從《上海屋檐下》看現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法修改后

從《上海屋檐下》看現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法現(xiàn)實(shí)主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，側(cè)重如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，客觀性較強(qiáng)。它提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來(lái)樣式精確細(xì)膩地加以描寫，力求真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。世界各國(guó)的文學(xué)藝術(shù)自始就在不同程度上具有現(xiàn)實(shí)主義的因素和特色，并隨著社會(huì)歷史條件而發(fā)展變化。在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大主要傾向源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。藝術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)形象能夠從現(xiàn)實(shí)中取材，并且真實(shí)地反應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界。藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)是生活的反映，生活是藝術(shù)的惟一源泉，這是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的基本概念。1937年春創(chuàng)作的三幕話劇《上海屋檐下》是夏衍自覺(jué)實(shí)踐現(xiàn)實(shí)主義手法取得的重要收獲，通過(guò)該劇的創(chuàng)作，他找到了政治意圖與藝術(shù)傳達(dá)之間的契合點(diǎn)：由小人物反映大時(shí)代，由歷史題材轉(zhuǎn)向其熟悉的現(xiàn)實(shí)題材，由英雄、傳奇性人物轉(zhuǎn)向普通市民與知識(shí)分子。以冷靜、客觀、不動(dòng)聲色卻蘊(yùn)含著巨大情感波瀾的“嚴(yán)謹(jǐn)現(xiàn)實(shí)主義”為特征的夏衍劇作風(fēng)格，在這部作品中得到了充分的體現(xiàn)?！渡虾Ｎ蓍芟隆贩从车氖?0世紀(jì)30年代上?；紊鐣?huì)中的一個(gè)橫斷面，描寫了生活在大城市底層的一群小市民和貧苦知識(shí)分子平凡的、令人詛咒的生活，以匡復(fù)、楊彩玉、林志成三人的生活遭遇為中心線索，以其左鄰右舍的生活為輔，組成了一部30年代上海中下層人們生活的交響曲。通過(guò)五個(gè)家庭的不同遭遇以及相同的不幸命運(yùn)，揭示了社會(huì)的內(nèi)在矛盾，使人感到一種沉悶壓抑的時(shí)代氣氛?！拔靼彩伦儭敝箨幥绮欢ǖ恼螝夂颍粐?guó)民黨政府釋放的政治犯的家庭悲歡決定了作家的創(chuàng)作意圖：“想反映一下上海這個(gè)畸形社會(huì)中的一群小人物，反映以下他們的喜怒哀樂(lè)，從小人物生活中反映出一個(gè)即將來(lái)臨的偉大的時(shí)代，讓當(dāng)時(shí)的觀眾聽(tīng)到一些將要到來(lái)的時(shí)代的腳步聲?！?/p>

工廠職員林志成十年前在朋友匡復(fù)被捕入獄時(shí)，被托照顧其妻楊彩玉和女兒，在匡復(fù)杳無(wú)音信的情況下，與楊彩玉同居。十年后匡復(fù)出獄回家，三人心靈都留下傷痕。林志成軟弱內(nèi)疚，楊彩玉多情，難以選擇。匡復(fù)初時(shí)沮喪，最后毅然奮起，走出家庭，奔向時(shí)代洪流；大學(xué)畢業(yè)生黃家楣，畢業(yè)后卻失業(yè)在家，窮困潦倒，老父遠(yuǎn)道來(lái)滬探親，家楣與妻只能變賣衣服強(qiáng)顏歡笑，黃父發(fā)現(xiàn)真情，留下僅存兩塊錢后悄然離去；賣報(bào)孤老李陵碑，獨(dú)子在“一.二八”戰(zhàn)事中犧牲，心中仍盼其歸來(lái)；孤苦無(wú)靠，被迫賣身的施小寶，丈夫漂泊海外，自己受盡流氓侮辱；小學(xué)教師趙振宇夫婦生活拮據(jù)，只能苦中作樂(lè)。劇中人的行為都似乎是無(wú)可指責(zé)的，每個(gè)人都按生活給定的邏輯在行事，但是把這些人和事集中到一個(gè)特定的場(chǎng)景中時(shí)，結(jié)果卻令人無(wú)法忍受。生活在這里的每一個(gè)家庭都是不幸的，他們?cè)诘鬲z般的社會(huì)中掙扎、煎熬，而本身的弱點(diǎn)又決定了他們自身無(wú)力回天，只能在陰暗的日子里默默度日。值得慶幸的是，在這些弱者們的內(nèi)心深處卻并未失去對(duì)光明的向往，他們企盼著天“總有一天會(huì)晴”，文章最后葆珍的歌聲是劇本唯一的陽(yáng)光――象征著未來(lái)屬于孩子，帶有人道主義的色彩。

在戲劇故事結(jié)構(gòu)上，為了“忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)主義”，“不作奇巧和偶合的追求”。在人物性格刻畫上，夏衍強(qiáng)調(diào)要寫出人物的內(nèi)心真實(shí)，要尊重筆下人物性格發(fā)展的內(nèi)在邏輯。他說(shuō)：“我有這么一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，就是：最初是作者寫角色，后來(lái)，當(dāng)角色的性格形成后，他就逼著作者按照他的性格去發(fā)展了，要勉強(qiáng)是很難的，勉強(qiáng)了就不真實(shí)?！闭鎸?shí)性也是現(xiàn)實(shí)主義的主要特征，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法不同于浪漫主義等其他的創(chuàng)作方法，它要求對(duì)現(xiàn)實(shí)做如實(shí)的描寫，不做任何變形和夸張?！渡虾Ｎ蓍芟隆菲降嵥榈娜粘Ｉ铑愋皖}材代替了那種非常開(kāi)闊而又跌宕起伏的歷史題材，咳嗽、孩子們的打鬧、黃梅雨天氣、鄰里之間的生活細(xì)節(jié)代替了傳統(tǒng)戲劇中的激烈的矛盾沖突和熱鬧的生活場(chǎng)面。通過(guò)這些小人物的日常生活題材，去闡明了深刻的主題思想。作者夏衍曾說(shuō)說(shuō)：“我在這種屋檐下生活了十年，各種各樣的小人物我都看過(guò)，象黃家楣、施小寶那樣的也看到過(guò)，本性是善良的”由此可見(jiàn)，作者對(duì)他們是非常了解的，明白他們的痛苦和希望，也深知他們的長(zhǎng)處和弱點(diǎn)，也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，劇中的人物才是那么逼真自然。與其他劇作相比，劇中沒(méi)有集中的戲劇情節(jié)、引人振奮的戲劇動(dòng)作及熱鬧的場(chǎng)面。作者選取的只是平凡生活中的一朵小浪花，以此來(lái)折射世態(tài)眾生相，展現(xiàn)下層小人物的命運(yùn)。作者采用了客觀而不動(dòng)聲色的描寫方式，毫不夸張地描寫著現(xiàn)實(shí)生活，用完全寫實(shí)的手法向我們展示了上海三十年代普通市民的生活形態(tài)。所以李健吾說(shuō)：“《上海屋檐下》缺乏曹禺先生作品的深度和幅員，然而有質(zhì)樸的美德，一切不求過(guò)分?！痹谶@里，作者不事雕琢，將原汁原味的生活搬上舞臺(tái)，真切而又自然，絲毫不見(jiàn)刀削斧劈的痕跡。作者把上海一套習(xí)見(jiàn)的弄堂房子攔腰斬開(kāi)，一片真實(shí)的日常生活空間便展現(xiàn)在舞臺(tái)上。觀眾看到了灶披間、自來(lái)水龍頭，看到了亭子間窗口掛著的淘籮、小孩的尿布，也看到了客堂間的寫字臺(tái)，用作衣櫥的玻璃書櫥，以及天井里的破舊家具、小煤爐、飯桌等等。強(qiáng)烈的真實(shí)感撲面而來(lái)，讓人覺(jué)得它真，覺(jué)得就是真實(shí)的生活，而這樣的生活在舊上海的社會(huì)底層，似乎每天都發(fā)生著。夏衍對(duì)劇中的人物、事件不作任何情感表示，不對(duì)它們指手劃腳，而是將一切客觀地展示出來(lái)，將裁判的權(quán)利交給觀眾和讀者，讓他們來(lái)評(píng)判。現(xiàn)實(shí)主義同浪漫主義等創(chuàng)作方法很大的一個(gè)不同點(diǎn)就是，它所表達(dá)的思想情感十分隱蔽，需要觀賞者去體會(huì)藝術(shù)形象從而理解作者的思想情感。劇本似乎只透著劇中人物的悲喜歡憂：楊彩玉的無(wú)奈兩難，李陵碑的變態(tài)潦倒，施小寶的求援無(wú)望，林志成的煩悶和慚愧等等。作者的感情似乎絲毫都沒(méi)有介入，其實(shí)并非如此，實(shí)質(zhì)上，作者滲透在劇中的情感是熾熱而強(qiáng)烈的。作者始終懷著強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情