部編版2021年中考九年級語文課內(nèi)文言文總復(fù)習(xí)題（學(xué)生版）

部編版2021年中考九年級語文課內(nèi)文言文總復(fù)習(xí)題

學(xué)校:姓名：班級：考號：

評卷人得分

一、課內(nèi)閱讀

閱讀下面的文段，完成下面小題。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，

無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，

牌（ye）然若神人：余則緇袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉

不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵

光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有鹿稍之供，父母歲有裘葛之遺（wGi）,無凍餒（泥i）之

患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求

而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不

精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

（節(jié)選自《送東陽馬生序》）

1.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.至于系者歌于途貝篋曳展行深山巨谷

B.至舍，四支僵勁不能動(dòng)雖有手道，弗學(xué)，不知其善也

C.父母歲有裘葛之遵鄰人京城氏之婚妻有遵男

D.豈他人之過哉及魯肅過尋陽

2.把“寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享”翻譯成現(xiàn)代漢語。

3.下列對選文內(nèi)容的理解和分析，不無砸的一項(xiàng)是（）

A.作著并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而自卑，可見其內(nèi)心充實(shí)，志存高遠(yuǎn)。

B.作者生活貧寒，求學(xué)艱難卻最終能“學(xué)有所成”可見人的主觀因素起決定性作用。

C.作者說自己“未有所成”，這是自謙的說法，可見其道德修養(yǎng)高，不對后輩擺架子。

D.作者認(rèn)為有的太學(xué)生條件優(yōu)越卻“業(yè)有不精，德有不成”，可見他們“天質(zhì)之卑”。

閱讀下面的文言文，完成下列小題，

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣

不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，

以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其

刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮思純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以

為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚

以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，

每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)

之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

4.對下列加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.此誠危急存亡之秋（時(shí)?、時(shí)刻）B.以昭陛下平明之理（道理）

C.事無大小，等以咨之（全、都）D.此悉貞良死節(jié)之臣（堅(jiān)貞）

5.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.先帝創(chuàng)業(yè)未半項(xiàng)中道崩殂傭者笑回應(yīng)曰

B.欲報(bào)之于陛下也然足下卜々鬼乎

試卷第2頁，總26頁

C.誠宜開張圣聽，以光先帝遺德屬予作文以記之

D.未嘗不嘆息痛恨干桓、靈也安陵君受地干先王而守之

6.對選文內(nèi)容的理解分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.諸葛亮分析蜀漢的危急形勢，意在引起后主劉禪的高度重視。

B.諸葛亮指出，蜀漢的有利條件是一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿報(bào)效后主?

C.諸葛亮提議后主劉禪應(yīng)和“有司”一起處理賞罰之事，以顯示公正嚴(yán)明。

D.諸葛亮向后主劉禪提出了廣開言路、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞的建議。

①陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭

耕，輟耕之壟上，悵恨久之，日：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，

何富貴也？”陳涉太息日：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”

②二世元年七月，發(fā)閭左逾戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為

屯長。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀目：“今亡亦死，

舉大計(jì)亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，

當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其

賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗溃蛞詾橥?。今

誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者

知其指意，目：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，目：

“此教我先威眾耳?！蹦说弧瓣悇偻酢?，置人所譬魚腹中。卒買魚親食，得魚腹

中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼日：“大楚興，陳勝

王！”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

③吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒

其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬目：“公

等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死

即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，

從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大

澤鄉(xiāng)，收而攻薪。薪下，乃令符離人葛嬰將兵徇薪以東。攻銃、哪、苦、柘、譙皆下之。

行收兵，比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)

譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。三老、豪

杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王?！标悇倌?/p>

立為王，號為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。

7.對起義發(fā)動(dòng)階段的三個(gè)步驟概括正確的一項(xiàng)是（）

A.篝火狐鳴攻大澤鄉(xiāng)乃立為王B.指目陳勝召令徒屬攻大澤鄉(xiāng)

C.并殺兩尉召令徒屬為壇而盟D.激怒其眾祭以尉首乃入據(jù)陳

8.對文中語句的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.“會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。”是起義的直接原因。

B.“天下苦秦久矣?！币痪渲小翱唷薄熬谩倍?，點(diǎn)明了起義的必然性。

C.“廣起，奪而殺尉?！睂懗隽擞赂业膮菑V在生死存亡關(guān)頭果斷殺死了將尉。

D.“攻鋒、部、苦、柘、譙皆下之?！北砻髌鹆x隊(duì)伍勢如破竹，所向披靡。

9.對文段內(nèi)容的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.陳勝在眾人因逾期而面臨被殺頭厄運(yùn)之時(shí)，決定發(fā)動(dòng)起義，可見他決策的果斷。

B.陳勝能夠看出天下百姓對秦王暴政和二世繼位的不滿情緒，足見他審時(shí)的敏銳。

C.陳勝認(rèn)為打著扶蘇的旗號并依靠項(xiàng)燕的威望就能復(fù)興秦國，可見他謀事的睿智。

D.陳勝起義前親自去占卜，置丹書于魚腹，派吳廣篝火狐鳴，足見他處事的周全。

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窕鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”

其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)

問其妾目：“吾孰與徐公美？”妾目：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，

問之客日：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，

自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;

妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

試卷第4頁，總26頁

于是入朝見威王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲

有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫

不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王日：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，

受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)

月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

10.下列加點(diǎn)詞解釋亨送的一項(xiàng)是（）

A.而形貌聯(lián)甌映麗：光艷美麗。

B.私我也私：私心

C.能浮電于市朝謗譏：議論

D.那年之后期年：滿一年

II.下面各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.我孰與城北徐公美熟視之

B.吾妻書美我者公輸子之意

C.皆以美于徐公必以信

D.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷困于心，衡于慮

12.下列對選文理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.面對妻、妾、客的贊美，鄒忌"暮寢而思之"，從而得出他們贊美自己的原因，寫出

了鄒忌頭腦冷靜，不為奉承所迷惑。

B.鄒忌講究勸說策略，由己及君，設(shè)喻說理，巧妙地使齊威王接受了自己的諫言。

C.寫齊王，惜墨如金，只一個(gè)"善"字，既表達(dá)了齊王對鄒忌的贊同和納諫的誠意，又

恰如其分地顯示了他的尊貴。

D.本文敘事簡潔、剪裁巧妙，詳細(xì)描繪了齊王受蒙蔽的情況，鄒忌比美進(jìn)諫、齊王納

諫施政以及納諫結(jié)果等內(nèi)容則略寫。

閱讀下面的文段，完成下列小題。

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之。又何間焉？”

劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢

專也，必以分入?！睂θ眨骸靶』菸瘩?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，

必以信?！睂θ眨骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫眨骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！?/p>

對日：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌目：“未可?！饼R人三鼓，劌日：“可矣。”

齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之。曰：“可矣?！彼熘?/p>

齊師。

既克，公問其故。對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，

故克之。夫大國，難測也同，懼有伏,焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

（《曹劌論戰(zhàn)》）

13.選出下列加點(diǎn)詞解釋尊識(shí)的一項(xiàng)（）

A.又何何焉間：參與

B.犧牲玉帛犧牲：祭祀用的牛、羊、豬等

C.肉食者郵鄙：卑鄙

D.神弗磺也福：賜福，保佑

14.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和作用也網(wǎng)的一項(xiàng)是（）

A.何以戰(zhàn)以是人多以書假余（宋濂《送東陽馬生序》）

B.戰(zhàn)于長勺安陵君因使唐雎使干秦（《唐雎不辱使命》）

C.公將鼓之如使人之所欲莫甚于生（《孟子?魚我所欲也》）

D.再頂衰若夫日出顧林霏開（歐陽修《醉翁亭記》）

15.下列對選文的理解和分析專族的一項(xiàng)是（）

試卷第6頁，總26頁

A.曹劌與魯莊公對戰(zhàn)前準(zhǔn)備條件的分析，表現(xiàn)了曹劌“取信于民”的重要思想。

B.文章寫鄉(xiāng)人反對曹劌拜見魯莊公，反襯了曹劌愛國且有擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)。

C.文章描寫魯莊公與曹劌在戰(zhàn)斗過程中的表現(xiàn)，突出了莊公庸碌無能、剛愎自用的性

格特點(diǎn)。

D.文章記敘了齊魯兩國之間的長勺之戰(zhàn)，詳寫曹劌戰(zhàn)前和戰(zhàn)后的分析，略寫戰(zhàn)役過程，

重點(diǎn)體現(xiàn)“論”戰(zhàn)，詳略得當(dāng)。

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

唐雎不辱使命

《戰(zhàn)國策》

秦王使人謂安陵君日：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君

日：“大王加惠，以大易小，甚善：雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不

說。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡

魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請廣于君，

而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，

雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎日：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對目：“臣未嘗聞也。”

秦王日：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。"唐雎口：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦

王日：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。"唐雎日：“此庸夫之怒也，非士之怒

也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉

鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休裱降于天，與臣而將四矣。若士

必怒，伏尸二人，流血五步，天下韁素，今日是也?！蓖Χ?。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安

陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

16.下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.安陵君因使唐雎便于秦使：出使

B.故不埼意也錯(cuò)：同“措”

C.天下緬毒鎬素：這里指“白色的喪服”

D.秦王自班色撓：神色變得沮喪，撓，指“屈服”

17.列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.安陵君茶許寡人基喜洋洋者也

B.以中有足樂者不以物喜，不以己悲

C.余書勤且艱若此布衣之怒，亦免冠徒跣

D.由是則生而有不用也挺劍加起

18.用現(xiàn)代漢語表述下列句子，正確的一項(xiàng)是（）

A.安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？

譯文：安陵君從先王那里接受土地并守護(hù)它，即使方圓千里也不敢交換，難道才價(jià)值方

圓五百里嗎？

B.夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉

鷹擊于殿上。

譯文：專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光

直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹從宮殿上撲下來。

C.寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

譯文：我明白了：韓國、魏國滅亡，但安陵君卻憑借方圓五十里的地方幸存下來，只是

因?yàn)橛邢壬诎。　?/p>

D.懷怒未發(fā)，休禳降于天，與臣而將四矣。

譯文：心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了吉兇的征兆。（現(xiàn)在專諸、聶政、要離）

連同我，將成為四個(gè)人了。

19.下列對這篇文章的理解表述有誤的一項(xiàng)是（）

試卷第8頁，總26頁

A.唐雎是一個(gè)有勇有謀、不畏強(qiáng)暴、敢于獻(xiàn)身的人。首先，面對秦王的無理要求，針

鋒相對，寸步不讓，用“布衣之怒”來對抗秦王的“天子之怒”。其次，唐雎列舉了三

個(gè)布衣之士的例子來反駁秦王，并表示要效法這些有膽識(shí)的勇士，不畏強(qiáng)暴，刺殺秦王。

最后，唐雎“挺劍而起”，以死相拼，舍生取義，挫敗秦王。

B.在這場斗爭中，唐雎十分講究說話的技巧，他善于抓住對方的弱點(diǎn)，從“道義”和

“威力”兩個(gè)方面，針鋒相對，據(jù)理力爭，從而震懾勁敵，不辱使命。

C.全文主要從人物對話、神態(tài)、心理等方面來反映人物的精神面貌。安陵君對秦王先

恭維，后委婉拒絕。唐雎是直接拒絕，態(tài)度堅(jiān)決。唐雎和秦王是針鋒相對，后發(fā)制人,

著眼點(diǎn)是刺殺秦王。秦王是前倨后恭，威脅恐嚇，著眼點(diǎn)是進(jìn)攻國家。于此，人物形象

鮮明地立在讀者面前。

D.本文最后一段描寫秦王神態(tài)的變化，從側(cè)面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無畏

精神。秦王“色撓”，“長跪而謝”，并且請?zhí)砌隆白?，只是秦王的?quán)宜之計(jì)，表現(xiàn)

出他的狡詐狡猾。他請雎“坐”，是坐下來談，不是放棄吞并。文中所說，也只是恭維

唐雎的話，從當(dāng)時(shí)秦在軍事上占的壓倒優(yōu)勢及秦王的性格來看，秦王是不會(huì)就此善罷甘

休的。

閱讀下面文言文，完成下列小題。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，

漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭

也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，

而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心

而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，

佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景

不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人

游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太

守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

蒼顏白發(fā)，頹然乎其問者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽

鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其

樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

20.下列語句中加線詞語的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）

A.名之者誰名：命名

B.得之心而寓之酒寓：寄托

C.佳木秀而繁陰秀：繁茂

D.不知太守之樂其樂樂：快樂

21.下列語句中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.四時(shí)之景不同曾不能損魁父之丘

B.行者休于樹其一犬坐干前

C.顧不知人之樂溫故可知新

D.醉能同其樂安陵君其許寡人

22.選出下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)（）

A.得之心而寓之酒也（領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上）

B.低僂提攜（老年人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走）

C.日出而林霏開（太陽出來，樹林里的霧氣散了）

D.太守謂誰？廬陵歐陽修也。（太守說的誰？就是廬陵人歐陽修啊。）

23.下列對文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.作者以富有靈性的筆觸生動(dòng)形象地描繪了瑯珊山變幻無窮的美麗景色，賞山樂水的

歡暢與愜意躍然紙上。

B.文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂”字展

開，既寫出太守與民同樂，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。

試卷第10頁，總26頁

C.游記著力寫太守與滁人沉醉于山水之間的情狀，意在表現(xiàn)作者因仕途不得意而沉迷

山水的消極的人生態(tài)度。

D.文章駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，尤其是“也”和“而”字的靈活運(yùn)用，使得

語言具有回環(huán)往復(fù)的音韻美。

閱讀下邊文言文，回答文后問題

魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，

義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不

為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，

則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則

生而又不用也，由是則可以避患而又不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死

若。,,。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，

乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)

窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之?/p>

為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之為失其本

心。

24.本文是“亞圣”的作品，我們還學(xué)過他的文章是《九

25.在文中橫線上依據(jù)課文填寫出原句。

26.解釋加點(diǎn)詞語。

⑴季名而與之

⑵萬鐘于我何加焉

27.解釋句子。

是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

28.本文的論點(diǎn)o

29.出自本文的一個(gè)成語是什么？它的古今含義一樣嗎？

曹劌論戰(zhàn)

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”

劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢

專也，必以分入?！睂δ浚?小惠未褊，民弗從也?！肮?“犧牲玉帛，弗敢加也，

必以信。”對日：“小信未孚，神弗福也?！惫眨骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！?/p>

對日：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”

公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌目：“未可?！饼R人三鼓。劌日：“可矣?！?/p>

齊師敗績。公將馳之。劌目：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，目：“可矣?！彼熘?/p>

齊師。

既克，公問其故。對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，

故克之,夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

30.下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.肉食者謀之/肉食者鄙，未能遠(yuǎn)課

B.又何回焉/數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而回進(jìn)

C.弗敢加也/萬鐘于我何力.口焉

D.忠之屬也/,予作文以記之

31.下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（）

A.乃入見/問今是何世，乃不知有漢

B.可以一戰(zhàn)/不以物喜，不以己悲

C.戰(zhàn)于長勺/遷客騷人，多會(huì)于此

D.戰(zhàn)則請從/萬鐘則不辯禮義而受之

32.下列對文章理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.本文第二段運(yùn)用對比表現(xiàn)了曹劌和莊公指揮才能的高下之別。

試卷第12頁，總26頁

B.在曹劌心目中，士兵的勇猛無畏是取得戰(zhàn)爭勝利的先決條件。

C.曹劌與鄉(xiāng)人的對話，表現(xiàn)了曹劌作為一介平民對國家高度的責(zé)任感。

D.本文在剪裁上別具匠心，詳寫論戰(zhàn)，略寫作戰(zhàn)，意在表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”。

33.把文言文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)小惠未彳扁，民弗從也。

(2)彼竭我盈，故克之。

閱讀《出師表》選段，完成后面題目：

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)

之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開

張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體；陟罰戒否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司

論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、董允等，此皆良實(shí)，志慮思純，是以先帝簡拔以遺陛下。

愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為

督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝

在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞

良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

34.下列句子中加點(diǎn)字“以”的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()

例句：宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理

A.不以物喜，不以己悲B.策之不以其道

C.屠懼，投以骨D.屬予作文以記之

35.下列各組加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道朋殂中/中間力拉南倒之聲

B.蓋追先帝之殊迫/或迺其叱咄

C.覽物之情，得無導(dǎo)乎/陟罰臧否，不宜號同

D.此誠危急存亡之秋也/秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起

36.下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋不氐碰的一項(xiàng)是（）

A.以為先帝遺德光：發(fā)揚(yáng)光大

B.不宜妄自菲薄，引喻失義義：意思、意義

C.是以先帝簡拔以遵陛下遺：給予

D.親賢臣，年小人遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)

37.對選文理解不氐砸的一項(xiàng)是（）

A.第一段主要闡明“光先帝遺德”的重要性。

B.作者提出了開張圣聽、陟罰臧否、親賢遠(yuǎn)佞三條建議，其中親賢遠(yuǎn)佞是全文主旨所

在。

C.回憶先帝對兩漢評價(jià)的用意是借先帝的評價(jià)，忠告后主從歷史中汲取教訓(xùn)，親賢遠(yuǎn)

佞。

D.在內(nèi)政上親賢臣，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所；在軍政上親賢臣，必能裨補(bǔ)卻漏,

有所廣益。

38.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。

①陟罰臧否，不宜異同。

②親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

閱讀《岳陽樓記》選段，完成后面小題

試卷第14頁，總26頁

①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕

陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，迂客

騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

②若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不

行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，

感極而悲者矣。

③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀

蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！

登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂

之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先

天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

39.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.去國懷鄉(xiāng)（國：國家）B.皆鱗游泳（錦鱗：美麗的魚）

C.予嘗棗古仁人之心（求：探求）D.吾誰與歸（歸：歸依）

40.下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.居廟堂之高則憂其民/漁人甚異之

B.則有心曠神怡，寵辱偕忘/出則無敵國外患者

C.感極顧悲者矣/環(huán)頂攻之而不勝

D.不以物喜，不以己悲/扶蘇以數(shù)諫故

41.對“不以物喜，不以己悲”理解正確的一項(xiàng)是（）

A.不認(rèn)為外物的好壞和個(gè)人的得失可以高興或悲傷。

B.不因外物和自己處境的變化而喜悲。

C.不認(rèn)為環(huán)境好就可以高興，不認(rèn)為個(gè)人失去就可以悲傷。

D.不因?yàn)榄h(huán)境的好壞而高興，也不因?yàn)閭€(gè)人的得失而悲傷。

42.下列關(guān)于選文的理解分析不正確的一項(xiàng)是()

A.選文景物一暗一明，觸發(fā)了“遷客騷人”一悲一喜兩種截然不同的感情。

B.文中：“沙鷗翔集，錦鱗游泳：岸芷汀蘭，郁郁青青”運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的寫法。

C.全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”，表達(dá)了作者寄情山水、樂以忘憂的思想

感情。

D.“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”。

43.把劃線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

(1)覽物之情，得無異乎？

(2)微斯人，吾誰與歸？

閱讀下文，完成小題。

岳陽樓記

范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，

增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，

氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客會(huì)人，

多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空：日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，

才看傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感

極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳：岸芷汀蘭，

郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登

斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

試卷第16頁，總26頁

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之

高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先

天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

44.解釋句中加點(diǎn)的字。

（1）屬予作文以記之。（2）日星隱耀，山岳潛形

45.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。

（2）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。

46.古仁人是怎樣的一種人？作者借此想表達(dá)什么？

閱讀下面的文言文，完成后面小題

①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦

我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚

于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所

欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不

為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡

有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受：蹴爾而與

之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，

所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻

妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂

失其本心。

47.對下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.故不為草售也（茍且偷生）B.故審有所不辟也（禍患，災(zāi)難）

C.萬鐘于我何加焉（增加）D.是亦不可以己乎（停止）

48.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.萬鐘于我何加焉/所惡有甚于死者

B.今為妻妾之奉為之/故不為茍得也

C.此之謂失其本心/行道之人弗受

D.由是則生而有不用也/入則無法家拂士

49.下列對選文理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.文章開頭以魚和熊掌設(shè)喻類比，說明正義要比生命重要，不能同時(shí)得到的情況下，

必須舍棄生命選取正義，增強(qiáng)了說服力，又使文章具有文學(xué)趣味。

B.文中“所欲有甚于生者”，“所欲”指正義的事業(yè)；“所惡有甚于死者”，“所惡”

指不正義、不合法、不道德的事。

C.第二段，以“一簞食，一豆羹”為例，告訴我們當(dāng)微不足道的東西關(guān)乎生死的時(shí)候，

也能考驗(yàn)一個(gè)人的品德，從反面論證了人不能失去“本心”。

D.結(jié)尾舉有的人“不辯禮義”而接受“萬鐘”的例子，從反面論證失去“本心”的人

之可恥可悲。排比的句式使文章更富有文采和氣勢。

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽

樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，

氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客疆人，

多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空：日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，

橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感

極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，

郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登

斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

試卷第18頁，總26頁

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之

高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先

天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

50.對下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，有錯(cuò)誤的一組是（）

A.①增其舊期制：規(guī)模②展予作文以記之屬：囑托

B.①巴陵勝狀勝:美好②寺國懷鄉(xiāng)去：離開

C.①不以物喜以：憑借②或異二者之為或：或許、也許

D.①年客騷人遷：貶謫、降職②而或長煙下空一：全

51.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

微斯人，吾誰與歸？

52.“古仁人”和“遷客騷人”有什么不同？本文體現(xiàn)了作者什么政治思想？

閱讀《送東陽馬生序》一文，完成下面小題。

①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之急。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書

假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，

從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，

援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，

則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

②當(dāng)余之從師也，負(fù)筐曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚粒裂而

不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，滕人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日

再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右

備容臭，炸然若神人：余則溫袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之

奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。

③今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有膜銷之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大

廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣：有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不

得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德

有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

④東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰

長書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)

者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

53.下面句子中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.弗之晝（懈怠，放松）B.同舍生皆汲綺繡（穿，現(xiàn)寫作“披”）

C.睽白玉之環(huán)（腰上系著）D.非天質(zhì)之學(xué)（卑鄙）

54.下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

A.余/幼時(shí)/即嗜學(xué)B.天/大寒，硯/冰堅(jiān)

C.余因/得遍/觀群書D.俯身/傾耳/以請

55.下面說法中對上文理解有誤的一項(xiàng)是（

A.上文題目中的“生”是指長輩對晚輩讀書人的稱呼，“序”交代了本文的文體.

B.第①段通過寫先達(dá)教學(xué)嚴(yán)厲的“叱咄”，突出了“我”幼時(shí)求師的誠懇和恭敬。

C.第②段寫富家子弟的奢華生活是為了對比“我”成年后的求學(xué)生活。

D.作者現(xiàn)身說法，以自己“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷來鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

魚我所欲也

《孟子》

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我

所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于

生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲

試卷第20頁，總26頁

莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為

也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有

甚于死者。非獨(dú)賢者有？心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，

乞人不屑也。萬鐘則不野禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)

窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉

為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以。乎？此之謂失其本

心。

56.解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。

（1）非獨(dú)賢者有星心也（）

（2）萬鐘則不辭禮義而受之（）

（3）是亦不可以目乎（）

57.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

（2）鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。

58.下列對文章的分析理解，不氐觸的一項(xiàng)是（）

A.文章開篇把生命比作魚，把義比作熊掌，自然地引出了“舍生取義”的主張。

B.文中以行道之人、乞人不受嗟來之食的例子，正面論證了“舍生取義”的觀點(diǎn)。

C.賢者與普通人不同的地方在于，賢者有“舍生取義”的思想，并能始終以此規(guī)范自

己的言行。

D.木文善用排比，氣勢充沛，有很強(qiáng)的說服力和感染力，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的

個(gè)性。

閱讀《醉翁亭記》一文，完成下面小題。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，

漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭

也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，

而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心

而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，

佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景

不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，但僂提攜，往來而不絕者，滁人

游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野簌，雜然而前陳者，太

守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥

樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂

也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

59.下面各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.峰回路轉(zhuǎn)回：曲折、回環(huán)B.泉香而酒冽洌：清

C.野芳發(fā)而幽香芳：香氣D.太守單誰謂：為，是

60.下面句中的“也”字，不是表達(dá)判斷語氣的一項(xiàng)是（）

A.望之蔚然而深秀者，瑯珊也。B.作亭者誰？山之僧智仙也。

C.名之者誰？太守自謂也。D.山水之樂，得之心而寓之酒也。

61.下面對本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文第一段采用了由遠(yuǎn)及近、由面到點(diǎn)的移步換景手法，讓人如臨其境、耳目一新。

B.本文第三段寫到的“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”突出作者與民同樂

的意趣。

C.本文體現(xiàn)了作者因被貶而身處逆境，于是生發(fā)酹情山水、超世尋樂的憤然之情。

試卷第22頁，總26頁

D.本文多用駢偶句，并融入議論和抒情成分，創(chuàng)造了游記體散文新的審美意境。

閱讀《岳陽樓記》的節(jié)選文字，回答后面小題

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，

郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登

斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之

高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必日：“先

天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾雄與歸？時(shí)六年九月十五日。

62.下面句子中，加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.春和米明（風(fēng)景）B.寵辱,忘（一并）

C.沙鷗翔集（停息）D.微斯人（沒有）

63.下面句子中有詞類活用的一項(xiàng)是（）

A.沙鷗翔集，錦鱗游泳。B.或異二者之為。

C.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。D.微斯人，吾誰與歸？

64.下面對選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“浮光躍金，靜影沉璧”比喻貼切，動(dòng)靜相襯，描摹出月光下躍動(dòng)的水波和沉璧似

的月影。

B.選