美國(guó)的“新經(jīng)濟(jì)學(xué)家”-一場(chǎng)科學(xué)和意識(shí)形態(tài)的革命

學(xué)科與流派—一場(chǎng)科學(xué)和意識(shí)形態(tài)的革命近似家庭或個(gè)人所作的投資決定那樣的經(jīng)濟(jì)行為。英國(guó)作家馬及金錢的直接消費(fèi)與滿足將來的需要之間同時(shí)作出一系列抉擇。各種非貨幣因素(職業(yè)前景的改善)和單純貨幣上的考慮(對(duì)收入——和他們?nèi)绻３知?dú)身生活時(shí)可能遇到的情況比較而言—-得引進(jìn)(這樣就可以預(yù)測(cè))原先不能用數(shù)量來表示的領(lǐng)域內(nèi)——例克爾本人在1977年9月于巴黎舉行的一次討論會(huì)上所解釋的：理論),等等。蘭開斯特在著作中形成體系。它本身就是一場(chǎng)真正的智能革命。盡管這種理論具有巨大的政治影響，歐洲對(duì)此依然一無所知。這種新的需求理論填補(bǔ)了新古典派需求理論的空白，是一項(xiàng)非凡的過廣告),或者是基于這樣的事實(shí)，即新產(chǎn)品的激增證明了我們這個(gè)消費(fèi)社會(huì)的自殺性。最后，這種理論在經(jīng)濟(jì)分析和管理理論或市場(chǎng)實(shí)踐之間架起了一座橋梁，為新產(chǎn)品的廢棄和出現(xiàn)提供了一種巧妙的解釋。洛茨維爾任教多年(從1958年到1964年),因此，與產(chǎn)權(quán)理論有關(guān)產(chǎn)權(quán)理論起源于1937年。當(dāng)時(shí)在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院任教的羅納種理論已經(jīng)促使美國(guó)的法律院校越來越多地聘請(qǐng)專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。用于在產(chǎn)權(quán)沒有得到明確規(guī)定的范圍內(nèi)轉(zhuǎn)讓新的產(chǎn)權(quán)(通過促進(jìn)換和貿(mào)易(在中世紀(jì)的貿(mào)易集市上規(guī)定統(tǒng)一的度量衡制度就是資源。在無政府的狀態(tài)下(指沒有法律的領(lǐng)域而言),他們會(huì)互相作以廠商或廠商對(duì)經(jīng)理人員所作決定的實(shí)際控制程度為標(biāo)準(zhǔn)，把廠商的組織結(jié)構(gòu)分成若干類型(控制多數(shù)股份的資本主義廠商、于廠商內(nèi)部各種產(chǎn)權(quán)的形式，而是這些形式上的結(jié)構(gòu)允許或不允許公司里非資本部分的因素不適當(dāng)?shù)卣加写蟛糠只蛏俨糠掷麧?rùn)的在這種企業(yè)里，掌握資本的人目的最明確：“公眾選擇”學(xué)派為是什么?對(duì)于社會(huì)資源的分配和有效利用有什么影響?乎沒有什么發(fā)展，而且事實(shí)上遭到了一種內(nèi)部根本不平衡現(xiàn)象通過消除現(xiàn)行制度的不平衡來防止官僚階級(jí)進(jìn)一步提高其社會(huì)上使大部分對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)模式的老一套批評(píng)再是“反經(jīng)濟(jì)主義者”或者(甚至在自由派陣營(yíng)內(nèi)部的)那些從不放過一次機(jī)會(huì)指責(zé)經(jīng)濟(jì)理論脫離日常經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的人們所攻擊的目情報(bào)。人們就根據(jù)這一事實(shí)來指責(zé)經(jīng)濟(jì)分析有局限性、今天這種指責(zé)已經(jīng)沒有什么實(shí)際的意義了。正如我們已經(jīng)指出的那樣，產(chǎn)權(quán)理論和政治制度的新古典分析理論的新理論結(jié)構(gòu)的核心就是