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第第頁(yè)統(tǒng)編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中考試卷(附答案)(試卷滿(mǎn)分:120分;考試時(shí)間:120分鐘)一、積累與運(yùn)用(20分)小文同學(xué)在學(xué)習(xí)完課文之后,體悟了君子精神,下面是她寫(xiě)的一段隨筆。君子,自強(qiáng)不息,尚德崇禮。在語(yǔ)文大觀園里徘徊,我與一位位君子相遇。在人不堪其憂(yōu)的陋巷里,我體悟了顏回簞食瓢飲的快樂(lè);在人跡罕至的地壇里,我目睹雙腿癱瘓的史鐵生與暴怒無(wú)常的自己訣別;在生機(jī)盎然的初春田野上,我看到莫懷戚領(lǐng)著一家人散步,扛起家庭的責(zé)任;在開(kāi)滿(mǎn)金銀花的井房邊,我感受到海倫?凱勒理解了文字奧密后油然而生的幸?!麄冏詮?qiáng)不屈的精神激蕩著我的靈魂?;腥淮笪虻乃查g,我喜出望外;溫故知新的時(shí)刻,成就感盈滿(mǎn)心田。在以后的人生路上,我要見(jiàn)賢思齊,涵養(yǎng)君子之風(fēng),爭(zhēng)做文明新人。1.小文為隨筆中的幾個(gè)重點(diǎn)字標(biāo)注了拼音,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.徘徊(huí) B.人跡罕(hǎn)至 C.癱(tān)瘓 D.恍(huǎng)然大悟2.劃線(xiàn)詞語(yǔ)里有一個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)你幫她選出來(lái)(
)(3分)A.暴怒 B.訣別 C.奧密 D.激蕩3.同學(xué)們紛紛給小文留言,其中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(
)(3分)A.這些高尚人物的言行事跡,無(wú)時(shí)無(wú)刻不鞭策著我們要恪守君子之德。B.君子精神不僅是中華民族崇尚的基本精神,也是個(gè)人秉持的高尚情操。C.是否有安貧樂(lè)道的精神,也是判斷一個(gè)人是否是君子的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。D.通過(guò)這次活動(dòng),我有幸遇見(jiàn)一位謙謙君子,收獲心靈的成長(zhǎng)?!緦?zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)】踏進(jìn)初中的大門(mén),同學(xué)們認(rèn)識(shí)了許多新的朋友。與人交往,須知交友之道,因此班級(jí)開(kāi)展了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你積極參與,并完成以下任務(wù)。本義:樹(shù)。本義:兩棵樹(shù)并排著。表示:樹(shù)木數(shù)量多。本義:一只手。本義:①表示:②5.閱讀以下關(guān)于交友的材料,選擇合適的成語(yǔ)或名句填空(填字母)。(3分)新的人生階段,新的生活與學(xué)習(xí),我們都希望能收獲真正的友誼。真正的朋友是“①”彼此了解,相互信任,薦之以賢。故而,我們要選擇與自己的情趣相投的人為友,正所謂“②”。要獲得真正的友誼,我們還需要有③勇氣和決心,敢于向朋友說(shuō)“我的錯(cuò)”。誠(chéng)如此,我們定能收獲真正的友誼。千金易得,摯友難尋,愿大家都能擁有真正的朋友。成語(yǔ):A.伯牙絕弦
B.情同手足
C.泛泛之交
D.管鮑之交E.負(fù)荊請(qǐng)罪
F.割席斷交
G.刎頸之交名句:三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。門(mén)內(nèi)有君子,門(mén)外君子至。與朋友交,言而有信。①
②
③6.請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線(xiàn)處填上合適的古詩(shī)文名句。(5分)凝練雋永的古詩(shī)往往寄托了人們不同的思緒和情懷。思天下,有曹操的《觀滄?!罚骸叭赵轮?,①;星漢燦爛,若出其里”;思友人,有李白的《峨眉山月歌》:“②,思君不見(jiàn)下渝州”;思故鄉(xiāng),有李益的《夜上受降城聞笛》:“③,一夜征人盡望鄉(xiāng)”;思和平,有岑參的《行軍九日思長(zhǎng)安故園》:“遙憐故園菊,④”;還有孔子對(duì)學(xué)與思的辯證討論:“⑤,思而不學(xué)則殆”。二、閱讀(50分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(10分)閱讀下面的文字,完成7-9題。元宇宙:推動(dòng)審美革命與人的自由全面發(fā)展①元宇宙作為當(dāng)今科技界、產(chǎn)業(yè)界、藝術(shù)界,乃至投資界的熱門(mén)話(huà)題,正在一步一步走進(jìn)生活、改變世界。一般認(rèn)為,“元宇宙”這一概念最早源于1992年美國(guó)科幻小說(shuō)《雪崩》,作者斯蒂芬森創(chuàng)造了一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界并和現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相連的三維數(shù)字空間,在那里的人類(lèi)通過(guò)數(shù)字分身生活。如今,人們對(duì)于元宇宙的概念有一些大致相同的定義:元宇宙是基于5G以上互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),將VR/AR等新型3D虛擬現(xiàn)實(shí)顯示技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)、新型傳感器技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)、數(shù)字孿生技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等多種新興技術(shù)整合而產(chǎn)生的新型互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)。②那么,元宇宙將怎樣改變?nèi)祟?lèi)的審美方式呢?首先,人們將從時(shí)空改變中重構(gòu)自己的審美心理。就時(shí)間而言,在元宇宙的虛擬與現(xiàn)實(shí)綜合情境中,人們沉浸于VR或AR呈現(xiàn)出來(lái)的虛擬世界,對(duì)自身和周遭事物的關(guān)注度明顯下降,直覺(jué)成為了把握時(shí)間的基本方式。就空間而言,元宇宙中VR和AR的出現(xiàn),讓這種“身體在別處”的現(xiàn)實(shí)與虛擬區(qū)隔趨于消逝。棲居于元宇宙世界中的人,可以通過(guò)數(shù)字分身一邊在北京故宮欣賞清乾隆胭脂紅藍(lán)地軋道琺瑯彩折枝花紋合歡瓶的精美,也可以瞬間移步到意大利西斯廷大教堂去欣賞米開(kāi)朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》天頂油畫(huà),還可以即刻換位到埃及去觀賞夕陽(yáng)下沙漠中的金字塔。③其次,人類(lèi)的感官體驗(yàn)也將在元宇宙的高度沉浸感中得到多維度的延伸,進(jìn)而創(chuàng)生一種全新的審美圖景。一方面,諸如VR手套、VR眼鏡等新型虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備,能夠讓用戶(hù)體會(huì)到前所未有的虛實(shí)融生景象,并在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)等感官維度上實(shí)現(xiàn)審美感受的延伸與拓展;另一方面,隨著科技升級(jí)及虛擬數(shù)字人和仿真機(jī)器人的應(yīng)用,將會(huì)讓用戶(hù)進(jìn)入到一個(gè)個(gè)真假難辨的“高沉浸式環(huán)境”,并在其中實(shí)現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等多感官一體化的混合式體驗(yàn),形成對(duì)人類(lèi)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸,同時(shí)它還將打破現(xiàn)實(shí)的地理疆界、語(yǔ)言隔閡,并最終實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)共享的元宇宙審美景觀。④再次,人類(lèi)的身份認(rèn)同感、生命意識(shí)將在元宇宙中被重新賦義,審美境界將會(huì)大為改觀。例如,元宇宙可以重塑歷史古跡和逝去的先輩們的虛擬影像,利用人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)賦予人物與先人一致的語(yǔ)音和行為風(fēng)格,實(shí)現(xiàn)后代與先輩的同時(shí)空交互,讓家族記憶、民族記憶、文明的記憶重新成為鮮活可體驗(yàn)的經(jīng)歷。如此一來(lái),人類(lèi)將不僅可以在元宇宙中深度體驗(yàn)康德和席勒所倡導(dǎo)的審美游戲境界,而且還可以進(jìn)入莊子《逍遙游》所描述的那種超越現(xiàn)實(shí)的自由而和諧的審美理想境界。⑤那么,元宇宙是否真的會(huì)因?yàn)榭萍紕?chuàng)新帶來(lái)的審美革命進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展呢?答案也遠(yuǎn)沒(méi)有這么樂(lè)觀,這里至少涉及如下兩個(gè)方面的制約。一是受制于技術(shù)難題,當(dāng)前的技術(shù)水平還不能完全滿(mǎn)足元宇宙應(yīng)用的沉浸式體驗(yàn)技術(shù)要求。二是受制于科技道德,某些別有用心的科技公司,甚至可能讓元宇宙成為壓迫人們的戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)演場(chǎng)域。不過(guò),我們?nèi)詰?yīng)看到元宇宙帶來(lái)的審美革命意義及其之于人的自由全面發(fā)展的積極價(jià)值。7.關(guān)于元宇宙,下列表述不符合文意的一項(xiàng)是(
)(3分)A.元宇宙目前是眾多領(lǐng)域的熱門(mén)話(huà)題,正一步步走進(jìn)人們的生活。B.元宇宙是斯蒂芬森建造的和現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相連的三維數(shù)字空間。C.元宇宙是整合了許多種先進(jìn)技術(shù)的新型互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)。D.元宇宙的流行會(huì)讓人們的審美方式相較于以前發(fā)生較大的改變。8.關(guān)于元宇宙推動(dòng)審美革命的內(nèi)容,下列表述不符合文意的一項(xiàng)是(
)(3分)A.元宇宙中的人可以通過(guò)數(shù)字分身于短時(shí)間內(nèi)在相隔很遠(yuǎn)的不同地方游覽。B.帶上新型虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備,身處元宇宙中,用戶(hù)能體會(huì)到前所未有的虛實(shí)融生景象。C.元宇宙可以讓人們跨越時(shí)空與先輩的虛擬影像進(jìn)行交互,擁有更深刻的精神體驗(yàn)。D.在高科技的加持下,元宇宙帶來(lái)的審美革命可以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。9.請(qǐng)從科技公司的角度,說(shuō)說(shuō)他們?cè)鯓幼霾拍軐?shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(14分)閱讀下面的文字,完成10-13題。抱抱曾經(jīng)的自己張亞凌①7歲時(shí)的那個(gè)夏日,我拎著鐮刀,跟著母親去收麥子。②母親的胳膊一劃拉,就攬住了四行麥子,一鐮下去,都放倒了,腳一挑,就是一堆,割得很快。我只割兩行,也只是一行一行、一小把一小把地割。很快,我就被母親遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。我想趕上母親,可心里一著急,手底下就出錯(cuò)了。③一鐮下去,沒(méi)割到麥子倒割破了自己的鞋面,還有腳背,我疼得直呲牙咧嘴。脫了鞋襪,一道血口子。我沒(méi)有喊沒(méi)有叫,就像母親平常處理傷口那樣,抓了一點(diǎn)土,在手里捻細(xì),而后撒在直流血的傷口上。看著母親不直腰地割著,我將那只襪子悄悄塞進(jìn)兜里,忍著疼往前趕,只是割得更慢了。④母親性急,頭也不回地催促著我“快點(diǎn),手底下快點(diǎn)”。她已經(jīng)打了個(gè)來(lái)回,折到我跟前。見(jiàn)我繃著臉慢吞吞的,就輕輕踹了我一腳,罵了句“慢騰騰,沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)麥子都炸開(kāi)了”,而后繼續(xù)彎腰猛割。⑤那天臨近傍晚,母親照例拉我到池塘邊沖洗,我死活不下去,她才瞅見(jiàn)了我沒(méi)穿襪子的那只腳,還有腳背上的傷。“沒(méi)事,都結(jié)痂了,兩天就好了。”母親說(shuō)時(shí)語(yǔ)氣很輕松,就像受傷的是別人家的孩子。她或許不知道,一個(gè)7歲的小孩子,自己受傷了很疼很想休息卻不忍心丟下母親獨(dú)自割麥子的矛盾心理吧?⑥如果可以,我想回到過(guò)去,抱抱那個(gè)小孩。我的臉頰會(huì)輕輕地貼在她的小臉蛋上說(shuō),好樣的,你真是個(gè)乖孩子。⑦10歲那年,我上小學(xué)三年級(jí),考試沒(méi)考好,很傷心,老師表?yè)P(yáng)別的孩子就像在批評(píng)我。⑧如果沒(méi)記錯(cuò),那時(shí)應(yīng)該是一塊橡皮2分錢(qián),一支鉛筆5分錢(qián),一個(gè)本子8分錢(qián)。家里是不會(huì)經(jīng)常給我錢(qián)買(mǎi)學(xué)習(xí)用具的,可努力是必須的。貧窮出智慧吧,我想到了電池里的碳棒。那時(shí)電池也是稀罕的東西,不是開(kāi)玩笑,家里帶電的就一手電筒,還舍不得經(jīng)常用,怕費(fèi)電。我后來(lái)在親戚家找到了一節(jié)廢電池,砸開(kāi),取出碳棒,從此我擁有了一支可以長(zhǎng)久使用的“筆”。⑨學(xué)校的操場(chǎng)是我的練習(xí)本,碳棒是筆,反反復(fù)復(fù)寫(xiě),邊寫(xiě)邊背。有同學(xué)從我身邊走過(guò),像看怪物一樣看著我:成績(jī)不好,還顯擺著這點(diǎn)學(xué)問(wèn)?我才不在乎別人的目光,只知道該好好寫(xiě),好好背。就那樣,腦子并不靈光的我,漸漸地靠攏了優(yōu)秀生。⑩如果可以,我想回到過(guò)去,抱抱那個(gè)蹲在地上的小女孩,在她耳邊輕聲告訴她:想辦法自己拉自己一把,為你的堅(jiān)持點(diǎn)個(gè)贊。?14歲那年,上初二了,我養(yǎng)成了寫(xiě)日記的習(xí)慣,作文寫(xiě)得挺不錯(cuò)。只是,我不是一個(gè)長(zhǎng)得清爽且伶牙俐齒討人喜歡的孩子。?語(yǔ)文老師很是奇怪,每次講評(píng)作文,都會(huì)先說(shuō)一句“這次作文寫(xiě)得好的有某某、某某等”,而后將點(diǎn)到名的學(xué)生的作文當(dāng)范文讀。我從來(lái)沒(méi)被點(diǎn)名表?yè)P(yáng)過(guò),作文自然也沒(méi)被讀過(guò)。而翻開(kāi)作文本,評(píng)語(yǔ)、分?jǐn)?shù)和優(yōu)秀的一樣——我一直在“優(yōu)等”里面,這讓我欣慰又窩火。?下學(xué)期的3月份,全縣舉辦了一次中學(xué)生作文比賽,我是全縣唯一的一等獎(jiǎng),也是我們學(xué)校唯一獲獎(jiǎng)的。頒獎(jiǎng)回來(lái),學(xué)校又召開(kāi)了一次師生大會(huì),讓我在大會(huì)上讀自己的獲獎(jiǎng)作文。讀著讀著,我的聲音哽咽了。下面的掌聲響了起來(lái),他們一定認(rèn)為我是聲情并茂。那一刻,我終于將自己從作文講評(píng)課上的那個(gè)沉重的“優(yōu)等”里面解救出來(lái)了。?如果可以,我想回到過(guò)去,抱抱那個(gè)少女。我會(huì)攬著她的肩膀說(shuō),你真棒,陪自己走過(guò)了泥濘與黑暗!?再如果可以,我還想抱抱那個(gè)在別人都已酣然入夢(mèng)卻依舊點(diǎn)著蠟燭勤奮學(xué)習(xí)的18歲少女,沒(méi)有她的刻苦勁,我怎么會(huì)在千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的高考中順利跨進(jìn)大學(xué)的大門(mén)??回望走過(guò)的路,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是付出和努力,如果可以,我真想回到過(guò)去,抱抱每一階段里從沒(méi)懈怠過(guò)的自己。感謝她們一路扶持,才讓今天的我沒(méi)有讓自己失望。10.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文章,以“我”為陳述對(duì)象,完成下面的表格。(3分)時(shí)間主要事件心理7歲的夏日①________________________矛盾10歲那年我制作碳棒筆在操場(chǎng)學(xué)習(xí)堅(jiān)定14歲上初二我作文寫(xiě)得好卻沒(méi)被表?yè)P(yáng)②________下學(xué)期的3月份③________________________解脫11.從描寫(xiě)角度,為下面句子寫(xiě)寫(xiě)批注。(3分)母親的胳膊一拉,就攬住了四行麥子,一鐮下去,都放倒了,腳一挑,就是一堆,割得很快。12.朗讀第?段畫(huà)線(xiàn)句“那一刻,我終于將自己從作文講評(píng)課上的那個(gè)沉重的‘優(yōu)等’里面解救出來(lái)了”時(shí),你覺(jué)得哪個(gè)字詞最應(yīng)該讀成重音,并簡(jiǎn)述理由。(4分)13.文章結(jié)尾“感謝她們一路扶持,才讓今天的我沒(méi)有讓自己失望。”這句話(huà)的含義是什么?請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勎覀內(nèi)绾巫叱龀砷L(zhǎng)過(guò)程中的“泥濘與黑暗”。(4分)(三)古詩(shī)文閱讀(18分)閱讀下面這首詩(shī)歌,回答14題白馬篇(節(jié)選)曹植控弦破左的①,右發(fā)摧月支②。仰手接飛猱③,俯身散馬蹄④。狡捷過(guò)猴猿⑤,勇剽若豹螭⑥?!柢|赴國(guó)難,視死忽如歸。【注釋】①的:箭靶。②月支、馬蹄:箭靴名。③飛猱(náo):飛奔的猿猴。④數(shù):射斗。⑤膠鏡:靈活敏捷。⑥勇剽(piāo):勇敢剽悍。螭(chī):傳說(shuō)中形狀如龍的黃色猛獸。14.小組活動(dòng)中,同學(xué)們對(duì)這首詩(shī)展開(kāi)了討論,請(qǐng)你完成對(duì)話(huà)。(4分)小語(yǔ):讀曹植的《白馬篇》,少年英雄之氣撲面而來(lái)。小文:是啊,我看到了一個(gè)武藝超群的邊塞游俠兒。曹植用詞文采飛揚(yáng)、看我的思維導(dǎo)圖(下圖),他用了對(duì)偶的手法,使詩(shī)歌句式整齊,富有節(jié)奏,讀起來(lái)朗期上口。我:不僅如此,看“狡捷”二句,(1)(從句子修辭角度分析表達(dá)效果。)。這是曹植早期的作品,抒發(fā)了他(2)。閱讀文言作品,可以汲取許多為人處世的道理,請(qǐng)你仔細(xì)閱讀,了解人生道理?!炯住筷愄鹋c友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。(選自《世說(shuō)新語(yǔ)》)【乙】A樊遲問(wèn)仁。子曰:“居處恭①,執(zhí)事敬②,與人忠。雖之夷狄③,不可棄也。”(選自《論語(yǔ)·子路》)B子曰:“始吾于人也聽(tīng)其言而信其行今吾于人也聽(tīng)其言而觀其行。”(選自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)【丙】華歆與王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒④難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪⑤?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。(《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》)【注釋】①恭:端莊恭敬。②敬:嚴(yán)肅認(rèn)真。③夷狄:邊遠(yuǎn)蠻荒之地。④輒:立即,就。⑤邪:通“耶”,語(yǔ)氣詞“嗎”。15.參考表格提示的方法,解釋下列句中加點(diǎn)詞。(4分)文言詞句方法解釋雖之夷狄,不可棄也。組詞法(如:“擇其善者而從之”中,“擇”意為“選擇”)(1)尊君在不?古詞通假法:寧可以急相棄邪?(邪:通“耶”)(2)居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。課內(nèi)遷移法:“為人謀而不忠乎?”(3)寧可以急相棄邪?字典查閱法:①用②按照③表示目的④因?yàn)椋?)(填序號(hào))16.用“/”給下列句子斷句。(限斷三處)(3分)始吾于人也聽(tīng)其言而信其行今吾于人也聽(tīng)其言而觀其行17.《世說(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言精煉含蓄,雋永傳神。明代胡應(yīng)麟說(shuō):“讀其語(yǔ)言,晉人面目氣韻,恍然生動(dòng)。”閱讀【甲】【丙】?jī)晌?,?qǐng)結(jié)合情境,展開(kāi)想象,揣摩人物對(duì)話(huà)時(shí)的神態(tài)和動(dòng)作。(2分)(1)元方()曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!保?)朗()曰:“幸尚寬,何為不可?”18.【丙】文結(jié)尾“世以此定華、王之優(yōu)劣”。聯(lián)系【乙】材料中A或B,結(jié)合【丙】文,分析誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣。(5分)(四)名著閱讀(8分)“小魯迅與書(shū)”這個(gè)話(huà)題,有以下兩個(gè)內(nèi)容,請(qǐng)你完成19-20題。19.小語(yǔ)整理了“小魯迅”閱讀書(shū)單,請(qǐng)你參與其中。(3分)“那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)”《山海經(jīng)》“其中最使我不解,甚至于發(fā)生反感的,是“A”和“B”兩件事。”《二十四孝圖》“那時(shí)的賽會(huì),真是豪奢極了,雖然名人的文章,怕難免有些夸大”《陶庵夢(mèng)憶》“能知道從古到今的大概,然而我一字也不懂”《鑒略》“一口氣讀下去,‘物競(jìng)’‘天擇’也出來(lái)了,蘇格拉第,柏拉圖也出來(lái)了”C20.交流環(huán)節(jié),你和小語(yǔ)互相分享讀書(shū)筆記,并進(jìn)行以下對(duì)話(huà)。(5分)小語(yǔ):“小魯迅”特別喜歡看帶圖的書(shū)。你看——我那時(shí)最?lèi)?ài)看的是《花鏡》,上面有許多圖。我能在大眾面前,冠冕堂皇地閱看的,是《文昌帝君陰騭文圖說(shuō)》和《玉歷鈔傳》,都畫(huà)著冥冥之中賞善罰惡的故事,雷公電母站在云中,牛頭馬面布滿(mǎn)地下……你:“小魯迅”對(duì)書(shū)的喜歡和討厭,不單是有沒(méi)有圖畫(huà)。請(qǐng)你看這一本——“這雖然不過(guò)薄薄的一本書(shū),但是下圖上說(shuō),鬼少人多,……。但是,我于高興之余,接著就是掃興。請(qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后,想做孝子的計(jì)劃,完全絕望了?!毙≌Z(yǔ):你這么一說(shuō),我就明白了,聰明的小魯迅對(duì)書(shū)的好惡也和內(nèi)容有關(guān)系。我還發(fā)現(xiàn),有些書(shū)令魯迅印象深刻,是因?yàn)榕c書(shū)相關(guān)的人、事還歷歷在目。比如,魯迅對(duì)《山海經(jīng)》印象深刻,不僅因?yàn)樗俏摇疤^(guò)于念念不忘”的圖書(shū),而且因?yàn)樗休d了長(zhǎng)媽媽對(duì)我的慈愛(ài)和無(wú)私,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠成功,讓我對(duì)她心生敬意。要到東關(guān)看五猖會(huì)去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事,因?yàn)槟菚?huì)是全縣中最盛的會(huì),東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方,出城還有六十多里水路……因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn),大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子,都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著,催他們要搬得快。忽然,工人的臉色很謹(jǐn)肅了,我知道有些蹊蹺,四面一看,父親就站在我背后。“去拿你的書(shū)來(lái)。”他慢慢地說(shuō)。這所謂“書(shū)”,是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的,所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著,拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心,一句一句地讀下去。兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說(shuō):——“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)。”他說(shuō)完,便站起來(lái),走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強(qiáng)記著,——而且要背出來(lái)。……直到現(xiàn)在,別的完全忘卻,不留一點(diǎn)痕跡了,只有背誦《鑒略》這一段,卻還分明如昨日事。我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。節(jié)選自《五猖會(huì)》你:魯迅對(duì)《鑒略》印象深刻,不僅因?yàn)樗囚斞傅拈_(kāi)蒙讀物,而且因?yàn)椋骸H?、?xiě)作(50分)21.閱讀下面的文字,按要求作文。最近,電視劇《我的阿勒泰》在各個(gè)平臺(tái)持續(xù)刷屏,高聳的山、潺潺的溪流、放羊的少數(shù)民族小伙等無(wú)不令人神往,那遠(yuǎn)離喧囂的草原、蓬勃的生命力、自由的生活方式,讓人們?cè)诿β档纳钪姓业搅艘唤z寧?kù)o和慰藉。人生處處,春雨杏花急急落,車(chē)馬春山慢慢行。慢下來(lái)感受生活,人生風(fēng)景無(wú)限。請(qǐng)以“慢下來(lái)感受生活”為題,寫(xiě)一篇不少于600字的作文。寫(xiě)作提示:①避開(kāi)真實(shí)的人名、地名、校名;②除詩(shī)歌外,文體不限;③書(shū)寫(xiě)規(guī)范,卷面整潔。參考答案一、積累與運(yùn)用(20分)小文同學(xué)在學(xué)習(xí)完課文之后,體悟了君子精神,下面是她寫(xiě)的一段隨筆。君子,自強(qiáng)不息,尚德崇禮。在語(yǔ)文大觀園里徘徊,我與一位位君子相遇。在人不堪其憂(yōu)的陋巷里,我體悟了顏回簞食瓢飲的快樂(lè);在人跡罕至的地壇里,我目睹雙腿癱瘓的史鐵生與暴怒無(wú)常的自己訣別;在生機(jī)盎然的初春田野上,我看到莫懷戚領(lǐng)著一家人散步,扛起家庭的責(zé)任;在開(kāi)滿(mǎn)金銀花的井房邊,我感受到海倫?凱勒理解了文字奧密后油然而生的幸?!麄冏詮?qiáng)不屈的精神激蕩著我的靈魂?;腥淮笪虻乃查g,我喜出望外;溫故知新的時(shí)刻,成就感盈滿(mǎn)心田。在以后的人生路上,我要見(jiàn)賢思齊,涵養(yǎng)君子之風(fēng),爭(zhēng)做文明新人。1.小文為隨筆中的幾個(gè)重點(diǎn)字標(biāo)注了拼音,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.徘徊(huí) B.人跡罕(hǎn)至 C.癱(tān)瘓 D.恍(huǎng)然大悟2.劃線(xiàn)詞語(yǔ)里有一個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)你幫她選出來(lái)(
)(3分)A.暴怒 B.訣別 C.奧密 D.激蕩3.同學(xué)們紛紛給小文留言,其中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(
)(3分)A.這些高尚人物的言行事跡,無(wú)時(shí)無(wú)刻不鞭策著我們要恪守君子之德。B.君子精神不僅是中華民族崇尚的基本精神,也是個(gè)人秉持的高尚情操。C.是否有安貧樂(lè)道的精神,也是判斷一個(gè)人是否是君子的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。D.通過(guò)這次活動(dòng),我有幸遇見(jiàn)一位謙謙君子,收獲心靈的成長(zhǎng)。【答案】1.A2.C3.B【解析】1.本題考查字音。A.徘徊(huí)——huái。故選A。2.本題考查字形。C.奧密——奧秘。故選C。3.本題考查病句的辨析與修改。B.語(yǔ)序不當(dāng),可將“不僅是中華民族崇尚的基本精神,也是個(gè)人秉持的高尚情操”改為“不僅是個(gè)人秉持的高尚情操,也是中華民族崇尚的基本精神”。故選B?!緦?zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)】踏進(jìn)初中的大門(mén),同學(xué)們認(rèn)識(shí)了許多新的朋友。與人交往,須知交友之道,因此班級(jí)開(kāi)展了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你積極參與,并完成以下任務(wù)。4.小語(yǔ)從字源感受“友”的內(nèi)涵。請(qǐng)根據(jù)下表,與其探究“友”字的本義。(3分)本義:樹(shù)。本義:兩棵樹(shù)并排著。表示:樹(shù)木數(shù)量多。本義:一只手。本義:①表示:②5.閱讀以下關(guān)于交友的材料,選擇合適的成語(yǔ)或名句填空(填字母)。(3分)新的人生階段,新的生活與學(xué)習(xí),我們都希望能收獲真正的友誼。真正的朋友是“①”彼此了解,相互信任,薦之以賢。故而,我們要選擇與自己的情趣相投的人為友,正所謂“②”。要獲得真正的友誼,我們還需要有③勇氣和決心,敢于向朋友說(shuō)“我的錯(cuò)”。誠(chéng)如此,我們定能收獲真正的友誼。千金易得,摯友難尋,愿大家都能擁有真正的朋友。成語(yǔ):A.伯牙絕弦
B.情同手足
C.泛泛之交
D.管鮑之交E.負(fù)荊請(qǐng)罪
F.割席斷交
G.刎頸之交名句:H.三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。I.門(mén)內(nèi)有君子,門(mén)外君子至。J.與朋友交,言而有信。①
②
③【答案】4.本義:兩只手/兩只手相疊。表示:互相幫助,相互扶持,相互追隨,有友好之意。5.DIE【解析】4.本題考查漢字本義的探究。根據(jù)圖中“右”的圖形和釋義“一只手”,結(jié)合“友”字圖形是兩只手,可知最初的文字它看起來(lái)像兩只同時(shí)伸出來(lái)的右手,并表現(xiàn)二者的相互追隨,推測(cè)有互相幫助,相互扶持之意;也有兩手相交表示握手,握手是為了表示友好,就像生活中的朋友相見(jiàn),大家都伸出右手緊緊相握,以表達(dá)親密友好之情。所以“友”字本義是兩只手,表示相互扶持、相互追隨,有友好之意。5.本題考查對(duì)成語(yǔ)和名句的理解運(yùn)用。根據(jù)成語(yǔ)和名句的意思來(lái)作答。成語(yǔ):A.伯牙絕弦:鐘子期死后,伯牙從此不彈琴,比喻知音的難遇。B.情同手足:彼此之間的感情如同親兄弟一樣親密。C.泛泛之交:意思是交情不深的朋友。D.管鮑之交:春秋時(shí),齊人管仲和鮑叔牙相知最深。本義指管仲和鮑叔牙之間的深厚友情。后形容朋友之間交情深厚、彼此信任的關(guān)系。E.負(fù)荊請(qǐng)罪:意思是背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪,表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。F.割席斷交:比喻朋友之間因志不同道不合而絕交。志不同道不合,便難以成友。真正的朋友,應(yīng)該建立在共同的思想基礎(chǔ)和奮斗目標(biāo)上,一起追求、一起進(jìn)步。G.刎頸之交:比喻可以同生死、共患難的朋友。名句:H.句意思是:幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我老師的人,要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),如果看到他們的缺點(diǎn)要反省自己有沒(méi)有像他們一樣的缺點(diǎn),若有,要一起加以改正。強(qiáng)調(diào)無(wú)論何時(shí)何地,都要虛心向別人學(xué)習(xí),同時(shí)要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。I.句意思是:屋里面有君子住著,門(mén)外的君子就會(huì)到來(lái)。這則名言則告訴人們只有自己品德端正了,才能交到品德好的人。J.句意思:同朋友交往時(shí)說(shuō)話(huà)要講誠(chéng)信。據(jù)此理解,第①空真正朋友是“彼此了解,相互信任”,可選“管鮑之交”,故選D;第②空根據(jù)“要選擇與自己情趣相投的人為友”可選“門(mén)內(nèi)有君子,門(mén)外君子至”,故選I;第③空根據(jù)“有勇氣和決心向朋友說(shuō)‘我的錯(cuò)’”,可選“負(fù)荊請(qǐng)罪”故選E。6.請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線(xiàn)處填上合適的古詩(shī)文名句。(5分)凝練雋永的古詩(shī)往往寄托了人們不同的思緒和情懷。思天下,有曹操的《觀滄海》:“日月之行,①;星漢燦爛,若出其里”;思友人,有李白的《峨眉山月歌》:“②,思君不見(jiàn)下渝州”;思故鄉(xiāng),有李益的《夜上受降城聞笛》:“③,一夜征人盡望鄉(xiāng)”;思和平,有岑參的《行軍九日思長(zhǎng)安故園》:“遙憐故園菊,④”;;還有孔子對(duì)學(xué)與思的辯證討論:“⑤,思而不學(xué)則殆”。【答案】若出其中夜發(fā)清溪向三峽不知何處吹蘆管應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)學(xué)而不思則罔【解析】“溪”“管”“傍”“涯”“罔”是此題中的易錯(cuò)字,作答時(shí)要注意字形。二、閱讀(50分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(10分)閱讀下面的文字,完成7-9題。元宇宙:推動(dòng)審美革命與人的自由全面發(fā)展①元宇宙作為當(dāng)今科技界、產(chǎn)業(yè)界、藝術(shù)界,乃至投資界的熱門(mén)話(huà)題,正在一步一步走進(jìn)生活、改變世界。一般認(rèn)為,“元宇宙”這一概念最早源于1992年美國(guó)科幻小說(shuō)《雪崩》,作者斯蒂芬森創(chuàng)造了一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界并和現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相連的三維數(shù)字空間,在那里的人類(lèi)通過(guò)數(shù)字分身生活。如今,人們對(duì)于元宇宙的概念有一些大致相同的定義:元宇宙是基于5G以上互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),將VR/AR等新型3D虛擬現(xiàn)實(shí)顯示技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)、新型傳感器技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)、數(shù)字孿生技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等多種新興技術(shù)整合而產(chǎn)生的新型互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)。②那么,元宇宙將怎樣改變?nèi)祟?lèi)的審美方式呢?首先,人們將從時(shí)空改變中重構(gòu)自己的審美心理。就時(shí)間而言,在元宇宙的虛擬與現(xiàn)實(shí)綜合情境中,人們沉浸于VR或AR呈現(xiàn)出來(lái)的虛擬世界,對(duì)自身和周遭事物的關(guān)注度明顯下降,直覺(jué)成為了把握時(shí)間的基本方式。就空間而言,元宇宙中VR和AR的出現(xiàn),讓這種“身體在別處”的現(xiàn)實(shí)與虛擬區(qū)隔趨于消逝。棲居于元宇宙世界中的人,可以通過(guò)數(shù)字分身一邊在北京故宮欣賞清乾隆胭脂紅藍(lán)地軋道琺瑯彩折枝花紋合歡瓶的精美,也可以瞬間移步到意大利西斯廷大教堂去欣賞米開(kāi)朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》天頂油畫(huà),還可以即刻換位到埃及去觀賞夕陽(yáng)下沙漠中的金字塔。③其次,人類(lèi)的感官體驗(yàn)也將在元宇宙的高度沉浸感中得到多維度的延伸,進(jìn)而創(chuàng)生一種全新的審美圖景。一方面,諸如VR手套、VR眼鏡等新型虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備,能夠讓用戶(hù)體會(huì)到前所未有的虛實(shí)融生景象,并在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)等感官維度上實(shí)現(xiàn)審美感受的延伸與拓展;另一方面,隨著科技升級(jí)及虛擬數(shù)字人和仿真機(jī)器人的應(yīng)用,將會(huì)讓用戶(hù)進(jìn)入到一個(gè)個(gè)真假難辨的“高沉浸式環(huán)境”,并在其中實(shí)現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等多感官一體化的混合式體驗(yàn),形成對(duì)人類(lèi)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸,同時(shí)它還將打破現(xiàn)實(shí)的地理疆界、語(yǔ)言隔閡,并最終實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)共享的元宇宙審美景觀。④再次,人類(lèi)的身份認(rèn)同感、生命意識(shí)將在元宇宙中被重新賦義,審美境界將會(huì)大為改觀。例如,元宇宙可以重塑歷史古跡和逝去的先輩們的虛擬影像,利用人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)賦予人物與先人一致的語(yǔ)音和行為風(fēng)格,實(shí)現(xiàn)后代與先輩的同時(shí)空交互,讓家族記憶、民族記憶、文明的記憶重新成為鮮活可體驗(yàn)的經(jīng)歷。如此一來(lái),人類(lèi)將不僅可以在元宇宙中深度體驗(yàn)康德和席勒所倡導(dǎo)的審美游戲境界,而且還可以進(jìn)入莊子《逍遙游》所描述的那種超越現(xiàn)實(shí)的自由而和諧的審美理想境界。⑤那么,元宇宙是否真的會(huì)因?yàn)榭萍紕?chuàng)新帶來(lái)的審美革命進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展呢?答案也遠(yuǎn)沒(méi)有這么樂(lè)觀,這里至少涉及如下兩個(gè)方面的制約。一是受制于技術(shù)難題,當(dāng)前的技術(shù)水平還不能完全滿(mǎn)足元宇宙應(yīng)用的沉浸式體驗(yàn)技術(shù)要求。二是受制于科技道德,某些別有用心的科技公司,甚至可能讓元宇宙成為壓迫人們的戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)演場(chǎng)域。不過(guò),我們?nèi)詰?yīng)看到元宇宙帶來(lái)的審美革命意義及其之于人的自由全面發(fā)展的積極價(jià)值。7.關(guān)于元宇宙,下列表述不符合文意的一項(xiàng)是(
)(3分)A.元宇宙目前是眾多領(lǐng)域的熱門(mén)話(huà)題,正一步步走進(jìn)人們的生活。B.元宇宙是斯蒂芬森建造的和現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相連的三維數(shù)字空間。C.元宇宙是整合了許多種先進(jìn)技術(shù)的新型互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)。D.元宇宙的流行會(huì)讓人們的審美方式相較于以前發(fā)生較大的改變。8.關(guān)于元宇宙推動(dòng)審美革命的內(nèi)容,下列表述不符合文意的一項(xiàng)是(
)(3分)A.元宇宙中的人可以通過(guò)數(shù)字分身于短時(shí)間內(nèi)在相隔很遠(yuǎn)的不同地方游覽。B.帶上新型虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備,身處元宇宙中,用戶(hù)能體會(huì)到前所未有的虛實(shí)融生景象。C.元宇宙可以讓人們跨越時(shí)空與先輩的虛擬影像進(jìn)行交互,擁有更深刻的精神體驗(yàn)。D.在高科技的加持下,元宇宙帶來(lái)的審美革命可以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。9.請(qǐng)從科技公司的角度,說(shuō)說(shuō)他們?cè)鯓幼霾拍軐?shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。(4分)【答案】7.B8.D9.科技公司要攻克技術(shù)難題,恪守科技道德?!窘馕觥?.本題考查內(nèi)容理解。B.根據(jù)第①段“作者斯蒂芬森創(chuàng)造了一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界并和現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相連的三維數(shù)字空間,在那里的人類(lèi)通過(guò)數(shù)字分身生活”可知,元宇宙是斯蒂芬森創(chuàng)造的一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界并和現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相連的三維數(shù)字空間,“元宇宙是斯蒂芬森建造的和現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相連的三維數(shù)字空間”表述不符合;故選B。8.本題考查內(nèi)容理解。D.根據(jù)第⑤段“那么,元宇宙是否真的會(huì)因?yàn)榭萍紕?chuàng)新帶來(lái)的審美革命進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展呢?答案也遠(yuǎn)沒(méi)有這么樂(lè)觀,這里至少涉及如下兩個(gè)方面的制約。一是受制于技術(shù)難題,當(dāng)前的技術(shù)水平還不能完全滿(mǎn)足元宇宙應(yīng)用的沉浸式體驗(yàn)技術(shù)要求。二是受制于科技道德,某些別有用心的科技公司,甚至可能讓元宇宙成為壓迫人們的戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)演場(chǎng)域”可知,元宇宙因?yàn)榭萍紕?chuàng)新帶來(lái)的審美革命進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展仍受技術(shù)和科技道德的約束?!霸诟呖萍嫉募映窒拢钪鎺?lái)的審美革命可以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展”表述不符合文意;故選D。9.本題考查內(nèi)容分析。根據(jù)第⑤段“那么,元宇宙是否真的會(huì)因?yàn)榭萍紕?chuàng)新帶來(lái)的審美革命進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展呢?答案也遠(yuǎn)沒(méi)有這么樂(lè)觀,這里至少涉及如下兩個(gè)方面的制約。一是受制于技術(shù)難題,當(dāng)前的技術(shù)水平還不能完全滿(mǎn)足元宇宙應(yīng)用的沉浸式體驗(yàn)技術(shù)要求。二是受制于科技道德,某些別有用心的科技公司,甚至可能讓元宇宙成為壓迫人們的戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)演場(chǎng)域”可知,實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展需要攻克兩個(gè)難題,一個(gè)是技術(shù),一個(gè)是科技道德。所以要想實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,就要攻克科技難題和恪守科技道德。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(14分)閱讀下面的文字,完成10-13題。抱抱曾經(jīng)的自己張亞凌①7歲時(shí)的那個(gè)夏日,我拎著鐮刀,跟著母親去收麥子。②母親的胳膊一劃拉,就攬住了四行麥子,一鐮下去,都放倒了,腳一挑,就是一堆,割得很快。我只割兩行,也只是一行一行、一小把一小把地割。很快,我就被母親遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。我想趕上母親,可心里一著急,手底下就出錯(cuò)了。③一鐮下去,沒(méi)割到麥子倒割破了自己的鞋面,還有腳背,我疼得直呲牙咧嘴。脫了鞋襪,一道血口子。我沒(méi)有喊沒(méi)有叫,就像母親平常處理傷口那樣,抓了一點(diǎn)土,在手里捻細(xì),而后撒在直流血的傷口上。看著母親不直腰地割著,我將那只襪子悄悄塞進(jìn)兜里,忍著疼往前趕,只是割得更慢了。④母親性急,頭也不回地催促著我“快點(diǎn),手底下快點(diǎn)”。她已經(jīng)打了個(gè)來(lái)回,折到我跟前。見(jiàn)我繃著臉慢吞吞的,就輕輕踹了我一腳,罵了句“慢騰騰,沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)麥子都炸開(kāi)了”,而后繼續(xù)彎腰猛割。⑤那天臨近傍晚,母親照例拉我到池塘邊沖洗,我死活不下去,她才瞅見(jiàn)了我沒(méi)穿襪子的那只腳,還有腳背上的傷。“沒(méi)事,都結(jié)痂了,兩天就好了。”母親說(shuō)時(shí)語(yǔ)氣很輕松,就像受傷的是別人家的孩子。她或許不知道,一個(gè)7歲的小孩子,自己受傷了很疼很想休息卻不忍心丟下母親獨(dú)自割麥子的矛盾心理吧?⑥如果可以,我想回到過(guò)去,抱抱那個(gè)小孩。我的臉頰會(huì)輕輕地貼在她的小臉蛋上說(shuō),好樣的,你真是個(gè)乖孩子。⑦10歲那年,我上小學(xué)三年級(jí),考試沒(méi)考好,很傷心,老師表?yè)P(yáng)別的孩子就像在批評(píng)我。⑧如果沒(méi)記錯(cuò),那時(shí)應(yīng)該是一塊橡皮2分錢(qián),一支鉛筆5分錢(qián),一個(gè)本子8分錢(qián)。家里是不會(huì)經(jīng)常給我錢(qián)買(mǎi)學(xué)習(xí)用具的,可努力是必須的。貧窮出智慧吧,我想到了電池里的碳棒。那時(shí)電池也是稀罕的東西,不是開(kāi)玩笑,家里帶電的就一手電筒,還舍不得經(jīng)常用,怕費(fèi)電。我后來(lái)在親戚家找到了一節(jié)廢電池,砸開(kāi),取出碳棒,從此我擁有了一支可以長(zhǎng)久使用的“筆”。⑨學(xué)校的操場(chǎng)是我的練習(xí)本,碳棒是筆,反反復(fù)復(fù)寫(xiě),邊寫(xiě)邊背。有同學(xué)從我身邊走過(guò),像看怪物一樣看著我:成績(jī)不好,還顯擺著這點(diǎn)學(xué)問(wèn)?我才不在乎別人的目光,只知道該好好寫(xiě),好好背。就那樣,腦子并不靈光的我,漸漸地靠攏了優(yōu)秀生。⑩如果可以,我想回到過(guò)去,抱抱那個(gè)蹲在地上的小女孩,在她耳邊輕聲告訴她:想辦法自己拉自己一把,為你的堅(jiān)持點(diǎn)個(gè)贊。?14歲那年,上初二了,我養(yǎng)成了寫(xiě)日記的習(xí)慣,作文寫(xiě)得挺不錯(cuò)。只是,我不是一個(gè)長(zhǎng)得清爽且伶牙俐齒討人喜歡的孩子。?語(yǔ)文老師很是奇怪,每次講評(píng)作文,都會(huì)先說(shuō)一句“這次作文寫(xiě)得好的有某某、某某等”,而后將點(diǎn)到名的學(xué)生的作文當(dāng)范文讀。我從來(lái)沒(méi)被點(diǎn)名表?yè)P(yáng)過(guò),作文自然也沒(méi)被讀過(guò)。而翻開(kāi)作文本,評(píng)語(yǔ)、分?jǐn)?shù)和優(yōu)秀的一樣——我一直在“優(yōu)等”里面,這讓我欣慰又窩火。?下學(xué)期的3月份,全縣舉辦了一次中學(xué)生作文比賽,我是全縣唯一的一等獎(jiǎng),也是我們學(xué)校唯一獲獎(jiǎng)的。頒獎(jiǎng)回來(lái),學(xué)校又召開(kāi)了一次師生大會(huì),讓我在大會(huì)上讀自己的獲獎(jiǎng)作文。讀著讀著,我的聲音哽咽了。下面的掌聲響了起來(lái),他們一定認(rèn)為我是聲情并茂。那一刻,我終于將自己從作文講評(píng)課上的那個(gè)沉重的“優(yōu)等”里面解救出來(lái)了。?如果可以,我想回到過(guò)去,抱抱那個(gè)少女。我會(huì)攬著她的肩膀說(shuō),你真棒,陪自己走過(guò)了泥濘與黑暗!?再如果可以,我還想抱抱那個(gè)在別人都已酣然入夢(mèng)卻依舊點(diǎn)著蠟燭勤奮學(xué)習(xí)的18歲少女,沒(méi)有她的刻苦勁,我怎么會(huì)在千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的高考中順利跨進(jìn)大學(xué)的大門(mén)??回望走過(guò)的路,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是付出和努力,如果可以,我真想回到過(guò)去,抱抱每一階段里從沒(méi)懈怠過(guò)的自己。感謝她們一路扶持,才讓今天的我沒(méi)有讓自己失望。10.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文章,以“我”為陳述對(duì)象,完成下面的表格。(3分)時(shí)間主要事件心理7歲的夏日①________________________矛盾10歲那年我制作碳棒筆在操場(chǎng)學(xué)習(xí)堅(jiān)定14歲上初二我作文寫(xiě)得好卻沒(méi)被表?yè)P(yáng)②________下學(xué)期的3月份③________________________解脫11.從描寫(xiě)角度,為下面句子寫(xiě)寫(xiě)批注。(3分)母親的胳膊一拉,就攬住了四行麥子,一鐮下去,都放倒了,腳一挑,就是一堆,割得很快。12.朗讀第?段畫(huà)線(xiàn)句“那一刻,我終于將自己從作文講評(píng)課上的那個(gè)沉重的‘優(yōu)等’里面解救出來(lái)了”時(shí),你覺(jué)得哪個(gè)字詞最應(yīng)該讀成重音,并簡(jiǎn)述理由。(4分)13.文章結(jié)尾“感謝她們一路扶持,才讓今天的我沒(méi)有讓自己失望?!边@句話(huà)的含義是什么?請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勎覀內(nèi)绾巫叱龀砷L(zhǎng)過(guò)程中的“泥濘與黑暗”。(4分)【答案】10.①我割麥子受傷卻不忍丟下母親一個(gè)人干活
②欣慰又窩火
③我在大會(huì)上朗讀自己獲獎(jiǎng)的作文11.動(dòng)作描寫(xiě),運(yùn)用了一連串的動(dòng)詞“一劃拉”“攪”“放”“挑”,準(zhǔn)確而生動(dòng)地描寫(xiě)出母親割麥的動(dòng)作嫻熟、快速。12.示例1.重音應(yīng)放在“終于”上。因?yàn)橹啊拔摇弊魑膬?yōu)等但從沒(méi)有像其他優(yōu)等生一樣受到老師表?yè)P(yáng),“我”很委屈很窩火,今日總算得到了大家的認(rèn)可,實(shí)在是不容易。示例2.重音應(yīng)放在“解救”上。因?yàn)橹啊拔摇弊魑膬?yōu)等但從沒(méi)有像其他優(yōu)等生一樣受到老師表?yè)P(yáng),“我”很委屈很窩火,今日總算得到了大家的認(rèn)可,“我”如釋重負(fù),內(nèi)心變得輕松。示例3.重音應(yīng)放在“沉重”上。因?yàn)橹啊拔摇弊魑膬?yōu)等但從沒(méi)有像其他優(yōu)等生一樣得到老師表?yè)P(yáng),“我”很委屈很窩火,心理壓力很大。13.文章結(jié)尾句含義:“她們”指的是不同人生階段的曾經(jīng)的“我”,正因?yàn)樵?jīng)的“我”面對(duì)挫折、困境時(shí)的懂事、堅(jiān)持、努力才成就了如今的“我”,如今的“我”對(duì)此充滿(mǎn)感激?!澳酀襞c黑暗”指的是在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的困難和挫折,文中的“我”家庭條件不好,資質(zhì)平平,遭受過(guò)同學(xué)的偏見(jiàn)、嘲諷,也受過(guò)老師不公的對(duì)待,但這些都不能阻止“我”讓自己變得更好,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。當(dāng)我們?cè)庥鋈松睦щy、挫折時(shí)也應(yīng)該勇敢面對(duì),不向命運(yùn)低頭,付出努力,堅(jiān)持不懈,這樣,終將走出“泥濘與黑暗”。【解析】10.本題考查內(nèi)容理解概括。依據(jù)第①段到第⑤段內(nèi)容及句子“她或許不知道,一個(gè)7歲的小孩子,自己受傷了很疼很想休息卻不忍心丟下母親獨(dú)自割麥子的矛盾心理吧?”可概括為:七歲時(shí),跟隨母親割麥,腳受傷仍不忍心丟下母親而堅(jiān)持陪著母親;依據(jù)第⑩段句子“如果可以,我想回到過(guò)去,抱抱那個(gè)蹲在地上的小女孩,在她耳邊輕聲告訴她:想辦法自己拉自己一把,為你的堅(jiān)持點(diǎn)個(gè)贊”可知第②空填:堅(jiān)定(堅(jiān)持);依據(jù)第?段句子“而翻開(kāi)作文本,評(píng)語(yǔ)、分?jǐn)?shù)和優(yōu)秀的一樣——我一直在‘優(yōu)等’里面,這讓我欣慰又窩火”,可知第③空填:欣慰又窩火;依據(jù)第?段句子“頒獎(jiǎng)回來(lái),學(xué)校又召開(kāi)了一次師生大會(huì),讓我在大會(huì)上讀自己的獲獎(jiǎng)作文”,可知④空填:我在大會(huì)上朗讀自己獲獎(jiǎng)的作文。11.本題考查句子理解賞析。依據(jù)“母親的胳膊一劃拉,就攬住了四行麥子,一鐮下去,都放倒了,腳一挑,就是一堆,割得很快”中的動(dòng)詞“劃拉”“攬住”“放倒”“挑”等詞可知,這是對(duì)母親的動(dòng)作描寫(xiě),突出母親割麥時(shí)動(dòng)作熟練麻利,體現(xiàn)了母親的勤勞能干。12.本題考查分析內(nèi)容,確定重讀詞語(yǔ)。可根據(jù)表達(dá)的感情不同,確立重讀的詞語(yǔ)不同。如可以重讀“終于”,把自己從壓抑與苦悶中解放出來(lái)的輕松讀出來(lái)??梢灾刈x“解救”,突出自己終于解脫的輕松興奮感??梢灾刈x“沉重”,突出自己始終不被老師表演的壓抑的心情,表達(dá)出來(lái)。還可以重讀“出來(lái)”,突出終于能解脫的開(kāi)心快樂(lè)。13.本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)第⑥⑩?段“如果可以,我想回到過(guò)去,抱抱那個(gè)小孩。我的臉頰會(huì)輕輕地貼在她的小臉蛋上,說(shuō),好樣的,你真是個(gè)乖孩子”,“如果可以,我想回到過(guò)去,抱抱那個(gè)蹲在地上的小女孩,在她耳邊輕聲告訴她:想辦法自己拉自己一把,為你的堅(jiān)持點(diǎn)個(gè)贊”,“如果可以,我想回到過(guò)去,抱抱那個(gè)少女。我會(huì)攬著她的肩膀說(shuō),你真棒,陪自己走過(guò)了泥濘與黑暗”可知,“感謝她們一路扶持,才讓今天的我沒(méi)有讓自己失望”中的“感謝她們一路扶持”其實(shí)就是在感謝自己,感謝自己在割麥子時(shí)受傷卻沒(méi)有得到母親的安慰,沒(méi)有迷失在矛盾的心理中,感謝自己在制作碳棒筆在操場(chǎng)學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有在同學(xué)的偏見(jiàn)與嘲諷中迷失自己;感謝自己在作文寫(xiě)得好卻沒(méi)被表?yè)P(yáng)時(shí),仍然努力;讓自己在過(guò)去的經(jīng)歷中變得勇敢堅(jiān)強(qiáng),有毅力有決心,成就了現(xiàn)在優(yōu)秀的自己。理解:“泥濘與黑暗”是成長(zhǎng)的過(guò)程中必然會(huì)經(jīng)歷的磨難,在我們遇到挫折時(shí)不要被負(fù)面情緒影響,應(yīng)該以積極的態(tài)度面對(duì)困難,通過(guò)辛勤的付出與不懈的努力迎接挑戰(zhàn),迎接風(fēng)雨,戰(zhàn)勝困難,成就人生。(三)古詩(shī)文閱讀(18分)閱讀下面這首詩(shī)歌,回答14題白馬篇(節(jié)選)曹植控弦破左的①,右發(fā)摧月支②。仰手接飛猱③,俯身散馬蹄④。狡捷過(guò)猴猿⑤,勇剽若豹螭⑥?!柢|赴國(guó)難,視死忽如歸。【注釋】①的:箭靶。②月支、馬蹄:箭靴名。③飛猱(náo):飛奔的猿猴。④數(shù):射斗。⑤膠鏡:靈活敏捷。⑥勇剽(piāo):勇敢剽悍。螭(chī):傳說(shuō)中形狀如龍的黃色猛獸。14.小組活動(dòng)中,同學(xué)們對(duì)這首詩(shī)展開(kāi)了討論,請(qǐng)你完成對(duì)話(huà)。(4分)小語(yǔ):讀曹植的《白馬篇》,少年英雄之氣撲面而來(lái)。小文:是啊,我看到了一個(gè)武藝超群的邊塞游俠兒。曹植用詞文采飛揚(yáng)、看我的思維導(dǎo)圖(下圖),他用了對(duì)偶的手法,使詩(shī)歌句式整齊,富有節(jié)奏,讀起來(lái)朗期上口。我:不僅如此,看“狡捷”二句,(1)(從句子修辭角度分析表達(dá)效果。)。這是曹植早期的作品,抒發(fā)了他(2)。【答案】示例:以形象的比喻描寫(xiě)游俠兒的敏捷靈巧,勇猛剽悍。渴望一展身手,建功立業(yè)的情感。【解析】【小題1】本題考查詩(shī)句賞析。“狡捷過(guò)猴猿,勇剽若豹螭”意思是:他靈巧敏捷賽過(guò)猿猴,又勇猛輕疾如同豹螭。運(yùn)用了比喻的修辭手法,把這個(gè)少年英雄比作“猿猴”、“豹螭”,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了他敏捷靈巧、勇猛剽悍的樣子?!拘☆}2】本題考查情感主旨?!熬柢|赴國(guó)難,視死忽如歸”此詩(shī)以曲折動(dòng)人的情節(jié)描寫(xiě)邊塞游俠兒捐軀赴難、奮不顧身的英勇行為?!翱叵移谱蟮?,右發(fā)摧月支。仰手接飛猱,俯身散馬蹄。狡捷過(guò)猴猿,勇剽若豹螭”,塑造了邊疆地區(qū)一位武藝高超、渴望衛(wèi)國(guó)立功甚至不惜犧牲生命的游俠少年形象。本詩(shī)中的英雄形象,既是詩(shī)人的自我寫(xiě)照,又凝聚和閃耀著時(shí)代的光輝,表達(dá)了作者曹植渴望一展身手,建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。閱讀文言作品,可以汲取許多為人處世的道理,請(qǐng)你仔細(xì)閱讀,了解人生道理?!炯住筷愄鹋c友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。(選自《世說(shuō)新語(yǔ)》)【乙】A樊遲問(wèn)仁。子曰:“居處恭①,執(zhí)事敬②,與人忠。雖之夷狄③,不可棄也?!保ㄟx自《論語(yǔ)·子路》)B子曰:“始吾于人也聽(tīng)其言而信其行今吾于人也聽(tīng)其言而觀其行。”(選自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)【丙】華歆與王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒④難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪⑤?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。(《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》)【注釋】①恭:端莊恭敬。②敬:嚴(yán)肅認(rèn)真。③夷狄:邊遠(yuǎn)蠻荒之地。④輒:立即,就。⑤邪:通“耶”,語(yǔ)氣詞“嗎”。15.參考表格提示的方法,解釋下列句中加點(diǎn)詞。(4分)文言詞句方法解釋雖之夷狄,不可棄也。組詞法(如:“擇其善者而從之”中,“擇”意為“選擇”)(1)尊君在不?古詞通假法:寧可以急相棄邪?(邪:通“耶”)(2)居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。課內(nèi)遷移法:“為人謀而不忠乎?”(3)寧可以急相棄邪?字典查閱法:①用②按照③表示目的④因?yàn)椋?)(填序號(hào))16.用“/”給下列句子斷句。(限斷三處)(3分)始吾于人也聽(tīng)其言而信其行今吾于人也聽(tīng)其言而觀其行17.《世說(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言精煉含蓄,雋永傳神。明代胡應(yīng)麟說(shuō):“讀其語(yǔ)言,晉人面目氣韻,恍然生動(dòng)?!遍喿x【甲】【丙】?jī)晌模?qǐng)結(jié)合情境,展開(kāi)想象,揣摩人物對(duì)話(huà)時(shí)的神態(tài)和動(dòng)作。(2分)(1)元方()曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”(2)朗()曰:“幸尚寬,何為不可?”18.【丙】文結(jié)尾“世以此定華、王之優(yōu)劣”。請(qǐng)聯(lián)系【乙】材料中的A或B,結(jié)合【丙】文,分析誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣。(5分)【答案】15.(1)背棄,丟棄,拋棄,廢棄(2)同“否”(3)竭盡自己的心力(4)④16.始吾于人也/聽(tīng)其言而信其行/今吾于人也/聽(tīng)其言而觀其行。17.示例:挺起胸膛,握緊拳頭,神情嚴(yán)肅……欣然接受,向他招手18.參考示例:示例1:華歆優(yōu)王朗劣。從材料A中可知為人忠誠(chéng),做事謹(jǐn)慎的品性不論何時(shí)都不能丟掉。根據(jù)【丙】文“歆輒難之”“既已納其自托,寧可以急相棄邪?”“遂攜拯如初”來(lái)看,華歆一旦決定要救助他人,就忠心誠(chéng)意地對(duì)待,不拋棄不放棄,而且考慮問(wèn)題很周到。而王朗開(kāi)始已同意帶人一起乘船逃難,便應(yīng)該忠其事,但因?yàn)榇箅y降臨就拋棄所救之人,并未做到與人忠誠(chéng)。因此華歆優(yōu)王朗劣。示例2:華歆優(yōu)王朗劣。從材料B中可知要全面地了解一個(gè)人,不能只聽(tīng)他說(shuō)的話(huà),還要考察他的行為,要做到言行一致。根據(jù)【丙】文“歆輒難之”“既已納其自托,寧可以急相棄邪?”“遂攜拯如初”來(lái)看,華歆講信用而且考慮問(wèn)題很周到,而王朗已同意帶人一起乘船逃難,便應(yīng)該忠其事,卻因?yàn)榇箅y降臨就拋棄所救之人,并未做到言行一致。因此華歆優(yōu)王朗劣。【解析】15.本題考查文言實(shí)詞、虛詞的理解。(1)組詞法,我們可以理解“棄”為“背棄,丟棄,拋棄,廢棄”。驗(yàn)證:“雖之夷狄,不可棄也”意思是,即使到了邊遠(yuǎn)蠻荒之地,也不可背棄。“棄”理解為“背棄,丟棄,拋棄,廢棄”。(2)“邪”為通假字,通“耶”;提示我們“不”也是通假字?!白鹁诓弧币馑际?,你的父親在嗎?“不”通“否”。(3)“為人謀而不忠乎”意思是:替別人辦事是不是竭盡自己的心力了呢?忠:竭盡自己的心力。驗(yàn)證:“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠”意思是,平常在家規(guī)規(guī)矩矩,辦事嚴(yán)肅認(rèn)真,待人竭盡自己的心力。忠:竭盡自己的心力。(4)選④。驗(yàn)證:“寧可以急相棄邪”意思是,哪里能因?yàn)榍闆r危急就丟下他呢?以:因?yàn)椤?6.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法,先梳理句子大意,結(jié)合語(yǔ)法,然后斷句。句意:以前我對(duì)人的態(tài)度是,只要聽(tīng)到他說(shuō)的話(huà),便相信他的行為;今天我對(duì)人的態(tài)度是,聽(tīng)到他說(shuō)的話(huà),還要考察他的行為,才能相信?!耙病睘榫淠┨撛~;在“也”后均需斷一處;“聽(tīng)其言而信其行”“聽(tīng)其言而觀其行”分別點(diǎn)明對(duì)以前對(duì)人的態(tài)度和今天對(duì)人的態(tài)度,故應(yīng)在“聽(tīng)其言而信其行”后斷一處;故斷為:始吾于人也/聽(tīng)其言而信其行/今吾于人也/聽(tīng)其言而觀其行。17.本題考查內(nèi)容理解。(1)元方面對(duì)友人“對(duì)子罵父”的行為,不卑不亢,分條理羅列出父親友人的過(guò)錯(cuò),指出父親友人不信守諾言,沒(méi)禮貌的過(guò)失之處,據(jù)理力爭(zhēng)維護(hù)父親的形象;據(jù)此可猜測(cè)元方的的動(dòng)作:昂首挺胸(不卑不亢);神態(tài):嚴(yán)肅。(2)“幸尚寬,何為不可?”意思是:幸好船還寬敞,為什么不可以呢?面對(duì)他人的請(qǐng)托,未加以思考就要答應(yīng),可見(jiàn)其為人輕率;據(jù)此可猜測(cè)他的動(dòng)作:招手歡迎;神態(tài):欣然。18.本題考查人物形象?!疽摇课摹芭c人忠。雖之夷狄,不可棄也”意思是:待人竭盡自己的心力,即使到了邊遠(yuǎn)蠻荒之地,也不可背棄。據(jù)此可知,孔子認(rèn)為待人答應(yīng)他人的事要盡心竭力,不能因境況變化而改變?!疽摇课摹敖裎嵊谌艘?,聽(tīng)其言而觀其行”意思是:今天我對(duì)人的態(tài)度是,聽(tīng)到他說(shuō)的話(huà)還要考察他的行為才能相信。據(jù)此可知,孔子認(rèn)為認(rèn)識(shí)了解一個(gè)人應(yīng)從言語(yǔ)與行為共同判斷一個(gè)人品德是否高尚,看他是否言出必行,言行一致,表里如一,應(yīng)全面綜合考慮。根據(jù)【丙】文“華歆與王朗俱乘船避難,有一人欲依附”“本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪”可知,在逃難的過(guò)程中,華歆遇到求助時(shí),沒(méi)有立刻答應(yīng),而是考慮到亂軍追到的時(shí)候該如何做,表現(xiàn)了華歆考慮周到,在遇到亂軍也未拋棄求助的人,表現(xiàn)了華歆言行一致,言而有信;且不因境遇變化而改變自己的助人之舉,可見(jiàn)其做到了“忠”;根據(jù)【丙】文“幸尚寬,何為不可?”“后賊追至,王欲舍所攜人”可知,王朗遇到求助看到船內(nèi)寬敞就要幫助他,看到亂軍來(lái)了就要拋棄他,可見(jiàn)王朗不顧大局,膽小怕事遇到亂軍就想拋棄求助的人,未做到言行一致;且未做到“忠”。綜上,可見(jiàn)華歆優(yōu)王朗劣?!军c(diǎn)睛】【甲】參考譯文:陳太丘和朋友相約同行,約定的時(shí)間在正午,過(guò)了正午朋友還沒(méi)有到,陳太丘不再等候他而離開(kāi)了,陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲,在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方:“你的父親在嗎?”元方回答道:“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到,已經(jīng)離開(kāi)了?!庇讶吮闵鷼獾卣f(shuō)道:“真不是君子啊!和別人相約同行,卻丟下別人先離開(kāi)了?!痹秸f(shuō):“您與我父親約在正午,正午您沒(méi)到,就是不講信用;對(duì)著孩子罵父親,就是沒(méi)有禮貌。”朋友感到慚愧,下了車(chē)想去拉元方的手,元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)?!疽摇繀⒖甲g文:樊遲問(wèn)怎樣才是仁??鬃诱f(shuō):“平常在家規(guī)規(guī)矩矩,辦事嚴(yán)肅認(rèn)真,待人竭盡自己的心力。即使到了邊遠(yuǎn)蠻荒之地,也不可背棄。”孔子說(shuō):“以前我對(duì)人的態(tài)度是,只要聽(tīng)到他說(shuō)的話(huà),便相信他的行為;今天我對(duì)人的態(tài)度是,聽(tīng)到他說(shuō)的話(huà),還要考察他的行為,才能相信?!薄颈繀⒖甲g文:華歆和王朗一起乘船避難,有一個(gè)人想搭乘他們的船,華歆感到十分為難而沒(méi)立刻答應(yīng)。王朗卻說(shuō):“幸好船還寬敞,為什么不可以呢?”后面的賊寇已經(jīng)追上來(lái)了,王朗想拋棄剛才搭船的人。華歆說(shuō):“剛才我之所以猶豫,正是這個(gè)原因。既然已經(jīng)接納了他來(lái)船上安身,哪里能因?yàn)榍闆r危急就丟下他呢?”于是就繼續(xù)帶著他趕路。世人也由此判定華、王二人的優(yōu)劣。(四)名著閱讀(8分)“小魯迅與書(shū)”這個(gè)話(huà)題,有以下兩個(gè)內(nèi)容,請(qǐng)你完成19-20題。19.小語(yǔ)整理了“小魯迅”閱讀書(shū)單,請(qǐng)你參與其中。(3分)“那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)”《山海經(jīng)》“其中最使我不解,甚至于發(fā)生反感的,是“A”和“B”兩件事。”《二十四孝圖》“那時(shí)的賽會(huì),真是豪奢極了,雖然名人的文章,怕難免有些夸大”《陶庵夢(mèng)憶》“能知道從古到今的大概,然而我一字也不懂”《鑒略》“一口氣讀下去,‘物競(jìng)’‘天擇’也出來(lái)了,蘇格拉第,柏拉圖也出來(lái)了”C20.交流環(huán)節(jié),你和小語(yǔ)互相分享讀書(shū)筆記,并進(jìn)行以下對(duì)話(huà)。(5分)小語(yǔ):“小魯迅”特別喜歡看帶圖的書(shū)。你看——我那時(shí)最?lèi)?ài)看的是《花鏡》,上面有許多圖。我能在大眾面前,冠冕堂皇地閱看的,是《文昌帝君陰騭文圖說(shuō)》和《玉歷鈔傳》,都畫(huà)著冥冥之中賞善罰惡的故事,雷公電母站在云中,牛頭馬面布滿(mǎn)地下……你:“小魯迅”對(duì)書(shū)的喜歡和討厭,不單是有沒(méi)有圖畫(huà)。請(qǐng)你看這一本——“這雖然不過(guò)薄薄的一本書(shū),但是下圖上說(shuō),鬼少人多,……。但是,我于高興之余,接著就是掃興。請(qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后,想做孝子的計(jì)劃,完全絕望了?!毙≌Z(yǔ):你這么一說(shuō),我就明白了,聰明的小魯迅對(duì)書(shū)的好惡也和內(nèi)容有關(guān)系。我還發(fā)現(xiàn),有些書(shū)令魯迅印象深刻,是因?yàn)榕c書(shū)相關(guān)的人、事還歷歷在目。比如,魯迅對(duì)《山海經(jīng)》印象深刻,不僅因?yàn)樗俏摇疤^(guò)于念念不忘”的圖書(shū),而且因?yàn)樗休d了長(zhǎng)媽媽對(duì)我的慈愛(ài)和無(wú)私,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠成功,讓我對(duì)她心生敬意。要到東關(guān)看五猖會(huì)去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事,因?yàn)槟菚?huì)是全縣中最盛的會(huì),東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方,出城還有六十多里水路……因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn),大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子,都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著,催他們要搬得快。忽然,工人的臉色很謹(jǐn)肅了,我知道有些蹊蹺,四面一看,父親就站在我背后?!叭ツ媚愕臅?shū)來(lái)?!彼卣f(shuō)。這所謂“書(shū)”,是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的,所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著,拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心,一句一句地讀下去。兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說(shuō):——“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)?!彼f(shuō)完,便站起來(lái),走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強(qiáng)記著,——而且要背出來(lái)。……直到現(xiàn)在,別的完全忘卻,不留一點(diǎn)痕跡了,只有背誦《鑒略》這一段,卻還分明如昨日事。我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。節(jié)選自《五猖會(huì)》你:魯迅對(duì)《鑒略》印象深刻,不僅因?yàn)樗囚斞傅拈_(kāi)蒙讀物,而且因?yàn)椋??!敬鸢浮?9.A:老萊娛親B:郭巨埋兒(順序可顛倒)
C:《天演論》20.示例:魯迅對(duì)《鑒略》印象深刻,不僅因?yàn)樗囚斞傅拈_(kāi)蒙讀物,還因?yàn)樗粝铝烁赣H對(duì)我專(zhuān)制所造成的傷害,去東關(guān)看五猖會(huì)是兒時(shí)罕逢的盛世,當(dāng)魯迅懷著急切、興奮的心情時(shí),卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》,掃興和痛苦之余對(duì)父親充滿(mǎn)了不理解和隔膜?!窘馕觥?9.本題考查名著內(nèi)容理解。第一、二空,結(jié)合“《二十四孝圖》”可知,該文從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》
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