2023-2024年高一年級(jí)上學(xué)期期中試題：作文（解析版）

作文1．（23-24高一上·四川樂山·期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青春路上，匆忙行走，會(huì)與身邊的風(fēng)景擦肩而過；駐足停留，又可能無緣看到前面更美的風(fēng)景。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)聯(lián)系自身實(shí)際寫一篇記敘文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模浩床?，青春最美的風(fēng)景有一條路叫“青春”，走在青春路上，有人揮汗如雨地拼搏，有人全神貫注地奮斗，有人一絲不茍地堅(jiān)持，也有人為眼前美景駐足停留……那么，什么才是青春路上最美的風(fēng)景呢？——題記五月的一個(gè)下午，夕陽的光照給地面鍍上了金黃，陽光在這樣的日子里顯得很厚重，重到在空氣中漾起油畫般的質(zhì)感，漾出一朵朵藏在天空背景后的純白的蒲公英。而我此時(shí)正站在英語比賽的候場(chǎng)區(qū)。這是我第二次參加這個(gè)比賽了，但卻是第一次進(jìn)入復(fù)賽，內(nèi)心緊張極了。輪到我了。我默念了三遍“阿彌陀佛”，走到了評(píng)委的面前。沒想到評(píng)委身后還坐著我的英語老師，與她對(duì)視，我更是慌了神，生怕自己的表現(xiàn)會(huì)讓她失望。緊張和不自信撲面而來，我開口便錯(cuò)詞連篇，幾輪問答之下，最終鎩羽而歸。夕陽已經(jīng)落山，最后的余暉也躲到了樹林后面。走在回家的路上，我的內(nèi)心沮喪極了。身后傳來一陣腳步聲，英語老師追了過來。我轉(zhuǎn)頭看看她，愧疚地低下了頭。但是老師并未生氣，還是用她那一貫溫柔的語調(diào)說：“你其實(shí)反應(yīng)蠻快的嘛，為什么會(huì)緊張呢？是不是還缺少鍛煉呢？”她耐心地陪著我分析，并希望我在明年的比賽中取得理想的名次。我的內(nèi)心漸漸明朗起來?；氐郊依?，看到滿滿一墻的獎(jiǎng)狀，回想自己一路的求學(xué)歷程，我覺得自己并非一無是處。我突然想起契訶夫說過的一句話：“困難與折磨對(duì)于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀?！笔前?，我們就是要在挫折的考驗(yàn)中打掉自己的一些不好的習(xí)慣和惰性，剩下的就是積極向上和永不服輸敢于吃苦的勁頭。思及此處，我滿血復(fù)活。之后的日子，我不斷練習(xí)自己的發(fā)音，學(xué)唱英文歌；放學(xué)后常常呆在教室里大聲朗讀，以此來增強(qiáng)自信心；上課積極發(fā)言，鍛煉自己的臨場(chǎng)反應(yīng)能力。我不能放棄，因?yàn)槭郎蠜]有那么多天賦異稟，優(yōu)秀的人都在孤獨(dú)地翻山越嶺。至今仍記得那段為了夢(mèng)想而拼搏的光陰，卻不太記得那一年的比賽究竟取得了第幾名。而如今，到了高中，更多優(yōu)秀的同學(xué)聚在一起，我更是不敢放松。一路之上盡管會(huì)經(jīng)歷挫折與失敗，但青春的價(jià)值就在不斷被打敗、不斷站起來的過程中閃耀出來。為了夢(mèng)想而不斷拼搏，勇往直前，我堅(jiān)信這就是青春最美的風(fēng)景！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。審題時(shí)，第一，要理解“青春路上，匆忙行走，會(huì)與身邊的美景擦肩而過”的寓意究竟指什么?！按颐π凶摺敝傅氖钦烀γβ德?，卻沒有停下來，冷靜地思考青春的價(jià)值，沒有思考生活的目的意義，沒有思考人生的目標(biāo)與方向，“身邊的美景”就是指生活的目的意義，生活的美好，人生的樂趣，心靈里獲得的有益成長(zhǎng)，精神世界的充盈豐滿，“擦肩而過”就是指沒有獲得精神上的收獲和人生的樂趣，沒有體驗(yàn)到青春的積極價(jià)值和意義，失去了人生理想與抱負(fù)，這是針對(duì)那些沒有人生目標(biāo)與青春理想者而言的。第二，要理解“駐足停留，又可能無緣看到前面更美的風(fēng)景”的寓意究竟指什么?！榜v足停留”有兩種情況，一種是耽于享樂，沉湎于青春階段的享樂生活而不思進(jìn)取拼搏；一種是慵懶躺平，不求鏗鏘前行，“前面更美的風(fēng)景”指人生取得的輝煌成績(jī)，人生開創(chuàng)的美好局面，書寫的人生的美好華章，“無緣看到”指虛擲青春，一事無成。第三，結(jié)合這兩方面的寓意，可以確定立意：懂得青春的價(jià)值，樹立青春的目標(biāo)，追求青春的理想，獲得心靈與精神世界的成長(zhǎng)﹔點(diǎn)燃澎湃的青春激情，追尋理想，擁抱未來，吟唱青春，鏗鏘前行，奮進(jìn)拼搏，創(chuàng)造青春的輝煌，綻放人生的絢爛。題目要求自擬題目寫一篇記敘文，可講述自己怎樣在緊張匆忙的學(xué)習(xí)生活中，不忘停下來冷靜思考學(xué)習(xí)生活的目的意義﹑青春的價(jià)值，從中獲得積極的思想情感體驗(yàn)，講述自己怎樣掙脫耽于享樂的羈絆，積極進(jìn)取的故事。行文最后，則可適當(dāng)?shù)赝ㄟ^抒情議論揭示主題思想。立意：1.自律是青春最美的風(fēng)景。（敘述自己在疫情期間參與線上誠(chéng)信考試的經(jīng)歷）2.熱愛可抵一切，共賞青春風(fēng)景。（敘述自己因?yàn)闊釔鄢瓒谟诰毩?xí)的經(jīng)歷）3.比天賦更重要的是挑戰(zhàn)自我。（敘述自己參與某項(xiàng)比賽時(shí)挑戰(zhàn)破紀(jì)錄的經(jīng)歷）2．（23-24高一上·江西·期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①失道者寡助，寡助之至，親戚畔之?！献英诖蟮啦还?，眾行致遠(yuǎn)?！?xí)近平請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簱P(yáng)道義之帆，助致遠(yuǎn)之航于人生而言，道義是不可或缺的，致遠(yuǎn)之路須持道義，失去道義的人，不但很少人會(huì)幫助他，而且親戚也會(huì)背叛他。誠(chéng)然，大道不孤，眾行致遠(yuǎn)。故而，我以為，做新時(shí)代的引路人，須揚(yáng)道義之帆，方能助致遠(yuǎn)之航?！皳P(yáng)道義之帆”，很大程度上是一種自我的堅(jiān)毅果敢之行，也是我們鍛造品格，成就人生，行穩(wěn)致遠(yuǎn)所必備的條件?！暗懒x”的背后，其實(shí)隱藏著我們對(duì)為人處世及人生遠(yuǎn)航線路的思考。細(xì)細(xì)探究，我以為，道義的堅(jiān)守，激發(fā)我們的內(nèi)心，從而在現(xiàn)實(shí)世界有自己的感知、追問與思索，這是其因之一。同時(shí)，“致遠(yuǎn)之航”意味著我們更多的是要揚(yáng)道義之帆，從純粹精神層面去追尋事物的意義，去成就行穩(wěn)致遠(yuǎn)的人生航路，而不是僅以功利心去對(duì)待世界與周遭。如此，不汲汲于功名，不深陷于物欲之中，這是其因之二。從道義的視角看問題，要看到事物本然面目，更要看到其中映射的自我鏡像。由此觀之，當(dāng)這樣去揚(yáng)道義之帆的時(shí)候，我們?yōu)槿颂幨谰筒粫?huì)偏于一端，才會(huì)助行穩(wěn)致遠(yuǎn)之航行穩(wěn)致遠(yuǎn)。同時(shí)，我們要看到，更加多元發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，讓堅(jiān)守道義的人面臨挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，各種復(fù)雜的社會(huì)因素?fù)诫s其中，原本堅(jiān)守道義的人亦受其影響，內(nèi)心動(dòng)搖，失去道義，難揚(yáng)道義之帆，更別提助力致遠(yuǎn)之航了，此不悲乎？更有甚者，做違背道義的事，損人利己，受人唾棄，難于社會(huì)中尋得一寸立足之地，終自食其果，不可憐憫。既如此，難道就沒有堅(jiān)守道義的人了嗎？答案是否定的。有可能很多堅(jiān)守道義的人，只是默默地鍛造品格，低調(diào)行事，我們沒有察覺罷了?；厥讱v史，君可見，“義死不避斧鉞之罪，義窮不受軒冕之服。無義而生，不仁而富，不如烹?！碧锉叭缡茄?。面對(duì)佛肸的勢(shì)利威逼，田卑始終堅(jiān)守道義，拒利與勢(shì)。縱觀當(dāng)下，君可見，鄧小嵐，因堅(jiān)守道義而變得美麗。她揚(yáng)道義之帆，把自己留給一座小小的山村，默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，助力孩子們的致遠(yuǎn)之航。因此，堅(jiān)守道義之人俯拾皆是，他們利己利人，以微光溫暖社會(huì)，以良知感化冷漠。時(shí)代不僅需要堅(jiān)守道義之人，還需高揚(yáng)道義之帆的人。心中雪蓮開，登峰方可摘。經(jīng)歷風(fēng)雨見彩虹，闖過隘口得平坦。面對(duì)新百年的新征程，現(xiàn)代化的新使命，人類文明的新形態(tài)，我輩青年應(yīng)投身于民族建設(shè)大業(yè)，高揚(yáng)道義之帆，助致遠(yuǎn)之航。乘流擊汰志，挐云攀高峰?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。試題所給的這兩則材料，看似都以“道”為主題，但內(nèi)涵卻同中有異。第①則材料意思是不施行仁道的人,支持幫助他的人就少；支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連兄弟骨肉也會(huì)背叛他?？梢娺@是側(cè)重于講違背正義（道義）的嚴(yán)重后果，從反面說明了堅(jiān)持正義（道義）的重要性。第②則材料化用于我國(guó)古代兩位著名思想家孔子和老子的名言，意思是只要是正義的、對(duì)的事情盡管去做，一路上不只是孤軍奮戰(zhàn)，定當(dāng)會(huì)有心同意合的響應(yīng)者云集。這句話既表明了堅(jiān)持正義的重要意義，也指明了團(tuán)結(jié)合作的必要性。綜合兩則材料，可以看出：一個(gè)人、一個(gè)集體或一個(gè)國(guó)家違背道義是沒有好下場(chǎng)的；只有堅(jiān)持正義，團(tuán)結(jié)合作，集聚眾力，才能創(chuàng)造美好的未來。寫作時(shí)，既要準(zhǔn)確理解“道”的內(nèi)涵；又要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)“無道”之舉予以針砭，還要闡明個(gè)體堅(jiān)守“道”的必要性和群體共同堅(jiān)守“道”的重要意義，增強(qiáng)人們堅(jiān)守“道”的信心，堅(jiān)定人們堅(jiān)守“道”的信念。比如，首先可以強(qiáng)調(diào)我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中應(yīng)當(dāng)以“修身”為基，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)；然后再進(jìn)一步說明在集體中互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的重要性。最后結(jié)合二者總結(jié)說明：大凡有成就的人，往往都是既加強(qiáng)自身修養(yǎng)，又不忘與集體共同進(jìn)步，或者是為集體作貢獻(xiàn)等。立意：1.慎獨(dú)修身，眾行致遠(yuǎn)。2.既修個(gè)人品德，又與集體共同進(jìn)步。3.團(tuán)結(jié)協(xié)作，共燃正義之光。3．（23-24高一上·山東濟(jì)寧·期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。張秉貴，生前系北京市百貨大樓售貨員。張秉貴從1955年11月到北京市百貨大樓站柜臺(tái)，30多年接待顧客數(shù)百萬人，沒有怠慢過任何一個(gè)人。從為國(guó)家爭(zhēng)光、為人民服務(wù)的政治信念出發(fā)，他在問、拿、稱、包、算、收六個(gè)環(huán)節(jié)上不斷摸索，練就了“一抓準(zhǔn)”和“一口清”的過硬本領(lǐng)。60年代，他總結(jié)出“接一、問二、聯(lián)系三”的售貨法，刻苦練就稱糖“一抓準(zhǔn)”、算賬“一口清”的絕技。1979年張秉貴被授予全國(guó)勞動(dòng)模范榮譽(yù)稱號(hào)。2019年9月，獲得“最美奮斗者”榮譽(yù)。竺士杰，1998年從寧波市職業(yè)技術(shù)學(xué)校畢業(yè)后來到寧波港，做橋吊司機(jī)。經(jīng)過20年的摸索總結(jié)，他發(fā)明了一套“穩(wěn)、準(zhǔn)、快”的橋吊操作法：新操作法僅需兩個(gè)步驟就能讓秋千般的吊具及貨物穩(wěn)定下來，并精準(zhǔn)落到指定位置，相比老操作法一次著箱命中率提高7%以上，一年可以幫公司增加100萬標(biāo)準(zhǔn)箱。公司特地舉行了一個(gè)儀式，以他的名字命名為“竺士杰橋吊操作法”。兩個(gè)普通勞動(dòng)者在平凡的崗位上都做出了突出的貢獻(xiàn)，他們身上有許多值得我們思考和借鑒的地方，請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：自選角度，自定立意，自定題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模浩椒驳膭趧?dòng)者“抬起頭來做人，一定能贏得鮮花和掌聲；低下頭去做事，同樣能贏得尊重和贊許?！鼻f萬的勞動(dòng)者便是如此，在城市建設(shè)過程中總是離不開他們俯身忙碌的身影。你接手的是一片黑夜，你交付的是萬家燈火；你用千萬根銀線，串起城市，串起鄉(xiāng)村，串起千家萬戶；你用千萬枚“太陽”，點(diǎn)亮黑夜，點(diǎn)亮世界，點(diǎn)亮人們的眼睛和心房，你是平凡的勞動(dòng)者——電工。鄉(xiāng)村里，每當(dāng)太陽落下，村里便是漆黑一片，樹上的鳥兒不叫了，蟲子也都匆匆睡去，而這時(shí)，總有那么幾道身影忙碌著，他們?cè)O(shè)圖、鑿墻、運(yùn)輸，經(jīng)歷道道難關(guān)，終于將電路做好，將原本在黑夜中寂靜無聲的村子變成了現(xiàn)在燈紅酒綠的城市。你接手的是塊塊廢墟，破爛不堪；你交付的是一座座嶄新的樓房，你是平凡的勞動(dòng)者——建筑工，經(jīng)歷多少個(gè)春秋，忍受著酷暑與寒冬，只求加緊時(shí)間，為百姓建起高高的、寬敞的樓房。你們砌磚、上漆，冒著風(fēng)雨，踏著危險(xiǎn)，一步一步硬是將鄉(xiāng)村建成城市，沒有你們含辛的付出就沒有當(dāng)下的高樓大廈。天上的星星和地上的露珠熟悉你的身影，柔和的月光和燦爛的燈光熟悉你的身影，早期的夕陽和艷美的花朵熟悉你的身影，你是平凡的勞動(dòng)者——清潔工。無論是炎炎烈日還是凜冽寒冬，都能在凌晨的街中發(fā)現(xiàn)你們的身影，你們不畏骯臟，雖只拿著不起眼的工資，但你們的工作效果清晰可見，每晚污穢的街道，第二天日升就變得干凈如初，哪有什么會(huì)變魔法的小精靈，那只是清潔工的默默奉獻(xiàn)。危險(xiǎn)在你面前不值一提，人們經(jīng)常見不到你的身影，但你卻在暗中守護(hù)，只有在暴雨連綿時(shí)，人們才會(huì)對(duì)你敬佩，你是平凡的勞動(dòng)者——下水道清潔工。你雖不用天天現(xiàn)身，可你工作時(shí)隨時(shí)都可能遇到生命危險(xiǎn)，你常忍著骯臟與腐臭，清理那堵住的下水道，每當(dāng)暴雨連綿之時(shí)，要是沒有你們，城市都將成“威尼斯”。天還沒亮，你將被雞鳴叫起，春天你要播種，夏天要注意防水防旱，秋天你要收果，冬天你要保證果實(shí)的休眠，你是平凡的勞動(dòng)者——農(nóng)民工。你靠著自己的雙手雙腳，養(yǎng)活城鎮(zhèn)一群人，人民吃的不僅是糧食，更是你們的汗與淚，是你們的艱辛，讓我們干活更有動(dòng)力。你們雖是平凡的勞動(dòng)者，但你們都十分偉大，你們?nèi)币徊豢?，城市的安寧與繁榮，都是靠你們一手撐起的！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料第一段記敘了勞動(dòng)模范張秉貴在平凡的崗位上工作30多年，秉持高遠(yuǎn)的政治信念，不斷摸索工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，練就過硬本領(lǐng)，成為“最美奮斗者”。材料第二段記敘了橋吊司機(jī)竺士杰在普通的崗位上工作20多年，不斷總結(jié)摸索，發(fā)明了獨(dú)特的操作方法，提高了工作效率，其做法被命名為“竺士杰橋吊操作法”。兩段材料中兩人都是普通勞動(dòng)者，都長(zhǎng)期從事某一項(xiàng)工作，都在工作中摸索出獨(dú)特的工作方法，都練就了過硬的工作本領(lǐng)，都在普通的崗位上綻放了異樣的光彩。勞動(dòng)創(chuàng)造了美好生活，勞動(dòng)也推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。無論是工匠們的技藝施展，還是普通勞動(dòng)者的辛勤汗水，都體現(xiàn)了勞動(dòng)的價(jià)值和意義，都體現(xiàn)了勞動(dòng)精神。本次作文著眼于普通勞動(dòng)者，他們?cè)谄椒驳膷徫簧暇毦瓦^硬本領(lǐng)，將個(gè)人奮斗置于時(shí)代發(fā)展民族復(fù)興大環(huán)境中，體現(xiàn)了勞動(dòng)的意義，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。寫作時(shí)，可以寫記敘文，記敘一位或幾位平凡的勞動(dòng)者。也可以寫議論文，針對(duì)勞動(dòng)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。如寫議論文，在開頭提出自己的觀點(diǎn)，以勞動(dòng)精神為指引，踏實(shí)勞動(dòng)，不懈奮斗，在新時(shí)代新征程上譜寫自己的人生樂章。主體部分分別分析什么是勞動(dòng)精神，是有扎實(shí)過硬的專業(yè)技能，是苦練內(nèi)功，是提升專業(yè)素養(yǎng)。是有全力以赴的工作態(tài)度。干一行，就要愛一行，要眼到、手到、心到，要最大限度地投入自己的精力，冰心一片，物我兩忘。是有一心為民的思想境界，想群眾之所想，急群眾之所急，把自己的工作扎根于人民之中、大地之上。最后總結(jié)全文，讓我們始終堅(jiān)守勞動(dòng)精神，守住安身立命之本，守住個(gè)人價(jià)值與尊嚴(yán)，用自己的勞動(dòng)更好地服務(wù)人民，造福社會(huì)。立意：1.練就過硬本領(lǐng)，成就勞動(dòng)意義。2.崗位普通平凡，勞動(dòng)價(jià)值無邊。3.做平凡勞動(dòng)者，逐夢(mèng)新時(shí)代征程。4．（23-24高一上·山東棗莊·期中）閱讀下面文字，按要求作文。當(dāng)香雪用一籃子雞蛋和女學(xué)生終于換來了小小鉛筆盒時(shí)，她發(fā)現(xiàn)“月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯；那秋風(fēng)吹干的一束束核桃葉，卷起來像一束束金鈴鐺，她第一次聽清它們?cè)谝雇恚陲L(fēng)的慫恿下‘豁啷啷’地歌唱?！鄙钪?，你是否也如香雪一般遭遇過來自周圍不含善意的揶揄、輕視與否定？你是否也如香雪般面對(duì)這些時(shí)不自卑、不放棄，努力突破自我，讓心境一派澄明？請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷寫一篇不少于800字的記敘文。要求：標(biāo)題自定；不得抄襲，不得套作；不得泄露個(gè)人信息；用規(guī)范漢字書寫?！敬鸢浮柯浴驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。作文材料描述了香雪用雞蛋和女學(xué)生換取鉛筆盒后的心理描寫。這段描述不僅展示了香雪內(nèi)心的喜悅和滿足，也反映了她面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)韌和樂觀。

寫作提示提出具體的寫作任務(wù)，“你是否也如香雪一般遭遇過來自周圍不含善意的揶揄、輕視與否定？你是否也如香雪般面對(duì)這些時(shí)不自卑、不放棄，努力突破自我，讓心境一派澄明”，將香雪個(gè)人的經(jīng)歷擴(kuò)大到我們每個(gè)人，給我們的人生以啟示：一是香雪在面對(duì)周圍的不善意和困境時(shí)，并沒有選擇自卑或放棄，而是通過自己的努力贏得了想要的東西。她的經(jīng)歷告訴我們，在面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，堅(jiān)韌和樂觀是戰(zhàn)勝困難的重要品質(zhì)。二是香雪通過努力換取鉛筆盒，是她自我成長(zhǎng)和突破的一個(gè)標(biāo)志。她不再滿足于現(xiàn)狀，而是勇敢地追求自己想要的東西。這種成長(zhǎng)和突破不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，更體現(xiàn)在精神和心靈上。三是在得到鉛筆盒后，香雪發(fā)現(xiàn)了周圍環(huán)境的美麗和寧?kù)o。這說明，當(dāng)我們面對(duì)揶揄、輕視與否定時(shí)，做到不自卑、不放棄，努力突破自我，會(huì)發(fā)現(xiàn)與眾不同、更高層的人生境界。寫作時(shí)要按照寫作要求里“你的經(jīng)歷”“記敘文”的要求，選擇自己在某個(gè)階段所經(jīng)歷的自我成長(zhǎng)和突破。要詳細(xì)描述這個(gè)過程中的挑戰(zhàn)、困難和努力，以及最終獲得的成就和滿足感。通過這個(gè)過程，展現(xiàn)成長(zhǎng)和突破對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性。在展開過程中，要注意運(yùn)用多種描寫方法和記敘手法，使文章更加生動(dòng)和真實(shí)。同時(shí)，也要注意文章的邏輯性和連貫性，確保文章能夠清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。立意：1.堅(jiān)韌與樂觀地面對(duì)挑戰(zhàn)。（記敘一次人生困境的突破）2.戰(zhàn)勝挫折，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)與突破。（記敘一次體現(xiàn)自我成長(zhǎng)的事件）3.不自卑、不放棄，努力突破自我。（記敘一次面對(duì)他人否定時(shí)的自我堅(jiān)持與提高）5．（23-24高一上·天津南開·期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。紅燭啊！“莫問收獲，但問耕耘?！薄勔欢嗳祟惏l(fā)展進(jìn)程中，總有一些人不計(jì)回報(bào)，不問收獲，默默耕耘。他們或平凡，或偉大，都值得被書寫。請(qǐng)你抓取現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人物和這樣的事跡，寫一篇記敘文。要求：①自擬題目；②文體特征明顯；③不少于700字；④不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮柯浴驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料出自高中語文必修上冊(cè)第二課，聞一多先生的《紅燭》一詩(shī)。本詩(shī)句對(duì)那些不計(jì)回報(bào)、默默耕耘的人給予了直接的贊美；題目要求考生抓取現(xiàn)實(shí)中具有如此品質(zhì)的人物及其事跡，進(jìn)行記敘文寫作。這種“紅燭”精神分為兩層：“莫問收獲”與“但問耕耘”。后者是一種穩(wěn)重低調(diào)的工作態(tài)度，踏實(shí)做事、努力前行，在不起眼的每一天背后，都播下明天的種子，有著巨大的潛在能量。而前者，絕不可理解為機(jī)械的、反人性的“不求任何收獲”。事實(shí)上，“紅燭”一般的工作者們，絕非不求收獲與回報(bào)；恰恰相反，他們需要的是“更高層次的回報(bào)”，即不止于物質(zhì)層面的，更是精神層面上的成就和滿足。如聞一多先生，所追求的是真、美、國(guó)家的和平與自強(qiáng)、民族的解放等，他和他的戰(zhàn)友們明白，道阻且長(zhǎng)，收獲不在一朝一夕，唯有長(zhǎng)久不懈的努力之后，才可能隨之而來，故“不問收獲”?？忌鷳?yīng)盡量在“不問收獲”的表象背后，寫出其人對(duì)高尚精神與理想的追求，以升華人物形象、對(duì)應(yīng)主題。選材方面，本文要求比較明確?？忌蓮默F(xiàn)實(shí)生活中取材，以身邊一位“平凡中蘊(yùn)含偉大”的人物為主人公，通過寫出其人之一二事，體現(xiàn)“不問收獲、但問耕耘”的“紅燭”精神，以及考生對(duì)于這種精神的贊美之情。在寫作時(shí)，考生可采取第一人稱視角，通過講述“我”的親身經(jīng)歷，帶出“我”眼中主人公的形象，使文章更加真實(shí)、豐富人物形象。除非對(duì)該人物非常了解，否則本文不建議選擇著名而偉大的人物作為主體進(jìn)行寫作，一則容易假、大、空，二則不易表現(xiàn)真情實(shí)感、難以表達(dá)主題。立意：1.我腳下的路，由“紅燭”耕耘而成。（寫老師默默耕耘，勤懇做事）2.不求收獲獲滿倉(cāng)，不求名來名自揚(yáng)。（寫“我”對(duì)老師不計(jì)回報(bào)的付出的感謝）3.“紅燭”精神，當(dāng)由我等傳承。（寫“我”被打動(dòng)，決定學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神）6．（23-24高一上·山東濰坊·期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語言文字運(yùn)用Ⅰ中談到，我國(guó)現(xiàn)代作家兼畫家木心先生說：“‘從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一個(gè)人?！@種慢時(shí)代的生活，已經(jīng)成為一代人永久的記憶。”在生活節(jié)奏加快的時(shí)代，你對(duì)“快”與“慢”有著怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料引用了我國(guó)現(xiàn)代作家兼畫家木心先生的名言，深刻描繪了慢時(shí)代的生活場(chǎng)景和情感體驗(yàn)。從前，沒有現(xiàn)代的交通工具和通訊工具，車馬很慢，卻讓人感受到見面時(shí)飛奔相擁的溫暖；人與人之間的距離因?yàn)闀诺膫鬟f而顯得遙遠(yuǎn)，但卻讓人體會(huì)到等待到望眼欲穿的幸福。正是這種慢節(jié)奏和距離感，讓人們更加珍惜彼此之間的情感，一生只夠愛一人。這句話所表達(dá)的是一種對(duì)過去時(shí)光的懷念和對(duì)現(xiàn)代生活節(jié)奏的反思?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏，雖然工作和生活效率提高了，生活質(zhì)量提高了，但人們也往往因?yàn)槊β刀雎粤饲楦械慕涣骱驼湎?。而木心先生的這句話則提醒我們，要珍惜身邊的人和事，不要讓忙碌的生活沖淡了情感。此外，這句話也體現(xiàn)了木心先生對(duì)愛情的理解。他認(rèn)為，真正的愛情是需要時(shí)間來培養(yǎng)和珍惜的，而不是一時(shí)的沖動(dòng)和激情。在慢節(jié)奏的時(shí)代里，人們有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去了解和珍惜彼此，從而建立起深厚的感情?？忌梢再澩拘南壬恼J(rèn)識(shí)，也可以談快節(jié)奏生活的必要性，比如生活質(zhì)量的考量，社會(huì)發(fā)展的需求等?？傊?，在生活節(jié)奏加快的時(shí)代，“快”與“慢”各有其利弊和合理性，我們最好將二者結(jié)合起來思考。寫作時(shí)學(xué)生圍繞著“快”和“慢”先闡明自己觀點(diǎn)，如快慢相宜，追求生活平衡。首先可以闡述快慢相宜的觀點(diǎn)，指出快慢并非對(duì)立，而是可以相互補(bǔ)充的。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們既可以追求效率和速度，也可以享受慢生活的寧?kù)o和純粹。接著，分析如何在生活中實(shí)現(xiàn)快慢平衡，如在工作中追求效率，在休閑時(shí)享受慢生活等。最后，強(qiáng)調(diào)快慢平衡對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性，呼吁大家在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，不忘初心，追求內(nèi)心的寧?kù)o與純粹。立意：１.懷念慢時(shí)代，珍視內(nèi)心寧?kù)o。２.擁抱快時(shí)代，積極面對(duì)變化。３.快慢相宜，追求生活平衡。7．（23-24高一上·廣東茂名·期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”這是高爾基對(duì)書的看法；“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”這是莎士比亞對(duì)書的認(rèn)可?；龑W(xué)校朝陽文學(xué)社計(jì)劃出一期以“書香伴我成長(zhǎng)”為主題的社刊，進(jìn)一步引導(dǎo)全校同學(xué)愛讀書、讀好書、善讀書，在豐富的閱讀體驗(yàn)中堅(jiān)定自信，爭(zhēng)做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。請(qǐng)你按照以下要求，給本次主題征文投稿。要求：①以“書香作伴”為題作文；②立意自定，角度自選，寫一篇敘事性作文；③結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，表達(dá)自己的真情實(shí)感；④不少于800字；⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的個(gè)人信息?！敬鸢浮坷模簳阕靼榻陶Z文的老吳說，常讀書可以提高“三Q”。什么是“三Q”？就是智商（IQ）、情商（EQ）與挫商（AQ），簡(jiǎn)稱“三商”。讓我想想，這與讀書有什么關(guān)系呢？幼年時(shí)，媽媽給我訂了《幼兒畫報(bào)》，聰明的紅袋鼠、調(diào)皮的跳跳蛙、性急的火帽子陪伴了我整個(gè)童年，讓我學(xué)會(huì)了自我保護(hù)，更懂得了愛。小學(xué)時(shí)，我能自己認(rèn)字、讀書了，就開始讀各種繪本，《團(tuán)圓》讓我了解到中華民族的傳統(tǒng)文化知識(shí)；《猜猜我有多愛你》讓我感受到了愛的氣氛和快樂的童趣；《爺爺一定有辦法》更是鍛煉了我的觀察能力，激發(fā)了我的想象力和創(chuàng)造力。再后來，我愛上了《少兒大百科全書》，它讓我看到了一個(gè)五彩繽紛的世界，我深陷其中，不能自拔。讀初中時(shí)，和家人外出旅游，我真切感受到了書籍給我?guī)淼淖院栏小９涮K州拙政園，我吟詠文徵明的“絕憐人境無車馬，信有山林在市城”，與父母一起感受江南園林的婉約之美；游杭州西湖岳王廟，我給父母講岳飛守岳州、戰(zhàn)欽宜、爭(zhēng)橫江的故事，引得游客紛紛駐足聆聽；登五岳之首泰山，我遠(yuǎn)眺云海日出，感嘆“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的壯美……讀萬卷書，更要行萬里路，它讓我收獲的知識(shí)在行走中一一鋪展，讓我的人生閱歷逐漸豐盈。進(jìn)入高中，學(xué)習(xí)任務(wù)變重。每每遇到困難，我就會(huì)捧起海倫?凱勒的《假如給我三天光明》，一頁一頁地體驗(yàn)她不屈不撓的人生。她曾經(jīng)遭遇過令人難以想象的困境，3歲時(shí)因病失去了視覺和聽覺，以致喪失了說話的能力。后來她有幸遇到了安妮?沙莉文老師，在老師的引導(dǎo)下，憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和驚人的毅力，戰(zhàn)勝了各種困難，不但完成了學(xué)業(yè)，還成為了著名的作家?；叵胱约?，從小在父母的呵護(hù)下長(zhǎng)大，沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨吹打，偶爾在學(xué)習(xí)上、生活中遇到一點(diǎn)挫折，就會(huì)遲疑、猶豫，懷疑、否定，甚至畏縮不前。兩相對(duì)照下，實(shí)在令人慚愧。于是，我端正態(tài)度，找出問題，繼續(xù)前行。是啊，許多時(shí)候，我們最大的敵人不是對(duì)手，而是自己。只有在遭遇困難、挫折與逆境時(shí)，不放棄、不拋棄，始終堅(jiān)持信念，才能使我們變得堅(jiān)強(qiáng)起來，讓我們的“挫商”得到鍛煉。老吳說得沒錯(cuò)，讀書提升“三Q”，書香伴我成長(zhǎng)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道全命題+任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題?！白x書”是一個(gè)常寫常新的話題。本次寫作訓(xùn)練以“書香伴我成長(zhǎng)”為材料，引出文學(xué)社“書香作伴”為題征文投稿。還要注意本題要求寫“敘事性作文”，并且要結(jié)合自己的讀書體驗(yàn)，表達(dá)自己的真情實(shí)感。“讀書”這個(gè)話題很“舊”，要想出彩就要寫出“新”意。這里的“新”固然可以是形式上的新穎，但更主要的是內(nèi)容上的獨(dú)一無二，因此材料才要求我們結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)寫出自己的真實(shí)感受，也就是要做到“個(gè)性化”，寫出自己的東西，不人云亦云，這樣才是好作文。寫作時(shí)注意以下幾點(diǎn)：一、圍繞讀書，精選素材。從小學(xué)到初中再到高中，我們讀了許多書，因此在選擇材料時(shí)，就會(huì)有一部分同學(xué)犯難了。這里需要提醒大家，選材不可面面俱到、貪多求全，而要精心選擇，選那些與你的成長(zhǎng)緊密相關(guān)的，教給你知識(shí)、帶給你快樂、讓你懂得做事的辦法和做人的道理等類型的材料，更容易使你的作文脫穎而出。二、寫出體驗(yàn)，與眾不同。作文要想出彩，就必須寫出自己獨(dú)特的體驗(yàn)，而不是人云亦云。如，你原本懶惰懈怠，通過讀某本書，熟悉了某個(gè)人物，了解到他的一些事跡后受到了鼓舞，開始變得勤奮起來，你的身心從此發(fā)生了巨大的改變，這就是你與眾不同的閱讀體驗(yàn)。再如，有些名著是你從小到大讀過許多遍的，但在不同的年齡階段，感受會(huì)有所不同，可以寫同一部作品在不同時(shí)期對(duì)你的影響，也不失為匠心獨(dú)運(yùn)之筆。三、運(yùn)用手法，展示才情。既然寫“讀書”，就必須在作文里運(yùn)用多種寫作手法，或比喻、擬人、排比等修辭手法，或?qū)Ρ纫r托、抑揚(yáng)結(jié)合、渲染烘托等表現(xiàn)手法，或語言、動(dòng)作、神態(tài)等人物描寫手法……總之，要讓讀者真切地感受到你的才思。寫作時(shí)可以寫自己一家三代“書香作伴”。先寫爺爺?shù)臅?，寫爺爺讀書的快樂；再寫爸爸酷愛讀書，都成了“書癡”，沒少被媽媽數(shù)落，但卻是大家公認(rèn)的“才子”，受到尊敬；再寫“我”從小耳濡目染受到影響，如何從讀畫報(bào)到讀名著，嘗到了讀書的甜頭，精神上的滿足讓“我”十分快樂。最后寫一個(gè)一家人圍坐燈下讀書的溫馨畫面結(jié)尾。立意：1.徜徉書海，書香作伴。2.書籍伴我成長(zhǎng)，書香氤氳芬芳。3.享受讀書樂趣，獲得靈魂滋養(yǎng)。8．（23-24高一上·江蘇宿遷·期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。威亞、和平鴿、“神舟飛船”道具、無人機(jī)、宇航服、嫦娥仙子……這些奪人眼球的道具和服裝，如今出現(xiàn)在各大中小學(xué)秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕式上，儼然成為一場(chǎng)大型時(shí)裝秀，學(xué)生和家長(zhǎng)都下足功夫，希望自己的班級(jí)在開幕式上“脫穎而出”。但儀式感滿滿的背后，往往是不菲的花費(fèi)。對(duì)此，有的人認(rèn)為班級(jí)展示需要個(gè)性化、多元化、儀式感；也有人認(rèn)為穿班服就挺好；還有人說“看到其他班級(jí)方陣的造型后，落差感一下就上來了。買吧，明年我們也卷起來！”……以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：儀式如星點(diǎn)綴人生人生五彩莫囿儀式生活在“日方中方睨，物方生方死”的快節(jié)奏時(shí)代。一切活動(dòng)似乎都被擠干水分，只余下“儀式”的骨骼。有人視儀式如珍寶，亦有人棄儀式如敝履，而我要說，用儀式點(diǎn)綴人生的旅程，而不要讓人生陷于儀式的囹圄。人生如漫長(zhǎng)的鐵軌，而儀式則為我們的火車驅(qū)動(dòng)了發(fā)動(dòng)機(jī)，讓我們積聚勇氣再次進(jìn)發(fā)。從每周不間斷的天安門廣場(chǎng)上的升旗儀式，到悲壯肅穆的抗美援朝烈士遺骸回國(guó)儀式，從雄壯激昂的“共和國(guó)徽章”授勛儀式，到萬眾矚目的國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的頒發(fā)儀式，從國(guó)之盛事到布衣百姓，儀式點(diǎn)綴了每一個(gè)人的人生，也激勵(lì)了每一個(gè)人前行。在莊重宏偉的儀式的激勵(lì)下，一代代先人踔厲奮發(fā)，志安社稷，為國(guó)家復(fù)興的歷程添磚加瓦，為時(shí)代抹上一抹抹輝煌的亮色。儀式如同催化劑，助推了我們勇毅前行的步伐。人生五彩且多元，而某些儀式單調(diào)且冰冷，儀式絕不能“反客為主”，桎梏了我們精彩的人生。“你真正的凱旋。在于你不斷地毀壞你的凱旋門?！眲P旋門上的笙歌與樂舞終究是一時(shí)的，如何拋卻了凱旋的儀式繼續(xù)前進(jìn)，方是值得思考的正道。君不見七屆二中全會(huì)召開之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨不為革命勝利的儀式而耽擱一分一秒，立刻投入到國(guó)內(nèi)建設(shè)的議題中來，最終凱歌不斷，前途光明。揆諸當(dāng)下，在快節(jié)奏的社會(huì)的威壓下，在消費(fèi)主義的思潮中，儀式，似乎失卻了原本的面目，開始纏繞我們、束縛我們。只為儀式，“蓋章式旅行”大行其道；只為儀式，“內(nèi)卷式”開幕式輪番上演。所謂“增添生活的儀式感”的口號(hào)層出不窮，我們行色匆匆四顧茫然，被裹挾著奔赴一場(chǎng)又一場(chǎng)“儀式”，而人生的五彩斑斕也會(huì)因此逐漸褪色．其可得乎？靜言思之，儀式是人生階段的某個(gè)點(diǎn)綴，是風(fēng)雨兼程后的一道彩虹，絕不是人的追求的終極目標(biāo)。儀式瑕瑜互見，只在于我們以何種面目遇之視之。一味看重形式，只有面子，沒有底子；只有顏值，沒有價(jià)值；只有華麗空洞、蠱惑人心的語言，沒有踏石留印、抓鐵有痕的行動(dòng)。若無實(shí)際內(nèi)容，形式再光鮮，也只能如無本之木，無異于買櫝還珠。當(dāng)我們把儀式凝結(jié)為一顆顆星星，裝點(diǎn)我們的人生，那么人生自會(huì)自由，人生自會(huì)精彩。“撥雪尋春，燒燈續(xù)晝?！遍_闊的人生正等待你我開創(chuàng)，嶄新的時(shí)代正等待你我寫就。愿青春之你我，皆能以儀式點(diǎn)綴人生，走出不為儀式所囿的未來！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料共兩段話。第一段記敘了各大中小學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕式上奪人眼球的“名場(chǎng)面”，威亞、和平鴿、“神舟飛船”道具、無人機(jī)……可謂儀式感滿滿，讓人不由得贊嘆稱奇。之所以有如此新奇的設(shè)計(jì)，是希望自己班級(jí)與眾不同，“脫穎而出”，但這背后，往往是高昂的花費(fèi)。第二段借三個(gè)“有人說”表達(dá)了三種不同的觀點(diǎn)，一是在運(yùn)動(dòng)會(huì)上班級(jí)展示個(gè)性化、儀式感是班級(jí)文化的需要；二是不需要花費(fèi)不菲搞形式，穿班服就不錯(cuò)；三是在對(duì)比感受到了差距，下次我們也要“卷”得更有儀式感。本次作文旨在引導(dǎo)學(xué)生思考日常生活和學(xué)習(xí)中儀式感的合理運(yùn)用。恰當(dāng)?shù)膬x式感，能夠標(biāo)記我們生命中的重要時(shí)刻，讓我們更加珍視和銘記。但如果儀式感過度化，泛濫化，這些儀式是沒有長(zhǎng)久的意義和價(jià)值的。儀式感并非僅僅是外表的華麗和炫耀，而是對(duì)生活的一種態(tài)度，是對(duì)自我尊重的一種體現(xiàn)。我們追求的儀式感，應(yīng)該是從內(nèi)心深處散發(fā)出來的，而非僅僅局限于表面的繁華。儀式感，不是華麗的裝飾，而是生活的態(tài)度，是對(duì)美好的追求。過于注重形式的儀式，只會(huì)浪費(fèi)人的時(shí)間、金錢、精力、生命，走向形式主義。寫作時(shí)如能辯證分析，文章會(huì)更有深度。寫作時(shí)，概述材料提出觀點(diǎn)，我們被這種精致形式裹挾的時(shí)候，又會(huì)忍不住自問：我們真的需要這無處不在的儀式感嗎？然后分析為什么明明給生活增添浪漫的儀式感卻不再讓生活變得熱鬧又有溫度。因?yàn)閮x式感泛濫了，泛濫了便失去了它原本的溫度。接著分析什么樣的儀式感是恰到好處的，我們需要的不是儀式感的形式，而是儀式感的靈魂。我們追求的儀式感，應(yīng)該是從內(nèi)心深處散發(fā)出來的，而非僅僅局限于表面的繁華。最后總結(jié)全文，讓我們拋棄表面的繁華，追求內(nèi)心的儀式感。讓我們一同棄“儀式感”之形，揚(yáng)“儀式感”之魂，讓生活充滿美好。立意：1.儀式之感不可無，形式主義不可有。2.理性認(rèn)識(shí)儀式感，務(wù)實(shí)踏實(shí)葆初心。3.讓儀式感適時(shí)裝點(diǎn)生活。4.莫讓儀式淪為形式。9．（23-24高一上·廣東佛山·期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國(guó)人自古有為自己取號(hào)的雅習(xí)，如陶淵明號(hào)“五柳先生”，蘇軾號(hào)“東坡居士”，杜甫號(hào)“少陵野老”，辛棄疾號(hào)“稼軒”，吳趼人號(hào)“我佛山人”，梁?jiǎn)⒊?hào)“飲冰室主人”……作為新時(shí)代青年，你想為自己取一個(gè)什么樣的號(hào)，以展現(xiàn)青春魅力、紀(jì)念家鄉(xiāng)生活、表現(xiàn)個(gè)人志趣或寄托家國(guó)情懷？請(qǐng)寫一篇文章，敘述你的體驗(yàn)經(jīng)歷或體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料首先總述說明自古至今，中國(guó)人有為自己取號(hào)的雅習(xí)，然后分別列舉了陶淵明、蘇軾、杜甫、辛棄疾、吳趼人、梁?jiǎn)⒊热说淖蕴?hào)，引發(fā)我們思考他們所取的號(hào)與其理想志趣、人格精神等方面的關(guān)系。比如，陶淵明號(hào)“五柳先生”，既是因?yàn)槠溟T前的五棵柳樹，也是想以“柳”寄托自己不與世俗同流合污的高潔品性；比如，梁?jiǎn)⒊杵涔示訒S名“飲冰室”為自己取號(hào)，典用《莊子·人世間》“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與”表達(dá)自己面對(duì)國(guó)家內(nèi)憂外患的交煎之情：如何解其內(nèi)熱，唯有飲冰方能得解……由此可見，一個(gè)人所取之號(hào)，可以借助自己身邊的一些人事物作為靈感起源，但一個(gè)真正優(yōu)秀的“號(hào)”，應(yīng)當(dāng)要有所寄托，展現(xiàn)自己的思想品格。對(duì)此，試題要求學(xué)生思考作為新時(shí)代青年的自己，想要為自己取一個(gè)什么樣的號(hào)，并且從“展現(xiàn)青春魅力、紀(jì)念家鄉(xiāng)生活、表現(xiàn)個(gè)人志趣或寄托家國(guó)情懷”等方面給予我們啟發(fā)。因此，考生可以重點(diǎn)針對(duì)其中一個(gè)要素，論述自己所取之號(hào)的淵源，以及由此展現(xiàn)的個(gè)人人生態(tài)度。比如，可以結(jié)合李白的詩(shī)句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，為自己取號(hào)“仰天一笑君”，從而表達(dá)自己想要在這個(gè)紛繁復(fù)雜的人士，保持人格獨(dú)立，做一個(gè)堅(jiān)定追隨理想的人。立意：1.飲湖君——借號(hào)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)西湖美景的喜愛。2.江離——以此來喻自己對(duì)美好德行的追求。3.悠然山人——表達(dá)熱愛山水，追求恬淡生活之意。10．（23-24高一上·河北唐山·期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，勞動(dòng)讓人“吃苦”?！恫逖砀琛访枥L一家四口農(nóng)忙時(shí)冒雨插秧的緊張生活，表現(xiàn)出農(nóng)事的辛苦與繁忙；“全國(guó)勞動(dòng)模范”張秉貴晚上下班后，也會(huì)“感到有些支持不住，有時(shí)連上樓還要扶著墻”。也有人說，勞動(dòng)孕育著美。勞動(dòng)時(shí)，人與環(huán)境融為一體、自然和諧，既展示者勞作體態(tài)的優(yōu)美，又使勞動(dòng)者渾然忘我，獲得了純粹的審美體驗(yàn)……勞動(dòng)之“苦”與勞動(dòng)之“美”之間似乎是矛盾的，對(duì)此，你的看法如何？或請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)生活和自己的人生體驗(yàn)加以闡述，寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模焊惺軇趧?dòng)之苦樂收獲青春之華美“民生在勤，勤則不匱；人生在勤，不索何獲?”誠(chéng)然，自古勞動(dòng)便為人吟誦，那么在當(dāng)下，面對(duì)“勞動(dòng)之苦”與“勞動(dòng)之美”的