2024-2025學年湖南省益陽市高三上學期9月教學質量檢測歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1益陽市2025屆高三9月教學質量檢測歷史(試題卷)考試時量：75分鐘試題滿分：100分注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并認真核準準考證號條形碼上的以上信息，將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選〖答案〗的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚?？荚嚱Y束后，請將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.考古發(fā)現：夏至早商時期，王室的大型祭祀活動集中于宮殿區(qū)，以溝、坑等遺存(祭祀自然神)為主，晚商時期，王室的大型祭祀活動集中于宗廟和王陵區(qū)，并發(fā)展出王室專有的祭品和禮儀。這一變化說明（）A.專制王權不斷強化 B.宗法、分封制的確立與發(fā)展C.人文主義思想出現 D.祭祀活動遵循天人合一思想〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：夏商時期（中國）。據本題材料概括得出主要結論是，從夏到商，祭祀的對象發(fā)生變化，由祭祀自然神為主到祭祀宗廟和王陵即祖先，由神到人，體現人文主義思想，C項正確；材料主要體現祭祀對象的變化，與專制王權不斷強化無關且此時王權并沒有強化，排除A項；宗法、分封制是西周時期的政治制度，排除B項；天人合一思想指的是天和人的關系實現了一種和諧的統(tǒng)一，材料無法體現，排除D項。故選C項。2.漢昭帝(前94年——前74年)時期，朝廷官員曾展開一場如何處理與匈奴關系的爭論。雙方的觀點如下表，據此可知（）儒生(賢良、文學之士)主張桑弘羊(御使大夫)主張昔齊桓公內附百姓，外綏諸侯，存亡接絕，而天下從風……誠上觀三王之所以昌，下論秦之所以亡，中述齊桓所以興，去武行文，廢力尚德，罷關梁，除障塞，以仁義導之，則北垂無寇虜之憂，中國無干戈之事矣……夫漢之有匈奴，譬若木之有蠹，如人有疾，不治則浸以深。故謀臣以為擊奪以困極之。諸生言以德懷之，此有其語而不可行也。諸生上無以似三王，下無以似近秦，令有司可舉而行當世，安蒸庶而寧邊境者乎?A.朝中分歧一定程度影響邊疆治理 B.爭論為武帝解決邊患提供支持C.東漢時期監(jiān)察機構權力日益衰落 D.朝廷之中的朋黨之爭日趨嚴重〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞可知，本題是推斷題。時空是漢昭帝時期（中國）。由材料并結合所學可知。儒生主張對匈奴應該“以仁義導之”，即推行仁愛和正義；而桑弘羊認為應“擊奪以困極之”，即采取軍事打擊。這場爭論是關于如何處理與匈奴關系的爭論，一定程度影響邊疆治理，A項正確；漢武帝在漢昭帝統(tǒng)治之前，排除B項；材料反映的是西漢時期，故C項與材料無關，排除C項；材料強調的是“朝廷官員曾展開一場如何處理與匈奴關系的爭論”，而不是朋黨之爭，排除D項。故選A項。3.花蕊夫人(約886——926)，五代十國女詩人、后蜀后主孟昶妃子，一生創(chuàng)作了大量宮詞(以宮廷日常生活瑣事為題材的詩)。她曾在詩詞中寫道：“回鶻衣裝回鶻馬，就中偏稱小腰身”。該詩句折射了（）A.巴蜀人民對回鶻服裝的喜愛 B.民族交融下的大一統(tǒng)趨勢C.蜀漢政權治理下的民族交融 D.國家分裂促進了民族交融〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：五代十國（中國）。根據材料“回鶻衣裝回鶻馬，就中偏稱小腰身”結合所學知識可知，材料詩句體現了當時中原地區(qū)對邊疆少數民族文化的接納和欣賞。自唐朝以來，中原與回鶻在政治、經濟上的互動，以及文化上的相互認同，都在促進著民族間的融合?；佞X的衣裝和馬匹在中原地區(qū)的流行，以及回鶻文化對中原文化的影響，都是民族融合的具體表現，而在民族交融下而蘊含著大一統(tǒng)的趨勢，B項正確；材料提到了巴蜀人民對回鶻服裝的喜愛，沒有全面反映民族交融的深度和廣度，排除A項；蜀漢政權治理下的民族交融，時間上不符，蜀漢是三國時期，而非五代十國，排除C項；“國家分裂促進了民族交融”的說法與史實不符，排除D項。故選B項。4.北宋瓷器，不論在產量還是制作技術上，比前代都有很大提高。目前考古發(fā)現的主要有五大名窯：官窯(河南開封)、鈞窯(河南禹州)、汝窯(河南汝州)、定窯(河北曲陽)和哥窯(浙江龍泉)。據此可知，宋代（）A.海上瓷器貿易比較落后 B.北方制瓷業(yè)技術比南方高C.制瓷業(yè)不具備商業(yè)意識 D.政治中心影響制瓷業(yè)分布〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞可知，本題是本質題。時空是宋代。據材料“北宋瓷器，不論在產量還是制作技術上，比前代都有很大提高。目前考古發(fā)現的主要有五大名窯：官窯(河南開封)、鈞窯(河南禹州)、汝窯(河南汝州)、定窯(河北曲陽)和哥窯(浙江龍泉)”可知，北宋瓷器，不論在產量還是制作技術上，比前代都有很大提高，而發(fā)現的主要有五大名窯中哥窯分布在浙江，而其他四窯分布在河南、河北地區(qū)，這是因為兩宋的都城分別是河南開封和臨安（浙江杭州），D項符合題意，D項正確；材料強調的是五大名窯的分布，不能說明宋朝北方制瓷業(yè)技術比南方高，排除B項；材料強調的宋代制瓷技術和瓷窯分布，沒有涉及瓷器貿易的內容，排除A項；制瓷業(yè)的發(fā)展是商品經濟發(fā)展的結果，排除C項。故選D項。5.黃宗羲在《明夷待訪錄·財計》中說：“夫銀力已竭，而賦稅如故也，市易如故也?；驶是筱y，將于何所！故田土之價，不當異時之什一，豈其壤瘠與?……百貨之價，亦不當異時之什一，豈其物阜與……吾以為非廢金銀不可”。這一主張（）A.否定了儒家思想的權威地位 B.體現對貨幣干預的思想C.有利于資本主義經濟的發(fā)展 D.繼承和發(fā)展了宋明理學〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是多類型單項選擇題。根據次題干的〖提示〗詞，可知是本質題、影響題。時空是：明末清初（中國）。據材料“吾以為非廢金銀不可”可知，黃宗羲主張廢除以金銀作為主要貨幣的做法，體現對貨幣干預的思想，B項正確；黃宗羲屬于儒家知識分子，并不否定儒家思想的權威地位，排除A項；黃宗羲屬于封建知識分子，其主張不是為了發(fā)展資本主義，排除C項；黃宗羲反思和批判，而非繼承和發(fā)展了宋明理學，排除D項。故選B項。6.鴉片戰(zhàn)爭前，廣州曾是晚清主要的對外貿易港口。但據史料統(tǒng)計：鴉片戰(zhàn)爭后的1843年廣州港進口的外國貨物總量為近1.2億鎊，以后逐年減少，1848年時，僅有3817萬余鎊。廣州進口貨物的變化（）A.延緩了我國自然經濟的解體 B.促進了我國民族工業(yè)產生C.緣于西方商品傾銷重心轉移 D.出于清政府對洋貨的抵制〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：鴉片戰(zhàn)爭后（中國廣州）。根據材料“鴉片戰(zhàn)爭后的1843年廣州港進口的外國貨物總量為近1.2億鎊，以后逐年減少”結合所學知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后，多出通商口岸開辟，西方商品傾銷重心發(fā)生了轉移，廣州進口貨物逐漸減少，C項正確；廣州進口貨物變少，但其他通商口岸卻在增加，并未延緩自然經濟的解體，排除A項；僅從進口貨物量變化無法得知當時民族工業(yè)發(fā)展狀況，排除B項；清政府并未抵制洋貨，排除D項。故選C項。7.甲午中日戰(zhàn)爭后，隨著列強在中國投資建廠的增多。張之洞認為：莫若議與洋商合辦，即免占我全利，并可學其工藝，此亦補救漏厄之一法。同時，他還提出：借外債而不用洋股。這最能說明張之洞（）A.支持中外合資，學習西方先進技術 B.反對與外國合作，拒絕引進西方資本C.抵制西方經濟入侵，發(fā)展民族企業(yè) D.支持引進外資，但要控制外資的影響〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據材料“莫若議與洋商合辦，即免占我全利，并可學其工藝，此亦補救漏厄之一法”與“借外債而不用洋股”結合所學知識可知，張之洞的主張是在引進外資的同時，防止外資控制，保護國家經濟利益，D項正確；支持中外合資，學習西方先進技術，僅部分反映了張之洞的主張，沒有提及控制外資的影響，排除A項；反對與外國合作，拒絕引進西方資本與張之洞的主張完全不符，排除B項；抵制西方經濟入侵，發(fā)展民族企業(yè)的主張雖然有控制外資影響的意圖，但沒有準確反映張之洞支持通過合資方式學習技術的一面，排除C項。故選D項。8.下圖為1912年7月14日刊登在《申報》文藝副刊《自由談》上的一幅漫畫，其配文為“今之所謂政黨者”。這（）A.反映了民國初年當權者沉迷黨爭 B.揭示了北洋軍閥割據下的政黨亂象C.說明民主共和觀念已經深入人心 D.表明大眾傳媒主導著當時社會輿論〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質題、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據材料信息可知，漫畫通過夸張的手法，諷刺了當時所謂“政黨”實際上沉迷于黨派斗爭，而非真正致力于國家建設或民主政治的推進。這反映出民國初年政黨政治的混亂與無序，A項正確；北洋軍閥割據下的政黨亂象是在1916年袁世凱死后，與材料時間不符，排除B項；漫畫實際上揭示的是民主共和理念在實踐中被扭曲，不是民主共和觀念已經深入人心，排除C項；雖然《申報》等媒體在當時有重要影響力，但“主導”一詞過于絕對，且與漫畫主題關聯(lián)不大，排除D項。故選A項。9.下表是1928年——1931年中國關稅收入增長情況。對此解釋最合理的是（）年份關稅收入(單位：億元)1928年1.341929年2.451930年2.921931年3.88A.列強傾銷商品導致關稅收入激增 B.改訂新約運動取得了部分成效C.南京國民政府幣制改革收效顯著 D.經濟大危機迫使列強放松侵略〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞，可知這是正向題。據題干時間信息可知準確時空是1928——1931年（中國）。根據材料可知，1928年——1931年中國關稅收入增長，結合所學知識可知，1928年南京國民政府為了緩和中國人民的反帝斗爭，制造對外“自主”形象；同時也為擴大稅源，解決內戰(zhàn)軍費，在它建立不久，圍繞實現關稅自主和廢除領事裁判權的問題，發(fā)起了要求帝國主義支持的“改訂新約運動”，B項正確；材料未涉及列強傾銷商品，排除A項；南京國民政府幣制改革是1935年，排除C項；經濟大危機迫使列強放松侵略說法錯誤，且與材料主旨不符，排除D項。故選B項。10.二戰(zhàn)期間，當英美盟軍在太平洋戰(zhàn)場接連敗退時，中國軍隊卻取得了一場對日作戰(zhàn)的勝利，這引起了歐美大國對中國戰(zhàn)場的高度關注。此戰(zhàn)后，羅斯福總統(tǒng)宣布向中國貸款5億美元，同盟國亦決定任命蔣中正為盟軍“中印緬戰(zhàn)區(qū)”最高統(tǒng)帥。該戰(zhàn)為（）A.淞滬會戰(zhàn) B.百團大戰(zhàn) C.第三次長沙會戰(zhàn) D.臺兒莊戰(zhàn)役〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：二戰(zhàn)期間（中國）。根據所學可知，1941年12月，第三次長沙會戰(zhàn)爆發(fā)，面對10余萬日軍的進攻，中國軍隊重兵防御，拼死抵抗，殲滅大批日軍，最終取得會戰(zhàn)勝利，此時，英美盟軍在太平洋戰(zhàn)場接連敗退。長沙會戰(zhàn)的勝利，在國內外產生了積極影響，C項正確；淞滬會戰(zhàn)發(fā)生于1937年，粉碎了日軍“三個月亡華”的狂妄企圖，排除A項；1940年下半年，八路軍發(fā)動了“百團大戰(zhàn)”，打破了日軍“囚籠”，敵后戰(zhàn)場逐漸成為全國抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，排除B項；1938年1—5月，在李宗仁的指揮下展開徐州會戰(zhàn)，中國軍隊取得臺兒莊大捷，這是抗戰(zhàn)以來中國軍隊正面戰(zhàn)場取得的最大勝利，排除D項。故選C項。11.20世紀60年代前期，我國面臨著嚴峻的國內外形勢：國際上，面臨美蘇冷戰(zhàn)的陰霾和美、蘇對我國的戰(zhàn)爭威脅；同時，國內也面臨著糧食短缺和自然災害等問題，經濟發(fā)展受到了一定的限制。為應對這一嚴峻形勢，20世紀六七十年代黨中央（）A.正確分析國內外主要矛盾的變化 B.繼續(xù)執(zhí)行優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的經濟思想C.提出了調整國民經濟的八字方針 D.制定“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的方針〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據設問詞可知是正向題。時空是20世紀六七十年代（中國）。據材料“國際上，面臨美蘇冷戰(zhàn)的陰霾和美、蘇對我國的戰(zhàn)爭威脅；同時，國內也面臨著糧食短缺和自然災害等問題，經濟發(fā)展受到了一定的限制”和所學可知，面對蘇聯(lián)的威脅，美國的封鎖等嚴峻的國際形勢，我國不得不作出重大戰(zhàn)略決策，進行三線建設，制定“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的方針，全國經濟建設迅速從以解決”吃、穿、用“為中心，轉變到”舉國備戰(zhàn)、全民皆兵“上，后來又多與“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的口號聯(lián)在一起使用，成為冷戰(zhàn)時期我國國際戰(zhàn)略防御構思的總概括，D項正確。1956年中共八大正確分析國內外主要矛盾的變化，時間不符，排除A項；據材料“國內也面臨著糧食短缺和自然災害等問題，經濟發(fā)展受到了一定的限制”和所學可知，不可能繼續(xù)執(zhí)行優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的經濟思想，排除B項；1960年中共中央提出了調整國民經濟的八字方針，時間不符，排除C項。故選D項。12.有學者認為，中古莊園法庭最為關心的事宜就是制定，并執(zhí)行有關村莊農業(yè)生活的規(guī)定，任命村官……在村民發(fā)生糾紛時扮演仲裁者的角色。莊園法庭既可以保護領主和村民彼此尊重的公共權利，也可以作為民事法庭負責執(zhí)行國王的判決。據此可知，莊園法庭（）A.職能和作用具有雙重性 B.旨在加強國王對地方的控制C.解決了莊園內部的矛盾 D.確保了莊園民眾的自治權利〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是中世紀的歐洲。根據“在村民發(fā)生糾紛時扮演仲裁者的角色。莊園法庭既可以保護領主和村民彼此尊重的公共權利，也可以作為民事法庭負責執(zhí)行國王的判決”可知，中古莊園的法庭具有仲裁者和執(zhí)行者的雙重角色，A項正確；材料沒有體現莊園法庭的作用，排除B項；根據材料無從得知莊園法庭是否解決了莊園內部的矛盾，排除C項；根據莊園法庭的性質可知并不是要確保莊園民眾的權利，排除D項。故選A項。13.有學者指出，薩克森選帝侯腓特烈一世(新教支持者)，在其領地內借助宗教改革，加強了邦國的代議機構、1534年亨利八世通過宗教改革，確立了國王的最高宗教地位，但這一決定是在議會的支持下通過的。該學者意在強調，歐洲宗教改革（）A.有利于民主制度的形成 B.推動民族國家意識的出現C.促進了專制政體的發(fā)展 D.為資產階級革命提供理論〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（歐洲）。據本題材料“薩克森選帝侯腓特烈一世(新教支持者)，在其領地內借助宗教改革，加強了邦國的代議機構”可知，通過宗教改革加強代議機構，代議機構是民主的體現，根據“1534年亨利八世通過宗教改革，確立了國王的最高宗教地位，但這一決定是在議會的支持下通過的?！辈⒏鶕鶎W可知，英國通過宗教改革，加強了君主和議會的權力，議會是民主制的體現，故都有利于民主制度的形成，A項正確；民族國家意識指生活在同一國家的居民在長期共同的生產生活中形成的國民身份認同，材料沒有涉及，排除B項；材料體現的是代議機構和議會是民主制的體現，并非專制政體，排除C項；為資產階級革命提供理論主要是啟蒙運動，排除D項。故選A項。14.美國發(fā)明家和鐘表制造商伊萊·特里(EliTerry)，于1807年發(fā)明了一種可互換零部件的鐘表制造方法，這一方法后來被廣泛應用于其他制造業(yè)。這主要說明（）A.科學理論與技術緊密結合 B.資本家對工人的剝削日益加深C.工業(yè)革命滲透到各個領域 D.技術革新助推工廠制生產發(fā)展〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。根據主題干的設問詞，可知是本質題。時空是：19世紀初美國。19世紀初美國正在進行第一次工業(yè)革命，伊萊·特里發(fā)明的鐘表制造方法被廣泛應用于其他制造業(yè)，促進了工業(yè)發(fā)展，體現技術革新助推生產發(fā)展，D項正確；科學理論與技術緊密結合是第二次工業(yè)革命的特點，排除A項；材料未提及工人工資低、工作時間長、勞動環(huán)境差，不能體現資本家對工人的剝削日益加深，排除B項；材料主要反映制造業(yè)，而非“各個領域”，排除C項。故選D項。15.十月革命后，西方主要資本主義國家紛紛推行雇員持股計劃，讓勞工適當分享紅利；分配方式上，推行結構性減稅或增稅，健全社會保障體系，上層建筑方面，實行普選，堅持“法律面前人人平等”的形式平等原則。這些變化說明（）A.社會主義制度在西方得到推廣 B.十月革命推動人類文明發(fā)展C.資本主義制度面臨著嚴重威脅 D.西方工人階級地位徹底改變〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：十月革命后的世界。據本題材料可知，十月革命后，西方主要資本主義國家在分配方式、社會保障體系以及上層建筑等方面進行了一系列調整，如推行雇員持股計劃、健全社會保障體系、實行普選等，這些變化說明十月革命對西方資本主義國家產生了重大影響，推動了人類文明的發(fā)展。十月革命建立了世界上第一個社會主義國家，給資本主義國家?guī)砹司薮鬀_擊，促使它們進行自我調整和完善，B項正確；這些變化并不是社會主義制度在西方得到推廣，西方資本主義國家進行調整是為了維護資本主義制度，而不是實行社會主義制度，排除A項；材料中的變化不能說明資本主義制度面臨著嚴重威脅，這些調整是資本主義國家為了適應時代發(fā)展進行的自我完善，排除C項；西方工人階級的地位并沒有因為這些變化而徹底改變，仍然處于被剝削的地位，只是在一定程度上得到了一些改善，排除D項。故選B項。16.有學者認為，只有使殖民地、半殖民地國家成為現代民族國家，成為依附于整個發(fā)達資本主義的國家，成為享有自由進入世界市場權利的國家，才能為壟斷資本的全球擴張、追逐超額利潤，為壟斷的進一步發(fā)展開辟更廣闊的道路。作者意在強調殖民體系的瓦解（）A.是廣大發(fā)展中國家斗爭的結果 B.體現了世界多極化的深入發(fā)展C.適應了壟斷資本主義的新發(fā)展 D.反映了戰(zhàn)后民主力量極大增強〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是近現代世界。據題意可知，該學者認為，使殖民地、半殖民地國家成為現代民族國家是為了讓發(fā)達國家更好的攫取利潤，因此殖民體系的瓦解實際上是適應了壟斷資本主義的新發(fā)展，C項正確；材料說明殖民體系的瓦解是為了適應壟斷資本主義的新發(fā)展，并沒有體現是廣大發(fā)展中國家斗爭的結果，也無法體現世界多極化的發(fā)展，排除AB項；材料反映的是殖民地半殖民國家的轉型，而不是戰(zhàn)后民主力量的增強，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料在長達數世紀的分裂與戰(zhàn)亂中，魏晉南北朝時期的統(tǒng)治者和民間普遍信仰鬼神，道教和佛教的廣泛傳播得到了充分的體現。與此同時，由于各割據政權政治經濟發(fā)展極不平衡，使得這一時期的地域性特征愈發(fā)突出。地域的差異不僅影響了經濟和政治格局，也深刻塑造了學術思想、宗教信仰、民族分布和社會風俗等。而思想的解放和民族的交融，共同推動了文化的開放性與多元交融，——摘編自朱大渭《魏晉南北朝文化的基本特征》（1）根據材料，概括魏晉南北朝時期文化發(fā)展的基本特征。（2）有學者認為：“魏晉南北朝時期的思想文化，明顯地呈現出一種、‘自覺性’的發(fā)展趨勢?！闭垖Α白杂X性的發(fā)展趨勢”做出合理的歷史解釋?！即鸢浮剑?）特征：開放與多元交融；宗教鬼神思想文化盛行；帶有很大的區(qū)域性（地域性）。（2）合理的歷史解釋：魏晉南北朝時期，思想文化出現自覺性的發(fā)展趨勢受當時時代背景的影響。政治上，長期的戰(zhàn)亂和政權更迭，原有的社會秩序和價值觀受到沖擊，促使知識分子對傳統(tǒng)進行反思。同時，國家的分裂導致中央集權弱化，地方文化和意識得以發(fā)展，促進了文化的多元化和地域特色的出現。思想上，儒家思想的權威受到挑戰(zhàn)，道家、佛教等思想流派得到發(fā)展，為知識分子提供了更多的思想源泉。士人階層從重視家族世襲和禮法傳統(tǒng)轉向更加注重個人才能和個性解放，這種轉變促進了文化自覺的形成。南北文化的交流以及與西域、中亞等地區(qū)的文化交流，帶來了新的文化元素和思想觀念。自覺趨向性文化的形成，產生了重大影響：首先，促使文化趨向多元，如儒、道、佛三教合流。其次是文學藝術的繁榮，魏晉南北朝時期的文學、書法、繪畫等藝術形式達到了一個新的高度。再次，導致哲學思想的深化，如玄學思想，對傳統(tǒng)儒家經典進行了解釋和創(chuàng)新。最后，南北文化的交流和融合，促進了不同民族之間的交融，為后來的統(tǒng)一帝國奠定了文化基礎。總之，魏晉南北朝時期自覺趨向性文化是中國文化發(fā)展史上的一個重要階段，它不僅反映了當時社會的復雜性和多樣性，也為后世文化的發(fā)展奠定了基礎?！冀馕觥健拘?詳析】本題是特點類材料分析題。時空是魏晉南北朝時期(中國）。據材料“而思想的解放和民族的交融，共同推動了文化的開放性與多元交融，”可得出開放與多元交融；據材料“在長達數世紀的分裂與戰(zhàn)亂中，魏晉南北朝時期的統(tǒng)治者和民間普遍信仰鬼神，道教和佛教的廣泛傳播得到了充分的體現?！笨傻贸鲎诮坦砩袼枷胛幕⑿?；據材料“與此同時，由于各割據政權政治經濟發(fā)展極不平衡，使得這一時期的地域性特征愈發(fā)突出。”可得出帶有很大的區(qū)域性（地域性）?！拘?詳析】本題是影響類材料分析題。時空是魏晉南北朝時期(中國）。結合所學魏晉南北朝時期的從政治、思想等方面分析“自覺趨向性”文化出現的背景可得出魏晉南北朝時期，思想文化出現自覺性的發(fā)展趨勢受當時時代背景的影響。政治上，長期的戰(zhàn)亂和政權更迭，原有的社會秩序和價值觀受到沖擊，促使知識分子對傳統(tǒng)進行反思。同時，國家的分裂導致中央集權弱化，地方文化和意識得以發(fā)展，促進了文化的多元化和地域特色的出現。思想上，儒家思想的權威受到挑戰(zhàn)，道家、佛教等思想流派得到發(fā)展，為知識分子提供了更多的思想源泉。士人階層從重視家族世襲和禮法傳統(tǒng)轉向更加注重個人才能和個性解放，這種轉變促進了文化自覺的形成。南北文化的交流以及與西域、中亞等地區(qū)的文化交流，帶來了新的文化元素和思想觀念。然后，從文化多元、文學藝術的繁榮、玄學的產生、民族的交融等方面分析帶來的影響可得出首先，促使文化趨向多元，如儒、道、佛三教合流。其次是文學藝術的繁榮，魏晉南北朝時期的文學、書法、繪畫等藝術形式達到了一個新的高度。再次，導致哲學思想的深化，如玄學思想，對傳統(tǒng)儒家經典進行了解釋和創(chuàng)新。最后，南北文化的交流和融合，促進了不同民族之間的交融，為后來的統(tǒng)一帝國奠定了文化基礎。最后，必需要有適當歸納總結?？傊?，魏晉南北朝時期自覺趨向性文化是中國文化發(fā)展史上的一個重要階段，它不僅反映了當時社會的復雜性和多樣性，也為后世文化的發(fā)展奠定了基礎。18.閱讀材料,完成下列要求。材料新中國成立以來，抗戰(zhàn)勝利紀念話語不斷變化，反映了不同時代的政治需求和社會心理。1951年——1964年：這一時期的紀念話語主要強調反對美帝國主義和日本軍國主義，同時強調中蘇友誼。1965年紀念話語中不再提及蘇聯(lián)的出兵和援助?！拔母铩逼陂g，抗戰(zhàn)勝利紀念話語趨于政治化、簡略化，主要以通過反美、反修宣傳來保障我們思想理論和道路正確性、純潔性。改革開放后：抗戰(zhàn)勝利紀念話語逐漸走向理性和客觀，開始客觀評價正面戰(zhàn)場的地位和貢獻，同時承認國際社會在抗戰(zhàn)中給予中國的援助和支持。新世紀以來：抗戰(zhàn)勝利紀念話語更加凸顯民族精神，強調愛國主義為核心的民族精神。這一時期的紀念話語更加注重民族情感的抒發(fā)，強調民族自豪感和凝聚力?！幾怨x《論新中國成立以來的抗戰(zhàn)勝利紀念活動》（1）根據材料，結合所學知識，分別概括建國以來每個歷史時期抗戰(zhàn)勝利紀念話語的特點，并分析其原因。（2）根據材料，結合所學知識，簡析建國以來抗戰(zhàn)勝利紀念活動的意義。〖答案〗（1）特點及原因：①1951年到1964年，以“反美親蘇”為主。原因：美國對新中國的敵視（孤立、封鎖、包圍、抗美援朝等）；蘇聯(lián)對新中國建設的支持；我國采取一邊倒的外交政策等。②1965到1976年：以“反美反蘇”（革命性和政治性）為主。原因：中蘇關系惡化；美國在很長時間內繼續(xù)采取敵視政策；國內文革發(fā)生，“左”傾錯誤影響，強調階級斗爭等。③改革開放后：以“客觀理性”（回歸理性）為主。原因：中美建交、中蘇關系改善；和平與發(fā)展成為時代的主題；文革結束，撥亂反正；“一國兩制”和平統(tǒng)一方針得提出；改革開放方針的提出等。④進入新世紀：以“愛國主義”和“民族主義”為主。原因：構建人類命運共同體提出；中國方案、中國夢的提出；多極化趨勢進一步加強；世界并不安寧，霸權主義和強權政治仍然存在。答題要點：首先，準確概括各階段話語的特征，分析原因時重在從國內、國際兩方面分析，特別是國內外的政治、經濟環(huán)境，以及外交政策?！即鸢浮讲蛔非笪ㄒ唬灰灾欣?，可酌情給分。（2）抗戰(zhàn)紀念活動的意義：①弘揚民族精神：在抗日戰(zhàn)爭中，中國人民展現了堅定的民族意志和英勇的抗戰(zhàn)精神，通過紀念活動，可以將這種精神傳承下去，激勵后代為實現民族復興而努力奮斗。②牢記歷史教訓：抗日戰(zhàn)爭是中國近代以來反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，通過紀念活動，可以讓人們深刻認識到戰(zhàn)爭帶來的災難，珍惜來之不易的和平生活，增強國家安全意識。③強化國家認同：在抗戰(zhàn)時期，全國各族人民團結一心，共赴國難。通過紀念活動，可以進一步強化國家認同，促進民族團結，為實現國家繁榮富強提供精神動力。④傳承抗戰(zhàn)文化：抗戰(zhàn)時期，涌現了許多可歌可泣的英雄事跡和感人肺腑的文藝作品。通過紀念活動，可以傳承這些優(yōu)秀文化，豐富中華民族的精神世界。⑤促進和平發(fā)展：通過紀念活動，可以展示我國在維護世界和平方面的責任擔當，促進國際友好交流與合作，為世界和平與發(fā)展作出貢獻。⑥激發(fā)奮斗動力：抗戰(zhàn)勝利紀念活動可以激發(fā)全國人民為實現全面建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗的動力。（評分標準：任答兩點。如每點〖答案〗只有角度，沒有分析只得分，〖答案〗必須有適當的分析才能得分。）〖解析〗【小問1詳析】本題是特點類、背景類材料分析題。時空是現代中國。①特點：依據材料“這一時期的紀念話語主要強調反對美帝國主義和日本軍國主義，同時強調中蘇友誼”可知，①1951年到1964年，以“反美親蘇”為主。原因：結合所學可知，美國對新生中國的敵視（孤立、封鎖、包圍、抗美援朝等）；蘇聯(lián)對新中國建設的支持；我國采取一邊倒的外交政策等。②特點：依據材料“紀念話語中不再提及蘇聯(lián)的出兵和援助”“反美、反修”可知，1965到1976年：以“反美反蘇”（革命性和政治性）為主。原因：結合所學可知，20世紀60年代中蘇關系惡化；美國從建國之初一直對中國采取敵視政策；國內1966年到1976年正在發(fā)生文化大革命，“左”傾錯誤的影響，強調階級斗爭等。③特點：依據材料“抗戰(zhàn)勝利紀念話語逐漸走向理性和客觀”可知，改革開放后，以“客觀理性”（回歸理性）為主。原因：結合改革開放后的國情可知，對外，中美建交、中蘇關系改善；和平與發(fā)展成為時代的主題；對內，文革結束，撥亂反正；“一國兩制”和平統(tǒng)一方針得提出；改革開放方針的提出等。④特點：依據材料“強調愛國主義為核心的民族精神”可知，進入新世紀，以“愛國主義”和“民族主義”為主。原因：進入到21世紀，中國提出構建人類命運共同體；中國為\b實現偉大的中國夢提出中國方案；世界國際形勢多極化趨勢進一步加強；世界并不安寧，霸權主義和強權政治仍然存在。【小問2詳析】本題是影響類材料分析題。時空是現代中國。依據材料并結合所學，從弘揚民族精神、牢記歷史教訓、強化國家認同、傳承抗戰(zhàn)文化、促進和平發(fā)展、激發(fā)奮斗動力等方面進行分析。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一法蘭西民族和國家不是先天形成的，而是長期演變的產物。13世紀初，法王腓力二世擊敗英國，初步實現國家的統(tǒng)一。14世紀初，腓力四世同教皇的斗爭更促進了民族意識的覺醒，英法百年戰(zhàn)爭(14——15世紀)進一步強化了民族意識。路易十一統(tǒng)治時期建立了專制君主制，王權進一步加強。隨著王權的加強，繼任統(tǒng)治者基本都加大了領土擴張，直至1860年拿破侖三世完成法蘭西現代疆域……1789年大革命中，人權宣言把民族確立為集體認同，把公民權和民族主權確定為法蘭西民族認同的基礎。——摘編自馬勝利《法國民族國家和民族觀念論析》材料二早在神圣羅馬帝國時期，德意志只是一個地理名詞。1517年的宗教改革加劇了地區(qū)分裂，1618-1648年的三十年戰(zhàn)爭進一步削弱了德意志的統(tǒng)一性……18世紀，普魯士成為德意志地區(qū)的主要強國，開始推動統(tǒng)一。18世紀末至19世紀初，德意志在法國文化沖擊下，知識分子開始挖掘和強調德意志文化的獨特價值，形成了德意志民族主義。19世紀初，德意志邦聯(lián)成立，但仍然是一個松散的政治聯(lián)盟……工業(yè)革命促進了德意志地區(qū)酌經濟一體化，民族主義情緒高漲……拿破侖戰(zhàn)爭期間，德意志民族情感高漲，反抗外來壓迫，為后來的統(tǒng)一和民族國家建設奠定了基礎。1864-1871年間，普魯士通過三次王朝戰(zhàn)爭。最終建立了統(tǒng)一的民族國家。——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國家》（1）根據材料一，并結合所學知識，分析法國發(fā)展為民族國家的原因。（2）根據材料二，并結合所學知識，簡析德意志民族國家形成對當時國際關系產生的消極影響。（3）根據材料一、二，并結合所學知識，說明法國和德國近代民族國家產生異同?！即鸢浮剑?）法國發(fā)展成民族國家的原因：①國家統(tǒng)一的初步實現：13世紀初，法王腓力二世通過擊敗英國，初步實現了法國的國家統(tǒng)一，這是法國民族國家形成的重要起點。②民族意識的覺醒與強化：14世紀初，腓力四世與教皇的斗爭促進了民族意識的覺醒。隨后，14至15世紀的英法百年戰(zhàn)爭進一步強化了法國的民族意識。③專制君主制的建立：在路易十一統(tǒng)治時期，法國建立了專制君主制，王權的加強為國家的統(tǒng)一和民族國家的形成提供了政治基礎。④領土擴張：隨著王權加強，法國的繼任統(tǒng)治者在領土擴張方面不斷努力，直至1860年拿破侖三世完成了法蘭西現代疆域的確定。⑤民族認同的法定化：1789年大革命中，人權宣言將民族確立為集體認同，并將公民權和民族主權確定為法蘭西民族認同的基礎，這標志著法國民族國家的正式形成。（評分標準：任答三點，其他言之成理可酌情給分。）（2）消極影響：①加劇了歐洲的軍事競賽：德國的統(tǒng)一及其后的軍事擴張，尤其是在普魯士的領導下，引發(fā)了歐洲其他國家對軍備的擔憂，從而加劇了軍事競賽，為后來的沖突和戰(zhàn)爭埋下了伏筆。②促進了軍事同盟的對抗性：德國統(tǒng)一后，為了自身的安全，重新組織了軍事同盟，如三國同盟，這促使其他國家也形成了對抗性的同盟，如法國和俄國的關系加強。③加劇了殖民地爭奪：德國作為一個新興的統(tǒng)一國家，加入了列強對全球殖民地的爭奪，與其他大國產生了沖突，尤其是在非洲和太平洋地區(qū)。④引發(fā)了國際危機：德國的擴張主義政策和軍備競賽在19世紀末和20世紀初引發(fā)了多次國際危機，如第一次世界大戰(zhàn)前的摩洛哥危機和波斯尼亞危機。（評分標準：任答二點，其他言之成理可酌情給分。）（3）相同點：①民族意識的形成：法國和德國的民族意識都是在與外部勢力的斗爭中逐漸覺醒的。法國通過英法百年戰(zhàn)爭強化了民族意識，而德國則是在拿破侖戰(zhàn)爭期間民族情感高漲，反抗外來壓迫，促進了民族意識的形成。②文化與民族主義：兩國都經歷了文化上的自我認同過程。法國通過大革命中的人權宣言確立了民族認同的基礎，德國則在法國文化的沖擊下開始強調德意志文化的獨特價值，形成了德意志民族主義。③中世紀基礎：兩國都是從封建制度下分散政治實體逐漸走向中央集權的民族國家，都經歷了中世紀晚期的領土整合過程。④對外戰(zhàn)爭和領土擴張：對外戰(zhàn)爭和領土擴張在兩國的民族國家形成過程中都起到了作用。（評分標準：任答兩點，其他言之成理可酌情給分。）不同點：①統(tǒng)一過程：法國的民族國家形成過程較為連續(xù)，從腓力二世開始的國家統(tǒng)一到路易十一的專制君主制，再到拿破侖三世完成現代疆域的確定，是一個相對連續(xù)的過程。而德國的統(tǒng)一過程則更為曲折，從神圣羅馬帝國的分裂狀態(tài)到普魯士成為強國推動統(tǒng)一，再到通過三次王朝戰(zhàn)爭最終實現統(tǒng)一。②政治結構：法國在路易十一時期建立了專制君主制，王權的加強有助于國家的統(tǒng)一。而德國在神圣羅馬帝國時期只是一個地理概念，德意志邦聯(lián)成立后仍然是一個松散的政治聯(lián)盟。③經濟因素：法國統(tǒng)一過程中，經濟因素的作用相對較小，而德國的統(tǒng)一則是在工業(yè)革命的推動下，經濟一體化促進了民族主義情緒的高漲。④外部影響：法國的民族國家形成過程中，外部影響相對較小，而德國則是在拿破侖戰(zhàn)爭的直接刺激下，民族情感高漲，為統(tǒng)一奠定了基礎。⑤宗教改革的影響：法蘭西通過反宗教改革維護了天主教的統(tǒng)一，加強了王權。德意志宗教改革則導致國家進一步分裂。（評分標準：任答兩點，其他言之成理可酌情給分。）〖解析〗【小問1詳析】本題是背景類材料分析題。時空是近代法國。根據材料一“13世紀初，法王腓力二世擊敗英國，初步實現國家的統(tǒng)一”可知，國家統(tǒng)一的初步實現為法國發(fā)展為民族國家奠定了基礎，國家的統(tǒng)一使得法國有了一個相對穩(wěn)定的政治實體，為民族國家的形成創(chuàng)造了條件。根據材料一“14世紀初，腓力四世同教皇的斗爭更促進了民族意識的覺醒，英法百年戰(zhàn)爭（14——15世紀）進一步強化了民族意識”可知，民族意識的覺醒與強化是法國發(fā)展為民族國家的重要原因。與教皇的斗爭以及英法百年戰(zhàn)爭使得法國人民對自己的民族有了更深刻的認識和認同感。根據材料一“路易十一統(tǒng)治時期建立了專制君主制，王權進一步加強”可知，專制君主制的建立使得國家權力更加集中，有利于國家的統(tǒng)一和治理，為民族國家的形成提供了政治保障。根據材料一“隨著王權的加強，繼任統(tǒng)治者基本都加大了領土擴張，直至1860年拿破侖三世完成法蘭西現代疆域”可知，領土擴張使得法國的領土范圍更加明確，增強了國家的實體感和民族凝聚力。根據材料一“1789年大革命中，人權宣言把民族確立為集體認同，把公民權和民族主權確定為法蘭西民族認同的基礎”可知，人權宣言將民族確立為集體認同，并確定了公民權和民族主權，使民族認同法定化，標志著法國民族國家的正式形成?！拘?詳析】本題是影響類材料分析題。時空是近代德國。根據材料二“拿破侖戰(zhàn)爭期間，德意志民族情感高漲，反抗外來壓迫，為后來的統(tǒng)一和民族國家建設奠定了基礎。1864-1871年間，普魯士通過三次王朝戰(zhàn)爭。最終建立了統(tǒng)一的民族國家”可知，德國的統(tǒng)一是通過戰(zhàn)爭實現的，這加劇了歐洲的軍事競賽。德國統(tǒng)一后的軍事擴張引發(fā)了其他國家對軍備的擔憂，各國紛紛加強軍備，為后來的沖突和戰(zhàn)爭埋下了伏筆。根據材料二“德國統(tǒng)一后，為了自身的安全，重新組織了軍事同盟，如三國同盟，這促使其他國家也形成了對抗性的同盟，如法國和俄國的關系加強”可知，德國統(tǒng)一后促進了軍事同盟的對抗性，德國的軍事同盟引發(fā)了其他國家的反應，形成了對抗性的同盟體系，加劇了國際關系的緊張。根據材料二“德國作為一個新興的統(tǒng)一國家，加入了列強對全球殖民地的爭奪，與其他大國產生了沖突，尤其是在非洲和太平洋地區(qū)”可知，德國統(tǒng)一后加劇了殖民地爭奪。新興的德國加入殖民地爭奪，與其他大國產生沖突，破壞了國際秩序。根據材料二“德國的擴張主義政策和軍備競賽在19世紀末和20世紀初引發(fā)了多次國際危機，如第一次世界大戰(zhàn)前的摩洛哥危機和波斯尼亞危機”可知，德國的擴張主義政策引發(fā)了國際危機，使得國際關系更加緊張，為第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了隱患?！拘?詳析】本題是對比類材料分析題。時空是近代法國和德國。相同點：根據材料“14世紀初，腓力四世同教皇的斗爭促進了民族意識的覺醒。隨后，14至15世紀的英法百年戰(zhàn)爭進一步強化了法國的民族意識”和“拿破侖戰(zhàn)爭期間，德意志民族情感高漲，反抗外來壓迫，為后來的統(tǒng)一和民族國家建設奠定了基礎”可得，兩國民族意識的形成都是在與外部勢力的斗爭中逐漸覺醒的。根據材料“1789年大革命中，人權宣言把民族確立為集體認同，并將公民權和民族主權確定為法蘭西民族認同的基礎”和“18世紀末至19世紀初，德意志在法國文化沖擊下，知識分子開始挖掘和強調德意志文化的獨特價值，形成了德意志民族主義”可知，兩國都經歷了文化上的自我認同過程，通過確立民族認同的基礎或強調自身文化價值形成民族主義。根據材料“13世紀初，法王腓力二世擊敗英國，初步實現國家的統(tǒng)一……路易十一統(tǒng)治時期建立了專制君主制……繼任統(tǒng)治者基本都加大了領土擴張，直至1860年拿破侖三世完成法蘭西現代疆域”以及“早在神圣羅馬帝國時期，德意志只是一個地理名詞……18世紀，普魯士成為德意志地區(qū)的主要強國，開始推動統(tǒng)一……1864-1871年間，普魯士通過三次王朝戰(zhàn)爭。最終建立了統(tǒng)一的民族國家”可知，兩國都是從封建制度下的分散政治實體逐漸走向中央集權的民族國家，都經歷了中世紀晚期的領土整合過程。根據材料“隨著王權的加強，繼任統(tǒng)治者基本都加大了領土擴張，直至1860年拿破侖三世完成法蘭西現代疆域”和“1864-1871年間，普魯士通過三次王朝戰(zhàn)爭。最終建立了統(tǒng)一的民族國家”可知，對外戰(zhàn)爭和領土擴張在兩國的民族國家形成過程中都起到了作用。不同點：根據材料“13世紀初，法王腓力二世通過擊敗英國，初步實現了法國的國家統(tǒng)一……直至1860年拿破侖三世完成法蘭西現代疆域”，說明法國的民族國家形成過程較為連續(xù)；根據材料“從神圣羅馬帝國的分裂狀態(tài)到普魯士成為強國推動統(tǒng)一，再到通過三次王朝戰(zhàn)爭最終實現統(tǒng)一”，表明德國的統(tǒng)一過程則更為曲折。根據材料“路易十一統(tǒng)治時期建立了專制君主制，王權進一步加強”，說明法國在路易十一時期建立了專制君主制；根據材料“18世紀，普魯士成為德意志地區(qū)的主要強國……德意志邦聯(lián)成立，但仍然是一個松散的政治聯(lián)盟”，體現德國在神圣羅馬帝國時期只是一個地理概念，德意志邦聯(lián)成立后仍然是一個松散的政治聯(lián)盟，兩國政治結構不同。根據材料“隨著王權的加強，繼任統(tǒng)治者基本都加大了領土擴張，直至1860年拿破侖三世完成法蘭西現代疆域”，法國的統(tǒng)一過程中經濟因素的作用相對較??；根據材料“工業(yè)革命促進了德意志地區(qū)的經濟一體化，民族主義情緒高漲……拿破侖戰(zhàn)爭期間，德意志民族情感高漲，反抗外來壓迫，為后來的統(tǒng)一和民族國家建設奠定了基礎”，說明德國的統(tǒng)一則是在工業(yè)革命的推動下，經濟一體化促進了民族主義情緒的高漲，兩國經濟因素的作用不同。根據材料“14世紀初，腓力四世同教皇的斗爭促進了民族意識的覺醒。隨后，14至15世紀的英法百年戰(zhàn)爭進一步強化了法國的民族意識”，法國的民族國家形成過程中，外部影響相對較??；根據材料“拿破侖戰(zhàn)爭期間，德意志民族情感高漲，反抗外來壓迫，為后來的統(tǒng)一和民族國家建設奠定了基礎”，德國則是在拿破侖戰(zhàn)爭的直接刺激下，民族情感高漲，為統(tǒng)一奠定了基礎，兩國外部影響不同。根據材料“14世紀初，腓力四世同教皇的斗爭促進了民族意識的覺醒……路易十一統(tǒng)治時期建立了專制君主制……繼任統(tǒng)治者基本都加大了領土擴張”，法蘭西通過反宗教改革維護了天主教的統(tǒng)一，加強了王權；根據材料“1517年的宗教改革加劇了地區(qū)分裂……1618-1648年的三十年戰(zhàn)爭進一步削弱了德意志的統(tǒng)一性”，德意志宗教改革則導致國家進一步分裂，兩國宗教改革的影響不同。益陽市2025屆高三9月教學質量檢測歷史(試題卷)考試時量：75分鐘試題滿分：100分注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并認真核準準考證號條形碼上的以上信息，將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選〖答案〗的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。考試結束后，請將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.考古發(fā)現：夏至早商時期，王室的大型祭祀活動集中于宮殿區(qū)，以溝、坑等遺存(祭祀自然神)為主，晚商時期，王室的大型祭祀活動集中于宗廟和王陵區(qū)，并發(fā)展出王室專有的祭品和禮儀。這一變化說明（）A.專制王權不斷強化 B.宗法、分封制的確立與發(fā)展C.人文主義思想出現 D.祭祀活動遵循天人合一思想〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：夏商時期（中國）。據本題材料概括得出主要結論是，從夏到商，祭祀的對象發(fā)生變化，由祭祀自然神為主到祭祀宗廟和王陵即祖先，由神到人，體現人文主義思想，C項正確；材料主要體現祭祀對象的變化，與專制王權不斷強化無關且此時王權并沒有強化，排除A項；宗法、分封制是西周時期的政治制度，排除B項；天人合一思想指的是天和人的關系實現了一種和諧的統(tǒng)一，材料無法體現，排除D項。故選C項。2.漢昭帝(前94年——前74年)時期，朝廷官員曾展開一場如何處理與匈奴關系的爭論。雙方的觀點如下表，據此可知（）儒生(賢良、文學之士)主張桑弘羊(御使大夫)主張昔齊桓公內附百姓，外綏諸侯，存亡接絕，而天下從風……誠上觀三王之所以昌，下論秦之所以亡，中述齊桓所以興，去武行文，廢力尚德，罷關梁，除障塞，以仁義導之，則北垂無寇虜之憂，中國無干戈之事矣……夫漢之有匈奴，譬若木之有蠹，如人有疾，不治則浸以深。故謀臣以為擊奪以困極之。諸生言以德懷之，此有其語而不可行也。諸生上無以似三王，下無以似近秦，令有司可舉而行當世，安蒸庶而寧邊境者乎?A.朝中分歧一定程度影響邊疆治理 B.爭論為武帝解決邊患提供支持C.東漢時期監(jiān)察機構權力日益衰落 D.朝廷之中的朋黨之爭日趨嚴重〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞可知，本題是推斷題。時空是漢昭帝時期（中國）。由材料并結合所學可知。儒生主張對匈奴應該“以仁義導之”，即推行仁愛和正義；而桑弘羊認為應“擊奪以困極之”，即采取軍事打擊。這場爭論是關于如何處理與匈奴關系的爭論，一定程度影響邊疆治理，A項正確；漢武帝在漢昭帝統(tǒng)治之前，排除B項；材料反映的是西漢時期，故C項與材料無關，排除C項；材料強調的是“朝廷官員曾展開一場如何處理與匈奴關系的爭論”，而不是朋黨之爭，排除D項。故選A項。3.花蕊夫人(約886——926)，五代十國女詩人、后蜀后主孟昶妃子，一生創(chuàng)作了大量宮詞(以宮廷日常生活瑣事為題材的詩)。她曾在詩詞中寫道：“回鶻衣裝回鶻馬，就中偏稱小腰身”。該詩句折射了（）A.巴蜀人民對回鶻服裝的喜愛 B.民族交融下的大一統(tǒng)趨勢C.蜀漢政權治理下的民族交融 D.國家分裂促進了民族交融〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：五代十國（中國）。根據材料“回鶻衣裝回鶻馬，就中偏稱小腰身”結合所學知識可知，材料詩句體現了當時中原地區(qū)對邊疆少數民族文化的接納和欣賞。自唐朝以來，中原與回鶻在政治、經濟上的互動，以及文化上的相互認同，都在促進著民族間的融合?；佞X的衣裝和馬匹在中原地區(qū)的流行，以及回鶻文化對中原文化的影響，都是民族融合的具體表現，而在民族交融下而蘊含著大一統(tǒng)的趨勢，B項正確；材料提到了巴蜀人民對回鶻服裝的喜愛，沒有全面反映民族交融的深度和廣度，排除A項；蜀漢政權治理下的民族交融，時間上不符，蜀漢是三國時期，而非五代十國，排除C項；“國家分裂促進了民族交融”的說法與史實不符，排除D項。故選B項。4.北宋瓷器，不論在產量還是制作技術上，比前代都有很大提高。目前考古發(fā)現的主要有五大名窯：官窯(河南開封)、鈞窯(河南禹州)、汝窯(河南汝州)、定窯(河北曲陽)和哥窯(浙江龍泉)。據此可知，宋代（）A.海上瓷器貿易比較落后 B.北方制瓷業(yè)技術比南方高C.制瓷業(yè)不具備商業(yè)意識 D.政治中心影響制瓷業(yè)分布〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞可知，本題是本質題。時空是宋代。據材料“北宋瓷器，不論在產量還是制作技術上，比前代都有很大提高。目前考古發(fā)現的主要有五大名窯：官窯(河南開封)、鈞窯(河南禹州)、汝窯(河南汝州)、定窯(河北曲陽)和哥窯(浙江龍泉)”可知，北宋瓷器，不論在產量還是制作技術上，比前代都有很大提高，而發(fā)現的主要有五大名窯中哥窯分布在浙江，而其他四窯分布在河南、河北地區(qū)，這是因為兩宋的都城分別是河南開封和臨安（浙江杭州），D項符合題意，D項正確；材料強調的是五大名窯的分布，不能說明宋朝北方制瓷業(yè)技術比南方高，排除B項；材料強調的宋代制瓷技術和瓷窯分布，沒有涉及瓷器貿易的內容，排除A項；制瓷業(yè)的發(fā)展是商品經濟發(fā)展的結果，排除C項。故選D項。5.黃宗羲在《明夷待訪錄·財計》中說：“夫銀力已竭，而賦稅如故也，市易如故也?；驶是筱y，將于何所！故田土之價，不當異時之什一，豈其壤瘠與?……百貨之價，亦不當異時之什一，豈其物阜與……吾以為非廢金銀不可”。這一主張（）A.否定了儒家思想的權威地位 B.體現對貨幣干預的思想C.有利于資本主義經濟的發(fā)展 D.繼承和發(fā)展了宋明理學〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是多類型單項選擇題。根據次題干的〖提示〗詞，可知是本質題、影響題。時空是：明末清初（中國）。據材料“吾以為非廢金銀不可”可知，黃宗羲主張廢除以金銀作為主要貨幣的做法，體現對貨幣干預的思想，B項正確；黃宗羲屬于儒家知識分子，并不否定儒家思想的權威地位，排除A項；黃宗羲屬于封建知識分子，其主張不是為了發(fā)展資本主義，排除C項；黃宗羲反思和批判，而非繼承和發(fā)展了宋明理學，排除D項。故選B項。6.鴉片戰(zhàn)爭前，廣州曾是晚清主要的對外貿易港口。但據史料統(tǒng)計：鴉片戰(zhàn)爭后的1843年廣州港進口的外國貨物總量為近1.2億鎊，以后逐年減少，1848年時，僅有3817萬余鎊。廣州進口貨物的變化（）A.延緩了我國自然經濟的解體 B.促進了我國民族工業(yè)產生C.緣于西方商品傾銷重心轉移 D.出于清政府對洋貨的抵制〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：鴉片戰(zhàn)爭后（中國廣州）。根據材料“鴉片戰(zhàn)爭后的1843年廣州港進口的外國貨物總量為近1.2億鎊，以后逐年減少”結合所學知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后，多出通商口岸開辟，西方商品傾銷重心發(fā)生了轉移，廣州進口貨物逐漸減少，C項正確；廣州進口貨物變少，但其他通商口岸卻在增加，并未延緩自然經濟的解體，排除A項；僅從進口貨物量變化無法得知當時民族工業(yè)發(fā)展狀況，排除B項；清政府并未抵制洋貨，排除D項。故選C項。7.甲午中日戰(zhàn)爭后，隨著列強在中國投資建廠的增多。張之洞認為：莫若議與洋商合辦，即免占我全利，并可學其工藝，此亦補救漏厄之一法。同時，他還提出：借外債而不用洋股。這最能說明張之洞（）A.支持中外合資，學習西方先進技術 B.反對與外國合作，拒絕引進西方資本C.抵制西方經濟入侵，發(fā)展民族企業(yè) D.支持引進外資，但要控制外資的影響〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據材料“莫若議與洋商合辦，即免占我全利，并可學其工藝，此亦補救漏厄之一法”與“借外債而不用洋股”結合所學知識可知，張之洞的主張是在引進外資的同時，防止外資控制，保護國家經濟利益，D項正確；支持中外合資，學習西方先進技術，僅部分反映了張之洞的主張，沒有提及控制外資的影響，排除A項；反對與外國合作，拒絕引進西方資本與張之洞的主張完全不符，排除B項；抵制西方經濟入侵，發(fā)展民族企業(yè)的主張雖然有控制外資影響的意圖，但沒有準確反映張之洞支持通過合資方式學習技術的一面，排除C項。故選D項。8.下圖為1912年7月14日刊登在《申報》文藝副刊《自由談》上的一幅漫畫，其配文為“今之所謂政黨者”。這（）A.反映了民國初年當權者沉迷黨爭 B.揭示了北洋軍閥割據下的政黨亂象C.說明民主共和觀念已經深入人心 D.表明大眾傳媒主導著當時社會輿論〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質題、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據材料信息可知，漫畫通過夸張的手法，諷刺了當時所謂“政黨”實際上沉迷于黨派斗爭，而非真正致力于國家建設或民主政治的推進。這反映出民國初年政黨政治的混亂與無序，A項正確；北洋軍閥割據下的政黨亂象是在1916年袁世凱死后，與材料時間不符，排除B項；漫畫實際上揭示的是民主共和理念在實踐中被扭曲，不是民主共和觀念已經深入人心，排除C項；雖然《申報》等媒體在當時有重要影響力，但“主導”一詞過于絕對，且與漫畫主題關聯(lián)不大，排除D項。故選A項。9.下表是1928年——1931年中國關稅收入增長情況。對此解釋最合理的是（）年份關稅收入(單位：億元)1928年1.341929年2.451930年2.921931年3.88A.列強傾銷商品導致關稅收入激增 B.改訂新約運動取得了部分成效C.南京國民政府幣制改革收效顯著 D.經濟大危機迫使列強放松侵略〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據題干設問詞，可知這是正向題。據題干時間信息可知準確時空是1928——1931年（中國）。根據材料可知，1928年——1931年中國關稅收入增長，結合所學知識可知，1928年南京國民政府為了緩和中國人民的反帝斗爭，制造對外“自主”形象；同時也為擴大稅源，解決內戰(zhàn)軍費，在它建立不久，圍繞實現關稅自主和廢除領事裁判權的問題，發(fā)起了要求帝國主義支持的“改訂新約運動”，B項正確；材料未涉及列強傾銷商品，排除A項；南京國民政府幣制改革是1935年，排除C項；經濟大危機迫使列強放松侵略說法錯誤，且與材料主旨不符，排除D項。故選B項。10.二戰(zhàn)期間，當英美盟軍在太平洋戰(zhàn)場接連敗退時，中國軍隊卻取得了一場對日作戰(zhàn)的勝利，這引起了歐美大國對中國戰(zhàn)場的高度關注。此戰(zhàn)后，羅斯?？偨y(tǒng)宣布向中國貸款5億美元，同盟國亦決定任命蔣中正為盟軍“中印緬戰(zhàn)區(qū)”最高統(tǒng)帥。該戰(zhàn)為（）A.淞滬會戰(zhàn) B.百團大戰(zhàn) C.第三次長沙會戰(zhàn) D.臺兒莊戰(zhàn)役〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：二戰(zhàn)期間（中國）。根據所學可知，1941年12月，第三次長沙會戰(zhàn)爆發(fā)，面對10余萬日軍的進攻，中國軍隊重兵防御，拼死抵抗，殲滅大批日軍，最終取得會戰(zhàn)勝利，此時，英美盟軍在太平洋戰(zhàn)場接連敗退。長沙會戰(zhàn)的勝利，在國內外產生了積極影響，C項正確；淞滬會戰(zhàn)發(fā)生于1937年，粉碎了日軍“三個月亡華”的狂妄企圖，排除A項；1940年下半年，八路軍發(fā)動了“百團大戰(zhàn)”，打破了日軍“囚籠”，敵后戰(zhàn)場逐漸成為全國抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，排除B項；1938年1—5月，在李宗仁的指揮下展開徐州會戰(zhàn)，中國軍隊取得臺兒莊大捷，這是抗戰(zhàn)以來中國軍隊正面戰(zhàn)場取得的最大勝利，排除D項。故選C項。11.20世紀60年代前期，我國面臨著嚴峻的國內外形勢：國際上，面臨美蘇冷戰(zhàn)的陰霾和美、蘇對我國的戰(zhàn)爭威脅；同時，國內也面臨著糧食短缺和自然災害等問題，經濟發(fā)展受到了一定的限制。為應對這一嚴峻形勢，20世紀六七十年代黨中央（）A.正確分析國內外主要矛盾的變化 B.繼續(xù)執(zhí)行優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的經濟思想C.提出了調整國民經濟的八字方針 D.制定“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的方針〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據設問詞可知是正向題。時空是20世紀六七十年代（中國）。據材料“國際上，面臨美蘇冷戰(zhàn)的陰霾和美、蘇對我國的戰(zhàn)爭威脅；同時，國內也面臨著糧食短缺和自然災害等問題，經濟發(fā)展受到了一定的限制”和所學可知，面對蘇聯(lián)的威脅，美國的封鎖等嚴峻的國際形勢，我國不得不作出重大戰(zhàn)略決策，進行三線建設，制定“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的方針，全國經濟建設迅速從以解決”吃、穿、用“為中心，轉變到”舉國備戰(zhàn)、全民皆兵“上，后來又多與“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的口號聯(lián)在一起使用，成為冷戰(zhàn)時期我國國際戰(zhàn)略防御構思的總概括，D項正確。1956年中共八大正確分析國內外主要矛盾的變化，時間不符，排除A項；據材料“國內也面臨著糧食短缺和自然災害等問題，經濟發(fā)展受到了一定的限制”和所學可知，不可能繼續(xù)執(zhí)行優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的經濟思想，排除B項；1960年中共中央提出了調整國民經濟的八字方針，時間不符，排除C項。故選D項。12.有學者認為，中古莊園法庭最為關心的事宜就是制定，并執(zhí)行有關村莊農業(yè)生活的規(guī)定，任命村官……在村民發(fā)生糾紛時扮演仲裁者的角色。莊園法庭既可以保護領主和村民彼此尊重的公共權利，也可以作為民事法庭負責執(zhí)行國王的判決。據此可知，莊園法庭（）A.職能和作用具有雙重性 B.旨在加強國王對地方的控制C.解決了莊園內部的矛盾 D.確保了莊園民眾的自治權利〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是中世紀的歐洲。根據“在村民發(fā)生糾紛時扮演仲裁者的角色。莊園法庭既可以保護領主和村民彼此尊重的公共權利，也可以作為民事法庭負責執(zhí)行國王的判決”可知，中古莊園的法庭具有仲裁者和執(zhí)行者的雙重角色，A項正確；材料沒有體現莊園法庭的作用，排除B項；根據材料無從得知莊園法庭是否解決了莊園內部的矛盾，排除C項；根據莊園法庭的性質可知并不是要確保莊園民眾的權利，排除D項。故選A項。13.有學者指出，薩克森選帝侯腓特烈一世(新教支持者)，在其領地內借助宗教改革，加強了邦國的代議機構、1534年亨利八世通過宗教改革，確立了國王的最高宗教地位，但這一決定是在議會的支持下通過的。該學者意在強調，歐洲宗教改革（）A.有利于民主制度的形成 B.推動民族國家意識的出現C.促進了專制政體的發(fā)展 D.為資產階級革命提供理論〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（歐洲）。據本題材料“薩克森選帝侯腓特烈一世(新教支持者)，在其領地內借助宗教改革，加強了邦國的代議機構”可知，通過宗教改革加強代議機構，代議機構是民主的體現，根據“1534年亨利八世通過宗教改革，確立了國王的最高宗教地位，但這一決定是在議會的支持下通過的?！辈⒏鶕鶎W可知，英國通過宗教改革，加強了君主和議會的權力，議會是民主制的體現，故都有利于民主制度的形成，A項正確；民族國家意識指生活在同一國家的居民在長期共同的生產生活中形成的國民身份認同，材料沒有涉及，排除B項；材料體現的是代議機構和議會是民主制的體現，并非專制政體，排除C項；為資產階級革命提供理論主要是啟蒙運動，排除D項。故選A項。14.美國發(fā)明家和鐘表制造商伊萊·特里(EliTerry)，于1807年發(fā)明了一種可互換零部件的鐘表制造方法，這一方法后來被廣泛應用于其他制造業(yè)。這主要說明（）A.科學理論與技術緊密結合 B.資本家對工人的剝削日益加深C.工業(yè)革命滲透到各個領域 D.技術革新助推工廠制生產發(fā)展〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。根據主題干的設問詞，可知是本質題。時空是：19世紀初美國。19世紀初美國正在進行第一次工業(yè)革命，伊萊·特里發(fā)明的鐘表制造方法被廣泛應用于其他制造業(yè)，促進了工業(yè)發(fā)展，體現技術革新助推生產發(fā)展，D項正確；科學理論與技術緊密結合是第二次工業(yè)革命的特點，排除A項；材料未提及工人工資低、工作時間長、勞動環(huán)境差，不能體現資本家對工人的剝削日益加深，排除B項；材料主要反映制造業(yè)，而非“各個領域”，排除C項。故選D項。15.十月革命后，西方主要資本主義國家紛紛推行雇員持股計劃，讓勞工適當分享紅利；分配方式上，推行結構性減稅或增稅，健全社會保障體系，上層建筑方面，實行普選，堅持“法律面前人人平等”的形式平等原則。這些變化說明（）A.社會主義制度在西方得到推廣 B.十月革命推動人類文明發(fā)展C.資本主義制度面臨著嚴重威脅 D.西方工人階級地位徹底改變〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：十月革命后的世界。據本題材料可知，十月革命后，西方主要資本主義國家在分配方式、社會保障體系以及上層建筑等方面進行了一系列調整，如推行雇員持股計劃、健全社會保障體系、實行普選等，這些變化說明十月革命對西方資本主義國家產生了重大影響，推動了人類文明的發(fā)展。十月革命建立了世界上第一個社會主義國家，給資本主義國家?guī)砹司薮鬀_擊，促使它們進行自我調整和完善，B項正確；這些變化并不是社會主義制度在西方得到推廣，西方資本主義國家進行調整是為了維護資本主義制度，而不是實行社會主義制度，排除A項；材料中的變化不能說明資本主義制度面臨著嚴重威脅，這些調整是資本主義國家為了適應時代發(fā)展進行的自我完善，排除C項；西方工人階級的地位并沒有因為這些變化而徹底改變，仍然處于被剝削的地位，只是在一定程度上得到了一些改善，排除D項。故選B項。16.有學者認為，只有使殖民地、半殖民地國家成為現代民族國家，成為依附于整個發(fā)達資本主義的國家，成為享有自由進入世界市場權利的國家，才能為壟斷資本的全球擴張、追逐超額利潤，為壟斷的進一步發(fā)展開辟更廣闊的道路。作者意在強調殖民體系的瓦解（）A.是廣大發(fā)展中國家斗爭的結果 B.體現了世界多極化的深入發(fā)展C.適應了壟斷資本主義的新發(fā)展 D.反映了戰(zhàn)后民主力量極大增強〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是近現代世界。據題意可知，該學者認為，使殖民地、半殖民地國家成為現代民族國家是為了讓發(fā)達國家更好的攫取利潤，因此殖民體系的瓦解實際上是適應了壟斷資本主義的新發(fā)展，C項正確；材料說明殖民體系的瓦解是為了適應壟斷資本主義的新發(fā)展，并沒有體現是廣大發(fā)展中國家斗爭的結果，也無法體現世界多極化的發(fā)展，排除AB項；材料反映的是殖民地半殖民國家的轉型，而不是戰(zhàn)后民主力量的增強，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料在長達數世紀的分裂與戰(zhàn)亂中，魏晉南北朝時期的統(tǒng)治者和民間普遍信仰鬼神，道教和佛教的廣泛傳播得到了充分的體現。與此同時，由于各割據政權政治經濟發(fā)展極不平衡，使得這一時期的地域性特征愈發(fā)突出。地域的差異不僅影響了經濟和政治格局，也深刻塑造了學術思想、宗教信仰、民族分布和社會風俗等。而思想的解放和民族的交融，共同推動了文化的開放性與多元交融，——摘編自朱大渭《魏晉南北朝文化的基本特征》（1）根據材料，概括魏晉南北朝時期文化發(fā)展的基本特征。（2）有學者認為：“魏晉南北朝時期的思想文化，明顯地呈現出一種、‘自覺性’的發(fā)展趨勢?！闭垖Α白杂X性的發(fā)展趨勢”做出合理的歷史解釋。〖答案〗（1）特征：開放與多元交融；宗教鬼神思想文化盛行；帶有很大的區(qū)域性（地域性）。（2）合理的歷史解釋：魏晉南北朝時期，思想文化出現自覺性的發(fā)展趨勢受當時時代背景的影響。政治上，長期的戰(zhàn)亂和政權更迭，原有的社會秩序和價值觀受到沖擊，促使知識分子對傳統(tǒng)進行反思。同時，國家的分裂導致中央集權弱化，地方文化和意識得以發(fā)展，促進了文化的多元化和地域特色的出現。思想上，儒家思想的權威受到挑戰(zhàn)，道家、佛教等思想流派得到發(fā)展，為知識分子提供了更多的思想源泉。士人階層從重視家族世襲和禮法傳統(tǒng)轉向更加注重個人才能和個性解放，這種轉變促進了文化自覺的形成。南北文化的交流以及與西域、中亞等地區(qū)的文化交流，帶來了新的文化元素和思想觀念。自覺趨向性文化的形成，產生了重大影響：首先，促使文化趨向多元，如儒、道、佛三教合流。其次是文學藝術的繁榮，魏晉南北朝時期的文學、書法、繪畫等藝術形式達到了一個新的高度。再次，導致哲學思想的深化，如玄學思想，對傳統(tǒng)儒家經典進行了解釋和創(chuàng)新。最后，南北文化的交流和融合，促進了不同民族之間的交融，為后來的統(tǒng)一帝國奠定了文化基礎?？傊?，魏晉南北朝時期自覺趨向性文化是中國文化發(fā)展史上的一個重要階段，它不僅反映了當時社會的復雜性和多樣性，也為后世文化的發(fā)展奠定了基礎?！冀馕觥健拘?詳析】本題是特點類材料分析題。時空是魏晉南北朝時期(中國）。據材料“而思想的解放和民族的交融，共同推動了文化的開放性與多元交融，”可得出開放與多元交融；據材料“在長達數世紀的分裂與戰(zhàn)亂中，魏晉南北朝時期的統(tǒng)治者和民間普遍信仰鬼神，道教和佛教的廣泛傳播得到了充分的體現?！笨傻贸鲎诮坦砩袼枷胛幕⑿?；據材料“與此同時，由于各割據政權政治經濟發(fā)展極不平衡，使得這一時期的地域性特征愈發(fā)突出。”可得出帶有很大的區(qū)域性（地域性）。【小問2詳析】本題是影響類材料分析題。時空是魏晉南北朝時期(中國）。結合所學魏晉南北朝時期的從政治、思想等方面分析“自覺趨向性”文化出現的背景可得出魏晉南北朝時期，思想文化出現自覺性的發(fā)展趨勢受當時時代背景的影響。政治上，長期的戰(zhàn)亂和政權更迭，原有的社會秩序和價值觀受到沖擊，促使知識分子對傳統(tǒng)進行反思。同時，國家的分裂導致中央集權弱化，地方文化和意識得以發(fā)展，促進了文化的多元化和地域特色的出現。思想上，儒家思想的權威受到挑戰(zhàn)，道家、佛教等思想流派得到發(fā)展，為知識分子提供了更多的思想源泉。士人階層從重視家族世襲和禮法傳統(tǒng)轉向更加注重個人才能和個性解放，這種轉變促進了文化自覺的形成。南北文化的交流以及與西域、中亞等地區(qū)的文化交流，帶來了新的文化元素和思想觀念。然后，從文化多元、文學藝術的繁榮、玄學的產生、民族的交融等方面分析帶來的影響可得出首先，促使文化趨向多元，如儒、道、佛三教合流。其次是文學藝術的繁榮，魏晉南北朝時期的文學、書法、繪畫等藝術形式達到了一個新的高度。再次，導致哲學思想的深化，如玄學思想，對傳統(tǒng)儒家經典進行了解釋和創(chuàng)新。最后，南北文化的交流和融合，促進了不同民族之間的交融，為后來的統(tǒng)一帝國奠定了文化基礎。最后，必需要有適當歸納總結?？傊?，魏晉南北朝時期自覺趨向性文化是中國文化發(fā)展史上的一個重要階段，它不僅反映了當時社會的復雜性和多樣性，也為后世文化的發(fā)展奠定了基礎。18.閱讀材料,完成下列要求。材料新中國成立以來，抗戰(zhàn)勝利紀念話語不斷變化，反映了不同時代的政治需求和社會心理。1951年——1964年：這一時期的紀念話語主要強調反對美帝國主義和日本軍國主義，同時強調中蘇友誼。1965年紀念話語中不再提及蘇聯(lián)的出兵和援助。“文革”期間，抗戰(zhàn)勝利紀念話語趨于政治化、簡略化，主要以通過反美、反修宣傳來保障我們思想理論和道路正確性、純潔性。改革開放后：抗戰(zhàn)勝利紀念話語逐漸走向理性和客觀，開始客觀評價正面戰(zhàn)場的地位和貢獻，同時承認國際社會在抗戰(zhàn)中給予中國的援助和支持。新世紀以來：抗戰(zhàn)勝利紀念話語更加凸顯民族精神，強調愛國主義為核心的民族精神。這一時期的紀念話語更加注重民族情感的抒發(fā)，強調民族自豪感和凝聚力?！幾怨x《論新中國成立以來的抗戰(zhàn)勝利紀念活動》（1）根據材料，結合所學知識，分別概括建國以來每個歷史時期抗戰(zhàn)勝利紀念話語的特點，并分析其原因。（2）根據材料，結合所學知識，簡析建國以來抗戰(zhàn)勝利紀念活動的意義?！即鸢浮剑?）特點及原因：①1951年到1964年，以“反美親蘇”為主。原因：美國對新中國的敵視（孤立、封鎖、包圍、抗美援朝等）；蘇聯(lián)對新中國建設的支持；我國采取一邊倒的外交政策等。②1965到1976年：以“反美反蘇”（革命性和政治性）為主。原因：中蘇關系惡化；美國在很長時間內繼續(xù)采取敵視政策；國內文革發(fā)生，“左”傾錯誤影響，強調階級斗爭等。③改革開放后：以“客觀理性”（回歸理性）為主。原因：中美建交、中蘇關系改善；和平與發(fā)展成為時代的主題；文革結束，撥亂反正；“一國兩制”和平統(tǒng)一方針得提出；改革開放方針的提出等。④進入新世紀：以“愛國主義”和“民族主義”為主。原因：構建人類命運共同體提出；中國方案、中國夢的提出；多極化趨勢進一步加強；世界并不安寧，霸權主義和強權政治仍然存在。答題要點：首先，準確概括各階段話語的特征，分析原因時重在從國內、國際兩方面分析，特別是國內外的政治、經濟環(huán)境，以及外交政策?！即鸢浮讲蛔非笪ㄒ?，只要言之有理，可酌情給分。（2）抗戰(zhàn)紀念活動的意義：①弘揚民族精神：在抗日戰(zhàn)爭中，中