《邏輯的力量》課件

第四單元邏輯的力量以邏輯思維，行有力駁論

柏拉圖曾給人下過一個定義：“人是沒有羽毛的兩足直立的動物?！苯Y(jié)果他的一個學(xué)生給他找來了一只拔光羽毛的雞，拿到柏拉圖面前嘲諷他說：“這就是老師您說的‘人’呀。”柏拉圖的定義之所以顯得可笑，同學(xué)們知道為什么嗎？因為“沒有羽毛的兩足直立的動物”不是人的根本屬性，雖然人也具有這樣的特點，但柏拉圖把“人”的外延擴大了，一些不屬于人的事物都能歸入其中，柏拉圖犯了邏輯上的錯誤，這才讓學(xué)生抓住了把柄。邏輯單元預(yù)習(xí)1.閱讀《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》76頁左上，歸納邏輯的四種基本規(guī)律，寫總結(jié)在課本上。2.閱讀課本邏輯單元導(dǎo)讀及94頁95頁內(nèi)容。學(xué)習(xí)目標一、學(xué)習(xí)目標1.掌握基本的邏輯規(guī)律，可以辨別潛藏的邏輯錯誤。2.提高理性思考的能力，能夠?qū)χ囌`有清晰的分析。3.對“歸謬法”有基本掌握，可以恰當(dāng)運用于駁論中。任務(wù)一“理”直氣壯——識邏輯定律一、同一律同一律：就是指在同一思維過程中，概念和判斷具有確定性，要始終保持一致。不能中途偷換概念，改變話題?！巴凰季S過程”是指同一時間、同一關(guān)系、同一思維對象三個方面的“三同一”思維過程。二、不矛盾律是指在同一思維過程中，針對同一個對象，兩個反對或矛盾的判斷不能同時都是真的，必有一假。如果違反這一要求，在同一思維過程中對一個對象既肯定又否定，就會出現(xiàn)思維上的前后不一，犯了“自相矛盾”的錯誤。（不能同時肯定）注意：一定是同一時間、同一關(guān)系、同一思維對象。三、排中律根據(jù)“排中律”，既然兩個自相矛盾的觀點，一定有一個是對的，沒有“都不對”這種中間狀態(tài)，那我只要證明這兩個觀點中，有一個是錯的，不就等于證明了另一個是對的了嗎?這就是反證法，“排中律”最知名的運用。所以反證法是以邏輯思維的基本規(guī)律和理論為依據(jù)的，反證法是可信的。四、充足理由律充足理由律：即在思維的論證過程中，要確定一個判斷或論點是真實不虛的，必須要有充足的理由，即理由是真實的，且推斷和理由之間具有必然的邏輯聯(lián)系。基本要求：一是要有理由，二是理由必須真實，三是理由能夠必然地推導(dǎo)出論題。違反了這三條要求中的任意一條，都會違反充足理由律，會犯“理由不充足”和“強加因果”的邏輯錯誤。1.同一律在同一思維過程中，必須在同一意義上使用概念和判斷，不能在不同意義上使用概念和判斷。示例：莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”明確：惠子問的是“你怎么知道魚是快樂的”，是問（

），莊子回答“是在濠上這個地方知道的”，是答（

），答非所問，違反了“同一律”。

2.不矛盾律在同一思維論斷條件下，兩個互相反對或互相矛盾的判斷，不能同時都真，其中至少有一個判斷是假的（也可能都假）。示例：在法國某地，一個耍戲法的人招攬觀眾：“快來快來，這里有拿破侖的頭骨。”圍觀的一個人說：“奇怪，聽說拿破侖的腦袋是很大的，這個頭骨怎么和普通人的沒有區(qū)別啊？”耍戲法的人解釋道：“沒錯，這是拿破侖小時候的頭骨。”明確：

，違反了“不矛盾律”。3.排中律（1）對立陳述中不得有任何居間者。（2）兩個互相矛盾的命題不能同假，必有一真。不能都否定，必須肯定其中一個。示例：（1）有人說，《紅樓夢》值得讀，有人說不值得，兩種意見我都不贊成：讀，太花時間；不讀，又有點兒可惜。明確：“讀”和“不讀”是“（

）關(guān)系”，必有一（

），不能同為（

），違反了“排中律”。（2）不白就是黑。明確：屏蔽了白與黑之間的中間狀態(tài)，這是在并非矛盾的情形下使用排中律。4.充足理由律任何判斷必須有充足理由。示例：《祝?！分?，魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說：“不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種！”明確：“謬種”的理由是

，這個理由

，違反“充足理由律”。二、自主學(xué)習(xí)、交流研討

3.合作探討課本95頁任務(wù)1，發(fā)現(xiàn)邏輯錯誤，并交流。要求：明確例子中的邏輯錯誤屬于那種，并用語言表達出來。成果展示、教師點撥：課本案例分析①魯迅的作品不是一天能讀完的，《孔乙已》是魯迅的作品，所以，《孔乙已》不是一天能讀完的。分析:

第一個“作品”是魯迅“所有”作品的總稱，第二個“作品”是“各個”作品的通稱，看起來表述一樣，其實不是一個概念，所以造成推理的錯誤。

這樣的情況就是“偷換概念”。違反同一律。課本案例分析②莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈tiáo魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰:“請循其本。子曰“汝安知魚樂”云者，既已知吾知之而問我。我知之濠也。”(《莊子與惠子游于濠梁之上》)分析:安，在問句中通常有兩種用法，一種是表示“怎么”，另一種表示“在哪里”。莊子惠子一開始是圍繞“人能不能以及怎么能知道魚快樂”的話題進行辯論的。但到最后，莊子突然偷換概念，把“安”用于表達“在哪里”，并以“知之濠上”作結(jié)。“安”為多義詞：怎么/在哪里。偷換概念（違反同一律）課本案例分析③“服務(wù)員同志，請當(dāng)心，你的手指浸到我的湯里去了?！薄皼]有關(guān)系，湯不燙，我不痛。”分析:

顧客想表達的是提醒甚至抗議，關(guān)注的是他的飯菜的衛(wèi)生問題;服務(wù)員卻把問題轉(zhuǎn)移成自己有沒有被燙挨痛的問題。應(yīng)該說服務(wù)員的答話頗為狡黠，但考慮到其做法確實有損顧客的權(quán)益，而又有逃避責(zé)任的意思，可以認定其答話是典型的“偷換論題”的謬誤。將關(guān)注對象從衛(wèi)生狀態(tài)轉(zhuǎn)向湯的溫度。偷換論題（違反同一律）課本案例分析④“我是答應(yīng)您昨天來修門鈴沒錯?？晌襾砹巳?，每次按門鈴，都沒有人來開門，我只好走了?！狈治?一般來說，需要修門鈴就是因為門鈴壞了，又怎么能指望“每次按門鈴”就“有人來開門”呢?說話人或是真的未意識到其中的問題，或是為自己的不守信而開脫，總之都犯了自相矛盾的錯誤（違反不矛盾律）。課本案例分析⑤在法國某地，一個耍戲法的人招攬觀眾:

“快來快來，這里有拿破侖的頭骨?！眹^的一個人說:“奇怪，聽說拿破侖的腦袋是很大的，這個頭骨怎么和普通人的沒有區(qū)別啊?”耍戲法的解釋道:“沒錯，這是拿破侖孩提時代的頭骨?！狈治?“拿破侖孩提時代的頭骨”被保留下來則意味著拿破侖死于童年。而耍戲法的用拿破侖的名頭來招攬觀眾，顯然指的是活到成年后叱咤風(fēng)云的拿破侖。這個有名的拿破侖1821年5月5日

(52歲)

病逝于南大西洋圣赫勒拿島，又何來“孩提時代的頭骨”?

“拿破侖死于童年”和“拿破侖死于中年”兩者必有一假，耍戲法的違反了不矛盾律。課本案例分析⑥有人說《紅樓夢》值得讀，有人說不值得。兩種意見我都不贊成。讀，太花時間;不讀，又有點兒可惜。分析:《紅樓夢》值得讀和不值得讀也是相互矛盾的，不能都否定;都否定違反了排中律。課本案例分析⑦不薄之謂厚，不白之謂黑。分析:薄厚之間存在著中間狀態(tài)，白黑之間還有灰。說話人屏蔽了中間狀態(tài)，只呈現(xiàn)出兩種極端的情形，讓人在兩個極端之中做出判斷或選擇。其實是在并非矛盾(有第三種可能存在)的情形下使用排中律，隱藏中間狀態(tài)，只呈現(xiàn)出兩種極端的情形。屬于排中律使用不當(dāng)。課本案例分析⑧《祝?！分?，魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說:“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種!”分析:

祥林嫂死的時間早晚，與她是不是“謬種(壞東西)”之間沒有必然的聯(lián)系，自然也構(gòu)不成因果關(guān)系。祥林嫂“不早不遲，偏偏要在這時候”死去，不能構(gòu)成祥林嫂是“謬種”的充足理由。違反了充足理由律。課本案例分析⑨你是否已經(jīng)停止了對我的毀謗?請回答“是”或者“不是”!分析:“你是否已經(jīng)停止了對我的毀謗"這個問題，隱藏著一個前提——對方此前一直在毀謗說話人。對方的回答無論肯定還是否定，都意味著承認這個前提。而這個前提很可能是虛假的。

可以把這種錯誤叫作“不當(dāng)預(yù)設(shè)”。四、總結(jié)：日常語言表達中的邏輯錯誤(1)劃分不當(dāng)。主要是指將不同范疇的概念劃為同一范疇或?qū)⒕哂兄鲝年P(guān)系、交叉關(guān)系的概念并列使用。(2)自相矛盾。指前面的說法與后面的說法矛盾，彼此沖突，包括時間、數(shù)量、范圍、動作、位置、狀態(tài)等多方面的矛盾。(3)強加因果。前后概念之間本來沒有因果關(guān)系卻強加因果關(guān)系。(4)以偏概全。以有限定條件的論據(jù)推論出超出限定條件的結(jié)論，或以片面的論據(jù)推出全面的結(jié)論。最常見的就是數(shù)量上的以偏概全，即由個別推出一般。(5)否定失誤。否定失誤一般是“不”“沒有”“杜絕”等否定詞的重復(fù)出現(xiàn)：為了防止這類事故不再發(fā)生(不再改為再次）(6)主客倒置。主體與客體存在著主要與次要，認知與被認知、主動與被動等關(guān)系，如果顛倒了位置就可能造成關(guān)系的錯位和表達的混亂。在這里，他學(xué)到了化學(xué)、生物，特別是對他最感興趣的畜牧學(xué)。(特別是他最感興趣的畜牧學(xué)。）課堂回顧概念相容關(guān)系不相容關(guān)系邏輯基本規(guī)律發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤辨別謬誤矛盾關(guān)系交叉關(guān)系包含關(guān)系全同關(guān)系充足理由律排中律不矛盾律同一律反對關(guān)系（一）（新課標Ⅰ卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。在中國各種藝術(shù)形式中，篆刻是一個_______的門類。篆刻是從實用印章的應(yīng)用中發(fā)展而來的，中國的印章最初用在制陶工藝方面，上面鐫刻的是圖案、花紋或族徽，到春秋戰(zhàn)國時期，刻有官職名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味，印章不再局限于用來昭示身份與權(quán)力，而是通過鐫刻人名字號，齋館名稱、成語警句等來表達情趣志向，印章也就超越實用功能，成為文人表達自己審美追求的獨特方式。中國印章藝術(shù)由此實現(xiàn)了一次完美的升華——演變?yōu)橹袊幕赜械淖趟囆g(shù)。明清時期，眾多_______的藝木家在篆刻上融入了對漢字形體的研究和理解，再加上他們對印面布局的精心設(shè)計,對各種刀法的熟練掌握,篆刻藝術(shù)迅速走向成熟并孕育出_______的流派風(fēng)格。篆刻藝術(shù)的發(fā)展及成就，使印章成為與中國畫、中國書法緊密結(jié)合的藝術(shù)形式，同時也是中國畫和書法作品中_______的組成部分。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠傳承的技藝，增加了人文意味B.由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味C.文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味D.文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠傳承的技藝，增加了人文意味真題試煉【答案詳解】