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文檔簡(jiǎn)介

?米洛斯的維納斯?梯式教學(xué)法說明教學(xué)目的:1、

發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美;學(xué)會(huì)欣賞美、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)美2、

思考藝術(shù)中的“殘缺〞與“完美〞;領(lǐng)悟生活中的“殘缺〞與“完美〞。理論依據(jù):“教育必須具備一種對(duì)美的精細(xì)的感覺,必須熱愛美,創(chuàng)造美和維護(hù)美〞〔前蘇聯(lián)教育學(xué)家瓦·阿·蘇霍姆林斯基語〕本課通過出示大量課件,以生動(dòng)可感的畫面吸引學(xué)生的注意,激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生從美中獲得熏陶,從美中受到教益。什么是美的,學(xué)生一看可知;為什么美,這就需要思考。第一頁,編輯于星期五:十二點(diǎn)十五分。實(shí)驗(yàn)說明

讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí),愉快地思考,如果僅僅只是講故事,學(xué)生倒是感興趣,卻無法動(dòng)腦思考,所以只有一時(shí)之享受,終無所收獲;如果僅僅要學(xué)生歸納課文觀點(diǎn),找出理由,學(xué)生顯得非常被動(dòng),單調(diào)枯燥,毫無樂趣可言。沒有興趣,就很難深入地思考,也不可能讓學(xué)生大面積地思考。本課教改之處,表達(dá)在運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,選放相關(guān)的人物畫面,激活學(xué)生興趣。在此根底之上,提出創(chuàng)造性的問題,引導(dǎo)學(xué)生思考,一環(huán)套一環(huán),學(xué)生在形象的感觀的認(rèn)識(shí)和深入的理性思考之中獲得求知的極大樂趣,在層遞性梯式課堂教學(xué)中完成人生的美學(xué)思考。第二頁,編輯于星期五:十二點(diǎn)十五分。一、導(dǎo)語:巴黎的盧浮宮收藏了許多藝術(shù)珍品,其中號(hào)稱為“盧浮宮三寶〞的蒙娜麗莎的微笑、勝利女神像、維納斯像舉世聞名,而維納斯像被稱為“首席珍寶〞“寶中之寶〞。眾多藝術(shù)家都認(rèn)為她美,日本詩(shī)人清岡卓行也竭力稱贊,從課文來看,她美在哪里?第三頁,編輯于星期五:十二點(diǎn)十五分。二、明確①

學(xué)生檢索文本并答復(fù)②

老師補(bǔ)充③

發(fā)問:在作者看來,米洛斯的維納斯無疑是美的,那么請(qǐng)思考,作者眼中的“米洛斯的維納斯〞是怎樣獲得這一美的藝術(shù)效果的?〔即本文觀點(diǎn)是什么?〕第四頁,編輯于星期五:十二點(diǎn)十五分。三、[第一梯級(jí)]理解性探討:觀點(diǎn):她為了如此秀麗迷人,必須失去雙臂。理由:①學(xué)生概括無臂〔缺失〕——豐富的藝術(shù)想象……第五頁,編輯于星期五:十二點(diǎn)十五分。如果說課文從正面肯定了無臂所帶來的藝術(shù)效果,那么,反過來,復(fù)原雙臂作者的態(tài)度是什么樣的?為什么呢?請(qǐng)找出相關(guān)語句有臂〔完整〕——定型的,受限制的第六頁,編輯于星期五:十二點(diǎn)十五分。③以上是必須失去雙臂,還有一種理解,將下劃線換個(gè)位置,那就是——必須失去雙臂,為什么?

文中由“缺失〞獲得“完美〞,藝術(shù)品超越了“缺失〞本身,這就涉及到眾多藝術(shù)家關(guān)于藝術(shù)欣賞的一條規(guī)律,即虛實(shí)相生,用課件放出實(shí)例。點(diǎn)明包括作者在內(nèi)的藝術(shù)家認(rèn)為,高明的藝術(shù)總是給欣賞者留下想象的余地,造成一種懸念,虛虛實(shí)實(shí),虛掉的局部使藝術(shù)效果產(chǎn)生“無比神妙的整體美的奮然一躍〞。第七頁,編輯于星期五:十二點(diǎn)十五分。四、[第二梯級(jí)]評(píng)價(jià)性探討:至此,我們學(xué)習(xí)了包括作者在內(nèi)的藝術(shù)家如何欣賞美,如何評(píng)價(jià)美,如果我們重新審視米洛斯的維納斯像的話,你是否贊成為斷臂美神像恢復(fù)雙臂?說明理由。第八頁,編輯于星期五:十二點(diǎn)十五分。五、[第三梯級(jí)]開發(fā)式討論:在藝術(shù)層面上,你認(rèn)為是殘缺更美,還是完整更美?在生活層面上,談?wù)勀銓?duì)殘缺與完整的思考與領(lǐng)悟?!惨陨先芜x一題〕學(xué)生討論,老師總結(jié)。第九頁,編輯于星期五:十二點(diǎn)十五分。美的事物并非取決于完整還是缺失。美無處不在,她是不拘泥于表現(xiàn)形式的。只要我們具備一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,一顆善于領(lǐng)悟美感受美的豐富的心靈,我們就不愁沒有美的發(fā)現(xiàn)、美的鑒賞和美的創(chuàng)造。殘缺的是現(xiàn)實(shí),完美的是理想。盡管現(xiàn)實(shí)有許多不盡如人意的方面,我們?nèi)匀徊荒芊艞壟εc追求!第十頁,編輯于星期五:十二點(diǎn)十五分。至此,我們已經(jīng)完成了一次美的游歷:發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美;學(xué)會(huì)欣賞美、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)美。而藝術(shù)來源于生活,又高于生活,通過思考藝術(shù)中的“殘缺〞與“完美〞,來領(lǐng)悟生活中的“殘缺〞與“完美〞,從而鼓勵(lì)大家面對(duì)現(xiàn)實(shí),勇于進(jìn)取,開創(chuàng)更美好的未來。第十一頁,編輯

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