2023年上海市高一語文上學(xué)期期中測(cè)試題

23年高一上期中測(cè)試題一

默寫1默寫填空。（1）人生如夢(mèng)，

。（蘇軾《

》）（2）

，枉用相存。（曹操《短歌行》）（3）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫詩人流連山景、不知不覺已是暮色四合的兩句是：

，

。二、選擇題2

將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（

）。如果沒有杜甫，我們對(duì)于安史之亂所能夠知道的可能就是歷史書上那些簡單的、冷冰冰的東西，但有了杜甫，他的詩記錄了十幾年的漂泊和奔波，在路上所見的人和情景，他的病痛、他的思念、他的憂慮、他的極其復(fù)雜的所有情感。

，

，

，

，

。①杜甫打開了我們中國人感覺系統(tǒng)里的那個(gè)盲區(qū)②杜甫的偉大在于現(xiàn)在的人習(xí)以為常的東西是從杜甫開始的③他第一次把中國人的人生完整地放進(jìn)了詩里④在杜甫之前人的生活世界里有很大一部分是不會(huì)被寫到詩里的⑤或者說他第一次照亮了中國人的人生。A①③②⑤④

B

①④②⑤③

C

④②①③⑤

D

④①⑤②③3下面是某大學(xué)學(xué)生會(huì)主席在迎新儀式上的發(fā)言片段，以下4處畫線中，詞語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）學(xué)弟學(xué)妹們，你們【甲】十年寒窗，苦辣嘗盡，身經(jīng)百考，【乙】過關(guān)斬將，來到我們這片沃土。大學(xué)的生活將是【丙】豐富多彩、【丁】不一而足的，希望大家擁有充實(shí)美好的大學(xué)生活，不虛度青春年華。A

【甲】B

【乙】C

【丙】D

【丁】三

論述類文本閱讀閱讀下文，完成下面小題劇作家與戲劇性①一出戲演完了，當(dāng)你隨著人流涌出劇場的時(shí)候，常常聽到這樣的議論聲：“不錯(cuò)，真有戲！”或者是：“我都要睡著了，沒戲！”“有戲”或“沒戲”是觀眾評(píng)價(jià)一出戲的常用標(biāo)準(zhǔn)?？墒?，究竟什么是“戲”呢？我們通常所說的“戲劇性”究竟涉及一些什么問題？劇作者該如何對(duì)待“戲劇性”呢？②美國戲劇理論家貝克曾經(jīng)對(duì)“戲劇性”一詞進(jìn)行了探討，他說，“在日常用語中，‘戲劇性’這個(gè)詞的意思有三個(gè)：（1）戲劇的材料；（2）能產(chǎn)生感情反應(yīng)的；（3）在劇場條件下完全可以上演的……只有第一、二兩個(gè)定義才合乎‘戲劇性’，而第三個(gè)則應(yīng)該是‘劇場性’。同時(shí)，第一個(gè)定義太抽象，可以不用。那么‘戲劇性的’就只專用于‘能產(chǎn)生感情反應(yīng)’，那么各種混淆也就一掃而清了。”可是，如果我們認(rèn)真探討這個(gè)結(jié)論，就會(huì)由此生發(fā)出一系列新的問題：劇作家究竟靠什么“產(chǎn)生感情反應(yīng)”？為了得到觀眾的“感情反應(yīng)”，劇作家應(yīng)該注意哪些問題呢？劇作家同小說家、抒情詩人都要使讀者、觀眾“產(chǎn)生感情反應(yīng)”，他們的工作又有什么區(qū)別呢？③英國的威廉·阿契爾在《劇作法》一書中指出：“關(guān)于戲劇性的唯一真正確切的定義是：任何能夠使聚集在劇場中的普通觀眾感到興趣的虛構(gòu)人物的表演?！彼J(rèn)為：“任何進(jìn)一步限制‘戲劇性’一詞含義的企圖，都只不過是表現(xiàn)了這樣一種看法——某些表演形式將不會(huì)使觀眾感到興趣，而這種看法常常會(huì)被實(shí)踐所否定?！比绻覀冋晞?chuàng)作實(shí)踐存在的復(fù)雜情況，就不能不承認(rèn)阿契爾這種看法的合理性。假如有人認(rèn)為一個(gè)劇本的某種處理方式是具有戲劇性的，就匆忙做出結(jié)論：不這樣處理就不會(huì)產(chǎn)生戲劇性。這種論斷，十有八九要被新的創(chuàng)作實(shí)踐所推翻。④由此可見，對(duì)“戲劇性”一詞下的定義大都過于籠統(tǒng)；再進(jìn)一步限制這個(gè)詞的含義，又難免失于武斷。我們的劇作家們?cè)谶@里遇到了困難。盡管如此，人們卻在廣泛地使用這個(gè)概念。在生活中發(fā)生了一件事，它充滿了巧合，出人意料，就會(huì)有人說：“這真是戲劇性的！”人們?cè)诮诸^觀看一場爭吵，有人逐漸失去了興味，又會(huì)說：“走吧，沒戲了！”甚至人們?cè)谧x小說、看電影時(shí)，如果感到枯燥無味，也會(huì)失望地說：“沒戲！”至于在文學(xué)評(píng)論、電影評(píng)論中使用“戲劇性”這一概念，把它作為評(píng)價(jià)作品的標(biāo)準(zhǔn)，更是不乏其例。⑤有人說，劇作家并不是先要從理論上搞清什么是“戲劇性”才去寫戲。這也許是對(duì)的。魯迅在《我怎樣做起小說來》一文中說過：他在寫小說之前，曾經(jīng)看了不少短篇小說，卻沒有讀過一部“小說作法”之類的東西。他是反對(duì)這類東西的。在戲劇領(lǐng)域中，成文或不成文的法規(guī)自古有之，但這類法規(guī)，對(duì)劇作家的創(chuàng)作實(shí)踐未必有多少用處。法國著名的劇作家博馬舍在為“嚴(yán)肅戲劇”（即“正劇”）辯護(hù)時(shí)，曾經(jīng)激動(dòng)地質(zhì)問那些“規(guī)則”的制造者們：“規(guī)則在哪個(gè)部門的藝術(shù)里曾經(jīng)產(chǎn)生過杰作？”戲劇歷史表明，真正有成就的劇作家都是敢于突破成規(guī)、勇于創(chuàng)新的。⑥但是，這也絕不是說劇作家就不需要認(rèn)真研究戲劇創(chuàng)作的特性，不需要去掌握有關(guān)戲劇創(chuàng)作特殊規(guī)律的基本原則。袁枚曾經(jīng)說過：“變堯舜者湯武也，然學(xué)堯舜者莫善于湯武”、“變唐詩者宋元也，然學(xué)唐詩者莫善于宋元”。學(xué)和變是辯證的統(tǒng)一。不學(xué)，就談不到變；不變，就難免流于食古不化。⑦藝術(shù)的特性包含的內(nèi)容往往是具體的。小說家、電影家、戲劇家以及詩人、畫家等等，都要竭力使讀者、觀眾對(duì)自己的作品“發(fā)生興趣”、“產(chǎn)生感情反應(yīng)”。他們要獲得這樣的效果，就需要深刻地理解不同藝術(shù)樣式的特殊表現(xiàn)手段。所謂“小說味”、“電影味”、“詩味”、“戲劇性”，就是由不同藝術(shù)特有的表現(xiàn)手段形成的。因此，要搞清“戲劇性”一詞的具體含義，首先就要弄清：戲劇藝術(shù)的特殊表現(xiàn)手段是什么？4

第⑥段畫線的詞語“食古不化”在文中指的是：5

對(duì)第④段畫線句的作用分析不正確的一項(xiàng)是（

）A

概括了上文對(duì)“戲劇性”概念詮釋的傾向性。B

反映了劇作家認(rèn)識(shí)“戲劇性”所遭遇的困難。C

表明現(xiàn)有對(duì)“戲劇性”的詮釋都不足以參考。D

能引發(fā)讀者對(duì)“戲劇性”概念的進(jìn)一步思考。6

下列對(duì)“戲劇性”這一概念的理解與文意相符的一項(xiàng)是（

）A

能產(chǎn)生感情反應(yīng)的藝術(shù)形式都是戲劇性的。B

戲劇性的處理方式總是唯一而不能替換的。C

懂得戲劇性是劇作家創(chuàng)作實(shí)踐的理論前提。D

戲劇性由戲劇藝術(shù)特有的表現(xiàn)手段所形成。7

第⑥段提出“這也絕不是說劇作家就不需要認(rèn)真研究戲劇創(chuàng)作的特性”的觀點(diǎn)，并引用袁枚的話加以證明。請(qǐng)具體分析這里的引用是如何證明觀點(diǎn)的。8

概括本文的論證思路。四、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下文，完成下面小題?，F(xiàn)代藝術(shù)展[俄羅斯]維克多·科克留什金（1）如果您不相信我，您可以自己去問問別佳。這家伙有一次竟然把那些該運(yùn)到垃圾場去的垃圾運(yùn)到展覽會(huì)上參展去了。（2）當(dāng)時(shí)，一個(gè)廢棄的工廠里要舉行一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)展，展出的都是些破椅子、舊設(shè)備什么的。別佳干脆送去一堆垃圾。這堆破爛送到垃圾場去要遠(yuǎn)多了，所以別佳就直接把它卸到展覽會(huì)上了。（3）“你這都是些什么東西？”有個(gè)男人看到后跑過來大喊。（4）“那這些都是什么？”別佳指著周圍其他東西問。（5）“都是展品?。　蹦莻€(gè)男人說。（6）“那我這些也是展品！”別佳回答得理直氣壯。（7）別佳那天披頭散發(fā)，一副醉醺醺的樣子，儼然一個(gè)藝術(shù)家。（8）“那你這些藝術(shù)品叫什么？”那個(gè)男人又問。（9）“智者的吶喊?！眲e佳略加思索后答道。（10）“您貴姓？”那個(gè)男人一聽，客氣多了。（11）“瑟羅夫·戈蘭斯基?！眲e佳覺得機(jī)會(huì)來了，虛張聲勢(shì)地說。（12）“歡迎您明天參加展覽會(huì)的開幕式，瑟羅夫·戈蘭斯基先生?！蹦莻€(gè)男人的態(tài)度更加謙恭了。（13）第二天，別佳來到展會(huì)時(shí)，看見自己的那堆垃圾還堆在原來的地方，旁邊多了一個(gè)牌子，上面寫著“智者的吶喊”。（14）展廳里參觀的人熙熙攘攘。人們停在別佳這堆展品前，仰起下巴，瞇著眼睛，緊抿著雙唇，頻頻點(diǎn)頭。（15）別佳瀟灑地站在自己的那堆破爛旁，接受著各種媒體的采訪。（16）“在您的生活中，藝術(shù)創(chuàng)作占有怎樣的地位？”有個(gè)記者問道。（17）“藝術(shù)創(chuàng)作是我的一切。”別佳回答得干凈利落。（18）一家電視臺(tái)的攝像機(jī)也推了過來，燈光刺眼。（19）“您能對(duì)我們的電視觀眾說點(diǎn)什么嗎？”一個(gè)記者把麥克風(fēng)送到別佳的鼻子底下問。（20）“我想說，藝術(shù)創(chuàng)作不能脫離源泉，也就是人民！”別佳侃侃而談。（21）有一個(gè)眉目不清的阿姨拿著錄音機(jī)也擠了過來。（22）“請(qǐng)問，您對(duì)當(dāng)今社會(huì)性觀念的變化有何看法？”阿姨問。（23）“無可厚非?！眲e佳的回答從容鎮(zhèn)定。（24）當(dāng)天晚上，別佳就被邀請(qǐng)去參加了一個(gè)酒會(huì)。酒會(huì)上，別佳開懷暢飲，左擁右抱，出盡了風(fēng)頭。（25）別佳那張穿著破襯衫、帶著黑眼圈的照片出現(xiàn)在各大報(bào)紙和電視臺(tái)有關(guān)這次展覽的新聞報(bào)道中。就在我們還在這兒老老實(shí)實(shí)地干活的時(shí)候，人家別佳都成了名人了?。?6）兩天后，別佳開著車來了。我們還在垃圾運(yùn)輸車上蹲著呢，這個(gè)家伙已經(jīng)開上吉普了！他還聲稱馬上就要帶著那堆垃圾去柏林參加雙年展了。（27）我們問他車是從哪兒弄來的，他說是別人贊助的?！百澲嚒鄙线€有三個(gè)年輕的女孩子。這時(shí)，那三個(gè)女孩兒嬉笑著喊道：“戈蘭斯基，快回來吧，我們想你啦！”（28）別佳的出現(xiàn)引起了轟動(dòng)。這個(gè)家伙從前身無分文，可現(xiàn)在身邊卻是美女香車?。?9）第二天，我們這幫人也把垃圾拉到展覽會(huì)上去了。（30）薩沙拉去的是舊家具，有散架的五斗櫥、掉漆的書柜和斷腿的破沙發(fā)。薩沙給他的展品起了個(gè)名字“過去的輝煌”。根卡送去的是兩張殘破不堪的油畫，起了個(gè)名字叫“火星來信”。尤拉走的是政治路線，運(yùn)去的是一組廢棄的暖氣片、一段蠟燭和一盒火柴，取名為“冬季部長會(huì)議”?？傊?，這次送去的展品實(shí)在太多了，就不一一列舉了。（31）我們的展品使那些神經(jīng)脆弱的藝術(shù)家們大為恐慌，可他們又有什么實(shí)力敢跟我們這些清掃垃圾的人作對(duì)呢！展覽大廳都快被我們的展品撐爆了，而且還有展品正源源不斷地從四面八方運(yùn)來。大家都很著急，誰不怕錯(cuò)過這次好機(jī)會(huì)呢？結(jié)果，整座城市都陷入了混亂。連市長也戴上鴨舌帽前來參觀、考證了?？赡膫€(gè)專家能弄清楚哪些是垃圾、哪些是造型藝術(shù)、哪些是破爛、哪些是抽象組合呢？（32）最后，展覽會(huì)只好關(guān)門大吉。展廳大門上還貼出一則告示：“此處禁止堆放垃圾，違者罰款1000盧布?！?

第（1）段運(yùn)用第一人稱和第二人稱來敘事，請(qǐng)賞析其表達(dá)效果。10

第（14）段劃線句運(yùn)用一連串的動(dòng)詞，極具表現(xiàn)力，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容加以分析。11

小說的標(biāo)題若改成“垃圾展”，與原題相比如何？12

小說中“別佳”這一人物形象對(duì)主題的表達(dá)極具表現(xiàn)力，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。五

古代詩歌閱讀閱讀下面這首詞，完成下列各題。念奴嬌①黃庭堅(jiān)（北宋）八月十七日，同諸生步自永安城樓，過張寬夫園待月。偶有名酒，因以金荷②酌眾客?？陀袑O彥立，善吹笛。援筆作樂府

，文不加點(diǎn)。斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足？萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰偏照醽醁③？年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬。老子④平生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。注釋：①此詞寫于作者于公元1094年（紹圣元年）謫居地處西南的戎州（今四川宜賓）時(shí)。②金荷：金質(zhì)蓮花杯。③醽醁（línglù）：酒名。④老子：老夫，作者自指。13

文本劃線處填入的正確一項(xiàng)是（

）A

詩詞

B

散曲

C

豪放詞

D

長短句。14

能表現(xiàn)作者處逆境不屈的句子是（

）A

斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠B

萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉C

共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬D

老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛15

上闋中詞人是怎樣描寫月色的？六、文言文閱讀閱讀下文，完成下面小題。疏廣①散金【東漢】班固疏廣既歸鄉(xiāng)里，日令家共②具設(shè)酒食，請(qǐng)族人故舊賓客，與相娛樂。數(shù)問其家金余尚有幾所，趣賣以供具。居歲余，廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者，曰；“子孫幾及君時(shí)頗立產(chǎn)業(yè)基阯③，今日飲食費(fèi)且盡，宜從丈人所，勸說君買田宅?！崩先思匆蚤e暇時(shí)為廣言此計(jì)，廣曰：“吾豈老悖不念子孫哉？顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以供衣食，與凡人齊。今復(fù)增益之以為贏余，但教子孫怠惰耳。賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過。且夫富者，眾人之怨也；吾既亡以教化子孫，不欲益其過而生怨。又此金者圣主所以惠養(yǎng)老臣也故樂與鄉(xiāng)黨④宗族共饗其賜，以盡吾余日，不亦可乎！”于是族人說服。（選自《漢書·疏廣傳》）【注釋】①疏廣：漢宣帝太子太傅。②共：同“供”。③基；基礎(chǔ)。④鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)親，鄰里。16

解釋文中加點(diǎn)詞。①日令家共具設(shè)酒食(

)②吾豈老悖不念子孫哉(

)③故樂與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜(

)④但教子孫急惰耳(

)17

翻譯文中畫線句。①居歲余，廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者。②吾既亡以教化子孫，不欲益其過而生怨。18

上文有兩個(gè)“幾”：①“尚有幾所”中的“幾”，解釋為

，②“子孫幾及君時(shí)頗立產(chǎn)業(yè)基趾”中的“幾”，解釋為

。19

對(duì)文中劃波浪線句斷句正確的一項(xiàng)是（

）A

又此金者圣主，所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨，宗族共饗其賜B

又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜C

又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨，宗族共饗其賜D

又此金者圣主，所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜20

疏廣對(duì)遺產(chǎn)的看法有何現(xiàn)實(shí)意義？閱讀下文，完成下面小題大龍秋記［元］李孝光①大德七年，秋八月，予嘗從老先生來觀大龍湫?？嘤攴e日夜，是日，大風(fēng)起西北，始見日出。湫水方大，入谷未到五里余，聞大聲轉(zhuǎn)出谷中，從者心掉。望見西北立石，作人俯勢(shì)，又如大楹。行過二百步，乃見更作兩股倚立；更進(jìn)百數(shù)步，又如樹大屏風(fēng)。而其顛谽谺①，猶蟹兩鰲，時(shí)一動(dòng)搖，行者兀兀不可入。轉(zhuǎn)緣南山趾稍北，回視如樹圭。又折而入東崦，則仰見大水從天上墮地，不掛著四壁，或盤桓久不下，忽迸落如震霆。東巖趾有諾詎那庵，相去五六步，山風(fēng)橫射，水飛著人。走入庵避，余沫進(jìn)入屋，猶如暴雨至。水下?lián)v大潭，轟然萬人鼓也。人相持語，但見張口，不聞作聲，則相顧大笑。先生曰；“壯哉！吾行天下，未見如此瀑布也?！雹谑呛?，予一歲或一至，至，常以九月。十月，則皆水縮，不能如向所見。今年冬又大旱，客入，到庵外石矼②上，漸聞?dòng)兴?。乃緣石矼下，出亂石間，始見