2025屆山東省聊城市水城中學(xué)高三上學(xué)期開學(xué)考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省聊城市水城中學(xué)2025屆高三上學(xué)期開學(xué)考試歷史試題一、單選題1.湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，是中國迄今已知最早的新石器時(shí)代城址。城址內(nèi)外發(fā)掘出大片房屋建筑遺跡，多座陶窯，以及中國迄今已知最早的祭壇和古稻田。這說明（）A.城市是最早出現(xiàn)的人類文明要素 B.長江流域是中華文明的重要源頭C.古城先民已擺脫對漁獵采集的依賴 D.遺址所處時(shí)代已邁入階級社會門檻〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：約6000年新石器時(shí)代。據(jù)題干可知主要結(jié)論：湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，考古發(fā)掘反映出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、定居生活和祭祀活動，推動了中華文明的產(chǎn)生，因此長江流域的古城遺址說明長江流域是中華文明重要源頭，B項(xiàng)正確；早期城市的出現(xiàn)促進(jìn)了人類文明的產(chǎn)生，城是人類文明的要素，材料沒有體現(xiàn)最早，排除A項(xiàng)；“已擺脫”說法絕對，排除C項(xiàng)；材料中提到的信息是沒辦法判斷該遺址出現(xiàn)階級分化的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時(shí)期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B.分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C.秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D.東方六國仍嚴(yán)格遵循西周的分封制度〖答案〗C〖解析〗材料對秦國和東方六國墓葬做了對比:秦國除君王墓葬外均無明顯等級差別,而東方六國的墓葬等級差別明顯。說明秦國率先消除分封體制，故選C項(xiàng)。A項(xiàng)和B項(xiàng)知識錯誤，D項(xiàng)“仍嚴(yán)格遵循西周的分封制度”太絕對，故錯誤。3.孔子主張“有教無類”，弟子中不乏出身社會下層者。墨子則進(jìn)一步主張以“匹夫徒步之士”為教育對象，以先行勞苦服役為入學(xué)條件。故《墨子》載：“翟以為雖不耕織乎，而功賢于耕織也?！边@反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期（）A.儒家倡導(dǎo)人人平等 B.勞動教育開始普及C.墨家重視生產(chǎn)技藝 D.平民階層得到發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，孔子的弟子中有出身社會下層者，墨子主張以“匹夫徒步之士”為教育對象，兩者的教育主張都使得社會下層群體有機(jī)會接受教育，推動了平民階層的發(fā)展，D項(xiàng)正確；孔子主張“有教無類”，但并不能體現(xiàn)“人人平等”的思想，排除A項(xiàng)；孔子和墨子都接納社會下層者為教育對象，并不意味著推行勞動教育，排除B項(xiàng)；墨子以“匹夫徒步之士”為教育對象，以先行勞苦服役為入學(xué)條件，這是墨家教學(xué)的基本條件，并不能體現(xiàn)墨家重視生產(chǎn)技藝，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.據(jù)《荀子·王制篇》記載，住在中原地區(qū)的人可以享用到東、南、西、北四邊的特產(chǎn)；臨近水澤的居民有足夠的木材用，而山區(qū)的居民有足夠的魚吃。這反映出戰(zhàn)國時(shí)期（）A.戰(zhàn)爭對邊疆經(jīng)濟(jì)影響較小 B.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后C.地區(qū)間產(chǎn)品販運(yùn)流轉(zhuǎn)活躍 D.經(jīng)商謀利成為主流思想〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息可知，戰(zhàn)國時(shí)期，東、南、西、北四邊的特產(chǎn)流入中原，水區(qū)和山區(qū)的生活資料相互流通，這說明當(dāng)時(shí)地區(qū)間產(chǎn)品販運(yùn)流轉(zhuǎn)活躍，C項(xiàng)正確；戰(zhàn)爭對邊疆經(jīng)濟(jì)的影響與材料所述現(xiàn)象沒有必然關(guān)系，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期，中原屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的地區(qū)，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期，經(jīng)濟(jì)主流思想是重農(nóng)，不是經(jīng)商，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.秦征服南郡后，南郡居民仍保留楚地風(fēng)俗，包括熱衷商賈、崇奢靡等，秦律在南郡始終未能推行和落實(shí)。對此，公元前227年，南郡守騰發(fā)布《語書》，要求各縣、道嗇夫“凡法律令者，以教導(dǎo)民，去其淫僻，除其惡俗”，通過傳播法令的方式教化百姓。南郡守騰這一做法（）A.有利于建構(gòu)國家認(rèn)同 B.確立了中央對地方的絕對控制C.引導(dǎo)了民間輿論方向 D.反映了國家統(tǒng)一推動法律落實(shí)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，南郡守騰通過傳播法令的方式教化百姓，有利于形成共同的風(fēng)俗習(xí)慣，增強(qiáng)民眾對法律的認(rèn)同，從而建構(gòu)國家認(rèn)同，A項(xiàng)正確；郡縣制確立了中央對地方的絕對控制，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)南郡守騰通過傳播法令的方式教化百姓，并沒有涉及民間輿論的走向，排除C項(xiàng)；材料并沒有強(qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一與法律落實(shí)的關(guān)系，不能得出國家統(tǒng)一推動法律落實(shí)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.湖北云夢睡虎地秦墓出土的竹簡所反映的秦律中，有一條律令規(guī)定：隸臣之妾與其子分家后，謊稱其子不是隸臣，那么，這女子將受到“完”刑的處罰。這表明秦朝（）A.嚴(yán)格維護(hù)社會等級 B.強(qiáng)化家國同構(gòu)觀念C.注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D.重視規(guī)范官員行為〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料“隸臣之妾與其子分家后，謊稱其子不是隸臣，那么，這女子將受到‘完’刑的處罰”可知，秦朝法律對社會等級進(jìn)行了嚴(yán)格規(guī)定，說明秦朝嚴(yán)格維護(hù)社會等級，A項(xiàng)正確。材料只提到秦朝對社會等級的嚴(yán)格規(guī)定，無法說明家國同構(gòu)觀念強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；材料只提到秦律中對稱呼的規(guī)定，與私有財(cái)產(chǎn)無關(guān)，排除C項(xiàng)；隸臣之妾不是政府官員，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時(shí)（）A.推動了察舉制度的形成 B.不利于統(tǒng)一國家的鞏固C.有利于抑制豪強(qiáng)的勢力 D.強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢漢武帝時(shí)期至東漢后期（中國）。據(jù)本題材料“州部可以推舉秀才”，“東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，漢靈帝中平五年（188年），劉焉上書認(rèn)為天下無法安定，原因在于刺史權(quán)力太輕，朝廷于是改部分資深刺史為州牧，至此刺史（州牧）開始成為一州的軍政長官，正式躍升為長吏、太守的上級，“州”開始正式作為行政區(qū)出現(xiàn)。東漢后期由于中央朝廷的持續(xù)衰弱，原本的“十三州”監(jiān)察區(qū)開始正式成為行政區(qū)劃，而其行政長官雖名義上仍由皇帝任免，但實(shí)際上已經(jīng)脫離朝廷掌控，州刺史和州牧權(quán)力大增，對郡、縣兩級管理擁有絕對的管轄權(quán)。所以東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，不利于統(tǒng)一國家的鞏固，B項(xiàng)正確；察舉制，是中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立時(shí)間是漢武帝元光元年，排除A項(xiàng)；東漢后期各州刺史、州牧開始正式劃地自治，全面掌握轄區(qū)內(nèi)軍政財(cái)大權(quán)，而朝廷對此已經(jīng)無能為力，不利于抑制豪強(qiáng)的勢力，排除C項(xiàng)；材料此舉增強(qiáng)了地方州長官的權(quán)力，弱化了監(jiān)察制度的效力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.漢初儒家代表人物陸賈的《新語》云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩，寂若無治國之意，漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也。”陸賈的上述思想（）A.適應(yīng)了休養(yǎng)生息的政治需要 B.契合了德法并用的治國理念C.尊崇儒術(shù)提供依據(jù) D.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢初期（中國）。據(jù)本題材料“漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，由于西漢初年經(jīng)濟(jì)蕭條，國家貧窮，統(tǒng)治者難以剝削到很多東西。漢初統(tǒng)治者吸取了秦因暴政而亡的教訓(xùn)。西漢初期讓士兵復(fù)員生產(chǎn)，免除若干年徭役；讓戰(zhàn)時(shí)逃亡在外的人回鄉(xiāng)，發(fā)還原有的田宅；下令釋放因饑餓自賣為奴婢的人為平民；田租定為十五稅一，材料中陸賈無為勝有為的思想適應(yīng)了休養(yǎng)生息的政治需要，A項(xiàng)正確；材料并未涉及法家思想，排除B項(xiàng)；“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”是在漢武帝時(shí)期，不是西漢初期，排除C項(xiàng)；材料并未對西漢初年中央與地方的關(guān)系進(jìn)行論述，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.早期云岡石窟中的佛像從原先的高鼻深目，衣著厚重、身軀魁梧到云岡稍晚一些的石窟是孝文帝時(shí)期開鑿的。其中佛像穿上了寬博的服裝，面形消瘦，從早期的雄勁風(fēng)格發(fā)展為體現(xiàn)南朝士大夫?qū)徝罆r(shí)尚的"秀骨清像"。這反映出當(dāng)時(shí)A.雕刻藝術(shù)題材多樣 B.北方分裂割據(jù)混戰(zhàn)不止C.江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā) D.佛教呈現(xiàn)出本土化趨勢〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“早期云岡石窟中的佛像從原先的高鼻深目，衣著厚重、身軀魁梧”“云岡稍晚一些的石窟是孝文帝時(shí)期開鑿的”“發(fā)展為體現(xiàn)南朝士大夫?qū)徝罆r(shí)尚的‘秀骨清像’”結(jié)合所學(xué)知識可知，孝文帝進(jìn)行改革，主動學(xué)習(xí)中原地區(qū)先進(jìn)的漢族文化，這促進(jìn)了民族交融，促進(jìn)了佛教與中國社會相結(jié)合的趨勢，即佛教呈現(xiàn)出本土化趨勢，D項(xiàng)正確；材料所述云岡石窟的佛像從原先的高鼻深自農(nóng)著厚重、身軀魁梧到南朝士大夫?qū)徝罆r(shí)尚的"秀骨清像"體現(xiàn)了佛教與中國社會逐漸結(jié)合的趨勢，雕刻藝術(shù)不是題干所表達(dá)的主旨內(nèi)容，排除A項(xiàng)；這時(shí)期北方分裂割據(jù)混戰(zhàn)不是題干所述佛像變化的主要原因，也不是所反映的問題，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期，由于北方戰(zhàn)亂，北人南遷，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，但材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)南方經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)和發(fā)展的現(xiàn)象，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.東晉政府起初登記北方“僑人”戶籍為“白籍”，以區(qū)別于南方土著居民的“黃籍”，享有免調(diào)和免役的優(yōu)待。后來，東晉王朝對他們實(shí)施“土斷”政策，就地編入“黃籍”，取消優(yōu)待。東晉“僑人”政策變化（）A.滿足了東晉王朝的兵源需要 B.解決了東晉王朝的社會矛盾C.加速了南北人民的交往融合 D.推動了經(jīng)濟(jì)重心的逐步南移〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞可知是影響題。時(shí)空是東晉時(shí)期（中國）。據(jù)材料“東晉王朝對他們實(shí)施‘土斷’政策，就地編入‘黃籍’，取消優(yōu)待”可知，東晉政府實(shí)行“土斷”政策，將北方的“僑人”和南方的土著居民，同等對待，有利于促進(jìn)南北方之間的融合，C項(xiàng)正確；“滿足了”，表述夸大，排除A項(xiàng)；“解決了”，表述夸大，該政策可以緩解矛盾，但是不能解決，排除B項(xiàng)；該政策與經(jīng)濟(jì)重心的南移關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.唐中后期，朝廷鼓勵士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這（）A.強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面 B.緩和了朋黨之爭C.破壞了科舉考試的公平 D.加劇了階級矛盾〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝中后期（中國）。根據(jù)材料“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”，唐朝中后期，文人士子爭相到藩鎮(zhèn)使府擔(dān)任幕職，增強(qiáng)了地方藩鎮(zhèn)的實(shí)力，不利于中央集權(quán)，強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面，A項(xiàng)正確；朋黨之爭是指唐末時(shí)，兩派士大夫結(jié)黨互相爭斗排擠的事件，與材料主旨關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；這些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，與科舉考試無關(guān)，排除C項(xiàng)；這些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，不會加劇階級矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.漢初采取郡國并行制，后爆發(fā)“七國之亂”；曹魏創(chuàng)立九品中正制，后出現(xiàn)門閥士族把持政權(quán)；唐朝在邊境重地設(shè)置軍鎮(zhèn)，后藩鎮(zhèn)勢大引發(fā)“安史之亂”。對上述三組歷史現(xiàn)象共性。解釋正確的是（）A.歷史評判要以成敗為基本依據(jù) B.制度設(shè)立之初存在明顯弊端C.中央與地方矛盾導(dǎo)致社會動蕩 D.歷史事物之間因果關(guān)聯(lián)復(fù)雜〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。從材料信息看，漢初實(shí)行郡國并行制度引發(fā)七國之亂，魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制導(dǎo)致士族專權(quán)，唐朝增設(shè)軍鎮(zhèn)導(dǎo)致安史之亂，但這些制度在實(shí)行之初也發(fā)揮了很大的積極作用，只不過隨著時(shí)代變化，原有制度也會產(chǎn)生不同的負(fù)面作用，這體現(xiàn)了事件因果關(guān)系的錯綜復(fù)雜，D項(xiàng)正確；歷史成敗決定歷史解釋的說法過于絕對，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)郡國并行制、九品中正制等設(shè)立之初的情況，排除B項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)的士族專權(quán)不屬于中央與地方之間的矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.唐初，三省長官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂共商國家大事。后來，皇帝又時(shí)而指定某些級別略低的官員參加政事堂會議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)。會議所作決策以文字形式報(bào)皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行?；实鄞伺e的主要目的是A.調(diào)整好中央與地方的關(guān)系 B.將知識分子引入統(tǒng)治集團(tuán)C.集思廣益以減少決策失誤 D.分散相權(quán)以強(qiáng)化君主權(quán)力〖答案〗D〖解析〗唐朝實(shí)行三省六部制，三省長官是當(dāng)然的宰相，并且“皇帝又指定某些級別略低的官員參加政事堂會議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)”，宰相數(shù)量增多，分散了相權(quán)，加強(qiáng)了君主權(quán)力，故D項(xiàng)正確；材料反映的是君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，屬于君主專制問題，不屬于中央與地方的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料信息無法體現(xiàn)“級別略低的官員”是否是知識分子，排除B項(xiàng)；皇帝此舉的主要目的是強(qiáng)化君權(quán)，C項(xiàng)不是最主要目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.魏晉時(shí)期，玄學(xué)家把老莊“無為”“自然”思想發(fā)揚(yáng)光大，如阮籍、嵇康等認(rèn)為，無君無臣的“自然”狀態(tài)才是最美好的。陶淵明的“桃花源”之夢，就是由一群“避秦”者所建成的一個(gè)“無君”的美麗家園。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.集權(quán)體制弱化促進(jìn)了思想活躍 B.文學(xué)創(chuàng)作匯聚百家之長C.戰(zhàn)亂割據(jù)阻礙了傳統(tǒng)文化交流 D.門閥士族壟斷文化資源〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代魏晉時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，玄學(xué)家發(fā)揚(yáng)老莊思想，主張遠(yuǎn)離政治，回避現(xiàn)實(shí)，甚至提出建立一個(gè)“無君無臣”的社會，這說明了魏晉時(shí)期的社會動蕩導(dǎo)致專制集權(quán)體制弱化，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域的活躍，A項(xiàng)正確；材料反映的思想領(lǐng)域的活躍，未涉及文學(xué)創(chuàng)作，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)亂割據(jù)造成專制集權(quán)體制弱化，進(jìn)而促進(jìn)思想領(lǐng)域活躍，未阻礙文化的交流，排除C項(xiàng)；材料反映思想領(lǐng)域活躍，未涉及門閥士族，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.宋太祖鑒于五代樞密院權(quán)力過大的教訓(xùn)，將樞密院直接統(tǒng)兵權(quán)劃給三衙，樞密院掌兵籍、虎符，有發(fā)兵之權(quán)，而不統(tǒng)兵。三衙有統(tǒng)兵之權(quán)，而不能發(fā)兵。兵部仍作為中央軍事機(jī)構(gòu)留存，但權(quán)力有所削弱。這表明，宋代（）A.官員任免隨意性強(qiáng) B.建立嚴(yán)密規(guī)范的監(jiān)察體系C.武將政治地位低下 D.防范君權(quán)面臨的潛在危險(xiǎn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋代（中國）。由“樞密院……不統(tǒng)兵。三衙……不能發(fā)兵。兵部……權(quán)力有所削弱”可知，宋代軍權(quán)一分為三，結(jié)合所學(xué)可知，這是宋太祖鑒于五代樞密使權(quán)勢嚴(yán)重威脅皇權(quán)的教訓(xùn)采取的措施，說明宋代防范君權(quán)面臨的潛在危險(xiǎn)，D項(xiàng)正確；材料反映的是宋太祖對兵權(quán)的分割，不能說明宋代“官員任免隨意性強(qiáng)”，排除A項(xiàng)；對兵權(quán)的分割不屬于監(jiān)察體系的范疇，排除B項(xiàng)；材料中僅提到了對兵權(quán)的分割，未涉及武將地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.公元1138年，在宋高宗準(zhǔn)備同金人議和時(shí)，以剛直敢言聞名的監(jiān)察御史方庭實(shí)上疏：“天下者，中國之天下，祖宗之天下，群臣萬姓三軍之天下，非陛下之天下！”并勸勉高宗要以“中國”為重、以天下民心為重，不能屈服于外敵，棄天下百姓于不顧。材料反映了宋代（）A.君權(quán)受到相權(quán)限制 B.軍隊(duì)羸弱致使外患嚴(yán)重C.政治環(huán)境相對寬松 D.重文政策弊端開始顯現(xiàn)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料，監(jiān)察御史方庭實(shí)在上疏中稱天下非皇帝的天下，主張以“中國”為重、以天下民心為重，反對宋高宗準(zhǔn)備同金人議和，官員敢于反對皇帝的決定，犯顏直諫，反映宋代對諫官采取比較寬容的態(tài)度，政治環(huán)境相對寬松，C項(xiàng)正確；材料中的監(jiān)察御史方庭實(shí)并非宰相，不能體現(xiàn)君權(quán)受到相權(quán)限制，排除A項(xiàng)；軍隊(duì)羸弱并非材料主旨，排除B項(xiàng)；材料中方庭實(shí)的主張有一定道理，不能視作重文政策弊端的體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了（）A.因俗而治的統(tǒng)治思想 B.游牧民族的生活方式C.儒家文化的全面影響 D.稱霸中原的強(qiáng)盛國力〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所”并結(jié)合所學(xué)知識可知，遼采取漢人和契丹人分開治理的措施，體現(xiàn)因地制宜和因俗而治的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；游牧民族的生活方式與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；儒家文化的全面影響，說法過于絕對，排除C項(xiàng)；稱霸中原的強(qiáng)盛國力與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.紹興和議之后，金人所需茶葉“自宋人歲供之外，皆貿(mào)易于宋界之榷場”。1198年，金朝認(rèn)為向南宋購茶“費(fèi)國用而資敵”，次年在今山東、河南等地設(shè)坊制茶。然其茶葉價(jià)高味差，售賣不暢，遂“罷造茶之坊”，繼續(xù)向南宋購茶。這表明（）A.金朝轄境內(nèi)不適宜茶樹的種植 B.金朝財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重C.茶在金人生活中具有重要地位 D.經(jīng)濟(jì)重心南移完成〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1198年宋朝、金朝（中國）。材料反映了紹興和議后，金朝從南宋購買茶葉，但由于金朝自己制茶的成本高、品質(zhì)差，導(dǎo)致茶葉售賣不暢，于是繼續(xù)從南宋購買茶葉，這說明茶在金人生活中具有重要地位，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)金朝轄境內(nèi)不適宜茶樹的種植，排除A項(xiàng)；材料主要反映出茶在金人生活中具有重要地位，材料未體現(xiàn)金朝財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重，排除B項(xiàng)；雖然經(jīng)濟(jì)重心南移的完成是在南宋時(shí)期，但是據(jù)材料信息無法得出當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移是否完成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.元朝是中國歷史上首個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，疆域廣大、民族眾多、推進(jìn)了新的民族融合。下列關(guān)于元朝鞏固統(tǒng)一多民族國家的舉措，敘述正確的是A.首次設(shè)立樞密院主管軍事B.在西南地區(qū)實(shí)行土司制度C.確定行省以下的行政區(qū)劃依次為道、州、縣D.設(shè)理藩院管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)〖答案〗B〖解析〗元朝疆域廣大、民族眾多，為了鞏固統(tǒng)一多民族國家，在西南地區(qū)實(shí)行土司制度，故B項(xiàng)正確；宋朝已經(jīng)設(shè)立樞密院主管軍事，排除A項(xiàng)；行省以下的行政區(qū)劃依次為路、府、州、縣，排除C項(xiàng)；元朝設(shè)立宣政院掌管全國佛教事宜和藏族地區(qū)軍政事務(wù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。這表明元朝A.地方擁有適度權(quán)力 B.地方缺乏實(shí)際權(quán)力C.行省權(quán)力集中專斷 D.君主專制得以加強(qiáng)〖答案〗A〖解析〗材料反映了行省掌握地方上的經(jīng)濟(jì)、軍事和行政等大權(quán)，但是其官吏的選用與所屬軍隊(duì)的調(diào)動權(quán)則分別由中書省、吏部與皇帝掌管，體現(xiàn)了其權(quán)力受到一定的限制，說明元朝地方擁有適度的權(quán)力，故A項(xiàng)正確；材料中反映了行省擁有地方的經(jīng)濟(jì)、軍事和行政等大權(quán)，“缺乏實(shí)際權(quán)力”的表述與題意不合，故B項(xiàng)排除；材料中反映了行省不具備官吏的選用與軍隊(duì)的調(diào)用權(quán)力，因此“權(quán)力集中專斷”的表述不合題意，故C項(xiàng)排除；材料中主要反映的是行省的權(quán)力范圍，“君主專制得以加強(qiáng)”不合題意主旨，故D項(xiàng)排除。21.宋代盛行婚姻論財(cái)，遭到一些士大夫的批評。南宋理學(xué)家張栻認(rèn)為，“婚姻結(jié)好，豈為財(cái)物？”甚至表示“治其尤甚者，以正風(fēng)俗”。還有理學(xué)家強(qiáng)調(diào)婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可繼后世。這反映了當(dāng)時(shí)理學(xué)家A.淡化婚姻中的宗族觀念 B.意圖維護(hù)禮教綱常C.背離政府對民俗的引導(dǎo) D.促成婚姻習(xí)俗變革〖答案〗B〖解析〗由材料“治其尤甚者，以正風(fēng)俗”“強(qiáng)調(diào)婚姻是‘合二姓之好’，上能事先祖，下可繼后世”可知，當(dāng)時(shí)的理學(xué)家反對當(dāng)時(shí)社會盛行的婚姻論財(cái)?shù)淖龇?，試圖維護(hù)維護(hù)原有的宗族倫理綱常，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，故選B；材料顯示當(dāng)時(shí)的理學(xué)家仍非常重視婚姻中的宗族觀念，而非淡化，排除A；理學(xué)家的這些主張?jiān)噲D維護(hù)原有的封建倫理觀念，這迎合了封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治需求，而非背離，排除C；由材料可知，當(dāng)時(shí)的理學(xué)家是主張維護(hù)原有的婚姻習(xí)俗的，他們是反對婚姻習(xí)俗發(fā)生變革的，排除D。22.北宋以紫色為尊貴顏色，宋太宗曾下詔禁止民間服紫，然“冒法者眾”。當(dāng)時(shí)的人們以“巧制新妝，競夸華麗”‘愈厭而好新，月異而歲殊”為榮。這種好新求奇的風(fēng)尚主要得益于宋代（）A.中央集權(quán)日益加強(qiáng) B.社會環(huán)境相對寬松C.海外貿(mào)易繁榮發(fā)展 D.封建等級不復(fù)存在〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，宋太宗曾下詔禁止民間服紫，但宋人“服紫”之俗在當(dāng)時(shí)非常盛行，犯禁頗為普遍，結(jié)合所學(xué)知識可知，由于當(dāng)時(shí)宋朝社會環(huán)境相對寬松，B項(xiàng)正確；材料未涉及中央與地方的關(guān)系，排除A項(xiàng)；海外貿(mào)易繁榮發(fā)展與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；封建等級不復(fù)存在說法錯誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.宋代盛行婚姻論財(cái)，遭到一些士大夫的批評。南宋理學(xué)家張栻認(rèn)為，“婚姻結(jié)好，豈為財(cái)物？”甚至表示“治其尤甚者，以正風(fēng)俗”。還有理學(xué)家強(qiáng)調(diào)婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可繼后世。這反映了當(dāng)時(shí)理學(xué)家A.淡化婚姻中的宗族觀念 B.意圖維護(hù)禮教綱常C.背離政府對民俗的引導(dǎo) D.促成婚姻習(xí)俗變革〖答案〗B〖解析〗由材料“治其尤甚者，以正風(fēng)俗”“強(qiáng)調(diào)婚姻是‘合二姓之好’，上能事先祖，下可繼后世”可知，當(dāng)時(shí)的理學(xué)家反對當(dāng)時(shí)社會盛行的婚姻論財(cái)?shù)淖龇?，試圖維護(hù)維護(hù)原有的宗族倫理綱常，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，故選B；材料顯示當(dāng)時(shí)的理學(xué)家仍非常重視婚姻中的宗族觀念，而非淡化，排除A；理學(xué)家的這些主張?jiān)噲D維護(hù)原有的封建倫理觀念，這迎合了封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治需求，而非背離，排除C；由材料可知，當(dāng)時(shí)的理學(xué)家是主張維護(hù)原有的婚姻習(xí)俗的，他們是反對婚姻習(xí)俗發(fā)生變革的，排除D。24.明太祖曾在宮門前鑄了一塊鐵牌，上書“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，預(yù)者斬”，但明代仍出現(xiàn)了王振、劉瑾、魏忠賢等“權(quán)閹”；清朝設(shè)立了專門管理皇帝生活起居的機(jī)構(gòu)——內(nèi)務(wù)府，由專門官員執(zhí)掌，終清一代宦官們“毋得任事”。這反映出（）A.官僚制度的漸趨完善 B.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)異化C.專制制度進(jìn)一步發(fā)展 D.中央集權(quán)得以強(qiáng)化〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：雖然明太祖時(shí)期規(guī)定宦官不得干政，但在明代卻仍然出現(xiàn)了宦官干政的情況，清朝設(shè)立了內(nèi)務(wù)府，但清朝并沒有出現(xiàn)宦官干政的局面，這種情況根本的原因是，明朝時(shí)期皇帝任用宦官制衡內(nèi)閣或士大夫官僚集團(tuán)，但清朝時(shí)期君主專制達(dá)到頂峰，不需要宦官制衡其他機(jī)構(gòu)或集團(tuán)，C項(xiàng)正確；宦官在明朝也沒有法定的決策權(quán)，明朝宦官干政并非因?yàn)楣倭胖贫炔煌晟圃斐?，排除A項(xiàng)；明朝朱元璋廢丞相之后，中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)就已經(jīng)異化，這不是造成明清宦官權(quán)力不同的原因，排除B項(xiàng)；材料反映的是君主專制方面，并非中央與地方關(guān)系的中央集權(quán)方面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.明末，荷蘭派遣戰(zhàn)船入侵中國沿海，明軍連續(xù)與荷蘭人發(fā)生海戰(zhàn)，荷蘭人最終認(rèn)輸，明朝奪取了從日本到南海的全部東亞制海權(quán)。這說明此時(shí)明朝（）A.抗倭取得決定性勝利 B.經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)C.高度重視重視海洋開發(fā) D.海軍實(shí)力仍居前列〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“明末，荷蘭派遣戰(zhàn)船入侵中國沿海，明軍連續(xù)與荷蘭人發(fā)生海戰(zhàn)，荷蘭人最終認(rèn)輸，明朝奪取了從日本到南海的全部東亞制海權(quán)。”可得出明朝戰(zhàn)勝了荷蘭，說明明朝的海上實(shí)力還是較強(qiáng)的，D項(xiàng)正確；荷蘭不是倭寇，排除A項(xiàng)；材料不能反映經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)，也不能體現(xiàn)重視海洋的開發(fā)，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26.明朝時(shí)期，鄭和開拓了中國同南洋、印度洋、東非的貿(mào)易市場。在交易中，擇定日期，對運(yùn)去的中國絲織品、百貨等商品，逐一議定價(jià)格，把價(jià)格列入書面合同，雙方保存，再不悔改。據(jù)此可知，鄭和下西洋A.宣揚(yáng)了明朝政府的國威 B.推動了資本主義萌芽的出現(xiàn)C.促進(jìn)了絲綢之路的發(fā)展 D.沖擊了傳統(tǒng)的對外貿(mào)易政策〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，明朝時(shí)期，鄭和開拓了中國同南洋、印度洋、東非的貿(mào)易市場。在交易中，擇定日期，對運(yùn)去的中國絲織品、百貨等商品，逐一議定價(jià)格，把價(jià)格列入書面合同，雙方保存，再不悔改。這體現(xiàn)了鄭和推行平等貿(mào)易、誠信交易，有利于中國與南洋、印度洋、東非的經(jīng)貿(mào)往來，進(jìn)而促進(jìn)了海上絲綢之路的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)宣揚(yáng)明朝政府的國威，排除A項(xiàng)；“推動了資本主義萌芽的出現(xiàn)”與材料主旨不符，資本主義萌芽出現(xiàn)在明朝中后期，鄭和下西洋發(fā)生在明初，排除B項(xiàng)；鄭和講求誠信貿(mào)易，不會沖擊傳統(tǒng)的對外貿(mào)易政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27.明后期有士人稱，江南流行“好名喜夸”之風(fēng)，家中但凡有千金之產(chǎn)，必定會營建一園，“近聚土壤，遠(yuǎn)延木石，聊以矜眩于一時(shí)耳”，但“俗氣撲人”。這可用于說明（）A.士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆 B.世俗化審美趣味的初現(xiàn)C.士農(nóng)工商社會結(jié)構(gòu)解體 D.江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，明后期隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽、市鎮(zhèn)普遍興起，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)的社會意識、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗產(chǎn)生沖擊，形成了“好名喜夸”之風(fēng)，D項(xiàng)正確；“顛覆”表述過于絕對，士大夫傳統(tǒng)觀念仍是以儒家思想為主，排除A項(xiàng)；宋朝時(shí)期甚至更早以前就已有世俗化審美趣味，“初現(xiàn)”表述錯誤，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期社會結(jié)構(gòu)總體穩(wěn)定，“解體”表述錯誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。28.明代小說《二刻拍案驚奇》載，浙江人蔣生行商至漢陽，看中了縉紳馬少卿的女兒。蔣生本來以為“經(jīng)商之人，不習(xí)儒業(yè)，只恐有玷門風(fēng)”，怕婚事不成。馬少卿卻認(rèn)為“江浙名邦，原非異地，經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”，遂許婚。這雖是文學(xué)描述，但從中可見明中后期（）A.綱常禮教束縛被打破 B.自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體C.市民階層的分化加劇 D.重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明代(中國）。據(jù)材料可知，明代小說《二刻拍案驚奇》記載了縉紳馬少卿同意了浙江商人蔣生與女兒的婚事，并且認(rèn)為經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流，基于文化是對政治、經(jīng)濟(jì)的反映這一原理，可知，小說中馬少卿在女兒婚姻問題上不在乎蔣生商人的身份，同時(shí)認(rèn)為“經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”這一行為折射出重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法錯誤，據(jù)所學(xué)，封建社會綱常禮教束縛未被打破，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法錯誤，自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體開始于鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，題干涉及時(shí)間是明代，時(shí)間不相符，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)市民階層的分化加劇，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。29.據(jù)淮關(guān)稅收統(tǒng)計(jì)，乾隆年間由運(yùn)河輸往江南的大豆、豆餅每年達(dá)數(shù)百萬石之多。此外，每年由海路從山東半島和東北輸入江南的上千萬石糧食中，也有很大一部分是作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)肥料的大豆和豆餅。上述史實(shí)反映了乾隆年間（）A.江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高 B.長途貿(mào)易依賴海路運(yùn)輸C.北方糧食畝產(chǎn)量國內(nèi)領(lǐng)先 D.商人資本控制了生產(chǎn)領(lǐng)域〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“乾隆年間由運(yùn)河輸往江南的大豆、豆餅每年達(dá)數(shù)百萬斤,東北輸入的上千萬石糧食中，也有很大一部分是作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)用糧”可知，清朝時(shí)，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，手工業(yè)較北方發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量高，需要較多大豆和豆餅作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)肥料，因此北方生產(chǎn)的大豆就大量運(yùn)輸至南方，A項(xiàng)正確；材料還提及了運(yùn)河運(yùn)輸，不能說明長途貿(mào)易依賴海路運(yùn)輸，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與史實(shí)不符，北方糧食畝產(chǎn)不及南方，排除C項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)商人資本控制了生產(chǎn)領(lǐng)域，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30.在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生員袖大衣長，“去地一寸”，體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”等意。這反映了當(dāng)時(shí)A.儒家思想規(guī)范社會生活 B.科舉制度限制社會流動C.社會等級結(jié)構(gòu)日益固化 D.市民文化突破禮制限定〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含‘比德于玉’‘婉言矩行’等意”可知明代生員的服飾中體現(xiàn)了儒家思想的影響，說明儒家思想規(guī)范社會生活，故選A；科舉制是有利于社會流動的，排除B；根據(jù)服飾的差別不能說明社會等級日益固化，排除C；生員的服飾體現(xiàn)了儒家思想的影響，和市民文化無關(guān)，而且也不能說明市民文化突破了禮制從限定，排除D。二．材料分析題31.閱讀材料，完成下列要求。材料一明前期，鄭和下西洋的船隊(duì)陣容極為龐大，“士卒二萬七千八百余人”“大舶修四十四丈、廣十八丈”，航跡遍及亞、非30余國。明英宗后，官方再無遠(yuǎn)洋活動。明后期的海軍以沙船、哨船等小型船只為主。明末，荷蘭東印度公司企圖以武力迫使明朝政府放棄海禁政策和承諾自由貿(mào)易，派遣戰(zhàn)船入侵中國沿海。1633年，明軍約150艘戰(zhàn)船在福建金門島料羅灣口，與荷蘭及附屬艦隊(duì)約60艘戰(zhàn)艦激戰(zhàn)，獲得勝利?！獡?jù)《中國軍事通史》等材料二中法戰(zhàn)爭后，清政府確定了優(yōu)先建設(shè)北洋海軍的方針。到1888年，清廷共買進(jìn)大小艦船數(shù)十艘，另有少量自建艦船。1888年12月，北洋海軍正式成軍，此后海軍建設(shè)趨緩。清政府仍未能跳出以守為戰(zhàn)的傳統(tǒng)海防思維，重點(diǎn)防守大陸沿岸。甲午戰(zhàn)爭后，清朝海軍在艦船數(shù)量、裝備質(zhì)量和軍隊(duì)素質(zhì)等方面，被日本全面超越。——摘編自張海鵬主編《中國近代通史》等材料三新中國成立之初，毛澤東提出，要“有計(jì)劃地逐步地建設(shè)支強(qiáng)大的海軍”，這支海軍能“保衛(wèi)沿海沿江”。1979年，鄧小平提出要建立“頂用”“精”“真正現(xiàn)代化”的海軍。21世紀(jì)以來，我國已先后派出多批海軍艦艇編隊(duì)赴亞丁灣、索馬里海域執(zhí)行護(hù)航任務(wù)。一批新型驅(qū)逐艦、護(hù)衛(wèi)艦、登陸艦等陸續(xù)入列，2019年，我國自主設(shè)計(jì)、自主配套、自主建造的第一艘航母山東艦入列。中國海軍已經(jīng)建成海陸空潛、岸基海基相結(jié)合、多兵種合成的海上綜合作戰(zhàn)體系?！幾耘砜嘶邸缎轮袊Ｑ髴?zhàn)略發(fā)展史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明朝的海上實(shí)力。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國海軍實(shí)力從晚清到現(xiàn)代的變化。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響中國海軍實(shí)力的主要因素?！即鸢浮剑?）明朝前期：①海軍陣容龐大，實(shí)力雄厚；②擁有較強(qiáng)的遠(yuǎn)洋航行能力；明朝后期：③海軍實(shí)力出現(xiàn)衰退；④總體實(shí)力仍在世界上名列前茅。（2）①艦船數(shù)量大幅增加；②艦船類型不斷豐富；③海軍由建設(shè)趨緩到發(fā)展速度快；④由大陸防守轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)，洋護(hù)航；⑤由國外引進(jìn)為主轉(zhuǎn)為自主設(shè)計(jì)為主；⑥由單一海軍作戰(zhàn)到構(gòu)建海上綜合作戰(zhàn)體系。（3）國家對海軍力量發(fā)展的重視；②國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)；③科技發(fā)展與創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動?！冀馕觥剑?）明朝前期：根據(jù)“鄭和下西洋的船隊(duì)陣容極為龐大”得出海軍陣容龐大，實(shí)力雄厚；根據(jù)“航跡遍及亞、非30余國”得出擁有較強(qiáng)的遠(yuǎn)洋航行能力；明朝后期：根據(jù)“明后期的海軍以沙船、哨船等小型船只為主”得出海軍實(shí)力出現(xiàn)衰退；根據(jù)“1633年，明軍約150艘戰(zhàn)船在福建金門島料羅灣口，與荷蘭及附屬艦隊(duì)約60艘戰(zhàn)艦激戰(zhàn)，獲得勝利?！钡贸隹傮w實(shí)力仍在世界上名列前茅。（2）根據(jù)“到1888年，清廷共買進(jìn)大小艦船數(shù)十艘，另有少量自建艦船?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得出艦船數(shù)量大幅增加；②艦船類型不斷豐富；根據(jù)所學(xué)可得出海軍由建設(shè)趨緩到發(fā)展速度快；根據(jù)“21世紀(jì)以來，我國已先后派出多批海軍艦艇編隊(duì)赴亞丁灣、索馬里海域執(zhí)行護(hù)航任務(wù)”得出由大陸防守轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)，洋護(hù)航；根據(jù)“2019年，我國自主設(shè)計(jì)、自主配套、自主建造的第一艘航母山東艦入列”得出由國外引進(jìn)為主轉(zhuǎn)為自主設(shè)計(jì)為主；根據(jù)“中國海軍已經(jīng)建成海陸空潛、岸基?；嘟Y(jié)合、多兵種合成的海上綜合作戰(zhàn)體系?！钡贸鲇蓡我缓＼娮鲬?zhàn)到構(gòu)建海上綜合作戰(zhàn)體系。（3）綜合材料和所學(xué)可得出國家對海軍力量發(fā)展的重視、國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)、科技發(fā)展與創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動。

三、論述題32.閱讀材料，回答下列問題。材料大一統(tǒng)的秦漢帝國體制，從建立、穩(wěn)固到衰落，中經(jīng)六朝動蕩分裂，最后重歸一統(tǒng)，形成隋唐帝國，構(gòu)成中國歷史上第一個(gè)完整而典型的循環(huán)。關(guān)于漢唐相似性的考察，進(jìn)一步確認(rèn)了“朝代循環(huán)”現(xiàn)象的客觀存在。漢唐之前的秦隋，在結(jié)束長期分裂建立統(tǒng)一王朝后，均二世而亡，西漢建立后，亦經(jīng)過高祖滅異姓諸侯王，呂氏之亂，景帝平同姓諸侯王之亂的嚴(yán)峻考驗(yàn)后才穩(wěn)定下來。唐朝在高宗時(shí)亦遭遇皇后專權(quán)及武周代唐的考驗(yàn)。不僅僅秦漢隋唐，中國歷代王朝在開國皇帝之后的第二第三代皇帝統(tǒng)治時(shí)，大抵王朝建立后三四十年左右，會出現(xiàn)一次政治危機(jī)，或稱之為“瓶頸危機(jī)”。漢唐歷史進(jìn)程中的相似性和重復(fù)性，又有內(nèi)在的連續(xù)，更有顯著的差異。其斷續(xù)異同之間，在不少方面遮露出秦漢隋唐闊乃至整個(gè)帝制時(shí)代歷史演進(jìn)的特點(diǎn)及規(guī)律?！幾阅舶l(fā)松《漢唐異同論》根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，提取一個(gè)觀點(diǎn)，并加以闡述。（要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）〖答案〗示例1：觀點(diǎn)：漢唐的歷史進(jìn)程存在相似性。論述：漢唐都在前代的基礎(chǔ)之上建立起了大一統(tǒng)的王朝，在王朝初期分別繼承和發(fā)展前朝的制度。漢朝繼承了秦朝的皇帝制、三公九卿制、郡縣制等制度；唐朝繼承和發(fā)展了隋朝的三省六部制、科舉制等制度。漢唐都吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，在王朝初期都實(shí)行與民休息、輕徭薄賦的政策；都出現(xiàn)政治清明，如漢朝的文景之治，唐朝的貞觀之治。思想上以儒家思想為正統(tǒng)，兼收并蓄。實(shí)行開明的民族政策（如和親政策等）。最后都因政治黑暗、宦官專權(quán)、土地兼并等問題，激化了社會矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義致使王朝滅亡。綜上所述，漢唐是中國歷史上兩個(gè)相當(dāng)重要的歷史時(shí)期，都為璀璨的中華文明做出了重大貢獻(xiàn)，推動了社會繼續(xù)向前發(fā)展。示例2：觀點(diǎn)：漢唐歷史進(jìn)程具有顯著的差異性。論述：在政治方面：漢朝是貴族政治向官僚政治過渡時(shí)期，而唐朝是官僚政治成熟時(shí)期；漢朝實(shí)行察舉制標(biāo)準(zhǔn)為德行和才能，到后期演變?yōu)殚T第望族，士族政治開始形成；唐朝實(shí)行科舉制，通過考試與做官相結(jié)合，使士族政治走向衰落。經(jīng)濟(jì)方面：漢朝南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距較大，對外貿(mào)易以陸路為主；唐朝經(jīng)濟(jì)重心南移，南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，對外貿(mào)易海陸并重并范圍較廣。思想方面：漢初實(shí)行黃老學(xué)說，漢武帝時(shí)期儒學(xué)成為封建社會正統(tǒng)思想；唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，儒學(xué)權(quán)威受到挑戰(zhàn)，韓愈等人掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動。綜合上述，漢唐歷史發(fā)展進(jìn)程雖然出現(xiàn)差異性，卻豐富了中華文明的內(nèi)涵。示例3：觀點(diǎn)：漢唐歷史的斷續(xù)異同體現(xiàn)了朝代循環(huán)的歷史規(guī)律。論述：漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策，先后平定異姓王、呂氏之亂，出現(xiàn)了“文景之治”。漢武帝時(shí)期，加強(qiáng)中央集權(quán)，實(shí)行推恩令；思想上“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對外征討匈奴，開疆拓土，使?jié)h王朝到達(dá)頂峰。到東漢末年，宦官外戚專權(quán)，豪強(qiáng)地主分裂割據(jù)，東漢王朝走向滅亡。唐初發(fā)生“玄武門之變”后穩(wěn)定了政局，逐步完善三省六部制和科舉制，實(shí)行開明的民族政策，先后出現(xiàn)“貞觀之治”、“開元盛世”。安史之亂后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，藩鎮(zhèn)割據(jù)最終導(dǎo)致王朝走向滅亡。綜上所述，漢唐歷史是由亂到興，由興到亂的歷史進(jìn)程，兩代王朝治亂興衰，體現(xiàn)了朝代循環(huán)的歷史規(guī)律。示例4：漢唐歷史進(jìn)程既有相似性，又有顯著的差異性。論述（言之有理即可）示例5：漢唐歷史進(jìn)程具有內(nèi)在的連續(xù)性。論述（言之有理即可）〖解析〗材料內(nèi)容主旨是“漢唐異同論”。根據(jù)材料“漢唐歷史進(jìn)程中的相似性和重復(fù)性”得出漢唐的歷史進(jìn)程存在相似性，可以此為題，從“都繼承和發(fā)展前朝的制度”“都吸取前朝滅亡的教訓(xùn)”“都因社會矛盾激化、農(nóng)民起義而滅亡”等方面論述。根據(jù)材料“漢唐歷史進(jìn)程中……有顯著的差異”得出漢唐歷史進(jìn)程具有顯著的差異性，可以此為題，列舉漢唐在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的差異進(jìn)行論述。根據(jù)材料“斷續(xù)異同之間，在不少方面遮露出秦漢隋唐闊乃至整個(gè)帝制時(shí)代歷史演進(jìn)的特點(diǎn)及規(guī)律”得出漢唐歷史的斷續(xù)異同體現(xiàn)了朝代循環(huán)的歷史規(guī)律，可以此為題，結(jié)合漢唐由亂到興、由興到亂的歷史進(jìn)程進(jìn)行論述。從其他方面分析言之有理也可。33.閱讀材料，完成相關(guān)要求?！傲鲃印钡乃纬牧弦弧皷|京養(yǎng)甲兵數(shù)十萬，居人百萬家，天下轉(zhuǎn)漕，仰給在此一渠水（汴水）?！薄般晁畽M亙中國，首承大河，漕引江湖，利盡南海?！薄陨蟽删洳牧暇鲎浴端问贰烦?chuàng)置榷場以通南北之貨，內(nèi)足以專課息之源，外足以固鄰國之好?！端螘嫺濉烦F人家選婿，于科場年，擇過省士人，不問陰陽吉兇及其家世，謂之“榜下捉婿”?！ㄋ危┲鞆镀贾蘅烧劇返滟u倚當(dāng)莊宅田土，今后并立合同契四本，一付錢主，一付業(yè)主，一納商稅院，一留本縣，違者論如法。——《宋會要輯稿》材料二下表為南宋嘉定（宋寧宗年號）六年“四選”官員人數(shù)統(tǒng)計(jì)表。官員科舉出身蔭補(bǔ)出身其他尚書左選925138086尚書右選7721051684侍郎左選94586926622侍郎右選415117023484——據(jù)（宋）李心傳《建炎以來朝野雜記》卷十四材料三太宗時(shí)，置榷署于京師，詔諸蕃香藥寶貨至廣州、交阯、兩浙、泉州，非出官庫者，無得私相貿(mào)易。宋初制定的《私茶法》規(guī)定，“民茶折稅外悉官買，民敢藏匿不送官及私販鬻者沒入之，計(jì)其直百錢以上者杖七十?！薄陨蟽啥尾牧暇鲎浴端问贰贰傲鲃印笔撬纬鐣兓牡湫吞卣鳎鶕?jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，對“流動”的宋朝予以解讀。（要求：解讀合理，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰）〖答案〗示例：對宋朝社會“流動性”的解讀（解讀應(yīng)該包含以下三部分：表現(xiàn)、成因及其認(rèn)識）表現(xiàn)：一方面宋代經(jīng)濟(jì)流動性強(qiáng)，表現(xiàn)在水運(yùn)交通網(wǎng)促進(jìn)商品流通，榷場促進(jìn)邊境貿(mào)易，契約促進(jìn)土地流轉(zhuǎn)，海外貿(mào)易促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)流動，北民南遷及經(jīng)濟(jì)重心南移促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)流動；另一方面宋代社會階層流動性增強(qiáng)，表現(xiàn)在隨著科舉制發(fā)展，門第觀念淡化，婚姻不問家世，社會上士農(nóng)工商四民結(jié)構(gòu)進(jìn)一步松動。宋朝在階層、商品等方面的流動性不斷發(fā)展，但是其流動性有限。成因：以上流動性的特點(diǎn)與宋代經(jīng)濟(jì)變動以及維護(hù)集權(quán)統(tǒng)治密切相關(guān)。一方面宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科舉制的發(fā)展，庶族地主壯大，推動社會流動性增強(qiáng)。另一方面政府為增加稅收，繼續(xù)推行官營專賣制度，同時(shí)為維護(hù)統(tǒng)治階層的穩(wěn)定，推行恩蔭制度等又使得流動性有限。認(rèn)識：宋代流動使整個(gè)宋代社會呈現(xiàn)出一定程度的開放性、靈活性和平民化特征，促進(jìn)了社會的進(jìn)步。同時(shí)，它仍然是封建社會下的局部變化，不應(yīng)被夸大?！冀馕觥奖绢}屬于開放型試題，要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識對“流動”的宋朝予以解讀。此問題可以從宋朝流動的表現(xiàn)、成因及認(rèn)識三個(gè)角度進(jìn)行構(gòu)思。關(guān)于表現(xiàn)，應(yīng)先充分利用材料得出結(jié)論，在參照所學(xué)知識做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充即可。根據(jù)材料一中“東京養(yǎng)甲兵數(shù)十萬，居人百萬家，天下轉(zhuǎn)漕，仰給在此一渠水”、“汴水橫亙，首承大河，漕引江湖，利盡南?！笨梢缘贸觯旰又匾?，它連接著四通八達(dá)的河（大運(yùn)河）漕江湖運(yùn)輸，便利了商品的運(yùn)輸和流轉(zhuǎn)，帶來了商業(yè)的興盛，都城的繁榮。這就為著一個(gè)高度流動的王朝奠定了交通前提（路基）。根據(jù)材料一中“朝廷創(chuàng)置榷場以通南北之貨，內(nèi)足以專課息之源，外足以固鄰國之好”可以得出，各政權(quán)在邊境接界地區(qū)設(shè)置的交易市場——榷場，由官方管理，商品種類繁多，宋朝貿(mào)易的商品多為加工品，而少數(shù)民族政權(quán)則多為土特產(chǎn)品，從而使雙方的經(jīng)貿(mào)流動起來（關(guān)于經(jīng)濟(jì)的流動，結(jié)合所學(xué)還要考慮上北民再南遷、經(jīng)濟(jì)中心南移和海外貿(mào)易等知識）。根據(jù)材料一中“朝貴人家選婿，于科場年，擇過省士人，不問陰陽吉兇及其家世”，“榜下捉婿”的背后揭示的是階層匯流婚姻融天下，唐朝的“門第”為主的擇偶標(biāo)準(zhǔn)讓位于宋朝的“才和財(cái)”標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)材料一中的“典賣倚當(dāng)莊宅田土，今后并立合同契……違者論如法”可得知土地轉(zhuǎn)流契約定天下；宋代的契約化，不僅在土地流轉(zhuǎn)中廣泛運(yùn)用，在勞務(wù)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)往來中也有較普遍的使用；契約化既是物權(quán)自由流動的體現(xiàn)，又是物權(quán)、人權(quán)在一定程度上得到保障的體現(xiàn)。這進(jìn)一步說明宋朝的流動性。根據(jù)材料二“四選”官員人數(shù)統(tǒng)計(jì)表可得知科舉競流讀書贏天下（在古代“左”為貴），重文和科舉引導(dǎo)了普遍的向?qū)W風(fēng)氣，更打通了階層流動的重要渠道，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，讓“白衣秀士拔地而起”（錢穆先生語），也讓門閥世胄難以為繼，宋代縱向的階層流通大大超過前代。根據(jù)材料三“非出官庫者，無得私相貿(mào)易”、“民茶折稅外悉官買，……沒入之，……杖七十”可知這些流動性是很有限的。關(guān)于成因，主要結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識來回答，可以考慮：一方面宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科舉制的發(fā)展，庶族地主壯大，推動社會流動性增強(qiáng)；另一方面政府為增加稅收，繼續(xù)推行官營專賣制度，同時(shí)為維護(hù)統(tǒng)治階層的穩(wěn)定，推行恩蔭制度等又使得流動性有限。關(guān)于認(rèn)識，結(jié)合唯物史觀用辯證的觀點(diǎn)給予簡要評價(jià)即可。山東省聊城市水城中學(xué)2025屆高三上學(xué)期開學(xué)考試歷史試題一、單選題1.湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，是中國迄今已知最早的新石器時(shí)代城址。城址內(nèi)外發(fā)掘出大片房屋建筑遺跡，多座陶窯，以及中國迄今已知最早的祭壇和古稻田。這說明（）A.城市是最早出現(xiàn)的人類文明要素 B.長江流域是中華文明的重要源頭C.古城先民已擺脫對漁獵采集的依賴 D.遺址所處時(shí)代已邁入階級社會門檻〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：約6000年新石器時(shí)代。據(jù)題干可知主要結(jié)論：湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，考古發(fā)掘反映出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、定居生活和祭祀活動，推動了中華文明的產(chǎn)生，因此長江流域的古城遺址說明長江流域是中華文明重要源頭，B項(xiàng)正確；早期城市的出現(xiàn)促進(jìn)了人類文明的產(chǎn)生，城是人類文明的要素，材料沒有體現(xiàn)最早，排除A項(xiàng)；“已擺脫”說法絕對，排除C項(xiàng)；材料中提到的信息是沒辦法判斷該遺址出現(xiàn)階級分化的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時(shí)期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B.分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C.秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D.東方六國仍嚴(yán)格遵循西周的分封制度〖答案〗C〖解析〗材料對秦國和東方六國墓葬做了對比:秦國除君王墓葬外均無明顯等級差別,而東方六國的墓葬等級差別明顯。說明秦國率先消除分封體制，故選C項(xiàng)。A項(xiàng)和B項(xiàng)知識錯誤，D項(xiàng)“仍嚴(yán)格遵循西周的分封制度”太絕對，故錯誤。3.孔子主張“有教無類”，弟子中不乏出身社會下層者。墨子則進(jìn)一步主張以“匹夫徒步之士”為教育對象，以先行勞苦服役為入學(xué)條件。故《墨子》載：“翟以為雖不耕織乎，而功賢于耕織也?！边@反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期（）A.儒家倡導(dǎo)人人平等 B.勞動教育開始普及C.墨家重視生產(chǎn)技藝 D.平民階層得到發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，孔子的弟子中有出身社會下層者，墨子主張以“匹夫徒步之士”為教育對象，兩者的教育主張都使得社會下層群體有機(jī)會接受教育，推動了平民階層的發(fā)展，D項(xiàng)正確；孔子主張“有教無類”，但并不能體現(xiàn)“人人平等”的思想，排除A項(xiàng)；孔子和墨子都接納社會下層者為教育對象，并不意味著推行勞動教育，排除B項(xiàng)；墨子以“匹夫徒步之士”為教育對象，以先行勞苦服役為入學(xué)條件，這是墨家教學(xué)的基本條件，并不能體現(xiàn)墨家重視生產(chǎn)技藝，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.據(jù)《荀子·王制篇》記載，住在中原地區(qū)的人可以享用到東、南、西、北四邊的特產(chǎn)；臨近水澤的居民有足夠的木材用，而山區(qū)的居民有足夠的魚吃。這反映出戰(zhàn)國時(shí)期（）A.戰(zhàn)爭對邊疆經(jīng)濟(jì)影響較小 B.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后C.地區(qū)間產(chǎn)品販運(yùn)流轉(zhuǎn)活躍 D.經(jīng)商謀利成為主流思想〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息可知，戰(zhàn)國時(shí)期，東、南、西、北四邊的特產(chǎn)流入中原，水區(qū)和山區(qū)的生活資料相互流通，這說明當(dāng)時(shí)地區(qū)間產(chǎn)品販運(yùn)流轉(zhuǎn)活躍，C項(xiàng)正確；戰(zhàn)爭對邊疆經(jīng)濟(jì)的影響與材料所述現(xiàn)象沒有必然關(guān)系，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期，中原屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的地區(qū)，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期，經(jīng)濟(jì)主流思想是重農(nóng)，不是經(jīng)商，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.秦征服南郡后，南郡居民仍保留楚地風(fēng)俗，包括熱衷商賈、崇奢靡等，秦律在南郡始終未能推行和落實(shí)。對此，公元前227年，南郡守騰發(fā)布《語書》，要求各縣、道嗇夫“凡法律令者，以教導(dǎo)民，去其淫僻，除其惡俗”，通過傳播法令的方式教化百姓。南郡守騰這一做法（）A.有利于建構(gòu)國家認(rèn)同 B.確立了中央對地方的絕對控制C.引導(dǎo)了民間輿論方向 D.反映了國家統(tǒng)一推動法律落實(shí)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，南郡守騰通過傳播法令的方式教化百姓，有利于形成共同的風(fēng)俗習(xí)慣，增強(qiáng)民眾對法律的認(rèn)同，從而建構(gòu)國家認(rèn)同，A項(xiàng)正確；郡縣制確立了中央對地方的絕對控制，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)南郡守騰通過傳播法令的方式教化百姓，并沒有涉及民間輿論的走向，排除C項(xiàng)；材料并沒有強(qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一與法律落實(shí)的關(guān)系，不能得出國家統(tǒng)一推動法律落實(shí)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.湖北云夢睡虎地秦墓出土的竹簡所反映的秦律中，有一條律令規(guī)定：隸臣之妾與其子分家后，謊稱其子不是隸臣，那么，這女子將受到“完”刑的處罰。這表明秦朝（）A.嚴(yán)格維護(hù)社會等級 B.強(qiáng)化家國同構(gòu)觀念C.注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D.重視規(guī)范官員行為〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料“隸臣之妾與其子分家后，謊稱其子不是隸臣，那么，這女子將受到‘完’刑的處罰”可知，秦朝法律對社會等級進(jìn)行了嚴(yán)格規(guī)定，說明秦朝嚴(yán)格維護(hù)社會等級，A項(xiàng)正確。材料只提到秦朝對社會等級的嚴(yán)格規(guī)定，無法說明家國同構(gòu)觀念強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；材料只提到秦律中對稱呼的規(guī)定，與私有財(cái)產(chǎn)無關(guān)，排除C項(xiàng)；隸臣之妾不是政府官員，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時(shí)（）A.推動了察舉制度的形成 B.不利于統(tǒng)一國家的鞏固C.有利于抑制豪強(qiáng)的勢力 D.強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢漢武帝時(shí)期至東漢后期（中國）。據(jù)本題材料“州部可以推舉秀才”，“東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢靈帝中平五年（188年），劉焉上書認(rèn)為天下無法安定，原因在于刺史權(quán)力太輕，朝廷于是改部分資深刺史為州牧，至此刺史（州牧）開始成為一州的軍政長官，正式躍升為長吏、太守的上級，“州”開始正式作為行政區(qū)出現(xiàn)。東漢后期由于中央朝廷的持續(xù)衰弱，原本的“十三州”監(jiān)察區(qū)開始正式成為行政區(qū)劃，而其行政長官雖名義上仍由皇帝任免，但實(shí)際上已經(jīng)脫離朝廷掌控，州刺史和州牧權(quán)力大增，對郡、縣兩級管理擁有絕對的管轄權(quán)。所以東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，不利于統(tǒng)一國家的鞏固，B項(xiàng)正確；察舉制，是中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立時(shí)間是漢武帝元光元年，排除A項(xiàng)；東漢后期各州刺史、州牧開始正式劃地自治，全面掌握轄區(qū)內(nèi)軍政財(cái)大權(quán)，而朝廷對此已經(jīng)無能為力，不利于抑制豪強(qiáng)的勢力，排除C項(xiàng)；材料此舉增強(qiáng)了地方州長官的權(quán)力，弱化了監(jiān)察制度的效力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.漢初儒家代表人物陸賈的《新語》云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩，寂若無治國之意，漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也。”陸賈的上述思想（）A.適應(yīng)了休養(yǎng)生息的政治需要 B.契合了德法并用的治國理念C.尊崇儒術(shù)提供依據(jù) D.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢初期（中國）。據(jù)本題材料“漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，由于西漢初年經(jīng)濟(jì)蕭條，國家貧窮，統(tǒng)治者難以剝削到很多東西。漢初統(tǒng)治者吸取了秦因暴政而亡的教訓(xùn)。西漢初期讓士兵復(fù)員生產(chǎn)，免除若干年徭役；讓戰(zhàn)時(shí)逃亡在外的人回鄉(xiāng)，發(fā)還原有的田宅；下令釋放因饑餓自賣為奴婢的人為平民；田租定為十五稅一，材料中陸賈無為勝有為的思想適應(yīng)了休養(yǎng)生息的政治需要，A項(xiàng)正確；材料并未涉及法家思想，排除B項(xiàng)；“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”是在漢武帝時(shí)期，不是西漢初期，排除C項(xiàng)；材料并未對西漢初年中央與地方的關(guān)系進(jìn)行論述，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.早期云岡石窟中的佛像從原先的高鼻深目，衣著厚重、身軀魁梧到云岡稍晚一些的石窟是孝文帝時(shí)期開鑿的。其中佛像穿上了寬博的服裝，面形消瘦，從早期的雄勁風(fēng)格發(fā)展為體現(xiàn)南朝士大夫?qū)徝罆r(shí)尚的"秀骨清像"。這反映出當(dāng)時(shí)A.雕刻藝術(shù)題材多樣 B.北方分裂割據(jù)混戰(zhàn)不止C.江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā) D.佛教呈現(xiàn)出本土化趨勢〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“早期云岡石窟中的佛像從原先的高鼻深目，衣著厚重、身軀魁梧”“云岡稍晚一些的石窟是孝文帝時(shí)期開鑿的”“發(fā)展為體現(xiàn)南朝士大夫?qū)徝罆r(shí)尚的‘秀骨清像’”結(jié)合所學(xué)知識可知，孝文帝進(jìn)行改革，主動學(xué)習(xí)中原地區(qū)先進(jìn)的漢族文化，這促進(jìn)了民族交融，促進(jìn)了佛教與中國社會相結(jié)合的趨勢，即佛教呈現(xiàn)出本土化趨勢，D項(xiàng)正確；材料所述云岡石窟的佛像從原先的高鼻深自農(nóng)著厚重、身軀魁梧到南朝士大夫?qū)徝罆r(shí)尚的"秀骨清像"體現(xiàn)了佛教與中國社會逐漸結(jié)合的趨勢，雕刻藝術(shù)不是題干所表達(dá)的主旨內(nèi)容，排除A項(xiàng)；這時(shí)期北方分裂割據(jù)混戰(zhàn)不是題干所述佛像變化的主要原因，也不是所反映的問題，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期，由于北方戰(zhàn)亂，北人南遷，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，但材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)南方經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)和發(fā)展的現(xiàn)象，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.東晉政府起初登記北方“僑人”戶籍為“白籍”，以區(qū)別于南方土著居民的“黃籍”，享有免調(diào)和免役的優(yōu)待。后來，東晉王朝對他們實(shí)施“土斷”政策，就地編入“黃籍”，取消優(yōu)待。東晉“僑人”政策變化（）A.滿足了東晉王朝的兵源需要 B.解決了東晉王朝的社會矛盾C.加速了南北人民的交往融合 D.推動了經(jīng)濟(jì)重心的逐步南移〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞可知是影響題。時(shí)空是東晉時(shí)期（中國）。據(jù)材料“東晉王朝對他們實(shí)施‘土斷’政策，就地編入‘黃籍’，取消優(yōu)待”可知，東晉政府實(shí)行“土斷”政策，將北方的“僑人”和南方的土著居民，同等對待，有利于促進(jìn)南北方之間的融合，C項(xiàng)正確；“滿足了”，表述夸大，排除A項(xiàng)；“解決了”，表述夸大，該政策可以緩解矛盾，但是不能解決，排除B項(xiàng)；該政策與經(jīng)濟(jì)重心的南移關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.唐中后期，朝廷鼓勵士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這（）A.強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面 B.緩和了朋黨之爭C.破壞了科舉考試的公平 D.加劇了階級矛盾〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝中后期（中國）。根據(jù)材料“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”，唐朝中后期，文人士子爭相到藩鎮(zhèn)使府擔(dān)任幕職，增強(qiáng)了地方藩鎮(zhèn)的實(shí)力，不利于中央集權(quán)，強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面，A項(xiàng)正確；朋黨之爭是指唐末時(shí)，兩派士大夫結(jié)黨互相爭斗排擠的事件，與材料主旨關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；這些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，與科舉考試無關(guān)，排除C項(xiàng)；這些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，不會加劇階級矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.漢初采取郡國并行制，后爆發(fā)“七國之亂”；曹魏創(chuàng)立九品中正制，后出現(xiàn)門閥士族把持政權(quán)；唐朝在邊境重地設(shè)置軍鎮(zhèn)，后藩鎮(zhèn)勢大引發(fā)“安史之亂”。對上述三組歷史現(xiàn)象共性。解釋正確的是（）A.歷史評判要以成敗為基本依據(jù) B.制度設(shè)立之初存在明顯弊端C.中央與地方矛盾導(dǎo)致社會動蕩 D.歷史事物之間因果關(guān)聯(lián)復(fù)雜〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。從材料信息看，漢初實(shí)行郡國并行制度引發(fā)七國之亂，魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制導(dǎo)致士族專權(quán)，唐朝增設(shè)軍鎮(zhèn)導(dǎo)致安史之亂，但這些制度在實(shí)行之初也發(fā)揮了很大的積極作用，只不過隨著時(shí)代變化，原有制度也會產(chǎn)生不同的負(fù)面作用，這體現(xiàn)了事件因果關(guān)系的錯綜復(fù)雜，D項(xiàng)正確；歷史成敗決定歷史解釋的說法過于絕對，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)郡國并行制、九品中正制等設(shè)立之初的情況，排除B項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)的士族專權(quán)不屬于中央與地方之間的矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.唐初，三省長官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂共商國家大事。后來，皇帝又時(shí)而指定某些級別略低的官員參加政事堂會議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)。會議所作決策以文字形式報(bào)皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行?；实鄞伺e的主要目的是A.調(diào)整好中央與地方的關(guān)系 B.將知識分子引入統(tǒng)治集團(tuán)C.集思廣益以減少決策失誤 D.分散相權(quán)以強(qiáng)化君主權(quán)力〖答案〗D〖解析〗唐朝實(shí)行三省六部制，三省長官是當(dāng)然的宰相，并且“皇帝又指定某些級別略低的官員參加政事堂會議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)”，宰相數(shù)量增多，分散了相權(quán)，加強(qiáng)了君主權(quán)力，故D項(xiàng)正確；材料反映的是君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，屬于君主專制問題，不屬于中央與地方的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料信息無法體現(xiàn)“級別略低的官員”是否是知識分子，排除B項(xiàng)；皇帝此舉的主要目的是強(qiáng)化君權(quán)，C項(xiàng)不是最主要目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.魏晉時(shí)期，玄學(xué)家把老莊“無為”“自然”思想發(fā)揚(yáng)光大，如阮籍、嵇康等認(rèn)為，無君無臣的“自然”狀態(tài)才是最美好的。陶淵明的“桃花源”之夢，就是由一群“避秦”者所建成的一個(gè)“無君”的美麗家園。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.集權(quán)體制弱化促進(jìn)了思想活躍 B.文學(xué)創(chuàng)作匯聚百家之長C.戰(zhàn)亂割據(jù)阻礙了傳統(tǒng)文化交流 D.門閥士族壟斷文化資源〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代魏晉時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，玄學(xué)家發(fā)揚(yáng)老莊思想，主張遠(yuǎn)離政治，回避現(xiàn)實(shí)，甚至提出建立一個(gè)“無君無臣”的社會，這說明了魏晉時(shí)期的社會動蕩導(dǎo)致專制集權(quán)體制弱化，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域的活躍，A項(xiàng)正確；材料反映的思想領(lǐng)域的活躍，未涉及文學(xué)創(chuàng)作，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)亂割據(jù)造成專制集權(quán)體制弱化，進(jìn)而促進(jìn)思想領(lǐng)域活躍，未阻礙文化的交流，排除C項(xiàng)；材料反映思想領(lǐng)域活躍，未涉及門閥士族，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.宋太祖鑒于五代樞密院權(quán)力過大的教訓(xùn)，將樞密院直接統(tǒng)兵權(quán)劃給三衙，樞密院掌兵籍、虎符，有發(fā)兵之權(quán)，而不統(tǒng)兵。三衙有統(tǒng)兵之權(quán)，而不能發(fā)兵。兵部仍作為中央軍事機(jī)構(gòu)留存，但權(quán)力有所削弱。這表明，宋代（）A.官員任免隨意性強(qiáng) B.建立嚴(yán)密規(guī)范的監(jiān)察體系C.武將政治地位低下 D.防范君權(quán)面臨的潛在危險(xiǎn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋代（中國）。由“樞密院……不統(tǒng)兵。三衙……不能發(fā)兵。兵部……權(quán)力有所削弱”可知，宋代軍權(quán)一分為三，結(jié)合所學(xué)可知，這是宋太祖鑒于五代樞密使權(quán)勢嚴(yán)重威脅皇權(quán)的教訓(xùn)采取的措施，說明宋代防范君權(quán)面臨的潛在危險(xiǎn)，D項(xiàng)正確；材料反映的是宋太祖對兵權(quán)的分割，不能說明宋代“官員任免隨意性強(qiáng)”，排除A項(xiàng)；對兵權(quán)的分割不屬于監(jiān)察體系的范疇，排除B項(xiàng)；材料中僅提到了對兵權(quán)的分割，未涉及武將地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.公元1138年，在宋高宗準(zhǔn)備同金人議和時(shí)，以剛直敢言聞名的監(jiān)察御史方庭實(shí)上疏：“天下者，中國之天下，祖宗之天下，群臣萬姓三軍之天下，非陛下之天下！”并勸勉高宗要以“中國”為重、以天下民心為重，不能屈服于外敵，棄天下百姓于不顧。材料反映了宋代（）A.君權(quán)受到相權(quán)限制 B.軍隊(duì)羸弱致使外患嚴(yán)重C.政治環(huán)境相對寬松 D.重文政策弊端開始顯現(xiàn)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料，監(jiān)察御史方庭實(shí)在上疏中稱天下非皇帝的天下，主張以“中國”為重、以天下民心為重，反對宋高宗準(zhǔn)備同金人議和，官員敢于反對皇帝的決定，犯顏直諫，反映宋代對諫官采取比較寬容的態(tài)度，政治環(huán)境相對寬松，C項(xiàng)正確；材料中的監(jiān)察御史方庭實(shí)并非宰相，不能體現(xiàn)君權(quán)受到相權(quán)限制，排除A項(xiàng)；軍隊(duì)羸弱并非材料主旨，排除B項(xiàng)；材料中方庭實(shí)的主張有一定道理，不能視作重文政策弊端的體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了（）A.因俗而治的統(tǒng)治思想 B.游牧民族的生活方式C.儒家文化的全面影響 D.稱霸中原的強(qiáng)盛國力〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所”并結(jié)合所學(xué)知識可知，遼采取漢人和契丹人分開治理的措施，體現(xiàn)因地制宜和因俗而治的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；游牧民族的生活方式與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；儒家文化的全面影響，說法過于絕對，排除C項(xiàng)；稱霸中原的強(qiáng)盛國力與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.紹興和議之后，金人所需茶葉“自宋人歲供之外，皆貿(mào)易于宋界之榷場”。1198年，金朝認(rèn)為向南宋購茶“費(fèi)國用而資敵”，次年在今山東、河南等地設(shè)坊制茶。然其茶葉價(jià)高味差，售賣不暢，遂“罷造茶之坊”，繼續(xù)向南宋購茶。這表明（）A.金朝轄境內(nèi)不適宜茶樹的種植 B.金朝財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重C.茶在金人生活中具有重要地位 D.經(jīng)濟(jì)重心南移完成〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1198年宋朝、金朝（中國）。材料反映了紹興和議后，金朝從南宋購買茶葉，但由于金朝自己制茶的成本高、品質(zhì)差，導(dǎo)致茶葉售賣不暢，于是繼續(xù)從南宋購買茶葉，這說明茶在金人生活中具有重要地位，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)金朝轄境內(nèi)不適宜茶樹的種植，排除A項(xiàng)；材料主要反映出茶在金人生活中具有重要地位，材料未體現(xiàn)金朝財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重，排除B項(xiàng)；雖然經(jīng)濟(jì)重心南移的完成是在南宋時(shí)期，但是據(jù)材料信息無法得出當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移是否完成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.元朝是中國歷史上首個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，疆域廣大、民族眾多、推進(jìn)了新的民族融合。下列關(guān)于元朝鞏固統(tǒng)一多民族國家的舉措，敘述正確的是A.首次設(shè)立樞密院主管軍事B.在西南地區(qū)實(shí)行土司制度C.確定行省以下的行政區(qū)劃依次為道、州、縣D.設(shè)理藩院管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)〖答案〗B〖解析〗元朝疆域廣大、民族眾多，為了鞏固統(tǒng)一多民族國家，在西南地區(qū)實(shí)行土司制度，故B項(xiàng)正確；宋朝已經(jīng)設(shè)立樞密院主管軍事，排除A項(xiàng)；行省以下的行政區(qū)劃依次為路、府、州、縣，排除C項(xiàng)；元朝設(shè)立宣政院掌管全國佛教事宜和藏族地區(qū)軍政事務(wù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。這表明元朝A.地方擁有適度權(quán)力 B.地方缺乏實(shí)際權(quán)力C.行省權(quán)力集中專斷 D.君主專制得以加強(qiáng)〖答案〗A〖解析〗材料反映了行省掌握地方上的經(jīng)濟(jì)、軍事和行政等大權(quán)，但是其官吏的選用與所屬軍隊(duì)的調(diào)動權(quán)則分別由中書省、吏部與皇帝掌管，體現(xiàn)了其權(quán)力受到一定的限制，說明元朝地方擁有適度的權(quán)力，故A項(xiàng)正確；材料中反映了行省擁有地方的經(jīng)濟(jì)、軍事和行政等大權(quán)，“缺乏實(shí)際權(quán)力”的表述與題意不合，故B項(xiàng)排除；材料中反映了行省不具備官吏的選用與軍隊(duì)的調(diào)用權(quán)力，因此“權(quán)力集中專斷”的表述不合題意，故C項(xiàng)排除；材料中主要反映的是行省的權(quán)力范圍，“君主專制得以加強(qiáng)”不合題意主旨，故D項(xiàng)排除。21.宋代盛行婚姻論財(cái)，遭到一些士大夫的批評。南宋理學(xué)家張栻認(rèn)為，“婚姻結(jié)好，豈為財(cái)物？”甚至表示“治其尤甚者，以正風(fēng)俗”。還有理學(xué)家強(qiáng)調(diào)婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可繼后世。這反映了當(dāng)時(shí)理學(xué)家A.淡化婚姻中的宗族觀念 B.意圖維護(hù)禮教綱常C.背離政府對民俗的引導(dǎo) D.促成婚姻習(xí)俗變革〖答案〗B〖解析〗由材料“治其尤甚者，以正風(fēng)俗”“強(qiáng)調(diào)婚姻是‘合二姓之好’，上能事先祖，下可繼后世”可知，當(dāng)時(shí)的理學(xué)家反對當(dāng)時(shí)社會盛行的婚姻論財(cái)?shù)淖龇?，試圖維護(hù)維護(hù)原有的宗族倫理綱常，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，故選B；材料顯示當(dāng)時(shí)的理學(xué)家仍非常重視婚姻中的宗族觀念，而非淡化，排除A；理學(xué)家的這些主張?jiān)噲D維護(hù)原有的封建倫理觀念，這迎合了封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治需求，而非背離，排除C；由材料可知，當(dāng)時(shí)的理學(xué)家是主張維護(hù)原有的婚姻習(xí)俗的，他們是反對婚姻習(xí)俗發(fā)生變革的，排除D。22.北宋以紫色為尊貴顏色，宋太宗曾下詔禁止民間服紫，然“冒法者眾”。當(dāng)時(shí)的人們以“巧制新妝，競夸華麗”‘愈厭而好新，月異而歲殊”為榮。這種好新求奇的風(fēng)尚主要得益于宋代（）A.中央集權(quán)日益加強(qiáng) B.社會環(huán)境相對寬松C.海外貿(mào)易繁榮發(fā)展 D.封建等級不復(fù)存在〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，宋太宗曾下詔禁止民間服紫，但宋人“服紫”之俗在當(dāng)時(shí)非常盛行，犯禁頗為普遍，結(jié)合所學(xué)知識可知，由于當(dāng)時(shí)宋朝社會環(huán)境相對寬松，B項(xiàng)正確；材料未涉及中央與地方的關(guān)系，排除A項(xiàng)；海外貿(mào)易繁榮發(fā)展與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；封建等級不復(fù)存在說法錯誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.宋代盛行婚姻論財(cái)，遭到一些士大夫的批評。南宋理學(xué)家張栻認(rèn)為，“婚姻結(jié)好，豈為財(cái)物？”甚至表示“治其尤甚者，以正風(fēng)俗”。還有理學(xué)家強(qiáng)調(diào)婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可繼后世。這反映了當(dāng)時(shí)理學(xué)家A.淡化婚姻中的宗族觀念 B.意圖維護(hù)禮教綱常C.背離政府對民俗的引導(dǎo) D.促成婚姻習(xí)俗變革〖答案〗B〖解析〗由材料“治其尤甚者，以正風(fēng)俗”“強(qiáng)調(diào)婚姻是‘合二姓之好’，上能事先祖，下可繼后世”可知，當(dāng)時(shí)的理學(xué)家反對當(dāng)時(shí)社會盛行的婚姻論財(cái)?shù)淖龇?，試圖維護(hù)維護(hù)原有的宗族倫理綱常，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，故選B；材料顯示當(dāng)時(shí)的理學(xué)家仍非常重視婚姻中的宗族觀念，而非淡化，排除A；理學(xué)家的這些主張?jiān)噲D維護(hù)原有的封建倫理觀念，這迎合了封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治需求，而非背離，排除C；由材料可知，當(dāng)時(shí)的理學(xué)家是主張維護(hù)原有的婚姻習(xí)俗的，他們是反對婚姻習(xí)俗發(fā)生變革的，排除D。24.明太祖曾在宮門前鑄了一塊鐵牌，上書“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，預(yù)者斬”，但明代仍出現(xiàn)了王振、劉瑾、魏忠賢等“權(quán)閹”；清朝設(shè)立了專門管理皇帝生活起居的機(jī)構(gòu)——內(nèi)務(wù)府，由專門官員執(zhí)掌，終清一代宦官們“毋得任事”。這反映出（）A.官僚制度的漸趨完善 B.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)異化C.專制制度進(jìn)一步發(fā)展 D.中央集權(quán)得以強(qiáng)化〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：雖然明太祖時(shí)期規(guī)定宦官不得干政，但在明代卻仍然出現(xiàn)了宦官干政的情況，清朝設(shè)立了內(nèi)務(wù)府，但清朝并沒有出現(xiàn)宦官干政的局面，這種情況根本的原因是，明朝時(shí)期皇帝任用宦官制衡內(nèi)閣或士大夫官僚集團(tuán)，但清朝時(shí)期君主專制達(dá)到頂峰，不需要宦官制衡其他機(jī)構(gòu)或集團(tuán)，C項(xiàng)正確；宦官在明朝也沒有法定的決策權(quán)，明朝宦官干政并非因?yàn)楣倭胖贫炔煌晟圃斐?，排除A項(xiàng)；明朝朱元璋廢丞相之后，中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)就已經(jīng)異化，這不是造成明清宦官權(quán)力不同的原因，排除B項(xiàng)；材料反映的是君主專制方面，并非中央與地方關(guān)系的中央集權(quán)方面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.明末，荷蘭派遣戰(zhàn)船入侵中國沿海，明軍連續(xù)與荷蘭人發(fā)生海戰(zhàn)，荷蘭人最終認(rèn)輸，明朝奪取了從日本到南海的全部東亞制海權(quán)。這說明此時(shí)明朝（）A.抗倭取得決定性勝利 B.經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)C.高度重視重視海洋開發(fā) D.海軍實(shí)力仍居前列〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“明末，荷蘭派遣戰(zhàn)船入侵中國沿海，明軍連續(xù)與荷蘭人發(fā)生海戰(zhàn)，荷蘭人最終認(rèn)輸，明朝奪取了從日本到南海的全部東亞制海權(quán)?！笨傻贸雒鞒瘧?zhàn)勝了荷蘭，說明明朝的海上實(shí)力還是較強(qiáng)的，D項(xiàng)正確；荷蘭不是倭寇，排除A項(xiàng)；材料不能反映經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)，也不能體現(xiàn)重視海洋的開發(fā)，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26.明朝時(shí)期，鄭和開拓了中國同南洋、印度洋、東非的貿(mào)易市場。在交易中，擇定日期，對運(yùn)去的中國絲織品、百貨等商品，逐一議定價(jià)格，把價(jià)格列入書面合同，雙方保存，再不悔改。據(jù)此可知，鄭和下西洋A.宣揚(yáng)了明朝政府的國威 B.推動了資本主義萌芽的出現(xiàn)C.促進(jìn)了絲綢之路的發(fā)展 D.沖擊了傳統(tǒng)的對外貿(mào)易政策〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，明朝時(shí)期，鄭和開拓了中國同南洋、印度洋、東非的貿(mào)易市場。在交易中，擇定日期，對運(yùn)去的中國絲織品、百貨等商品，逐一議定價(jià)格，把價(jià)格列入書面合同，雙方保存，再不悔改。這體現(xiàn)了鄭和推行平等貿(mào)易、誠信交易，有利于中國與南洋、印度洋、東非的經(jīng)貿(mào)往來，進(jìn)而促進(jìn)