社會歷史的本質(zhì)+高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

5.1社會歷史的本質(zhì)1.理解社會生活的實踐本質(zhì)及其表現(xiàn);2.領(lǐng)悟社會存在與社會意識的關(guān)系,準確應用社會意識的相對獨立性原理解決實際問題。溫故知新物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系：物質(zhì)意識決定能動作用一切從實際出發(fā)，實事求是重視精神的力量

如果我們把物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系運用來觀察社會歷史領(lǐng)域的問題，就表現(xiàn)為社會存在和社會意識的關(guān)系問題。合作探究人類的進化史：古猿猿人新人現(xiàn)代人

是什么原因促進了古猿向現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變和人類社會的形成？

“勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身?！薄笆值氖褂煤驼Z言、思維的產(chǎn)生，都是在生產(chǎn)勞動過程中形成和發(fā)展的。正是由于勞動，人才得以從動物界中分化出來，所以說勞動創(chuàng)造了人本身?！?----恩格斯勞動一、社會生活在本質(zhì)是實踐的探究一觀察圖片和閱讀教材57頁的《閱讀與思考》，回答下列問題：1.是什么原因促進了古猿向現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變和人類社會的形成？2.勞動在人類產(chǎn)生和發(fā)展中的作用？

“勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身?！?/p>

“手的使用和語言、思維的產(chǎn)生，都是在生產(chǎn)勞動過程中形成和發(fā)展的。正是由于勞動，人才得以從動物界中分化出來，所以說勞動創(chuàng)造了人本身?！?/p>

-----恩格斯1、勞動是社會歷史的起點（1）勞動創(chuàng)造了人,勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）人類歷史是由人的社會實踐活動構(gòu)成的歷史,研究人類歷史的規(guī)律,也就是研究人的社會實踐活動的運動規(guī)律。2、全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的人類的實踐活動物質(zhì)生產(chǎn)的實踐調(diào)整、改革社會關(guān)系的實踐創(chuàng)造科學文化的實踐人類社會生活的領(lǐng)域經(jīng)濟領(lǐng)域政治領(lǐng)域精神文化領(lǐng)域構(gòu)成

實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域,形成了全部社會關(guān)系,推動著人類社會的發(fā)展。知識小結(jié)社會生活在本質(zhì)上是實踐的原理①勞動是社會歷史的起點；②社會生活在本質(zhì)上是實踐的，實踐構(gòu)成了社會生活的經(jīng)濟領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、精神文化領(lǐng)域。實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。社會存在與社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。思考:對這個問題的不同回答，是劃分什么的標準？社會存在和社會意識何者為第一性？（即：社會存在和社會意識誰決定誰?）社會存在決定社會意識社會意識決定社會存在歷史唯物主義歷史唯心主義1.歷史觀的基本問題二、社會存在與社會意識社會存在與社會意識和物質(zhì)與意識的關(guān)系物質(zhì)意識決定能動作用唯物論——物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理用來觀察社會歷史領(lǐng)域里的問題社會存在和社會意識的關(guān)系表現(xiàn)為二、社會存在與社會意識社會存在與社會意識和物質(zhì)與意識的關(guān)系比較社會存在與社會意識的關(guān)系問題物質(zhì)與意識的關(guān)系問題區(qū)別研究對象人類社會整個世界地位歷史觀的基本問題哲學的基本問題作用對二者何者是第一性關(guān)系的回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)對二者何者是本原（第一性）關(guān)系的回答是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)聯(lián)系社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)二、社會存在和社會意識全部社會生活領(lǐng)域由社會存在和社會意識兩部分構(gòu)成。社會存在:是指社會的物質(zhì)生活過程（含義）,主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式,還包括地理環(huán)境、人口等社會生活的物質(zhì)方面（表現(xiàn)）。社會意識:是指社會的精神生活過程（含義）,既包括社會意識的各種形式,即政治、法律、哲學、道德、藝術(shù)、宗教等觀點,也包括社會心理和自發(fā)形成的風俗、習慣（表現(xiàn)）。2.社會存在和社會意識的含義社會生活物質(zhì)方面精神方面社會存在社會意識①地理環(huán)境②人口因素③物質(zhì)資料生產(chǎn)方式（最主要、最根本的）政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學、科學以及風俗習慣3、陷入歷史唯心主義的原因（1）社會歷史是人們活動的結(jié)果，而人的活動是有自覺意識和目的的。（2）由此便形成一種假象，似乎社會歷史是由人們的動機、目的決定的。（3）以往的社會歷史理論被這種假象所迷惑，只是考察了人們歷史活動的思想動機，沒有進一步追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質(zhì)原因——社會存在。二、社會存在與社會意識判斷：下列分別屬于社會存在和社會意識的是？1.學校2.馬克思主義3.抗疫精神4.社會主義核心價值觀5.勞動者6.中國夢7.山河湖泊8.習近平新時代中國特色社會主義思想社會存在社會存在社會存在社會意識社會意識社會意識社會意識社會意識二、社會存在和社會意識為什么中西方的神不同？中國神：玉帝和皇帝的形象一樣，月老、嫦娥身著漢服，語言、觀念、習慣和古中國人一樣西方神：西方的宙斯就是個希臘人，宙斯和愛神對愛情和兩性關(guān)系的態(tài)度就是西方人的寫照有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化

發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。這啟示我們要尊重社會實際(1)社會存在決定社會意識。①有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識。二、社會存在與社會意識4.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系：

窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災區(qū)的饑民大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣。②社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。(1)社會存在決定社會意識。70年代：自行車、手表、縫紉機80年代：電冰箱、電視機、洗衣機90年代：空調(diào)、音響、錄像機結(jié)婚三大件二、社會存在與社會意識3.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系：社會形態(tài)社會存在社會意識原始社會氏族公有制樸素的公有觀念、平等觀念、原始宗教、道德觀念奴隸社會奴隸主占有制宗法等級觀念和制度、天命論等意識封建社會地主占有制等級制、終身制、世襲制、專制獨裁制觀念資本主義社會資產(chǎn)階級占有制自由平等博愛、個人主義、金錢至上、享樂主義等社會主義社會社會主義公有制大公無私、為人民服務、集體主義等意識思考：1.在社會主義社會里，為什么會存在落后的和腐朽的思想?2.在資本主義社會里，能不能產(chǎn)生先進的社會意識?為什么?（2）社會意識具有相對獨立性3.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系①社會意識有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。（社會意識與社會存在不完全同步。）社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理及方法論（1）社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。方法論：要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。（2）社會意識具有相對獨立性，（社會意識有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。）社會意識對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展具有積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。方法論：要求我們要確立正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識。小結(jié)學以致用1.黨的十八大以來，黨中央根據(jù)我國人口發(fā)展變化形勢，先后做出單獨二孩、全面二孩等積極決策部署，取得積極成效。為進一步優(yōu)化生育政策，我國于2021年開始實施全面三孩政策以改善我國人口結(jié)構(gòu)、落實積極應對人口老齡化國家戰(zhàn)略、保持我國人力資源稟賦優(yōu)勢。這體現(xiàn)了（）①真理是客觀的、具體的、有條件的②社會意識隨社會存在的變化而變化③意識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一A．①② B．③④ C．①④ D．②③A【答案】A【詳解】①②：通過材料分析可知，黨中央根據(jù)我國人口發(fā)展變化形勢，對計劃生育政策進行及時的調(diào)整，先后做出單獨二孩、全面二孩、全面三孩等積極決策部署，以適應經(jīng)濟社會發(fā)展的需求。這說明真理是客觀的、具體的、有條件的，社會意識隨社會存在的變化而變化。故①②符合題意。③：真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。故③說法錯誤。④：材料強調(diào)的是隨著我國的社會的發(fā)展，計劃生育的國策進行隨時調(diào)整，并沒有涉及到事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，故④說法正確但是與題意無關(guān)。故本題選A。2.黨的十九屆五中全會公報中有許多新提法，如全面建成小康社會勝利在望，“四個全面”戰(zhàn)略布局中的“全面建成小康社會”相應修改為“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家”，而其他三個“全面”雖然文字表述上沒有變化，但都有了新的更高的要求。這蘊含的唯物史觀道理是（）A．一定的社會意識是對一定時代經(jīng)濟、政治的反映B．事物發(fā)展都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一C．先進的社會意識能夠促進社會存在的發(fā)展D．社會存在的發(fā)展與社會意識的發(fā)展是同步的A【答案】A【詳解】A：全面建成小康社會勝利在望，“四個全面”戰(zhàn)略布局中的“全面建成小康社會”相應修改為“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家”，從唯物史觀角度看，這體現(xiàn)了一定的社會意識是對一定時代經(jīng)濟、政治的反映，故A入選。B：選項B屬于唯物論，不符合題目要求，故B不選。C：材料并未涉及社會意識對社會存在的反作用，故C不選。D：社會意識具有相對獨立性，與社會存在的變化并不而完全同步，故D不選。故本題選A。學以致用3．為制止餐飲浪費行為，在全社會營造“浪費可恥、節(jié)約為榮”的氛圍．2021年4月，第十三屆全國人大常委會表決通過《中華人民共和國反食品浪費法》，并自公布之日起實施。反食品浪費法的制定實施體現(xiàn)了（

）①社會意識與社會存在同步②社會意識促進了社會存在的發(fā)展③社會存在決定社會意識④社會意識是對社會存在的反映A．①② B．①④ C．②③ D．③④學以致用【答案】D【詳解】①：社會意識具有相對獨立性，社會意識與社會存在不一定同步，①排除。②：正確的社會意識促進社會存在的發(fā)展，②排除。③④：為制止餐飲浪費行為，在全社會營造“浪費可恥、節(jié)約為榮”的氛圍