2024-2025學(xué)年湖南省益陽市高三上學(xué)期9月教學(xué)質(zhì)量檢測歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1益陽市2025屆高三9月教學(xué)質(zhì)量檢測歷史(試題卷)考試時量：75分鐘試題滿分：100分注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)準(zhǔn)考證號條形碼上的以上信息，將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選〖答案〗的標(biāo)號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚?？荚嚱Y(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.考古發(fā)現(xiàn)：夏至早商時期，王室的大型祭祀活動集中于宮殿區(qū)，以溝、坑等遺存(祭祀自然神)為主，晚商時期，王室的大型祭祀活動集中于宗廟和王陵區(qū)，并發(fā)展出王室專有的祭品和禮儀。這一變化說明（）A.專制王權(quán)不斷強化 B.宗法、分封制的確立與發(fā)展C.人文主義思想出現(xiàn) D.祭祀活動遵循天人合一思想〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：夏商時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是，從夏到商，祭祀的對象發(fā)生變化，由祭祀自然神為主到祭祀宗廟和王陵即祖先，由神到人，體現(xiàn)人文主義思想，C項正確；材料主要體現(xiàn)祭祀對象的變化，與專制王權(quán)不斷強化無關(guān)且此時王權(quán)并沒有強化，排除A項；宗法、分封制是西周時期的政治制度，排除B項；天人合一思想指的是天和人的關(guān)系實現(xiàn)了一種和諧的統(tǒng)一，材料無法體現(xiàn)，排除D項。故選C項。2.漢昭帝(前94年——前74年)時期，朝廷官員曾展開一場如何處理與匈奴關(guān)系的爭論。雙方的觀點如下表，據(jù)此可知（）儒生(賢良、文學(xué)之士)主張桑弘羊(御使大夫)主張昔齊桓公內(nèi)附百姓，外綏諸侯，存亡接絕，而天下從風(fēng)……誠上觀三王之所以昌，下論秦之所以亡，中述齊桓所以興，去武行文，廢力尚德，罷關(guān)梁，除障塞，以仁義導(dǎo)之，則北垂無寇虜之憂，中國無干戈之事矣……夫漢之有匈奴，譬若木之有蠹，如人有疾，不治則浸以深。故謀臣以為擊奪以困極之。諸生言以德懷之，此有其語而不可行也。諸生上無以似三王，下無以似近秦，令有司可舉而行當(dāng)世，安蒸庶而寧邊境者乎?A.朝中分歧一定程度影響邊疆治理 B.爭論為武帝解決邊患提供支持C.東漢時期監(jiān)察機構(gòu)權(quán)力日益衰落 D.朝廷之中的朋黨之爭日趨嚴(yán)重〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是推斷題。時空是漢昭帝時期（中國）。由材料并結(jié)合所學(xué)可知。儒生主張對匈奴應(yīng)該“以仁義導(dǎo)之”，即推行仁愛和正義；而桑弘羊認(rèn)為應(yīng)“擊奪以困極之”，即采取軍事打擊。這場爭論是關(guān)于如何處理與匈奴關(guān)系的爭論，一定程度影響邊疆治理，A項正確；漢武帝在漢昭帝統(tǒng)治之前，排除B項；材料反映的是西漢時期，故C項與材料無關(guān)，排除C項；材料強調(diào)的是“朝廷官員曾展開一場如何處理與匈奴關(guān)系的爭論”，而不是朋黨之爭，排除D項。故選A項。3.花蕊夫人(約886——926)，五代十國女詩人、后蜀后主孟昶妃子，一生創(chuàng)作了大量宮詞(以宮廷日常生活瑣事為題材的詩)。她曾在詩詞中寫道：“回鶻衣裝回鶻馬，就中偏稱小腰身”。該詩句折射了（）A.巴蜀人民對回鶻服裝的喜愛 B.民族交融下的大一統(tǒng)趨勢C.蜀漢政權(quán)治理下的民族交融 D.國家分裂促進(jìn)了民族交融〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：五代十國（中國）。根據(jù)材料“回鶻衣裝回鶻馬，就中偏稱小腰身”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料詩句體現(xiàn)了當(dāng)時中原地區(qū)對邊疆少數(shù)民族文化的接納和欣賞。自唐朝以來，中原與回鶻在政治、經(jīng)濟上的互動，以及文化上的相互認(rèn)同，都在促進(jìn)著民族間的融合。回鶻的衣裝和馬匹在中原地區(qū)的流行，以及回鶻文化對中原文化的影響，都是民族融合的具體表現(xiàn)，而在民族交融下而蘊含著大一統(tǒng)的趨勢，B項正確；材料提到了巴蜀人民對回鶻服裝的喜愛，沒有全面反映民族交融的深度和廣度，排除A項；蜀漢政權(quán)治理下的民族交融，時間上不符，蜀漢是三國時期，而非五代十國，排除C項；“國家分裂促進(jìn)了民族交融”的說法與史實不符，排除D項。故選B項。4.北宋瓷器，不論在產(chǎn)量還是制作技術(shù)上，比前代都有很大提高。目前考古發(fā)現(xiàn)的主要有五大名窯：官窯(河南開封)、鈞窯(河南禹州)、汝窯(河南汝州)、定窯(河北曲陽)和哥窯(浙江龍泉)。據(jù)此可知，宋代（）A.海上瓷器貿(mào)易比較落后 B.北方制瓷業(yè)技術(shù)比南方高C.制瓷業(yè)不具備商業(yè)意識 D.政治中心影響制瓷業(yè)分布〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。時空是宋代。據(jù)材料“北宋瓷器，不論在產(chǎn)量還是制作技術(shù)上，比前代都有很大提高。目前考古發(fā)現(xiàn)的主要有五大名窯：官窯(河南開封)、鈞窯(河南禹州)、汝窯(河南汝州)、定窯(河北曲陽)和哥窯(浙江龍泉)”可知，北宋瓷器，不論在產(chǎn)量還是制作技術(shù)上，比前代都有很大提高，而發(fā)現(xiàn)的主要有五大名窯中哥窯分布在浙江，而其他四窯分布在河南、河北地區(qū)，這是因為兩宋的都城分別是河南開封和臨安（浙江杭州），D項符合題意，D項正確；材料強調(diào)的是五大名窯的分布，不能說明宋朝北方制瓷業(yè)技術(shù)比南方高，排除B項；材料強調(diào)的宋代制瓷技術(shù)和瓷窯分布，沒有涉及瓷器貿(mào)易的內(nèi)容，排除A項；制瓷業(yè)的發(fā)展是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，排除C項。故選D項。5.黃宗羲在《明夷待訪錄·財計》中說：“夫銀力已竭，而賦稅如故也，市易如故也?；驶是筱y，將于何所！故田土之價，不當(dāng)異時之什一，豈其壤瘠與?……百貨之價，亦不當(dāng)異時之什一，豈其物阜與……吾以為非廢金銀不可”。這一主張（）A.否定了儒家思想的權(quán)威地位 B.體現(xiàn)對貨幣干預(yù)的思想C.有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 D.繼承和發(fā)展了宋明理學(xué)〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是多類型單項選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時空是：明末清初（中國）。據(jù)材料“吾以為非廢金銀不可”可知，黃宗羲主張廢除以金銀作為主要貨幣的做法，體現(xiàn)對貨幣干預(yù)的思想，B項正確；黃宗羲屬于儒家知識分子，并不否定儒家思想的權(quán)威地位，排除A項；黃宗羲屬于封建知識分子，其主張不是為了發(fā)展資本主義，排除C項；黃宗羲反思和批判，而非繼承和發(fā)展了宋明理學(xué)，排除D項。故選B項。6.鴉片戰(zhàn)爭前，廣州曾是晚清主要的對外貿(mào)易港口。但據(jù)史料統(tǒng)計：鴉片戰(zhàn)爭后的1843年廣州港進(jìn)口的外國貨物總量為近1.2億鎊，以后逐年減少，1848年時，僅有3817萬余鎊。廣州進(jìn)口貨物的變化（）A.延緩了我國自然經(jīng)濟的解體 B.促進(jìn)了我國民族工業(yè)產(chǎn)生C.緣于西方商品傾銷重心轉(zhuǎn)移 D.出于清政府對洋貨的抵制〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：鴉片戰(zhàn)爭后（中國廣州）。根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后的1843年廣州港進(jìn)口的外國貨物總量為近1.2億鎊，以后逐年減少”結(jié)合所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后，多出通商口岸開辟，西方商品傾銷重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，廣州進(jìn)口貨物逐漸減少，C項正確；廣州進(jìn)口貨物變少，但其他通商口岸卻在增加，并未延緩自然經(jīng)濟的解體，排除A項；僅從進(jìn)口貨物量變化無法得知當(dāng)時民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，排除B項；清政府并未抵制洋貨，排除D項。故選C項。7.甲午中日戰(zhàn)爭后，隨著列強在中國投資建廠的增多。張之洞認(rèn)為：莫若議與洋商合辦，即免占我全利，并可學(xué)其工藝，此亦補救漏厄之一法。同時，他還提出：借外債而不用洋股。這最能說明張之洞（）A.支持中外合資，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù) B.反對與外國合作，拒絕引進(jìn)西方資本C.抵制西方經(jīng)濟入侵，發(fā)展民族企業(yè) D.支持引進(jìn)外資，但要控制外資的影響〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“莫若議與洋商合辦，即免占我全利，并可學(xué)其工藝，此亦補救漏厄之一法”與“借外債而不用洋股”結(jié)合所學(xué)知識可知，張之洞的主張是在引進(jìn)外資的同時，防止外資控制，保護(hù)國家經(jīng)濟利益，D項正確；支持中外合資，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，僅部分反映了張之洞的主張，沒有提及控制外資的影響，排除A項；反對與外國合作，拒絕引進(jìn)西方資本與張之洞的主張完全不符，排除B項；抵制西方經(jīng)濟入侵，發(fā)展民族企業(yè)的主張雖然有控制外資影響的意圖，但沒有準(zhǔn)確反映張之洞支持通過合資方式學(xué)習(xí)技術(shù)的一面，排除C項。故選D項。8.下圖為1912年7月14日刊登在《申報》文藝副刊《自由談》上的一幅漫畫，其配文為“今之所謂政黨者”。這（）A.反映了民國初年當(dāng)權(quán)者沉迷黨爭 B.揭示了北洋軍閥割據(jù)下的政黨亂象C.說明民主共和觀念已經(jīng)深入人心 D.表明大眾傳媒主導(dǎo)著當(dāng)時社會輿論〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料信息可知，漫畫通過夸張的手法，諷刺了當(dāng)時所謂“政黨”實際上沉迷于黨派斗爭，而非真正致力于國家建設(shè)或民主政治的推進(jìn)。這反映出民國初年政黨政治的混亂與無序，A項正確；北洋軍閥割據(jù)下的政黨亂象是在1916年袁世凱死后，與材料時間不符，排除B項；漫畫實際上揭示的是民主共和理念在實踐中被扭曲，不是民主共和觀念已經(jīng)深入人心，排除C項；雖然《申報》等媒體在當(dāng)時有重要影響力，但“主導(dǎo)”一詞過于絕對，且與漫畫主題關(guān)聯(lián)不大，排除D項。故選A項。9.下表是1928年——1931年中國關(guān)稅收入增長情況。對此解釋最合理的是（）年份關(guān)稅收入(單位：億元)1928年1.341929年2.451930年2.921931年3.88A.列強傾銷商品導(dǎo)致關(guān)稅收入激增 B.改訂新約運動取得了部分成效C.南京國民政府幣制改革收效顯著 D.經(jīng)濟大危機迫使列強放松侵略〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是1928——1931年（中國）。根據(jù)材料可知，1928年——1931年中國關(guān)稅收入增長，結(jié)合所學(xué)知識可知，1928年南京國民政府為了緩和中國人民的反帝斗爭，制造對外“自主”形象；同時也為擴大稅源，解決內(nèi)戰(zhàn)軍費，在它建立不久，圍繞實現(xiàn)關(guān)稅自主和廢除領(lǐng)事裁判權(quán)的問題，發(fā)起了要求帝國主義支持的“改訂新約運動”，B項正確；材料未涉及列強傾銷商品，排除A項；南京國民政府幣制改革是1935年，排除C項；經(jīng)濟大危機迫使列強放松侵略說法錯誤，且與材料主旨不符，排除D項。故選B項。10.二戰(zhàn)期間，當(dāng)英美盟軍在太平洋戰(zhàn)場接連敗退時，中國軍隊卻取得了一場對日作戰(zhàn)的勝利，這引起了歐美大國對中國戰(zhàn)場的高度關(guān)注。此戰(zhàn)后，羅斯?？偨y(tǒng)宣布向中國貸款5億美元，同盟國亦決定任命蔣中正為盟軍“中印緬戰(zhàn)區(qū)”最高統(tǒng)帥。該戰(zhàn)為（）A.淞滬會戰(zhàn) B.百團大戰(zhàn) C.第三次長沙會戰(zhàn) D.臺兒莊戰(zhàn)役〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：二戰(zhàn)期間（中國）。根據(jù)所學(xué)可知，1941年12月，第三次長沙會戰(zhàn)爆發(fā)，面對10余萬日軍的進(jìn)攻，中國軍隊重兵防御，拼死抵抗，殲滅大批日軍，最終取得會戰(zhàn)勝利，此時，英美盟軍在太平洋戰(zhàn)場接連敗退。長沙會戰(zhàn)的勝利，在國內(nèi)外產(chǎn)生了積極影響，C項正確；淞滬會戰(zhàn)發(fā)生于1937年，粉碎了日軍“三個月亡華”的狂妄企圖，排除A項；1940年下半年，八路軍發(fā)動了“百團大戰(zhàn)”，打破了日軍“囚籠”，敵后戰(zhàn)場逐漸成為全國抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，排除B項；1938年1—5月，在李宗仁的指揮下展開徐州會戰(zhàn)，中國軍隊取得臺兒莊大捷，這是抗戰(zhàn)以來中國軍隊正面戰(zhàn)場取得的最大勝利，排除D項。故選C項。11.20世紀(jì)60年代前期，我國面臨著嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢：國際上，面臨美蘇冷戰(zhàn)的陰霾和美、蘇對我國的戰(zhàn)爭威脅；同時，國內(nèi)也面臨著糧食短缺和自然災(zāi)害等問題，經(jīng)濟發(fā)展受到了一定的限制。為應(yīng)對這一嚴(yán)峻形勢，20世紀(jì)六七十年代黨中央（）A.正確分析國內(nèi)外主要矛盾的變化 B.繼續(xù)執(zhí)行優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的經(jīng)濟思想C.提出了調(diào)整國民經(jīng)濟的八字方針 D.制定“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的方針〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是正向題。時空是20世紀(jì)六七十年代（中國）。據(jù)材料“國際上，面臨美蘇冷戰(zhàn)的陰霾和美、蘇對我國的戰(zhàn)爭威脅；同時，國內(nèi)也面臨著糧食短缺和自然災(zāi)害等問題，經(jīng)濟發(fā)展受到了一定的限制”和所學(xué)可知，面對蘇聯(lián)的威脅，美國的封鎖等嚴(yán)峻的國際形勢，我國不得不作出重大戰(zhàn)略決策，進(jìn)行三線建設(shè)，制定“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的方針，全國經(jīng)濟建設(shè)迅速從以解決”吃、穿、用“為中心，轉(zhuǎn)變到”舉國備戰(zhàn)、全民皆兵“上，后來又多與“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的口號聯(lián)在一起使用，成為冷戰(zhàn)時期我國國際戰(zhàn)略防御構(gòu)思的總概括，D項正確。1956年中共八大正確分析國內(nèi)外主要矛盾的變化，時間不符，排除A項；據(jù)材料“國內(nèi)也面臨著糧食短缺和自然災(zāi)害等問題，經(jīng)濟發(fā)展受到了一定的限制”和所學(xué)可知，不可能繼續(xù)執(zhí)行優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的經(jīng)濟思想，排除B項；1960年中共中央提出了調(diào)整國民經(jīng)濟的八字方針，時間不符，排除C項。故選D項。12.有學(xué)者認(rèn)為，中古莊園法庭最為關(guān)心的事宜就是制定，并執(zhí)行有關(guān)村莊農(nóng)業(yè)生活的規(guī)定，任命村官……在村民發(fā)生糾紛時扮演仲裁者的角色。莊園法庭既可以保護(hù)領(lǐng)主和村民彼此尊重的公共權(quán)利，也可以作為民事法庭負(fù)責(zé)執(zhí)行國王的判決。據(jù)此可知，莊園法庭（）A.職能和作用具有雙重性 B.旨在加強國王對地方的控制C.解決了莊園內(nèi)部的矛盾 D.確保了莊園民眾的自治權(quán)利〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)“在村民發(fā)生糾紛時扮演仲裁者的角色。莊園法庭既可以保護(hù)領(lǐng)主和村民彼此尊重的公共權(quán)利，也可以作為民事法庭負(fù)責(zé)執(zhí)行國王的判決”可知，中古莊園的法庭具有仲裁者和執(zhí)行者的雙重角色，A項正確；材料沒有體現(xiàn)莊園法庭的作用，排除B項；根據(jù)材料無從得知莊園法庭是否解決了莊園內(nèi)部的矛盾，排除C項；根據(jù)莊園法庭的性質(zhì)可知并不是要確保莊園民眾的權(quán)利，排除D項。故選A項。13.有學(xué)者指出，薩克森選帝侯腓特烈一世(新教支持者)，在其領(lǐng)地內(nèi)借助宗教改革，加強了邦國的代議機構(gòu)、1534年亨利八世通過宗教改革，確立了國王的最高宗教地位，但這一決定是在議會的支持下通過的。該學(xué)者意在強調(diào)，歐洲宗教改革（）A.有利于民主制度的形成 B.推動民族國家意識的出現(xiàn)C.促進(jìn)了專制政體的發(fā)展 D.為資產(chǎn)階級革命提供理論〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（歐洲）。據(jù)本題材料“薩克森選帝侯腓特烈一世(新教支持者)，在其領(lǐng)地內(nèi)借助宗教改革，加強了邦國的代議機構(gòu)”可知，通過宗教改革加強代議機構(gòu)，代議機構(gòu)是民主的體現(xiàn)，根據(jù)“1534年亨利八世通過宗教改革，確立了國王的最高宗教地位，但這一決定是在議會的支持下通過的?！辈⒏鶕?jù)所學(xué)可知，英國通過宗教改革，加強了君主和議會的權(quán)力，議會是民主制的體現(xiàn)，故都有利于民主制度的形成，A項正確；民族國家意識指生活在同一國家的居民在長期共同的生產(chǎn)生活中形成的國民身份認(rèn)同，材料沒有涉及，排除B項；材料體現(xiàn)的是代議機構(gòu)和議會是民主制的體現(xiàn)，并非專制政體，排除C項；為資產(chǎn)階級革命提供理論主要是啟蒙運動，排除D項。故選A項。14.美國發(fā)明家和鐘表制造商伊萊·特里(EliTerry)，于1807年發(fā)明了一種可互換零部件的鐘表制造方法，這一方法后來被廣泛應(yīng)用于其他制造業(yè)。這主要說明（）A.科學(xué)理論與技術(shù)緊密結(jié)合 B.資本家對工人的剝削日益加深C.工業(yè)革命滲透到各個領(lǐng)域 D.技術(shù)革新助推工廠制生產(chǎn)發(fā)展〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：19世紀(jì)初美國。19世紀(jì)初美國正在進(jìn)行第一次工業(yè)革命，伊萊·特里發(fā)明的鐘表制造方法被廣泛應(yīng)用于其他制造業(yè)，促進(jìn)了工業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)技術(shù)革新助推生產(chǎn)發(fā)展，D項正確；科學(xué)理論與技術(shù)緊密結(jié)合是第二次工業(yè)革命的特點，排除A項；材料未提及工人工資低、工作時間長、勞動環(huán)境差，不能體現(xiàn)資本家對工人的剝削日益加深，排除B項；材料主要反映制造業(yè)，而非“各個領(lǐng)域”，排除C項。故選D項。15.十月革命后，西方主要資本主義國家紛紛推行雇員持股計劃，讓勞工適當(dāng)分享紅利；分配方式上，推行結(jié)構(gòu)性減稅或增稅，健全社會保障體系，上層建筑方面，實行普選，堅持“法律面前人人平等”的形式平等原則。這些變化說明（）A.社會主義制度在西方得到推廣 B.十月革命推動人類文明發(fā)展C.資本主義制度面臨著嚴(yán)重威脅 D.西方工人階級地位徹底改變〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：十月革命后的世界。據(jù)本題材料可知，十月革命后，西方主要資本主義國家在分配方式、社會保障體系以及上層建筑等方面進(jìn)行了一系列調(diào)整，如推行雇員持股計劃、健全社會保障體系、實行普選等，這些變化說明十月革命對西方資本主義國家產(chǎn)生了重大影響，推動了人類文明的發(fā)展。十月革命建立了世界上第一個社會主義國家，給資本主義國家?guī)砹司薮鬀_擊，促使它們進(jìn)行自我調(diào)整和完善，B項正確；這些變化并不是社會主義制度在西方得到推廣，西方資本主義國家進(jìn)行調(diào)整是為了維護(hù)資本主義制度，而不是實行社會主義制度，排除A項；材料中的變化不能說明資本主義制度面臨著嚴(yán)重威脅，這些調(diào)整是資本主義國家為了適應(yīng)時代發(fā)展進(jìn)行的自我完善，排除C項；西方工人階級的地位并沒有因為這些變化而徹底改變，仍然處于被剝削的地位，只是在一定程度上得到了一些改善，排除D項。故選B項。16.有學(xué)者認(rèn)為，只有使殖民地、半殖民地國家成為現(xiàn)代民族國家，成為依附于整個發(fā)達(dá)資本主義的國家，成為享有自由進(jìn)入世界市場權(quán)利的國家，才能為壟斷資本的全球擴張、追逐超額利潤，為壟斷的進(jìn)一步發(fā)展開辟更廣闊的道路。作者意在強調(diào)殖民體系的瓦解（）A.是廣大發(fā)展中國家斗爭的結(jié)果 B.體現(xiàn)了世界多極化的深入發(fā)展C.適應(yīng)了壟斷資本主義的新發(fā)展 D.反映了戰(zhàn)后民主力量極大增強〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近現(xiàn)代世界。據(jù)題意可知，該學(xué)者認(rèn)為，使殖民地、半殖民地國家成為現(xiàn)代民族國家是為了讓發(fā)達(dá)國家更好的攫取利潤，因此殖民體系的瓦解實際上是適應(yīng)了壟斷資本主義的新發(fā)展，C項正確；材料說明殖民體系的瓦解是為了適應(yīng)壟斷資本主義的新發(fā)展，并沒有體現(xiàn)是廣大發(fā)展中國家斗爭的結(jié)果，也無法體現(xiàn)世界多極化的發(fā)展，排除AB項；材料反映的是殖民地半殖民國家的轉(zhuǎn)型，而不是戰(zhàn)后民主力量的增強，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料在長達(dá)數(shù)世紀(jì)的分裂與戰(zhàn)亂中，魏晉南北朝時期的統(tǒng)治者和民間普遍信仰鬼神，道教和佛教的廣泛傳播得到了充分的體現(xiàn)。與此同時，由于各割據(jù)政權(quán)政治經(jīng)濟發(fā)展極不平衡，使得這一時期的地域性特征愈發(fā)突出。地域的差異不僅影響了經(jīng)濟和政治格局，也深刻塑造了學(xué)術(shù)思想、宗教信仰、民族分布和社會風(fēng)俗等。而思想的解放和民族的交融，共同推動了文化的開放性與多元交融，——摘編自朱大渭《魏晉南北朝文化的基本特征》（1）根據(jù)材料，概括魏晉南北朝時期文化發(fā)展的基本特征。（2）有學(xué)者認(rèn)為：“魏晉南北朝時期的思想文化，明顯地呈現(xiàn)出一種、‘自覺性’的發(fā)展趨勢。”請對“自覺性的發(fā)展趨勢”做出合理的歷史解釋。〖答案〗（1）特征：開放與多元交融；宗教鬼神思想文化盛行；帶有很大的區(qū)域性（地域性）。（2）合理的歷史解釋：魏晉南北朝時期，思想文化出現(xiàn)自覺性的發(fā)展趨勢受當(dāng)時時代背景的影響。政治上，長期的戰(zhàn)亂和政權(quán)更迭，原有的社會秩序和價值觀受到?jīng)_擊，促使知識分子對傳統(tǒng)進(jìn)行反思。同時，國家的分裂導(dǎo)致中央集權(quán)弱化，地方文化和意識得以發(fā)展，促進(jìn)了文化的多元化和地域特色的出現(xiàn)。思想上，儒家思想的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，道家、佛教等思想流派得到發(fā)展，為知識分子提供了更多的思想源泉。士人階層從重視家族世襲和禮法傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向更加注重個人才能和個性解放，這種轉(zhuǎn)變促進(jìn)了文化自覺的形成。南北文化的交流以及與西域、中亞等地區(qū)的文化交流，帶來了新的文化元素和思想觀念。自覺趨向性文化的形成，產(chǎn)生了重大影響：首先，促使文化趨向多元，如儒、道、佛三教合流。其次是文學(xué)藝術(shù)的繁榮，魏晉南北朝時期的文學(xué)、書法、繪畫等藝術(shù)形式達(dá)到了一個新的高度。再次，導(dǎo)致哲學(xué)思想的深化，如玄學(xué)思想，對傳統(tǒng)儒家經(jīng)典進(jìn)行了解釋和創(chuàng)新。最后，南北文化的交流和融合，促進(jìn)了不同民族之間的交融，為后來的統(tǒng)一帝國奠定了文化基礎(chǔ)?？傊簳x南北朝時期自覺趨向性文化是中國文化發(fā)展史上的一個重要階段，它不僅反映了當(dāng)時社會的復(fù)雜性和多樣性，也為后世文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！冀馕觥健拘?詳析】本題是特點類材料分析題。時空是魏晉南北朝時期(中國）。據(jù)材料“而思想的解放和民族的交融，共同推動了文化的開放性與多元交融，”可得出開放與多元交融；據(jù)材料“在長達(dá)數(shù)世紀(jì)的分裂與戰(zhàn)亂中，魏晉南北朝時期的統(tǒng)治者和民間普遍信仰鬼神，道教和佛教的廣泛傳播得到了充分的體現(xiàn)?！笨傻贸鲎诮坦砩袼枷胛幕⑿?；據(jù)材料“與此同時，由于各割據(jù)政權(quán)政治經(jīng)濟發(fā)展極不平衡，使得這一時期的地域性特征愈發(fā)突出?！笨傻贸鰩в泻艽蟮膮^(qū)域性（地域性）。【小問2詳析】本題是影響類材料分析題。時空是魏晉南北朝時期(中國）。結(jié)合所學(xué)魏晉南北朝時期的從政治、思想等方面分析“自覺趨向性”文化出現(xiàn)的背景可得出魏晉南北朝時期，思想文化出現(xiàn)自覺性的發(fā)展趨勢受當(dāng)時時代背景的影響。政治上，長期的戰(zhàn)亂和政權(quán)更迭，原有的社會秩序和價值觀受到?jīng)_擊，促使知識分子對傳統(tǒng)進(jìn)行反思。同時，國家的分裂導(dǎo)致中央集權(quán)弱化，地方文化和意識得以發(fā)展，促進(jìn)了文化的多元化和地域特色的出現(xiàn)。思想上，儒家思想的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，道家、佛教等思想流派得到發(fā)展，為知識分子提供了更多的思想源泉。士人階層從重視家族世襲和禮法傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向更加注重個人才能和個性解放，這種轉(zhuǎn)變促進(jìn)了文化自覺的形成。南北文化的交流以及與西域、中亞等地區(qū)的文化交流，帶來了新的文化元素和思想觀念。然后，從文化多元、文學(xué)藝術(shù)的繁榮、玄學(xué)的產(chǎn)生、民族的交融等方面分析帶來的影響可得出首先，促使文化趨向多元，如儒、道、佛三教合流。其次是文學(xué)藝術(shù)的繁榮，魏晉南北朝時期的文學(xué)、書法、繪畫等藝術(shù)形式達(dá)到了一個新的高度。再次，導(dǎo)致哲學(xué)思想的深化，如玄學(xué)思想，對傳統(tǒng)儒家經(jīng)典進(jìn)行了解釋和創(chuàng)新。最后，南北文化的交流和融合，促進(jìn)了不同民族之間的交融，為后來的統(tǒng)一帝國奠定了文化基礎(chǔ)。最后，必需要有適當(dāng)歸納總結(jié)。總之，魏晉南北朝時期自覺趨向性文化是中國文化發(fā)展史上的一個重要階段，它不僅反映了當(dāng)時社會的復(fù)雜性和多樣性，也為后世文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。18.閱讀材料,完成下列要求。材料新中國成立以來，抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念話語不斷變化，反映了不同時代的政治需求和社會心理。1951年——1964年：這一時期的紀(jì)念話語主要強調(diào)反對美帝國主義和日本軍國主義，同時強調(diào)中蘇友誼。1965年紀(jì)念話語中不再提及蘇聯(lián)的出兵和援助?！拔母铩逼陂g，抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念話語趨于政治化、簡略化，主要以通過反美、反修宣傳來保障我們思想理論和道路正確性、純潔性。改革開放后：抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念話語逐漸走向理性和客觀，開始客觀評價正面戰(zhàn)場的地位和貢獻(xiàn)，同時承認(rèn)國際社會在抗戰(zhàn)中給予中國的援助和支持。新世紀(jì)以來：抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念話語更加凸顯民族精神，強調(diào)愛國主義為核心的民族精神。這一時期的紀(jì)念話語更加注重民族情感的抒發(fā)，強調(diào)民族自豪感和凝聚力?！幾怨x《論新中國成立以來的抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，分別概括建國以來每個歷史時期抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念話語的特點，并分析其原因。（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，簡析建國以來抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動的意義?！即鸢浮剑?）特點及原因：①1951年到1964年，以“反美親蘇”為主。原因：美國對新中國的敵視（孤立、封鎖、包圍、抗美援朝等）；蘇聯(lián)對新中國建設(shè)的支持；我國采取一邊倒的外交政策等。②1965到1976年：以“反美反蘇”（革命性和政治性）為主。原因：中蘇關(guān)系惡化；美國在很長時間內(nèi)繼續(xù)采取敵視政策；國內(nèi)文革發(fā)生，“左”傾錯誤影響，強調(diào)階級斗爭等。③改革開放后：以“客觀理性”（回歸理性）為主。原因：中美建交、中蘇關(guān)系改善；和平與發(fā)展成為時代的主題；文革結(jié)束，撥亂反正；“一國兩制”和平統(tǒng)一方針得提出；改革開放方針的提出等。④進(jìn)入新世紀(jì)：以“愛國主義”和“民族主義”為主。原因：構(gòu)建人類命運共同體提出；中國方案、中國夢的提出；多極化趨勢進(jìn)一步加強；世界并不安寧，霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍然存在。答題要點：首先，準(zhǔn)確概括各階段話語的特征，分析原因時重在從國內(nèi)、國際兩方面分析，特別是國內(nèi)外的政治、經(jīng)濟環(huán)境，以及外交政策?！即鸢浮讲蛔非笪ㄒ?，只要言之有理，可酌情給分。（2）抗戰(zhàn)紀(jì)念活動的意義：①弘揚民族精神：在抗日戰(zhàn)爭中，中國人民展現(xiàn)了堅定的民族意志和英勇的抗戰(zhàn)精神，通過紀(jì)念活動，可以將這種精神傳承下去，激勵后代為實現(xiàn)民族復(fù)興而努力奮斗。②牢記歷史教訓(xùn)：抗日戰(zhàn)爭是中國近代以來反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，通過紀(jì)念活動，可以讓人們深刻認(rèn)識到戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難，珍惜來之不易的和平生活，增強國家安全意識。③強化國家認(rèn)同：在抗戰(zhàn)時期，全國各族人民團結(jié)一心，共赴國難。通過紀(jì)念活動，可以進(jìn)一步強化國家認(rèn)同，促進(jìn)民族團結(jié)，為實現(xiàn)國家繁榮富強提供精神動力。④傳承抗戰(zhàn)文化：抗戰(zhàn)時期，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄事跡和感人肺腑的文藝作品。通過紀(jì)念活動，可以傳承這些優(yōu)秀文化，豐富中華民族的精神世界。⑤促進(jìn)和平發(fā)展：通過紀(jì)念活動，可以展示我國在維護(hù)世界和平方面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)國際友好交流與合作，為世界和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。⑥激發(fā)奮斗動力：抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動可以激發(fā)全國人民為實現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗的動力。（評分標(biāo)準(zhǔn)：任答兩點。如每點〖答案〗只有角度，沒有分析只得分，〖答案〗必須有適當(dāng)?shù)姆治霾拍艿梅?。）〖解析〗【小?詳析】本題是特點類、背景類材料分析題。時空是現(xiàn)代中國。①特點：依據(jù)材料“這一時期的紀(jì)念話語主要強調(diào)反對美帝國主義和日本軍國主義，同時強調(diào)中蘇友誼”可知，①1951年到1964年，以“反美親蘇”為主。原因：結(jié)合所學(xué)可知，美國對新生中國的敵視（孤立、封鎖、包圍、抗美援朝等）；蘇聯(lián)對新中國建設(shè)的支持；我國采取一邊倒的外交政策等。②特點：依據(jù)材料“紀(jì)念話語中不再提及蘇聯(lián)的出兵和援助”“反美、反修”可知，1965到1976年：以“反美反蘇”（革命性和政治性）為主。原因：結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)60年代中蘇關(guān)系惡化；美國從建國之初一直對中國采取敵視政策；國內(nèi)1966年到1976年正在發(fā)生文化大革命，“左”傾錯誤的影響，強調(diào)階級斗爭等。③特點：依據(jù)材料“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念話語逐漸走向理性和客觀”可知，改革開放后，以“客觀理性”（回歸理性）為主。原因：結(jié)合改革開放后的國情可知，對外，中美建交、中蘇關(guān)系改善；和平與發(fā)展成為時代的主題；對內(nèi)，文革結(jié)束，撥亂反正；“一國兩制”和平統(tǒng)一方針得提出；改革開放方針的提出等。④特點：依據(jù)材料“強調(diào)愛國主義為核心的民族精神”可知，進(jìn)入新世紀(jì)，以“愛國主義”和“民族主義”為主。原因：進(jìn)入到21世紀(jì)，中國提出構(gòu)建人類命運共同體；中國為\b實現(xiàn)偉大的中國夢提出中國方案；世界國際形勢多極化趨勢進(jìn)一步加強；世界并不安寧，霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍然存在?！拘?詳析】本題是影響類材料分析題。時空是現(xiàn)代中國。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，從弘揚民族精神、牢記歷史教訓(xùn)、強化國家認(rèn)同、傳承抗戰(zhàn)文化、促進(jìn)和平發(fā)展、激發(fā)奮斗動力等方面進(jìn)行分析。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一法蘭西民族和國家不是先天形成的，而是長期演變的產(chǎn)物。13世紀(jì)初，法王腓力二世擊敗英國，初步實現(xiàn)國家的統(tǒng)一。14世紀(jì)初，腓力四世同教皇的斗爭更促進(jìn)了民族意識的覺醒，英法百年戰(zhàn)爭(14——15世紀(jì))進(jìn)一步強化了民族意識。路易十一統(tǒng)治時期建立了專制君主制，王權(quán)進(jìn)一步加強。隨著王權(quán)的加強，繼任統(tǒng)治者基本都加大了領(lǐng)土擴張，直至1860年拿破侖三世完成法蘭西現(xiàn)代疆域……1789年大革命中，人權(quán)宣言把民族確立為集體認(rèn)同，把公民權(quán)和民族主權(quán)確定為法蘭西民族認(rèn)同的基礎(chǔ)?！幾择R勝利《法國民族國家和民族觀念論析》材料二早在神圣羅馬帝國時期，德意志只是一個地理名詞。1517年的宗教改革加劇了地區(qū)分裂，1618-1648年的三十年戰(zhàn)爭進(jìn)一步削弱了德意志的統(tǒng)一性……18世紀(jì)，普魯士成為德意志地區(qū)的主要強國，開始推動統(tǒng)一。18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，德意志在法國文化沖擊下，知識分子開始挖掘和強調(diào)德意志文化的獨特價值，形成了德意志民族主義。19世紀(jì)初，德意志邦聯(lián)成立，但仍然是一個松散的政治聯(lián)盟……工業(yè)革命促進(jìn)了德意志地區(qū)酌經(jīng)濟一體化，民族主義情緒高漲……拿破侖戰(zhàn)爭期間，德意志民族情感高漲，反抗外來壓迫，為后來的統(tǒng)一和民族國家建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。1864-1871年間，普魯士通過三次王朝戰(zhàn)爭。最終建立了統(tǒng)一的民族國家?！幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國家》（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，分析法國發(fā)展為民族國家的原因。（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識，簡析德意志民族國家形成對當(dāng)時國際關(guān)系產(chǎn)生的消極影響。（3）根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識，說明法國和德國近代民族國家產(chǎn)生異同?！即鸢浮剑?）法國發(fā)展成民族國家的原因：①國家統(tǒng)一的初步實現(xiàn)：13世紀(jì)初，法王腓力二世通過擊敗英國，初步實現(xiàn)了法國的國家統(tǒng)一，這是法國民族國家形成的重要起點。②民族意識的覺醒與強化：14世紀(jì)初，腓力四世與教皇的斗爭促進(jìn)了民族意識的覺醒。隨后，14至15世紀(jì)的英法百年戰(zhàn)爭進(jìn)一步強化了法國的民族意識。③專制君主制的建立：在路易十一統(tǒng)治時期，法國建立了專制君主制，王權(quán)的加強為國家的統(tǒng)一和民族國家的形成提供了政治基礎(chǔ)。④領(lǐng)土擴張：隨著王權(quán)加強，法國的繼任統(tǒng)治者在領(lǐng)土擴張方面不斷努力，直至1860年拿破侖三世完成了法蘭西現(xiàn)代疆域的確定。⑤民族認(rèn)同的法定化：1789年大革命中，人權(quán)宣言將民族確立為集體認(rèn)同，并將公民權(quán)和民族主權(quán)確定為法蘭西民族認(rèn)同的基礎(chǔ)，這標(biāo)志著法國民族國家的正式形成。（評分標(biāo)準(zhǔn)：任答三點，其他言之成理可酌情給分。）（2）消極影響：①加劇了歐洲的軍事競賽：德國的統(tǒng)一及其后的軍事擴張，尤其是在普魯士的領(lǐng)導(dǎo)下，引發(fā)了歐洲其他國家對軍備的擔(dān)憂，從而加劇了軍事競賽，為后來的沖突和戰(zhàn)爭埋下了伏筆。②促進(jìn)了軍事同盟的對抗性：德國統(tǒng)一后，為了自身的安全，重新組織了軍事同盟，如三國同盟，這促使其他國家也形成了對抗性的同盟，如法國和俄國的關(guān)系加強。③加劇了殖民地爭奪：德國作為一個新興的統(tǒng)一國家，加入了列強對全球殖民地的爭奪，與其他大國產(chǎn)生了沖突，尤其是在非洲和太平洋地區(qū)。④引發(fā)了國際危機：德國的擴張主義政策和軍備競賽在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初引發(fā)了多次國際危機，如第一次世界大戰(zhàn)前的摩洛哥危機和波斯尼亞危機。（評分標(biāo)準(zhǔn)：任答二點，其他言之成理可酌情給分。）（3）相同點：①民族意識的形成：法國和德國的民族意識都是在與外部勢力的斗爭中逐漸覺醒的。法國通過英法百年戰(zhàn)爭強化了民族意識，而德國則是在拿破侖戰(zhàn)爭期間民族情感高漲，反抗外來壓迫，促進(jìn)了民族意識的形成。②文化與民族主義：兩國都經(jīng)歷了文化上的自我認(rèn)同過程。法國通過大革命中的人權(quán)宣言確立了民族認(rèn)同的基礎(chǔ)，德國則在法國文化的沖擊下開始強調(diào)德意志文化的獨特價值，形成了德意志民族主義。③中世紀(jì)基礎(chǔ)：兩國都是從封建制度下分散政治實體逐漸走向中央集權(quán)的民族國家，都經(jīng)歷了中世紀(jì)晚期的領(lǐng)土整合過程。④對外戰(zhàn)爭和領(lǐng)土擴張：對外戰(zhàn)爭和領(lǐng)土擴張在兩國的民族國家形成過程中都起到了作用。（評分標(biāo)準(zhǔn)：任答兩點，其他言之成理可酌情給分。）不同點：①統(tǒng)一過程：法國的民族國家形成過程較為連續(xù)，從腓力二世開始的國家統(tǒng)一到路易十一的專制君主制，再到拿破侖三世完成現(xiàn)代疆域的確定，是一個相對連續(xù)的過程。而德國的統(tǒng)一過程則更為曲折，從神圣羅馬帝國的分裂狀態(tài)到普魯士成為強國推動統(tǒng)一，再到通過三次王朝戰(zhàn)爭最終實現(xiàn)統(tǒng)一。②政治結(jié)構(gòu)：法國在路易十一時期建立了專制君主制，王權(quán)的加強有助于國家的統(tǒng)一。而德國在神圣羅馬帝國時期只是一個地理概念，德意志邦聯(lián)成立后仍然是一個松散的政治聯(lián)盟。③經(jīng)濟因素：法國統(tǒng)一過程中，經(jīng)濟因素的作用相對較小，而德國的統(tǒng)一則是在工業(yè)革命的推動下，經(jīng)濟一體化促進(jìn)了民族主義情緒的高漲。④外部影響：法國的民族國家形成過程中，外部影響相對較小，而德國則是在拿破侖戰(zhàn)爭的直接刺激下，民族情感高漲，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。⑤宗教改革的影響：法蘭西通過反宗教改革維護(hù)了天主教的統(tǒng)一，加強了王權(quán)。德意志宗教改革則導(dǎo)致國家進(jìn)一步分裂。（評分標(biāo)準(zhǔn)：任答兩點，其他言之成理可酌情給分。）〖解析〗【小問1詳析】本題是背景類材料分析題。時空是近代法國。根據(jù)材料一“13世紀(jì)初，法王腓力二世擊敗英國，初步實現(xiàn)國家的統(tǒng)一”可知，國家統(tǒng)一的初步實現(xiàn)為法國發(fā)展為民族國家奠定了基礎(chǔ)，國家的統(tǒng)一使得法國有了一個相對穩(wěn)定的政治實體，為民族國家的形成創(chuàng)造了條件。根據(jù)材料一“14世紀(jì)初，腓力四世同教皇的斗爭更促進(jìn)了民族意識的覺醒，英法百年戰(zhàn)爭（14——15世紀(jì)）進(jìn)一步強化了民族意識”可知，民族意識的覺醒與強化是法國發(fā)展為民族國家的重要原因。與教皇的斗爭以及英法百年戰(zhàn)爭使得法國人民對自己的民族有了更深刻的認(rèn)識和認(rèn)同感。根據(jù)材料一“路易十一統(tǒng)治時期建立了專制君主制，王權(quán)進(jìn)一步加強”可知，專制君主制的建立使得國家權(quán)力更加集中，有利于國家的統(tǒng)一和治理，為民族國家的形成提供了政治保障。根據(jù)材料一“隨著王權(quán)的加強，繼任統(tǒng)治者基本都加大了領(lǐng)土擴張，直至1860年拿破侖三世完成法蘭西現(xiàn)代疆域”可知，領(lǐng)土擴張使得法國的領(lǐng)土范圍更加明確，增強了國家的實體感和民族凝聚力。根據(jù)材料一“1789年大革命中，人權(quán)宣言把民族確立為集體認(rèn)同，把公民權(quán)和民族主權(quán)確定為法蘭西民族認(rèn)同的基礎(chǔ)”可知，人權(quán)宣言將民族確立為集體認(rèn)同，并確定了公民權(quán)和民族主權(quán)，使民族認(rèn)同法定化，標(biāo)志著法國民族國家的正式形成?！拘?詳析】本題是影響類材料分析題。時空是近代德國。根據(jù)材料二“拿破侖戰(zhàn)爭期間，德意志民族情感高漲，反抗外來壓迫，為后來的統(tǒng)一和民族國家建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。1864-1871年間，普魯士通過三次王朝戰(zhàn)爭。最終建立了統(tǒng)一的民族國家”可知，德國的統(tǒng)一是通過戰(zhàn)爭實現(xiàn)的，這加劇了歐洲的軍事競賽。德國統(tǒng)一后的軍事擴張引發(fā)了其他國家對軍備的擔(dān)憂，各國紛紛加強軍備，為后來的沖突和戰(zhàn)爭埋下了伏筆。根據(jù)材料二“德國統(tǒng)一后，為了自身的安全，重新組織了軍事同盟，如三國同盟，這促使其他國家也形成了對抗性的同盟，如法國和俄國的關(guān)系加強”可知，德國統(tǒng)一后促進(jìn)了軍事同盟的對抗性，德國的軍事同盟引發(fā)了其他國家的反應(yīng)，形成了對抗性的同盟體系，加劇了國際關(guān)系的緊張。根據(jù)材料二“德國作為一個新興的統(tǒng)一國家，加入了列強對全球殖民地的爭奪，與其他大國產(chǎn)生了沖突，尤其是在非洲和太平洋地區(qū)”可知，德國統(tǒng)一后加劇了殖民地爭奪。新興的德國加入殖民地爭奪，與其他大國產(chǎn)生沖突，破壞了國際秩序。根據(jù)材料二“德國的擴張主義政策和軍備競賽在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初引發(fā)了多次國際危機，如第一次世界大戰(zhàn)前的摩洛哥危機和波斯尼亞危機”可知，德國的擴張主義政策引發(fā)了國際危機，使得國際關(guān)系更加緊張，為第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了隱患。【小問3詳析】本題是對比類材料分析題。時空是近代法國和德國。相同點：根據(jù)材料“14世紀(jì)初，腓力四世同教皇的斗爭促進(jìn)了民族意識的覺醒。隨后，14至15世紀(jì)的英法百年戰(zhàn)爭進(jìn)一步強化了法國的民族意識”和“拿破侖戰(zhàn)爭期間，德意志民族情感高漲，反抗外來壓迫，為后來的統(tǒng)一和民族國家建設(shè)奠定了基礎(chǔ)”可得，兩國民族意識的形成都是在與外部勢力的斗爭中逐漸覺醒的。根據(jù)材料“1789年大革命中，人權(quán)宣言把民族確立為集體認(rèn)同，并將公民權(quán)和民族主權(quán)確定為法蘭西民族認(rèn)同的基礎(chǔ)”和“18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，德意志在法國文化沖擊下，知識分子開始挖掘和強調(diào)德意志文化的獨特價值，形成了德意志民族主義”可知，兩國都經(jīng)歷了文化上的自我認(rèn)同過程，通過確立民族認(rèn)同的基礎(chǔ)或強調(diào)自身文化價值形成民族主義。根據(jù)材料“13世紀(jì)初，法王腓力二世擊敗英國，初步實現(xiàn)國家的統(tǒng)一……路易十一統(tǒng)治時期建立了專制君主制……繼任統(tǒng)治者基本都加大了領(lǐng)土擴張，直至1860年拿破侖三世完成法蘭西現(xiàn)代疆域”以及“早在神圣羅馬帝國時期，德意志只是一個地理名詞……18世紀(jì)，普魯士成為德意志地區(qū)的主要強國，開始推動統(tǒng)一……1864-1871年間，普魯士通過三次王朝戰(zhàn)爭。最終建立了統(tǒng)一的民族國家”可知，兩國都是從封建制度下的分散政治實體逐漸走向中央集權(quán)的民族國家，都經(jīng)歷了中世紀(jì)晚期的領(lǐng)土整合過程。根據(jù)材料“隨著王權(quán)的加強，繼任統(tǒng)治者基本都加大了領(lǐng)土擴張，直至1860年拿破侖三世完成法蘭西現(xiàn)代疆域”和“1864-1871年間，普魯士通過三次王朝戰(zhàn)爭。最終建立了統(tǒng)一的民族國家”可知，對外戰(zhàn)爭和領(lǐng)土擴張在兩國的民族國家形成過程中都起到了作用。不同點：根據(jù)材料“13世紀(jì)初，法王腓力二世通過擊敗英國，初步實現(xiàn)了法國的國家統(tǒng)一……直至1860年拿破侖三世完成法蘭西現(xiàn)代疆域”，說明法國的民族國家形成過程較為連續(xù)；根據(jù)材料“從神圣羅馬帝國的分裂狀態(tài)到普魯士成為強國推動統(tǒng)一，再到通過三次王朝戰(zhàn)爭最終實現(xiàn)統(tǒng)一”，表明德國的統(tǒng)一過程則更為曲折。根據(jù)材料“路易十一統(tǒng)治時期建立了專制君主制，王權(quán)進(jìn)一步加強”，說明法國在路易十一時期建立了專制君主制；根據(jù)材料“18世紀(jì)，普魯士成為德意志地區(qū)的主要強國……德意志邦聯(lián)成立，但仍然是一個松散的政治聯(lián)盟”，體現(xiàn)德國在神圣羅馬帝國時期只是一個地理概念，德意志邦聯(lián)成立后仍然是一個松散的政治聯(lián)盟，兩國政治結(jié)構(gòu)不同。根據(jù)材料“隨著王權(quán)的加強，繼任統(tǒng)治者基本都加大了領(lǐng)土擴張，直至1860年拿破侖三世完成法蘭西現(xiàn)代疆域”，法國的統(tǒng)一過程中經(jīng)濟因素的作用相對較??；根據(jù)材料“工業(yè)革命促進(jìn)了德意志地區(qū)的經(jīng)濟一體化，民族主義情緒高漲……拿破侖戰(zhàn)爭期間，德意志民族情感高漲，反抗外來壓迫，為后來的統(tǒng)一和民族國家建設(shè)奠定了基礎(chǔ)”，說明德國的統(tǒng)一則是在工業(yè)革命的推動下，經(jīng)濟一體化促進(jìn)了民族主義情緒的高漲，兩國經(jīng)濟因素的作用不同。根據(jù)材料“14世紀(jì)初，腓力四世同教皇的斗爭促進(jìn)了民族意識的覺醒。隨后，14至15世紀(jì)的英法百年戰(zhàn)爭進(jìn)一步強化了法國的民族意識”，法國的民族國家形成過程中，外部影響相對較??；根據(jù)材料“拿破侖戰(zhàn)爭期間，德意志民族情感高漲，反抗外來壓迫，為后來的統(tǒng)一和民族國家建設(shè)奠定了基礎(chǔ)”，德國則是在拿破侖戰(zhàn)爭的直接刺激下，民族情感高漲，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，兩國外部影響不同。根據(jù)材料“14世紀(jì)初，腓力四世同教皇的斗爭促進(jìn)了民族意識的覺醒……路易十一統(tǒng)治時期建立了專制君主制……繼任統(tǒng)治者基本都加大了領(lǐng)土擴張”，法蘭西通過反宗教改革維護(hù)了天主教的統(tǒng)一，加強了王權(quán)；根據(jù)材料“1517年的宗教改革加劇了地區(qū)分裂……1618-1648年的三十年戰(zhàn)爭進(jìn)一步削弱了德意志的統(tǒng)一性”，德意志宗教改革則導(dǎo)致國家進(jìn)一步分裂，兩國宗教改革的影響不同。益陽市2025屆高三9月教學(xué)質(zhì)量檢測歷史(試題卷)考試時量：75分鐘試題滿分：100分注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)準(zhǔn)考證號條形碼上的以上信息，將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選〖答案〗的標(biāo)號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.考古發(fā)現(xiàn)：夏至早商時期，王室的大型祭祀活動集中于宮殿區(qū)，以溝、坑等遺存(祭祀自然神)為主，晚商時期，王室的大型祭祀活動集中于宗廟和王陵區(qū)，并發(fā)展出王室專有的祭品和禮儀。這一變化說明（）A.專制王權(quán)不斷強化 B.宗法、分封制的確立與發(fā)展C.人文主義思想出現(xiàn) D.祭祀活動遵循天人合一思想〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：夏商時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是，從夏到商，祭祀的對象發(fā)生變化，由祭祀自然神為主到祭祀宗廟和王陵即祖先，由神到人，體現(xiàn)人文主義思想，C項正確；材料主要體現(xiàn)祭祀對象的變化，與專制王權(quán)不斷強化無關(guān)且此時王權(quán)并沒有強化，排除A項；宗法、分封制是西周時期的政治制度，排除B項；天人合一思想指的是天和人的關(guān)系實現(xiàn)了一種和諧的統(tǒng)一，材料無法體現(xiàn)，排除D項。故選C項。2.漢昭帝(前94年——前74年)時期，朝廷官員曾展開一場如何處理與匈奴關(guān)系的爭論。雙方的觀點如下表，據(jù)此可知（）儒生(賢良、文學(xué)之士)主張桑弘羊(御使大夫)主張昔齊桓公內(nèi)附百姓，外綏諸侯，存亡接絕，而天下從風(fēng)……誠上觀三王之所以昌，下論秦之所以亡，中述齊桓所以興，去武行文，廢力尚德，罷關(guān)梁，除障塞，以仁義導(dǎo)之，則北垂無寇虜之憂，中國無干戈之事矣……夫漢之有匈奴，譬若木之有蠹，如人有疾，不治則浸以深。故謀臣以為擊奪以困極之。諸生言以德懷之，此有其語而不可行也。諸生上無以似三王，下無以似近秦，令有司可舉而行當(dāng)世，安蒸庶而寧邊境者乎?A.朝中分歧一定程度影響邊疆治理 B.爭論為武帝解決邊患提供支持C.東漢時期監(jiān)察機構(gòu)權(quán)力日益衰落 D.朝廷之中的朋黨之爭日趨嚴(yán)重〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是推斷題。時空是漢昭帝時期（中國）。由材料并結(jié)合所學(xué)可知。儒生主張對匈奴應(yīng)該“以仁義導(dǎo)之”，即推行仁愛和正義；而桑弘羊認(rèn)為應(yīng)“擊奪以困極之”，即采取軍事打擊。這場爭論是關(guān)于如何處理與匈奴關(guān)系的爭論，一定程度影響邊疆治理，A項正確；漢武帝在漢昭帝統(tǒng)治之前，排除B項；材料反映的是西漢時期，故C項與材料無關(guān)，排除C項；材料強調(diào)的是“朝廷官員曾展開一場如何處理與匈奴關(guān)系的爭論”，而不是朋黨之爭，排除D項。故選A項。3.花蕊夫人(約886——926)，五代十國女詩人、后蜀后主孟昶妃子，一生創(chuàng)作了大量宮詞(以宮廷日常生活瑣事為題材的詩)。她曾在詩詞中寫道：“回鶻衣裝回鶻馬，就中偏稱小腰身”。該詩句折射了（）A.巴蜀人民對回鶻服裝的喜愛 B.民族交融下的大一統(tǒng)趨勢C.蜀漢政權(quán)治理下的民族交融 D.國家分裂促進(jìn)了民族交融〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：五代十國（中國）。根據(jù)材料“回鶻衣裝回鶻馬，就中偏稱小腰身”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料詩句體現(xiàn)了當(dāng)時中原地區(qū)對邊疆少數(shù)民族文化的接納和欣賞。自唐朝以來，中原與回鶻在政治、經(jīng)濟上的互動，以及文化上的相互認(rèn)同，都在促進(jìn)著民族間的融合。回鶻的衣裝和馬匹在中原地區(qū)的流行，以及回鶻文化對中原文化的影響，都是民族融合的具體表現(xiàn)，而在民族交融下而蘊含著大一統(tǒng)的趨勢，B項正確；材料提到了巴蜀人民對回鶻服裝的喜愛，沒有全面反映民族交融的深度和廣度，排除A項；蜀漢政權(quán)治理下的民族交融，時間上不符，蜀漢是三國時期，而非五代十國，排除C項；“國家分裂促進(jìn)了民族交融”的說法與史實不符，排除D項。故選B項。4.北宋瓷器，不論在產(chǎn)量還是制作技術(shù)上，比前代都有很大提高。目前考古發(fā)現(xiàn)的主要有五大名窯：官窯(河南開封)、鈞窯(河南禹州)、汝窯(河南汝州)、定窯(河北曲陽)和哥窯(浙江龍泉)。據(jù)此可知，宋代（）A.海上瓷器貿(mào)易比較落后 B.北方制瓷業(yè)技術(shù)比南方高C.制瓷業(yè)不具備商業(yè)意識 D.政治中心影響制瓷業(yè)分布〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。時空是宋代。據(jù)材料“北宋瓷器，不論在產(chǎn)量還是制作技術(shù)上，比前代都有很大提高。目前考古發(fā)現(xiàn)的主要有五大名窯：官窯(河南開封)、鈞窯(河南禹州)、汝窯(河南汝州)、定窯(河北曲陽)和哥窯(浙江龍泉)”可知，北宋瓷器，不論在產(chǎn)量還是制作技術(shù)上，比前代都有很大提高，而發(fā)現(xiàn)的主要有五大名窯中哥窯分布在浙江，而其他四窯分布在河南、河北地區(qū)，這是因為兩宋的都城分別是河南開封和臨安（浙江杭州），D項符合題意，D項正確；材料強調(diào)的是五大名窯的分布，不能說明宋朝北方制瓷業(yè)技術(shù)比南方高，排除B項；材料強調(diào)的宋代制瓷技術(shù)和瓷窯分布，沒有涉及瓷器貿(mào)易的內(nèi)容，排除A項；制瓷業(yè)的發(fā)展是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，排除C項。故選D項。5.黃宗羲在《明夷待訪錄·財計》中說：“夫銀力已竭，而賦稅如故也，市易如故也?；驶是筱y，將于何所！故田土之價，不當(dāng)異時之什一，豈其壤瘠與?……百貨之價，亦不當(dāng)異時之什一，豈其物阜與……吾以為非廢金銀不可”。這一主張（）A.否定了儒家思想的權(quán)威地位 B.體現(xiàn)對貨幣干預(yù)的思想C.有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 D.繼承和發(fā)展了宋明理學(xué)〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是多類型單項選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時空是：明末清初（中國）。據(jù)材料“吾以為非廢金銀不可”可知，黃宗羲主張廢除以金銀作為主要貨幣的做法，體現(xiàn)對貨幣干預(yù)的思想，B項正確；黃宗羲屬于儒家知識分子，并不否定儒家思想的權(quán)威地位，排除A項；黃宗羲屬于封建知識分子，其主張不是為了發(fā)展資本主義，排除C項；黃宗羲反思和批判，而非繼承和發(fā)展了宋明理學(xué)，排除D項。故選B項。6.鴉片戰(zhàn)爭前，廣州曾是晚清主要的對外貿(mào)易港口。但據(jù)史料統(tǒng)計：鴉片戰(zhàn)爭后的1843年廣州港進(jìn)口的外國貨物總量為近1.2億鎊，以后逐年減少，1848年時，僅有3817萬余鎊。廣州進(jìn)口貨物的變化（）A.延緩了我國自然經(jīng)濟的解體 B.促進(jìn)了我國民族工業(yè)產(chǎn)生C.緣于西方商品傾銷重心轉(zhuǎn)移 D.出于清政府對洋貨的抵制〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：鴉片戰(zhàn)爭后（中國廣州）。根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后的1843年廣州港進(jìn)口的外國貨物總量為近1.2億鎊，以后逐年減少”結(jié)合所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后，多出通商口岸開辟，西方商品傾銷重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，廣州進(jìn)口貨物逐漸減少，C項正確；廣州進(jìn)口貨物變少，但其他通商口岸卻在增加，并未延緩自然經(jīng)濟的解體，排除A項；僅從進(jìn)口貨物量變化無法得知當(dāng)時民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，排除B項；清政府并未抵制洋貨，排除D項。故選C項。7.甲午中日戰(zhàn)爭后，隨著列強在中國投資建廠的增多。張之洞認(rèn)為：莫若議與洋商合辦，即免占我全利，并可學(xué)其工藝，此亦補救漏厄之一法。同時，他還提出：借外債而不用洋股。這最能說明張之洞（）A.支持中外合資，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù) B.反對與外國合作，拒絕引進(jìn)西方資本C.抵制西方經(jīng)濟入侵，發(fā)展民族企業(yè) D.支持引進(jìn)外資，但要控制外資的影響〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“莫若議與洋商合辦，即免占我全利，并可學(xué)其工藝，此亦補救漏厄之一法”與“借外債而不用洋股”結(jié)合所學(xué)知識可知，張之洞的主張是在引進(jìn)外資的同時，防止外資控制，保護(hù)國家經(jīng)濟利益，D項正確；支持中外合資，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，僅部分反映了張之洞的主張，沒有提及控制外資的影響，排除A項；反對與外國合作，拒絕引進(jìn)西方資本與張之洞的主張完全不符，排除B項；抵制西方經(jīng)濟入侵，發(fā)展民族企業(yè)的主張雖然有控制外資影響的意圖，但沒有準(zhǔn)確反映張之洞支持通過合資方式學(xué)習(xí)技術(shù)的一面，排除C項。故選D項。8.下圖為1912年7月14日刊登在《申報》文藝副刊《自由談》上的一幅漫畫，其配文為“今之所謂政黨者”。這（）A.反映了民國初年當(dāng)權(quán)者沉迷黨爭 B.揭示了北洋軍閥割據(jù)下的政黨亂象C.說明民主共和觀念已經(jīng)深入人心 D.表明大眾傳媒主導(dǎo)著當(dāng)時社會輿論〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料信息可知，漫畫通過夸張的手法，諷刺了當(dāng)時所謂“政黨”實際上沉迷于黨派斗爭，而非真正致力于國家建設(shè)或民主政治的推進(jìn)。這反映出民國初年政黨政治的混亂與無序，A項正確；北洋軍閥割據(jù)下的政黨亂象是在1916年袁世凱死后，與材料時間不符，排除B項；漫畫實際上揭示的是民主共和理念在實踐中被扭曲，不是民主共和觀念已經(jīng)深入人心，排除C項；雖然《申報》等媒體在當(dāng)時有重要影響力，但“主導(dǎo)”一詞過于絕對，且與漫畫主題關(guān)聯(lián)不大，排除D項。故選A項。9.下表是1928年——1931年中國關(guān)稅收入增長情況。對此解釋最合理的是（）年份關(guān)稅收入(單位：億元)1928年1.341929年2.451930年2.921931年3.88A.列強傾銷商品導(dǎo)致關(guān)稅收入激增 B.改訂新約運動取得了部分成效C.南京國民政府幣制改革收效顯著 D.經(jīng)濟大危機迫使列強放松侵略〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是1928——1931年（中國）。根據(jù)材料可知，1928年——1931年中國關(guān)稅收入增長，結(jié)合所學(xué)知識可知，1928年南京國民政府為了緩和中國人民的反帝斗爭，制造對外“自主”形象；同時也為擴大稅源，解決內(nèi)戰(zhàn)軍費，在它建立不久，圍繞實現(xiàn)關(guān)稅自主和廢除領(lǐng)事裁判權(quán)的問題，發(fā)起了要求帝國主義支持的“改訂新約運動”，B項正確；材料未涉及列強傾銷商品，排除A項；南京國民政府幣制改革是1935年，排除C項；經(jīng)濟大危機迫使列強放松侵略說法錯誤，且與材料主旨不符，排除D項。故選B項。10.二戰(zhàn)期間，當(dāng)英美盟軍在太平洋戰(zhàn)場接連敗退時，中國軍隊卻取得了一場對日作戰(zhàn)的勝利，這引起了歐美大國對中國戰(zhàn)場的高度關(guān)注。此戰(zhàn)后，羅斯?？偨y(tǒng)宣布向中國貸款5億美元，同盟國亦決定任命蔣中正為盟軍“中印緬戰(zhàn)區(qū)”最高統(tǒng)帥。該戰(zhàn)為（）A.淞滬會戰(zhàn) B.百團大戰(zhàn) C.第三次長沙會戰(zhàn) D.臺兒莊戰(zhàn)役〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：二戰(zhàn)期間（中國）。根據(jù)所學(xué)可知，1941年12月，第三次長沙會戰(zhàn)爆發(fā)，面對10余萬日軍的進(jìn)攻，中國軍隊重兵防御，拼死抵抗，殲滅大批日軍，最終取得會戰(zhàn)勝利，此時，英美盟軍在太平洋戰(zhàn)場接連敗退。長沙會戰(zhàn)的勝利，在國內(nèi)外產(chǎn)生了積極影響，C項正確；淞滬會戰(zhàn)發(fā)生于1937年，粉碎了日軍“三個月亡華”的狂妄企圖，排除A項；1940年下半年，八路軍發(fā)動了“百團大戰(zhàn)”，打破了日軍“囚籠”，敵后戰(zhàn)場逐漸成為全國抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，排除B項；1938年1—5月，在李宗仁的指揮下展開徐州會戰(zhàn)，中國軍隊取得臺兒莊大捷，這是抗戰(zhàn)以來中國軍隊正面戰(zhàn)場取得的最大勝利，排除D項。故選C項。11.20世紀(jì)60年代前期，我國面臨著嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢：國際上，面臨美蘇冷戰(zhàn)的陰霾和美、蘇對我國的戰(zhàn)爭威脅；同時，國內(nèi)也面臨著糧食短缺和自然災(zāi)害等問題，經(jīng)濟發(fā)展受到了一定的限制。為應(yīng)對這一嚴(yán)峻形勢，20世紀(jì)六七十年代黨中央（）A.正確分析國內(nèi)外主要矛盾的變化 B.繼續(xù)執(zhí)行優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的經(jīng)濟思想C.提出了調(diào)整國民經(jīng)濟的八字方針 D.制定“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的方針〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是正向題。時空是20世紀(jì)六七十年代（中國）。據(jù)材料“國際上，面臨美蘇冷戰(zhàn)的陰霾和美、蘇對我國的戰(zhàn)爭威脅；同時，國內(nèi)也面臨著糧食短缺和自然災(zāi)害等問題，經(jīng)濟發(fā)展受到了一定的限制”和所學(xué)可知，面對蘇聯(lián)的威脅，美國的封鎖等嚴(yán)峻的國際形勢，我國不得不作出重大戰(zhàn)略決策，進(jìn)行三線建設(shè)，制定“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的方針，全國經(jīng)濟建設(shè)迅速從以解決”吃、穿、用“為中心，轉(zhuǎn)變到”舉國備戰(zhàn)、全民皆兵“上，后來又多與“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的口號聯(lián)在一起使用，成為冷戰(zhàn)時期我國國際戰(zhàn)略防御構(gòu)思的總概括，D項正確。1956年中共八大正確分析國內(nèi)外主要矛盾的變化，時間不符，排除A項；據(jù)材料“國內(nèi)也面臨著糧食短缺和自然災(zāi)害等問題，經(jīng)濟發(fā)展受到了一定的限制”和所學(xué)可知，不可能繼續(xù)執(zhí)行優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的經(jīng)濟思想，排除B項；1960年中共中央提出了調(diào)整國民經(jīng)濟的八字方針，時間不符，排除C項。故選D項。12.有學(xué)者認(rèn)為，中古莊園法庭最為關(guān)心的事宜就是制定，并執(zhí)行有關(guān)村莊農(nóng)業(yè)生活的規(guī)定，任命村官……在村民發(fā)生糾紛時扮演仲裁者的角色。莊園法庭既可以保護(hù)領(lǐng)主和村民彼此尊重的公共權(quán)利，也可以作為民事法庭負(fù)責(zé)執(zhí)行國王的判決。據(jù)此可知，莊園法庭（）A.職能和作用具有雙重性 B.旨在加強國王對地方的控制C.解決了莊園內(nèi)部的矛盾 D.確保了莊園民眾的自治權(quán)利〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)“在村民發(fā)生糾紛時扮演仲裁者的角色。莊園法庭既可以保護(hù)領(lǐng)主和村民彼此尊重的公共權(quán)利，也可以作為民事法庭負(fù)責(zé)執(zhí)行國王的判決”可知，中古莊園的法庭具有仲裁者和執(zhí)行者的雙重角色，A項正確；材料沒有體現(xiàn)莊園法庭的作用，排除B項；根據(jù)材料無從得知莊園法庭是否解決了莊園內(nèi)部的矛盾，排除C項；根據(jù)莊園法庭的性質(zhì)可知并不是要確保莊園民眾的權(quán)利，排除D項。故選A項。13.有學(xué)者指出，薩克森選帝侯腓特烈一世(新教支持者)，在其領(lǐng)地內(nèi)借助宗教改革，加強了邦國的代議機構(gòu)、1534年亨利八世通過宗教改革，確立了國王的最高宗教地位，但這一決定是在議會的支持下通過的。該學(xué)者意在強調(diào)，歐洲宗教改革（）A.有利于民主制度的形成 B.推動民族國家意識的出現(xiàn)C.促進(jìn)了專制政體的發(fā)展 D.為資產(chǎn)階級革命提供理論〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（歐洲）。據(jù)本題材料“薩克森選帝侯腓特烈一世(新教支持者)，在其領(lǐng)地內(nèi)借助宗教改革，加強了邦國的代議機構(gòu)”可知，通過宗教改革加強代議機構(gòu)，代議機構(gòu)是民主的體現(xiàn)，根據(jù)“1534年亨利八世通過宗教改革，確立了國王的最高宗教地位，但這一決定是在議會的支持下通過的?！辈⒏鶕?jù)所學(xué)可知，英國通過宗教改革，加強了君主和議會的權(quán)力，議會是民主制的體現(xiàn)，故都有利于民主制度的形成，A項正確；民族國家意識指生活在同一國家的居民在長期共同的生產(chǎn)生活中形成的國民身份認(rèn)同，材料沒有涉及，排除B項；材料體現(xiàn)的是代議機構(gòu)和議會是民主制的體現(xiàn)，并非專制政體，排除C項；為資產(chǎn)階級革命提供理論主要是啟蒙運動，排除D項。故選A項。14.美國發(fā)明家和鐘表制造商伊萊·特里(EliTerry)，于1807年發(fā)明了一種可互換零部件的鐘表制造方法，這一方法后來被廣泛應(yīng)用于其他制造業(yè)。這主要說明（）A.科學(xué)理論與技術(shù)緊密結(jié)合 B.資本家對工人的剝削日益加深C.工業(yè)革命滲透到各個領(lǐng)域 D.技術(shù)革新助推工廠制生產(chǎn)發(fā)展〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：19世紀(jì)初美國。19世紀(jì)初美國正在進(jìn)行第一次工業(yè)革命，伊萊·特里發(fā)明的鐘表制造方法被廣泛應(yīng)用于其他制造業(yè)，促進(jìn)了工業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)技術(shù)革新助推生產(chǎn)發(fā)展，D項正確；科學(xué)理論與技術(shù)緊密結(jié)合是第二次工業(yè)革命的特點，排除A項；材料未提及工人工資低、工作時間長、勞動環(huán)境差，不能體現(xiàn)資本家對工人的剝削日益加深，排除B項；材料主要反映制造業(yè)，而非“各個領(lǐng)域”，排除C項。故選D項。15.十月革命后，西方主要資本主義國家紛紛推行雇員持股計劃，讓勞工適當(dāng)分享紅利；分配方式上，推行結(jié)構(gòu)性減稅或增稅，健全社會保障體系，上層建筑方面，實行普選，堅持“法律面前人人平等”的形式平等原則。這些變化說明（）A.社會主義制度在西方得到推廣 B.十月革命推動人類文明發(fā)展C.資本主義制度面臨著嚴(yán)重威脅 D.西方工人階級地位徹底改變〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：十月革命后的世界。據(jù)本題材料可知，十月革命后，西方主要資本主義國家在分配方式、社會保障體系以及上層建筑等方面進(jìn)行了一系列調(diào)整，如推行雇員持股計劃、健全社會保障體系、實行普選等，這些變化說明十月革命對西方資本主義國家產(chǎn)生了重大影響，推動了人類文明的發(fā)展。十月革命建立了世界上第一個社會主義國家，給資本主義國家?guī)砹司薮鬀_擊，促使它們進(jìn)行自我調(diào)整和完善，B項正確；這些變化并不是社會主義制度在西方得到推廣，西方資本主義國家進(jìn)行調(diào)整是為了維護(hù)資本主義制度，而不是實行社會主義制度，排除A項；材料中的變化不能說明資本主義制度面臨著嚴(yán)重威脅，這些調(diào)整是資本主義國家為了適應(yīng)時代發(fā)展進(jìn)行的自我完善，排除C項；西方工人階級的地位并沒有因為這些變化而徹底改變，仍然處于被剝削的地位，只是在一定程度上得到了一些改善，排除D項。故選B項。16.有學(xué)者認(rèn)為，只有使殖民地、半殖民地國家成為現(xiàn)代民族國家，成為依附于整個發(fā)達(dá)資本主義的國家，成為享有自由進(jìn)入世界市場權(quán)利的國家，才能為壟斷資本的全球擴張、追逐超額利潤，為壟斷的進(jìn)一步發(fā)展開辟更廣闊的道路。作者意在強調(diào)殖民體系的瓦解（）A.是廣大發(fā)展中國家斗爭的結(jié)果 B.體現(xiàn)了世界多極化的深入發(fā)展C.適應(yīng)了壟斷資本主義的新發(fā)展 D.反映了戰(zhàn)后民主力量極大增強〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近現(xiàn)代世界。據(jù)題意可知，該學(xué)者認(rèn)為，使殖民地、半殖民地國家成為現(xiàn)代民族國家是為了讓發(fā)達(dá)國家更好的攫取利潤，因此殖民體系的瓦解實際上是適應(yīng)了壟斷資本主義的新發(fā)展，C項正確；材料說明殖民體系的瓦解是為了適應(yīng)壟斷資本主義的新發(fā)展，并沒有體現(xiàn)是廣大發(fā)展中國家斗爭的結(jié)果，也無法體現(xiàn)世界多極化的發(fā)展，排除AB項；材料反映的是殖民地半殖民國家的轉(zhuǎn)型，而不是戰(zhàn)后民主力量的增強，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料在長達(dá)數(shù)世紀(jì)的分裂與戰(zhàn)亂中，魏晉南北朝時期的統(tǒng)治者和民間普遍信仰鬼神，道教和佛教的廣泛傳播得到了充分的體現(xiàn)。與此同時，由于各割據(jù)政權(quán)政治經(jīng)濟發(fā)展極不平衡，使得這一時期的地域性特征愈發(fā)突出。地域的差異不僅影響了經(jīng)濟和政治格局，也深刻塑造了學(xué)術(shù)思想、宗教信仰、民族分布和社會風(fēng)俗等。而思想的解放和民族的交融，共同推動了文化的開放性與多元交融，——摘編自朱大渭《魏晉南北朝文化的基本特征》（1）根據(jù)材料，概括魏晉南北朝時期文化發(fā)展的基本特征。（2）有學(xué)者認(rèn)為：“魏晉南北朝時期的思想文化，明顯地呈現(xiàn)出一種、‘自覺性’的發(fā)展趨勢?！闭垖Α白杂X性的發(fā)展趨勢”做出合理的歷史解釋?！即鸢浮剑?）特征：開放與多元交融；宗教鬼神思想文化盛行；帶有很大的區(qū)域性（地域性）。（2）合理的歷史解釋：魏晉南北朝時期，思想文化出現(xiàn)自覺性的發(fā)展趨勢受當(dāng)時時代背景的影響。政治上，長期的戰(zhàn)亂和政權(quán)更迭，原有的社會秩序和價值觀受到?jīng)_擊，促使知識分子對傳統(tǒng)進(jìn)行反思。同時，國家的分裂導(dǎo)致中央集權(quán)弱化，地方文化和意識得以發(fā)展，促進(jìn)了文化的多元化和地域特色的出現(xiàn)。思想上，儒家思想的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，道家、佛教等思想流派得到發(fā)展，為知識分子提供了更多的思想源泉。士人階層從重視家族世襲和禮法傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向更加注重個人才能和個性解放，這種轉(zhuǎn)變促進(jìn)了文化自覺的形成。南北文化的交流以及與西域、中亞等地區(qū)的文化交流，帶來了新的文化元素和思想觀念。自覺趨向性文化的形成，產(chǎn)生了重大影響：首先，促使文化趨向多元，如儒、道、佛三教合流。其次是文學(xué)藝術(shù)的繁榮，魏晉南北朝時期的文學(xué)、書法、繪畫等藝術(shù)形式達(dá)到了一個新的高度。再次，導(dǎo)致哲學(xué)思想的深化，如玄學(xué)思想，對傳統(tǒng)儒家經(jīng)典進(jìn)行了解釋和創(chuàng)新。最后，南北文化的交流和融合，促進(jìn)了不同民族之間的交融，為后來的統(tǒng)一帝國奠定了文化基礎(chǔ)?？傊?，魏晉南北朝時期自覺趨向性文化是中國文化發(fā)展史上的一個重要階段，它不僅反映了當(dāng)時社會的復(fù)雜性和多樣性，也為后世文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！冀馕觥健拘?詳析】本題是特點類材料分析題。時空是魏晉南北朝時期(中國）。據(jù)材料“而思想的解放和民族的交融，共同推動了文化的開放性與多元交融，”可得出開放與多元交融；據(jù)材料“在長達(dá)數(shù)世紀(jì)的分裂與戰(zhàn)亂中，魏晉南北朝時期的統(tǒng)治者和民間普遍信仰鬼神，道教和佛教的廣泛傳播得到了充分的體現(xiàn)。”可得出宗教鬼神思想文化盛行；據(jù)材料“與此同時，由于各割據(jù)政權(quán)政治經(jīng)濟發(fā)展極不平衡，使得這一時期的地域性特征愈發(fā)突出?！笨傻贸鰩в泻艽蟮膮^(qū)域性（地域性）?！拘?詳析】本題是影響類材料分析題。時空是魏晉南北朝時期(中國）。結(jié)合所學(xué)魏晉南北朝時期的從政治、思想等方面分析“自覺趨向性”文化出現(xiàn)的背景可得出魏晉南北朝時期，思想文化出現(xiàn)自覺性的發(fā)展趨勢受當(dāng)時時代背景的影響。政治上，長期的戰(zhàn)亂和政權(quán)更迭，原有的社會秩序和價值觀受到?jīng)_擊，促使知識分子對傳統(tǒng)進(jìn)行反思。同時，國家的分裂導(dǎo)致中央集權(quán)弱化，地方文化和意識得以發(fā)展，促進(jìn)了文化的多元化和地域特色的出現(xiàn)。思想上，儒家思想的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，道家、佛教等思想流派得到發(fā)展，為知識分子提供了更多的思想源泉。士人階層從重視家族世襲和禮法傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向更加注重個人才能和個性解放，這種轉(zhuǎn)變促進(jìn)了文化自覺的形成。南北文化的交流以及與西域、中亞等地區(qū)的文化交流，帶來了新的文化元素和思想觀念。然后，從文化多元、文學(xué)藝術(shù)的繁榮、玄學(xué)的產(chǎn)生、民族的交融等方面分析帶來的影響可得出首先，促使文化趨向多元，如儒、道、佛三教合流。其次是文學(xué)藝術(shù)的繁榮，魏晉南北朝時期的文學(xué)、書法、繪畫等藝術(shù)形式達(dá)到了一個新的高度。再次，導(dǎo)致哲學(xué)思想的深化，如玄學(xué)思想，對傳統(tǒng)儒家經(jīng)典進(jìn)行了解釋和創(chuàng)新。最后，南北文化的交流和融合，促進(jìn)了不同民族之間的交融，為后來的統(tǒng)一帝國奠定了文化基礎(chǔ)。最后，必需要有適當(dāng)歸納總結(jié)?？傊?，魏晉南北朝時期自覺趨向性文化是中國文化發(fā)展史上的一個重要階段，它不僅反映了當(dāng)時社會的復(fù)雜性和多樣性，也為后世文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。18.閱讀材料,完成下列要求。材料新中國成立以來，抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念話語不斷變化，反映了不同時代的政治需求和社會心理。1951年——1964年：這一時期的紀(jì)念話語主要強調(diào)反對美帝國主義和日本軍國主義，同時強調(diào)中蘇友誼。1965年紀(jì)念話語中不再提及蘇聯(lián)的出兵和援助?！拔母铩逼陂g，抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念話語趨于政治化、簡略化，主要以通過反美、反修宣傳來保障我們思想理論和道路正確性、純潔性。改革開放后：抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念話語逐漸走向理性和客觀，開始客觀評價正面戰(zhàn)場的地位和貢獻(xiàn)，同時承認(rèn)國際社會在抗戰(zhàn)中給予中國的援助和支持。新世紀(jì)以來：抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念話語更加凸顯民族精神，強調(diào)愛國主義為核心的民族精神。這一時期的紀(jì)念話語更加注重民族情感的抒發(fā)，強調(diào)民族自豪感和凝聚力?！幾怨x《論新中國成立以來的抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，分別概括建國以來每個歷史時期抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念話語的特點，并分析其原因。（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，簡析建國以來抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動的意義?！即鸢浮剑?）特點及原因：①1951年到1964年，以“反美親蘇”為主。原因：美國對新中國的敵視（孤立、封鎖、包圍、抗美援朝等）；蘇聯(lián)對新中國建設(shè)的支持；我國采取一邊倒的外交政策等。②1965到1976年：以“反美反蘇”（革命性和政治性）為主。原因：中蘇關(guān)系惡化；美國在很長時間內(nèi)繼續(xù)采取敵視政策；國內(nèi)文革發(fā)生，“左”傾錯誤影響，強調(diào)階級斗爭等。③改革開放后：以“客觀理性”（回歸理性）為主。原因：中美建交、中蘇關(guān)系改善；和平與發(fā)展成為時代的主題；文革結(jié)束，撥亂反正；“一國兩制”和平統(tǒng)一方針得提出；改革開放方針的提出等。④進(jìn)入新世紀(jì)：以“愛國主義”和“民族主義”為主。原因：構(gòu)建人類命運共同體提出；中國方案、中國夢的提出；多極化趨勢進(jìn)一步加強；世界并不安寧，霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍然存在。答題要點：首先，準(zhǔn)確概括各階段話語的特征，分析原因時重在從國內(nèi)、國際兩方面分析，特別是國內(nèi)外的政治、經(jīng)濟環(huán)境，以及外交政策。〖答案〗不追求唯一，只要言之有理，可酌情給分。（2）抗戰(zhàn)紀(jì)念活動的意義：①弘揚民族精神：在抗日戰(zhàn)爭中，中