中華文化導(dǎo)論（通課）學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

中華文化導(dǎo)論（通課）學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年中國(guó)的傳統(tǒng)民居以磚石結(jié)構(gòu)為主，風(fēng)格單一。

答案:錯(cuò)漢服是中華服飾的一支，同時(shí)也是中華民族整體服飾文化的一個(gè)縮影。

答案:對(duì)宋代詩(shī)人王安日《元日》中寫道：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。其中“新桃”和“舊符”的意思是日歷。

答案:錯(cuò)元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中唯一同節(jié)氣合一的節(jié)日。

答案:錯(cuò)地方風(fēng)味菜是構(gòu)成中國(guó)菜的主要部分。

答案:對(duì)王家大院屬于（

）。

答案:民居建筑

《列子?湯問(wèn)》說(shuō)“南國(guó)之人祝發(fā)而裸，北國(guó)之人鞨巾而裘。”這反映了（

）對(duì)服飾的影響。

答案:地理因素《左傳?哀公十五年》記載子路在衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂中被人“以戈擊之，斷纓。子路曰：‘君子死，冠不免?！Y(jié)纓而死?！弊勇氛鹿?，結(jié)纓而死的行為反映的是（

）的服飾觀。

答案:儒家下列選項(xiàng)中不屬于我國(guó)法定節(jié)假日的是：（

）

答案:愚人節(jié)

張擇端的《清明上河圖》反映了（

）代都市飲食市場(chǎng)的形成與發(fā)空前繁榮的景象。

答案:宋《竹石》是鄭板橋的一首題畫詩(shī)，也是一首托物言志的詠物詩(shī)。

答案:對(duì)以“禮”“和”萬(wàn)方是中華禮樂(lè)文化的現(xiàn)代繼承。

答案:對(duì)禮樂(lè)演奏的主要目的是傳達(dá)尊卑長(zhǎng)幼的觀念，塑造溫文爾雅、謙和有禮的貴族氣質(zhì)，最終達(dá)到維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序和穩(wěn)定社會(huì)結(jié)構(gòu)的目的。

答案:對(duì)唐代是禮樂(lè)文化發(fā)展的第一個(gè)高峰：吸納了很多地方的音樂(lè)，包容互融的音樂(lè)特點(diǎn)，顯現(xiàn)了唐代國(guó)富民強(qiáng)。

答案:錯(cuò)禮儀在古代社會(huì)規(guī)范著人的道德和行為，也是文明的象征，是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之ー。

答案:對(duì)《千里江山圖》為中國(guó)北宋青綠山水畫，是中國(guó)十大傳世名畫之一。有了這幅舉世名作才有2022年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舞蹈《只此青綠》，這幅名畫的作者是

答案:北宋·王希孟

“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺?！边@兩句詩(shī)出自

答案:陸游《病起書懷》是近代美學(xué)家王國(guó)維美學(xué)之魂。

答案:憂生之苦以人為本

“禮”是合理的

，可以提升道德，構(gòu)建和諧社會(huì)。

答案:秩序中華民族有懂禮、習(xí)禮、守禮、重禮的傳統(tǒng)所以被稱之為“

之邦”。

答案:禮儀《青春之歌》是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫知識(shí)分子和學(xué)生運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說(shuō),記載了“9.18”事變到“12.9”運(yùn)動(dòng)這一時(shí)期愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)以及知識(shí)分子的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)、精神面貌和思想情感的演變過(guò)程。()

答案:對(duì)朱老鞏的形象全面而歷史性地揭示出農(nóng)民與革命之間的深刻、必然聯(lián)系,他的人生體現(xiàn)了農(nóng)民必然走向革命的歷史道路,他的“性格發(fā)展史”,就是中國(guó)農(nóng)民從自發(fā)到自覺(jué)的革命性的發(fā)展史。()

答案:錯(cuò)按照茅盾的闡釋,《百合花》“反映了解放軍的崇高品質(zhì)和人民愛(ài)護(hù)解放軍的真誠(chéng)”的革命主題。()

答案:對(duì)《紅日》的構(gòu)思與表達(dá),較多地受到《紅樓夢(mèng)》的影響。()

答案:錯(cuò)《保衛(wèi)延安》是建國(guó)后第一部直接表現(xiàn)重大戰(zhàn)爭(zhēng)歷史事件的長(zhǎng)篇。()

答案:對(duì)電影()塑造了梁三喜、靳開(kāi)來(lái)、趙蒙生、梁大娘等一批有血有肉的典型形象。

答案:《高山下的花環(huán)》電影()以戰(zhàn)爭(zhēng)中普通人的情感遭遇來(lái)折射出革命者博大無(wú)私。

答案:《小花》()是紅色影視經(jīng)典最主要的美學(xué)特征。

答案:崇高少劍波是以下哪位作家塑造的典型英雄形象之一:()

答案:曲波被譽(yù)為“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”經(jīng)典之作的是以下哪部作品?()

答案:《紅旗譜》“樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。”是孔子民本思想的經(jīng)典表述。

答案:錯(cuò)《離騷》中寫到了三次均以失敗告終的“求女”經(jīng)歷,這是屈原“忠君戀闕”之情的浪漫表達(dá)。

答案:對(duì)“王官采詩(shī)”說(shuō)認(rèn)為君主派人到民間采集詩(shī)歌的目的是為了體察民間疾苦,了解政治之得失。

答案:對(duì)“仰天大笑出門去。我輩豈是蓬蒿人。”表達(dá)了杜甫昂揚(yáng)自信、百折不撓的人格精神。

答案:錯(cuò)“民惟邦本,本固邦寧?！背鲎浴镀咦又琛?是先秦時(shí)期民本思想的經(jīng)典表述。

答案:錯(cuò)“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗?！北磉_(dá)了屈原對(duì)奸佞小人的痛恨之情。

答案:錯(cuò)“誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌?！背鲎郧?《

》),熱情地贊頌了愛(ài)國(guó)將士舍生忘死、保家衛(wèi)國(guó)的英雄主義精神。

答案:《國(guó)殤》“數(shù)十年為客,未嘗一日低顏色?！笔乔叭藢?duì)唐代大詩(shī)人____的評(píng)價(jià),贊美了詩(shī)人獨(dú)立自尊、昂揚(yáng)自信的人格風(fēng)貌。

答案:李白“東山高臥時(shí)起來(lái),欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。”用了東晉宰相____的典故,表達(dá)了李白渴望建功立業(yè),重振社稷的愛(ài)國(guó)主義情感。

答案:謝安“日啖荔枝三百顆,____。”是北宋大文豪蘇軾的名句,表達(dá)了樂(lè)觀豁達(dá)的人生智慧。

答案:不辭長(zhǎng)作嶺南人“人生如夢(mèng),一樽還酹江月?！背鲎蕴K軾的(),表達(dá)了詩(shī)人深切的人生感慨。

答案:【念奴嬌】(赤壁懷古)“子孫陣亡盡,焉用身獨(dú)完?！背鲎远鸥Φ?),寄托了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂中飽受苦難的民眾的深切同情。

答案:《垂老別》“余下的三分嘯成劍氣,口一吐就半個(gè)盛唐?！笔怯喙庵杏迷?shī)意的語(yǔ)言對(duì)()的精神氣質(zhì)以及文學(xué)地位做出的評(píng)價(jià)。

答案:李白“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)()壯志難酬的無(wú)限悲慨,寄予了深切的傷悼之情。

答案:諸葛亮“天視自我民視,天聽(tīng)自我民聽(tīng)。”是先秦時(shí)代()思想的經(jīng)典表述。

答案:民本“白頭搔更短,()。”這句詩(shī)出自杜甫的《春望》,整首歌表達(dá)了詩(shī)人深沉的愛(ài)國(guó)主義情感。

答案:渾欲不勝簪“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄?！背鲎郧?),高度贊頌了為國(guó)捐軀的將士,表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義精神。

答案:《國(guó)殤》“天命靡常,惟德是輔。”是周人從商的覆滅中得出的政治教訓(xùn),表達(dá)了()的深刻思想。

答案:敬天保民李白好以“大鵬”自喻,這一典故出自(),詩(shī)人常借以表達(dá)自己的人生志向。

答案:莊子“稻米流脂粟米白。公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。”寄托了詩(shī)人對(duì)()盛世的無(wú)限追憶。

答案:開(kāi)元“豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!”(《秦風(fēng)·無(wú)衣》)表達(dá)了()的思想感情。

答案:保家衛(wèi)國(guó)“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟?！笔窍惹貢r(shí)代()思想的經(jīng)典表述。

答案:民本李白志存高遠(yuǎn),志向遠(yuǎn)大,“申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔佐君王?！北磉_(dá)了詩(shī)人渴望成為(),輔佐君王的宏圖壯志。

答案:宰相《詩(shī)經(jīng)》有“六義”之說(shuō)。其中,()指的是從各地搜集而來(lái)的民間歌謠。

答案:風(fēng)仁愛(ài),體現(xiàn)在社會(huì)倫理層面,就是忠恕;體現(xiàn)在家庭倫理層面,就是仁政;體現(xiàn)在政治倫理層面,就是孝悌。

答案:錯(cuò)。孟子認(rèn)為,“桀、紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也?！币簿褪钦f(shuō),民心所向是政權(quán)是否穩(wěn)固的關(guān)鍵,這是和合思想的體現(xiàn)。

答案:錯(cuò)。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”也就是說(shuō),所謂“孝道”,既指物質(zhì)層面的贍養(yǎng)雙親,也指精神層面的敬愛(ài)雙親。

答案:對(duì)在“和”與“同”的辯證關(guān)系中,各抒己見(jiàn),集思廣益,謂之“同”;人云亦云,曲意逢迎,謂之“和”。

答案:錯(cuò)“萬(wàn)物皆備于我。反身而誠(chéng),樂(lè)莫大焉?！敝v的是仁愛(ài)之于個(gè)體修為的重要性。

答案:錯(cuò)作為社會(huì)層面的價(jià)值要求,誠(chéng)信要求一個(gè)人應(yīng)做到言行相稱,表里如一。

答案:錯(cuò)孟子認(rèn)為,如果君主“庖有肥肉,廄有肥馬”,而民間卻“民有饑色,野有餓莩。”那么,這樣的君主就是不稱職的。顯然,孟子將“富民”視為檢驗(yàn)統(tǒng)治者執(zhí)政能力的標(biāo)準(zhǔn)之一。

答案:對(duì)我國(guó)周邊外交的基本方針,就是堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴,堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰,突出體現(xiàn)親、誠(chéng)、惠、容的理念。

答案:對(duì)孟子主張大丈夫人格,倡導(dǎo)“以義養(yǎng)氣”,培養(yǎng)至大至剛的____。

答案:浩然之氣“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱。”是唐代大詩(shī)人____的名句,以文學(xué)性的語(yǔ)言表達(dá)了憂民之憂的愛(ài)民情懷。

答案:杜甫“禮之用,____?！碧N(yùn)含著深刻的道理,講的是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)通過(guò)道德修養(yǎng)達(dá)到自身的和諧,進(jìn)而再推廣到人與人的和諧。

答案:和為貴習(xí)近平總書記指出,國(guó)際社會(huì)要致力于和平發(fā)展、合作共贏,努力實(shí)現(xiàn)世界范圍內(nèi)的____,構(gòu)建國(guó)際新秩序。

答案:公平正義“各美其美,美人之美,____,天下大同?！边@是費(fèi)孝通先生提出的美好世界構(gòu)想。

答案:美美與共“鄭伯克段于鄢”借共叔段的悲劇告訴我們“多行____必自斃”的道理。

答案:不義先秦大思想家____曾有言,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?！敝v的是為人處世應(yīng)當(dāng)心懷坦蕩、光明磊落的道理。

答案:孔子最早明確提出“以人為本”的是春秋時(shí)期的政治家____。

答案:管仲在義利關(guān)系上,____是道德的最高境界。

答案:舍生取義在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,()是公民層面的價(jià)值要求。

答案:誠(chéng)信孟子以與魚與熊掌不可兼得為譬喻,告訴了我們()的道理。

答案:舍生取義“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)?！北磉_(dá)了對(duì)()的向往與追求。

答案:大同世界和平共處五項(xiàng)原則內(nèi)涵著()的古老智慧,體現(xiàn)著中華文明一以貫之的處世之道。

答案:親仁善鄰范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中(“”)的文字表述表達(dá)了作者美好的政治理想。

答案:政通人和古人有言,“觀其言,聽(tīng)其行。”這告訴我們做人應(yīng)言行相稱,()。

答案:表里如一在《史記·孔子世家》中,司馬遷以“桃李不言,下自成蹊。”為譬喻,贊美了李廣將軍()的美好品質(zhì)。

答案:身正令行提出“四端”說(shuō)的是先秦大思想家()。

答案:孟子“修辭立其誠(chéng)”講的是一個(gè)人發(fā)言議論要以()為依據(jù),要真實(shí)可信。

答案:事實(shí)在我國(guó)古代政治思想中,有許多關(guān)于()這一思想理念的經(jīng)典表述,如“天之生民,非為君也;天之立君,以為民也?！?/p>

答案:以民為本“王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂……,故曰仁者無(wú)敵?！?(《孟子》)這句話講的是()之于國(guó)家治理的重要性。

答案:德治孟子提出的“民為貴,社稷次之,君為輕?！笔?)思想的經(jīng)典表述。

答案:民本“仁”是人與人之間相親相愛(ài)的倫理關(guān)系。

答案:對(duì)弘揚(yáng)中華文化,有助于培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷,提升文化修養(yǎng),增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。

答案:對(duì)中華文化在歷史上沒(méi)有發(fā)生過(guò)中斷現(xiàn)象,“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”構(gòu)成一個(gè)完備的價(jià)值體系,是中華文化的傳承基因。

答案:對(duì)文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的理論自信,沒(méi)有文化的繁榮昌盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。

答案:錯(cuò)雖朝代更迭,但中華文化在歷史上沒(méi)有發(fā)生過(guò)中斷現(xiàn)象,是一環(huán)扣一環(huán)向前發(fā)展的,這顯示了中華文化的連續(xù)性。

答案:對(duì)在地理方面,“中華”指整個(gè)中國(guó)的疆域,民族方面包括生活在中國(guó)疆域內(nèi)的所有民族,以及生活在海外的華人、華裔。

答案:對(duì)中國(guó)革命文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。

答案:錯(cuò)中華文化____,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

答案:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)要讓中華文化“活起來(lái)”,就必須推動(dòng)中華文明的____轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力。

答案:創(chuàng)造性用____中的理念引領(lǐng)構(gòu)建和諧世界,讓中華文化為世界的和平發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

答案:貴和尚中在文化結(jié)構(gòu)中,____文化層是文化的核心。

答案:心態(tài)____是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。

答案:文化自信中華文化的主體是____,是民族生命力和凝聚力的集中體現(xiàn)。

答案:中國(guó)傳統(tǒng)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想來(lái)源。如()就是“天下興亡,匹夫有責(zé)”的當(dāng)代表達(dá)。

答案:愛(ài)國(guó)()是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。

答案:文化自信中華文化的主體是(),