhàn)勝利奠定精神基礎(chǔ)。龍代表意向從封建時(shí)代的皇權(quán)象征轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦幕笳鳎从沉酥袊?guó)從封建社會(huì)向近代社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)型，也激勵(lì)著中華民族不斷追求進(jìn)步和發(fā)展。在中華文化的傳承和發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。(加分項(xiàng))〖解析〗【小問(wèn)1】本題是對(duì)比類(lèi)材料分析題，時(shí)空是新石器時(shí)代的中國(guó)。根據(jù)材料，魚(yú)龍、鱷龍、豬龍，在新石器時(shí)代龍的形象是多元的，在夏商時(shí)期，龍的形象逐漸統(tǒng)一，形成成熟的龍圖騰?！拘?wèn)2】本題是評(píng)價(jià)類(lèi)材料分析題，時(shí)空是近代的中國(guó)。根據(jù)材料，“1862年，法國(guó)公使提到外國(guó)船只一般都會(huì)豎立本國(guó)旗號(hào)，易于辨認(rèn)。為此，總理衙門(mén)決定使用三角龍旗作為大清水師的統(tǒng)一旗號(hào)。”“20世紀(jì)30年代，愛(ài)國(guó)知識(shí)分子試圖從上古文獻(xiàn)中找出中華民族的圖騰?！笨芍袊?guó)龍代表意向的轉(zhuǎn)變，清末，龍成為中國(guó)的象征，20世紀(jì)30年代，愛(ài)國(guó)知識(shí)分子挑選龍作為中華民族的象征。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)逐漸與世界接軌，龍的形象逐漸成為中國(guó)的文化特征，抗戰(zhàn)時(shí)期，龍圖騰成為代表民族精神的文化符號(hào)，有利于增強(qiáng)民族凝聚力，為抗戰(zhàn)勝利奠定精神基礎(chǔ)。“隨著帝制的消亡，這觀念才被放棄。然而說(shuō)放棄，實(shí)地里并未放棄。正如政體是民主代替了君主，從前作為帝王象征的龍，現(xiàn)在變?yōu)槊總€(gè)中國(guó)人的象征了”，反映了中國(guó)從封建社會(huì)向近代社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)型，也激勵(lì)著中華民族不斷追求進(jìn)步和發(fā)展。在中華文化的傳承和發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。20.何以全球化材料一美國(guó)學(xué)者羅比·羅伯森認(rèn)為，人類(lèi)經(jīng)歷了三波全球化浪潮，第一波在1500年之后開(kāi)始；第二波在1800年后開(kāi)始，至20世紀(jì)初；第三波是1945年以后，延續(xù)至今。材料二萬(wàn)明認(rèn)為，中國(guó)是第一波全球化的主要引領(lǐng)者。首先，1405—1433年鄭和七下西洋，統(tǒng)率規(guī)模龐大的船隊(duì)航行至印度洋，實(shí)現(xiàn)全覆蓋式的航海交往與實(shí)踐，全面貫通陸海絲綢之路。其次，東西方交往重心自古以來(lái)是在內(nèi)陸，而當(dāng)明朝打通陸海絲綢之路，滿(mǎn)剌加(今馬六甲)等港口興起為新的貿(mào)易中心，人類(lèi)交往重心從大陸轉(zhuǎn)移到海上。最后，明代社會(huì)大規(guī)模行用白銀，白銀輸入是明后期對(duì)外貿(mào)易的主要特征，中國(guó)的白銀潮帶動(dòng)葡萄牙等歐美國(guó)家加入全球白銀貿(mào)易。（1）舉出促成材料一中三次浪潮的代表性史實(shí)。（2）結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)材料二觀點(diǎn)的看法?！即鸢浮剑?）世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)初步建立(新航路開(kāi)辟、世界市場(chǎng)的形成)；工業(yè)革命；戰(zhàn)后世界新秩序(第三次科技革命、跨國(guó)公司、世界貿(mào)易組織、戰(zhàn)后世界政治格局的變化)。（2）示例一：萬(wàn)明認(rèn)為中國(guó)是第一波全球化的引領(lǐng)者，該觀點(diǎn)是正確的。全球化是指在全球范圍內(nèi)各國(guó)商品、資本等的自由流動(dòng)，使各國(guó)的聯(lián)系日益密切的過(guò)程。隨著中國(guó)造船技術(shù)和航海技術(shù)的進(jìn)步，15世紀(jì)由明朝政府主導(dǎo)的鄭和下西洋航行至東南亞、印度、波斯灣、阿拉伯半島、紅海和東非沿岸等地，連通中國(guó)與東亞、南亞、西亞、非洲的聯(lián)系，使陸上絲綢之路與海上絲綢之路相互貫通，加強(qiáng)了歐、亞、非之間的貿(mào)易交往，為全球化提供了前提和途徑。隨著明朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及白銀貨幣化對(duì)白銀的需求，促使歐洲等國(guó)加入白銀貿(mào)易，形成以白銀輸入中國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)體系，推動(dòng)了全球化發(fā)展。雖然沒(méi)有15世紀(jì)末至16世紀(jì)新航路范圍廣，貿(mào)易體系也不夠完善，但是初步具備了全球化的雛形，可以認(rèn)為是先驅(qū)。示例二：萬(wàn)明認(rèn)為中國(guó)是第一波全球化的引領(lǐng)者，該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。全球化是指在全球范圍內(nèi)各國(guó)商品、資本等的自由流動(dòng)，使各國(guó)的聯(lián)系日益密切的過(guò)程。15世紀(jì)明朝政府主導(dǎo)的鄭和下西洋連通了中國(guó)與亞、非等地的交流，加強(qiáng)了歐、亞、非之間的貿(mào)易往來(lái)，但是并未與美洲之間進(jìn)行聯(lián)系，因此不能稱(chēng)為全球化。15世紀(jì)末16世紀(jì)初西歐國(guó)家主導(dǎo)的新航路的開(kāi)辟，發(fā)現(xiàn)了大洋洲和美洲，使全球海路大通，世界主要的大洋和大陸之間通過(guò)海上航線(xiàn)建立了直接聯(lián)系，使環(huán)球交通網(wǎng)絡(luò)逐漸形成，逐漸提升了海路在世界貿(mào)易中的重要性。同時(shí)歐洲國(guó)家進(jìn)行殖民掠奪，建立海外殖民地，歐洲的商人和殖民者直接同世界各地建立起商業(yè)聯(lián)系，世界市場(chǎng)初步形成，推動(dòng)了印度洋貿(mào)易、太平洋貿(mào)易和大西洋貿(mào)易的發(fā)展。因此從全球聯(lián)系的范圍來(lái)說(shuō)，歐洲是全球化的引領(lǐng)者。示例三：萬(wàn)明認(rèn)為中國(guó)是第一波全球化的引領(lǐng)者，該觀點(diǎn)不完全正確。全球化是指在全球范圍內(nèi)各國(guó)商品、資本等的自由流動(dòng)，使各國(guó)的聯(lián)系日益密切的過(guò)程。15世紀(jì)由明朝政府主導(dǎo)的鄭和下西洋航行至東南亞、印度、波斯灣、阿拉伯半島、紅海和東非沿岸等地，連通中國(guó)與東亞、南亞、西亞、非洲的聯(lián)系，使陸上絲綢之路與海上絲綢之路相互貫通，加強(qiáng)了歐、亞、非之間的貿(mào)易交往，為全球化提供了前提和途徑。隨著明朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及白銀貨幣化對(duì)白銀的需求、促使歐洲等國(guó)加入白銀貿(mào)易。形成以白銀輸入中國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)體系，推動(dòng)了全球化發(fā)展。15世紀(jì)末16世紀(jì)初西歐國(guó)家主導(dǎo)的新航路的開(kāi)辟，發(fā)現(xiàn)了大洋洲和美洲，使全球海路大通，世界主要的大洋和大陸之間通過(guò)海上航線(xiàn)建立了直接聯(lián)系，使環(huán)球交通網(wǎng)絡(luò)逐漸形成，逐漸提升了海路在世界貿(mào)易中的重要性。同時(shí)歐洲國(guó)家進(jìn)行殖民掠奪，建立海外殖民地，歐洲的商人和殖民者直接同世界各地建立起商業(yè)聯(lián)系，世界市場(chǎng)初步形成，推動(dòng)了印度洋貿(mào)易、太平洋貿(mào)易和大西洋貿(mào)易的發(fā)展。因此，全球化的發(fā)展是由鄭和下西洋、新航路開(kāi)辟以及東西方共同交往，推動(dòng)世界各地聯(lián)系的日益密切，促成全球化的形成?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是1500年以后的世界。據(jù)材料“第一波在1500年之后開(kāi)始”并結(jié)合所學(xué)可知，世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)初步建立(新航路開(kāi)辟、世界市場(chǎng)的形成)；據(jù)材料“第二波在1800年后開(kāi)始，至20世紀(jì)初”并結(jié)合所學(xué)可得出，工業(yè)革命；據(jù)材料“第三波是1945年以后，延續(xù)至今”并結(jié)合所學(xué)可得出，戰(zhàn)后世界新秩序(第三次科技革命、跨國(guó)公司、世界貿(mào)易組織、戰(zhàn)后世界政治格局的變化)?！拘?wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是15、16世紀(jì)中國(guó)和世界。閱讀材料，明確看法。如萬(wàn)明認(rèn)為中國(guó)是第一波全球化的引領(lǐng)者，該觀點(diǎn)是正確的。其次，據(jù)所學(xué)明確全球化的含義。如全球化是指在全球范圍內(nèi)各國(guó)商品、資本等的自由流動(dòng)，使各國(guó)的聯(lián)系日益密切的過(guò)程。再結(jié)合中國(guó)明朝的鄭和下西洋和海外貿(mào)易的情況加以論述。如隨著中國(guó)造船技術(shù)和航海技術(shù)的進(jìn)步，15世紀(jì)由明朝政府主導(dǎo)的鄭和下西洋航行至東南亞、印度、波斯灣、阿拉伯半島、紅海和東非沿岸等地，連通中國(guó)與東亞、南亞、西亞、非洲的聯(lián)系，使陸上絲綢之路與海上絲綢之路相互貫通，加強(qiáng)了歐、亞、非之間的貿(mào)易交往，為全球化提供了前提和途徑。隨著明朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及白銀貨幣化對(duì)白銀的需求，促使歐洲等國(guó)加入白銀貿(mào)易，形成以白銀輸入中國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)體系，推動(dòng)了全球化發(fā)展。雖然沒(méi)有15世紀(jì)末至16世紀(jì)新航路范圍廣，貿(mào)易體系也不夠完善，但是初步具備了全球化的雛形，可以認(rèn)為是先驅(qū)。閱讀材料，明確看法。如萬(wàn)明認(rèn)為中國(guó)是第一波全球化的引領(lǐng)者，該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。其次，據(jù)所學(xué)明確全球化的含義。如全球化是指在全球范圍內(nèi)各國(guó)商品、資本等的自由流動(dòng)，使各國(guó)的聯(lián)系日益密切的過(guò)程。再結(jié)合中國(guó)明朝的鄭和下西洋和新航路開(kāi)辟的情況加以論述。如15世紀(jì)明朝政府主導(dǎo)的鄭和下西洋連通了中國(guó)與亞、非等地的交流，加強(qiáng)了歐、亞、非之間的貿(mào)易往來(lái)，但是并未與美洲之間進(jìn)行聯(lián)系，因此不能稱(chēng)為全球化。15世紀(jì)末16世紀(jì)初西歐國(guó)家主導(dǎo)的新航路的開(kāi)辟，發(fā)現(xiàn)了大洋洲和美洲，使全球海路大通，世界主要的大洋和大陸之間通過(guò)海上航線(xiàn)建立了直接聯(lián)系，使環(huán)球交通網(wǎng)絡(luò)逐漸形成，逐漸提升了海路在世界貿(mào)易中的重要性。同時(shí)歐洲國(guó)家進(jìn)行殖民掠奪，建立海外殖民地，歐洲的商人和殖民者直接同世界各地建立起商業(yè)聯(lián)系，世界市場(chǎng)初步形成，推動(dòng)了印度洋貿(mào)易、太平洋貿(mào)易和大西洋貿(mào)易的發(fā)展。因此從全球聯(lián)系的范圍來(lái)說(shuō)，歐洲是全球化的引領(lǐng)者。閱讀材料，明確看法。如萬(wàn)明認(rèn)為中國(guó)是第一波全球化的引領(lǐng)者，該觀點(diǎn)不完全正確。其次，據(jù)所學(xué)明確全球化的含義。如全球化是指在全球范圍內(nèi)各國(guó)商品、資本等的自由流動(dòng)，使各國(guó)的聯(lián)系日益密切的過(guò)程。再結(jié)合中國(guó)明朝的鄭和下西洋和新航路開(kāi)辟的情況加以論述。如15世紀(jì)由明朝政府主導(dǎo)的鄭和下西洋航行至東南亞、印度、波斯灣、阿拉伯半島、紅海和東非沿岸等地，連通中國(guó)與東亞、南亞、西亞、非洲的聯(lián)系，使陸上絲綢之路與海上絲綢之路相互貫通，加強(qiáng)了歐、亞、非之間的貿(mào)易交往，為全球化提供了前提和途徑。隨著明朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及白銀貨幣化對(duì)白銀的需求、促使歐洲等國(guó)加入白銀貿(mào)易。形成以白銀輸入中國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)體系，推動(dòng)了全球化發(fā)展。15世紀(jì)末16世紀(jì)初西歐國(guó)家主導(dǎo)的新航路的開(kāi)辟，發(fā)現(xiàn)了大洋洲和美洲，使全球海路大通，世界主要的大洋和大陸之間通過(guò)海上航線(xiàn)建立了直接聯(lián)系，使環(huán)球交通網(wǎng)絡(luò)逐漸形成，逐漸提升了海路在世界貿(mào)易中的重要性。同時(shí)歐洲國(guó)家進(jìn)行殖民掠奪，建立海外殖民地，歐洲的商人和殖民者直接同世界各地建立起商業(yè)聯(lián)系，世界市場(chǎng)初步形成，推動(dòng)了印度洋貿(mào)易、太平洋貿(mào)易和大西洋貿(mào)易的發(fā)展。因此，全球化的發(fā)展是由鄭和下西洋、新航路開(kāi)辟以及東西方共同交往，推動(dòng)世界各地聯(lián)系的日益密切，促成全球化的形成。北京市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)定位考試歷史試題本試卷共6頁(yè)，100分。考試時(shí)長(zhǎng)90分鐘?？忌鷦?wù)必將〖答案〗答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.考古證據(jù)表明，歐亞草原的牧民率先培育出優(yōu)質(zhì)馬種。公元前5世紀(jì)起，南下的游牧族群與中國(guó)北方地區(qū)交往頻繁。公元前4世紀(jì)末，以趙國(guó)為代表的戰(zhàn)國(guó)諸國(guó)開(kāi)始“胡服騎射”等改革。這說(shuō)明（）A.印歐人的遷徙對(duì)西亞文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響B(tài).農(nóng)耕與游牧民族交流促進(jìn)中華文明發(fā)展C.漢代以前已形成貫穿歐亞大陸的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)D.交通工具革新使全球成為聯(lián)系緊密的整體〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“歐亞草原的牧民率先培育出優(yōu)質(zhì)馬種。公元前5世紀(jì)起，南下的游牧旌群與中國(guó)北方地區(qū)交往頻繁。公元前4世紀(jì)末，以趙國(guó)為代表的戰(zhàn)國(guó)諸國(guó)開(kāi)始‘胡服騎射’等改革”可知，歐亞草原的牧民培育出優(yōu)質(zhì)馬種，南下的游牧旌群與中國(guó)北方地區(qū)交往頻繁，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以趙國(guó)為代表的戰(zhàn)國(guó)諸國(guó)開(kāi)始“胡服騎射”等改革，說(shuō)明農(nóng)耕與游牧民族的交流促進(jìn)中華文明發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及印歐人的遷徙對(duì)西亞文化的影響，排除A項(xiàng)；漢代以前尚未形成貫穿歐亞大陸的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，排除C項(xiàng)；新航路開(kāi)辟后，交通工具革新使全球成為聯(lián)系緊密的整體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間縱橫家說(shuō)辭和權(quán)變故事的匯編?！妒酚洝酚羞x擇地吸收了《戰(zhàn)國(guó)策》的記述，豐富了記載的內(nèi)容，但也造成了一些史實(shí)錯(cuò)誤和矛盾。由此可知（）A.《戰(zhàn)國(guó)策》不具有史料價(jià)值 B.《戰(zhàn)國(guó)策》比《史記》可信度高C.《史記》對(duì)戰(zhàn)國(guó)歷史的記載都不可信 D.《史記》與《戰(zhàn)國(guó)策》的相似處也需辨別真?zhèn)巍即鸢浮紻〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：秦漢時(shí)期中國(guó)。據(jù)材料“《史記》有選擇地吸收了《戰(zhàn)國(guó)策》的記述，……造成了一些史實(shí)錯(cuò)誤和矛盾”可知，《史記》中的內(nèi)容有一些吸收了《戰(zhàn)國(guó)策》的記述，因此《戰(zhàn)國(guó)策》中記載錯(cuò)誤的內(nèi)容也會(huì)出現(xiàn)在《史記》中，故需要注意需辨別真?zhèn)?，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“豐富了記載的內(nèi)容”可知《戰(zhàn)國(guó)策》的記述具有史料價(jià)值，排除A項(xiàng)；《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》各自有其史料價(jià)值，也都存在一些史實(shí)錯(cuò)誤，特別是兩者記述不同歷史時(shí)期、不同方面的內(nèi)容，不能籠統(tǒng)地說(shuō)哪個(gè)可信度高，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“造成了一些史實(shí)錯(cuò)誤和矛盾”可知，《史記》對(duì)戰(zhàn)國(guó)歷史的記載存在一些錯(cuò)誤，但并非都不可信，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.唐玄宗在皇宮深處設(shè)立翰林院，任職者稱(chēng)為翰林學(xué)士，負(fù)責(zé)起草有關(guān)軍國(guó)大事的詔書(shū)。安史之亂后，“深謀密詔，皆從中出”，翰林學(xué)士地位愈發(fā)重要，侵奪了宰相和中樞機(jī)構(gòu)的部分職權(quán)。唐代被翰林學(xué)士侵奪職權(quán)的機(jī)構(gòu)主要是（）A.尚書(shū)省 B.中書(shū)省 C.門(mén)下省 D.樞密院〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“負(fù)責(zé)起草有關(guān)軍國(guó)大事的詔書(shū)”并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝實(shí)行三省六部制，中書(shū)省負(fù)責(zé)起草政令，B項(xiàng)正確；尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，排除A項(xiàng)；門(mén)下省負(fù)責(zé)審核政令，排除C項(xiàng)；樞密院屬于宋朝軍事機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下圖是黑水城出土的載有西夏貞觀年號(hào)的《律令》殘紙。這是目前所見(jiàn)西夏《貞觀律令》的唯一殘存內(nèi)容，也是目前所知最早的西夏文刻本律令。這說(shuō)明（）①《唐律疏議》是西夏律令的藍(lán)本②律令體系對(duì)西夏政權(quán)有深刻影響③西夏文是漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試④這一時(shí)期雕版印刷術(shù)已相當(dāng)普及A.①② B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是古代的中國(guó)。根據(jù)材料信息可知，出土的西夏《律令》和唐代貞觀年號(hào)的密切相關(guān)，表明西夏在制定法律時(shí)受到了中原文化的影響，借鑒了唐朝的法律令體系，②正確；黑水城出土的載有西夏貞觀年號(hào)的《律令》殘紙是目前所知最早的西夏文刻本律令，說(shuō)明這一時(shí)期雕版印刷術(shù)已相當(dāng)普及，連西夏政府的法律條例也采用雕版印刷技術(shù)來(lái)發(fā)布，④正確；因?yàn)棰冖苷_，所以D項(xiàng)正確；西夏在制定法律時(shí)受到了中原文化的影響，這主要說(shuō)明西夏律令借鑒了《唐律疏議》的部分內(nèi)容，《唐律疏議》不一定是西夏律令的藍(lán)本，①錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；材料沒(méi)有將西夏文的形成與漢語(yǔ)拼音聯(lián)系到一起，無(wú)法得到“西夏文是漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試”的結(jié)論，③錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.明代日常生活用紙需求很大，壁紙就是這一時(shí)期流行的裝飾。戲曲家李漁記載他裝修書(shū)房時(shí)，便用不同顏色的紙剪裁裝飾，模仿出類(lèi)似瓷器的墻面效果。這說(shuō)明明代（）①造紙業(yè)形成大規(guī)模生產(chǎn)②社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)繁榮③造紙技術(shù)取得重大改進(jìn)④戲曲娛樂(lè)活動(dòng)豐富A.①② B.③④ C.①③ D.②④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是明朝。根據(jù)材料“明代日常生活用紙需求很大，壁紙就是這一時(shí)期流行的裝飾”可知，明代社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，②正確；根據(jù)材料“戲曲家李漁記述他裝修書(shū)房時(shí)，便用不同顏色的紙剪裁裝飾，模仿出類(lèi)似瓷器的墻面效果”可知，明代戲曲娛樂(lè)活動(dòng)豐富，④正確；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及造紙業(yè)規(guī)模和造紙技術(shù)，①③錯(cuò)誤。據(jù)結(jié)論可知，①③錯(cuò)誤，②④正確。故選D項(xiàng)。6.1867年，京師同文館增設(shè)天文算學(xué)館，擬招取科甲正途官員入學(xué)，引發(fā)了一場(chǎng)震動(dòng)朝野的大爭(zhēng)論。倭仁一派堅(jiān)決反對(duì)，擔(dān)心他們以西人為師會(huì)有損官德，奕祈一派則認(rèn)為官員須通過(guò)學(xué)習(xí)西學(xué)識(shí)“時(shí)務(wù)”。這說(shuō)明（）A.清朝統(tǒng)治階級(jí)一律封閉保守B.洋務(wù)新政缺乏社會(huì)文化基礎(chǔ)C.洋務(wù)派沖擊了封建統(tǒng)治秩序D.守舊勢(shì)力反對(duì)學(xué)習(xí)軍事技術(shù)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1867年（中國(guó)）。據(jù)本題材料可知，京師同文館增設(shè)天文算學(xué)館，遭到倭仁一派的反對(duì)，說(shuō)明洋務(wù)新政缺乏社會(huì)文化基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；“清朝統(tǒng)治階級(jí)一律封閉保守”中的“一律”表述太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及洋務(wù)派沖擊封建統(tǒng)治秩序，排除C項(xiàng)；材料中倭仁一派反對(duì)的是學(xué)習(xí)西學(xué)識(shí)“時(shí)務(wù)”，而不是軍事技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下圖為1919年6月出版的時(shí)政漫畫(huà)。下列口號(hào)，符合漫畫(huà)表現(xiàn)的史實(shí)的是（）A.“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華” B.擁護(hù)“德先生”“賽先生”C.“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊” D.“打倒列強(qiáng)，除軍閥”〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)題干“1919年6月出版的時(shí)政漫畫(huà)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該漫畫(huà)的內(nèi)容反映了了五四運(yùn)動(dòng)的部分內(nèi)容，而“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”是當(dāng)時(shí)五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)之一，C項(xiàng)正確；“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”是辛亥革命思想主張之一，與題意不符，排除A項(xiàng)；擁護(hù)“德先生”“賽先生”是新文化運(yùn)動(dòng)的主張，與題意不符，排除B項(xiàng)；“打倒列強(qiáng)，除軍閥”是國(guó)民大革命的主張，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.日本有一則傳說(shuō)，印度僧人達(dá)摩來(lái)到中國(guó)后，他的眼皮化為茶樹(shù)。19世紀(jì)英國(guó)在印度種植茶葉成功，此后以英國(guó)為首的西方學(xué)者改寫(xiě)這個(gè)故事，塑造印度是茶樹(shù)原產(chǎn)地的概念，擴(kuò)大印度茶葉產(chǎn)業(yè)影響力。他們改造這則傳說(shuō)的目的是（）①打壓中國(guó)茶葉出口②擺脫對(duì)華貿(mào)易逆差③迫使中國(guó)開(kāi)放口岸④加速對(duì)華文化侵略A.①② B.③④ C.①③ D.②④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是19世紀(jì)（英國(guó)）。根據(jù)材料信息“19世紀(jì)英國(guó)在印度種植茶葉成功，塑造印度是茶樹(shù)原產(chǎn)地的概念，擴(kuò)大印度茶葉產(chǎn)業(yè)影響力”結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)擁有悠久的飲茶歷史與深厚的飲茶文化，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，在對(duì)華貿(mào)易中，我國(guó)一直處于貿(mào)易順差的地位，大量白銀流入中國(guó)，19世紀(jì)英國(guó)在印度種植茶葉成功，此時(shí)期印度已是英國(guó)的殖民地，為了擴(kuò)大印度茶葉的影響力，英國(guó)改寫(xiě)了茶樹(shù)的故事，以借此削弱中國(guó)茶葉的影響力，減少對(duì)華茶葉依賴(lài)，縮小對(duì)華貿(mào)易逆差，①、②符合題意，A項(xiàng)正確；③鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府被迫簽訂不平等條約，開(kāi)放通商口岸，不符合材料信息，排除B、C項(xiàng)；④材料信息強(qiáng)調(diào)的是英國(guó)改造茶樹(shù)故事來(lái)擴(kuò)大印度茶的影響力，沒(méi)有提及對(duì)中國(guó)的文化入侵，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1937年，毛澤東在蘇區(qū)黨代表會(huì)議上指出：“在反動(dòng)和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，集中制表現(xiàn)得多一些。在新時(shí)期，集中制應(yīng)該密切聯(lián)系于民主制?！?938年，毛澤東又撰文提出，既要“加強(qiáng)地方黨獨(dú)立工作的能力”，又要“服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”。這一新調(diào)整有利于（）A.粉碎對(duì)解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻 B.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)C.加強(qiáng)敵后抗日根據(jù)地建設(shè) D.在危機(jī)中挽救黨和革命〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料時(shí)間為全面抗戰(zhàn)時(shí)期，此時(shí)期建立了敵后抗日根據(jù)地，據(jù)材料“既要‘加強(qiáng)地方黨獨(dú)立工作的能力’，又要‘服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)’”可知，在敵后抗日根據(jù)地的建設(shè)中，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)加強(qiáng)地方工作能力，這些措施都有利于加強(qiáng)敵后抗日根據(jù)地的建設(shè)，C項(xiàng)正確；材料時(shí)間為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，對(duì)解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是敵后抗日根據(jù)地的建設(shè)，沒(méi)有涉及團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量抵抗日本的侵略，不涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料涉及的是加強(qiáng)敵后抗日根據(jù)地的建設(shè)，而在危機(jī)中挽救了，挽救了中國(guó)革命的事件是遵義會(huì)議，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1954年日內(nèi)瓦會(huì)議上，中國(guó)與蘇聯(lián)密切配合，彌合了社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部的分歧。蘇方的牽線(xiàn)搭橋使中國(guó)與英、法、美等國(guó)建立外交聯(lián)系，提高了新中國(guó)的國(guó)際地位。關(guān)于日內(nèi)瓦會(huì)議，說(shuō)法正確的是（）A.中國(guó)開(kāi)始放棄“一邊倒”的外交政策B.中國(guó)踐行了獨(dú)立自主的和平外交方針C.“求同存異”外交方針取得良好效果D.以美國(guó)為首的西方陣營(yíng)出現(xiàn)嚴(yán)重分化〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1954年（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日內(nèi)瓦會(huì)議上，中國(guó)與蘇聯(lián)密切配合，與英、法、美等國(guó)建立外交聯(lián)系，提高了新中國(guó)的國(guó)際地位，說(shuō)明中國(guó)踐行了獨(dú)立自主的和平外交方針，B項(xiàng)正確；中國(guó)與蘇聯(lián)密切配合，彌合了社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部的分歧，說(shuō)明中國(guó)堅(jiān)持“一邊倒”的外交政策，排除A項(xiàng)；“求同存異”外交方針是在1955年萬(wàn)隆會(huì)議上提出的，排除C項(xiàng)；以美國(guó)為首的西方陣營(yíng)出現(xiàn)嚴(yán)重分化是在20世紀(jì)60年代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.克法洛斯是居住在古雅典的外邦人，擁有大量財(cái)富，需要繳納賦稅，卻沒(méi)有出席公民大會(huì)和擔(dān)任公職的權(quán)利。這說(shuō)明，在古希臘（）A.外邦人被排斥在公民之外 B.公民不能參與國(guó)家管理C.全體居民都享有民主權(quán)利 D.雅典是少數(shù)人掌握政權(quán)〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代希臘。據(jù)本題材料概括得出的結(jié)論是：外邦人在古希臘要繳納賦稅，但卻沒(méi)有參與公民政治的權(quán)利，A項(xiàng)正確；古代希臘民主政治的主體是公民，排除B項(xiàng)；只有公民可以享有民主權(quán)利，外邦人、奴隸、婦女等都被排除在外，排除C項(xiàng)；雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.阿拉伯煉金術(shù)出現(xiàn)于7世紀(jì)，借鑒中國(guó)道家的煉丹術(shù)，發(fā)現(xiàn)了硫酸和硝酸，并改進(jìn)了金屬純化方法，修正了亞里士多德關(guān)于金屬構(gòu)成的學(xué)說(shuō)。10世紀(jì)后，阿拉伯煉金術(shù)傳入歐洲，成為近代化學(xué)發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。這說(shuō)明，阿拉伯帝國(guó)是（）A.西亞最早的繁榮帝國(guó) B.“科學(xué)革命”的發(fā)生地C.東西文化交流的橋梁 D.全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)拓者〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：7世紀(jì)和10世紀(jì)（阿拉伯帝國(guó)）。根據(jù)材料“阿拉伯煉金術(shù)出現(xiàn)于7世紀(jì)，借鑒中國(guó)道家的煉丹術(shù)，發(fā)現(xiàn)了硫酸和硝酸，并改進(jìn)了金屬純化方法，修正了亞里士多德關(guān)于金屬構(gòu)成的學(xué)說(shuō)。10世紀(jì)后，阿拉伯煉金術(shù)傳入歐洲，成為近代化學(xué)發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)”可得出，阿拉伯帝國(guó)借鑒中國(guó)道家的煉丹術(shù)，發(fā)現(xiàn)了硫酸和硝酸，并改進(jìn)了金屬純化方法，修正了亞里士多德關(guān)于金屬構(gòu)成的學(xué)說(shuō)，并傳入歐洲，成為近代化學(xué)發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，這說(shuō)明阿拉伯帝國(guó)是東西文化交流的橋梁，C項(xiàng)正確；材料未對(duì)比不同帝國(guó)的繁榮情況，無(wú)法得出西亞最早的繁榮帝國(guó)的結(jié)論，排除A項(xiàng)；“科學(xué)革命”的發(fā)生地是歐洲，不符合題意，排除B項(xiàng)；這時(shí)期還未出現(xiàn)全球性貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，并且全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)拓者不是阿拉伯帝國(guó)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.2019年，法國(guó)總統(tǒng)馬克龍贈(zèng)送給主席一本珍稀的古籍作為國(guó)禮。這本書(shū)是法國(guó)哲學(xué)家貝尼耶于1688年編譯的《孔夫子或王子的學(xué)問(wèn)》。貝尼耶從政治哲學(xué)的科學(xué)角度，贊揚(yáng)中國(guó)無(wú)須仰仗基督信仰，依靠道德教育就能實(shí)現(xiàn)良好的國(guó)家治理。書(shū)中這一思想（）A.是文藝復(fù)興的代表 B.是宗教改革的延續(xù)C.是啟蒙運(yùn)動(dòng)的先聲 D.體現(xiàn)多元文化特點(diǎn)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2019年（中國(guó)與法國(guó)）。根據(jù)材料，貝尼耶從政治哲學(xué)的科學(xué)角度，贊揚(yáng)中國(guó)無(wú)須仰仗基督信仰，依靠道德教育就能實(shí)現(xiàn)良好的國(guó)家治理，而在啟蒙運(yùn)動(dòng)中，法國(guó)的啟蒙思想家們也受到孔子思想的影響，這意思想與代表了啟蒙運(yùn)動(dòng)的先聲，C項(xiàng)正確；材料中的思想并非文藝復(fù)興的代表，排除A項(xiàng)；材料只是對(duì)于孔子思想對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，沒(méi)有涉及宗教改革，排除B項(xiàng)；文化多元包含多個(gè)內(nèi)容和方向，材料只是中國(guó)和法國(guó)的文化交流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1761—1835年被稱(chēng)為英國(guó)的“運(yùn)河時(shí)代”，與工業(yè)革命基本同步。英國(guó)運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)修建大量運(yùn)河，滿(mǎn)足了日益高漲的大宗貨物運(yùn)輸需求，形成一批運(yùn)河樞紐城市。這說(shuō)明，第一次工業(yè)革命（）①提高了交通運(yùn)輸業(yè)的重要性②使生產(chǎn)力出現(xiàn)了空前的發(fā)展③實(shí)現(xiàn)了通過(guò)新技術(shù)改造舊產(chǎn)業(yè)④改善了城市居民的生活環(huán)境A.①② B.③④ C.①③ D.②④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是：1761-1835年英國(guó)。依據(jù)材料“英國(guó)運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)修建大量運(yùn)河，滿(mǎn)足了日益高漲的大宗貨物運(yùn)輸需求，形成一批運(yùn)河樞紐城市”可知，工業(yè)革命提高了交通運(yùn)輸?shù)闹匾裕僬_結(jié)合所學(xué)工業(yè)革命的史實(shí)可知，生產(chǎn)力出現(xiàn)空前發(fā)展，②正確，材料強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命對(duì)交通運(yùn)輸發(fā)展的影響，沒(méi)有體現(xiàn)通過(guò)新技術(shù)改造舊產(chǎn)業(yè)，③錯(cuò)誤，改善城市居民生活環(huán)境應(yīng)體現(xiàn)在城市建設(shè)上，而不僅是交通領(lǐng)域，④錯(cuò)誤。故本題選A項(xiàng)。15.冷戰(zhàn)開(kāi)始后，美國(guó)的非洲研究日益成為顯學(xué)，但美國(guó)非洲研究協(xié)會(huì)被白人學(xué)者控制并高度封閉。20世紀(jì)60年代，非洲裔學(xué)者向該學(xué)會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn)，最終迫使其讓步。70年代以后，美國(guó)非洲研究逐漸走向開(kāi)放多元。這一變化的背景是（）A.冷戰(zhàn)結(jié)束，美國(guó)不再重視非洲研究B.非洲大陸掀起擺脫殖民統(tǒng)治的風(fēng)暴C.美國(guó)徹底解決跨民族的文化認(rèn)同問(wèn)題D.美國(guó)黑人通過(guò)民權(quán)運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)取平等權(quán)利〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)40-70年代（美國(guó)）。據(jù)題干，美國(guó)非洲研究協(xié)會(huì)從“被白人學(xué)者控制并高度封閉”到“逐漸走向開(kāi)放多元”，這是因?yàn)槊绹?guó)在戰(zhàn)后黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的民權(quán)運(yùn)動(dòng)不斷高漲，D項(xiàng)正確；1991年，蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束，與本題時(shí)空不符，排除A項(xiàng)；非洲大陸爭(zhēng)取民族獨(dú)立，擺脫殖民統(tǒng)治，主要的斗爭(zhēng)對(duì)象是歐洲殖民者而非美國(guó)，排除B項(xiàng)；美國(guó)“徹底”解決跨民族的文化認(rèn)同問(wèn)題，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第二部分本部分共5題，共55分。16.改革創(chuàng)新中華文明的創(chuàng)新性，決定了中華民族始終以因時(shí)制宜、變古求新的進(jìn)取精神不斷創(chuàng)造自己的政治文明。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革家商鞅在與保守派辯論時(shí)提出：“禮法以時(shí)而定，制令各順其宜”，“治世不一道，便國(guó)不必法古”。這成為中國(guó)歷史上眾多改革者推崇的思想。選擇中國(guó)古代的一次變法或改革，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述改革的時(shí)代需求與具體措施?！即鸢浮绞纠荷眺弊兎ǎ罕尘埃捍呵飸?zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上的大變革時(shí)期。鐵器的使用和牛耕的推廣，使社會(huì)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展；新興地主階級(jí)建立封建政治和經(jīng)濟(jì)秩序的需要；兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，各諸侯國(guó)為了適應(yīng)社會(huì)變動(dòng)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，進(jìn)行變法，一點(diǎn)2分，共4分》。措施：重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭；“廢井田，開(kāi)阡陌”，授田于百姓；在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)；推行縣制(一點(diǎn)2分，共6分)。這一系列措施打擊了貴族特權(quán)，促進(jìn)了封建政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的發(fā)展，使秦國(guó)國(guó)富民強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)(影響可作1分項(xiàng)2分)。示例：北魏季文帝改革；背景：魏晉南北朝時(shí)期，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給各族人民帶來(lái)苦難；民族交融成為歷史發(fā)展潮流；北魏重新統(tǒng)一了北方。措施：前期實(shí)行俸祿制，推行均田制、三長(zhǎng)制等，有效鞏固了北魏政權(quán)，促進(jìn)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；后期遷都洛陽(yáng)，易服裝、改漢姓、說(shuō)漢話(huà)、通婚姻等措施，加快了北方各族人民的交融，緩和了民族矛盾，為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。示例：王安石變法：背景：北宋中期政治風(fēng)氣因循保守，行政效率低下，統(tǒng)治危機(jī)初顯，社會(huì)矛盾尖銳，農(nóng)民起義和邊境戰(zhàn)爭(zhēng)不斷；慶歷新政觸犯官僚集團(tuán)的既得利益，最終失敗；王安石為加強(qiáng)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、商業(yè)等領(lǐng)域的控制，達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵目的。措施：富國(guó)方面，通過(guò)向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款、撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)等手段，力圖在調(diào)控經(jīng)濟(jì)的同時(shí)開(kāi)辟財(cái)源；強(qiáng)兵方面，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行編制管理和軍事訓(xùn)練，恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制；王安石變法達(dá)到富國(guó)目的，增加了大筆收入，但是強(qiáng)兵效果并不明顯，最終變法措施被廢止，北宋逐漸走向衰亡?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空古代（中國(guó)）。首先，閱讀材料，根據(jù)材料信息“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革家商鞅提出治世不一道，便國(guó)不必法古”，題干要求簡(jiǎn)述改革的時(shí)代需求與具體措施，結(jié)合所學(xué)，選定論題：商鞅變法。改革的時(shí)代需求即變法的背景，可從生產(chǎn)力的發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度入手回答。商鞅變法的具體措施，結(jié)合所學(xué)可知有重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；實(shí)行什伍連坐；推行縣制等。最后進(jìn)行簡(jiǎn)單總結(jié)，可從商鞅變法的影響入手，商鞅變法打擊了貴族特權(quán)，促進(jìn)了封建政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的發(fā)展，使秦國(guó)國(guó)富民強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。本題是開(kāi)放性論題，〖答案〗不唯一，要求選定的改革明確，史實(shí)正確，論述清晰，具有條理。如考生還可從北魏孝文帝改革、王安石變法等入手，進(jìn)行回答。17.歷史與時(shí)代材料一：1919年后，現(xiàn)代學(xué)術(shù)制度逐漸受到中國(guó)學(xué)界認(rèn)可。1928年，“中央研究院”成立，同年創(chuàng)刊《歷史語(yǔ)言研究所集刊》。傅斯年在發(fā)刊詞中說(shuō)：“我們只是上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西！……歷史學(xué)和語(yǔ)言學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)不容易由個(gè)人作孤立的研究了，它既靠圖書(shū)館或?qū)W會(huì)供給它材料，靠團(tuán)體為它尋材料……我們高呼：一、把些傳統(tǒng)的或自造的'仁義禮智'和其他主觀，同歷史學(xué)和語(yǔ)言學(xué)混在一氣的人，絕對(duì)不是我們的同志！二、要把歷史學(xué)語(yǔ)言學(xué)建設(shè)得和生物學(xué)地質(zhì)學(xué)等同樣，乃是我們的同志！三、我們要科學(xué)的東方學(xué)之正統(tǒng)在中國(guó)！”材料二：1954年，中國(guó)科學(xué)院成立，同年創(chuàng)刊《歷史研究》。郭沐若在發(fā)刊詞中說(shuō)：“學(xué)會(huì)應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真地研究中國(guó)的歷史?！瓭h民族的歷史、少數(shù)民族的歷史、亞洲各民族的歷史乃至世界史都需要我們以科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行研究和解釋?！澜缛嗣裉貏e是追求解放的人民對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)便感到莫大的憧憬，他們想從這里求得解決他們本身問(wèn)題的鑰匙。然而在世界史中關(guān)于中國(guó)方面的研究卻差不多還是一片白頁(yè)。這責(zé)任是落在我們的肩頭上的，我們須得滿(mǎn)足內(nèi)外人民的需要，把世界史上的白頁(yè)寫(xiě)滿(mǎn)，我們須得從歷史研究這一角度來(lái)推進(jìn)文化建設(shè)，促成社會(huì)主義工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)?！保?）分別概括兩則發(fā)刊詞描述的歷史研究方法與目標(biāo)。（2）以材料為例，結(jié)合所學(xué)，闡述歷史研究與時(shí)代需求的關(guān)系?！即鸢浮剑?）主動(dòng)找材料的科學(xué)方法：打破傳統(tǒng)，建立科學(xué)的歷史研究(或建立中國(guó)獨(dú)立的學(xué)術(shù)體系)(任答一點(diǎn))。馬克思主義的科學(xué)方法；推進(jìn)文化建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)。（2）〖答案〗示例：民國(guó)時(shí)期，五四運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)(五四運(yùn)動(dòng)孕育愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的精神)，使民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步成為這一時(shí)期的主題。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，以及西方學(xué)術(shù)思想在中國(guó)的廣泛傳播，現(xiàn)代學(xué)術(shù)制度開(kāi)始在中國(guó)學(xué)界逐漸獲得認(rèn)可，因此這一時(shí)期學(xué)界注重用科學(xué)的方式(或清除學(xué)術(shù)研究中的封建殘余和主觀臆斷)進(jìn)行歷史學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的研究，并致力于建立中國(guó)的學(xué)術(shù)體系，推動(dòng)了學(xué)術(shù)研究的科學(xué)化發(fā)展，促進(jìn)了思想觀念的解放，提升了中國(guó)學(xué)術(shù)的國(guó)際影響力。增強(qiáng)了中國(guó)人的民族自豪感。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，一方面我國(guó)面臨著社會(huì)主義制度建立和文化建設(shè)的重要任務(wù)，另一方面針對(duì)戰(zhàn)后世界新秩序的建立，我國(guó)積極探索獨(dú)立自主的外交道路，因此，這一時(shí)期歷史研究不僅注重運(yùn)用馬克思主義理論研究中國(guó)的歷史，還主張對(duì)各民族歷史以及世界史進(jìn)行科學(xué)研究，為我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)和文化建設(shè)提供理論指導(dǎo)，有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，為世界提供了解中國(guó)的窗口，有利于中外文化交流。因此，歷史研究與時(shí)代需求之間存在著密不可分的關(guān)系。歷史研究反映對(duì)代需求、推動(dòng)歷史研究的發(fā)展，并在時(shí)代需求中承擔(dān)重要使命。只有這樣，歷史研究才能更好地服務(wù)于時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展。(或：在民族危機(jī)深重、國(guó)家亟待復(fù)興的背景下，歷史研究被賦予了更多的使命感和責(zé)任感。它不僅要揭示歷史的真相，還要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。為國(guó)家的文化建設(shè)、民族認(rèn)同和國(guó)際地位的提升提供智力支持。)(能夠點(diǎn)明歷史研究與時(shí)代需求的關(guān)系)〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近現(xiàn)代中國(guó)。據(jù)材料一“動(dòng)手動(dòng)腳找東西！……歷史學(xué)和語(yǔ)言學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)不容易由個(gè)人作孤立研究了，它既靠圖書(shū)館或?qū)W會(huì)供給它材料，靠團(tuán)體為它尋材料”可得出主動(dòng)找材料的科學(xué)方法；據(jù)材料一“要把歷史學(xué)語(yǔ)言學(xué)建設(shè)得和生物學(xué)地質(zhì)學(xué)等同樣，乃是我們的同志！三、我們要科學(xué)的東方學(xué)之正統(tǒng)在中國(guó)”可得出目標(biāo)是打破傳統(tǒng)，建立科學(xué)的歷史研究(或建立中國(guó)獨(dú)立的學(xué)術(shù)體系)。據(jù)材料二“學(xué)會(huì)應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真地研究中國(guó)的歷史”可得出馬克思主義的科學(xué)方法；據(jù)材料二“我們須得從歷史研究這一角度來(lái)推進(jìn)文化建設(shè)，促成社會(huì)主義工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)”可得出推進(jìn)文化建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)?！拘?wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近現(xiàn)代中國(guó)。本題要求以材料為例，結(jié)合所學(xué)，點(diǎn)明歷史研究與時(shí)代需求的關(guān)系。材料一屬于民國(guó)時(shí)期，“1919年”與新文化、五四運(yùn)動(dòng)有關(guān)，結(jié)合這一時(shí)期的史實(shí)，分析《歷史語(yǔ)言研究所集刊》描述的歷史研究方法與目標(biāo)的背景和影響。背景方面，如：五四運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)(五四運(yùn)動(dòng)孕育愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的精神)，使民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步成為這一時(shí)期的主題。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，以及西方學(xué)術(shù)思想在中國(guó)的廣泛傳播，現(xiàn)代學(xué)術(shù)制度開(kāi)始在中國(guó)學(xué)界逐漸獲得認(rèn)可，因此這一時(shí)期學(xué)界注重用科學(xué)的方式(或清除學(xué)術(shù)研究中的封建殘余和主觀臆斷)進(jìn)行歷史學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的研究，并致力于建立中國(guó)的學(xué)術(shù)體系，推動(dòng)了學(xué)術(shù)研究的科學(xué)化發(fā)展。影響方面，據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)可得出，促進(jìn)了思想觀念的解放，提升了中國(guó)學(xué)術(shù)的國(guó)際影響力,增強(qiáng)了中國(guó)人的民族自豪感。材料二是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，結(jié)合這一時(shí)期史實(shí)，分析《歷史研究》描述的歷史研究方法與目標(biāo)的背景和影響。背景方面，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一方面我國(guó)面臨著社會(huì)主義制度建立和文化建設(shè)的重要任務(wù)，另一方面針對(duì)戰(zhàn)后世界新秩序的建立，我國(guó)積極探索獨(dú)立自主的外交道路，因此，這一時(shí)期歷史研究不僅注重運(yùn)用馬克思主義理論研究中國(guó)的歷史，還主張對(duì)各民族歷史以及世界史進(jìn)行科學(xué)研究；影響方面，據(jù)材料二“我們須得從歷史研究這一角度來(lái)推進(jìn)文化建設(shè)，促成社會(huì)主義工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)”可得出為我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)和文化建設(shè)提供理論指導(dǎo)，據(jù)材料二“漢民族的歷史、少數(shù)民族的歷史、亞洲各民族的歷史乃至世界史都需要我們以科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行研究和解釋?！笨傻贸鲇欣诖龠M(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，為世界提供了解中國(guó)的窗口，有利于中外文化交流。最后小結(jié)，圍繞“歷史研究與時(shí)代需求的關(guān)系”方面得出結(jié)論，歷史研究與時(shí)代需求之間存在著密不可分的關(guān)系。歷史研究反映對(duì)代需求、推動(dòng)歷史研究的發(fā)展，并在時(shí)代需求中承擔(dān)重要使命。只有這樣，歷史研究才能更好地服務(wù)于時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展。(或：在民族危機(jī)深重、國(guó)家亟待復(fù)興的背景下，歷史研究被賦予了更多的使命感和責(zé)任感。它不僅要揭示歷史的真相，還要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。為國(guó)家的文化建設(shè)、民族認(rèn)同和國(guó)際地位的提升提供智力支持。)18.光與顏色材料一：亞里士多德通過(guò)觀察提出，顏色的本質(zhì)是光，顏色是光與影的混合。白光純潔均勻，是光的本色，而色光則是白光的變種。亞里士多德的顏色理論產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，直到17世紀(jì)歐洲學(xué)者都對(duì)此深信不疑。1672年，牛頓在遞交給英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的一封信中說(shuō)：“我在1666年初做了一個(gè)三角形的玻璃棱鏡，以便試驗(yàn)?zāi)侵念伾F(xiàn)象?！彼ㄟ^(guò)實(shí)驗(yàn)完成了把白光分解為單色光，再組合成白光的科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程。牛頓發(fā)表結(jié)論，提出白光是由各種彩色光所組成的，物體的顏色是由于光線(xiàn)被不同物體的表面按不同的比例反射而造